姚秦涼州沙門竺佛念譯
觀品第二十八
善觀己瑕隙 。
使己不露外 。
彼彼自有隙 。
如彼飛輕塵 。
善觀己瑕隙者 。 人但見彼惡 。 不見己愆 。 互相是非 。 共相誹謗 。 由如典場之人 。 抄穀高揚 。 輕者在遠 。 重者在近 。 是故說曰 。 善觀己瑕隙 。 使己不露外 。 彼彼自有隙 。 如彼飛輕塵 。
若己稱無瑕 。
二事俱并至 。
但見外人隙 。
恒懷危害心 。
遠觀不見近 。
夫人在世 。 多自矯譽 。 自稱功德 。 與世無雙 。 我之所行 。 戒聞施慧 。 為尊為特 。 為無儔匹 。 是故說曰 。 若己稱無瑕 。
二事俱并至者 。 此自博掩之人 。 逆者得勝 。 順者恒負 。 執行之人 。 修德亦爾 。 自知己愆 。 不露見彼 。 是故說曰 。 二事俱并至 。
但見外人隙 。 恒懷危害心者 。 人不自審 。 但見外事 。 諸不善法 。 弊惡之患 。 墮入惡趣 。 不至善處 。 種地獄畜生 。 餓鬼之苦 。 是故說曰 。 但見外人隙 。 恒懷危害心也 。
虛空與地 。 各各離別 。 不見真法 。 不見非真法 。 是故說曰 。 遠觀不見近也 。
知慚壽中上 。
鳶以貪掣搏 。
力士無畏忌 。
斯等命促短 。
知慚壽中上者 。 人之處世 。 不知慚愧 。 無所畏難 。 猶如暴逸之牛 。 無所畏難 。 彼愚騃人 。 亦復如是 。 出意造行 。 無所畏忌 。 是故說曰 。 知慚壽中上也 。
鳶以貪掣搏者 。 猶如飛鳶 。 貪餮無厭 。 掣搏人物 。 無有忌度 。 眾生之類 。 亦復如是 。 貪著財色 。 無有厭足 。 是故說曰 。 鳶以貪掣搏 。
力士無畏忌者 。 如彼力人 。 無所畏難 。 在大眾中 。 恣意所作 。 無有及者 。 其有呵諫 。 來勸喻者 。 尋懷瞋恚 。 斷其命根 。 是故說曰 。 力士無畏忌也 。
斯等命促短者 。 夫人處世 。 輕人貴己 。 但執顛倒 。 迷惑不寤 。 侵三尊物 。 強梁自恃 。 如斯之類 。 命不久停 。 是故說曰 。 斯等命促短也 。
知慚不盡壽 。
恒求清淨行 。
威儀不缺漏 。
當觀真淨壽 。
知慚不盡壽者 。 彼慚愧之人 。 於諸衣食 。 不大慇懃 。 所得財貨 。 分布與人 。 麤衣惡食 。 不著莊飾 。 唯存命於世 。 無所榮冀 。 是故說曰 。 知慚不盡壽也 。
恒求清淨行者 。 所行清淨 。 不造邪部 。 身口意淨 。 應無上行 。 亦知外淨 。 出言適前 。 無所傷害 。 是故說曰 。 恒求清淨行也 。
威儀不缺漏者 。 收攝諸根 。 不使流逸 。 是故說曰 。 威儀不缺漏 。
當觀真淨壽者 。 進止行來 。 出口言語 。 飲食取以養其壽 。 是故說曰 。 當觀真淨壽也 。
世間普盲冥 。
有目尠尠耳 。
群鳥墮羅網 。
生天不足言 。
世間普盲冥者 。 猶如盲人 。 不見善色惡色 。 平地高岸 。 此眾生類 。 亦復如是 。 為婬怒癡所覆 。 不見善惡之行 。 不知好醜 。 亦復不知 。 白黑之法 。 意自迷惑 。 不求善處 。 是故說曰 。 世間普盲冥也 。
有目尠尠耳者 。 猶若契經所說 。
佛告長爪梵志 。
