西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉詔譯
復次 。 諸苾芻 。 當知五取蘊 。 是佛所說 。 謂色取蘊 。 受取蘊 。 想取蘊 。 行取蘊 。 識取蘊 。
復次 。 五欲 。 是佛所說 。 謂眼見於色 。 心喜樂欲 。 以樂欲心 。 取著色塵 。 耳聞於聲 。 鼻齅於香 。 舌了於味 。 身覺於觸 。 亦復如是 。
復次 。 五障 。 是佛所說 。 謂樂欲障 。 瞋恚障 。 睡眠障 。 惡作障 。 疑惑障 。
復次 。 五種煩惱分結 。 是佛所說 。 謂樂欲煩惱分結 。 瞋恚煩惱分結 。 有身見煩惱分結 。 戒禁取煩惱分結 。 疑惑煩惱分結 。
復次 。 五慳 。 是佛所說 。 謂飲食慳 。 善事慳 。 利養慳 。 色相慳 。 法慳 。
復次 。 五受根 。 是佛所說 。 謂樂受根 。 苦受根 。 喜受根 。 憂受根 。 捨受根 。
復次 。 五勝根 。 是佛所說 。 謂信根 。 精進根 。 念根 。 定根 。 慧根 。
復次 。 五力 。 是佛所說 。 謂信力 。 精進力 。 念力 。 定力 。 慧力 。
復次 。 五學力 。 是佛所說 。 謂信學力 。 精進學力 。 念學力 。 定學力 。 慧學力 。
復次 。 五出離界 。 是佛所說 。
謂有苾芻 。 具多聞者 。 不能見苦 。 其心容受 。 未能離欲 。 隨諸欲境 。 起所欲心 。 不退不沒 。 未能解脫 。 即以此緣 。 後復能觀 。 所有欲境 。 起離欲心 。 欲心退沒 。 愛樂解脫 。 善作正行 。 得心解脫 。 解脫心起 。 乃能遠離 。 不相應法 。 住無欲心 。 以是義故 。 由欲為緣 。 引生無漏 。
有苾芻具多聞者 。 不能見苦 。 其心容受 。 未能離瞋 。 於違礙境 。 起瞋恚心 。 不退不沒 。 未能解脫 。 即以此緣 。 後復能觀 。 諸違礙境 。 起離瞋心 。 瞋心退沒 。 愛樂解脫 。 善作正行 。 得心解脫 。 解脫心起 。 乃能遠離 。 不相應法 。 住無瞋心 。 以是義故 。 由瞋為緣 。 引生無漏 。
有苾芻具多聞者 。 不能見苦 。 其心容受 。 未能離害 。 於不可意境 。 而起害心 。 不退不沒 。 未能解脫 。 即以此緣 。 後復能觀 。 諸不可意境 。 起不害心 。 害心退沒 。 愛樂解脫 。 善作正行 。 得心解脫 。 解脫心起 。 乃能遠離 。 不相應法 。 住不害心 。 以是義故 。 由害為緣 。 引生無漏 。
有苾芻具多聞者 。 不能見苦 。 其心容受 。 未離色相 。 於諸色境 。 起著色心 。 不退不沒 。 未能解脫 。 即以此緣 。 後復能觀 。 彼色境界 。 起離色心 。 色心退沒 。 愛樂解脫 。 善作正行 。 得心解脫 。 解脫心起 。 乃能遠離 。 不相應法 。 住離色心 。 以是義故 。 由色為緣 。 引生無漏 。
有苾芻具多聞者 。 不能見苦 。 執著有身 。 未離身相 。 而於有身 。 起實有想 。 不退不沒 。 未能解脫 。 即以此緣 。 後復能觀 。 有身當滅 。 起身滅想 。 執心退沒 。 愛樂解脫 。 善作正行 。 得心解脫 。 解脫心起 。 乃能遠離 。 不相應法 。 住身滅想 。 以是義故 。 有身為緣 。 引生無漏 。 如是等名為 。 五出離界 。
復次 。 五解脫處 。 是佛所說 。
謂有苾芻 。 於說法師 。 所親近承事 。 尊重恭敬 。 修習梵行 。 暫無止息 。 隨其親近承事 。 即得利益 。 若時聞師 。 宣說正法 。 心生喜樂 。 起重法想 。 隨生彼心 。 未能廣大 。 聽受記念 。 但於其中 。 能知一法 。 隨知一法 。 即解一義 。 若不解其義 。 即不能於法 。 而生喜心 。 是故解了其義 。 心生歡喜 。 以心喜故 。 身得輕安 。 由身輕安 。 即樂受相應 。 由樂受故 。 心住三摩呬多 。 住彼心故 。 能如實知 。 復如實觀 。 如實觀故 。 即離塵離貪 。 得解脫智 。 解脫智起 。 即得我生已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 不受後有 。
