姚秦涼州沙門竺佛念譯
沙門品第十二
截流而渡 。
無欲如梵 。
知行已盡 。
逮無量德 。
截流而渡者 。 流者結使之本 。 漏出色聲香味 。 細滑意法 。 猶如江河諸流 。 盡趣于海 。 凡夫結使 。 亦復如是 。 漏出塵勞 。 色聲香味 。 細滑意法 。 彼修行人 。 執智慧劍 。 斷而使住 。 不復漏出 。 結使纏縛 。 是故說 。 截流而渡也 。
無欲如梵者 。 思惟斷欲 。 猶如梵志 。 晝夜精勤 。 勞形苦體 。 曝露屍骸 。 日夜翹足 。 仰事日月 。 願生梵天 。 受彼天福 。 為梵豪尊 。 便於此間 。 專精一意 。 思惟斷欲 。 修清淨行 。 是故說 。 無欲如梵也 。
知行已盡者 。 無欲之人 。 內外清淨 。 練精其心 。 無復塵垢 。 是故說 。 知行已盡也 。
逮無量德者 。 如此之人 。 受供無量 。 施一切凡夫人 。 不如施一須陀洹 。
所以然者 。 畢當盡一切生死 。 更不處三有故 。 斯陀含 。 阿那含 。 眾行具足 。 功德無量 。 施百須陀洹 。 不如施一斯陀含 。 施百斯陀含 。 不如施一阿那含 。 是故說 。 逮無量德 。
智者立行 。
精勤果獲 。
行人執緩 。
轉更增塵 。
智者立行 。 或時誦習精微 。 入定坐禪誦經 。 佐助眾事 。 執意勇健 。 不懷怯弱 。 晝夜孜孜 。 不懷懈倦 。 是故說 。 智者立行 。 精勤果獲也 。 行人執緩者 。 夫人出家 。 要猶精勤 。 晝則經行 。 夜則禪定 。 不能順從佛教 。 佐助眾事 。 禮拜塔廟 。 方更懈怠 。 不勤三業 。 遂墮凡夫 。 不至究竟 。 是故說 。 行人執緩也 。
轉更增塵者 。 凡夫人行不牢固 。 婬怒癡增 。 以出家學 。 受他信施 。 不能思惟道德 。 方更虛論萬端 。 行不真正 。 不誦習受 。 是故說 。 轉更增塵也 。
夫行舒緩 。
善之與惡 。
梵行不淨 。
不獲大果 。
夫行舒緩者 。 人欲建行 。 要當究竟 。 所願畢果 。 終不中退 。 然彼行人 。 心意舒遲 。 不能究竟 。 亦復不能誦習 。 有所成辦 。 不坐禪誦經 。 佐助眾事 。 是故說 。 夫行舒緩也 。
善之與惡者 。 人欲習行 。 為善為惡 。 要當建志 。 必果所願 。 意欲趣善 。 必成其善 。 意欲趣惡 。 必成其惡 。 習垢多者 。 結使隨之 。 習善多者 。 結使尋滅 。 或復苦行 。 具諸威儀 。 勞形苦體 。 曝露屍骸 。 仰事日月 。 五火自炙 。 臥寢荊棘 。 斷穀服氣 。 或食果蓏 。 欲成所願 。 是故說 。 善之與惡也 。
不淨梵行者 。 或復持戒 。 模貿天福 。 求生梵天 。 或求帝釋 。 六天魔王 。 復以戒福 。 求作聖王 。 典主四域 。 是故說 。 不淨梵行也 。
不獲大果者 。 果中上者 。 解脫果也 。 最上最尊 。 無與等者 。 但受報果 。 不受證果 。 是故說 。 不獲大果也 。
譬如執䓸草 。
執緩則傷手 。
沙門不禁制 。
獄錄乃自賊 。
猶如學術 。 戰鬪相勢 。 乘馬御車 。 飛輪擲索 。 撥橋馬蹈 。 比當了知 。 復當次學 。 在家田業 。 收拾藏舉 。 望風燒野 。 收刈苗穀 。 知草剛軟 。 剛者牢執 。 緩則傷手 。 軟者緩持 。 無所傷損 。 是故說 。 譬如執䓸草 。 執緩則傷手也 。
沙門習行 。 亦復如是 。 習戒不牢 。 違失禁法 。 或修或捨 。 若有學人 。 先不學戒 。 入定徑路 。 分別慧明 。 或全失戒本 。 或漏脫半 。 皆由不隨善知識 。 習近惡知識 。 便生地獄中 。 是故說 。 沙門不禁制 。 獄錄乃自賊也 。
譬如拔䓸草 。
執牢不傷手 。
