姚秦涼州沙門竺佛念譯
如來品第二十二之二
諸有不信佛 。
如此眾生類 。
當就於厄道 。
如商遇羅剎 。
諸有不信佛者 。 閻浮利地 。 有眾多賈客 。 共相率合 。 入海採寶 。 正值迴波惡風 。 吹壞大船 。 復有諸人 。 乘弊壞船 。 順風流迸 。 墮羅剎界 。 眾多羅剎女輩 。 顏貌端正 。 眾寶自瓔珞身 。 前迎賈客 。
善來男子 。 此間饒財多寶 。 隨意明珠 。 無價雜珍 。 恣意取之 。 無守之者 。 我等既無夫主 。 汝無妻妾 。 可止此間 。 共相娛樂 。 後得善風 。 良伴歸家不遠 。
又諸君當知 。 海水晝夜 。 迴波無有定方 。 若見左面有道者 。 慎莫隨從 。 設於夢中左面道 。 亦莫陳說 。
時商客中 。 有一智達者 。 內自思惟 。
此諸婦女 。 所說左道 。 事不徒爾 。 會當有緣 。
即設權詐 。 竊為陰謀 。 向暮與女 。 共臥交接 。 伺女已睡竊即起 。 進涉左道行數里 。 中聞一城裏 。 數千萬人 。 稱怨喚呼 。 或呼父母 。 及己兄弟 。 姊妹妻息 。
云何捨閻浮利地 。 就此命終 。
賈客聞已 。 衣毛皆竪 。 還攝心意 。 直前詣城 。 周匝觀察 。 見城鑄鐵垣墻 。 亦無門戶 。 出入處所 。 去城不遠 。 尸梨師樹 。 高廣且大 。 即往攀樹 。 見城裏數千萬人 。 啼哭號喚 。 遙問城裏人曰 。
何為稱喚 。 父母兄弟耶 。
城裏人報曰 。
我等入海 。 採致寶物 。 為風所漂 。 又為羅剎女所誑 。 墮此鬼界 。 閉在牢城 。 前有五百人 。 漸漸取殺 。 今有二百五十人在 。 君莫呼此女 。 謂為是人 。 皆是羅剎鬼耳 。
其人聞已 。 即還下樹 。 詣彼女村 。 竊就女臥 。
明日晨旦 。 語諸同伴 。
吾有匿事 。 欲共論說 。 各往閑靜處 。 慎莫男女自隨 。
諸人響應 。 各詣隱處 。 即便告曰 。
卿等知不 。 昨夜吾歘生此念 。
斯女人等 。 何故慇懃 。 說莫從左面道 。
見女睡眠 。 竊起往觀 。 見大鐵城 。 閉數百人 。 㘁哭喚呼 。 吾上樹頭 。 遙問意故 。 眾人報我 。 為摩竭魚 。 所見壞船 。 惡風吹浪 。 墮此鬼界 。 閉在鐵城 。 高數十丈 。 勸我還家 。 善求方計 。 卿等今日 。 意欲云何 。
眾人答曰 。
卿昨夜何 。 不重問彼人 。 頗有權宜方計 。 眾人及我 。 身得安隱 。 歸家不乎 。
人即報曰 。
我昨夜退 。 不問此事 。 今暮竊起 。 當往重問之 。
說此語已 。 各還所在 。 彼智達人 。 向暮與女交接已 。 相女睡眠竊起 。 詣彼樹上 。 問城裏人曰 。
頗有權宜方計 。 卿等諸人 。 復及我身 。 得還閻浮利地不耶 。
城裏人報曰 。
我等適生念欲還 。 閻浮利地 。 此鐵城 。 便作數重 。 不可敗壞 。 死者日次 。 無由得免 。 唯卿外人 。 少有權宜 。 可得度脫 。 還至本土 。 十五日清旦 。 有一馬王 。 從欝單越 。 食自然粳米 。 來至此鬼界 。 住高山頂 。 三自喚呼 。
誰欲還歸 。 閻浮利地 。
卿等若聞馬王聲者 。 皆往禮敬 。 求還本鄉 。
其人聞是語已 。 即還伴中 。 具陳情狀 。 眾人報曰 。
今可去不 。
智者答曰 。
須十五日至 。 馬王當來 。 乃得去耳 。
未經數日 。 馬王便至 。 在高山頂 。 三自喚呼 。
誰欲還歸 。 閻浮利地 。
聲極遠震 。 商客聞已 。 皆往至馬王所 。 前白王言 。
我等咸欲 。 還本鄉里 。 願見將接 。 得歸無為 。
馬王告曰 。
卿等專意 。 聽我所說 。 各欲歸家 。 還本鄉者 。 心意專正 。 便得歸家 。 心不專正 。 不得歸也 。
此諸婦女 。 各抱男女 。 追逐卿後 。 啼哭喚呼 。 其中諸人 。 興戀慕心 。 正使在我脊上 。 猶不得去 。 若能捨恩愛 。 正心一意 。 無所戀著 。 至心捉我一毛 。 便得歸家 。
如其所語 。 諸婦女至 。 各語夫曰 。
