東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
習相應品第五
何義不思念慚二 。
戒敬各二及本際 。
二食盡智說涅槃 。
彌醯即為比丘說 。
何義經第一
我聞如是 。
一時佛遊舍衛國 。 在勝林給孤獨園 。
爾時尊者阿難 。 則於晡時 。 從燕坐起 。 往詣佛所 。 稽首禮足 。 卻住一面 。 白曰 。
世尊 。 持戒為何義 。
世尊答曰 。
阿難 。 持戒者 。 令不悔義 。
阿難 。 若有持戒者 。 便得不悔 。
復問 。
世尊 。 不悔為何義 。
世尊答曰 。
阿難 。 不悔者 。 令歡悅義 。
阿難 。 若有不悔者 。 便得歡悅 。
復問 。
世尊 。 歡悅為何義 。
世尊答曰 。
阿難 。 歡悅者 。 令喜義 。
阿難 。 若有歡悅者 。 便得喜 。
復問 。
世尊 。 喜為何義 。
世尊答曰 。
阿難 。 喜者 。 令止義 。
阿難 。 若有喜者 。 便得止身 。
復問 。
世尊 。 止為何義 。
世尊答曰 。
阿難 。 止者 。 令樂義 。
阿難 。 若有止者 。 便得覺樂 。
復問 。
世尊 。 樂為何義 。
世尊答曰 。
阿難 。 樂者 。 令定義 。
阿難 。 若有樂者 。 便得定心 。
復問 。
世尊 。 定為何義 。
世尊答曰 。
阿難 。 定者 。 令見如實 。 知如真義 。
阿難 。 若有定者 。 便得見如實 。 知如真 。
復問 。
世尊 。 見如實 。 知如真 。 為何義 。
世尊答曰 。
阿難 。 見如實 。 知如真者 。 令厭義 。
阿難 。 若有見如實 。 知如真者 。 便得厭 。
復問 。
世尊 。 厭為何義 。
世尊答曰 。
阿難 。 厭者 。 令無欲義 。
阿難 。 若有厭者 。 便得無欲 。
復問 。
世尊 。 無欲為何義 。
世尊答曰 。
阿難 。 無欲者 。 令解脫義 。
阿難 。 若有無欲者 。 便得解脫 。 一切婬怒癡 。
是為 。 阿難 。 因持戒 。 便得不悔 。 因不悔 。 便得歡悅 。 因歡悅 。 便得喜 。 因喜 。 便得止 。 因止 。 便得樂 。 因樂 。 便得定 。
阿難 。 多聞聖弟子 。 因定 。 便得見如實 。 知如真 。 因見如實 。 知如真 。 便得厭 。 因厭 。 便得無欲 。 因無欲 。 便得解脫 。 因解脫 。 便知解脫 。 生已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 不更受有 。 知如真 。
阿難 。 是為法法相益 。 法法相因 。 如是此戒 。 趣至第一 。 謂度此岸 。 得至彼岸 。
佛說如是 。 尊者阿難 。 及諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
何義經第一竟 。
不思經第二
我聞如是 。
一時佛遊舍衛國 。 在勝林給孤獨園 。
爾時 。 世尊告曰 。
阿難 。 持戒者 。 不應思 。 令我不悔 。
阿難 。 但法自然 。 持戒者 。 便得不悔 。
阿難 。 有不悔者 。 不應思 。 令我歡悅 。
阿難 。 但法自然 。 有不悔者 。 便得歡悅 。
阿難 。 有歡悅者 。 不應思 。 令我喜 。
阿難 。 但法自然 。 有歡悅者 。 便得喜 。
阿難 。 有喜者 。 不應思 。 令我止 。
阿難 。 但法自然 。 有喜者 。 便得止身 。
阿難 。 有止者 。 不應思 。 令我樂 。
阿難 。 但法自然 。 有止者 。 便得覺樂 。
阿難 。 有樂者 。 不應思 。 令我定 。
阿難 。 但法自然 。 有樂者 。 便得定心 。
阿難 。 有定者 。 不應思 。 令我見如實 。 知如真 。
阿難 。 但法自然 。 有定者 。 便得見如實 。 知如真 。
阿難 。 有見如實 。 知如真者 。 不應思 。 令我厭 。
阿難 。 但法自然 。 有見如實 。 知如真者 。 便得厭 。
阿難 。 有厭者 。 不應思 。 令我無欲 。
阿難 。 但法自然 。 有厭者 。 便得無欲 。
阿難 。 有無欲者 。 不應思 。 令我解脫 。
阿難 。 但法自然 。 有無欲者 。 便得解脫 。 一切婬怒癡 。
阿難 。 是為因持戒 。 便得不悔 。 因不悔 。 便得歡悅 。 因歡悅 。 便得喜 。 因喜 。 便得止 。 因止 。 便得樂 。 因樂 。 便得定心 。
阿難 。 多聞聖弟子 。 有定心者 。 便見如實 。 知如真 。 因見如實 。 知如真 。 便得厭 。 因厭 。 便得無欲 。 因無欲 。 便得解脫 。 因解脫 。 便知解脫 。 生已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 不更受有 。 知如真 。
阿難 。 是為法法相益 。 法法相因 。 如是此戒 。 趣至第一 。 謂度此岸 。 得至彼岸 。
佛說如是 。 尊者阿難 。 及諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
不思經第二竟 。
念經第三
我聞如是 。
一時佛遊舍衛國 。 在勝林給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
若比丘 。 多忘 。 無正智 。 便害正念正智 。
若無正念正智 。 便害護諸根 。 護戒 。 不悔 。 歡悅 。 喜 。 止 。 樂 。 定 。 見如實 。 知如真 。 厭 。 無欲 。 解脫 。
若無解脫 。 便害涅槃 。
若比丘 。 不多忘 。 有正智 。 便習正念正智 。
