隋天竺三藏闍那崛多譯
問阿羅邏品第二十六下
爾時尊者 。 阿羅邏仙人 。 善知菩薩 。 心有至德 。 更述已論 。 決定悉檀 。 而說偈言 。
瞿曇沙門 。 善諦聽我論中 。 說總悉檀 。
如今雖在煩惱中 。
如後自然還解脫 。
爾時阿羅邏 。 說是偈已 。 作如是言 。
凡眾生者 。 此有二義 。
一者 。 本性 。 二者 。 變化 。
合此二種 。 總名眾生 。
言本性者 。 即是五大 。 其五大者 。 所謂地大 。 水火風空 。 我及無相 。 名本體性 。
言變化者 。 諸根境界 。 手足語言 。 動轉來去 。 及以心識 。 此名變化 。
若知如是 。 諸境界者 。 名知境界 。 言能知彼 。 諸境界者 。 是我能知 。 思惟我者 。 是智人說 。
而說偈言 。
若有能識諸根塵 。
是名善知彼境界 。
言知一切境界者 。
智慧人說思惟知 。
爾時阿羅邏 。 作如是言 。
思惟我者 。 其人即是 。 迦毘羅仙 。 及其弟子 。 以自度量 。 此意境界 。 波闍波提 。 仙人之子 。 名曰深意 。 所見亦然 。 如人數數 。 生老病死 。 受諸苦毒 。 深諦知已 。 為他解說 。 念其遠離 。 思惟此理 。 應當了知 。 一切無相 。
又復說言 。
因煩惱者 。 所謂無智 。 愛著諸業 。 如是等業 。 屬煩惱因 。 此煩惱因 。 則有四種 。 此人不能 。 解脫生死 。 以其未離 。 諸煩惱故 。
四種云何 。
一者 。 無信 。 二者 。 著我 。 三者 。 有疑 。 四者 。 無定 。
以有餘殘 。 則無方便 。 深著世間 。 恒常墮落 。 以如是故 。 處處受生 。
言無信者 。 常行顛倒 。 應如是知 。 而反不知 。 是名無信 。
言著我者 。 云此是我 。 稱彼非我 。 我如是說 。 我如是受 。 我行我住 。 我相我身 。 如是名我 。
不自覺知 。 是名著我 。
言有疑者 。 此是以不 。 惑疑一切 。 止是一物 。 猶如泥團 。 是名為疑 。
言無定者 。 如是如是 。 是是亦然 。 非是亦然 。 心意覺想 。 一切諸業 。 是眾是我 。 是彼是此 。 是名無定 。
又餘殘者 。 未知勝處 。 未覺始覺 。 未證自性 。 始證知故 。 是名餘殘 。
又復說言 。 無方便者 。 即是無智 。 以無智故 。 不解方便 。 無方便故 。 不能顯示 。 以是義故 。 名無方便 。
又染著者 。 謂無智人 。 見聞觸覺 。 即生染著 。 或時意著 。 身著語著 。 或意業著 。 一切境界 。 應不著處 。 而惑著之 。 是名為著 。
又墮落者 。 我是彼處 。 彼處是我 。 若有如是 。 思惟念者 。 是名墮落 。
以是因緣 。 墮於煩惱 。 是名無德 。 是名無智 。 是名五處 。 苦惱無樂 。
此無樂處 。 所謂黑暗 。 愚癡 。 大癡 。 有二雜住 。 是名五處 。
言黑暗者 。 所謂嬾惰 。
言愚癡者 。 所謂生死 。
言大癡者 。 所謂行欲 。
所以者何 。 此處假使 。 有大德人 。 猶尚迷惑 。 不知醒悟 。 故名大癡 。
二雜住者 。 所謂瞋恚 。 復二雜住 。 所謂懈怠 。