誠可捨我賤身 。 何為捐棄兒女 。
先教兒女 。 往抱父頸 。 啼哭喚呼 。
捨我等為欲何去 。
心意戀著者 。 便不得還 。 唯有大智師子一人 。 即安隱還歸 。 是故說 。 諸有不信佛 。 如此眾生類 。 當就於厄道 。 如商遇羅剎 。
諸有信佛者 。 如此眾生類 。 安隱還得歸 。 皆由馬王度 。 唯有師子一人 。 安隱得歸 。 餘者由戀慕心 。 皆墮厄難也 。
時羅剎婦 。 抱其男女 。 往逐師子商客 。 在在處處 。 告諸村落 。
師子身者 。 是我夫主 。 共生男女 。 捨我逃走 。 不知所趣 。
諸人聞已 。 問師子曰 。
觀卿婦女 。 體性容貌 。 人中英妙 。 兒女可愍 。 何為捨之 。
師子報曰 。
此亦非人 。 是羅剎鬼耳 。 住海渚中 。 殺噉商賈 。 不可稱數 。 吾伴數百 。 閉在鐵城 。 唯我一人 。 幸得免濟 。 今此鬼女 。 復遂我後 。 規欲害我 。 恐不免濟 。
說此語已 。 轉復前行 。 還至本國 。 鬼亦逐後 。 到其國土 。 鬼往白王 。
我與師子 。 共為夫婦 。 生此男女 。 後望得力 。 非圖今日 。 永已見捨 。 師子意不用我身 。 當錄取男女 。 我故年少 。 豈更不能適趣耶 。
王召師子 。 問其情實 。
卿婦幼少 。 顏貌端正 。 男子殊異 。 有君子相 。 何為捨之 。 不肯納受 。
師子白王 。
此非人形 。 乃是噉人羅剎鬼 。 化作男女 。 追遂我後 。 望人意傾 。 欲取我殺 。 前將五百賈客 。 入海採寶 。 盡為羅剎所噉食 。 唯我一人 。 得免濟耳 。 今復見逐 。 將知如何 。
王告師子 。
設卿不用 。 可持與我 。
師子報曰 。
此實非人 。 是羅剎鬼 。 備有愆咎 。 後莫見怨 。
師子復語 。 左右諸臣 。
斯鬼至此間 。 必有傷害王 。 今不信欲內深宮 。 如是不久 。 王及內宮 。 盡當灰滅 。
王復瞋恚 。 語師子曰 。
女中恣容 。 如天玉女 。 何緣復稱 。 為羅剎鬼耶 。 速出在外 。 吾自觀察之 。
王將鬼女 。 入內宮中 。 牢固門閤 。 已入一宿 。 明日食時 。 宮門不開 。 諸臣共議 。
王新納妻 。 意相貪樂 。 故門不開耳 。
師子說曰 。
不如來議 。 王及夫人 。 并諸婇女 。 必為羅剎 。 所食噉盡 。 故門不開耳 。
即施高梯 。 踰墻入內 。 見死人骸骨 。 滿數間舍 。 復見坑孔 。 新出土壤 。 諸臣問師子曰 。
王今已死 。 內宮喪亡 。 骨成於積 。 不可識別 。 云何葬送王身 。
師子報曰 。
盡聚諸骨 。 一處焚燒 。 但言葬王 。 餘者不在其例 。
葬送已訖 。 諸臣責師子曰 。
正坐汝身 。 將羅剎鬼 。 殺王喪國 。 宮殿滅亡 。 卿今意欲云何 。
師子答曰 。
吾先有言契 。 此非人身 。 是羅剎鬼 。 備有愆咎 。 後莫見怨 。 卿等何為 。 復見責數 。
諸臣人民 。 前白師子 。
王今已死 。 更無胤嗣 。 唯願師子 。 當登王位 。 統理人民 。 永得康寧 。 使我諸臣 。 尊奉有處 。
師子告曰 。
若欲舉我為王者 。 當隨我教 。 設不從我教 。 盡為羅剎所噉 。
諸人異形 。 同響咸皆稱善 。 即隨王教 。 王告諸臣 。
彼羅剎子女 。 睡眠有時 。 當共集兵 。 乘船入海攻擊 。
即往攻擊殺羅剎 。 男女大小 。 不可稱數 。 無有遺在 。 復往破壞鐵城 。 出其中人 。 因彼住止 。 人民熾盛 。 富樂自然 。 珍奇異物 。 不可稱量 。 因名彼城 。 號曰師子 。 迸落諸羅剎鬼 。 不在例者 。 移在山西 。 鐵圍東垂 。 土俗常法 。
若一人 。 不事佛者 。 當送山西 。 付鬼噉之 。 自爾已來 。 佛法熾盛 。 得道無數 。 是故說 。 諸有信佛者 。
如此眾生類 。 安隱還得歸 。 皆由馬王度 。 又彼國常儀 。 國王生子 。 若十若百 。 若至無數 。 盡出作道 。 誦習佛經 。 三藏備舉 。 還復罷道 。 登陟王位 。 梵語不通 。 經籍不舉 。 則不得陟王位也 。 住在外渚故 。 稱師子渚國 。
