姚秦涼州沙門竺佛念譯
心意品第三十二
輕難護持 。
為欲所居 。
降心為善 。
以降便安 。
輕難護持者 。 所以如來世尊 。 出現於世 。 正欲降伏人心 。 去穢惡行 。 如彼修行之人 。 恒自思惟 。 興心設論 。 所謂心者 。 招致眾禍使人 。 入地獄餓鬼 。 畜生之道 。 是故說曰 。 輕難護持也 。
為欲所居者 。 彼脩行人 。 觀病所興 。 皆有因緣 。 究欲之原 。 斯在心意 。 猶若盜賊 。 依嶮劫盜 。 設無嶮者 。 無由生患 。 欲亦如是 。 心為窠窟 。 展轉流馳 。 以成災患 。 是故說曰 。 為欲所居也 。
降心為善 。 以降便安者 。 人能降心 。 不記彼壽 。 所至到處 。 為人所敬 。 壽終之後 。 漏盡意解 。 得滅盡泥洹 。 是故說曰 。 降心為善 。 以降便安也 。
如魚在旱地 。
以離於深淵 。
心識極惶懅 。
魔眾而奔馳 。
如魚在旱地 。 以離於深淵者 。 猶如彼魚 。 以失于淵 。 宛轉于地 。 心意煩惱 。 不得自在 。 是故說曰 。 如魚在旱地 。 以離於深淵也 。
心識極惶懅 。 魔眾而奔馳者 。 猶彼岸上魚跳踉 。 不得自在 。 心亦如是 。 馳趣諸結使 。 不能自止 。 便為眾邪所得便 。 是故說曰 。 心識極惶懅 。 魔眾而奔馳 。
心走非一處 。
猶如日光明 。
智者所能制 。
如鉤止惡象 。
心走非一處 。 猶如日光明者 。 如彼日光 。 初出之時 。 悉照四方 。 靡不通達 。 心亦如是 。 奔趣色聲香 。 味細滑之法 。 不能自制 。 使不流馳 。 如彼惡象 。 兇暴難御 。 以得鋼鉤 。 然後乃制 。 是故說曰 。 心走非一處 。 猶如日光明 。 智者所能制 。 如鉤止惡象也 。
我今論此心 。
無牢不可見 。
我今欲訓誨 。
慎莫生瑕隙 。
我今論此心 。 無牢不可見者 。 彼修行之人 。 專其一意 。 繫心在前 。 以若干方便 。 誨責其心 。
由汝心本 。 無數劫中 。 經歷生死 。 捨身受身 。 不可稱記 。 或在三塗 。 八難之處 。 或在天上 。 人中往來 。 我今為人 。 遭佛聖法 。 宜可捨本 。 染著之想 。 以無數方便 。 誨責心已 。 復更告心 。
汝今輕脆 。 不可恃怙 。 於此見身 。 當盡愛結 。
是故說曰 。 我今論此心 。 無牢不可見 。 我今欲訓誨 。 慎莫生瑕隙也 。
汝心莫遊行 。
恣意而遊逸 。
我今還攝汝 。
如御暴逸象 。
汝心莫遊行 。 恣意而放逸者 。 心之為物 。 猶豫不定 。 著色聲香 。 味細滑法 。 猶如猨猴 。 貪著菓蓏 。 捨一取一 。 意不專定 。 心亦如是 。 橫生萬端 。 造作眾患不能捨離 。 是故說曰 。 汝心莫遊行 。 恣意而放逸也 。
我今還攝汝 。 如御暴逸象者 。 我當以不淨觀 。 攝此心意 。 使不流馳 。 如御暴象 。 不使放逸 。 是故說曰 。 我今還攝汝 。 如御放逸象 。
生死無有量 。
往來無端緒 。
求於屋舍者 。
數數受胞胎 。
生死無有量 。 往來無端緒者 。 人處生死 。 經歷劫數 。 不可稱記 。 或在地獄 。 畜生餓鬼 。 其中受苦 。 甚難可計 。 是故說曰 。 生死無有量 。 往來無端緒也 。
求於屋舍者 。 數數受胞胎者 。 不滅行跡 。 往來不息 。 繫於肥白 。 貪著形色 。 數數受胎 。 是故說曰 。 求於屋舍者 。 數數受胞胎也 。
以觀此屋 。
更不造舍 。
梁棧已壞 。
臺閣摧折 。
以觀此屋者 。 危脆不牢 。 要當壞敗 。 為磨滅法 。 正使安明巨海 。 盡當融爛 。 更不造舍者 。
