姚秦涼州沙門竺佛念譯
泥洹品第二十七
如龜藏其六 。
比丘攝意想 。
無猗無害彼 。
滅度無言說 。
如龜藏其六 。 比丘攝意想者 。 猶彼神龜 。 畏喪身命 。 設見怨讎藏六甲裏 。 內自思惟 。
若我不藏六者 。 便為獵者所擒 。 或梟其首 。 或傷前左右足 。 或斷後左右脚 。 或毀我尾 。 今不防慮 。 定死無疑 。
比丘習行 。 亦復如是 。 畏惡生死 。 攝意亂想 。 恒自思惟 。
雖得為人 。 寄生無幾 。 今不自攝者 。 便為弊魔波旬 。 及欲塵魔 。 自在天子 。 使得我便 。
是故說曰 。 如龜藏其六 。 比丘攝意想也 。
無猗無害彼 。 滅度無言說者 。 不得猗於 。 眾結縛著 。 邪業顛倒 。 欲有所猗者 。 唯依於聖諦 。 欲有所至 。 安隱達彼 。 喻如久病 。 羸瘦著床 。 臥大小便 。 不能動搖 。 或老羸極 。 不能起居 。 要須健夫 。 扶持兩腋 。 意欲所至 。 安隱至彼 。 眾生之類 。 其譬亦爾 。 諸根闇鈍 。 於諸深義 。 不大慇懃 。 設遇良友 。 憑仰有處 。 漸漸得免 。 生死之處 。 是以世尊 。 演教後生 。 無猗生死 。 起謀害心 。 無猗無所害 。 乃成道跡 。 是故說曰 。 無猗無害彼也 。
滅度無言說者 。 猶如熾火 。 光焰赫赫 。 焚燒山野 。 樹木枝葉 。 無有遺餘 。 火滅之後 。 更無赫焰之兆 。 凡夫之士 。 亦復如是 。 以貪熾火 。 瞋恚熾火 。 愚癡熾火 。 焚燒功德善根 。 永盡無餘 。 既自喪福 。 復使他人 。 不至究竟 。 若得羅漢 。 諸塵垢盡 。 婬怒癡火 。 永不復見 。 己身得道 。 復能度人 。 是故說曰 。 滅度無言說也 。
忍辱為第一 。
佛說泥洹最 。
不以懷煩熱 。
害彼為沙門 。
釋迦文佛 。 昔為菩薩時 。 處在深山 。 無人處 。 勞神苦體 。 修行忍辱 。 內自繫意 。 眾相不起 。
時有迦藍浮王 。 出行遊戲 。 將諸宮人婇女 。 五樂自娛 。 彈琴鼓瑟 。 作倡伎樂 。 恣意自由 。 聞樂疲厭 。 即便睡眠 。 宮人婇女 。 各各馳散 。 採拾妙花 。 遙見菩薩 。 在樹下坐 。 顏貌端正 。 如桃華色 。 其有覩者 。 莫不喜踊 。 如日初出 。 靡不普照 。 如月在空 。 眾星嶽峙 。 諸婇女見 。 奔趣向跪 。 各一面立 。 是時菩薩 。 徐開目視 。 威儀庠序 。 漸漸導引 。 與說妙法 。
欲不淨行 。 漏為大患 。 夫人貪欲 。 染污形者 。 後墮鳥獸 。 鴿雀之中 。 臭穢不淨 。 墮入惡趣 。 非是賢聖 。 真人所學 。 諸妹當知 。 夫婬欲者 。 當受火車 。 爐炭之報 。
如是菩薩 。 無數方便 。 說欲穢污 。
時迦藍浮王 。 從睡而覺 。 左右顧視 。 不見諸婇女眾 。 即拔利劍 。 輕乘疾馬 。 馳奔求覓 。 良久乃見 。 遙覩菩薩 。 顏色縱容 。 婇女圍繞 。 王意自念 。
此人端正 。 世之希有 。 必與我婇女 。 欲情交通 。
內興恚怒 。 憎疾之心 。 瞋恚赫熾 。 不顧其理 。 直前問曰 。
卿為仙士 。 在此習術 。 卿為得第一禪耶 。
對曰 。
不也 。 大王 。
復重問 。
頗得第二 。 第三 。 第四禪 。 空處 。 識處 。 不用處 。 有想無想處耶 。
對曰 。
不也 。 大王 。
王告之曰 。
卿今在此 。 學於道術 。 於此諸德 。 不獲其一 。 何為在此 。 喪其日月 。
菩薩報曰 。
吾所以捐棄家業 。 在此學者 。 欲修忍辱之定 。
王復自念 。
此人在此 。 學來積久 。 向瞻我色 。 知我瞋盛 。 是以報我 。 修行忍辱 。 吾今試之 。 為審爾不 。 夫試忍之法 。 不可飲食餚饌 。 作倡伎樂 。 乃得知之 。 要用威怒切痛 。 傷肌之惱 。 乃知現驗 。