若有正念正智 。 便習護諸根 。 護戒 。 不悔 。 歡悅 。 喜 。 止 。 樂 。 定 。 見如實 。 知如真 。 厭 。 無欲 。 解脫 。
若有解脫 。 便習涅槃 。
佛說如是 。 彼諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
念經第三竟 。
慚愧經第四
我聞如是 。
一時佛遊舍衛國 。 在勝林給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
若比丘 。 無慚無愧 。 便害愛恭敬 。
若無愛恭敬 。 便害其信 。
若無其信 。 便害正思惟 。
若無正思惟 。 便害正念正智 。
若無正念正智 。 便害護諸根 。 護戒 。 不悔 。 歡悅 。 喜 。 止 。 樂 。 定 。 見如實 。 知如真 。 厭 。 無欲 。 解脫 。
若無解脫 。 便害涅槃 。
若比丘 。 有慚有愧 。 便習愛恭敬 。
若有愛恭敬 。 便習其信 。
若有其信 。 便習正思惟 。
若有正思惟 。 便習正念正智 。
若有正念正智 。 便習護諸根 。 護戒 。 不悔 。 歡悅 。 喜 。 止 。 樂 。 定 。 見如實 。 知如真 。 厭 。 無欲 。 解脫 。
若有解脫 。 便習涅槃 。
佛說如是 。 彼諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
慚愧經第四竟 。
慚愧經第五
我聞如是 。
一時佛遊舍衛國 。 在勝林給孤獨園 。
爾時尊者舍梨子 。 告諸比丘 。
諸賢 。 若比丘 。 無慚無愧 。 便害愛恭敬 。
若無愛恭敬 。 便害其信 。
若無其信 。 便害正思惟 。
若無正思惟 。 便害正念正智 。
若無正念正智 。 便害護諸根 。 護戒 。 不悔 。 歡悅 。 喜 。 止 。 樂 。 定 。 見如實 。 知如真 。 厭 。 無欲 。 解脫 。
若無解脫 。 便害涅槃 。
諸賢 。 猶如有樹 。 若害外皮 。 則內皮不成 。 內皮不成 。 則莖幹心節 。 枝葉華實 。 皆不得成 。
諸賢 。 當知比丘 。 亦復如是 。 若無慚無愧 。 便害愛恭敬 。
若無愛恭敬 。 便害其信 。
若無其信 。 便害正思惟 。
若無正思惟 。 便害正念正智 。
若無正念正智 。 便害護諸根 。 護戒 。 不悔 。 歡悅 。 喜 。 止 。 樂 。 定 。 見如實 。 知如真 。 厭 。 無欲 。 解脫 。
若無解脫 。 便害涅槃 。
諸賢 。 若比丘 。 有慚有愧 。 便習愛恭敬 。
若有愛恭敬 。 便習其信 。
若有其信 。 便習正思惟 。
若有正思惟 。 便習正念正智 。
若有正念正智 。 便習護諸根 。 護戒 。 不悔 。 歡悅 。 喜 。 止 。 樂 。 定 。 見如實 。 知如真 。 厭 。 無欲 。 解脫 。
若有解脫 。 便習涅槃 。
諸賢 。 猶如有樹 。 不害外皮 。 則內皮得成 。 內皮得成 。 則莖幹心節 。 枝葉華實 。 皆得成就 。
諸賢 。 當知比丘 。 亦復如是 。 若有慚有愧 。 便習愛恭敬 。
若有愛恭敬 。 便習其信 。
若有其信 。 便習正思惟 。
若有正思惟 。 便習正念正智 。
若有正念正智 。 便習護諸根 。 護戒 。 不悔 。 歡悅 。 喜 。 止 。 樂 。 定 。 見如實 。 知如真 。 厭 。 無欲 。 解脫 。
若有解脫 。 便習涅槃 。
尊者舍梨子 。 所說如是 。 彼諸比丘 。 聞尊者舍梨子所說 。 歡喜奉行 。
慚愧經第五竟 。
戒經第六
我聞如是 。
一時佛遊舍衛國 。 在勝林給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
若比丘犯戒 。 便害不悔 。 歡悅 。 喜 。 止 。 樂 。 定 。 見如實 。 知如真 。 厭 。 無欲 。 解脫 。
若無解脫 。 便害涅槃 。
若比丘持戒 。 便習不悔 。 歡悅 。 喜 。 止 。 樂 。 定 。 見 。 如實 。 知如真 。 厭 。 無欲 。 解脫 。
若有解脫 。 便習涅槃 。
佛說如是 。 彼諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
戒經第六竟 。
戒經第七
我聞如是 。
一時佛遊舍衛國 。 在勝林給孤獨園 。
爾時尊者舍梨子 。 告諸比丘 。
諸賢 。 若比丘犯戒 。 便害不悔 。 歡悅 。 喜 。 止 。 樂 。 定 。 見如實 。 知如真 。 厭 。 無欲 。 解脫 。
若無解脫 。 便害涅槃 。
諸賢 。 猶如有樹 。 若害根者 。 則莖幹心節 。 枝葉華實 。 皆不得成 。
諸賢 。 當知比丘 。 亦復如是 。 若有犯戒 。 便害不悔 。 歡悅 。 喜 。 止 。 樂 。 定 。 見如實 。 知如真 。 厭 。 無欲 。 解脫 。
若無解脫 。 便害涅槃 。
諸賢 。 若比丘持戒 。 便習不悔 。 歡悅 。 喜 。 止 。 樂 。 定 。 見如實 。 知如真 。 厭 。 無欲 。 解脫 。
若有解脫 。 便習涅槃 。
諸賢 。 猶如有樹 。 若不害根者 。 則莖幹心節 。 枝葉華實 。 皆得成就 。
諸賢 。 當知比丘 。 亦復如是 。 若有持戒 。 便習不悔 。 歡悅 。 喜 。 止 。 樂 。 定 。 見如實 。 知如真 。 厭 。 無欲 。 解脫 。
若有解脫 。 便習涅槃 。
尊者舍梨子 。 所說如是 。 彼諸比丘 。 聞尊者舍梨子所說 。 歡喜奉行 。
戒經第七竟 。
恭敬經第八
我聞如是 。
一時佛遊舍衛國 。 在勝林給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
