姚秦涼州沙門竺佛念譯
沙門品第三十三
比丘乞求 。
以得無積 。
天人所譽 。
生淨無穢 。
比丘乞求 。 以得無積者 。 乞食比丘恒作是念 。
我今所求索者 。 自足而已 。 不留遺餘 。 計為財貨 。 設有遺餘 。 尋施與人 。 不留遺長 。 如佛律禁所說 。 父母年邁 。 老病著床 。 及同學比丘 。 久抱重患 。 不堪行來 。 聽使乞索 。 不問多少 。 供養老病 。 是故說曰 。 比丘乞食 。 以得無積也 。
天人所譽 。 生淨無穢者 。 比丘執行 。 少欲知足 。 到時乞求 。 無所藏積 。 諸天衛護 。 稱歎其德 。 名聞四遠 。 靡不聞知 。 論此比丘 。 生淨無穢 。 所以諸天 。 稱歎其德者 。 持戒之人 。 死必生天增益諸天眾 。 減損阿須倫眾 。 是故說曰 。 天人所譽 。 生淨無穢也 。
比丘為慈 。
愛敬佛教 。
深入止觀 。
滅行乃安 。
比丘執意 。 行四等心 。 慈悲喜護 。 愍念一切 。 愛敬三寶 。 信心不斷 。 深入分別 。 止觀所趣 。 在在乞求 。 處處留化 。 所以除貪制意者 。 欲除世榮 。 不貪利養 。 究盡生死 。 滅諸惡行 。 度有至無 。 乃謂永安 。 是故說曰 。 比丘為慈 。 愛敬佛教 。 深入止觀 。 滅行乃安也 。
比丘盡諸愛 。
捨愛去貢高 。
無我去吾我 。
此義孰不親 。
比丘盡諸愛 。 捨愛去貢高者 。 彼苦行比丘 。 滅諸想著 。 欲色 。 色色 。 無色色 。 欲愛 。 色愛 。 無色愛 。 三界憍慢 。 眾邪顛倒 。 泓然除盡 。 是故說曰 。 比丘盡諸愛 。 捨愛去貢高也 。
無我去吾我 。 此義孰不親者 。 苦行比丘 。 不滯三界 。 解知內外 。 悉無有主 。 計我之人 。 撗來求福 。 雖得從願 。 後必墮落 。 在凡夫地 。 不見吾我之人者 。 解知內外 。 萬物虛寂 。 孰者吾我 。 吾我是誰 。 為人所繫 。 及得罵詈 。 悉虛悉寂 。 都無所有 。 為人所罵 。 音聲來往 。 中間內外 。 悉無所有 。 是故說曰 。 無我去吾我 。 此義孰不親也 。
當知是法 。
身之出要 。
如象御敵 。
比丘習行 。
當知是法 。 身之出要者 。 習行比丘 。 得博採眾要 。 擇脩善德 。 以補不及 。 如人欲所至 。 必由其徑 。 求道窠窟 。 必有其路 。 出要路者 。 四諦真如是 。 是故說曰 。 當知是法 。 身之出要也 。
如象御敵 。 比丘習行者 。 如彼暴象 。 飲以醲酒 。 奔逸向敵 。 雖被刀射 。 至死不退 。 要有所擒 。 及還本營 。
所以然者 。 畏上御者 。 不畏外寇 。
習行比丘 。 亦復如是 。 要從導師 。 承受苦教 。 隱在心懷 。 反覆思惟 。 不失義跡 。 是故說曰 。 如象御敵 。 比丘習行也 。
人不壽劫 。
內與心諍 。
護身念諦 。
比丘惟安 。
夫脩學之人 。 得四神足 。 晝夜脩習 。 意欲住壽一劫 。 若過一劫 。 隨意所念 。 則無有難 。 離諸縛著 。 常與心諍 。 不使流馳 。 斷諸悕望 。 去是非意 。 與欲永別 。 亦復不見 。 三界窠窟 。 然後乃應 。 無虧損行 。 是故說曰 。 人不壽劫 。 內與心諍 。 護身念諦 。 比丘惟安 。