無明眾生 。 不如是修 。 迷沒染著 。 此五處所 。 住於煩惱 。 苦海之中 。 順生死流 。 我見我聞 。 我證我作 。 我教他作 。 我如是至 。 以如是心 。 如是意故 。 輪迴沒溺 。 於煩惱海 。 如是四種 。 纏繞裹結 。 於煩惱中 。 言無因果 。
大德瞿曇 。 仁應當知 。 如是諸事 。
而說偈言 。
若人欲得正見知 。
四禪清淨解脫處 。
心若覺了彼智已 。
知諸真聖及非真 。
如上分別應當宣 。
是故名為四禪解 。
能捨諸行及無行 。
此即知無字句名 。
以是彼處大梵天 。
說於世間諸梵行 。
若能行此梵行者 。
即當得生於梵宮 。
爾時菩薩 。 聞阿羅邏 。 如是語已 。 復更重問 。
其方便行 。 若行方便 。 所至之處 。 及以梵行 。 修行當行 。 行處行法 。 尊者為我 。 一切解說 。
爾時阿羅邏 。 依己總論 。 義例宗體 。 一切皆向 。 菩薩而說 。
仁者瞿曇 。 凡欲修行 。 應捨宮宅 。 依出家儀 。 乞食活命 。 發弘大誓 。 修持戒行 。 住於知足 。 隨所堪辦 。 衣食臥具 。 閑靜住處 。 獨行獨坐 。 如諸論中 。 智所知見 。 貪欲瞋恚 。 愚癡過咎 。 見已遠離 。 厭惡諸欲 。 受最快樂 。 調伏諸根 。 入於禪定 。
當於爾時 。 遠離諸欲 。 遠離諸患 。 空閑之處 。 生離分別 。 即得初禪 。
得初禪已 。 還復思惟 。 如是分別 。 漸漸得樂 。 既得樂已 。 住是寂定 。 還依因此 。 寂定之力 。 意重厭離 。 欲瞋恚等 。 既數厭離 。 心轉喜歡 。 既加喜歡 。 增長於智 。 是時即得 。 生大梵宮 。 生彼處已 。 還更如是 。 思惟分別 。 此亂我智 。 還復棄捨 。 既棄捨已 。 得第二禪 。 生大歡喜 。
得歡喜已 。 見心被大 。 歡喜所逼 。 轉求勝上 。 即至光音 。 至光音天 。 見受樂處 。 至彼處已 。 厭離喜樂 。 既離喜樂 。 即得三禪 。
到三禪中 。 即轉勝下 。 遍淨諸天 。 一向受樂 。 若能如是 。 得樂已捨 。 不受不著 。 即遠離諸 。 苦樂之處 。 得第四禪 。 既離苦樂 。 及攀緣心 。 一切皆捨 。
復有人 。 以自慢心故 。 求解脫相 。 欲得出過 。 四禪果報 。 故內思惟 。 此四禪法 。 廣果天中 。 所受果報 。 此是麤智 。 思惟觀之 。
又如是言 。 彼人思惟 。 如是事已 。 從三昧起 。 見其身色 。 有諸過患 。 欲捨色身 。 求上勝智 。 故發是心 。 彼人如是 。 捨諸禪已 。 進求勝處 。 而發此心 。 如前所說 。 捨諸欲事 。 如是捨離 。 麤色身故 。 發厭離心 。 彼時即得 。 身中所有 。 虛空無邊 。 分別於此 。 一切色相 。 又色相內 。 及樹木等 。 所有諸物 。 悉皆分別 。 無邊虛空 。 得如是等 。 一切色處 。 明了分別 。 無邊空已 。 即證勝處 。
而有偈說 。
如是微妙大梵處 。
一切無相常無言 。
智人說彼解脫因 。
即此名為涅槃果 。
爾時阿羅邏 。 說是語已 。 白菩薩言 。
仁者瞿曇 。 此即是我 。 解脫之處 。 及其方便 。 我今為仁 。 顯示已訖 。 仁若心意 。 喜樂此法 。 如我所說 。 仁可領受 。