比丘當行恭敬 。 及善觀 。 敬重諸梵行人 。
若比丘 。 不行恭敬 。 不善觀 。 不敬重諸梵行已 。 具威儀法者 。 必無是處 。
不具威儀法已 。 具學法者 。 必無是處 。
不具學法已 。 具戒身者 。 必無是處 。
不具戒身已 。 具定身者 。 必無是處 。
不具定身已 。 具慧身者 。 必無是處 。
不具慧身已 。 具解脫身者 。 必無是處 。
不具解脫身已 。 具解脫知見身者 。 必無是處 。
不具解脫知見身已 。 具涅槃者 。 必無是處 。
若比丘行恭敬 。 及善觀 。 敬重諸梵行已 。 具威儀法者 。 必有是處 。
具威儀法已 。 具學法者 。 必有是處 。
具學法已 。 具戒身者 。 必有是處 。
具戒身已 。 具定身者 。 必有是處 。
具定身已 。 具慧身者 。 必有是處 。
具慧身已 。 具解脫身者 。 必有是處 。
具解脫身已 。 具解脫知見身者 。 必有是處 。
具解脫知見身已 。 具涅槃者 。 必有是處 。
佛說如是 。 彼諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
恭敬經第八竟 。
恭敬經第九
我聞如是 。
一時佛遊舍衛國 。 在勝林給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
比丘當行恭敬 。 及善觀 。 敬重諸梵行人 。
若比丘不行恭敬 。 不善觀 。 不敬重諸梵行已 。 具威儀法者 。 必無是處 。
不具威儀法已 。 具學法者 。 必無是處 。
不具學法已 。 護諸根 。 護戒 。 不悔 。 歡悅 。 喜 。 止 。 樂 。 定 。 見如實 。 知如真 。 厭 。 無欲 。 解脫 。 不具解脫已 。 具涅槃者 。 必無是處 。
若比丘行恭敬 。 及善觀 。 敬重諸梵行已 。 具威儀法者 。 必有是處 。
具威儀法已 。 具學法者 。 必有是處 。
具學法已 。 具護諸根 。 護戒 。 不悔 。 歡悅 。 喜 。 止 。 樂 。 定 。 見如實 。 知如真 。 厭 。 無欲 。 解脫 。 具解脫已 。 具涅槃者 。 必有是處 。
佛說如是 。 彼諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
恭敬經第九竟 。
本際經第十
我聞如是 。
一時佛遊舍衛國 。 在勝林給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
有愛者 。 其本際 。 不可知 。 本無有愛 。 然今生有愛 。 便可得知 。 所因有愛 。 有愛者 。 則有習 。 非無習 。
何謂有愛習 。
答曰 。
無明為習 。
無明 。 亦有習 。 非無習 。
何謂無明習 。
答曰 。
五葢為習 。
五葢 。 亦有習 。 非無習 。
何謂五葢習 。
答曰 。
三惡行為習 。
三惡行 。 亦有習 。 非無習 。
何謂三惡行習 。
答曰 。
不護諸根為習 。
不護諸根 。 亦有習 。 非無習 。
何謂不護諸根習 。
答曰 。
不正念 。
不正智為習 。
不正念 。 不正智 。 亦有習 。 非無習 。
何謂不正念 。 不正智習 。
答曰 。
不正思惟為習 。
不正思惟 。 亦有習 。 非無習 。
何謂不正思惟習 。
答曰 。
不信為習 。
不信 。 亦有習 。 非無習 。
何謂不信習 。
答曰 。
聞惡法為習 。
聞惡法 。 亦有習 。 非無習 。
何謂聞惡法習 。
答曰 。
親近惡知識為習 。
親近惡知識 。 亦有習 。 非無習 。
何謂親近惡知識習 。
答曰 。
惡人為習 。
是為具惡人已 。 便具親近惡知識 。
具親近惡知識已 。 便具聞惡法 。
具聞惡法已 。 便具生不信 。
具生不信已 。 便具不正思惟 。
具不正思惟已 。 便具不正念 。 不正智 。
具不正念 。 不正智已 。 便具不護諸根 。
具不護諸根已 。 便具三惡行 。
具三惡行已 。 便具五葢 。
具五葢已 。 便具無明 。
具無明已 。 便具有愛 。
如是此有愛 。 展轉具成 。
明 。 解脫 。 亦有習 。 非無習 。
何謂明 。 解脫習 。
答曰 。
七覺支為習 。
七覺支 。 亦有習 。 非無習 。
何謂七覺支習 。
答曰 。
四念處為習 。
四念處 。 亦有習 。 非無習 。
何謂四念處習 。
答曰 。
三妙行為習 。
三妙行 。 亦有習 。 非無習 。
何謂三妙行習 。
答曰 。
護諸根為習 。
護諸根 。 亦有習 。 非無習 。
何謂護諸根習 。
答曰 。
正念正智為習 。
正念正智 。 亦有習 。 非無習 。
何謂正念正智習 。
答曰 。
正思惟為習 。
正思惟 。 亦有習 。 非無習 。
何謂正思惟習 。
答曰 。
信為習 。
信亦有習 。 非無習 。
何謂信習 。
答曰 。
聞善法為習 。
聞善法 。 亦有習 。 非無習 。
何謂聞善法習 。
答曰 。
親近善知識為習 。
親近善知識 。 亦有習 。 非無習 。
何謂親近 。 善知識習 。
答曰 。
善人為習 。
是為具善人已 。 便具親近善知識 。
具親近善知識已 。 便具聞善法 。
具聞善法已 。 便具生信 。
具生信已 。 便具正思惟 。
具正思惟已 。 便具正念 。 正智 。
具正念 。 正智已 。 便具護諸根 。
具護諸根已 。 便具三妙行 。
具三妙行已 。 便具四念處 。
具四念處已 。 便具七覺支 。
具七覺支已 。 便具明 。 解脫 。
如是此明 。 解脫 。 展轉具成 。
佛說如是 。 彼諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