如來無等倫 。
思惟二觀行 。
善觀二閑靜 。
除冥超神仙 。
如來無等倫者 。 如來處世 。 神德無量 。 行過虛空 。 所化無限 。 普引眾生 。 導示慧明 。 四等育養 。 見者得度 。 是故說 。 如來無等倫 。 思惟二觀行 。 善觀二閑靜 。 除冥超神仙也 。
善獲獲自在 。
愛盡無所積 。
解脫心無漏 。
恩惠天世人 。
善獲獲自在者 。 眾生處在荼炭 。 流轉五趣 。 迴波七使 。 欲趣於道 。 不知何路得至 。 是故如來 。 不捨弘誓之心 。 拔濟苦難 。 普處眾生類 。 指示自在堂 。 是故說 。 善獲獲自在也 。
愛盡無所積者 。 得四無畏 。 永盡於愛 。 是故說 。 愛盡無所積也 。
解脫心無漏者 。 心永得解脫 。 無所罣礙 。 復獲無漏 。 永除諸垢 。 是故說 。 解脫心無漏也 。
恩惠天世人者 。 一切眾生 。 皆來歸仰 。 是以聖人 。 應時適化 。 救濟無乏 。 是故說 。 恩惠天世人也 。
猶人立山頂 。
遍見人村落 。
審觀法如是 。
如登樓觀園 。
人憂除無憂 。
令知生死趣 。
猶人立山頂 。 遍見人村落者 。 如有目之士 。 遍見村落 。 行者坐者 。 出入行來 。 啼哭歌舞喜笑 。 皆悉觀之 。 如來世尊 。 亦復如是 。 立智慧山頂 。 觀五趣眾生 。 黠者愚者 。 有至無至 。 皆能分別 。 而往化之 。 是故說 。 猶人立山頂 。 遍見人村落也 。
審觀法如是 。 如登樓觀園者 。 如來天眼 。 一切遍見 。 乘高樓觀 。 一一分別 。 難度易度 。 可與言者與言 。 不可與言者 。 而自默然 。 隨其前人 。 所念成道 。 是故說 。 審觀法如是 。 如登樓觀園也 。
人憂除無憂 。 令知生死趣者 。 如來觀察 。 有憂無憂 。 有少智多智 。 皆悉分別 。 教示眾生 。 令知生死之趣 。 是故說 。 人憂除無憂 。 令知生死趣也 。
聞品第二十三
善聞好行 。
善好閑靜 。
所行不左 。
安如沙門 。
善聞好行者 。 多聞學士 。 為人所譽 。 善哉善哉 。 人之有聞 。 所行必善 。 是故說 。 善聞好行也 。
善好閑靜者 。 求出欲界 。 色界 。 無色界 。 不樂憒亂 。 無所繫縛 。 志趣閑靜 。 是故說 。 善好閑靜 。
所行不左者 。 身口意所行 。 常順正理 。 終不左也 。 最勝最妙 。 無有出者 。 是故說 。 所行不左也 。
安如沙門者 。 順沙門行 。 不逆沙門行 。 如彼所行所修 。 是故說 。 安如沙門也 。
愚者不覺知 。
好行不死法 。
善解知法者 。
病如芭蕉樹 。
愚者不覺知 。 好行不死法者 。 愚者所習恒習弊行 。 不別善法惡法 。 若好若醜 。 盡不覺知 。 不計無常 。 變易之法 。 營一身之 。 資謂千年不盡 。 保物久常 。 無有耗減 。 是故說 。 愚者不覺知 。 好行不死法也 。
善解知法者 。 病如芭蕉樹者 。 雖善解於法 。 經耳便過 。 如芭蕉樹 。 遇風則葉落 。 病者頓極 。 加以毒湯 。 是故說 。 善解知法者 。 病如芭蕉樹也 。
猶如蓋屋密 。
闇冥無所覩 。
雖有眾妙色 。
有目不見明 。
猶如蓋屋密 。 闇冥無所覩者 。 猶如造屋舍 。 閉塞窓牖 。 內外緻密 。 冥然不見明 。 是故說 。 猶如蓋屋密 。 闇冥無所覩也 。
雖有眾妙色 。 有目不見明者 。 彼屋舍裏 。 雖有眾妙色 。 羅列姝好 。 有目者入中 。 永不見色 。 是故說 。 雖有眾妙色 。 有目不見明也 。
彼如有一人 。
智達廣博學 。
不聞則不知 。
善法及惡法 。
彼如有一人 。 智達廣博學者 。 世儻有人 。 優婆塞 。 優婆夷 。 剎利 。 長者 。 居士 。 及諸庶人 。 心慧意朗 。 先不聞者 。 則知善惡之法 。 極智慧人 。 先不聞法者 。 則無所別知 。 是故說 。 不聞則不知 。 善法及惡法也 。