而說偈言 。
如是清淨解脫法 。
我今知已復廣宣 。
仁者心意若喜歡 。
唯願依此領納受 。
時阿羅邏 。 復更說言 。
乃往昔時 。 耆沙仙人 。 毘踰闍那仙人 。 波羅奢羅仙人等 。 及餘諸仙 。 皆共稱說 。 是解脫法 。 亦復同乘 。 此解脫法 。 而得解脫 。 仁者既是 。 大智丈夫 。 堪行此法 。 行此法已 。 能得善處 。 解脫報果 。
爾時菩薩 。 聞阿羅邏 。 仙人所說梵行之法 。 受持而行 。 欲沙門行 。 求沙門果 。 故行此法 。 即便證知 。 而菩薩從 。 阿羅邏口下 。 聞說法已 。 信行此法 。 不違不背 。 亦復不言 。 我先自知 。 但受持已 。 思惟此法 。 增進更發 。 堅固智心 。 求於勝處 。 既見勝處 。 亦不生慢 。 譏毀彼仙 。
但自思惟 。
非獨阿羅邏 。 有此信行 。 我今亦有 。 如是信行 。 非獨阿羅邏 。 有精進行 。 正念三昧 。 及諸智等 。 我亦有之 。 乃至智等 。 我今可求 。 如阿羅邏 。 所知證法 。 已向他說 。 分別顯示 。 及作勝處 。
爾時菩薩 。 於阿羅邏 。 所說法行 。 皆悉證已 。 知見而行 。 然菩薩聞 。 彼等諸法 。 無多勤勞 。 須臾時頃 。 而盡得之 。 如行能說 。 宣通顯示 。 一種無異 。
爾時菩薩 。 即更前至 。 阿羅邏邊 。 作如是言 。
尊者阿羅邏 。 尊能如是 。 自證法智 。 向他人說 。 所謂求生 。 無想之處 。
作是語已 。 時阿羅邏 。 報菩薩言 。
長老瞿曇 。 如是法智 。 我自證已 。 向他顯說 。 宣通開示 。
菩薩復言 。
我從尊者 。 聞此法已 。 如尊所說 。 我信知行 。 已證此法 。 若有智者 。 知行境界 。 亦應不捨 。 如此之法 。 但我所見 。 此法雖妙 。 未盡究竟 。
所以者何 。 我意如是 。 觀察思惟 。 此法猶有 。 變動之時 。 但此境界 。 本性如是 。 知已此智 。 雖是無智 。 更欲生別 。 其餘諸法 。 然尊者說 。 雖言我得 。 清淨解脫 。 若分別觀 。 是因緣法 。 遇緣還生 。 非真解脫 。
猶如種子 。 非時而種 。 藏在地中 。 若未順時 。 無有水雨 。 芽則不生 。 若依時種 。 潤澤調適 。 諸緣具足 。 和合則生 。
今此亦然 。 但以無智 。 著於愛業 。 如是等法 。 捨已分別 。 言我解脫 。 但有著我 。 皆悉須捨 。 即便捨是 。 無智愛等 。 業無合處 。 此等捨已 。 雖得勝前 。 未至真處 。 但行分別 。 有我之處 。 彼等微細 。 三事會有 。 以彼微細 。 諸煩惱故 。 復更別有 。 不用之處 。 壽命長遠 。 分別故言 。 我得解脫 。
而說偈言 。
因諸過患微細故 。
所以受不用處身 。
壽命劫數既久長 。
便即說我得解脫 。
菩薩復言 。
如尊前說 。 我已捨我 。 既自稱言 。 我已捨我 。 是則不名 。 真實捨我 。 若依分別 。 未解脫者 。 彼不可言 。 無有患累 。 以是當知 。 有患累處 。 亦不可言 。 得於解脫 。 無我之處 。 有我之患 。 不可作異 。