沙門禁制戒 。
漸近泥洹路 。
譬如執䓸草者 。 凡學之法 。 當盡師術 。 才伎六藝 。 盡當備具 。 猶如戰鬪 。 當有戰具 。 安脚定心 。 手執弓矢 。 隨意所趣 。 必果其心 。 及獲家業 。 收拾藏舉 。 䓸草苗穀 。 亦復如是 。 是故說 。 執牢不傷手 。 沙門禁制戒 。 漸近泥洹路也 。
沙門持戒 。 難動如山 。 不可移轉 。 不為外邪 。 所見沮壞 。 已離惡知識 。 與牢固善知識從事 。 知泥洹所趣 。 斯亦復是沙門禁戒 。 滅盡泥洹也 。
難曉難了 。
沙門少智 。
多諸擾亂 。
愚者致苦 。
難曉難了者 。 學道求佛難 。 出家遇師難 。 實為難曉 。 上法妙業 。 賢聖所學 。 是故說 。 難曉難了 。
沙門少智者 。 少智人者 。 不得為沙門 。 或處在居家 。 染著非要 。 不能捨離 。 或同釜竈 。 漏壞不完 。 不能捨離 。 或同床褥 。 穢漏不淨 。 不能捨離 。 設有一婦 。 盲跛憔悴 。 不能捨離 。 是故佛說 。 蠅困於蜘蛛網 。 鳥困於羅 。 象困剛鏁繫 。 惡馬困於策 。 學人觀此已 。 能永捨居業 。 捐棄妻息 。 除去五欲 。 永離八法 。 便得為道 。 不著世累 。 少智之者 。 猶蠅投網 。 鳥入羅裏 。 求出甚難 。 是故說 。 沙門少智也 。
多諸擾亂者 。 或以道心 。 無數百千方便 。 勸語前人 。 使出家學 。 不肯信用 。 心如藕葉 。 水不著污 。 不但勸出家 。 亦復勸持八關齋 。 亦不信用 。 不但勸八關齋 。 彈指之頃 。 使念其善 。 亦不信用 。 況能捨家學道 。 此事不然 。 猶如國主 。 赦囚出獄 。 牢繫罪人 。 厭患獄者 。 聞輒尋出 。 如避火災 。 愚人樂獄 。 戀慕不出 。 如來出現於世 。 放大慈赦 。 又遍三千大千世界 。 解俗縛著 。 牢固之結 。 漸當離彼生死 。 其中智人 。 有目之士 。 聞大慈赦音者 。 即捨家業 。 出家為道 。 愚癡少福 。 心不開寤 。 染著世累 。 不肯出家 。 雖聞赦音 。 不入其心 。 是故說 。 多諸擾亂 。 愚者致苦 。
沙門為何行 。
如意不自禁 。
步步數著粘 。
但隨思想走 。
沙門為何行者 。 修沙門法 。 息意不起 。 愚人起惑 。 謂為沙門 。 當趣何行 。 於中息心 。 不樂出家 。 是故說 。 沙門為何行也 。
如意不自禁者 。 當禁制 。 不令色聲香 。 味細滑法得入 。 猶如收苗家 。 恒遮畜生 。 不令侵暴 。 如鉤調象 。 人心亦復如是 。 恒當將御 。 不令色聲香 。 味細滑法得其便 。 是故說 。 如意不自禁也 。
步步數著粘者 。 其中行人 。 執意不牢 。 猶如輕衣 。 隨風東西 。 亦如輕羽 。 得風則移 。 興念眾想 。 流馳萬端 。 為三想所牽 。 云何為三 。
一者欲想 。 二者恚想 。 三者慳嫉想 。
是謂三想 。 難御難制 。 去無蹤跡 。 來亦無形 。 想為心使 。 求定難獲 。 是故說 。 步步數著粘 。 但隨思想走也 。
學難捨罪難 。
居在家亦難 。
會止同利難 。
艱難不過有 。
比丘出家 。 心恒著俗 。 追念家業 。 不修福事 。 中間自念 。 有變悔心 。 何為出家 。 修沙門法 。 懷抱憂慮 。 如人遭喪 。 鹿驚奔走 。 執意多誤 。 心如猨猴 。 彼心不定 。 亦復如是 。 但念色聲香 。 味細滑法 。 違失戒律 。 進無道心 。 退念家累 。 遂自積罪 。 不至永寂 。 是故說 。 學難捨罪難 。 居在家亦難 。
會止同利難者 。 如契經所說 。
佛告比丘 。
僑寄他鄉難 。 素貧乞求難 。 會止同利難 。 汝今比丘 。 若造家乞者 。 恒自下意 。 莫隨彼嬈 。 設得好醜 。 勿生是非 。