猶如人執燭 。
悉見諸色相 。
聞已盡能知 。
善惡之所趣 。
猶如人執燭 。 悉見諸色相者 。 猶如智達之人 。 手執明燈 。 盡能分別 。 好惡諸色 。 是故說 。 猶如人執燭 。 悉見諸色相也 。
聞已盡能知 。 善惡之所趣者 。 彼知學人聞法 。 即知善惡諸法 。 近法遠法 。 有記無記 。 盡能了知 。 是故說 。 聞已盡能知 。 善惡之所趣 。
雖稱為多聞 。
禁戒不具足 。
為法律所彈 。
所聞便有闕 。
雖稱為多聞 。 禁戒不具足者 。 多聞博智 。 善分別法 。 於禁戒不大慇懃 。 觸有所犯 。 戒律不具 。 是故說 。 雖稱為多聞 。 禁戒不具足也 。
為法律所彈 。 於聞便有闕者 。 戒律之人 。 以法彈舉 。 斯人犯律 。 不行正法 。 為人所譏 。 行慚愧事 。 是故說 。 為法律所彈 。 於聞便有闕也 。
行人雖少聞 。
禁戒盡具足 。
為法律所稱 。
於聞便有闕 。
行人雖少聞 。 禁戒盡具足者 。 持戒完具 。 無有缺失 。 不廣習學 。 是故說 。 行人雖少聞 。 禁戒盡具足也 。
為法律所稱 。 於聞便有闕者 。 彼持戒人 。 為人所稱 。 某甲某村 。 有持戒人 。 可敬可貴 。 晝夜精懃 。 行道不廢 。 不廣博學 。 達古知今 。 於聞便有闕 。 是故說 。 為法律所稱 。 於聞便有闕也 。
雖少多有聞 。
持戒不完具 。
二俱被訶責 。
所願者便失 。
雖少多有聞 。 持戒不完具者 。 既自少聞 。 戒律不具 。 為眾多人民 。 所見嗤笑 。 人修人本 。 必全一行 。 云何斯人 。 盡拔善本 。 或有興念 。 憐愍彼人 。 身後長夜 。 受惱無量 。 是故說 。 雖少多有聞 。 持戒不全具 。 二俱被訶責 。 所願者便失也 。
智博為多聞 。
持戒悉完具 。
二俱得稱譽 。
所願者盡獲 。
多聞戒具足 。 不犯於眾惡 。 便為天 。 世人 。 龍 。 鬼神 。 阿須倫 。 真陀羅 。 摩休勒等 。 悉見恭敬 。 承事尊奉 。 是故說 。 智博為多聞 。 持戒悉完具 。 二俱得稱譽 。 所願者盡獲也 。
多聞能奉法 。
智慧常定意 。
如彼閻浮金 。
孰能說有瑕 。
多聞能奉法者 。 思惟正法 。 無所缺漏 。 分別一句義 。 演出無量 。 復能略說 。 還至一句 。 是故說 。 多聞能奉法也 。
智慧常定意者 。 分別慧明 。 欲盡有漏 。 至無為處 。 亦無造作 。 成就賢聖無漏智 。 心常禪寂 。 而無亂想 。 是故說 。 智慧常定意也 。
如彼閻浮金者 。 餘弊惡金 。 多有瑕者 。 此閻浮金 。 內外無瑕 。 亦無塵垢 。 是故說 。 如閻浮金也 。
孰能說有瑕者 。 猶如戒行清淨人 。 內外清徹行 。 無玷缺無所違失 。 無有能譏 。 彼行人者 。 是故說 。 孰能說有瑕也 。
諸有稱己色 。
有歎說名德 。
斯皆謂貪欲 。
然自不覺知 。
佛契經說 。
如來世尊 。 先當成二業 。
一眼知色 。 二耳知聲 。
愚者錯聞 。
一者 。 謂如來著色 。 二者 。 謂如來貪聲 。
如來聲者 。 如梵羯毘鳥 。
佛言 。
不爾 。 吾所說異 。 義不如此 。 智者分別 。 解如來義 。 如來積行 。 於阿僧祇劫 。 先淨眼耳聲 。 然後方修餘行 。
是故說 。 諸有稱已色 。 有歎說名德 。 斯皆謂貪欲 。 然自不覺知也 。
內無自知 。
外無所見 。
內不見果 。
便隨聲往 。
昔王波斯匿 。 集四種兵 。 夜非人時 。 出城遊行 。
時有一比丘 。 名羅婆那拔提 。 寂然閑靜 。 唄聲清徹 。 令四種兵 。 莫不聞者 。
時波斯匿王 。 於彼眾中 。 便生此念 。
若我明日 。 見此唄比丘者 。 當賜三百千兩金 。
王復漸近 。 內自思惟 。
聲音如似近 。 然復不見 。
轉復前進見其人 。 身在一函裏 。 便賜三貝珠 。 是故說 。
內既知之 。 外無所見 。 內見果實 。 便隨聲往 。