猶火色熱 。 熱不離色 。 色不離熱 。 此二各體 。 以先無故 。 合若有者 。 無有是處 。
如我既然 。 一切諸患 。 悉皆如是 。 此解脫已 。 至於彼處 。 還復被縛 。 為以於智 。 取境界故 。 彼滅色已 。 但有於識 。 彼知我識 。 即名是有 。 以是有故 。 不名解脫 。 是我悉檀 。 境界大小 。 如是知彼 。 還得如是 。 求勝處所 。 以是義故 。 何須分別 。 此我非我 。 如木如壁 。 重重相捨 。 既各重重 。 有於智故 。 故我思惟 。 悉須放捨 。 一切境界 。 令得自利 。
而說偈言 。
重重次第悉皆捐 。
是乃名為捨境界 。
一切根塵悉放故 。
是名自利及利人 。
爾時阿羅邏 。 徒眾之中 。 有一弟子 。 白菩薩言 。
大德瞿曇 。 今來至此 。 我等住處 。 悉成好器 。 又復得於 。 八種自在 。
菩薩報言 。
此處云何 。 得有自在 。
時阿羅邏 。 止弟子言 。
汝今且莫 。 思量此事 。
所以者何 。 言自在者 。 於諸事中 。 能作決定 。 不共他人 。 無有等侶 。 內身自證 。 寂定得故 。 乃生歡喜 。
菩薩報言 。
此事不然 。
阿羅邏言 。
其義云何 。
菩薩即言 。
如是如是 。
阿羅邏言 。
仁者但說 。 莫祕此語 。
菩薩報言 。
若依尊者 。 說言此行 。 無有迴也 。
阿羅邏言 。
仁者何故 。 立於此問 。 何處有疑 。
菩薩報言 。
我今心已 。 厭離生故 。 欲問真正 。
阿羅邏言 。
仁者瞿曇 。 欲得聞者 。 我當為說 。 凡欲開化 。 於世間者 。 即我是也 。 唯有名字 。 不生不老 。 不退不還 。 無邊無中 。 無前無後 。 是名為我 。 自在能入 。 輪轉在於 。 生死之內 。 亦不暫住 。 彼法非法 。 彼天彼人 。 及諸有趣 。 彼能遠行 。 彼能作乘 。 乘彼乘者 。 能渡深有海 。 流轉去來 。 能作生死 。 亦能變化 。 自在最勝 。 最妙最大 。 能作世主 。 攝化一切 。
菩薩問言 。
如此化者 。 是有以不 。
阿羅邏言 。
我觀仁者 。 所問音聲 。 必欲不受 。 如此之義 。 或當仁者 。 意不貪樂 。
菩薩報言 。
我無有患 。
阿羅邏言 。
大德瞿曇 。 勿作疑心 。 隨意所樂 。 但自論說 。 所向之義 。 善思惟入 。 以自明照 。 若自見知 。 不被他誑 。 不受他教 。 不隨他義 。 如是證者 。 名得自利 。 餘人不能 。 若不定心 。 隨諸論師 。 而取義意 。 其智減損 。 仁者聞已 。 真正思惟 。 各各讀誦 。 觀察深義 。 審自證知 。 知已有疑 。 隨意問我 。 我當為說 。
菩薩復問 。
尊者所言 。 能化作世 。 得自在者 。 於是義中 。 我心有疑 。
阿羅邏言 。
如仁者意 。 此義不然 。
菩薩復言 。
我如是見 。
阿羅邏言 。
何因如是 。
菩薩復言 。
此緣唯一 。
所以者何 。 若自在化 。 作此世者 。 則不得依 。 次第相生 。 現見來者 。 其煩惱輪 。 不應如是 。 次第而轉 。 亦應眾生 。 心不喜利 。 而自然得 。 應一眾生 。 不得雜患 。 應諸世人 。 供養自在 。 如父如母 。 自餘諸天 。 不得供養 。