王語仙士 。
設卿行忍辱者 。 速舒右手 。 吾欲試之 。
是時菩薩 。 歡悅舒之 。
時王恚盛 。 不顧後世 。 尋拔利劍 。 斫右手斷 。 次斫左手 。 復斫右脚 。 次斫左脚 。 截耳截鼻 。 王問仙士 。
汝今何所志求 。
仙士報曰 。
吾今行忍辱 。 不捨斯須 。 正使王今 。 取我身體 。 碎如芥子 。 終不退轉 。 失慈忍辱 。 夫人瞋恚 。 污染之心 。 形毀之後 。 漏血無量 。 我今得忍 。 加被毀形 。 諸瘡孔中 。 悉出乳汁 。 以此為驗 。 故行忍辱 。
去彼不遠 。 復有仙士 。 數百之眾 。 在彼學道 。 聞此菩薩 。 為王所毀 。 皆來奔趣 。 圍繞問訊 。
不審仙士疼痛 。 不至劇耶 。
對曰 。
非也 。
諸賢諸仙復問曰 。
汝今形體 。 分為七分 。 豈得復言 。 無疼痛耶 。
菩薩報曰 。
心痛形不痛者 。 便墮地獄 。 餓鬼畜生 。 形痛心不痛者 。 便成無上 。 為最正覺 。
爾時諸仙士 。 各各歎曰 。
善哉善哉 。 神仙忍之為妙 。 無有過者 。 揵疾利根 。 長養其福 。 必果其願 。 將至不久 。
是故說曰 。 忍辱為第一也 。
佛說泥洹最者 。 法中之微妙者 。 莫過泥洹 。 夫泥洹者 。 不生不老 。 不病不死 。 澹然無為 。 無起滅想 。 法中之上 。 無復過者 。 是故說曰 。 佛說泥洹最也 。
不以懷煩熱者 。 所以捨家 。 捐棄妻子 。 除去五欲 。 捨世八業 。 不顧俗榮 。 出家修道 。 何為於中惱 。 熱眾生 。 是故說曰 。 不以懷煩熱也 。
害他為沙門者 。 夫為沙門 。 應第一義 。 隨沙門法 。 不越次序 。 無有憎嫉 。 詐誑於人 。 護彼如視己 。 不從教 。 令進學 。 是故說曰 。 害他為沙門也 。
言當莫麤獷 。
所說應辯才 。
少聞共論難 。
反受彼屈伏 。
言當莫麤獷者 。 佛在世與大目揵連說法 。
卿今日目連 。 夫為說法 。 當如法說 。 其間不容 。 雜糅之義 。 說正法時 。 心意端正 。 不得左右顧視 。 豈當浮說 。 不急之事 。 何以故爾 。 夫麤言者 。 多諸瑕隙 。 後更受形 。 一身百頭 。 如彼迦比羅比丘不異 。
是故說曰 。 言當莫麤獷也 。
所說應辯才者 。 知天文地理 。 星宿變異 。 災怪所出 。 六藝通達 。 博練典籍 。 造作無端 。 便為智者 。 所見嫌疑 。 若喚責數 。 倍增恚怒 。 如斯之徒 。 不可親近 。 是故說曰 。 所說應辯才也 。
少聞共論難 。 反受彼屈伏者 。 人相是非 。 此來久矣 。 我所說是 。 汝所說非 。 互相高下 。 遂生忿怒 。 猶如二人 。 謗毀於佛 。 一人有受教不審 。 一人無信 。 諸根闇鈍 。 如斯二人 。 受地獄餓鬼 。 畜生根栽 。 若生為人 。 六情不具 。 言語謇吃 。 是故說曰 。 少聞共論難 。 反受彼屈伏也 。
數自興煩惱 。
猶彼器敗壞 。
生死數流轉 。
長沒無出期 。
數自興煩惱 。 猶彼器敗壞者 。 如人執愚 。 至死不改 。 結使縛著 。 顛倒亂想 。 邪見貿誡 。 而自纏絡 。 猶若破器 。 漏出所盛 。 無所復中 。 塵土垢坌 。 而自污染 。 是故說曰 。 數自興煩惱 。 猶彼器敗壞也 。
生死數流轉 。 長沒無出期者 。 人不豫慮 。 必受其殃 。 猶若陶輪 。 輪轉不停 。 久處生死 。 求出難剋 。 無以為喻 。 是故說曰 。 生死數流轉 。 長沒無出期也 。
若不自煩惱 。
猶器完牢具 。
如是至泥洹 。
永無塵垢翳 。