內既不知 。 外有所見 。 二果俱成 。 便隨聲往 。
內有所知 。
外有所見 。
彼有朗智 。
不隨聲往 。
時波斯匿王 。 前白佛言 。
向唄道人 。 今為所在 。 吾欲觀之 。
佛告王曰 。
欲見者勿興懈慢 。
佛即遣信 。 喚比丘來 。 王尋見之 。 生變悔心 。 悔夜所許 。 極為奢侈 。 尋與三枚貝珠 。 意猶欲悔 。 王白佛言 。
今此比丘 。 本行何德 。 得此妙聲 。 復作何行 。 受此小形 。 唯願世尊 。 敷演其義 。
爾時世尊 。 即以宿命智 。 觀察當來 。 過去現在 。 便告王曰 。
往昔久遠 。 世時人壽 。 二十千歲 。 人民之類 。 共相敬待 。 謙遜承事 。
時世有佛 。 名曰迦葉 。 在世遊化 。 教誡周訖 。 便取滅度 。 是時國王臣民 。 興戀慕心 。 即起偷婆 。 高而且廣 。 其人爾時 。 亦在其側 。 稱言 。
造此偷婆 。 何為高廣 。
即夜以一鈴懸 。 於佛圖竿 。 尋發誓願 。
若我後生 。 在在處處 。 聲響清徹 。 上徹梵天 。 遭遇彼聖 。 得盡諸漏 。 於弟子中 。 聲響清徹 。
緣昔吐言 。 嫌寺廣大 。 由此果報 。 受身極小 。 復以鳴鈴懸寺上 。 蒙此果報 。 得致妙聲 。
內既知之者 。 自觀己身 。 內無所有 。 若好悉能分別 。 內自知者 。 知內六根 。 是故說 。 內自知之也 。
外有所見者 。 便觀外身 。 一一分別 。 若見剝割斫刺 。 亦無所覺 。 解知虛詐 。 又言外有所見者 。 外見六入 。 是故說 。 外有所見也 。
彼有朗智者 。 分別內外身 。 一一思惟 。 善察無滯 。 解知所有 。 以智觀之 。 悉無所有 。 是故說 。 彼有朗智也 。
不隨聲往者 。 人之聲響 。 亂人善念之原首 。 彼入定者 。 外聲不入 。 內亂不出 。 解知彼聲 。 猶如空等 。 是故說 。 不隨聲往也 。 了知四偈 。 義各如是 。
耳識多所聞 。
眼識多所見 。
聞見不牢固 。
事由義析理 。
耳識多所聞者 。 或聞佛經 。 或外道異學 。 歌詠詩誦 。 好者便受 。 惡者捨離 。 是故說 。 耳識多所聞也 。
眼識多所見者 。 眼識亦多所見 。 若好若醜 。 善色惡色 。 是故說 。 眼識多所見也 。
聞見不牢固 。 事由義折理者 。 若見聞念知 。 盡能了別 。 見當說見 。 聞當說聞 。 是故說 。 聞見不牢固 。 事由義折理也 。
智牢善說快 。
聞知定意快 。
彼不用知定 。
速行放逸者 。
智牢善說快者 。 彼善思惟 。 言不錯亂 。 承受不忘 。 失則應行此行 。 是故說 。 智牢善說快也 。
聞知定意快者 。 皆由聞故 。 然後得定 。 已得定意 。 所適無礙 。 是故說 。 聞知定意快也 。
彼不用知定 。 速行放逸者 。 放逸之人 。 轉能行惡 。 不顧後緣 。 不念後世 。 猶如以穀子投火 。 欲望苗幹者 。 事終不然 。 猶如小塊塞江 。 欲以止流者 。 終不可得 。 放逸之人 。 意行暴虐 。 欲求毫釐善者 。 吾亦不見 。 是故說 。 彼不用知定 。 速行放逸者也 。
賢聖樂於法 。
所行應於口 。
以忍思惟定 。
聞意則牢固 。
賢聖樂於法者 。 樂應賢聖法 。 未始去離 。 終已翫習 。 意無厭足 。 皆是諸佛賢聖 。 之所演說 。 是故說 。 賢聖樂於法也 。
所行應於口者 。 行如禁法 。 無所違失 。 是故說 。 所行應於口也 。
以忍思惟定者 。 受人教誡 。 一心奉行 。 不興憎嫉 。 彼此之心 。 聞其善言 。 甘心稟受 。 晝夜誦習 。 不離定意 。 是故說 。 以忍思惟定也 。
聞意則牢固者 。 佛所說法 。 從初至竟 。 上中下義 。 終日諷誦 。 初不忘失 。 是故說 。 聞意則牢固也 。
我品第二十四
當學善言 。
沙門坐起 。
一坐所樂 。
求欲息心 。
當學善言者 。 晝夜誦習 。 善言好語 。 採取眾妙 。 度世之要 。 是故說 。 當學善言也 。