所以然者 。 以知根原 。 病之所由 。 更不受形 。 造五陰室 。 是故說曰 。 以觀此屋 。 更不造舍也 。 梁棧已壞 。 臺閣摧折者 。 所以論此者 。 乃論結使之原本 。 身壞四大散 。 萬物不久合 。 此乃論成道之人 。 捨形神逝 。 澹然虛空 。 肢節形體 。 各歸其本 。 地還歸地 。 水還歸水 。 火還歸火 。 風還歸風 。 神逝無為 。 不復懼畏 。 更來受形 。 是故說曰 。 梁棧已壞 。 臺閣摧折也 。
心已離行 。
中間已滅 。
心為輕躁 。
難持難護 。
心已離行者 。 所謂行者 。 眾結之首 。 所以群萌 。 沈湮生死者 。 皆由造行 。 致斯災變 。 聖人降世 。 精懃自脩 。 斷諸行 。 本使不復生 。 是故說曰 。 心已離行也 。
中間已滅者 。 三世之法 。 永盡無餘 。 是故說曰 。 中間已滅也 。
心為輕躁者 。
如佛契經所說 。
我今說心之本 。 輕躁速疾 。 一日一夜 。 有九百九十九億念 。 念念異想 。 造行不同 。
是故說曰 。 心為輕躁也 。
難持難護者 。 發心之頃 。 造善惡行 。 念善之心 。 尋響即至 。 間無滯礙 。 念惡之心 。 如響應聲 。 欲令守護者 。 未之有也 。 猶若惡獸之類 。 虎狼蛇蚖 。 蝮蠍之屬 。 欲使將護其意 。 使不行惡者 。 亦未前聞 。 是故說曰 。 難持難護 。
智者能自正 。
猶匠搦箭直 。
有恚則知恚 。
無恚知無恚 。
智者能自正 。 猶匠搦箭直者 。 夫人習行 。 先正其形 。 恒知苦 。 空 。 非身 。 無我之法 。 六思念行 。 以自誡身 。 使不邪曲 。 猶若巧匠 。 善能治箭 。 端直無節 。 堪任御敵 。 亦無所難 。 是故說曰 。 智者能自正 。 猶匠搦箭直也 。
有恚則知恚 。 有恚知有恚者 。 怨怨自茲為怨 。 息怨者自古未有 。 要當息怨滅怨 。 然後乃知無怨 。 是故說曰 。 有恚則知恚 。 有恚知有恚也 。
是意自造 。
非父母為 。
除邪就定 。
為福勿迴 。
意造眾行 。 為身招患 。 為惡斯惡 。 斯由心造 。 亦非父母 。 兄弟宗族 。 僕從奴婢 。 之所為也 。 明審此者 。 乃知從邪 。 生此塵勞 。 復不守護 。 使心不亂 。 是故說曰 。 是意自造 。 非父母為 。 除邪就定 。 為福勿迴也 。
蓋屋不密 。
天雨則漏 。
人不惟行 。
漏婬怒癡 。
猶若世人 。 造作宮殿 。 屋舍亦不至密 。 天雨之日 。 無處不漏 。 人不正其行 。 便漏色聲香 。 味細滑法 。 亦不思惟 。 不淨之觀 。 漏出三毒 。 暴溢之水 。 是故說曰 。 蓋屋不密 。 天雨則漏 。 人不惟行 。 漏婬怒癡也 。
盡應為偈 。 略說其要 。 愚癡亦爾 。 瞋恚亦爾 。 慳嫉亦爾 。 憍慢亦爾 。 愛結亦爾 。
蓋屋善密 。
天雨不漏 。
人自惟行 。
無婬怒癡 。
猶如至密之人 。 造作宮殿 。 屋舍緻密 。 天雨不漏 。 人自惟行 。 去婬怒癡 。 不漏諸患盡 。 應為偈略說其要 。 愚癡亦爾 。 瞋恚亦爾 。 慳嫉亦爾 。 憍慢亦爾 。 愛結亦爾 。
心為法本 。
心尊心使 。
中心念惡 。
即言即行 。
罪苦自追 。
車轢于轍 。
爾時世尊 。 告諸比丘 。
自今以後 。 先說勸食偈 。 然後乃食 。
舍衛城里 。 有二乞兒 。 至眾僧中乞食 。 正值聖眾未說 。 勸食之偈 。 其中有一乞兒 。 嫉妬心盛 。 便發惡心 。
設我後得自在 。 為國王者 。 當以車輪 。 轢斷爾許道人頭 。
說偈之後 。 乞兒乞食 。 得貲無央數 。 出在路側 。 飽滿睡眠 。 數百群車 。 路由其中 。 轢斷其頭 。 死入地獄 。 受苦無量 。
心為法本 。
心尊心使 。
中心念善 。
即言即行 。
福慶自隨 。
如影隨形 。
彼第二乞兒 。 內心自念 。
設我後 。 得富貴為王者 。 盡當供養 。 爾許聖眾 。 使不渴乏 。
時彼乞兒 。 乞充本意 。 尋出臥在樹下睡眠 。 神識澹靜 。 無有亂想 。