本際經第十竟 。
食經第十一
我聞如是 。
一時佛遊舍衛國 。 在勝林給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
有愛者 。 其本際 。 不可知 。 本無有愛 。 然今生有愛 。 便可得知 。 所因有愛 。 有愛者 。 則有食 。 非無食 。
何謂有愛食 。
答曰 。
無明為食 。
無明 。 亦有食 。 非無食 。
何謂無明食 。
答曰 。
五蓋為食 。
五蓋 。 亦有食 。 非無食 。
何謂五蓋食 。
答曰 。
三惡行為食 。
三惡行 。 亦有食 。 非無食 。
何謂三惡行食 。
答曰 。
不護諸根為食 。
不護諸根 。 亦有食 。 非無食 。
何謂不護諸根食 。
答曰 。
不正念 。 不正智為食 。
不正念 。 不正智 。 亦有食 。 非無食 。
何謂不正念 。 不正智食 。
答曰 。
不正思惟為食 。
不正思惟 。 亦有食 。 非無食 。
何謂不正思惟食 。
答曰 。
不信為食 。
不信 。 亦有食 。 非無食 。
何謂不信食 。
答曰 。
聞惡法為食 。
聞惡法 。 亦有食 。 非無食 。
何謂聞惡法食 。
答曰 。
親近惡知識為食 。
親近惡知識 。 亦有食 。 非無食 。
何謂親近 。 惡知識食 。
答曰 。
惡人為食 。
是為具惡人已 。 便具親近惡知識 。
具親近惡知識已 。 便具聞惡法 。
具聞惡法已 。 便具生不信 。
具生不信已 。 便具不正思惟 。
具不正思惟已 。 便具不正念 。 不正智 。
具不正念 。 不正智已 。 便具不護諸根 。
具不護諸根已 。 便具三惡行 。
具三惡行已 。 便具五葢 。
具五葢已 。 便具無明 。
具無明已 。 便具有愛 。
如是此有 。 愛展轉具成 。
大海 。 亦有食 。 非無食 。
何謂大海食 。
答曰 。
大河為食 。
大河 。 亦有食 。 非無食 。
何謂大河食 。
答曰 。
小河為食 。
小河 。 亦有食 。 非無食 。
何謂小河食 。
答曰 。
大川為食 。
大川 。 亦有食 。 非無食 。
何謂大川食 。
答曰 。
小川為食 。
小川 。 亦有食 。 非無食 。
何謂小川食 。
答曰 。
山巖溪澗 。 平澤為食 。
山巖溪澗平澤 。 亦有食 。 非無食 。
何謂山巖溪澗平澤食 。
答曰 。
雨為食 。
有時大雨 。 大雨已 。 則山巖溪澗 。
平澤水滿 。 山巖溪澗 。 平澤水滿已 。 則小川滿 。
小川滿已 。 則大川滿 。
大川滿已 。 則小河滿 。
小河滿已 。 則大河滿 。
大河滿已 。 則大海滿 。
如是彼大海 。 展轉成滿 。
如是有愛 。 亦有食 。 非無食 。
何謂有愛食 。
答曰 。
無明為食 。
無明 。 亦有食 。 非無食 。
何謂無明食 。
答曰 。
五蓋為食 。
五蓋 。 亦有食 。 非無食 。
何謂五蓋食 。
答曰 。
三惡行為食 。
三惡行 。 亦有食 。 非無食 。
何謂三惡行食 。
答曰 。
不護諸根為食 。
不護諸根 。 亦有食 。 非無食 。
何謂不護諸根食 。
答曰 。
不正念 。 不正智為食 。
不正念 。 不正智 。 亦有食 。 非無食 。
何謂不正念 。 不正智食 。
答曰 。
不正思惟為食 。
不正思惟 。 亦有食 。 非無食 。
何謂不正思惟食 。
答曰 。
不信為食 。
不信 。 亦有食 。 非無食 。
何謂不信食 。
答曰 。
聞惡法為食 。
聞惡法 。 亦有食 。 非無食 。
何謂聞惡法食 。
答曰 。
親近惡知識為食 。
親近惡知識 。 亦有食 。 非無食 。
何謂親近 。 惡知識食 。
答曰 。
惡人為食 。
是為具惡人已 。 便具親近惡知識 。
具親近惡知識已 。 便具聞惡法 。
具聞惡法已 。 便具生不信 。
具生不信已 。 便具不正思惟 。
具不正思惟已 。 便具不正念 。 不正智 。
具不正念 。 不正智已 。 便具不護諸根 。
具不護諸根已 。 便具三惡行 。
具三惡行已 。 便具五蓋 。
具五蓋已 。 便具無明 。
具無明已 。 便具有愛 。
如是此有愛 。 展轉具成 。
明 。 解脫 。 亦有食 。 非無食 。
何謂明 。 解脫食 。
答曰 。
七覺支為食 。
七覺支 。 亦有食 。 非無食 。
何謂七覺支食 。
答曰 。
四念處為食 。
四念處 。 亦有食 。 非無食 。
何謂四念處食 。
答曰 。
三妙行為食 。
三妙行 。 亦有食 。 非無食 。
何謂三妙行食 。
答曰 。
護諸根為食 。
護諸根 。 亦有食 。 非無食 。
何謂護諸根食 。
答曰 。
正念正智為食 。
正念正智 。 亦有食 。 非無食 。
何謂正念正智食 。
答曰 。
正思惟為食 。
正思惟 。 亦有食 。 非無食 。
何謂正思惟食 。
答曰 。
信為食 。 信亦有食 。 非無食 。
何謂信食 。
答曰 。
聞善法為食 。
聞善法 。 亦有食 。 非無食 。
何謂聞善法食 。
答曰 。
親近善知識為食 。
親近善知識 。 亦有食 。 非無食 。
何謂親近善知識食 。
答曰 。
善人為食 。
是為具善人已 。 便具親近善知識 。
具親近善知識已 。 便具聞善法 。
具聞善法已 。 便具生信 。
具生信已 。 便具正思惟 。
具正思惟已 。 便具正念正智 。
具正念正智已 。 便具護諸根 。
具護諸根已 。 便具三妙行 。
具三妙行已 。 便具四念處 。
具四念處已 。 便具七覺支 。
具七覺支已 。 便具明 。 解脫 。
如是此明 。 解脫 。 展轉具成 。
大海 。 亦有食 。 非無食 。
何謂大海食 。
答曰 。
大河為食 。
大河 。 亦有食 。 非無食 。
何謂大河食 。
答曰 。
小河為食 。