是故說 。 會止同利難也 。
艱難不過有者 。 經歷地獄有 。 畜生有 。 餓鬼有 。
佛告比丘 。
汝等所以出家者 。 欲斷三有 。 不生三有 。 捐棄家業 。 永捨妻息 。 皆欲滅有 。 不願生有 。 汝等比丘 。 積有以來 。 經無數世 。 涉苦無量 。
是故說 。 艱難不過有 。
袈裟被肩 。
為惡不捐 。
惡惡行者 。
斯墮惡道 。
袈裟被肩者 。 或有人學道 。 外被袈裟 。 內行不純 。
昔有眾多比丘 。 居在山藪 。 無人之處 。 村落郡縣 。 追餉無量 。 其中比丘 。 貪著鮮潔 。 所被衣裳 。 極細微妙 。 晝夜談論 。 心不離欲 。
時彼樹神山神 。 觀諸比丘 。 心意所趣 。 皆興欲想 。 欲制止之 。 即現人身 。 而說頌曰 。
畏死而懷懼 。
假名為沙門 。
身被僧袈裟 。
如老牛長尾 。
爾時眾多比丘 。 聞天說偈 。 瞋恚隆盛 。 尋報天曰 。
我等是汝老牛耶 。
時彼天神 。 報道人以此偈 。
吾不稱姓字 。
亦不選擇人 。
其中穢行者 。
吾故說此人 。
是故說 。 袈裟被肩也 。 為惡不捐者 。 彼修行人 。 成就惡法 。 貪欲無忌 。 不守護身口意 。 諸根不具 。 縱姿自由 。 不自收攝 。 是故說 。 為惡不捐 。
惡惡行者 。 晝夜為惡 。 勤而不怠 。 如佛說瞿曇契經 。
佛告阿難 。
吾善逝後 。 當來之世 。 有名種姓比丘 。 不修立戒 。 習諸惡法 。 身被袈裟 。 不自禁制 。
是故說 。 惡惡行者 。
斯墮惡者 。 以惡自纏 。 不能離惡 。 死後便入三惡道 。 是故說 。 斯墮惡道也 。
至竟犯戒人 。
葛藤纏樹枯 。
斯作自為身 。
為恚火所燒 。
至竟犯戒人者 。 無毫釐戒 。 存在心懷 。 亦無清白之法 。 如彼契經所說 。
佛告阿難 。
吾不見調達 。 有毫釐清白法 。 存在心者 。 設當有毫釐善法 。 存在心者 。 吾不記調達入地獄 。 猶如有人 。 溺墮深廁 。 不能動轉 。 復有慈哀人 。 欲濟其命 。 觀彼人身 。 頗有淨處 。 屎尿不污 。 吾欲捉而挽出 。 遍觀其人 。 無處不污 。 無毫釐淨處 。
至竟犯戒 。 人罪與彼同 。 是故說 。 至竟犯戒人也 。
葛籐纏樹枯者 。 猶如薩盧好樹 。 枝葉繁茂 。 為葛籐所纏 。 凋落枯死 。 是故說 。 葛籐纏樹枯也 。
斯作自為身者 。 自招其禍 。 以自剋伐 。 為眾所嫉 。 不歎其德 。 是故說 。 斯作自為身也 。
為恚火所燒者 。 北方雪山 。 有草名伊羅叉 。 天分含毒 。 隨風所吹 。 草木悉死 。 海水有魚 。 其名自害 。 在水岸側 。 臥深草中 。 風吹草動觸彼魚身 。 恚毒熾盛 。 身體浮腫 。 再三觸身 。 身壞自終 。 是故說 。 為恚火所燒也 。
所謂長老 。
不以耆年 。
形熟髮白 。
憃愚而已 。
所謂長老者 。 不以耆年 。 形骸老朽 。 以離少壯 。 不知法禁 。 亦復不知 。 善惡之法 。 好醜進趣 。 亦復不知 。 戒與不戒 。 犯與不犯 。 不知輕重 。 不知二百五十戒 。 威儀進趣 。 形熟面皺 。 肌皮舒緩 。 猶如老牛老象 。 雖為年至 。 憃愚而已 。 可謂食年 。 非智慧年 。 不誦契經 。 律 。 阿毘曇 。 不觀三義 。 徒自受苦 。 是故說 。 所謂長老 。 不以年耆也 。 形熟髮白 。 憃愚而已者 。 形骸已熟 。 命在旦夕 。 當往至彼 。 閻羅王所 。 為王所詰 。 無言可對 。 存在世時 。 愚心自纏不作善果 。 徒壽於世 。 不觀三業 。 是故說 。 形熟髮白 。 憃愚而已 。
謂捨罪福 。