其貧窮人 。 應不說彼 。 所有毀辱 。 善惡之業 。 悉應在彼 。 應諸眾生 。 無處依著 。 應無處求 。 應無所作 。 世人應不 。 如是思惟 。 自在有也 。 自在無也 。 世人如是 。 分別有無 。 應作不作 。 諸業應得 。 自然果報 。 彼自在天 。 若行苦行 。 得成自在 。 世間亦應 。 共受此業 。 一切亦應 。 俱名自在 。 若彼無因 。 作自在者 。 無處無人 。 非不自在 。 彼若非是 。 自在建立 。 亦不名有 。 豈可得言 。 自在建立 。
其阿羅邏 。 讚菩薩言 。
大德瞿曇 。 智慧深遠 。 善能顯示 。 承受諸論 。 總言總體 。 悉以智力 。 分別能知 。 是故平等 。 見諸悉檀 。 真實之路 。 願為我說 。 莫辭疲勞 。 慳惜法寶 。
菩薩復言 。
我今應當 。 供養尊者 。
阿羅邏言 。
師有多種 。 仁者供養 。 何由可遍 。 然今仁者 。 既為上首 。 亦可堪能 。 供養彼等 。
菩薩復言 。
尊者但當 。 為我解說 。 如此等義 。
阿羅邏言 。
彼等實勝 。 於一切世間未有 。 彼等先生 。 仁者善意 。 深自思惟 。 為業在前 。 為身在前 。
菩薩報言 。
此義云何 。
阿羅邏言 。
此是大患 。
所以者何 。 若業在前 。 非身先者 。 應不受身 。 身應無業 。 業自不生 。 誰造此業 。 若身在前 。 非業先者 。 應無有業 。 若無有業 。 何故復有 。 眾生受身 。 誰復有能 。 開化世者 。 彼應不損 。 一定常存 。 三界所縛 。 是諸眾生 。 生本應生 。 自身若不 。 能自在者 。 其一切人 。 所愛樂身 。 應自具辦 。 若自具者 。 於一切處 。 應當自有 。
菩薩報言 。
我如患人 。 求醫師療 。 我今亦復 。 不難此義 。
爾時眾中 。 有一苦行 。 是阿羅邏 。 仙人弟子 。 白菩薩言 。
善哉瞿曇 。 尊師語言 。 唯願仁者 。 莫難其義 。 如此之義 。 計不須爭 。 若其爭者 。 此非利益 。 仁但受取 。 如尊師說 。
菩薩報言 。
我不難也 。 但欲問彼 。 相承所來 。 須知其義 。
彼仙人言 。
隨此因緣 。 仁者受持 。 取其真義 。 若欲生疑 。 心中諍論 。 是大非法 。 未來得罪 。
時彼苦行 。 仙人弟子 。 即說偈言 。
凡人聽受諮稟時 。
心意不亂義乃定 。
若當持疑懷諂曲 。
是則爭競覓人非 。
二彼求過即成怨 。
兩怨相爭口言惡 。
智者欲斷口業過 。
說理不作相競心 。
論議求勝是名貪 。
爭名伏他使人恥 。
多言顯過此大患 。
諂意聽義成自憍 。
慢心瞋恚其罪增 。
各說是非相毀呰 。
應作不作不作作 。
二相競故是大怨 。
爾時菩薩 。 聞是偈已 。 語彼仙言 。
實有如此 。 相爭競過 。 非道言無 。 但我欲尋 。 本來相承 。 成就之事 。 非故窮盡 。
說是語已 。 時彼仙人 。 心猶不忍 。
阿羅邏言 。
大德瞿曇 。 解脫道路 。 仁者憎乎 。 如此事緣 。 非本來也 。
菩薩報言 。
若欲求彼 。 解脫之時 。 須如是求 。