小河 。 亦有食 。 非無食 。
何謂小河食 。
答曰 。
大川為食 。
大川 。 亦有食 。 非無食 。
何謂大川食 。
答曰 。
小川為食 。
小川 。 亦有食 。 非無食 。
何謂小川食 。
答曰 。
山巖溪澗 。 平澤為食 。
山巖溪澗平澤 。 亦有食 。 非無食 。
何謂山巖溪澗平澤食 。
答曰 。
雨為食 。
有時大雨 。 大雨已 。 則山巖溪澗 。 平澤水滿 。
山巖溪澗 。 平澤水滿已 。 則小川滿 。
小川滿已 。 則大川滿 。
大川滿已 。 則小河滿 。
小河滿已 。 則大河滿 。
大河滿已 。 則大海滿 。
如是彼大海 。 展轉成滿 。
如是明 。 解脫 。 亦有食 。 非無食 。
何謂明 。 解脫食 。
答曰 。
七覺支為食 。
七覺支 。 亦有食 。 非無食 。
何謂七覺支食 。
答曰 。
四念處為食 。
四念處 。 亦有食 。 非無食 。
何謂四念處食 。
答曰 。
三妙行為食 。
三妙行 。 亦有食 。 非無食 。
何謂三妙行食 。
答曰 。
護諸根為食 。
護諸根 。 亦有食 。 非無食 。
何謂護諸根食 。
答曰 。
正念正智為食 。
正念正智 。 亦有食 。 非無食 。
何謂正念正智食 。
答曰 。
正思惟為食 。
正思惟 。 亦有食 。 非無食 。
何謂正思惟食 。
答曰 。
信為食 。
信 。 亦有食 。 非無食 。
何謂信食 。
答曰 。
聞善法為食 。
聞善法 。 亦有食 。 非無食 。
何謂聞善法食 。
答曰 。
親近善知識為食 。
親近善知識 。 亦有食 。 非無食 。
何謂親近 。 善知識食 。
答曰 。
善人為食 。
是為具善人已 。 便具親近善知識 。
具親近善知識已 。 便具聞善法 。
具聞善法已 。 便具生信 。
具生信已 。 便具正思惟 。
具正思惟已 。 便具正念 。 正智 。
具正念 。 正智已 。 便具護諸根 。
具護諸根已 。 便具三妙行 。
具三妙行已 。 便具四念處 。
具四念處已 。 便具七覺支 。
具七覺支已 。 便具明 。 解脫 。
如是此明 。 解脫 。 展轉具成 。
佛說如是 。 彼諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
食經第十一竟 。
食經第十二
我聞如是 。
一時佛遊舍衛國 。 在勝林給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
有愛者 。 其本際 。 不可知 。 本無有愛 。 然今生有愛 。 便可得知 。 所因有愛 。 有愛者 。 則有食 。 非無食 。
何謂有愛食 。
答曰 。
無明為食 。
無明 。 亦有食 。 非無食 。
何謂無明食 。
答曰 。
五蓋為食 。
五蓋 。 亦有食 。 非無食 。
何謂五蓋食 。
答曰 。
三惡行為食 。
三惡行 。 亦有食 。 非無食 。
何謂三惡行食 。
答曰 。
不護諸根為食 。
不護諸根 。 亦有食 。 非無食 。
何謂不護諸根食 。
答曰 。
不正念 。 不正智為食 。
不正念 。 不正智 。 亦有食 。 非無食 。
何謂不正念 。 不正智食 。
答曰 。
不正思惟為食 。
不正思惟 。 亦有食 。 非無食 。
何謂不正思惟食 。
答曰 。
不信為食 。
不信 。 亦有食 。 非無食 。
何謂不信食 。
答曰 。
聞惡法為食 。
聞惡法 。 亦有食 。 非無食 。
何謂聞惡法食 。
答曰 。
親近惡知識為食 。
親近惡知識 。 亦有食 。 非無食 。
何謂親近惡知識食 。
答曰 。
惡人為食 。
大海 。 亦有食 。 非無食 。
何謂大海食 。
答曰 。
雨為食 。
有時大雨 。 大雨已 。 則山巖溪澗 。 平澤水滿 。
山巖溪澗 。 平澤水滿已 。 則小川滿 。
小川滿已 。 則大川滿 。
大川滿已 。 則小河滿 。
小河滿已 。 則大河滿 。
大河滿已 。 則大海滿 。
如是彼大海 。 展轉成滿 。
如是具惡人已 。 便具親近惡知識 。
具親近惡知識已 。 便具聞惡法 。
具聞惡法已 。 便具生不信 。
具生不信已 。 便具不正思惟 。
具不正思惟已 。 便具不正念 。 不正智 。
具不正念 。 不正智已 。 便具不護諸根 。
具不護諸根已 。 便具三惡行 。
具三惡行已 。 便具五蓋 。
具五葢已 。 便具無明 。
具無明已 。 便具有愛 。
如是此有愛 。 展轉具成 。
明 。 解脫 。 亦有食 。 非無食 。
何謂明 。 解脫食 。
答曰 。
七覺支為食 。
七覺支 。 亦有食 。 非無食 。
何謂七覺支食 。
答曰 。
四念處為食 。
四念處 。 亦有食 。 非無食 。
何謂四念處食 。
答曰 。
三妙行為食 。
三妙行 。 亦有食 。 非無食 。
何謂三妙行食 。
答曰 。
護諸根為食 。
護諸根 。 亦有食 。 非無食 。
何謂護諸根食 。
答曰 。
正念正智為食 。
正念正智 。 亦有食 。 非無食 。
何謂正念 。 正智食 。
答曰 。
正思惟為食 。
正思惟 。 亦有食 。 非無食 。
何謂正思惟食 。
答曰 。
信為食 。
信 。 亦有食 。 非無食 。
何謂信食 。
答曰 。
聞善法為食 。
聞善法 。 亦有食 。 非無食 。
何謂聞善法食 。
答曰 。
親近善知識為食 。
親近善知識 。 亦有食 。 非無食 。
何謂親近善知識食 。
答曰 。
善人為食 。
大海 。 亦有食 。 非無食 。
何謂大海食 。
答曰 。
雨為食 。
有時大雨 。 大雨已 。 則山巖溪澗 。 平澤水滿 。
山巖溪澗 。 平澤水滿已 。 則小川滿 。
小川滿已 。 則大川滿 。
大川滿已 。 則小河滿 。