淨修梵行 。
明遠清潔 。
是謂長老 。
謂能捨罪福者 。 生天人中 。 是謂為福 。 入地獄畜生 。 是謂為罪 。 其人已斷 。 更不復生 。 盡其根原 。 不種當來有 。 是故說 。 能捨罪福也 。
淨修梵行者 。 賢聖八道 。 亦是梵行 。 依此梵行 。 得至善處 。 盡苦原底 。 是故說 。 淨修梵行 。
明遠清潔者 。 彼長老者 。 成就老法 。
昔波斯匿王 。 治化無外 。 遠近敬附 。 六師相率 。 至王波斯匿所 。 切教王曰 。
沙門瞿曇 。 誇世自稱 。 謂為第一 。 獨步無侶 。 王可造沙門所 。 語彼沙門 。
汝今瞿曇 。 審成無上等正覺道耶 。
若彼報言 。 成等正覺者 。 王當以此言報之 。
不蘭迦葉等 。 少出家學 。 年在耆艾 。 形熟神疲猶 。 不得佛道 。 汝今學以來日淺 。 二十九出家 。 自云六年苦行 。 云何能成等正覺乎 。
時波斯匿王 。 受六師教誡 。 往至世尊所 。 共相問訊 。 在一面坐 。 須臾退坐 。 前白佛言 。
瞿曇沙門 。 審成等正覺道耶 。
佛報王曰 。
如王所言 。 成等正覺 。
不蘭六師等 。 少出家學道 。 於今積年 。 形神俱乏 。 不能得成無上道 。 況瞿曇少在王宮 。 五欲自恣 。 不更寒苦 。 年二十九 。 出家求道 。 誇世自稱 。 成無上道耶 。
佛告王曰 。
世有四事 。 最不可輕 。 何謂為四 。
一者 。 毒蛇瞋恚興盛 。 口吐毒火 。 焚燒山野 。 有形之類 。 皆被其毒 。 是謂一不可輕 。
二者 。 火雖小亦不可輕 。 焚燒萬物 。 是謂二不可輕 。
三者 。 比丘年雖盛壯 。 亦不可輕 。 神足自在 。 變化無常 。 權慧化人 。 亦無窮極 。 是謂三不可輕 。
四者 。 王子雖小 。 亦不可輕 。
所以然者 。 斬斷自由 。 隨意出教 。 無不從命 。 是謂大王 。 四不可輕 。
時波斯匿王 。 聞佛教誡 。 歡喜踊躍 。 即從坐起 。 頭面禮足 。 便退而去 。 是故說 。 明遠清潔 。 是謂長老也 。
所謂沙門 。
非必除髮 。
妄語貪取 。
有欲如凡 。
所謂沙門 。 非必除髮者 。
昔佛在羅閱祇城竹園迦蘭陀所 。 爾時世尊 。 告諸比丘 。
摩竭國界 。 快得善利 。 遭遇如來賢聖 。 弟子圍繞 。 於此國界 。 羅閱祇城 。 夏坐九十日 。
爾時名聲 。 徹十六大國 。 聞如來歎 。 說賢聖弟子 。 及比丘僧 。 國界人民 。 倍懷歡喜 。 興敬供養 。 衣被飲食 。 床褥臥具 。 病瘦醫藥 。 有無量眾生 。 在家窮乏 。 晝夜救命 。 不能自存 。 見諸比丘 。 受自然供 。 既自營已 。 復無官私 。 思惟權宜 。 各自相率 。 出家為道 。 既為沙門 。 不能纂修法 。 教誦契經 。 律 。 阿毘曇 。 亦復不坐禪誦經 。 佐助眾事 。 受人信施 。 論不要事 。
佛告諸比丘 。
汝等本在家時 。 不理家業乏於衣裳 。 見諸比丘 。 得自然供養 。 汝等貪著故 。 出家為道 。 形如沙門 。 心如餓虎 。 有何道德 。 饒潤我法 。
爾時如來 。 便說此偈 。
世稱卿沙門 。
汝亦言沙門 。
形雖似沙門 。
如鶴伺於魚 。
佛告比丘 。
剃除鬚髮 。 著三法衣 。 受他信施 。 謂法應爾 。 報應一至 。 億佛不救 。
其中利根 。 捷疾智者 。 即自改往 。 修來承如來教 。 諸有鈍根 。 不能改更 。 遂自招禍 。 是故說 。 所謂沙門 。 非必除髮也 。 妄語貪取 。 有欲如凡者 。
汝等比丘 。 與惡智相應 。 永離善法 。 實非沙門 。 自稱為沙門 。 外視法服 。 似如沙門 。
如來復說此偈 。
如離實不離 。