念親同朋友 。
正命無雜糅 。
施知應所施 。
亦令威儀具 。
比丘備眾行 。
乃能盡苦際 。
行人成就 。 皆由朋友 。 功成德滿稱 。 過四遠 。 稟受之人 。 日有其新 。 所行真正 。 不著外部 。 所出惠施 。 施佛比丘僧與師 。 及諸尊長 。
所以然者 。 斯等諸人 。 皆有威儀 。 執諸禮節 。 知苦之所由 。 是故說曰 。
念親同朋友 。
正命無雜糅 。
施知應所施 。
亦令威儀具 。
比丘備眾行 。
乃能盡苦際 。
手足莫妄犯 。
節言慎所行 。
常內樂定意 。
守行謂比丘 。
世多有人 。 凶暴為惡 。 手捲相加 。 遂致傷害 。 內恣六情 。 著色聲香 。 味細滑之法 。 如斯之人 。 雖得為道 。 不應法行 。 進無脩道之法 。 退失賢聖之儀 。 如擔死人種 。 無所復中直 。 此比丘等 。 亦復如是 。 能自專意 。 所行隨順 。 坐禪定意 。 六時行道 。 不失本行 。 是故說曰 。 手足莫妄犯 。 節言慎所行 。 常內樂定意 。 守行謂比丘也 。
樂法欲法 。
思惟安法 。
比丘依法 。
正而不費 。
學人脩行 。 分別諸法 。 見法得法 。 深入觀法 。 若坐若臥 。 眾神往來 。 思惟安法 。 比丘依法 。 乃得滅度 。 於諸聖道 。 益而無費 。 日有增益 。 終無減損 。 亦使正法 。 久存於世 。 是故說曰 。 樂法欲法 。 思惟安法 。 比丘依法 。 正而不費也 。
當學入空 。
比丘靜居 。
樂非人處 。
觀察等法 。
執行之人 。 觀此五陰 。 計為是常 。 牢固不敗 。 不能捨離 。 興於塵勞 。 然執行之人 。 分別五陰 。 內外悉空 。 正使在于 。 曠野之中 。 樹下塚間 。 思惟法本 。 求於道果 。 先當習空 。 乃應道真 。
昔諸道人室內 。 坐禪空行 。 須菩提在外 。 求索開門 。 內人應曰 。
汝是誰乎 。
須菩提對曰 。
世人假名 。 須菩提者也 。
人所樂者 。 彈琴皷瑟 。 作倡伎樂 。 此是人所樂 。 非人所樂者 。 禪定數息 。 繫意在一 。 非人所念 。 是故說曰 。 當學入空 。 比丘靜居 。 樂非人處 。 觀察等法也 。
當制五陰 。
服意如水 。
清淨和悅 。
為甘露味 。
初學之人 。 觀此五陰 。 皆當壞敗 。 無一可貪 。 分別諸持 。 悉不牢固 。 意均平等 。 顏色和悅 。 清淨無瑕 。 盡諸苦際 。 是故說曰 。 當制五陰 。 服意如水 。 清淨和悅 。 為甘露味 。
如彼極峻山 。
不為風所動 。
比丘盡愚癡 。
所在不傾動 。
猶若安明山 。 不為四種風所傾動 。 盡癡比丘 。 亦復如是 。 不為色聲香味 。 細滑之法所動 。 是故說曰 。 如彼極峻山 。 不為風所動 。 比丘盡愚癡 。 所在不傾動也 。
一切名色 。
非有莫惑 。
不近不愛 。
乃為比丘 。