世皆脩善 。 甚少少 。 取要言之 。 懷倒見眾生 。 多於大地之土 。 不識佛 。 不識法 。 不識比丘僧 。 不識父母 。 亦復不別尊卑高下 。 懷正見眾生者 。 如爪上土 。 見雖不錯 。 願求不同 。 猶如外道 。 梵志尼揵子等 。 出家學道 。 各自謂尊 。 書籍別異 。 求於解脫 。 執愚意迷 。 不達大道 。 正見之人 。 蓋不足言 。
是故說曰 。 有目尠尠耳 。 群鳥墮羅網者 。 猶如獵者 。 施張羅網 。 懸弶捕鳥 。 剋獲無數 。 鳥獸之屬 。 其得脫者 。 若一若兩 。 生天之眾 。 亦復如是 。 若一若兩 。 得受天福 。 如契經所說 。
佛告比丘 。
眾生入地獄者 。 多於地土 。 從地獄終 。 還生地獄 。 餓鬼畜生 。 亦復如是 。 生天眾生 。 如爪上土 。
是故說曰 。 群鳥在羅網 。 生天亦復爾 。
觀世衰耗法 。
但見眾色變 。
愚者自繫縛 。
為暗所纏裹 。
觀世衰耗法 。 但見眾色變者 。 夫人處世 。 千轉萬端 。 所行不同 。 世有三事 。
一者器世 。 二者陰世 。 三者眾生世 。
所謂器世者 。 三千大千剎是也 。 眾生世者 。 三界眾生 。 四生五趣是 。 陰世者 。 色陰無色陰 。 於三世中 。 取眾生界 。
何以故說 。 衰耗之法 。 所謂衰耗法者 。 為婬怒癡所衰耗 。 猶如商賈 。 遠涉塗路 。 遇賊亡失 。 所獲財寶 。 為賊所劫 。 此眾生類 。 亦復如是 。 為婬怒癡所劫 。 劫斷善根財貨 。 眾人皆見 。 知其衰耗 。 億千萬眾 。 時有脫者 。 是故說曰 。 觀世衰耗法 。 但見眾色變也 。
愚者自繫縛 。 為暗所纏裹者 。 世多有人 。 行跡不同 。 恒為二縛所繫 。
一者結使 。 二者陰縛 。
為此二事所縛 。 無明所陰 。 蓋亦不堪任 。 越次取證盡 。 有漏成無漏 。 猶若有罪之人 。 閉在牢獄不覩 。 日月光明 。 此眾生類 。 亦復如是 。 以無明暗室 。 所見纏裹 。 夫為欲怒癡所繫縛 。 欲求解脫 。 難可得也 。 是故說曰 。 愚者自繫縛 。
為暗所纏裹也 。 亦不見於行 。 觀而無所有 。 以性觀察 。 都不見功德之本 。 復以知他人心智 。 欲免此難者 。 無一善根可濟免也 。
猶若有人 。 沒溺深廁 。 糞除所污 。 復有慈愍之人 。 欲得免濟彼難 。 求覓淨處 。 欲往手捉 。 遍悉觀之 。 無一淨處 。 便捨而去 。 無漏之人 。 觀察眾生 。 頗有毫釐善本 。 可療治乎 。 遍觀察之 。 無有善本 。 可療治者 。 聖人自念 。
咄嗟 。 衰耗群徒 。 罪重乃至於斯 。
是故說曰 。 亦不見於行 。 觀而無所有 。
眾生皆有我 。
為彼而生患 。
一一不相見 。
不覩邪見刺 。
眾生皆有我 。 為彼而生患者 。 世多有人性懷顛倒 。 眾生之類我所造 。 為從我而生 。 復有說者 。 從他而生 。 從他而有 。 是故說曰 。 眾生皆有我 。 為彼而生患也 。
一一不相見 。 不覩邪見刺者 。 一一者 。 所謂外道梵志是 。 不思惟正見 。 信邪顛倒 。 是故說曰 。 一一不相見 。 不覩邪見刺 。
觀此刺因緣 。
眾生所染著 。
我造彼非有 。
彼造非我有 。
觀此刺因緣者 。 所謂刺者 。 邪見之刺也 。 因緣者 。 地獄餓鬼畜生 。 人道人天 。 各各別異 。 所種不同 。 是故說曰 。 觀此刺因緣也 。
眾生所染著 。 外道異學 。 晝夜孜孜汲汲 。 各自謂真 。 信邪倒見 。 不能捨離 。 就於正路 。 是故說曰 。 眾生所染著 。