有苾芻 。 於說法師所 。 親近承事 。 尊重恭敬 。 修習梵行 。 暫無止息 。 隨其親近承事 。 即得聞法 。 隨其所聞 。 心生喜樂 。 起重法想 。 隨生彼心 。 能於其中 。 廣大聽受 。 廣大記念 。 隨知諸法 。 即解諸義 。 若不解諸義 。 即不能於法 。 而生喜心 。 是故解了諸義 。 心生歡喜 。 以喜心故 。 身得輕安 。 由身輕安 。 即樂受相應 。 由樂受故 。 心住三摩呬多 。 住彼心故 。 能如實知 。 復如實觀 。 如實觀故 。 即離塵離貪 。 得解脫智 。 解脫智起 。 即得我生已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 不受後有 。
有苾芻 。 於說法師所 。 親近承事 。 尊重恭敬 。 修習梵行 。 暫無止息 。 隨其親近承事 。 即得聞法 。 隨其所聞 。 心生喜樂 。 起重法想 。 隨生彼心 。 而能廣大 。 聽受記念 。 復能一一如實 。 解了諸義 。 廣為他人 。 分別演說 。 若不解諸義 。 即不能於法 。 而生喜心 。 是故解了諸義 。 心生歡喜 。 以心喜故 。 身得輕安 。 由身輕安 。 即樂受相應 。 以樂受故 。 心住三摩呬多 。 住彼心故 。 能如實知 。 復如實觀 。 如實觀故 。 即離塵離貪 。 得解脫智 。 解脫智起 。 即得我生已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 不受後有 。
有苾芻於說法師所 。 親近承事 。 尊重恭敬 。 修習梵行 。 暫無止息 。 隨其親近承事 。 即得聞法 。 隨其所聞 。 心生喜樂 。 起重法想 。 隨生彼心 。 而能廣大 。 聽受記念 。 復能心住一境 。 不退不沒 。 於所聞法 。 隨尋隨伺 。 發生正慧 。 隨起尋伺 。 即於諸法 。 一一了知 。 隨知諸法 。 即解諸義 。 廣為他人 。 分別演說 。 若不解諸義 。 即不能於法 。 而生喜心 。 是故解了諸義 。 心生歡喜 。 以心喜故 。 身得輕安 。 由身輕安 。 即樂受相應 。 以樂受故 。 心住三摩呬多 。 住彼心故 。 能如實知 。 復如實觀 。 如實觀故 。 即離塵離貪 。 得解脫智 。 解脫智起 。 即得我生已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 不受後有 。
有苾芻 。 於說法師所 。 親近承事 。 尊重恭敬 。 修習梵行 。 暫無止息 。 隨其親近承事 。 即得聞法 。 隨其所聞 。 心生喜樂 。 起重法想 。 隨生彼心 。 而能廣大 。 聽受記念 。 心住一境 。 不退不沒 。 於所聞法 。 隨尋隨伺 。 發生正慧 。 已復能於彼別 。 三摩地門 。 善住攝心 。 隨所住心 。 轉復增勝 。 即於諸法 。 一一了知 。 隨知諸法 。 即解諸義 。 廣為他人 。 分別演說 。 若不解諸義 。 即不能於法 。 而生喜心 。 是故解了諸義 。 心生歡喜 。 以心喜故 。 身得輕安 。 由身輕安 。 即樂受相應 。 以樂受故 。 心住三摩呬多 。 住彼心故 。 能如實知 。 復如實觀 。 如實觀故 。 即離塵離貪 。 得解脫智 。 解脫智起 。 即得我生已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 不受後有 。 如是等名為 。 五解脫處 。