小河滿已 。 則大河滿 。
大河滿已 。 則大海滿 。
如是彼大海 。 展轉成滿 。
如是善人具已 。 便具親近善知識 。
具親近善知識已 。 便具聞善法 。
具聞善法已 。 便具生信 。
具生信已 。 便具正思惟 。
具正思惟已 。 便具正念 。 正智 。
具正念 。 正智已 。 便具護諸根 。
具護諸根已 。 便具三妙行 。
具三妙行已 。 便具四念處 。
具四念處已 。 便具七覺支 。
具七覺支已 。 便具明 。 解脫 。
如是此明 。 解脫 。 展轉具成 。
佛說如是 。 彼諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
食經第十二竟 。
盡智經第十三
我聞如是 。
一時佛遊拘樓瘦 。 在劍摩瑟曇拘樓都邑 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
有知有見者 。 便得漏盡 。 非不知 。 非不見 。
云何知見 。 便得漏盡 。
謂知見苦如真 。 便得漏盡 。 知見苦習 。 知見苦滅 。 知見苦滅道如真 。 便得漏盡 。 盡智有習 。 非無習 。
何謂盡智習 。
答曰 。
解脫為習 。
解脫 。 亦有習 。 非無習 。
何謂解脫習 。
答曰 。
無欲為習 。
無欲 。 亦有習 。 非無習 。
何謂無欲習 。
答曰 。
厭為習 。
厭 。 亦有習 。 非無習 。
何謂厭習 。
答曰 。
見如實 。 知如真為習 。
見如實 。 知如真 。 亦有習 。 非無習 。
何謂見如實 。 知如真習 。
答曰 。
定為習 。
定 。 亦有習 。 非無習 。
何謂定習 。
答曰 。
樂為習 。
樂 。 亦有習 。 非無習 。
何謂樂習 。
答曰 。
止為習 。
止 。 亦有習 。 非無習 。
何謂止習 。
答曰 。
喜為習 。
喜 。 亦有習 。 非無習 。
何謂喜習 。
答曰 。
歡悅為習 。
歡悅 。 亦有習 。 非無習 。
何謂歡悅習 。
答曰 。
不悔為習 。
不悔 。 亦有習 。 非無習 。
何謂不悔習 。
答曰 。
護戒為習 。
護戒 。 亦有習 。 非無習 。
何謂護戒習 。
答曰 。
護諸根為習 。
護諸根 。 亦有習 。 非無習 。
何謂護諸根習 。
答曰 。
正念正智為習 。
正念正智 。 亦有習 。 非無習 。
何謂正念正智習 。
答曰 。
正思惟為習 。
正思惟 。 亦有習 。 非無習 。
何謂正思惟習 。
答曰 。
信為習 。
信 。 亦有習 。 非無習 。
何謂信習 。
答曰 。
觀法忍為習 。
觀法忍 。 亦有習 。 非無習 。
何謂觀法忍習 。
答曰 。
翫誦法為習 。
翫誦法 。 亦有習 。 非無習 。
何謂翫誦法習 。
答曰 。
受持法為習 。
受持法 。 亦有習 。 非無習 。
何謂受持法習 。
答曰 。
觀法義為習 。
觀法義 。 亦有習 。 非無習 。
何謂觀法義習 。
答曰 。
耳界為習 。
耳界 。 亦有習 。 非無習 。
何謂耳界習 。
答曰 。
聞善法為習 。
聞善法 。 亦有習 。 非無習 。
何謂聞善法習 。
答曰 。
往詣為習 。
往詣 。 亦有習 。 非無習 。
何謂往詣習 。
答曰 。
奉事為習 。
若有奉事 。 善知識者 。 未聞便聞 。 已聞便利 。
如是善知識 。 若不奉事者 。 便害奉事習 。
若無奉事 。 便害往詣習 。
若無往詣 。 便害聞善法習 。
若不聞善法 。 便害耳界習 。
若無耳界 。 便害觀法義習 。
若無觀法義 。 便害受持法習 。
若無受持法 。 便害翫誦法習 。
若無翫誦法 。 便害觀法忍習 。
若無觀法忍 。 便害信習 。
若無信 。 便害正思惟習 。
若無正思惟 。 便害正念 。 正智習 。
若無正念 。 正智 。 便害護諸根 。 護戒 。 不悔 。 歡悅 。 喜 。 止 。 樂 。 定 。 見如實 。 知如真 。 厭 。 無欲 。 解脫習 。
若無解脫 。 便害盡智習 。
若奉事善知識者 。 未聞便聞 。 已聞便利 。
如是善知識 。 若奉事者 。 便習奉事 。
若有奉事 。 便習往詣 。
若有往詣 。 便習聞善法 。
若有聞善法 。 便習耳界 。
若有耳界 。 便習觀法義 。
若有觀法義 。 便習受持法 。
若有受持法 。 便習翫誦法 。
若有翫誦法 。 便習觀法忍 。
若有觀法忍 。 便習信 。
若有信 。 便習正思惟 。
若有正思惟 。 便習正念正智 。
若有正念正智 。 便習護諸根 。 護戒 。 不悔 。 歡悅 。 喜 。 止 。 樂 。 定 。 見如實 。 知如真 。 厭 。 無欲 。 解脫 。
若有解脫 。 便習盡智 。
佛說如是 。 彼諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
盡智經第十三竟 。
涅槃經第十四
我聞如是 。
一時佛遊舍衛國 。 在勝林給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
涅槃有習 。 非無習 。
何謂涅槃習 。
答曰 。
解脫為習 。
解脫 。 亦有習 。 非無習 。
何謂解脫習 。
答曰 。
無欲為習 。
無欲 。 亦有習 。 非無習 。
何謂無欲習 。
答曰 。
厭為習 。
厭 。 亦有習 。 非無習 。
何謂厭習 。
答曰 。
見如實 。 知如真為習 。
見如實 。 知如真 。 亦有習 。 非無習 。
何謂見如實 。 知如真習 。
答曰 。
定為習 。
定 。 亦有習 。 非無習 。
何謂定習 。
答曰 。
樂為習 。
樂 。 亦有習 。 非無習 。
何謂樂習 。
答曰 。
止為習 。
止 。 亦有習 。 非無習 。