若不自煩惱 。 猶器完牢具者 。 若能自專 。 不興諸著 。 去諸縛結 。 便當獲致 。 無漏慧根 。 四意止 。 四意斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七覺意 。 賢聖八品道 。 猶如完器 。 堪任受盛 。 眾人見者 。 莫不愛樂 。 是故說曰 。 若不自煩惱 。 猶器完牢具也 。
如是至泥洹 。 永無塵垢翳者 。 人無此瑕滓 。 得至滅盡 。 泥洹之處 。 永寂永息無所起滅 。 是故說曰 。 如是至泥洹 。 永無塵垢翳也 。
無病第一利 。
知足第一富 。
知親第一友 。
泥洹第一樂 。
無病第一利者 。 世多有人 。 宿少疹患 。 皆由前世 。 報應之果 。
昔有二商客 。 冒涉危嶮 。 他國治生 。 未經幾日 。 積財無數 。 一人緣至 。 卒遇重患 。 所有財貨 。 療患亦盡 。 窮困頓篤 。 不蒙瘳除 。 一人無病 。 不費財貨 。 雖獲大利 。 猶懷怨訴 。
我今所得 。 蓋不足言 。
安隱歸家 。 無所損失 。 晝夜怨訴 。 不獲財利 。 親族勸諫 。 語商人曰 。
卿今無病 。 安隱至家 。 何為㘁呌 。 言不獲利 。 有身全命 。 寶中之上 。
是故說曰 。 無病第一利也 。
知足第一富者 。 如佛律藏所說 。 世有二人 。 難可厭足 。 云何為二 。
一 。 得財而費耗 。 二者 。 得財而深藏 。
若使閻浮地內 。 天降七寶 。 滿此世界 。 與此二人者 。 猶不知足 。 未斷欲之人 。 貪著財貨 。 得而復求 。 不知厭足 。 唯有履道之人 。 明知非常 。 解釋非真 。 不顧其珍 。 解知幻化 。 不得久停 。 猶若琢石見火電之過歷目 。 如斯之變 。 遷轉不住 。 是故說曰 。 知足第一富也 。
知親第一友者 。 人共知親 。 以欵到為本 。 先信後義 。 乃可同處 。 猶昔有一人 。 情愛至深 。 但與朋友從事 。 不與兄弟言談 。 官遣禁防 。 來召此人 。 其人醉酒 。 殺官來使 。 尋走奔向 。 歸趣朋友 。 以己情實 。 具向彼說 。
我今危厄 。 投足無地 。 唯見容受 。 得免其困 。
朋友聞之 。 皆共愕然 。
咄卿大事 。 難可藏匿 。 直可時還 。 勿復停此 。 設事顯露 。 罪我不少 。 卿有兄弟 。 宗族昌熾 。 何為向我 。 叛於骨肉 。
其人聞之 。 尋還歸家 。 投歸兄弟 。 五體歸命 。 以實自陳 。 所作愆咎 。 宗族聞之 。 皆共慰勞 。
勿為懼怖 。 當設權計 。 使免此難 。
五親雲集 。 嚴駕行調 。 各各進路 。 適他國界 。 更立屋宅 。 共相敬待 。 倍勝本國 。 財寶日熾 。 僕從無數 。 是故說曰 。 知親第一友也 。
泥洹第一樂者 。 泥洹之中 。 終無患苦 。 塵勞眾結 。 永無復有 。 休息滅盡 。 是故說曰 。 泥洹第一樂 。
飢為第一患 。
行為第一苦 。
如實知此者 。
泥洹第一樂 。
飢為第一患者 。
昔蓱沙王 。 為兒阿闍世 。 閉在深牢 。 人信斷絕 。 糧餉不通 。 在彼飢困 。 告訴無所 。 王欻思惟 。 念佛在心 。 憶本所說 。 尋於獄中 。 而說斯偈 。
最勝言教 。
流布無際 。
世共傳習 。
實無有厭 。
如無等倫 。
所說善教 。
身苦所逼 。
何過飢患 。
患中之苦者 。 莫過於飢 。 是故說曰 。 飢為第一患也 。
行為第一苦者 。 夫人處世 。 志趣不同 。 所習各別 。 飢寒勤苦 。 切身之酷 。 若人受形 。 當有處胎 。 冥室之患 。 設復降形 。 有折體之惱 。 諸情具足 。 當有衰喪 。 老病所困 。 形受神從 。 便當受彼 。 善惡之報 。 斯由造行 。 之所致也 。 是故說曰 。 行為第一苦也 。