袈裟除不除 。
持鉢實不持 。
非俗非沙門 。
重雲而無雨 。
苗茂不獲果 。
比丘離比丘 。
如晝燈無光 。
是故說 。 妄語貪取 。 有欲如凡 。
所謂沙門 。
恢廓弘道 。
息心滅意 。
麤結不興 。
所謂沙門者 。
昔有愚人 。 志性遊蕩 。 不別是非好惡 。 見數十人舁 。 死者出城 。 復值眾人 。 以香華散於死屍 。
時彼愚人 。 還家寢臥 。 先有欝金華裹 。 懸於屋棟 。 繩解華散 。 墮於愚人上 。 愚人舉聲 。 喚家室告曰 。
吾今已死 。 何不舁我捐棄 。
家人問曰 。
汝云何為死 。
報曰 。
汝不見華 。 散我身上乎 。
家室答曰 。
不以華散身上 。 謂以為死 。 所謂死者 。 無出入息 。 身如枯木 。 風去火棄 。 神識斷去 。 身體剛強 。 無所復任 。 如斯比者 。 乃謂為死 。 汝雖言死 。 像死而不死 。
此比丘眾 。 亦復如是 。 汝今比丘像 。 比丘非比丘也 。
真實比丘者 。 威儀具足 。 見小隙畏懼 。 況於大者 。 眾行不闕 。 志趣三道 。 佛 。 辟支佛 。 阿羅漢道 。 具足威儀戒律 。 如此之比 。 乃謂沙門 。 汝等剃除鬚髮 。 外被袈裟 。 內懷姦宄 。 所謂沙門 。 恢廓弘道也 。 息心滅意 。 麤結不興者 。 諸弊惡法 。 已盡已滅更不復興 。 麤者謂結中根本 。 根本已除 。 則無枝葉 。 是故說 。 息心滅意 。 麤結不興也 。
謂能捨惡 。
是謂沙門 。
梵志除惡 。
沙門執行 。
自除己垢 。
可謂為道 。
謂能捨惡 。 是謂沙門者 。 已息諸惡 。 如契經所說 。
佛告比丘 。
如人稱卿 。 皆云沙門沙門 。
諸比丘對曰 。
如是世尊 。 愚人皆云 。 沙門沙門 。
佛告比丘 。
若應爾者 。 當執沙門行 。 若為梵志 。 當持梵志行 。 是故比丘 。 行如沙門 。 亦如梵志 。
所以然者 。 沙門梵志 。 其行清淨 。 意欲所願 。 必如所念 。 云何為沙門梵志法 。 所謂沙門梵志法 。 身行清淨 。 或復作是念 。
我所作已辦已成 。 口意亦復如是 。 便得養壽 。
是謂沙門梵志法 。
梵志除惡 。 沙門執行 。 梵志修行 。 恒以貢高為首 。 自恃技術 。 自相謂曰 。
吾等婆羅門 。 從梵口生 。 剎利種者 。 從梵天齊生 。 毘奢種者 。 從梵天脇生 。 輸陀羅種者 。 從梵天脚生 。 以梵為父 。 貢高誇說 。 自謂第一 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
梵志法者 。 其實不然 。 修梵行人 。 至竟清淨 。 除不善法 。 今諸梵志 。 為身招禍 。 畜妻養子 。 男女列堂 。 己行不純 。 反更稱說 。 吾從梵天口生 。
是故說 。 梵志除惡 。 沙門執行也 。
自除己垢 。 可謂為道者 。 修行比丘 。 自除己垢 。 諸惡不善法 。 永盡無餘 。 遊戲於賢聖八品道 。 是故說 。 自除己垢 。 可謂為道 。 垢有三品 。 上中下垢 。 上上上 。 中上下 。 中上中 。 中中下 。 下上下 。 中下下 。 如此纏結 。 染污人心 。 盡當捨離 。 修清淨行 。 或有梵志 。 興邪見意 。 謂為內無塵垢 。 病由外來 。 或入江水 。 或入三華池 。 或入人非人泉 。 沐浴澡洗 。 除去外垢 。 不能除心縛著 。 世尊說曰 。
夫人習行 。 至竟清淨 。 除塵垢者 。 當執無上等智 。 能去其垢 。
何以故 。 身外塵垢 。 為人所疾 。 以第一義 。 除心垢者 。 諸天世人 。 所見尊敬 。 人間塵垢 。 令人墮地獄 。 畜生餓鬼 。 人間塵垢 。 雖以香華薰之 。 猶故復生 。 已捨諸結 。 使戒香所薰 。 終以香香 。 莫不聞者 。