何謂止習 。
答曰 。
喜為習 。
喜 。 亦有習 。 非無習 。
何謂喜習 。
答曰 。
歡悅為習 。
歡悅 。 亦有習 。 非無習 。
何謂歡悅習 。
答曰 。
不悔為習 。
不悔 。 亦有習 。 非無習 。
何謂不悔習 。
答曰 。
護戒為習 。
護戒 。 亦有習 。 非無習 。
何謂護戒習 。
答曰 。
護諸根為習 。
護諸根 。 亦有習 。 非無習 。
何謂護諸根習 。
答曰 。
正念正智為習 。
正念正智 。 亦有習 。 非無習 。
何謂正念正智習 。
答曰 。
正思惟為習 。
正思惟 。 亦有習 。 非無習 。
何謂正思惟習 。
答曰 。
信為習 。
信 。 亦有習 。 非無習 。
何謂信習 。
答曰 。
苦為習 。
苦 。 亦有習 。 非無習 。
何謂苦習 。
答曰 。
老死為習 。
老死 。 亦有習 。 非無習 。
何謂老死習 。
答曰 。
生為習 。
生 。 亦有習 。 非無習 。
何謂生習 。
答曰 。
有為習 。
有 。 亦有習 。 非無習 。
何謂有習 。
答曰 。
受為習 。
受 。 亦有習 。 非無習 。
何謂受習 。
答曰 。
愛為習 。
愛 。 亦有習 。 非無習 。
何謂愛習 。
答曰 。
覺為習 。
覺 。 亦有習 。 非無習 。
何謂覺習 。
答曰 。
更樂為習 。
更樂 。 亦有習 。 非無習 。
何謂更樂習 。
答曰 。
六處為習 。
六處 。 亦有習 。 非無習 。
何謂六處習 。
答曰 。
名色為習 。
名色 。 亦有習 。 非無習 。
何謂名色習 。
答曰 。
識為習 。
識 。 亦有習 。 非無習 。
何謂識習 。
答曰 。
行為習 。
行 。 亦有習 。 非無習 。
何謂行習 。
答曰 。
無明為習 。
是為緣無明行 。 緣行識 。 緣識名色 。 緣名色六處 。 緣六處更樂 。 緣更樂覺 。 緣覺愛 。 緣愛受 。 緣受有 。 緣有生 。 緣生老死 。 緣老死苦 。
習苦 。 便有信 。 習信 。 便有正思惟習 。 正思惟 。 便有正念正智習 。 正念正智 。 便有護諸根 。 護戒 。 不悔 。 歡悅 。 喜 。 止 。 樂 。 定 。 見如實 。 知如真 。 厭 。 無欲 。 解脫習 。 解脫 。 便得涅槃 。
佛說如是 。 彼諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
涅槃經第十四竟 。
彌醯經第十五
我聞如是 。
一時佛遊 。 摩竭陀國 。 在闍鬪村 。 莽㮈林窟 。
爾時尊者彌醯 。 為奉侍者 。 於是 。 尊者彌醯 。 過夜平旦 。 著衣持鉢 。 入闍鬪村 。 而行乞食 。 乞食已竟 。 往至金鞞河邊 。 見地平正 。 名好㮈林 。 金鞞河水 。 極妙可樂 。 清泉徐流 。 冷暖和適 。
見已歡喜 。 便作是念 。
此地平正 。 名好㮈林 。 金鞞河水 。 極妙可樂 。 清泉徐流 。 冷暖和適 。 若族姓子 。 欲學斷者 。 當於此處 。 我 。 亦有所斷 。 寧可在此靜處 。 學斷耶 。
於是 。 彌醯食訖 。 中後 。 舉衣鉢已 。 澡洗手足 。 以尼師檀 。 著於肩上 。 往詣佛所 。 稽首禮足 。 卻住一面 。 白曰 。
世尊 。 我今平旦 。 著衣持鉢 。 入闍鬪村 。 而行乞食 。 乞食已竟 。 往至金鞞河邊 。 見地平正 。 名好㮈林 。 金鞞河水 。 極妙可樂 。 清泉徐流 。 冷暖和適 。
我見喜已 。 便作是念 。
此地平正 。 名好㮈林 。 金鞞河水 。 極妙可樂 。 清泉徐流 。 冷暖和適 。 若族姓子 。 欲學斷者 。 當於此處 。 我 。 亦有所斷 。 寧可在此靜處 。 學斷耶 。
世尊 。 我今欲往 。 至彼㮈林 。 靜處學斷 。
爾時 。 世尊告曰 。
彌醯 。 汝今知不 。 我獨無人 。 無有侍者 。 汝可小住 。 須比丘來 。 為吾侍者 。 汝便可去 。 至彼㮈林 。 靜處而學 。
尊者彌醯 。 乃至再三 。 白曰 。
世尊 。 我今欲往 。 至彼㮈林 。 靜處學斷 。
世尊 。 亦復再三 。 告曰 。
彌醯 。 汝今知不 。 我獨無人 。 無有侍者 。 汝可小住 。 須比丘來 。 為吾侍者 。 汝便可去 。 至彼㮈林 。 靜處而學 。
彌醯復白曰 。
世尊 。 無為無作 。 亦無所觀 。
世尊 。 我有為有作 。 而有所觀 。
世尊 。 我至彼㮈林 。 靜處學斷 。
世尊告曰 。
彌醯 。 汝欲求斷者 。 我復何言 。
彌醯 。 汝去 。 隨意所欲 。
於是尊者彌醯 。 聞佛所說 。 善受善持 。 而善誦習 。 即禮佛足 。 繞三匝而去 。 詣彼㮈林 。 入林中已 。 至一樹下 。 敷尼師檀 。 結跏趺坐 。
尊者彌醯 。 住㮈林中 。 便生三惡 。 不善之念 。 欲念 。 恚念 。 及與害念 。 彼由此故 。 便念世尊 。
於是彌醯 。 則於晡時 。 從燕坐起 。 往詣佛所 。 稽首禮足 。 卻住一面 。 白曰 。
世尊 。 我至㮈林 。 於靜處坐 。 便生三惡 。 不善之念 。 欲念 。 恚念 。 及與害念 。 我由此故 。 便念世尊 。
世尊告曰 。
彌醯 。 心解脫未熟 。 欲令熟者 。 有五習法 。 云何為五 。
彌醯 。 比丘者 。 自善知識 。 與善知識俱 。 善知識 。 共和合 。
彌醯 。 心解脫未熟 。 欲令熟者 。 是謂第一習法 。
復次 。 彌醯 。 比丘者 。 修習禁戒 。 守護從解脫 。 又復善攝 。 威儀禮節 。 見纖芥罪 。 常懷畏怖 。 受持學戒 。
彌醯 。 心解脫未熟 。 欲令熟者 。 是謂第二習法 。