我造彼非有 。 彼造我非有者 。 各自謂正 。 共相干錯 。 眾生之類 。 我作我造 。 非彼所有 。 復自思惟 。
彼造彼作 。 非我所有 。
是故說曰 。 我造彼非有 。 彼造我非有也 。
眾生為慢纏 。
染著於憍慢 。
為見所迷惑 。
不免生死際 。
眾生為慢纏 。 染著於憍慢者 。 彼人自念 。 意性憍豪 。
我今在眾 。 最尊最上 。 宗族姓望 。 屋宅田業 。 僕從家產 。 無及我者 。
心意堅固 。 不能捨離 。 是故說曰 。 眾生為慢纏 。
染著於憍慢也 。 為見所迷惑 。 不免生死際者 。 計常見 。 不與斷滅見相應 。 斷滅見 。 不與計常見相應 。 不能免此生死 。 至無為岸 。 是故說曰 。 為見所迷惑 。 不免生死際也 。
以逮及當逮 。
二俱受塵垢 。
習於病根本 。
及學諸所學 。
觀諸持戒者 。
梵行清淨人 。
瞻視病瘦者 。
是謂至邊際 。
世有眾生 。 邪見心盛 。 貪著愛欲 。 不能捨離 。 潔欲清淨 。 翫而習之 。 於中興起憍慢 。 不自改更 。 是謂第二邊際 。 是謂諸賢 。 增益諸著 。 以逮及當逮者 。 得陰持入 。 或有不得 。 陰持入者 。 此二俱受塵 。
一者邪見塵 。 二者愛欲塵 。
為結所使 。 不能捨離 。 是故說曰 。 二俱受塵垢也 。
習於病根本者 。 外道異學是 。 習彼技術 。 而自榮己 。 及學諸所學者 。 諸有眾生 。 學其技術 。 乘馬御車 。 造作無端 。 皆能備悉 。 具此行者 。 乃得解脫 。 是故說曰 。 及學諸所學也 。
觀諸持戒者 。 或有梵志 。 奉持禁戒 。 或持烏戒 。 舉聲似烏 。 或持禿梟戒 。 隨時跪拜 。 効禿梟鳴 。 或持鹿戒 。 聲響似鹿 。 是故說曰 。 觀諸持戒者也 。
梵志清淨人者 。 彼外道異學 。 自相謂言 。
其有兩兩 。 行淨行者 。 便得解脫 。 至清淨處 。 若復事火 。 日月神珠 。 藥草衣服 。 宮殿屋舍 。 然後乃至 。 無為之處 。
是謂名曰 。 一邊際也 。
世有眾生 。 邪見心盛 。 貪著愛欲 。 不能捨離 。 計欲清淨 。 外人習之 。 犯欲無隙 。 是謂諸賢 。 增益諸著 。 能得知此者 。 亦不隨流轉 。 有目者觀 。 所謂有目者 。 諸佛世尊是 。 信能觀察 。 流轉停息 。 是故說曰 。 有目者所見 。
解此二邊者 。 無所染著 。 不興塵勞 。 此名邊際 。
當觀水上泡 。
亦觀幻野馬 。
如是不觀身 。
亦不見死王 。
當觀水上泡 。 亦觀幻野馬者 。 如彼水泡 。 不得久停 。
昔有國王女 。 為王所愛 。 未曾離目 。
時天降雨 。 水上有泡 。 女見水泡 。 意甚愛敬 。 女白王言 。
我欲得水上泡 。 以為頭花鬘 。
王告女曰 。
今水上泡 。 不可獲持 。 云何得取 。 以為花鬘 。
女白王言 。
說不得者 。 我當自殺 。
王聞女語 。 尋召巧師 。 而告之曰 。
汝等奇巧 。 靡事不通 。 速取水泡 。 與我女作鬘 。 若不爾者 。 當斬汝等 。
巧師白王 。
我等不堪 。 取泡作鬘 。
其中有一老匠 。 自占堪能取泡 。 即前白王 。
我能取泡 。 與王作鬘 。
王甚歡喜 。 即告女曰 。
今有一人 。 堪任作鬘 。 汝可自往 。 躬自瞻視 。