名色六入 。 行者之所棄 。 我所非我所 。 都無所有 。 不近於危嶮之法 。 法有種種 。 或有真實 。 或有危嶮 。 所謂真正者 。 諸度無極 。 所謂危嶮者 。 世俗常則 。 比丘具足此者 。 乃謂應真 。 是故說曰 。 一切名色 。 非有莫惑 。 不近不愛 。 乃為比丘 。
比丘非別 。
慢誕無戒 。
捨貪思道 。
乃應比丘 。
息心非別 。
放逸無信 。
能滅眾苦 。
為上沙門 。
爾時世尊 。 到時持鉢 。 整頓衣服 。 徑向乞求 。 婆羅墮者 。 婆羅門所 。
爾時梵志 。 遙見世尊 。 梵志自歎說曰 。
我亦乞士 。 君亦乞士 。 二乞士中 。 何者為勝 。
爾時世尊 。 便說此偈 。
比丘非別 。
慢誕無戒 。
捨貪思道 。
乃應比丘 。
息心非別 。
放逸無信 。
能滅眾苦 。
為上沙門 。
爾時梵志 。 聞斯偈已 。 即以所有財貨 。 施於世尊 。
爾時如來 。 尋不受之 。 語梵志曰 。
我今所說 。 非歌頌所讚 。 何緣取汝 。 所施之物 。
梵志白佛 。
不審今者 。 以此所施 。 為付何人 。
世尊告曰 。
汝今持此所施 。 持著淨處 。 若著無草之地 。 若著清淨水中 。
爾時梵志 。 受如來教 。 即以所施 。 寫著水中 。 是時水中 。 自然涌出 。 作若干種聲 。 漸漸於中 。 出大光明 。 梵志見已 。 踊躍歡喜 。 不能自勝 。 如來即說 。 真如四諦 。 尋於坐上 。 諸塵垢盡 。 得法眼淨 。
比丘得慈定 。
承受諸佛教 。
極得滅盡跡 。
無親慎莫覩 。
比丘得慈 。 所在解脫 。 分別萬行 。 無事不達 。 設復有人 。 見眾生之類 。 步兵象兵 。 馬兵車兵 。 共相鬪訟 。 入慈之人 。 愍彼不及 。 拔濟眾生 。 至無為岸 。 猶如平稱 。 平等無二 。 於如來所得 。 四堅固之心 。 不可傾動 。 猶如最勝長者 。 及以比丘 。 覩佛無厭足 。 正使化佛 。 在其前者 。 亦不能使心 。 有所傾動 。 行人得滅盡之跡 。 無復眾惱 。 知可近知近 。 可從知從 。 如是行蹤跡 。 滅行則為本 。 略說其要 。 如是結使本為 。 火之所燒 。 如是漸以 。 次斷諸結使源 。 如是頗有 。 梵志無乃 。 至於泥洹 。
心喜極歡悅 。
如以愛念者 。
比丘多熙怡 。
盡空無根源 。
彼修行之人 。 歡喜踊躍 。 無有懈怠 。 聞喜不以為歡 。 聞惡不以為慼 。 比丘入定無有錯亂 。 恒自思念 。 從無數劫以來 。 修行眾德 。 不失行本 。 究盡空源 。 無邊無崖 。 是故說曰 。 心喜極歡悅 。 加以愛念者 。 比丘多熙怡 。 盡空無根源 。
息身而息意 。
攝口亦其善 。
捨世謂比丘 。
渡淵無有礙 。
彼修行人 。 執持威儀 。 不失其則 。 護口四過 。 無所違失 。 不使其心 。 有所流馳 。 所說言教 。 無有麤獷 。 先笑後言 。 適可人情 。 捨世謂比丘 。 何者為比丘 。 所謂比丘者 。 離色聲香 。 味細滑法 。 去婬怒癡 。 是故說曰 。 息身而息意 。 攝口亦其善 。 捨世謂比丘 。 渡淵無有礙也 。
無禪不智 。
無智不禪 。
道從禪智 。
得近泥洹 。