沙門坐起者 。 比丘常當作是念 。
分別上下 。 不侵他坐 。 斯是食坐 。 斯是行道坐 。 吾當坐此捨此 。
是故說 。 沙門坐起也 。 一坐所樂者 。 專其一心 。 求於定意 。 分別諸情 。 攝取諸根 。 一坐心亂者 。 非為一坐 。 意不外馳 。 便能超越 。 度魔境界 。 是故說曰 。 一坐所樂也 。
求欲息心者 。 藏匿心識 。 不攝心者 。 多諸思想 。 若更受形 。 趣三惡道 。 地獄畜生餓鬼中 。 不遇三寶 。 諸佛世尊 。 不值清淨 。 諸梵行人 。 不知慚耻 。 當從一生 。 至百千生 。 求欲息心 。 則無生死 。 是故說曰 。 求欲息心也 。
一坐一臥 。
獨步無伴 。
當自降伏 。
隻樂山林 。
一坐一臥者 。 降伏內外 。 生死熾然 。 雖復一坐一臥 。 心意不定 。 非為坐臥也 。 復當思惟 。 三有之難 。 恒當繫意 。 使不分散 。 是故說曰 。 一坐一臥也 。
獨步無伴者 。 在眾若野 。 心恒一定 。 若行若坐 。 心不馳騁 。 如彼行人 。 隨時乞食 。 內自思惟 。 食所從來 。 受施之人 。 求報其恩 。 自知止足 。 復當念佛 。 身相功德 。 持意忍辱 。 亦不分散 。 有如是心者 。 便可入村 。 求度眾生 。 不興亂想 。 如彼山林 。 而不有異 。 是故說曰 。 獨步無伴也 。
當自降伏者 。 恒自息意 。 令不馳散 。 常能挍計 。 內外諸物 。 以能降伏 。 便為諸天世人 。 承事供養 。 八部鬼神 。 隨時擁護 。 為佛世尊 。 所見歎譽 。 是故說曰 。 當自降伏也 。
隻樂山林者 。 持心專意 。 恒樂空閑 。 雖入大眾 。 意如空無 。 天雷地動 。 心不錯亂 。 然後乃應 。 如來聖典 。 是故說曰 。 隻樂山林也 。
千千為敵 。
一夫勝之 。
莫若自伏 。
為戰中勝 。
千千為敵 。 一夫勝者 。 或有眾生 。 一人勝千 。 不自降者 。 則非為勝 。 便為墮落 。 不至究竟 。 能自攝意 。 內外降伏 。 乃得越次 。 至無為境 。 勝諸怨讎 。 無所畏忌 。 乃謂為勝 。 能滅三界 。 結使根本 。 永盡無餘 。 名為健夫 。 三界結本 。 已滅無餘 。 更不造新 。 或有眾生 。 一人勝千 。 或勝萬人 。 非為健夫 。
何以故 。 猶在生死 。 不遠八難 。 是故說曰 。 千千為敵 。 一夫勝之 。 莫若自伏 。 為戰中勝也 。
自勝為上 。
如彼眾生 。
自降之士 。
眾行具足 。
自勝為上者 。 夫人在世 。 能自降伏 。 精神不錯 。 復為天 。 龍 。 鬼神 。 揵沓和 。 阿須倫 。 迦留羅 。 旃陀羅 。 所見供養 。 天魔波旬 。 雖統六天 。 亦不能得其便 。 是故說曰 。 自勝為上也 。
如彼眾生者 。 如彼修行人 。 既自慕學 。 復能使人 。 執行此心 。 內不興垢 。 外塵不入 。 乃應淨清無為處 。 是故說曰 。 如彼眾生也 。
自降之士 。 眾行具足者 。 人有十名 。 號亦不同 。 或言眾生 。 我人壽命 。 有形之類 。 皆名眾生 。 如斯之輩 。 能自降伏 。 不生外想 。 實諦第一義 。 無形不可見 。 欲求無為道者 。 念自降伏 。 不生十八本 。 持不漏諸界 。 斯亦復名 。 自降之士 。 諸根具足 。 功德備具 。 隨時行道 。 不失時節 。 是故說曰 。 自降之士 。 眾行具足也 。
非天犍沓和 。
非魔及梵天 。
棄勝最為上 。
如智慧比丘 。
非天犍沓和 。 非魔及梵天者 。 或有世人 。 祭祠諸天 。 欲求恩福 。 或事犍沓和 。 修其淨行 。 或事魔天 。 望得豪尊 。 或事梵天 。 謂天為道 。 外道異學 。 心想梵天 。 眾生根本 。 皆由梵天而生 。 以是之故 。 事於梵天 。 如來說曰 。
此非真道 。 自既迷惑 。 復使他人 。 內於邪逕 。 亦非堅固 。 不可恃怙 。
所謂真正道者 。 智慧比丘是也 。