女隨王語 。 在外瞻視 。
時彼老匠 。 白王女言 。
我素不別 。 水泡好醜 。 伏願王女 。 躬自取泡 。 我當作鬘 。
女尋取泡 。 隨手破壞 。 不能得之 。 如是終日 。 竟不得泡 。 女自疲厭 。 而捨之去 。 女白王言 。
水泡虛偽 。 不可久停 。 願王與我 。 作紫金鬘 。 終日竟夜 。 無有枯萎 。
水上泡者 。 誑惑人目 。 雖有形質 。 生生便滅 。 盛焰野馬 。 亦復如是 。 渴愛疲勞 。 而喪其命 。 人身虛偽 。 樂少苦多 。 為磨滅法 。 不得久停 。 遷轉變易 。 在世無幾 。 不為死王所見 。 是故說曰 。 當觀水上泡 。 亦觀幻野馬 。 如是不觀身 。 亦不見死王 。
當觀水上泡 。
亦觀幻野馬 。
如是不觀世 。
亦不見死王 。
不觀世者 。 五盛陰身 。 如是不久 。 當復消滅 。 設能滅此 。 五陰身者 。 不與死王相見也 。
如是當觀身 。
如王雜色車 。
愚者所染著 。
善求遠離彼 。
如是當觀身 。 如王雜色車者 。 如國王車 。 雜色莊嚴 。 雖有形色 。 亦不牢固 。 不任重載 。 是故說曰 。 如是當觀身 。 如王雜色車也 。
愚者所染著 。 善求遠離彼者 。 愚人所貪 。 翫而習之 。 智者所棄 。 若捐糞除 。 是故說曰 。 愚者所染著 。 善求遠離彼也 。
如是當觀身 。
如王雜色車 。
愚者所染著 。
智者遠離之 。
智人知動搖 。 心不願樂 。 常意欲遠離 。 如避火災 。 是故說曰 。 智者遠離之 。
如是當觀身 。
知病之所因 。
病與愚合會 。
焉能可恃怙 。
人出胞胎 。 由前世因緣 。 多病少病 。 形貌好醜 。 是故說曰 。 如是當觀身 。 眾病之所因 。 病與愚合會 。 焉能可恃怙 。
當觀畫形像 。
摩尼紺青髮 。
愚者以為緣 。
不求越彼岸 。
當觀畫形像 。 摩尼紺青髮者 。 眾香芬薰 。 沐浴其髮 。 眾香沐浴 。 香氣遠布 。 是故說曰 。 當觀畫形像 。 摩尼紺青髮也 。
愚者以為緣 。 不求越彼岸者 。 愚者所纏裹 。 不能得遠離 。 無有巧便 。 得至彼岸 。 所謂彼岸者 。 滅盡泥洹 。 是故說曰 。 愚者以為緣 。 不求越彼岸也 。
當觀畫形像 。
摩尼紺青髮 。
愚者以為緣 。
智者所厭患 。
智慧之人 。 分別妙觀 。 思惟挍計 。 不興想著 。 是故說曰 。 智者所厭患 。
強以彩畫形 。
莊嚴醜穢身 。
愚者以為緣 。
亦不自求度 。
昔有豪族之家 。 饒財多寶 。 七珍具足 。 長者自念 。
今時年少 。 道人情欲未斷 。 我今宜請來在家 。 使諸婦女 。 擎食供養 。 設有欲情者 。 我當知之 。
即往在寺請 。 諸年少道人 。 詣長者家 。 莊嚴婦女 。 更著新衣 。 盡出禮拜 。 興恭敬意 。
時有六通羅漢 。 尋而覺知 。 即化死人骸骨 。 血肉消盡 。 髑髏手脚 。 各自一處 。
爾時羅漢 。 告諸比丘 。
當自專意 。 以求度世 。 莫視女色 。 興穢污心 。
時彼長者 。 覩彼瑞應 。 歎未曾有 。 內自剋責 。 知為不是 。 五體投地 。 自求悔過 。
我今乃知 。 法之微妙 。
諸婦女 。 各各慚愧 。 即還入舍 。 是時羅漢 。 告長者曰 。
佛法寬博 。 汪洋無涯 。 卿今以凡夫之智 。 量度聖人 。 斯非正理 。 猶若拳許土塊 。 仰比須彌 。 升合之器 。 欲量海水 。