如實知此者 。 泥洹第一樂 。 人之修行 。 求於永寂 。 永離眾患 。 安處無為 。 無復眾惱 。 苦痛之患 。 是故說曰 。 如實知此者 。 泥洹第一樂也 。
趣善之法少 。
趣惡之法多 。
如實知此者 。
速求於泥洹 。
人在世間 。 修善者少 。 雖復行善 。 願不從意 。 設當眾行具足 。 是時諸天 。 唯人為善處 。 人以天為福堂 。 猶如雜契經所說 。
佛告比丘 。
諸天自知 。 五瑞應至 。 皆共雲集 。
語彼天子曰 。
汝從此沒 。 願生善處 。 至彼至是 。 快得善利 。 以得善利 。 安處無為 。
爾時比丘 。 前白佛言 。
云何世尊 。 諸天善處 。 快得善利 。 安處無為 。 此三句義 。 何者是也 。
佛告比丘 。
道根具足 。 於正法中 。 剃除鬚髮 。 著三法衣 。 不樂家屬 。 出家學道 。 是謂比丘 。 諸天之善處 。 云何安處無為 。
佛告比丘 。
得四聖諦 。 思惟分別 。 是謂比丘 。 諸天安處無為 。
在世行道 。 修善者少 。 趣善之徒少也 。 趣惡之徒多者 。
所以然者 。 眾生之類 。 修惡者多 。 不識佛 。 不識法 。 不識比丘僧 。 亦復不分別 。 善惡好之與醜 。 但種地獄餓鬼 。 畜生之根栽 。 從冥入冥 。 無復出期 。 猶盲執燭 。 照彼不自明 。 是故說曰 。 趣惡之徒多也 。
如實知此者 。 速求於泥洹者 。 人有利疾 。 俱寤不同 。 或有聞而自寤 。 或有覩形而解者 。 是以聖人布教若干 。 應病適前 。 投藥不虛 。 其中利根之徒 。 觀世萬變 。 難可同處 。 上求無為 。 如救頭然 。
所以者何 。 彼處虛寂 。 閑靜安樂 。 永合虛表 。 澄神不動 。 是故說曰 。 如實知此者 。 速求於泥洹也 。
有因生善處 。
有緣生惡趣 。
有緣般泥洹 。
如斯皆有緣 。
有因生善處者 。 云何為緣 。 所謂緣者 。 施戒聞慧思惟 。 清信士威儀 。 出家威儀 。 大道人威儀 。 捨善行跡 。 是謂因緣 。 趣道之基 。 是故說曰 。 有因生善處也 。
有緣生惡趣者 。 有何因緣 。 喻如有人 。 內懷憎嫉 。 施心不開 。 犯戒殺生 。 不與取 。 如此十惡之行 。 不能改更 。 遂致墜墮 。 趣於三塗 。 是故說曰 。 有緣生惡趣也 。
有緣般泥洹者 。 所說泥洹 。 皆用賢聖真道 。 斷諸結使 。 前趣無為 。 離此聖品 。 則不可獲 。 猶如外道梵志 。 自相謂言 。
世無因緣 。 亦無本末 。 有者自然而有 。 無者自然而無 。 何以知其然 。 猶若曠野荊棘 。 生其棘鍼 。 豈有巧匠 。 削利鍼乎 。 如鹿百獸 。 群鳥樹拪 。 衣毛雜色 。 形像不同 。 豈復有人 。 彩畫其體乎 。 論其品類 。 受性不同 。 地性素耎 。 石性素堅 。 豈復有人 。 造堅耎耶 。 斯皆無因緣 。 而自然生 。
如此之類 。 執迷來久 。 共相教授 。 至今不絕 。 是故世尊說曰 。
其事有緣 。 不唐苦爾 。 復何因緣 。 眾生修行十善 。 眾生所處 。 其地平正 。
爾時坑坎高岸 。 荊棘逆草 。 自然平整 。 其有眾生 。 修行惡者 。 是時普地 。 盡生荊棘 。 高岸絕坑 。 蚖蛇毒蟲 。 孚乳滋多 。 皆由先身 。 積惡所致 。
是故說曰 。 如斯皆有緣也 。
鹿歸於野 。
鳥歸虛空 。
義歸分別 。
真人歸滅 。
昔者世尊 。 在摩竭界 。 甘果園側 。 因帝石室 。
爾時世尊 。 以天眼清淨 。 寂然無塵垢 。 見有眾群鹿 。 遇彼獵師 。 懷驚愕馳 。 奔嶮岨之中 。