夫人學問 。 先從誦四阿含 。 三藏具足 。 然後乃名 。 稱為禪定 。 此是世俗之智 。 無智不禪者 。 無漏慧觀 。 必有所至 。 無有罣礙 。 設有二事具足者 。 便近於泥洹 。 是故說曰 。 無禪不智 。 無智不禪 。 道從禪智 。 得近泥洹 。
禪無放逸 。
莫為欲亂 。
無吞洋銅 。
自惱燋形 。
如彼脩行之人 。 攝身口意 。 少欲知足 。 不大慇懃 。 雖得衣被飲食 。 床臥具 。 病瘦醫藥 。 趣自支形 。 不慕世榮 。 威儀禮節 。 不失其度 。 床臥坐具 。 恒知止足 。 莫受後世 。 洋銅灌口 。 是故說曰 。 禪無放逸 。 莫為欲亂 。 無吞洋銅 。 自惱燋形 。
能自護身口 。
護意無有惡 。
後獲禁戒法 。
故號為比丘 。
夫人習行 。 身不行惡 。 口不罵詈 。 意不妬嫉 。 具此三者 。 乃為比丘 。 是故說曰 。 能自護身口 。 護意無有惡 。 後獲禁戒法 。 故號為比丘也 。
諸有修善法 。
七覺意為本 。
此名為妙法 。
故曰定比丘 。
如彼行人 。 善脩其法 。 先得無漏 。 盡苦之源 。 便得七覺意華 。 漸至無為 。 得近泥洹 。 是故說曰 。 諸有脩善法 。 七覺意為本 。 此名為妙法 。 故曰定比丘也 。
如今現所說 。
自知苦盡源 。
此名為善本 。
是無漏比丘 。
於現法中 。 而自觀了 。 求其巧便 。 盡於苦際 。 所謂盡苦際者 。 滅盡泥洹 。 是故諸根具足 。 成就無漏行 。 所行如意 。 無所違失 。 是故說曰 。 如今現所說 。 自知盡苦源 。 此名為善法 。 是無漏比丘也 。
不以持戒力 。
及以多聞義 。
正使得定慧 。
不著於文飾 。
比丘有所持 。
盡於無漏行 。
夫人習行 。 不但精進忍辱 。 一心智慧 。 求於解脫 。 亦復不以 。 多聞解慧 。 知內外法 。 至於無為 。 要得世俗定意 。 然後至於妙際 。 或在山野 。 空閑之處 。 與善知識相遇 。 說其正徑 。 不說邪路 。 比丘當知 。 此行習無漏法 。 所以盡苦際者 。 皆是漏盡羅漢 。 須陀洹 。 斯陀含 。 阿那含 。 猶尚涉諸苦惱 。 是故說曰 。 不以持戒力 。 及以多聞義 。 正使得定意 。 不著於文飾 。 比丘有所持 。 盡於無漏行也 。
當觀正覺樂 。
勿近於凡夫 。
觀此現世事 。
分別於五陰 。
如彼學人觀正覺樂 。 以自娛樂不近於凡夫 。
所以然者 。 非彼境界所有 。 觀此世事者 。 知眾生之類 。 生者滅者 。 進退所趣 。 知苦所由 。 分別五陰成敗所趣 。 是故說曰 。 當觀正覺樂 。 勿近於凡夫 。 觀此現世事 。 分別於五陰 。
為之為之 。
必強自制 。
捨家而解 。
意猶復染 。
行懈緩者 。
勞意弗除 。
非淨梵行 。
焉致大寶 。
執行之人 。 興諸想著 。 起結使本 。 或有分別 。 計有今世 。 後世之累 。 於苦而不自免 。 比丘莫著此 。 自謂清淨之行 。 諸有沙門婆羅門 。 不知出要之法 。 我不說此人 。 應得度也 。
所以然者 。 不離縛著之所致 。 比丘當知 。 非有而言有 。 此習邪見 。 非真諦法 。