爾時比丘 。 便說此偈 。
強以彩畫形 。
莊嚴醜穢身 。
愚者以為緣 。
亦不自求度 。
分髮為八分 。
雙部眼耳璫 。
愚者所染著 。
亦不自求度 。
爾時比丘 。 說此二偈已 。 便從坐起而去 。
時彼長者 。 及諸婦女 。 善心自生 。 恭敬三寶 。 後日各各 。 成其道跡 。
著欲染於欲 。
不究結使緣 。
不以生結使 。
當度欲有流 。
著欲染於欲者 。 群徒在世 。 志趣不同 。 或有少欲 。 或欲意偏多 。 欲偏多者 。 不達賢之法 。 是故說曰 。 著欲染於欲也 。
不究結使緣者 。 貪嫉慳結 。 病中之重者 。 入骨徹髓 。 醫所不療 。 積財億萬 。 不肯惠施 。 至其壽終 。 不能持一錢自隨 。 其有眾生 。 修行貪嫉者 。 身無威神 。 遂致貧窮 。 宗親不和 。 為人所輕 。 是故說曰 。 不究結使緣也 。
不以生結使 。 當度欲有流者 。 流有四品 。 其事不同 。 云何為四 。
一者欲流 。 二者有流 。 三者無明流 。 四者見流 。
眾生之類 。 沈溺生死 。 皆由此四 。 流浪四使 。 不能自免 。 方當涉歷 。 流轉五道 。 是故說曰 。 不以生結使 。 當度欲有流也 。
上一切無欲 。
當察此大觀 。
如是有解脫 。
本所未度者 。
上一切無欲者 。 上者色界無色界 。 欲者欲界也 。 於此三界 。 無復三毒 。 於中永得解脫 。 是故說曰 。 上一切無欲也 。
當察此大觀者 。 無欲之人 。 是佛第一弟子 。 佛有四弟子 。 羅漢為勝 。 為尊為貴 。 為無有上 。 是故說曰 。 當察此大觀也 。
如是有解脫者 。 聖人執行 。 不自為己 。 於諸四駃 。 永得自在 。 更不著有 。 在身口行 。 是故說曰 。 如是有解脫也 。
本所未度者 。 昔所經歷 。 生死之難 。 未曾為度 。 當求方便 。 度此三有 。 更不受有 。 造四大身 。 是故說曰 。 本所未度者 。
非園脫於園 。
脫園復就園 。
當復觀此人 。
脫縛復就縛 。
昔佛在釋翅搜 。 迦惟羅國 。 尼拘類園中 。
爾時世尊 。 到時著衣持鉢 。 將侍者阿難 。 入迦維羅竭城乞食 。
爾時童子難陀 。 在高樓上 。 遙見世尊 。 入城乞食 。 速下高樓 。 至世尊所 。 頭面禮足 。 啟世尊言 。
如來之姓 。 國中豪族 。 轉輪聖王 。 所至之處 。 何為自辱 。 持鉢乞食 。
爾時難陀 。 取如來鉢 。 入內盛甘饌飲食 。 佛見難陀 。 入舍之後 。 告阿難曰 。
我今向尼拘類園 。 難陀出者 。 勿復取鉢 。 汝語難陀 。
躬自送鉢 。 還于如來 。
難陀受教 。 從後送鉢 。 婦復隨後 。 語難陀曰 。
速還勿久 。 須來乃食 。
前進未久 。 婦重遣信 。 時還勿停 。 所以鄭重者 。 恐捨家學道 。 難陀持至世尊所 。 手自擎鉢 。 授與如來 。
唯願時受 。 今欲還家 。
佛告難陀 。
卿以至此 。 今宜遠家 。 剃除鬚髮 。 著三法衣 。 何為復辭 。 欲還到家 。
是時如來 。 以威神力 。 逼迫難陀 。 出家為道 。 閉在靜室 。 不使還家 。 如是經歷 。 日月之數 。 次第當直 。 遂至難陀 。 難陀聞之 。 內自歡喜 。
我今當直 。 事得從容 。 因此閑暇 。 逃走還家 。