是故說曰 。 自除己垢 。 可謂為道 。
道品第十三
八直最正道 。
四諦為法迹 。
是道名無為 。
以錠滅愛冥 。
八直最正道者 。 云何名為正直 。 四諦為義處為四 。 為緣果為四 。 以聚故為四 。 若義故為四者 。 是謂三也 。 記苦則無習 。 記習則無苦 。 是謂 。 一盡 。 二道 。 三苦 。 緣果為四者 。 是謂五 。 由苦有緣 。 亦緣有果 。 道亦如是 。 盡諦為五 。 若以聚為四者 。 是謂八 。 先從欲界斷苦 。 後色界無色界為二 。 乃至道亦如是 。 立此義已 。 復有說者 。 從緣果義名為五 。 苦者亦由緣 。 亦由果 。 盡名苦迹 。 有迹貪迹慳迹也 。 有難者道 。 亦有緣有果 。 盡名苦迹 。 亦名有迹 。 亦名慳迹 。
何以故 。 此中不立二諦 。
答曰 。
制彼論故 。 亦有因緣也 。 於彼苦習興二論 。 亦無苦亦無習 。 欲制此二論 。 故有苦有習 。 道者有緣有果 。 則生一論 。 言無道也 。 欲制此一 。 論故有道 。 是故說有 。 四諦非五諦 。
更有說者 。 以聚故立 。 此論言有八 。
答曰 。
以聚義一相 。 欲界苦 。 色無色界苦 。 盡集聚已 。 欲界行緣色 。 無色行緣盡 。 集已興出生相 。 欲界行盡 。 色無色行盡 。 盡集已名休息相 。 欲界行對色 。 無色行對盡 。 集已名出要相 。
是故說 。 名為四諦 。
如慧所觀者 。 知有累無累 。 念知出要 。 是故說 。 四諦為法迹 。
是道名無為者 。 安隱泥洹 。 滅盡無為盡捨諸苦 。 是故說 。 是道名無為 。
以錠滅愛冥者 。 愛有亦有三 。 欲有 。 色有 。 無色有 。 彼牢固愛縛著愛 。 主生亂想 。 多諸苦惱 。 由何而斷 。
答曰 。
賢聖八道 。 永斷不生 。
是故說 。 以錠滅愛冥 。
慧離諸淵 。
如風卻雲 。
已滅思想 。
是為慧見 。
慧離諸淵者 。 非圖一類 。 淵有若干 。 或言風塵 。 或言深水 。 塵者污人身體 。 老少不別 。 令人目視 。 不明衣裳垢坋 。 上弊日月 。 使無精光 。 妨人遠視 。 真偽不別 。
時龍王慈愍 。 愍世愚惑 。 欲使離此諸難 。 便降涼風細雨 。 掩塵滅霧 。 曤然大明 。 是故說 。 慧離諸淵 。 如風卻雲也 。
彼執行人 。 專精一意 。 滅內塵想 。 想者有三 。 欲想 。 恚想 。 癡想 。 此三想者 。 亦不為塵 。 主生亂念 。 敗壞智慧 。 不至究竟 。 遮智慧目 。 不覩四諦 。 垢染法身 。 使不清明 。 能制此意 。 不興諸想 。 是故說 。 已滅思想 。 是為慧見 。
智為世長 。
惔樂無為 。
智受正教 。
生老死盡 。
智為世長者 。 為最為上 。 為微為妙 。 亦名三義 。 云何為三 。
一為事義 。 二為見義 。 三為緣義 。
亦名眼義 。 首義 。 道義 。 覺義 。 賢聖出要義 。 以此普照諸法 。 猶如外物 。 有所照明 。 外物者 。 日月星宿 。 衣服宮殿 。 名入一界 。 入一入 。 入一陰 。 入一道 。 入一界 。 色界也 。 入一入 。 色入也 。 入一陰者 。 色陰也 。 入一道者 。 現在道也 。 以此智慧光明 。 照十八界 。 十二入五陰 。 當來過去 。 現在世以智慧 。 普有所照 。 多所饒益 。 多所成就 。 是故說 。 智為世長也 。
惔樂無為者 。 乘此智慧 。 遠離生死 。 善能分別 。 不懷猶豫 。 亦復分別四諦 。 不懷狐疑 。 是故說 。 惔樂無為也 。