何以故 。 皆由五陰身本 。 而興此病 。 以有此病 。 復生惡行 。 由此諸病 。 不得盡苦際 。 比丘當知 。 究盡其源 。 解知無常 。 為變易法 。
夫學之人 。 觀此法者 。 無堅無牢 。 為無有要 。 解知無身 。 則知生死 。 不以為死魔 。 之所沮壞 。 以得勝彼 。 更不造有 。 盡一切之有 。 此名苦際 。 更無有上 。
心得永休息 。
比丘攝意行 。
以盡老病死 。
便脫魔縛著 。
如彼行人 。 永盡諸結 。 意所染著 。 不復造行 。 色聲香味 。 細滑之法 。 不復在懷 。 自知罪畢 。 更不受胎 。 永離魔界 。 亦不與欲塵相應 。 是故說曰 。 心得永休息 。 比丘攝意行 。 以盡老病死 。 便脫魔縛著 。
心以得永寂 。
比丘攝意行 。
以盡老病死 。
更不復受有 。
有者生死之累 。 所以沈漂 。 周旋五道者 。 皆由意惑 。 不盡其源故 。 是故說曰 。 心以得永寂 。 比丘攝意行 。 以盡老病死 。 更不復受有 。 行人執意 。 多有所濟 。 常求方便 。 以自濟渡 。
以斷於愛根 。
比丘攝意行 。
以盡老病死 。
更不復受有 。
愛之為病 。 多所危害 。 欲界愛者 。 其事有二 。
一者食愛 。 二者欲愛 。
色界無色界禪味愛 。 是故說曰 。 以斷於愛根 。
無有結使心 。
比丘攝意行 。
以盡老病死 。
更不復受有 。
所謂結使者 。 眾行之本 。 漏諸穢濁 。 是故說曰 。 無有結使心 。 比丘攝意行 。 以盡老病死 。 更不復受有 。
不以斷有根 。
比丘攝意行 。
以盡老病死 。
更不復受有 。
以度生死 。 更不受有 。
比丘攝意行 。
以盡老病死 。
更不復受有 。
以脫於魔界 。
永離於魔界 。 更不處於欲界 。 以脫永脫 。 更不受有 。
以勝叢林刺 。
及除罵詈者 。
猶如憑泰山 。
比丘不受苦 。
以勝叢林刺者 。 此名為色聲香 。 味細滑法 。 更復有者 。 何者為林刺 。 所謂林刺者 。 婬怒癡病 。 最為根本 。 唯有諸佛 。 世尊乃能除耳 。 設彼罵我 。 解知無形 。 內自思惟 。 身為苦器 。 內外無主 。 分別此身 。 何可貪樂 。 一病以發 。 四百四病 。 同時俱作 。 此名身之內患 。 所謂外患者 。 荊棘叢林 。 誹謗之名 。 毀形污辱 。 或被撾打 。 如斯之類 。 從外而至 。 或被蚖蛇毒害 。 百足之虫 。 此皆外事 。 來逼其身 。 猶若泰山 。 不用幻咒 。 奇術之法 。 所可移動 。 是以比丘 。 欲得離眾苦之本 。 唯有真如四諦 。 彼比丘不知苦樂 。 所謂不知苦樂者 。 苦至不以為酸楚 。 樂到不以歡娛 。 是故說曰 。 以勝叢林刺 。 及除罵詈者 。 猶如憑泰山 。 比丘不受苦 。
不念今後世 。
觀世如幻夢 。
比丘勝彼此 。
如蛇脫故皮 。
猶若明行人 。 意知今世後世 。 變易不停 。 是故說曰 。 不念今後世 。 觀世如幻夢 。 比丘勝彼此 。 如蛇脫故皮 。
能斷愛根本 。
盡竭欲深泉 。
比丘勝彼此 。
如蛇脫故皮 。
所以說此喻者 。 欲使行人 。 知其深淺 。 料量正行 。 皆順於法 。