爾時彼國 。 喪失國主 。 更無復嗣 。 繼王者種 。 群臣百僚 。 雲集共論 。
今國無主 。 復無繼嗣 。 將恐人民 。 散在不久 。 亡國破家 。 由是而興君等 。 各各欲何方謀 。 令國全在 。 民無異趣 。
中有智臣 。 明達第一 。 告諸人民 。
我等失主 。 且無繼嗣 。 宜可遣使 。 巡行國界 。 若有威相 。 福祿足者 。 使紹王位 。
即遣按行 。 見一樹下 。 有人眠睡 。 日光以轉 。 樹影不移 。 蔭覆人身 。 如蓋在上 。 使者見之 。 即往觀視 。
人中奇異 。 何復是過 。 此人正應 。 紹繼王位 。
即喚使覺 。 扶輿輦載 。 前後圍繞 。 將詣王宮 。 人稱萬歲 。 國界清泰 。
爾時世尊 。 觀此二義已 。 即說斯偈 。
心為法本 。
心尊心使 。
中心念惡 。
即言即行 。
罪苦自追 。
車轢于轍 。
心為法本 。
心尊心使 。
中心念善 。
即言即行 。
福慶自隨 。
如影隨形 。
念無適止 。
不絕無邊 。
福能遏惡 。
覺者為賢 。
念無適止 。 不絕無邊者 。 夫修行人 。 縱意遊逸 。 不能專一 。 正使聞法 。 不貫心懷 。 所謂不絕無邊者 。 戒盜身邪也 。 是故說曰 。 念無適止 。 不絕無邊也 。
福能遏惡 。 覺者為賢者 。 夫積善之人 。 永去婬怒癡 。 憍慢之心 。 如斯之人 。 履道則易 。 從是福慶 。 漸至道場 。 是故說曰 。 福能遏惡 。 覺者為賢也 。
不以不淨意 。
亦及瞋怒人 。
欲得知法者 。
三耶三佛說 。
諸有除貢高 。
心意極清淨 。
能捨傷害懷 。
乃得聞正法 。
諸佛世尊 。 恒以天眼 。 觀三世事 。 知將來世 。 愚惑眾生 。 自憍蔑人 。 不事三寶 。 吾身去世 。 遺法存在 。 族姓子汝 。 傳吾經誡 。 演布後人 。 眾生聞者 。 靡不蒙濟 。
有一比丘 。 波羅梨大國 。 鷄頭園中 。 為數千萬眾 。 前後圍遶 。 昇于高座 。 敷演法教 。 其聞法者 。 靡不蒙濟 。 隨行所趣 。 各充其願 。 外國舊典 。 內法之宜 。 入寺聽法 。 及禮佛者 。 皆當脫帽 。
時有國王 。 頭素少髮 。 加復有瘡 。 又且脚著履屣 。 自恃豪尊 。 以氎裹頭 。 入內聽經 。 王曰 。
比丘與我說法 。
比丘告曰 。
如來有教 。 其有眾生 。 脚著履屣者 。 不與說法 。
王聞懷恚 。 即脫履屣 。 語比丘曰 。
卿速說法 。 稱悅我情 。 違我本意者 。 當梟汝首 。
比丘告王 。
又復如來 。 禁戒所忌 。 不得與覆頭者說法 。
王聞斯語 。 倍復瞋恚 。 奮赫天威 。 語比丘曰 。
卿欲辱我 。 今故前卻 。 我今正爾露頭 。 聽卿說法 。 若不解吾疑結者 。 當取汝身 。 分為三分 。
爾時比丘 。 尋向彼王 。 而說斯偈 。
不以不淨意 。
亦及瞋怒人 。
欲得知法者 。
三耶三佛說 。
諸有餘貢高 。
心意極清淨 。
能捨傷害懷 。
乃得聞正法 。
王聞斯偈 。 慚顏愧形 。 即起于坐 。 五體投地 。 自歸懺悔 。 求滅身口意過 。 長跪叉手 。 白比丘言 。
不審此偈 。 為是如來 。 神口所說 。 為是尊人 。 知我心意 。 然後說乎 。
比丘告王 。
此偈乃是如來 。 神口所說 。 此來久矣 。 非適今也 。
王自思惟 。
善哉大聖 。 三達之智 。 靡所不通 。 乃知將來 。 有我之徒 。 有恚害心 。 今重自悔 。 更不造新 。
爾時比丘 。 漸與說甚深之法 。 即於坐上 。 諸塵垢盡 。 得法眼淨 。 見法得法 。 無所畏難 。
心無住息 。
亦不知法 。
迷於世事 。
無有正智 。