爾時世尊 。 復以天眼 。 見有群鳥 。 避羅高翔 。 馳趣虛空 。 如來天眼 。 復見比丘 。 言辯義趣 。 柔和暢達 。 尋即其夜思惟 。 十二因緣 。 反覆究悉 。 逆順本末 。 如來天眼 。 亦復覩之 。 復見異比丘 。 通夜之中 。 反覆思惟 。 入解脫禪定 。 夜將欲曉 。 闇復欲盡 。 於無餘泥洹界 。 而般泥洹 。 復是如來 。 神眼所監 。
爾時世尊 。 觀此義因緣所起 。 欲使弟子 。 演布其教 。 復使正法 。 久住於世 。 使後群生 。 覩其大明 。
爾時世尊 。 便說此偈 。
鹿歸於野 。
鳥歸虛空 。
義歸分別 。
真人歸滅 。
不以懈怠意 。
怯弱有所至 。
欲求至泥洹 。
焚燒諸縛著 。
不以懈怠意 。 怯弱有所至者 。
如佛契經所說 。
佛告比丘 。
此法精進者 。 所修非懈怠者 。 所修然性懈怠 。 不能自進 。 焉能巧便 。 得至泥洹 。 猶如有人 。 素性怯弱 。 素無兩目 。 豈能設意 。 露宿曠野 。 多諸盜寇 。 路難得越 。 欲求度彼 。 嶮難處者 。 以有健夫 。 勇猛之士 。 乃得自濟 。 安身無為 。 懷愚性邪 。 意信倒見 。 終不得越 。 嶮難之處 。 要有智慧之目 。 賢聖之術 。 然後能到 。 無為之場 。
是故說曰 。 不以懈怠意 。 怯弱有所至 。 欲求至泥洹 。 焚燒諸縛著也 。
比丘速抒船 。
以抒便當輕 。
永斷貪欲情 。
然後至泥洹 。
昔有比丘 。 欲渡江河 。 值有弊船 。 朽故不治 。 是時船師 。 報比丘曰 。
道士欲有所之 。 可以己功 。 抒此儲水 。 船輕身全 。 何往不剋 。
爾時比丘 。 盡其乳哺之力 。 抒其船水窮 。 乃得越至彼水岸 。 收攝衣服 。 整頓威儀 。 漸漸往至 。 親近世尊 。 到已 。 頭面禮足 。 在一面坐 。 如來知彼 。 應得濟渡 。 是以顧眄 。 熟視而已 。 非是辟支羅漢 。 之所及也 。
爾時世尊 。 便說此偈 。
比丘速抒船 。
以抒便當輕 。
永斷貪欲情 。
然後至泥洹 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
汝今乃慮 。 目前之難 。 乃更反懼 。 後世之忌 。 船者危嶮 。 世之常法 。 權渡群生 。 不以為倦 。 形如真器 。 純盛不淨 。 何不遺棄 。 抒穢漏病 。 斷婬怒癡 。 乘賢聖船 。 得至泥洹者也 。
我有本以無 。
本有我今無 。
非無亦非有 。
如今不可獲 。
我有本以無 。 本有我今無者 。 外道異學 。 所見不同 。 各自為正 。 我本姓某字某 。 雖有而無 。 雖無而有 。 無有而自生 。 是故說曰 。 我有本以無 。 本有我今無也 。
非無亦非有者 。 非無者過去也 。 亦非有者當來也 。
如今不可獲者現在也 。 執愚之士 。 豈離沙門梵志 。 行此邪徑 。 不自改更 。 所以爾者 。 不解第一之義 。 泥洹之道 。 信於邪見 。 不信泥洹 。 是故說曰 。 我有本以無 。 本有我今無 。 非無亦非有 。 如今不可獲也 。
難見諦不動 。
善觀而分別 。
當察愛盡原 。
是謂名苦際 。
難見諦不動 。 善觀而分別者 。 滅盡泥洹 。 極為微妙 。 無形而不可見 。 有為之法 。 動轉不停 。 無形法者 。 不可移轉 。 唯有如來 。 辟支佛 。 及聲聞等 。 以智慧眼 。 善觀而分別 。 一一決了 。 是故說曰 。 難見諦不動 。 善觀而分別者也 。
當察愛盡原 。 是謂名苦際者 。 知愛根本 。 興病若干 。 於中自拔 。 永斷無餘 。 是故說曰 。 當察愛盡原 。 是謂名苦際也 。
斷愛除其欲 。
竭河無流兆 。
能明此愛本 。
是謂名苦際 。