爾時世尊 。 訓以道德 。 恐後眾生 。 不別愛本 。 是故演說 。 知其出源 。 是故說曰 。 能斷愛根本 。 盡竭欲深泉 。 比丘勝彼此 。 如蛇脫故皮 。 略說其要 。 欲怒癡憍慢 。 亦復如是 。 著欲者說其欲 。 著瞋者說其瞋 。 著騃者說其騃 。
能斷於五欲 。
斷於欲根本 。
比丘勝彼此 。
如蛇脫故皮 。
猶如有人 。 身被五繫 。 愁憂苦惱 。 無復情意 。 後得蒙赦 。 得免危厄 。 是以如來為喻 。 欲使後生 。 審知明白 。 是故說曰 。 能斷於五欲 。 斷於欲根本 。 比丘勝彼此 。 如蛇脫故皮 。
能斷於五結 。
拔於愛欲刺 。
比丘勝彼此 。
如蛇脫故皮 。
所謂五結者 。 貪欲結 。 瞋恚結 。 睡眠結 。 調戲結 。 疑結 。
覆蓋人心 。 使不覩慧明 。 使人盲冥 。 不覩光明 。 滅於智慧 。 永斷諸趣 。 不得至於泥洹 。 是故說曰 。 能斷於五結 。 拔於愛欲刺 。 比丘勝彼此 。 如蛇脫故皮 。 拔於愛欲刺者 。
刺有三義 。 欲刺 。 恚刺 。 無明刺 。
盡斷無餘 。 更不復生 。 無起滅法 。 見斷五蓋 。 是故說曰 。 拔於愛欲刺也 。
諸有無家業 。
又斷不善根 。
比丘勝彼此 。
如蛇脫故皮 。
彼修行人 。 執苦來久 。 脩菩薩德 。 終日不捨 。 捨家出學 。 不貪世榮 。 是故說曰 。 諸有無家業 。 又斷不善根 。 比丘勝彼此 。 如蛇脫故皮 。
諸不有熱惱 。
又斷不善根 。
比丘勝彼此 。
如蛇脫故皮 。
所謂熱惱者 。
一者 。 欲熱惱 。 二者 。 瞋恚熱惱 。 三者 。 愚癡熱惱 。
三熱惱中 。 恚最為上 。 火所焚燒 。 從欲界 。 乃至初禪地 。 三毒熾火 。 燒欲界至無色界 。 能滅此三毒界者 。 乃為第一無為之樂 。 是故說曰 。 諸不有熱惱 。 又斷不善根 。 比丘勝彼此 。 如蛇脫故皮 。
斷欲不遺餘 。
如拔不牢固 。
比丘勝彼此 。
如蛇脫故皮 。
人之著欲 。 無不喪命 。
所以然者 。 皆由意斷心 。 惑之所致 。 是以聖人 。 先制婬欲 。 是故說曰 。 斷欲不遺餘 。 如拔不牢固 。 比丘勝彼此 。 如蛇脫故皮 。 略說其要 。 貪欲瞋恚 。 愚癡憍慢 。 亦復如是 。
愛生而流溢 。
猶蛇含毒藥 。
比丘勝彼此 。
如蛇脫故皮 。
人隨愛意 。 不自禁制 。 漸從欲界 。 乃至三有 。 流轉五趣 。 不離四生 。 所以論比丘 。 勝彼此者 。 彼者六塵 。 此者六情 。 比丘能滅彼此者 。 如蛇脫故皮 。
諸有斷想觀 。
內不造其心 。
比丘勝彼此 。
如蛇脫故皮 。
觀有三觀 。 欲觀 。 恚觀 。 無明觀 。
能滅此者 。 乃謂為道士 。 是故說曰 。 諸有斷想觀 。 內不造其心 。 比丘勝彼此 。 如蛇脫故皮 。
持戒謂比丘 。
有空乃行禪 。
行者究其源 。
無為最為樂 。
比丘執行 。 以威儀為本戒 。 以檢形服以法衣 。 所行法則 。 不違先聖 。 有空定意 。 然後名為禪 。 不捨假號 。 如彼行人 。 受則信解 。 分別其義 。 求於無為 。 快樂之處 。 無有飢寒 。 苦惱之患 。 是故說曰 。 持戒謂比丘 。 有空乃行禪 。 行者究其源 。 無為最為樂也 。