心無住息 。 亦不知法者 。 心如馳流難可制還 。 水出泉源 。 晝夜下流 。 欲使還入泉源者 。 斯難獲也 。 如此之人 。 不知正法 。 亦復不知 。 可就知就 。 可捨知捨 。 譬如有人 。 聾聽五音 。 盲執於燭 。 是故說曰 。 心無住息 。 亦不知法也 。
迷於世事 。 無有正智者 。 如彼行人 。 貪樂於世 。 信邪倒見 。 或事諸神 。 水火日月 。 祭祀先祖 。 父母兄弟 。 意中望得 。 正法功德 。 如人空中 。 欲安宮宅者 。 甚為難也 。 如經文說 。
殺生祀生 。 交受害也 。
是故說曰 。 迷於世事 。 無有正智也 。
三十六駃流 。
并及心意漏 。
敷數有邪見 。
依於欲想結 。
三十六駃流者 。 三十六邪 。
身邪有三 。 三界各有一 。
邊見有三 。 欲界一 。 色界一 。 無色界一 。
邪見有十二 。 欲界四 。 色界四 。 無色界四 。
見盜有十二 。 欲界四 。 色界四 。 無色界四 。
戒盜有六 。 欲界二 。 色界二 。 無色界二 。
取而合者 。 合三十六 。 使世人迷惑 。 不覩正見 。 是以智人 。 防慮未然 。 是故說曰 。 三十六駛流 。 并及心意漏 。 三十六邪 。 由心而生 。 流溢萬端 。 遂成邪見 。 是故說曰 。 并及心意漏也 。
數數漏邪見 。 依於欲想結者 。 此邪見者乃論計常見 。 斷滅見 。 此二邪見 。 不與相應 。 計常見 。 不與斷滅見相應 。 斷滅見 。 不與計常見相應 。 二人所見 。 各各不同 。 緣是邪見 。 牽致地獄 。 餓鬼畜生 。 復起三想 。 貪恚想 。 無明想 。 是故說曰 。 數數漏邪見 。 依於欲想結也 。
捨意放其根 。
人隨意迴轉 。
為少滅名稱 。
如鳥捨空林 。
捨意放其根 。 人隨意迴轉者 。 世多有人 。 好憙五音 。 若眼見色 。 起于眼識 。 遂成眼根 。 若耳聞聲 。 起于耳識 。 遂成耳根 。 若鼻嗅香起 。 于鼻識遂 。 或鼻根 。 若口知味起 。 于口識遂 。 成口根 。 若身知細滑起 。 于身識遂 。 成身根 。 若意知法起 。 于意法遂 。 成意根 。 是故說曰 。 捨意放其根 。 人隨意迴轉也 。
為少滅名稱 。 如鳥捨空林者 。 人之為過 。 不顧後慮 。 積日為善 。 失在斯須 。 為諸檀越施主 。 所見譏論 。
我等本呼 。 戒具清淨 。 何圖今日 。 乃見瑕隙 。
皆共薄賤 。 不復興敬 。 猶如群鳥 。 恒宿茂林 。 貪五菓香華氣味 。 華菓適盡 。 各捨而逝 。 犯戒之人 。 其喻如此 。 福盡罪至 。 自當除散 。 是故說曰 。 為少滅名稱 。 如鳥捨空林 。
在靜自修學 。
慎勿逐欲跡 。
莫吞熱鐵丸 。
㘁哭受其報 。
在靜自修學 。 慎勿逐欲跡者 。 常當端執 。 意心之行 。 不為欲意 。 所見鉤連 。 欲者令人迷惑 。 不別尊卑 。 是故說曰 。 在靜自修學 。 慎勿逐欲跡也 。
莫吞熱鐵丸 。 㘁哭受其報者 。 如火所燒 。 痛徹骨髓 。 死入地獄 。 酸楚萬端 。 抱熱銅柱 。 吞熱鐵丸 。 㘁哭受報 。 靡知所訴 。 是故說曰 。 莫吞熱鐵丸 。 㘁哭受其報也 。
應起而不起 。
恃力不精懃 。
自陷人形卑 。
懈怠不解慧 。
應起而不起者 。 形謂起者 。 佛伴善知識 。 然不造善功德 。 生雖遇時 。 無益人行 。 天雨七寶 。 遍滿世界 。 愚者意惑 。 不收其寶 。 恒受人形 。 無有遠慮 。 雖名為人 。 無益於時 。 此亦如是 。 遭遇佛世 。 暢演深法 。 愚人執惑 。 不肯承受 。 是故說曰 。 應起而不起也 。
恃力不精懃者 。 如有行人 。 氣力強壯 。 堪任受化 。 然復懈怠 。 不大精懃 。 是故說曰 。 恃力不精懃也 。
自陷人形卑 。 懈怠不解慧者 。 自陷於生死 。 不顧後世殃 。 雖遭佛世 。 遭善知識 。 與賢聖相遇 。 不肯受慧 。 分別義趣 。 是故說曰 。 自陷人形卑 。 懈怠不解慧也 。