斷愛除其欲者 。 愛之為病 。 眾患之本 。 以拔愛本 。 枝葉不滋 。 於中自拔 。 永斷無餘 。 欲本自滅 。 更不復生 。 由愛生欲流 。 猶如駛河 。 漂溺生類 。 億千萬眾 。 喪其命根 。 不得全濟 。 河竭之後 。 眾生往來 。 無形傷害 。 是故說曰 。 斷愛除其欲 。 竭河無流兆也 。
能明此愛本 。 是謂名苦際者 。 愛為形質 。 欲為枝葉 。 癡為潤津 。 若彼學人 。 思惟妙觀 。 能斷此者 。 超越苦際 。 是故說曰 。 能明此愛本 。 是謂名苦際也 。
見而實而見 。
聞而實而聞 。
知而實而知 。
是謂名苦際 。
何以故說 。 見而實而見 。 何以故 。 非見實而非見 。 如復有人 。 若眼見色 。 分別色本 。 思惟識緣 。 不起想著 。 非見實而非見者 。 如彼愚惑之人 。 眼見色而生眼識 。 此雖見不如非見 。
何以故 。 由其眼見 。 而興眼識故也 。 是故說曰 。 見而實而見也 。
聞而實而聞者 。 若人聞微妙之聲 。 不興識著 。 是故說曰 。 聞而實而聞者也 。
知而實而知者 。 如復有人 。 分別識身 。 採取善根 。 捨棄不善根 。 諸垢永盡 。 更不造新 。 是故說曰 。 知而實而知 。 是謂名苦際也 。
伊寧彌泥 。
陀俾陀羅俾 。
摩屑姤屑 。
一切毘羅梨 。
是謂名苦際 。
昔佛世尊 。 與四天王說法 。 二人解中國之語 。 二人不解 。 二人不解者 。 與說曇密羅國語 。 宣暢四諦 。 雖說曇密羅國語 。 一人解 。 一人不解 。 所不解者 。 復與說彌梨車語 。 摩屑姤屑 。 一切毘利羅 。
時四天王 。 皆達四諦 。 尋於坐上 。 得柔順法忍 。
無身滅其想 。
諸痛得清涼 。
眾行永休息 。
識想不復興 。
是謂名苦際 。
無身滅其想者 。 是身無牢 。 為磨滅法 。 是身不堅 。 必當離散 。 唯有五分法身 。 乃謂牢固 。 意從想生 。 想興萬病 。 能滅其想 。 乃應道真 。 是故說曰 。 無身滅其想也 。
諸痛得清涼者 。 此眾生類 。 流轉生死之海 。 江湖四瀆 。 投之無厭 。 斯由痛本 。 以受其困 。 眾生相殘 。 共相殺害 。 皆由於痛 。 而致此患 。 唯有智者 。 不造其痛 。 是故說曰 。 諸痛得清涼也 。
眾行永休息者 。 人之受識 。 由行而生 。 行以滋長 。 以成萬病 。 善行趣善 。 惡行趣惡 。 智人習行 。 不造行本 。 是故說 。 眾行永休息也 。
識想不復興者 。 識想流馳 。 興病萬端 。 是以聖人 。 攝識不散 。 人之興識 。 多起癡根 。 以三百藥滅百識 。 晨用百藥 。 中用百藥 。 暮用百藥 。 而滅識想 。 復以無漏聖 。 行頂忍之法 。 而滅識想 。 是故說曰 。 識想不復興也 。
有依便有動 。 有動便無滅 。 已無滅則知無厭 。 以知無滅 。 則不見去來今 。 以無去來 。 今則無生死 。 以無生死 。 愁憂苦惱 。 由此苦陰 。 生諸眾病 。 斯由習興 。 眾結纏裹 。 人之修行 。 必有所依 。 所謂依者 。 山河石壁 。 有形之類 。 目所覩者 。 皆謂依也 。 能滅此者 。 乃應第一義 。 於第一義 。 不見來往周旋 。 以無來往周旋 。 則無生死 。 不解此者 。 則興塵勞 。 生老病死 。 日日滋長 。 從是生憂 。 愁惱萬端 。 尋之不見其緒 。 展轉相生 。 成其五陰苦形 。 能滅此者 。 唯有泥洹之道也 。
或有比丘 。 有生有實有為 。 或有比丘 。 無生無實無為 。 比丘不為無為者 。 亦不有生 。 設不有生 。 不有實 。 不有為者 。 則因生 。 因實 。 因有為 。 而說無為也 。
設當眾生 。 無此患者 。 如來終不說 。 滅盡泥洹之樂 。
知生之本末 。
有為知無為 。
生老所纏裹 。