是時難陀受直 。 使辦水掃地 。 事事不闕 。 是時天神 。 侍衛難陀 。 汲水至滿 。 自然飜棄 。 淨地之中 。 草土更滋 。 關閉門戶 。 戶自然開 。 難陀思惟 。
我家王者之種 。 饒財多寶 。 無所乏短 。 我今逃走向家 。 設有漏失 。 以物償之 。 今當竊逐細徑 。 按大途者 。 備值如來 。
爾時難陀 。 脫三法衣 。 更被白服 。 磨何而去 。 行未經時 。 正值如來 。 從彼而進 。 難陀見已 。 奔趣大樹 。 欲自隱形 。 如來神力 。 反使大樹 。 在難陀後 。 難陀周慞 。 安身無處 。
爾時世尊 。 復以神力 。 拔彼大樹 。 懸在虛空 。
爾時難陀 。 入樹根處 。 隱形自蔽 。 如來尋往 。 與共相見 。
難陀 。 何為乃來至此 。
難陀默然 。 慚愧不對 。 如來再三 。 告難陀曰 。
汝欲何趣 。 默然不對 。
難陀言 。
還家與婦相見 。
佛告難陀 。
夫人學道 。 心不自專 。 貪著欲心 。 不顧後世 。 燒身之禍 。
爾時世尊 。 便說偈言 。
非園脫於園 。
脫園復就園 。
當復觀此人 。
脫縛復就縛 。
我今將汝 。 天上遊觀 。 宜當自專 。 勿懷恐怖 。
是時世尊 。 以神足力 。 手接難陀 。 將至天上 。 見一宮殿 。 七寶所作 。 金銀刻鏤 。 玉女營從 。 不可稱計 。 純女無男 。 亦無夫主 。 是時難陀 。 前白佛言 。
是何天宮殿 。 快樂無比 。 七寶殿堂 。 彈琴鼓瑟 。 作倡伎樂 。 共相娛樂 。 昔所未聞 。 然此天女 。 無有夫主 。 唯願世尊 。 解我狐疑 。
爾時世尊 。 告難陀曰 。
汝自往彼 。 問其情實 。 天女自當 。 與汝說之 。
難陀受教 。 至彼天宮 。 以其情實 。 問天女曰 。
汝等天女 。 自然受福 。 七寶殿堂 。 五樂自娛 。 汝等夫主 。 竟為所在 。
天女報曰 。
汝不知乎 。 閻浮利地 。 迦惟羅國 。 釋迦文佛並父弟 。 名曰難陀 。 命終之後 。 當來生此 。 處在天宮 。 彼人即我等夫主 。
難陀聞之 。 密自歡喜 。
今所論者 。 正是我也 。
即還佛所 。 具以此情 。 白世尊言 。
此諸宮殿 。 玉女營從 。 盡是我許 。
佛告難陀 。
快修梵行 。 如是不久 。 當來至此 。 受福自然 。
是時世尊 。 以神足力 。 手接難陀 。 將至地獄 。 路經鐵圍山表 。 見一獼猴 。 瞎無一目 。 佛語難陀 。
汝孫陀利婦 。 何如是瞎獼猴乎 。
難陀白佛 。
止止世尊 。 勿復說此 。 豈當以此 。 方之彼人 。 孫陀利者 。 女中英妙 。 六十四術 。 無事不閑 。
爾時世尊 。 告難陀曰 。
瞎獼猴比孫陀利 。 復以孫陀利 。 比諸天女 。 億千萬倍 。 不以譬喻為比 。
是時世尊 。 即接難陀 。 將至地獄 。 示彼苦痛 。 考掠搒笞 。 酸毒難計 。 八大地獄 。 湯煑罪人 。 一大地獄 。 十六隔子 。 圍繞其獄 。 刀山劍樹 。 火車爐炭 。 燒炙缹煮 。 苦痛難陳 。 有一大鑊 。 獄卒圍遶 。 湯沸火熾 。 不見罪人 。 難陀白佛 。
不審世尊 。 斯諸地獄 。 皆有罪囚 。 斯是何鑊 。 不見罪人 。
佛告難陀 。
汝躬自往 。 問彼獄卒 。 自當為汝 。 說其本末 。