亂觀及正觀 。
皆由意所生 。
能覺知心觀 。
愚心數數亂 。
亂觀及正觀 。 皆由意所生者 。 所謂亂觀者 。 欲觀 。 恚觀 。 無明觀 。 行人離此諸觀 。 習於正觀 。 正觀定意 。 超越殊勝 。 眾定中尊 。 自非聖人 。 漏盡無著 。 得此觀定 。 是故說曰 。 亂觀及正觀 。 皆由意所生也 。
能覺知心觀 。 愚心數數亂者 。 進學之人 。 當習出要之觀 。 空無想無願觀 。 洗除心垢 。 捨世八事 。 修清淨心 。 解諸相好 。 一一虛寂 。 所說教誡 。 殊勝難及 。 四諦如爾 。 晝夜修習 。 愚人執惑 。 數數意亂 。 猶甘美漿 。 愚謂辛苦 。 豈須聖人擘口與之 。 執意迷誤 。 難革如斯 。 是故說曰 。 能覺知心觀 。 愚心數數亂也 。
智者如是觀 。
念者專為行 。
咄嗟意無著 。
唯佛能滅此 。
智者如是觀 。 念者專為行者 。 所謂智者 。 演說微吐 。 或暢疑遣 。 難豫明人情 。 處在大眾 。 獨步無侶 。 數問郡黨 。 誰有疑惑 。 吾當以大慧之火 。 焚燒汝等 。 猶豫之聚 。 隨時觀察 。 意不錯亂 。 學人所修 。 以此為業 。 是故說曰 。 智者如是觀 。 念者專為行也 。
咄嗟意無著 。 唯佛能滅此者 。 彼修行人 。 得定三昧 。 盡捨世俗 。 有漏之行 。 亦復捨於 。 世俗善本 。 解脫定意 。 此者是誰 。 唯佛世尊 。 能捨之耳 。 是故說曰 。 咄嗟意無著 。 唯佛能滅此 。
觀身如空瓶 。
安心如立城 。
以叡與魔戰 。
守勝勿復失 。
觀身如空瓶者 。 猶如朽故之瓶 。 內外不牢 。 雖可受盛 。 亦不久停 。 此四大身 。 亦復如是 。 恒苦敗壞 。 不得久停 。 如彼朽弊 。 亦盛於好 。 亦盛於醜 。 會歸磨滅 。 就彼灰聚 。 此危脆身 。 亦復如是 。 亦受於好 。 亦受於醜 。 所受善者 。 諸善功德 。 瓔珞其身 。 所受惡者 。 捨於善行 。 染污其心 。 命終之後 。 浪在丘塚 。 是故說曰 。 觀身如空瓶也 。
安心如立城者 。 所以立城牢 。 固深壍者 。 但厭患群賊 。 盜竊民物 。 心亦如是 。 厭患諸結使 。 所纏裹故 。 城則牢固 。 賊不得便 。 心正不邪 。 結不得便 。 是故說曰 。 安心如立城也 。
以叡與魔戰者 。 伎術以備 。 六藝具足 。 則能與彼 。 自在天子共戰 。 是故說曰 。 以叡與魔戰也 。 守勝勿復失者 。 以勝婬怒癡 。 無復餘想 。 恒繫意在前 。 無他異心 。 是故說曰 。 守勝勿復失 。 取要言之 。 觀世亦爾 。
觀身如聚沫 。
解知焰野馬 。
以叡與魔戰 。
守勝勿復失 。
猶若聚沫 。 生生便滅 。 不得久停 。 此四大身 。 亦復如是 。 聚則為人 。 散則為氣 。 本由父母 。 得有四大 。 推其本末 。 皆虛皆寂 。 推之不見其前 。 尋之不見其後 。 生生而滅 。 生生而生 。 滅滅而滅 。 滅滅而生 。 生不見生 。 滅不見滅 。 凡夫所習 。 顛倒不寤 。 是故說曰 。 觀身如聚沫 。 解知焰野馬 。 以叡與魔戰 。 守勝勿復失 。 取要言之 。 觀世亦爾 。
心念七覺意 。
等意不差違 。
當捨愚惑意 。
樂於不起忍 。
盡漏無有穢 。
於世取滅度 。
心念七覺意 。 等意不差違者 。 如彼修行之人 。 修習覺意之法 。 晝夜思惟 。 不捨于懷 。 是故說曰 。 心念七覺意 。 等意不差違也 。
當捨愚惑意 。 樂於不起忍者 。 若有眾生 。 不起慈心向 。 一切眾生 。 則不至道 。 有所成就 。 要當捨愚 。 惑之意不著色想 。 乃應道真樂 。 捨不起法忍 。 無生滅意 。 乃入道室 。 是故說曰 。 心念七覺意 。 等意不差違也 。