復次 。 五趣 。 是佛所說 。 謂地獄 。 餓鬼 。 畜生 。 人 。 天 。
復次 。 五淨居 。 是佛所說 。 謂無煩 。 無熱 。 善見 。 善現 。 色究竟 。
復次 。 五士夫入法 。 是佛所說 。 謂中入 。 生入 。 有行入 。 無行入 。 上流入 。 此名五士夫入法 。
如是等法 。 佛悲愍心 。 廣為眾生 。 如理宣說 。 而令眾生 。 如說修習 。 行諸梵行 。 利益安樂 。 天人世間 。
復次 。 內六處 。 是佛所說 。 謂眼處 。 耳處 。 鼻處 。 舌處 。 身處 。 意處 。
復次 。 外六處 。 是佛所說 。 謂色處 。 聲處 。 香處 。 味處 。 觸處 。 法處 。
復次 。 六識 。 是佛所說 。 謂眼識 。 耳識 。 鼻識 。 舌識 。 身識 。 意識 。
復次 。 六觸 。 是佛所說 。 謂眼觸 。 耳觸 。 鼻觸 。 舌觸 。 身觸 。 意觸 。
復次 。 六受 。 是佛所說 。 謂眼觸為緣 。 所生諸受 。 耳觸為緣 。 所生諸受 。 鼻觸為緣 。 所生諸受 。 舌觸為緣 。 所生諸受 。 身觸為緣 。 所生諸受 。 意觸為緣 。 所生諸受 。
復次 。 六想 。 是佛所說 。 謂色想 。 聲想 。 香想 。 味想 。 觸想 。 法想 。
復次 。 六愛 。 是佛所說 。 謂色愛 。 聲愛 。 香愛 。 味愛 。 觸愛 。 法愛 。
復次 。 六悅意處 。 是佛所說 。 謂見可愛色 。 是悅意處 。 聞可愛聲 。 是悅意處 。 齅可愛香 。 是悅意處 。 了可愛味 。 是悅意處 。 覺可愛觸 。 是悅意處 。 分別善法 。 是悅意處 。
復次 。 六不悅意處 。 是佛所說 。 謂見不可愛色 。 是不悅意處 。 聞不可愛聲 。 是不悅意處 。 齅不可愛香 。 是不悅意處 。 了不可愛味 。 是不悅意處 。 覺不可愛觸 。 是不悅意處 。 分別不善法 。 是不悅意處 。
復次 。 六捨行 。 是佛所說 。 謂見色行是色捨處 。 聞聲行是聲捨處 。 齅香行是香捨處 。 了味行是味捨處 。 覺觸行是觸捨處 。 知法行是法捨處 。
復次 。 六念 。 是佛所說 。 謂念佛 。 念法 。 念僧 。 念戒 。 念施 。 念天 。
復次 。 六行 。 是佛所說 。 謂見行 。 聞行 。 利益行 。 學行 。 分別行 。 念行 。
復次 。 六離塵法 。 是佛所說 。
謂若苾芻 。 現住身業行慈 。 從初修習 。 所有梵行 。 堅固不壞 。
有苾芻 。 現住語業行慈 。 從初修習 。 所有梵行 。 堅固不壞 。
有苾芻 。 現住意業行慈 。 從初修習 。 所有梵行 。 堅固不壞 。
有苾芻 。 如法受利 。 如法乞食 。 隨有所得 。 如法而食 。 任持自行 。 遠離非法 。 從初修習 。 所有梵行 。 堅固不壞 。
有苾芻 。 修淨戒行 。 不毀不缺 。 離諸過失 。 增益善力 。 隨諸所行 。 戒行具足 。 從初修習 。 所有梵行 。 堅固不壞 。
有苾芻 。 不著身見 。 作出離想 。 求斷苦盡 。 隨諸所行 。 不住諸見 。 從初修習 。 所有梵行 。 堅固不壞 。 如是等名為 。 六離塵法 。
復次 。 六種鬪諍根本 。 是佛所說 。
謂有一類 。 補特伽羅 。 自樂作罪 。 又樂親近 。 彼作罪人 。 常欲他人 。 愛敬於己 。
有一類補特伽羅 。 自樂作罪 。 又樂親近 。 彼作罪人 。 常欲他人 。 愛敬於己 。 又復不尊敬佛 。 不尊敬法 。 不能觀法 。
有一類補特伽羅 。 自樂作罪 。 又樂親近 。 彼作罪人 。 常欲他人 。 愛敬於己 。 又復樂欲 。 與僧鬪諍 。