衰者甚難制 。
知生之本末者 。 如彼契經所說 。 大愛之本末所說 。
佛告阿難 。
若生無有生者 。 則不告人 。 說生之法 。 下至群徒 。 魚水之類 。 設龍有龍 。 性鬼有鬼性 。 天有天性 。 人有人性 。 如是阿難 。 我知有生 。 故說生矣 。
是故說曰 。 知生之本末也 。 有為知無為者 。 無形無像 。 不可覩察 。 於變易法 。 是故說曰 。 於有為知無為也 。 生老所纏裹者 。 人之處世 。 衰老則知死 。 二事見逼 。 不免其患 。 是故說曰 。 生老所纏裹也 。 衰者甚難制者 。 斯由眾行 。 婬欲瞋恚 。 愚癡憍慢 。 嫉妬恚癡 。 為老病所使 。 由此而起 。 是故說曰 。 衰者甚難制也 。
非食命不濟 。
孰能不揣食 。
夫立食為先 。
然後乃至道 。
眾生之類 。 悠悠在世 。 皆由於食 。 人不得食 。 無以行道 。 是故說曰 。 非食命不濟也 。
孰能不揣食者 。 覺此非常 。 知食所出 。 審諦無疑 。 受者施行 。 非有狐疑 。 是故說曰 。 孰能不揣食也 。
食之為物生死 。 滓濁之法 。 有形則累其食 。 是故說曰 。 夫立食為先也 。
佛告諸比丘 。
我知諸入 。 非地 。 非水 。 非火 。 非風 。 所以非識 。 非空 。 非不用 。 非識 。 非有想無想 。 非今世後世 。 非及日月所照處 。 如斯之類 。 非緣所及 。 其中倒見之人 。 求日解脫 。 尼揵子等 。 自相教訓 。 求解脫者 。 要當入六十 。 肘百由延 。 其入此室者 。 便得解脫 。
佛觀此義 。 已欲斷生死狐疑 。 欲遮尼揵子 。 顛倒之想 。 故說此事 。 欲斷後世狐疑故 。 故說斯事 。
日月不俱明 。 邪正不競興 。 此事明矣 。 是故比丘 。 我亦不說 。 周旋往來 。 生死起滅 。 此謂苦際之本也 。
地種及水火 。
是時風無吹 。
光焰所不照 。
亦不見其實 。
應化之人 。 或憑所豪 。 或因有所濟 。 應豪貴度者 。 不加言聲 。 所憑度者 。 豁然自寤 。 不須師匠 。 謙恭卑下者 。 自然得寤 。 是故說曰 。 光焰所不照 。 亦不見其實也 。
非月非有光 。
非日非有明 。
審諦觀此者 。
乃應梵志行 。
非月非有光 。 非日非有明者 。 猶如日月之光 。 眾塵自蔽 。 不能廣布 。 宣其教命 。 猶若忉利天上 。 及一究竟天 。 光光自照無有 。 日月光明 。 皆由曩昔 。 積行所致 。 是故說曰 。 非月非有光 。 非日非有明也 。
審諦觀此者 。 乃應梵志行者 。 所謂梵志者 。 越過三界行充德滿故曰梵志 。 是故說曰 。 審諦觀此者 。 乃應梵志行也 。
端正色縱容 。
得脫一切苦 。
非色非不色 。
得脫一切苦 。
有色無色 。 生於苦本 。 能脫此苦者 。 諸苦中得脫 。 是故說曰 。 端正色縱容 。 得脫一切苦 。
究竟不恐懼 。
越縛無狐疑 。
未斷有欲刺 。
豈知身為患 。
究竟不恐懼者 。 究竟有二事 。
一者 。 用意究竟 。 二者 。 自然究竟 。
心正而不畏其曲 。 是故說曰 。 究竟不恐懼也 。
越縛無狐疑者 。 斷諸結縛 。 永盡無餘 。 生死久長 。 輪轉五道 。 輪轉無際 。 不知慚愧 。 恥辱之法 。 是故說曰 。 越縛無狐疑也 。
未斷有欲刺 。 豈知身為患者 。 夫人處世 。 行法不同 。 未得斷有欲者 。 其事有三 。
一者欲有 。 二者色有 。 三者無色有 。
所謂欲刺者 。 邪徑之刺 。 打捶而重 。 捶損而重 。 是故說曰 。 未斷有欲刺 。 豈知身為患也 。
所謂究竟者 。
息跡為第一 。
盡斷諸想著 。
文句不錯謬 。