盡漏無有穢 。 於世取滅度者 。 彼修行人 。 盡有漏成無漏 。 心得解脫 。 叡得解脫 。 於現法中 。 而得自在 。 如斯之人 。 入無為境 。 取般泥洹 。 永寂永滅 。 更不復生 。 是故說曰 。 盡漏無有穢 。 於世取滅度也 。
當自護其意 。
若氂牛護尾 。
有施於一切 。
終不離其樂 。
當自護其意 。 若氂牛護尾者 。 心為行道 。 造作無端 。 常當攝意 。 使不有失 。 猶彼氂牛 。 晝夜護尾 。 恐有斷絕 。 寧喪命根 。 失其妻息 。 不使尾毛 。 墜落于地 。 比丘學道 。 亦復如是 。 寧喪身命 。 不犯於戒 。 是故說曰 。 當自護其意 。 若氂牛護尾也 。 有施於一切 。 終不離其樂者 。 要當興意 。 愍慈一切 。 視怨家如赤子 。 阿須倫 。 迦留羅 。 旃陀羅 。 摩休勒 。 人若非人 。 不能得其便 。 自然受福 。 快樂無極 。 是故說曰 。 有施於一切 。 終不離其樂 。
一龍出眾龍 。
龍中六牙者 。
心心自平等 。
獨樂於曠野 。
昔拘深比丘 。 好喜鬪訟 。 未曾歡樂 。 不樂山野 。 閑靜之處 。
爾時世尊 。 數往呵諫 。 不受如來言教 。 如來數與說法 。 不肯承受 。 便捨而去 。 去彼不遠 。 見有一象 。 獨在空山 。 閑靜無為 。 象自念言 。
我在大眾中時 。 為眾象所撓 。 逐群食草 。 則得弊惡草食 。 飲水得濁 。 今日在此 。 不為眾象所撓 。 何乃快哉 。
爾時世尊 。 便說斯偈 。
一龍出眾龍 。
龍中六牙者 。
心心自平等 。
獨樂於曠野 。
如來說此偈已 。 便捨而去 。
不以無害心 。
盡為一切人 。
慈心為眾生 。
彼無有怨恨 。
不以無害心 。 盡為一切人者 。 盡當除棄 。 怨憎恨心 。 慈愍一切 。 眾生之類 。 是故說曰 。 不以無害心 。 盡為一切人也 。
慈心為眾生 。 彼無有怨恨者 。 視己如彼身 。 而無有異 。 若聞好語醜語 。 不經心懷 。 無有怨恨 。 無復害意 。 向一切眾生 。 戰戰兢兢 。 終不捨離 。 是故說曰 。 慈心為眾生 。 彼無有怨恨也 。
慈心愍一人 。
便獲諸善本 。
盡當為一切 。
賢聖稱福上 。
慈心愍一人者 。
如佛契經所說 。
若有人施 。 一切眾生 。 加以慈心 。 施一人者 。 其福何者為多 。 比丘報曰 。
行慈之人 。 愍念眾生者 。 其福甚多 。
是故說曰 。 慈心愍一人 。 便獲諸善本也 。 盡當為一切 。 賢聖稱福上者 。 惠施一人 。 其福難量 。 況施一切 。 眾生之類乎 。 其福無限無量 。 不可稱計 。 巨億萬倍 。 不可以譬喻為比 。 是故說曰 。 盡當為一切 。 賢聖稱福上也 。
普慈於一切 。
愍念眾生類 。
修行於慈心 。
後受無極樂 。
普慈於一切 。 愍念眾生類者 。 人之行慈 。 發意平等 。 眾生之類 。 多於地種 。 能普慈心愍 。 一切眾生者 。 後受人身 。 受樂無厭 。 若生天上 。 受福自然 。 視東望西 。 玉女營從 。 不可稱計 。 若生人中 。 豪族富貴 。 生四姓家 。 七寶具足 。 無有減少 。 父母真正 。 不處卑賤 。 是故說曰 。 普慈於一切 。 愍念眾生類 。 脩行於慈心 。 後受無極樂也 。
若以踊躍意 。
歡喜不懈怠 。
脩於諸善法 。
獲致安隱處 。
若以踊躍意 。 歡喜不懈怠者 。 彼修行人 。 息婬怒癡 。 執意剛強 。 不捨本願 。 所獲功德 。 盡施於無上正真道等正覺 。 不待此福 。 求轉輪聖王 。 粟散諸王 。 亦復不求 。 帝釋梵天 。 亦不求作魔若魔王 。 彼盡求作 。 滅盡泥洹 。 無為無作 。 無生滅法 。 是故說曰 。 若以踊躍意 。 歡喜不懈怠 。 脩於諸善法 。 獲致安隱處 。