有一類補特伽羅 。 具有諂 。 誑 。 慳嫉覆等 。 諸隨煩惱 。 及身見 。 邪見 。 邊見 。 見取 。 不能遠離 。
有一類補特伽羅 。 具身見等 。 起顛倒心 。 又復不尊敬佛 。 不尊敬法 。 不能觀法 。
有一類補特伽羅 。 具身見等 。 起顛倒心 。 又復常樂 。 與僧鬪諍 。
如是等名為 。 六種鬪諍根本 。
復次 。 六種對治出離界 。 是佛所說 。
謂有苾芻 。 作如是言 。
我修慈心解脫觀 。 隨所作事 。 皆如實知 。 發起精進 。 慈心對治 。 我於瞋心 。 而悉能盡 。 為由如是慈心 。 解脫觀故 。 所有瞋心 。 無處容受 。
而但觀彼 。 慈心現前 。 是故瞋心 。 不於是處 。 有所生起 。
何以故 。 由彼慈心 。 出離因故 。
有苾芻 。 作如是言 。
我修悲心解脫觀 。 隨所作事 。 皆如實知 。 發起精進 。 悲心對治 。 我於害心 。 而悉能盡 。 為由如是悲心 。 解脫觀故 。 所有害心 。 無處容受 。
而但觀彼 。 悲心現前 。 是故害心 。 不於是處 。 有所生起 。
何以故 。 由彼悲心 。 出離因故 。
有苾芻 。 作如是言 。
我修喜心解脫觀 。 隨所作事 。 皆如實知 。 發起精進 。 喜心對治 。 我於不喜心 。 而悉能盡 。 為由如是喜心 。 解脫觀故 。 所有不喜心 。 無處容受 。
而但觀彼 。 喜心現前 。 是故不喜心 。 不於是處 。 有所生起 。
何以故 。 由彼喜心 。 出離因故 。
有苾芻 。 作如是言 。
我修捨心解脫觀 。 隨所作事 。 皆如實知 。 發起精進 。 捨心對治 。 我於欲貪之心 。 而悉能盡 。 為由如是捨心 。 解脫觀故 。 所有欲貪之心 。 無處容受 。
而但觀彼 。 捨心現前 。 是故欲貪之心 。 不於是處 。 有所生起 。
何以故 。 由彼捨心 。 出離因故 。
有苾芻 。 作如是言 。
我修無相心解脫觀 。 隨所作事 。 皆如實知 。 發起精進 。 無相心對治 。 我於取相之心 。 而悉能盡 。 為由如是無相 。 心解脫觀故 。 所有取相之心 。 無處容受 。
而但觀彼 。 無相心現前 。 是故取相之心 。 不於是處有所生起 。
何以故 。 由彼無相心 。 出離因故 。
有苾芻 。 作如是言 。
我修決定行 。 以決定法對治 。 我於疑惑之心 。 而悉能盡 。 為由如是決定行故 。 所有疑惑之心 。 無處容受 。
而但觀彼 。 決定心現前 。 是故疑惑之心 。 不於是處 。 有所生起 。
何以故 。 由彼決定心 。 出離因故 。
如是等名為 。 六種對治出離界 。
如是等法 。 佛悲愍心 。 廣為眾生 。 如理宣說 。 而令眾生如說修習 。 行諸梵行 。 利益安樂 。 天人世間 。
復次 。 七覺支 。 是佛所說 。 謂念覺支 。 擇法覺支 。 精進覺支 。 喜覺支 。 輕安覺支 。 定覺支 。 捨覺支 。
復次 。 七三摩地緣 。 是佛所說 。 謂正觀察 。 正籌量 。 正言說 。 正施作 。 正活命 。 正勇猛 。 正念住 。
復次 。 七解脫行想 。 是佛所說 。 謂不淨想 。 死想 。 飲食不貪想 。 一切世間 。 不可樂想 。 無常想 。 無常苦想 。 苦無邊想 。
復次 。 七力 。 是佛所說 。 謂信力 。 念力 。 無畏力 。 精進力 。 忍力 。 定力 。 慧力 。
復次 。 七種補特伽羅 。 是佛所說 。 謂心解脫 。 俱解脫 。 慧解脫 。 身證 。 信解脫 。 法行 。 信行 。
復次 。 七識住 。 是佛所說 。 謂種種身 。 種種想 。 即欲界人天 。 是識所住 。 種種身一想 。 謂初禪天 。 是識所住 。 一身種種想 。 謂二禪天 。 是識所住 。 一身一想 。 謂三禪天 。 是識所住 。 空無邊處天 。 是識所住 。 識無邊處天 。 是識所住 。 無所有處天 。 是識所住 。 此名七識住 。