知受正教 。 生老死盡者 。 所以受苦者 。 由其有生 。 若無生者 。 何有苦哉 。 猶如培的 。 眾箭競射 。 是身如是 。 眾苦染著 。 是故說 。 智受正教 。 生老死盡也 。
道為八直妙 。
聖諦四句上 。
無欲法之最 。
明眼二足尊 。
道為八直妙者 。 外道異學 。 意欲習道 。 斷穀絕糧 。 以為淨行 。 或臥灰糞 。 不著文飾 。 或露形倮跣 。 形體不覆 。 或臥棘刺 。 枕石漱流 。 或編髮為衣 。 或觀樹葉 。 習算咒術 。 或事水火 。 日月星辰 。 或投高山 。 或入深水 。 謂為成道 。 世尊說曰 。
此非真道 。 非至要處 。 非善知識所習 。 此道非妙 。 非賢聖所習 。 如此眾道 。 賢聖八品道 。 為最為上 。
是故說 。 道為八直妙也 。 聖諦四句上者 。 猶眾多外道異學 。 皆修妄諦 。 在閑靜處 。 日夜苦行 。 或事山鳥 。 禿梟鵄鵂 。 或事獐鹿 。 鷄狗蛇蚖 。 謂為真實 。 得至滅度 。 無為無作 。 得至泥洹 。 至解脫門 。 永離憂惱 。 世尊說曰 。
此非真道 。 非至要處 。 真實諦者 。 四諦是也 。 得至無為 。 滅盡之處 。
是故說 。 聖諦四句上也 。 無欲法之最者 。 如契經所說 。 三事最第一也 。
一為佛 。 二為法 。 三為眾 。
所謂法者 。 有為法無為法 。 愛盡無欲 。 滅盡泥洹 。 真實法者 。 最尊最上 。 無能過者 。 是故說 。 無欲法之最也 。
明眼二足尊者 。 諸有眾生 。 無足二足四足 。 及眾多足 。 有色無色 。 有想無想 。 乃至非想非無想 。 如來於中 。 最尊最上 。 無能過者 。 是故說 。 明眼二足尊也 。
一切行無常 。
如慧所觀見 。
若能覺此苦 。
行道淨其迹 。
一切行無常者 。 變易不停 。 不可恃怙 。 猶電過目 。 琢石見火 。 焰現已滅 。 是故說 。 一切行無常也 。
如慧所觀見者 。 知之穢漏 。 非真非實 。 為磨滅法 。 皆歸滅盡 。 是故說 。 如慧所觀見者 。
若能覺此苦者 。 厭患此苦 。 意不願樂 。 念求解脫 。 永欲捨離 。 是故說 。 若能覺此苦也 。
行道淨其迹者 。 常念修持 。 無上正道 。 見諦所斷 。 能淨其迹 。 是故說 。 行道淨其迹也 。
一切眾行苦 。
如慧之所見 。
若能覺此苦 。
行道淨其迹 。
一切眾行苦者 。 從欲界上至有頂 。 斯是苦際 。 若在欲界 。 求離苦難 。 若在色界 。 數變易苦 。 若在無色界 。 受行為苦 。 是故世尊說 。
生死熾然 。 一切為苦 。 流轉五趣 。 不免其苦 。 誰當樂此 。 眾苦之中 。
是故說 。 一切眾行苦也 。
如慧之所見者 。 夫博學之士 。 探古知今 。 三世通達 。 如掌觀珠 。 皆悉分明 。 是故說 。 如慧之所見 。
若能覺此苦者 。 以知此苦 。 欲得遠離 。 意常厭患 。 不與同處 。 是故說 。 若能覺此苦也 。
行道淨其迹者 。 唯有賢聖 。 道能淨苦迹 。 是故說 。 行道淨其迹也 。
一切眾行空 。
如慧之所見 。
若能覺此苦 。
行道淨其迹 。
一切眾行空者 。 眾行轉變 。 不可恃怙 。 亦不常住 。 生生即滅 。 流逝不停 。 苦空無我 。 空性自爾 。 亦非不爾 。 是故說 。 一切眾行空也 。
如慧之所見者 。 猶如大士 。 觀彼淨水 。 自見其形 。 皆悉分明 。 彼修行人 。 亦復如是 。 觀諸眾行 。 起者滅者 。 無所罣礙 。 是故說 。 如慧之所見也 。
若能覺此苦者 。 從初積行 。 乃至成道 。 其間涉苦 。 不自覺知 。 為苦所惑 。 不至究竟 。 如吾今日 。 成得人身 。 遭遇佛世 。 賢聖相值 。 長夜染著 。 五盛陰身 。 今乃自覺 。 知為非真 。 如我今日 。 觀此五盛陰 。 眾苦集湊 。 是故說 。 若能覺此苦也 。