息則致歡喜 。
身口意相應 。
以得等解脫 。
比丘息意快 。
一切諸結盡 。
無復有塵勞 。
息則致歡喜 。 身口意相應者 。 人意以息 。 眾病都廢 。 不復造於 。 身口意行 。 若布施持戒 。 攝意受齋 。 皆求無為之道 。 正使出家 。 脩習福業 。 捨世辯聰 。 習四辯才 。 以得八解脫法 。 比丘習法 。 不離賢聖 。 是故說曰 。 息則致歡喜 。 身口意相應也 。 所謂結者 。 結縛人心 。 結結相纏 。 如蛾自裹 。 纏縛人心 。 不見大明 。 除彼塵勞 。 乃自照見 。 是故說曰 。 一切諸結盡 。 無復有塵勞也 。
正使五樂音 。
不能悅人意 。
不如一正心 。
向於平等法 。
正使五樂音 。 不能悅人意者 。 彼修行人 。 志在禪定 。 分別五陰 。 成敗所趣 。 正使諸天 。 作倡伎樂 。 欲使此人 。 心意動轉 。 此事不然 。
何以故 。 由心正見 。 無顛倒故 。 是故說曰 。 正使五樂音 。 不能悅人意 。 不如一正心 。 向於平等法也 。
最勝得善眠 。
亦不計有我 。
諸有心樂禪 。
不樂於欲意 。
最勝得善眠 。 亦不計有我者 。 如修行人 。 不計吾我 。 染著榮職 。 寧取冷石 。 宛轉土中 。 不以縛著之心 。 臥於高床 。 幃帳之內 。 是故說曰 。 最勝得善眠 。 亦不計有我也 。
諸有心樂禪 。 不樂於欲意者 。 入定之人 。 心不移變 。 當入定時 。 寂無音響 。 千車同響 。 萬雷同震 。 不能令入定之人 。 離於正受 。
所以然者 。 由其心意 。 得普慈故 。 是故說曰 。 諸有心樂禪 。 不樂於欲意 。
最勝踊躍意 。
亦不見有我 。
諸有心樂禪 。
不樂於欲意 。
最勝踊躍意者 。 見無我之人 。 分別內外所出四大 。 一一解了 。 虛而不真 。 是故說曰 。 最勝踊躍意 。 亦不見有我 。 諸有心樂禪 。 不樂於欲意也 。
諸結永以盡 。
如山不可動 。
於染無所染 。
於恚不起恚 。
諸結永以盡 。 如山不可動者 。 如彼行人 。 諸結永盡 。 內外清淨 。 無有瑕穢 。 意猶金剛 。 不可沮壞 。 亦如泰山 。 不可移動 。
何以故 。 由其執心 。 甚牢固也 。 處欲不污 。 在禍不懼 。 形神俱虛 。 無可戀著 。 是故說曰 。 諸結永以盡 。 如山不可動 。 於染無所染 。 於恚不起恚也 。
諸有如此心 。
焉知苦蹤跡 。
無害無所染 。
具足於戒律 。
於食自知足 。
及諸床臥具 。
脩意求方便 。
是謂諸佛教 。
諸有如此心 。 焉知苦蹤跡者 。 如彼行人 。 練精其心 。 去諸穢著 。 意存斷結 。 日進不怠 。 爾時焉知 。 有苦蹤跡 。 是故說曰 。 諸有如此心 。 焉知苦蹤跡 。
無害無所染 。 具足於戒律者 。 亦不自害 。 復不害人 。 戒律所說 。 不失次緒 。 既自修德 。 復以此德 。 轉教人民 。 是故說曰 。 無害無所染 。 具足於戒律 。
於食知止足 。 及諸床臥具者 。 如彼行人 。 量食而進 。 亦不貪餮 。 趣支其命 。 行道而已 。 所以取膏 。 而膏車者 。 欲使重載 。 有所致也 。 如人瘡痍 。 以膏傅之 。 所以傅者 。 欲使新者不增 。 故者除愈 。 是故說曰 。 於食知止足 。 及諸床臥具也 。
脩意求方便 。 是謂諸佛教者 。 修行之人 。 採取要義 。 行中所急者 。 增上心是 。 是故說曰 。 修意求方便 。 是謂諸佛教也 。
行人觀心相 。
分別念待意 。
以得入禪定 。
便獲喜安樂 。
行人觀心相者 。 如彼行人 。 知心根源 。 適生即滅 。 不使滋長 。 知念待之進退 。 分別善惡 。 永劫以來 。 所脩行事 。 是故說曰 。 行人觀心相 。