所謂究竟者 。 息跡為第一者 。 所謂究竟者 。 法中之上 。 無有過越 。 病中之重 。 縛著欲心 。 永盡無餘 。 是故說曰 。 所謂究竟者 。 息跡為第一也 。
盡斷諸想著 。 文句不錯謬者 。 所謂想者 。 興欲是想 。 瞋恚是想 。 愚癡是想 。 如彼雜契經所說 。
佛告比丘 。
瞿多當知 。 欲怒癡想 。 此為行本 。 彼諸眾想 。 永盡無餘 。 亦不興想 。 念彼欲意 。 所說言句 。 終不錯謬 。
所以然者 。 行有究盡 。 有不盡者 。 是故設教 。 訓彼後生 。
是故說曰 。 盡斷諸想著 。 文句不錯謬 。
知節不知節 。
最勝捨有行 。
內自思惟行 。
如卵壞其膜 。
知節不知節者 。 節為有為之行 。 不知節者 。 久抱疹患 。 不容思惟道 。 六情閇塞 。 不通道義 。 是故說曰 。 知節不知節也 。
最勝捨有行者 。 至真等正覺 。 是為最勝 。 捨其三有 。 不造其行 。 是故說曰 。 最勝捨有行也 。
內自思惟行 。 如卵壞其膜者 。 猶若入定不定 。 得其定意 。 成其道果 。 猶如孚乳之類 。 捨皮而就其形 。 今亦如是 。 捨其本行 。 而就無漏之行 。 是故說曰 。 如卵壞其膜也 。
眾施法施勝 。
眾樂法樂上 。
眾力忍力最 。
愛盡苦諦妙 。
眾施法施勝者 。 眾施之中 。 何以故說法施為勝 。
所謂法施者 。 為良為美 。 為無眾患 。 其中眾生 。 所聞法者 。 心意開寤 。 靡不解脫 。 所謂財施者 。 一人足充 。 二者嫌恨 。 施意高下 。 其事不同 。 由如與洴沙王 。 說微妙之法 。 八萬諸天 。 萬二千摩竭眾生 。 復與釋提桓因 。 在石室之中 。 說微妙法 。 八萬諸天 。 皆得微妙法 。 諸情通達 。 無形罣礙也 。 是故說 。 眾施法施勝也 。
所謂財施者 。 今日受施 。 明當更求 。 其中至求 。 天上道者 。 彼人聞法 。 從劫至劫 。 無有窮盡 。 是故說曰 。 眾施法施勝也 。
眾樂法樂上者 。 在俗處樂亂想之本 。 至趣此正 。 造地獄行 。 夫法樂者 。 暢達演說 。 問則不滯 。 暢達觀意 。 洋洋入耳 。 是故說曰 。 眾樂法樂上也 。 眾力忍力最者 。
昔有隣國之王 。 興兵起眾 。 往攻敵國 。 左右諸臣 。 語其王曰 。
隣國興兵 。 今來逼近 。 願王自備 。 共相攻擊 。
王語諸臣 。
此是閑事 。 何必須吾 。 公自臨敵 。
賊以逼近 。 攻伐城門 。 諸臣啟王 。
賊今在外 。 明王宜當 。 深慮斯理 。
王告諸臣 。
賊雖在外 。 不足遠慮 。 但自營私 。 何慮公務 。
時賊暴虐 。 轉入城裏 。 左右啟曰 。
賊今逼近 。 不審明王 。 竟何備慮 。
王告諸臣 。
此事微細 。 何足上聞 。
隣國大王 。 轉進至殿 。 諸臣啟曰 。
隣國之王 。 今以見逼 。 不審聖尊 。 有何思慮 。
其王告曰 。
我今處世 。 變易不停 。 興者必衰 。 合會有離 。 宜可脫服 。 更改形容 。 如乞士法 。 磨何自退 。 往適深山 。 思惟道德 。 可以自娛 。 設此暴王 。 欲獲我身 。 擒殺形體者 。 不辭其愆 。
所以然者 。 亡國失土 。 皆由一人 。 我今受死 。 萬民無患 。 豈不於我 。 有大幸乎 。
時彼敵國之王 。 歎未曾有 。 舉聲唱言 。
善哉善哉大王 。 自古迄今 。 未有斯比 。 我雖得勝 。 未如王比 。 開懷大通 。 不顧世榮 。 自今已往 。 還治本國 。 與王治化 。 共相接待 。 如己無異 。
是故說曰 。 眾力忍力最 。 愛盡苦諦妙者 。 愛之為本 。 眾結之本 。 學人習道 。 先斷愛結 。 然後漸進 。 無漏道撿 。 是故說曰 。 愛盡苦諦妙也 。
出曜經卷第二十三