執心清淨 。 不漏諸結 。 為人說法 。 無彼此心 。 意如虛空 。 不可沮壞 。 利根速疾 。 亦不滯礙 。 意之所念 。 無往不剋 。 是故說曰 。 非天犍沓和 。 非魔及梵天 。 棄勝最為上 。 如智慧比丘也 。
先自正己 。
然後正人 。
夫自正者 。
乃謂為上 。
先自正己 。 然後正人者 。 夫人修習 。 自守為上 。 晝則教誡 。 夜則經行 。 孜孜汲汲 。 終日匪懈 。 然後訓誨眾生 。 安處大道 。 如佛契經所說 。
佛告均頭 。
如人己自 。 沒在深泥 。 復欲權宜 。 拔挽彼溺者 。 此事不然 。 猶人無戒 。 欲得教誡前人者 。 亦無此事 。 廣說如契經 。
如器完具 。 所盛不漏 。 人神淡泊 。 堪受深法 。 亦能教化 。 一切眾生 。 其聞法者 。 莫不信樂 。 是故說曰 。 先自正己 。 然後正人 。 夫自正者 。 乃謂為上也 。
先自正己 。
然後正人 。
夫自正者 。
不侵智者 。
夫人習行 。 不唐其功 。 畢竟其學 。 不辭勞苦 。 以己所信 。 平等無二 。 懃加精進 。 日有新業 。 附近明智 。 不親弊友 。 夫人有智 。 皆由明哲 。 成人之慧 。 非師不剋 。 是故說曰 。 不侵智者也 。
當自剋修 。
隨其教訓 。
己不被訓 。
焉能訓彼 。
當自剋修 。 隨其教訓者 。 如人習行 。 備具諸行 。 戒聞施慧 。 以自莊嚴 。 念定三昧 。 盡諸有漏 。 然後乃得 。 訓誨一切 。 其聞法者 。 自歸篤信 。 不懷狐疑 。 是故說曰 。 當自剋修 。 隨其教訓也 。
己不被訓 。 焉能訓彼者 。 如人修學 。 素無善師 。 無有將導 。 便致躓礙 。 遇善師者 。 能自修責 。 必獲所願 。 無事不剋 。 猶如善御馬將 。 隨馬良善 。 善者育養 。 惡者加捶 。 然後乃知 。 善惡有別 。 方之賢愚 。 亦復不異 。 善者生天 。 惡者入獄 。 方當經歷 。 畢諸罪苦 。 其間艱難 。 何能具宣 。 如人出行 。 必求良祐 。 意欲所至 。 無願不獲 。 是故說曰 。 當自剋修 。 隨其教訓 。 己不被訓 。 焉能訓彼也 。
念自剋修 。
使彼信解 。
我己意專 。
智者所習 。
念自剋修者 。 恒當專精 。 使意不亂 。 滅十跡行 。 應身口意 。 使無數眾生 。 莫不渴仰 。 遲聞所說 。 欲修奉行 。 是故說曰 。 念自剋修也 。
使彼信解者 。 比丘 。 比丘尼 。 優婆塞 。 優婆夷 。 剎利 。 婆羅門 。 長者 。 居士 。 聞正言教 。 心意信樂 。 終不違逆 。 是故說曰 。 使彼信解也 。
我已意專 。 智者所習者 。 如人習術 。 意專乃剋 。 若失良師 。 便自墜落 。 不能自拔 。 出入進止 。 為天世人 。 所見愛敬 。 若至他方 。 異域剎土 。 見者心歡 。 終不中退 。 是故說曰 。 我已意專 。 智者所習也 。
為己或為彼 。
多有不成就 。
其有覺此者 。
正己乃訓彼 。
為己或為彼 。 多有不成就者 。 人之習行 。 以己所修 。 邪見之業 。 復以己智 。 授彼使學 。 此則墜墮 。 不至無為 。 如復有人 。 己身專正 。 習正受行 。 以己所見 。 教訓前人 。 受者信解 。 不唐其功 。 是故說曰 。 為己或為彼 。 多有不成就也 。
其有覺此者 。 明人所習 。 當究本行 。 如佛所說 。 不能自利 。 焉能利人 。 習行之人 。 當念觀察 。 思惟非常 。 苦空非身 。 悉解非有 。 彼無我空 。 豈有身也 。 是以聖人 。 示人軌則 。 導以微教 。 布見切禁 。 是故說曰 。 其有覺此者 。 正己乃訓彼也 。
身全得存道 。
爾時豈容彼 。
已以被降伏 。
智者演其義 。
身全得存道者 。 由彼習行之人 。 專精剋己 。 為尊為貴 。 為無有成 。 進止行來 。 不逢凶虐 。 恒為諸天世人 。 天龍鬼神 。 揵沓和 。 阿須倫 。 旃陀羅 。 摩休勒 。 所見供養 。 衛護其身 。 便不遭患 。 是故說曰 。 身全得道存 。