爾時阿羅邏 。 仙人弟子 。 復作是言 。
沙門瞿曇 。 仁者離此 。 欲求解脫 。 徒損身耳 。
菩薩報言 。
人求世間 。 無常樂故 。 猶尚有乏 。 況復欲求 。 不還解脫 。
時阿羅邏 。 仙人弟子 。 復更白言 。
仁者今既 。 言不還來 。 可常行也 。
菩薩報言 。
今行之處 。 既是意樂 。 今至彼處 。 當復何還 。
阿羅邏言 。
莫行至彼 。 莫還來此 。 可不得乎 。
菩薩報言 。
希有此事 。 尊者前說 。 後受於有 。 何故復言 。 更不還也 。
阿羅邏言 。
實然仁者 。 此大希有 。 而彼真如 。 寂靜之體 。 無始無終 。 無有邊際 。 無初無後 。 不定其行 。 不可盡形 。 然無相師 。 禪定主者 。 之所建立 。 大梵天是 。
菩薩復言 。
我今更問 。 大仙尊者 。 若劫盡時 。 此諸大地 。 及以叢林 。 須彌山等 。 帝釋宮殿 。 悉被劫火 。 之所焚燒 。
爾時彼天 。 復在何處 。 是誰字誰 。 云何語言 。 功德果報 。 云何而住 。 又劫盡時 。 諸物皆盡 。 彼何不燒 。
爾時羅邏 。 默然微笑 。
時阿羅邏 。 仙人弟子 。 白菩薩言 。
仁者智慧 。 今既最勝 。 仁者可不 。 自知過去 。 一切諸仙 。 得正道也 。
所謂尊者 。 波羅奢羅仙人 。 頗羅墮仙人 。 阿須梨耶仙人 。 跋陀那仙人 。 迦妬婆陀那仙人 。 陀那達多仙人 。 達利多耶那仙人 。 般遮羅波帝仙人 。 阿沙陀仙人 。 跋摩達多仙人 。 那侯沙王子耶耶坻仙人 。 韶波梨仙人 。 波羅婆遮那仙人 。 脾提阿仙人 。 闍那迦仙人 。 阿槃低國羅低提婆仙人 。 闍祁沙毘耶仙人 。 提毘羅仙人 。 毘陀呵毘耶仙人 。 婆奴仙人 。 提婆耶那仙人 。 泥沙多那耶仙人 。 耶若多那仙人 。 尼耶薄都仙人 。 呵梨低仙人 。 跋闍羅婆睺仙人 。
諸如是等 。 一切仙人 。 皆入日光 。 而取正路 。
爾時菩薩 。 報彼仙言 。
今者既云 。 入於日光 。 求解脫者 。 此義是何 。 我今應當 。 禮彼諸有 。 我實不用 。 如是自在 。
是時菩薩 。 作是語已 。 內自思惟 。
阿羅邏法 。 非是究竟 。
心不喜歡 。
時阿羅邏 。 仙人弟子 。 量度既知 。 菩薩心已 。 即從座起 。 白菩薩言 。
仁者今於 。 此法已外 。 意欲更求 。 勝解脫也 。
菩薩報言 。
我意願當 。 證如是法 。 無地無水 。 無火無風 。 及無虛空 。 無色無聲 。 無香無味 。 無觸無相 。 無安無畏 。 無死無病 。 無老無生 。 無有非無有 。 無常非無常 。 非語言說 。 無有邊際 。
而說偈言 。
本無生老病死過 。
并及地水火風空 。
湛然三世無師教 。
常淨自然證解脫 。
爾時羅邏仙人 。 聞是語已 。 白菩薩言 。
仁者瞿曇 。 我今所有 。 自證之法 。 以向他人 。 宣揚顯說 。 仁者今亦 。 自證此法 。 向他人說 。 我所解法 。 仁者亦解 。 如我今日 。 作此眾師 。 仁者亦堪 。 如是之師 。 瞿曇今可 。 共我同心 。 我等二人 。 領此大眾 。 教化顯示 。