分別念待意也 。 以得入禪定 。 便獲喜安樂者 。 入定之人 。 何以故說 。 入定之人 。 定有三義 。 禪最為首 。 猶如國王 。 統領四方 。 正可富於世財 。 無有道財 。 禪定之人 。 當富道財 。 無有世財 。 所謂道財者 。 三十七品 。 禪定三昧 。 諸善之本 。
樂有二義 。 或有淨樂 。 或有不淨樂 。
不淨樂者 。 飲食衣被 。 服飾之具 。 香華脂粉 。 繒綵幡蓋 。 斯謂不淨樂也 。
有淨樂者 。 入禪正受 。 澹然無為 。 無他異想 。 是謂有淨之樂也 。
是故說曰 。 以得入禪定 。 便獲喜安樂也 。
護意自莊嚴 。
嫉彼而營己 。
遭憂不患苦 。
智者審諦住 。
護意自莊嚴 。 嫉彼而營己者 。 彼脩行者 。 恒護結使 。 縛著色聲香 。 味細滑之法 。 不使眾想 。 雜錯其間 。 復以三十七品 。 七覺意花 。 而自莊嚴 。 是故說曰 。 護意自莊嚴 。 嫉彼而營己也 。
遭憂不患苦 。 智者審諦住者 。 彼修行人 。 以得入無畏之處 。 智者神審 。 諦而不移動 。 是故說曰 。 遭憂不患苦 。 智者審諦住也 。
人不守護心 。
為邪見所害 。
兼懷調戲意 。
斯等就死徑 。
人不守護心 。 為邪見所害者 。 行人不守護色聲香 。 味細滑法 。 其有眾生 。 修習邪徑 。 便當趣於 。 地獄餓鬼 。 畜生之道 。 不習邪見者 。 生天上人中 。 處在中國 。 不在邊地 。 八不閑處 。 是故說曰 。 人不守護心 。 為邪見所害也 。
兼懷調戲意 。 斯等就死徑者 。 行人所以 。 迷於道者 。 皆由陰蓋所覆 。 不得闚看 。 智慧光明 。 加復調戲 。 五蓋所覆 。 重雲所翳 。 欲得見慧明者 。 此則不然 。 命終之後 。 必趣死徑 。 是故說曰 。 兼懷調戲意 。 斯等就死徑也 。
是故當護心 。
等修清淨行 。
正見恒在前 。
分別起滅法 。
是故當護心 。 等修清淨行者 。 彼修行人 。 恒常擁護心意 。 行威儀法 。 捨於非法 。 可行知行 。 可坐知坐 。 進止行來 。 不失其儀 。 是故說曰 。 是故當護心 。 等修清淨行也 。
正見恒在前 。 分別起滅法者 。 人之修德 。 深自知己 。 如家有財 。 主自能別 。 行道之人 。 亦復如是 。 涉八直之正路 。 御四駛之穢濁 。 執智慧之庭燎 。 照三毒冥室 。 分別起滅之所由 。 歸之一定而無礙 。 於中取道 。 有何難乎 。 是故說曰 。 正見恒在前 。 分別起滅法也 。
比丘除睡眠 。
盡苦更不造 。
降心服於藥 。
護心勿復調 。
比丘除睡眠 。 盡苦更不造者 。 觀行比丘 。 除去睡眠 。 陰蓋之患 。 盡諸苦際 。 更不造新 。 是故說曰 。 比丘除睡眠 。 盡苦更不造也 。
降心服於藥 。 護心勿復調者 。 常當擁護心 。 所願必剋 。 則能及聖 。 修無漏行 。 斯由降心 。 去穢所致也 。
行不放逸 。 不嬈於人 。 復是行者 。 深要之業 。 是故說曰 。 降心服於藥 。 護心勿復調也 。
眾生心所誤 。
盡受地獄苦 。
降心則致樂 。
護心勿復調 。
眾生心所誤 。 盡受地獄苦者 。 迷誤為心所使 。 種地獄根栽 。 經歷無數 。 億千萬劫 。 屠割剝裂 。 受苦無量 。 是故說曰 。 眾生心所誤 。 盡受地獄苦 。 降心則致樂 。 護心勿復調也 。
護心勿復調 。
心為眾妙門 。
護而不漏失 。
便在泥洹門 。
心正則道存 。 邪者有高下 。 眾生愚惑 。 不別真偽 。 是以墜墮 。 不至于道 。 惑者意迷 。 謂道在空 。 乃不自覺 。 心為道本 。 虛無寂寞 。 法之極尊 。 眾行究竟 。 永離三有 。 不處三界 。 度眾苦惱 。 畢壽不生 。 是故說曰 。 護心勿復調 。 心為眾妙門 。 護而不漏失 。 便在泥洹門也 。
出曜經卷第二十八