爾時豈容彼也 。 已以被降伏 。 智者演其義者 。 如人慕脩 。 深奧之法 。 得第一義 。 越過三界 。 便得成就 。 四意止 。 四意斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七覺意 。 賢聖八品道 。 是謂如來 。 甘露法門 。 所願者得 。 四事供養 。 衣被飲食 。 床臥具 。 病瘦醫藥 。 是故說曰 。 已以被降伏 。 智者演其義者也 。
取要言之 。 偈成三句 。 其文一同 。 但益智者 。 獲其法一句也 。 法謂二義 。
一名 。 字禮義體 。 第二者 。 所謂第一義 。 四沙門果是也 。
智者得其戒 。 此二句也 。 戒有二種 。
一名 。 二百五十戒 。 二名 。 無漏身戒 。
智者被歎譽 。 此三句也 。 此亦二義 。
一者 。 俗所歎譽 。 二者 。 為內藏所歎譽 。 所謂俗者 。 言語辯才 。 和顏悅色 。 不傷人意 。 其聞法者 。 歡喜承受 。 樂聞其法 。 無漏身戒者 。 所行不左 。 常遇賢聖 。 離八不閑處 。 其有見者 。 心開意解 。 共相告令歡說其德 。 智者聞其名 。 此四句也 。 或有學人 。 俗聞其名 。 道聞其名 。 智者獲其樂 。 樂有二種 。
俗樂 。 道樂 。 在俗受其福德 。 為檀越施主 。 所見念待 。 受其供養 。 衣被飯食床臥具 。 病瘦醫藥 。 道樂者 。 受禪定福 。 根力覺意 。 賢聖八道 。 智者獲其慧 。 慧有二種 。
或有俗慧 。 或有道慧 。
所謂俗慧者 。 分別名字 。 眾不滯礙 。
所謂道慧者 。 得須陀洹道 。 斯陀含道 。 阿那含道 。 阿羅漢道 。 得諸根具足 。 空無相願 。 是故說曰 。 智者獲其慧也 。
智者獲其心 。 心者眾行之本 。 若心不正 。 流馳萬端 。 外著色聲香 。 味細滑法 。 若能降伏 。 攝心不亂 。 便能成就 。 無為道果 。 然彼行人 。 服其心意 。 思惟曩昔 。 為心所惑 。 劫數難量 。 經歷生死 。 皆由於心 。 然我今日 。 覺心所為 。 更不造新 。 為心所使也 。
智者獲其道 。 眾生流轉 。 從劫至劫 。 不可稱記 。 如契經所說 。 眾生入地獄者 。 多於大地塵土 。 如我今日 。 越過三界 。 以天眼觀 。 眾生之類 。 蜎飛蠕動 。 共相傷害 。 無有竟已 。 由如陶家 。 脚蹴輪轉 。 成其坏器 。 或輪上壞者 。 或在地壞者 。 或入陶壞者 。 人亦如是 。 是故學人 。 當念慕修 。 又復引經 。
吾以天眼觀眾生 。 生天者如爪上土 。 蓋不足言 。
是故說曰 。 智者獲其道 。 處天久遊觀 。 若有眾生 。 久生天者 。 勝後生天三事 。 何謂三事 。
一者天壽 。 二者天色 。 三者福祿 。
是故說曰 。 處天久遊觀也 。 處天久受福 。 共相娛樂 。 視東忘西 。 是故說曰 。 處天久受福也 。
處在宗族中 。 如日貫雲 。 出為父母兄弟 。 姊妹中外 。 所見愛敬 。 斷諸一切縛 。 盡能斷一切 。 諸結使永盡無餘 。 縛著愛染 。 悉皆除棄 。 是故說曰 。 盡能斷一切 。
諸結使處憂 。 不己憂心 。 解是非 。 解知無常 。 恩愛別離 。 世之常法 。 有樂必苦 。 生當有死 。 不生則無 。 死豈可避 。 以是義推 。 憂為是誰 。 樂所從來 。 是故說曰 。 處憂無憂心 。 如死灰澹然 。 無為盡滅 。 一切惡趣 。 所已惡趣者 。 地獄餓鬼畜生 。 邊地夷狄之中 。 亦名惡趣 。 是故說曰 。 滅一切惡趣也 。
脫一切苦惱 。 脫八苦根 。 生苦 。 老苦 。 病苦 。 死苦 。 怨憎會苦 。 恩愛別離苦 。 所欲不得苦 。 取要言之 。 五盛陰苦 。 行者於中 。 脫此眾苦 。 泥洹為第一 。 無為無作 。 無有眾變 。 是故名 。 為泥洹也 。
出曜經卷第二十一