是時羅邏 。 雖名為師 。 但取菩薩 。 平等行分 。 自以半座 。 分與菩薩 。 供養菩薩 。 隨於菩薩 。 意所堪須 。 供養之具 。 生大歡喜 。 最勝最妙 。 心意熈怡 。 遍滿其體 。 不能自勝 。
爾時菩薩 。 如是思惟 。
此之法者 。 不能令人 。 得至涅槃 。 亦復不能 。 遠離諸欲 。 越度煩惱 。 不能寂定 。 盡於諸漏 。 而得神通 。 又復不能 。 自覺覺他 。 作沙門行 。 不能滅除 。 諸惡煩惱 。
所以者何 。 行於此法 。 唯生非想 。 而作諸業 。 故知此法 。 非是究竟 。 至極之果 。
作是念已 。 即便背捨 。 羅邏而行 。 而有偈言 。
菩薩思惟此諸法 。
其心不甚大歡喜 。
知非究竟好出昇 。
即背羅邏而行去 。
爾時羅邏 。 仙人徒眾 。 即共菩薩 。 分別相辭 。 作如是言 。
唯願仁者 。 行行之處 。 常得吉祥 。
答羅摩子品第二十七
爾時於此 。 閻浮提地 。 復更別有 。 一大導師 。 名曰羅摩 。 其命已終 。 彼徒眾主 。 即摩長子 。 名曰優陀羅羅摩子 。 主領彼眾 。
其優陀羅 。 常為彼眾 。 說生非想非非想法 。 近王舍城 。 一阿蘭若 。 林中而住 。 是時菩薩 。 遙聞其名 。 勝前羅邏 。 所說之法 。
聞已思惟 。
我今應當 。 至優陀羅羅摩子邊 。 行於梵行 。
爾時菩薩 。 從阿羅邏 。 居處而出 。 安庠而行 。 渡於恒河 。 借問既知 。 即到其所 。 而白之言 。
仁者優陀 。 我於仁邊 。 欲受教誨 。 行於梵行 。
時優陀羅 。 告菩薩言 。
大德瞿曇 。 如我所觀 。 見於瞿曇 。 既是智人 。 堪受我法 。 而行梵行 。 若欲受法 。 行梵行時 。 須順我法 。 清淨業果 。 而得行報 。
爾時菩薩 。 於優陀羅羅摩子邊 。 受法行行 。 求沙門法 。 沙門事故 。 恭敬合掌 。 白言 。
仁者 。 未審仁者 。 所行之法 。 至何境界 。 為我解說 。
其優陀羅 。 告菩薩言 。
大德瞿曇 。 凡取於相 。 及非相者 。 此是大患 。 大癰大瘡 。 大癡大闇 。 若細思惟 。 即得受彼 。 微妙有體 。 能作如是 。 次第解者 。 此名寂定 。 微妙最勝 。 最上解脫 。 其解脫果 。 謂至非想非非想處 。 我行於此 。 最勝妙法 。
其優陀羅 。 又復更言 。
於此非想非非想處 。 過去之世 。 無勝寂定 。 現在既無 。 當來亦無 。 此行最勝 。 最妙最上 。 我行此行 。
爾時菩薩 。 聞此法已 。 思惟不久 。 即證此法 。
是時菩薩 。 從於彼邊 。 隨口所出 。 聞已心信 。 隨順彼語 。 而作是念 。
如此之法 。 我亦可得 。 我亦可知 。 實語無虛 。 我今所可 。 見即能見 。 知即得知 。
復語於彼 。 優陀羅言 。
非但仁者 。 昔父羅摩 。 獨有信行 。 我今亦有 。 如是信行 。 非彼獨有 。 精進正念 。 禪定智慧 。 我今亦有 。 乃至智慧 。 我於今者 。 行彼法行 。 學於羅摩 。 自證法已 。 為他顯說 。 知彼法故 。 見彼法故 。 更欲求勝 。
爾時菩薩 。 證是法已 。 白優陀羅羅摩子言 。