是時難陀 。 受佛教誡 。 往問獄卒 。
斯是何鑊 。 空無罪人 。
獄卒報曰 。
閻浮利地 。 真淨王家 。 兒得成道 。 並父弟甘露王兒 。 名曰難陀 。 為人放逸 。 婬欲情多 。 自恃豪族 。 輕忽萬民 。 彼命終之後 。 當來入此鑊中 。 經歷劫數 。 乃得免脫 。 卿欲知者 。 其事如是 。
難陀聞已 。 衣毛皆竪 。 形體戰慄 。 顏色變異 。 往趣世尊 。 前白佛言 。
唯然天師 。 二界大護 。 今覩此變 。 倍懷恐懼 。
尋於佛前 。 而說此偈 。
今捨天上位 。
不造生死本 。
求離地獄苦 。
願說泥洹滅 。
爾時世尊 。 漸與難陀 。 說微妙法 。 安處無為 。 令至道場 。
青衣白蓋覆 。
御者御一輪 。
觀彼未塵垢 。
永便斷縛者 。
人多求自歸 。
山川樹木神 。
園觀及神祠 。
望免苦患難 。
人懷恐懼 。 意迷不寤 。 值前禱祀 。 不別真偽 。
昔月支國 。 有王名惡少 。 王此天下 。 莫不靡伏 。 母教勅王 。
設卿有臨死之難 。 慎莫左旋佛寺 。 當念右旋 。 慎莫違吾此教 。
是時惡少王 。 大出兵眾 。 攻純西城 。 手自執劍 。 殺三億人 。 不滿四億 。 規滿五億 。 後戰不如 。 乘象奔走 。 顧見佛圖 。 憶母教誡 。 便迴象右旋 。 敵國見之 。 皆伏還國 。 王見賊退 。 尋後追攝 。 即還壞賊 。 擒獲王身 。 便憶佛語 。
自歸佛者 。 為尊為上 。 無有及者 。 設我不右旋者 。 豈能壞此賊乎 。
是故說曰 。 人多求自歸 。 山川樹木神 。 園觀及神祠 。 望免苦患難也 。
此非自歸上 。
亦非有吉利 。
如有自歸者 。
不脫一切苦 。
若有自歸佛 。
歸法比丘僧 。
修習聖四諦 。
如慧之所見 。
苦因苦緣生 。
當越此苦本 。
賢聖八品道 。
滅盡甘露際 。
是為自歸上 。
非不有吉利 。
如有自歸者 。
得脫一切苦 。
人之修道 。 唯有信義 。 信根以全 。 戒則不毀 。 諸有眾生 。 能自歸此三寶者 。 無願不成 。 為天人所供養 。 自致得道 。 亦復受永劫之福 。 人之無怙 。 猶樹之無根 。 若有所憑 。 何事不果也 。
觀以觀當觀 。
不觀亦當觀 。
觀而復重觀 。
觀而不復觀 。
所謂觀者 。 苦習盡道 。 真如四諦 。 彼執行人 。 以觀苦習盡道 。 真如四諦 。 觀者現在 。 以觀過去 。 當觀未來 。 興於塵勞 。 皆由三世 。 墜墮生死 。 不至于道 。 是故說曰 。 觀以觀當觀也 。
不觀亦當觀者 。 所謂不觀者 。 不見苦習盡道 。 如是當觀 。 深察分明 。 知為不見 。 苦習盡道 。 真如四諦 。 是故說曰 。 不觀亦當觀也 。
觀而復重觀者 。 信能分別 。 苦習盡道 。 一一思惟 。 究暢其義 。 觀而不復觀者 。 已觀已知 。 不復思惟 。 是故說曰 。 不觀亦當觀 。 觀而復不觀也 。
觀而復重觀 。
分別彼性本 。
計晝以為夜 。
寶身壞不久 。
觀而復重觀者 。 觀有二種 。
一者 。 財觀 。 二者 。 第一義觀 。
夫財觀者 。 增益結使 。 第一義者 。 盡有漏 。 成無漏行 。 是故說曰 。 觀而復重觀也 。