行道淨其迹者 。 以苦未知智 。 而滅其跡 。 至竟清淨 。 而無瑕穢 。 盡苦原本 。 令得清淨 。 是故說 。 行道淨其迹也 。
一切行無我 。
如慧之所見 。
若能覺此苦 。
行道淨其迹 。
一切行無我者 。 無欲無作故 。 一切法無我 。 以不堅固故 。 一切法無我 。 不自由故 。 一切法無我 。 是故說 。 一切行無我 。
如慧之所見者 。 慧之所鑒照察 。 三十七道品之法 。 猶如有人 。 照於明鏡 。 悉自見形 。 無所罣礙 。 此亦如是 。 以慧觀察 。 皆悉分明 。 是故說 。 如慧之所見也 。
若能覺此苦者 。 彼修行人 。 長夜之中 。 為此五盛陰 。 身所見侵欺 。 計是我有 。 我是彼所 。 以實觀之 。 便生厭患 。 能離解脫 。 是故說 。 若能覺此苦也 。
行道淨其迹者 。 住十五心 。 以見諦道 。 斷無常苦空無我 。 永盡無餘 。 以其四行 。 由苦而生 。 苦諦所錄 。 苦未知智斷 。 是故說 。 行道淨其迹 。
吾已說道 。
愛箭為射 。
宜以自勗 。
受如來言 。
吾已說道者 。 或有眾生 。 懈怠慢惰 。 自相謂言 。
若使如來 。 神力自在者 。 何能不使我等 。 早成道果 。 又復不能 。 躬自執道 。 內我形中 。
猶如契經所說 。 有異梵志 。 來至世尊所 。 而問斯義說偈曰 。
我觀天世人 。
梵志行清淨 。
今我重自歸 。
解我狐疑滯 。
此為何義 。
說曰 。
彼梵志者 。 受性頑鈍 。 懈怠慢惰 。 欲使瞿曇沙門 。 與我說道 。 早成其果 。 使我體中結使 。 速得滅盡 。 世尊說偈報曰 。
吾不解脫卿 。
淨行世梵志 。
欲求極妙道 。
如是得度流 。
此為何義 。
報曰 。
梵志已欲求道 。 不假他得 。 若假他得者 。 我坐樹王下 。 則能滅一切眾生 。 心意結使 。 亦以大慈 。 加被眾生 。 梵志當知 。 不究病根 。 錯投其藥 。 欲蒙祐者 。 其義不然也 。 此亦如是 。 己不修道 。 望彼果報 。 除己結使 。 此義不然 。 猶如梵志 。 良師達鑑 。 審病根原 。 隨病所生 。 而投其藥 。 便得瘳愈 。 終無錯謬 。 此亦如是 。 以賢聖道 。 觀病根原 。 而投其藥 。 身中結使 。 永得除盡 。 或有比丘 。 內自思惟 。
如來出現於世 。 大慈大悲 。 廣被眾生 。 何須勞苦 。 躬自行道 。 為結使所逼 。 不能得度 。 若使如來 。 普慈一切 。 自當為我 。 演說道教 。 何故不獨與我 。 除去結使 。
爾時世尊 。 知彼心中所念 。 是故說 。 吾已說道也 。
愛箭為射者 。 我先覺知 。 後與人說 。 猶如醫師 。 先學方略 。 審病根原 。 毫釐不失 。 然後投藥 。 此亦如是 。 先成道果 。 知己結使 。 永盡無餘 。 然後與人 。 說結使病 。 一一分別 。 乃投道藥 。 永無塵曀 。 以無上利 。 箭射彼結使 。 是故說 。 愛箭為射也 。
宜以自勗者 。 演道之人 。 為人說道 。 直趣一向 。 不隨邪曲者 。 成道則易 。 得受果證 。 如來世尊 。 亦復如是 。 與人說道者 。 無形無為 。 無作安隱 。 滅盡泥洹 。 出言如教 。 亦無虛妄 。 猶如父愛子 。 隨時瞻養 。 推燥去濕 。 復以甘饌飲食 。 食彼諸子 。 諸子放逸 。 不從父教 。 貪著五欲 。 不從正教 。 如來世尊 。 亦復如是 。 廣與眾生 。 演甘露法 。 復以善權方便 。 重說微妙法 。 眾生不肯承受 。 是故說 。 宜以自勗 。 受如來言也 。
出曜經卷第十三