如是等法 。 佛悲愍心 。 廣為眾生 。 如理宣說 。 而令眾生如說修習 。 行諸梵行 。 利益安樂 。 天人世間 。
復次 。 八解脫 。 是佛所說 。 謂內有色想 。 觀外色解脫 。 內無色想 。 觀外色解脫 。 淨解脫具足住 。 空無邊處解脫 。 識無邊處解脫 。 無所有處解脫 。 非想非非想處解脫 。 想受滅解脫 。
復次 。 八勝處 。 是佛所說 。 謂內有色想 。 觀外色少 。 作是觀時 。 起勝知見 。 是為勝處 。
內有色想 。 觀外色多 。 作是觀時 。 起勝知見 。 是為勝處 。
內無色想 。 觀外色少 。 作是觀時 。 起勝知見 。 是為勝處 。
內無色想 。 觀外色多 。 作是觀時 。 起勝知見 。 是為勝處 。
內無色想 。 觀外色青 。 所謂觀如烏摩華 。 及青色衣 。 於二分青中 。 皆是青顯 。 青現青光 。 廣多清淨 。 作是觀時 。 起勝知見 。 是為勝處 。
內無色想 。 觀外色黃 。 所謂觀如 。 訖哩瑟拏阿迦羅華 。 及黃色衣 。 於二分黃中 。 皆是黃顯 。 黃現黃光 。 廣多清淨 。 作是觀時 。 起勝知見 。 是為勝處 。
內無色想 。 觀外色赤 。 所謂觀如 。 滿度𡁠嚩迦華 。 及赤色衣 。 於二分赤中 。 皆是赤顯 。 赤現赤光 。 廣多清淨 。 作是觀時 。 起勝知見 。 是為勝處 。
內無色想 。 觀外色白 。 所謂觀如白色華 。 及白色衣 。 於二分白中 。 皆是白顯 。 白現白光 。 廣多清淨 。 作是觀時 。 起勝知見 。 是為勝處 。
如是等名為八勝處 。
復次 。 八種世法 。 是佛所說 。 謂利 。 衰 。 毀 。 譽 。 稱 。 譏 。 苦 。 樂 。
復次 。 八正道 。 是佛所說 。 謂正見 。 正思惟 。 正語 。 正業 。 正命 。 正精進 。 正念 。 正定 。 此名八正道 。
如是等法 。 佛悲愍心 。 廣為眾生 。 如理宣說 。 而令眾生 。 如說修習 。 行諸梵行 。 利益安樂 。 天人世間 。
復次 。 九眾生居 。 是佛所說 。 謂種種身 。 種種想 。 即欲界人天 。 是眾生居 。 種種身一想 。 謂初禪天 。 是眾生居 。 一身種種想 。 謂二禪天 。 是眾生居 。 一身一想 。 謂三禪天 。 是眾生居 。 空無邊處天 。 是眾生居 。 識無邊處天 。 是眾生居 。 無所有處天 。 是眾生居 。 非想非非想處天 。 是眾生居 。 及無想天 。 是眾生居 。 此名九眾生居 。
如是等法 。 佛悲愍心 。 廣為眾生 。 如理宣說 。 而令眾生 。 如說修習 。 行諸梵行 。 利益安樂 。 天人世間 。
復次 。 十具足行 。 是佛所說 。 謂不壞正見 。 不壞正思惟 。 不壞正語 。 不壞正業 。 不壞正命 。 不壞正精進 。 不壞正忍 。 不壞正定 。 不壞正解脫 。 不壞正智 。 此名十具足行 。
如是等法 。 佛悲愍心 。 廣為眾生 。 如理宣說 。 而令眾生 。 如說修習 。 行諸梵行 。 利益安樂 。 天人世間 。
爾時世尊 。 知尊者舍利子 。 為諸苾芻 。 如應說法已 。 佛即從其宴臥 。 安詳而起 。 告尊者舍利子言 。
善哉善哉 。 舍利子 。 如汝所說 。 是佛所說 。 此法名為 。 大集法門 。
後末世中 。 能與眾生 。 作大利益 。 於後末世 。 我諸苾芻 。 修梵行者 。 應當於此 。 大集法門 。 受持讀誦 。 宣通流布 。
又舍利子 。 後末世中 。 若人得此 。 大集法門 。 受持者 。 是人於未來 。 諸佛法中 。 為淨信善男子 。 於佛教法 。 深生愛樂 。 廣大開曉 。 心大歡喜 。
爾時諸苾芻 。 聞佛稱讚 。 此大集法門已 。 歡喜信受 。 禮佛而退 。
大集法門經卷下