分別彼性本者 。 或有人性 。 造行不同 。 國界若干 。 法教非一 。 聖人在中 。 一一分別 。 或有意開寤者 。 或有意不開寤者 。 或有開寤 。 不開寤者 。 眾生受性 。 寤有遲疾 。 是以聖人 。 訓之以道 。 懃加脩行 。 晝夜匪懈 。 是故說曰 。 分別彼性本也 。
計晝以為夜者 。 眾生之類 。 性行不同 。 或思善本 。 或不思善本 。 是謂計晝 。 以為夜也 。 寶身壞不久者 。 世間財貨 。 世之常法 。 終日聚集 。 要當消壞 。 善根財貨者 。 終不腐敗 。 是故律本說曰 。
當以不寶之身 。 易寶身 。 不寶之財 。 易寶財 。 不寶之命 。 易寶命 。
是故說曰 。 寶身壞不久也 。
觀而不重觀 。
雖見亦不見 。
如見而不見 。
觀而亦不見 。
觀而不重觀者 。 彼修行人 。 思惟妙觀 。 道者觀察 。 知彼行人 。 亦無妙觀 。 得思惟定者 。 有二種人 。
一人得觀 。 一者不得觀 。
復更有導師 。 觀察行人 。 頗有應於 。 聖諦者不 。 遍思觀之 。 不應聖諦 。 是故說曰 。 觀而不重觀也 。
觀而亦不見者 。 多有思惟 。 修集道行 。 復觀久遠 。 過去世事 。 或有達者 。 或有不達者 。 一一分別 。 亦不錯亂 。 是故說曰 。 觀而亦不觀也 。
云何見不見 。
何說見不見 。
因何見不見 。
因為出何見 。
云何見不見者 。 行人修法 。 計有是常 。 清淨之法 。 所謂不見者 。 不見苦習盡道 。 是故說曰 。 云何見不見也 。
何說見不見者 。 行人唯見一緣 。 或緣色 。 或緣色聲香味 。 或有思惟 。 或不思惟 。 是故說曰 。 何說見不見也 。
因何見不見者 。 猶如二人 。 眾行以具 。 功德備悉 。 雖在生死 。 不懷怯弱 。 意求斷結 。 亦無疑滯 。 一人意偏 。 不達究竟 。 一者不見 。 斷諸有漏 。 一者不見 。 在諸生死 。 是故說曰 。 因何見不見也 。
因為出何見者 。 由賢聖法 。 自見出要義 。 所願必剋 。 無所畏忌 。 是故說曰 。 因何出何見也 。
猶若不觀苦 。
常當深自觀 。
以解苦根源 。
是謂明妙觀 。
猶若不觀苦者 。 如彼學人 。 不見苦空 。 非身無我 。 亦不分別 。 於諸行陰 。 便為墮落 。 自觀身中 。 污穢不淨 。 從頭至足 。 無一可貪 。 我自我有 。 色自我色 。 亦不分別 。 色之本末 。 是故說曰 。 猶若不觀苦 。 常當深自觀也 。
以解苦根源 。 是謂明妙觀者 。 所解苦空無常 。 非身之義 。 身之為患 。 流溢萬病 。 行人思惟 。 意不亂錯 。 深知病之根源 。 身寄於世 。 四大合成 。 從無數劫以來 。 不覩大明 。 斯由癡惑 。 所纏裹故 。 我今以脫 。 不造彼緣 。 是故說曰 。 以解苦根源 。 是謂明妙觀也 。
誰令凡夫人 。
不覩眾行本 。
因彼而觀察 。
去冥見大明 。
誰令凡夫人 。 不覩眾行本者 。 世間盲冥 。 不覩大明 。 誰之所造 。 眾生遊遊 。 不識正路 。 現有四大 。 陰持入苦 。 愚者染著 。 不信為患 。 興諸邪見 。 遂增塵勞 。 因彼行人 。 而自觀察 。 晝夜思惟 。 斷結為業 。 去冥見大明 。 大明之本 。 無冥根是 。 不識佛 。 不識法 。 不識比丘僧 。 亦復不識 。 真如四諦 。 苦習盡道 。 不修境界 。 清淨之行 。 是故說曰 。 誰令凡夫人 。 不覩眾行本也 。
出曜經卷第二十四