復次 。 彌醯 。 比丘者 。 謂所可說聖有義 。 令心柔軟 。 使心無蓋 。 謂說戒 。 說定 。 說慧 。 說解脫 。 說解脫知見 。 說漸損 。 說不樂聚會 。 說少欲 。 說知足 。 說斷 。 說無欲 。 說滅 。 說燕坐 。 說緣起 。 得如是比 。 沙門所說 。 具得易 。 不難得 。
彌醯 。 心解脫未熟 。 欲令熟者 。 是謂第三習法 。
復次 。 彌醯 。 比丘者 。 常行精進 。 斷惡不善 。 修諸善法 。 恒自起意 。 專一堅固 。 為諸善本 。 不捨方便 。
彌醯 。 心解脫未熟 。 欲令熟者 。 是謂第四習法 。
復次 。 彌醯 。 比丘者 。 修行智慧 。 觀興衰法 。 得如是智 。 聖慧明達 。 分別曉了 。 以正盡苦 。
彌醯 。 心解脫未熟 。 欲令熟者 。 是謂第五習法 。
彼有此五習法已 。 復修四法 。
云何為四 。 修惡露 。 令斷欲 。 修慈 。 令斷恚 。 修息出息入 。 令斷亂念 。 修無常想 。 令斷我慢 。
彌醯 。 若比丘 。 自善知識 。 與善知識俱 。 善知識 。 共和合 。 當知必修習禁戒 。 守護從解脫 。
又復善攝威儀禮節 。 見纖芥罪 。 常懷畏怖 。 受持學戒 。
彌醯 。 若比丘 。 自善知識 。 與善知識俱 。 善知識 。 共和合 。 當知必得 。 所可說聖有義 。 令心柔軟 。 使心無蓋 。 謂說戒 。 說定 。 說慧 。 說解脫 。 說解脫知見 。 說漸損 。 說不樂聚會 。 說少欲 。 說知足 。 說斷 。 說無欲 。 說滅 。 說燕坐 。 說緣起 。 得如是比 。 沙門所說 。 具得易 。 不難得 。
彌醯 。 若比丘 。 自善知識 。 與善知識俱 。 善知識 。 共和合 。 當知必行精進 。 斷惡不善 。 修諸善法 。 恒自起意 。 專一堅固 。 為諸善本 。 不捨方便 。
彌醯 。 若比丘 。 自善知識 。 與善知識俱 。 善知識 。 共和合 。 當知必行智慧 。 觀興衰法 。 得如此智 。 聖慧明達 。 分別曉了 。 以正盡苦 。
彌醯 。 若比丘 。 自善知識 。 與善知識俱 。 善知識 。 共和合 。 當知必修惡露 。 令斷欲 。 修慈 。 令斷恚 。 修息出息入 。 令斷亂念 。 修無常想 。 令斷我慢 。
彌醯 。 若比丘 。 得無常想者 。 必得無我想 。
彌醯 。 若比丘 。 得無我想者 。 便於現法斷 。 一切我慢 。 得息 。 滅 。 盡 。 無為 。 涅槃 。
佛說如是 。 尊者彌醯 。 及諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
彌醯經第十五竟 。
即為比丘說經第十六
我聞如是 。
一時佛遊舍衛國 。 在勝林給孤獨園 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
心解脫未熟 。 欲令熟者 。 有五習法 。 云何為五 。
比丘 。 自善知識 。 與善知識俱 。 善知識 。 共和合 。 心解脫未熟 。 欲令熟者 。 是謂第一習法 。
復次 。 比丘 。 修習禁戒 。 守護從解脫 。 又復善攝 。 威儀禮節 。 見纖芥罪 。 常懷畏怖 。 受持學戒 。 心解脫未熟 。 欲令熟者 。 是謂第二習法 。
復次 。 比丘 。 謂所可說聖有義 。 令心柔軟 。 使心無蓋 。 謂說戒 。 說定 。 說慧 。 說解脫 。 說解脫知見 。 說漸損 。 說不樂聚會 。 說少欲 。 說知足 。 說斷 。 說無欲 。 說滅 。 說燕坐 。 說緣起 。 得如是比 。 沙門所說 。 具得易 。 不難得 。 心解脫未熟 。 欲令熟者 。 是謂第三習法 。
復次 。 比丘 。 常行精進 。 斷惡不善 。 修諸善法 。 恒自起意 。 專一堅固 。 為諸善本 。 不捨方便 。 心解脫未熟 。 欲令熟者 。 是謂第四習法 。
復次 。 比丘 。 修行智慧 。 觀興衰法 。 得如此智 。 聖慧明達 。 分別曉了 。 以正盡苦 。 心解脫未熟 。 欲令熟者 。 是謂第五習法 。
彼有此五習法已 。 復修四法 。
云何為四 。 修惡露 。 令斷欲 。 修慈 。 令斷恚 。 修息出息入 。 令斷亂念 。 修無常想 。 令斷我慢 。
若比丘 。 自善知識 。 與善知識俱 。 善知識 。 共和合 。 當知必修習禁戒 。 守護從解脫 。
又復善攝 。 威儀禮節 。 見纖芥罪 。 常懷畏怖 。 受持學戒 。
若比丘 。 自善知識 。 與善知識俱 。 善知識 。 共和合 。 當知必得 。 所可說聖有義 。 令心柔軟 。 使心無蓋 。 謂說戒 。 說定 。 說慧 。 說解脫 。 說解脫知見 。 說漸損 。 說不樂聚會 。 說少欲 。 說知足 。 說斷 。 說無欲 。 說滅 。 說燕坐 。 說緣起 。 得如是比 。 沙門所說 。 具得易 。 不難得 。
若比丘 。 自善知識 。 與善知識俱 。 善知識 。 共和合 。 當知必行精進 。 斷惡不善 。 修諸善法 。 恒自起意 。 專一堅固 。 為諸善本 。 不捨方便 。
若比丘 。 自善知識 。 與善知識俱 。 善知識 。 共和合 。 當知必行智慧 。 觀興衰法 。 得如此智 。 聖慧明達 。 分別曉了 。 以正盡苦 。
若比丘 。 自善知識 。 與善知識俱 。 善知識 。 共和合 。 當知必修惡露 。 令斷欲 。 修慈 。 令斷恚 。 修息出息入 。 令斷亂念 。 修無常想 。 令斷我慢 。
若比丘 。 得無常想者 。 必得無我想 。 若比丘 。 得無我想者 。 便於現法斷 。 一切我慢 。 得息 。 滅 。 盡 。 無為 。 涅槃 。
佛說如是 。 彼諸比丘 。 聞佛所說 。 歡喜奉行 。
即為比丘說經第十六竟 。
中阿含經卷第十