仁者父昔 。 於此非想非非想處 。 自證知見 。 向他說耶 。
優陀羅言 。
大德瞿曇 。 我父如是 。
菩薩報言 。
仁者優陀 。 我今已通 。 證知奉行 。
其優陀羅 。 白菩薩言 。
大德瞿曇 。 若其然者 。 仁與我父 。 羅摩無異 。
大德瞿曇 。 仁今若知 。 此等諸法 。 已奉行者 。 可如我父 。 羅摩仙人 。 領此大眾 。 教示宣通 。
時優陀羅 。 既自修行 。 梵行不闕 。 但取菩薩 。 同行建立 。 菩薩若同 。 法智增上 。 供養最勝 。 供養菩薩 。 心生歡喜 。 不能自勝 。
爾時菩薩 。 語優陀羅 。 作如是言 。
仁者 。 此法 。 不能究竟 。 解脫諸欲 。 滅於煩惱 。 寂定一心 。 盡諸結漏 。 及諸神通 。 成沙門行 。 到大涅槃 。 此法還迴 。 入於生死 。
所以者何 。 既生非想非非想處 。 報盡還迴 。 入於煩惱 。
作是語已 。 其優陀羅 。 白菩薩言 。
大德瞿曇 。 可不聞知 。 我父羅摩 。 雖證此法 。 而一切處 。 不覺不知 。 已生非想非非想故 。 而還來入 。 於生死者 。 無有是處 。 不取後生 。 亦復不見 。 生之處所 。
其優陀羅 。 雖得如是 。 寂靜之法 。 奢摩他行 。 而不辦求 。 最上勝法 。 唯口稱言 。
我父羅摩 。 作如是說 。
菩薩如是思惟 。
此法 。 非是究竟 。 我今不應 。 專著此法 。
捨優陀羅 。 即便背行 。 而有偈說 。
菩薩思惟觀此法 。
羅摩往昔雖復行 。
既非解脫究竟乘 。
即便背行而捨去 。
勸受世利品第二十八上
爾時菩薩 。 從優陀羅羅摩子處 。 辭別而行 。 安庠漸至 。 向般荼婆山 。 到彼山已 。 於山麓間 。 求平整處 。 於一樹下 。 加趺而坐 。 端身住心 。 正念不動 。 譬如有人 。 頭上火燃 。 急疾速滅 。 而擲於地 。 是時菩薩 。 心求斷除 。 煩惱邊際 。 亦復如是 。
爾時菩薩 。 內心如是 。 思惟籌量 。
我於何時 。 當得散此 。 大煩惱聚 。 我於何時 。 當得破 。 此大愚癡藏 。 證於阿耨多羅三藐三菩提 。 又諸眾生 。 沒在生死 。 復於何時 。 悉令解脫 。
如是念已 。 威德儼然 。
時彼山中 。 多有雜人 。 或取草柴 。 拾乾牛糞 。 或復捕獵 。 耕墾作田 。 或放牧人 。 及行道路 。 彼等諸人 。 遙見菩薩 。 在般荼婆山樹下坐 。 猶如雜寶 。 妙金象光 。
見已各生 。 希有之想 。 共相謂言 。
汝諸仁者 。 此非常人 。 從何方來 。 到於是處 。
或言此是 。 般荼山神 。
或言此是 。 般荼婆山 。 所居仙人 。
或言此是 。 何處神明 。
或言此是 。 毘富羅山 。 所護之神 。
或言此是 。 耆闍崛山 。 守護之神 。
或言此是 。 大地之神 。 從地涌出 。
或復有言 。
此是虛空 。 上界天子 。 來下於此 。 我等如是 。 心各懷疑 。
何以故 。 此神身體 。 光明熾盛 。 威德巍巍 。 遍照此山 。 猶如日月 。 光明遍照 。 諸娑羅樹 。 花悉開敷 。 此非是人 。 人之光明 。 不能顯現 。 如是之事 。
佛本行集經卷第二十二