比丘憂忍憂 。
分別床臥具 。
當念無放逸 。
斷有愛無餘 。
比丘修行 。 處樂不以為歡 。 遭難不以為苦 。 利衰毀譽 。 無增減心 。 在閑靜處 。 一意端坐 。 心不流馳 。 斷諸結使 。 念無想著 。 是故說曰 。 比丘憂忍憂 。 分別床臥具 。 當念無放逸 。 斷有愛無餘也 。
梵志品第三十四
所謂梵志 。
不但倮形 。
居嶮臥棘 。
名為梵志 。
爾時有一比丘 。 至世尊所 。 頭面禮足 。 白世尊言 。
唯然世尊 。 自今以後 。 聽諸弟子 。 皆悉倮形 。 不著衣服 。
世尊告曰 。
咄愚所戾 。 不應法律 。 此梵志之法 。 非是內藏 。 所修行也 。 人懷慚愧 。 便有尊卑高下 。 知有父母兄弟 。 何為復說 。 倮形行世 。
爾時復有 。 一異比丘 。 詣佛所 。 頭面禮足 。 白世尊言 。
唯然世尊 。 自今以後 。 聽諸道人 。 各留頭髮 。
佛告比丘 。
咄愚所戾 。 不應法律 。 此梵志之法 。 非是內藏 。 所修行也 。
復有異比丘 。 詣世尊所 。 頭面禮足 。 前白世尊言 。
唯然世尊 。 聽諸道人 。 皆白灰塗身 。
復有異比丘 。 白世尊言 。
自今以後 。 聽諸道人 。 服氣不食 。
復有比丘 。 白世尊言 。
自今以後 。 聽諸道人 。 倮形露地臥 。
世尊告曰 。
咄愚所戾 。
復有異比丘 。 頭面禮足 。 白世尊言 。
唯然世尊 。 自今以後 。 聽諸道人 。 在浴池沐浴清淨 。
佛告比丘 。
不以此法 。 得至于道 。
棄身無猗 。
不誦異言 。
兩行以除 。
是謂梵志 。
昔佛在波羅奈國 。 仙人鹿野苑中 。 爾時世尊 。 度五比丘 。 未經數日 。
爾時波羅奈國 。 有一長者 。 名曰夜輸 。 種姓豪族 。 饒財多寶 。 顏貌端正 。 世之無雙 。 欻一日之中 。 得非常觀 。 自觀家里 。 男女之屬 。 斯如死身 。 無一可念 。 視己形體 。 塚間無異 。 即從坐起 。 並作是說 。
惑愚至深 。 不別幻化 。
爾時長者 。 即自捨家 。 逃走出城 。 脫琉璃履 。 屣價直一萬 。 即渡江水 。 奔趣世尊 。 頭面禮足 。 在一面立 。 尋白佛言 。
世事多故 。 變易非一 。 萬物幻化 。 不可恃怙 。 我今自歸 。 欲求無為 。 安樂之處 。
佛告長者 。
善哉善哉 。 族姓子 。 賢聖法中 。 甚大寬弘 。 正是汝身 。 之所願樂 。
爾時長者 。 聞如來教 。 歡喜踊躍 。 不能自勝 。
爾時世尊 。 漸與說法 。 所謂論者 。 施論戒論 。 生天之論 。 欲不淨想 。 漏為大患 。
爾時長者 。 聞斯法已 。 即於坐上 。 諸塵垢盡 。 得法眼淨 。 彼以見法得法 。 成就諸法 。 即從坐起 。 重自歸命 。 頭面禮足 。 白世尊言 。
唯然 。 天中天 。 聽在道次 。 出家學道 。
佛告長者 。
善來比丘 。
鬚髮自落 。 自然法服 。 重聞說法 。 得羅漢道 。
爾時長者家中 。 父母兄弟男女 。 儀從嚴駕 。 象馬追跡 。 求覓夜輸長者 。 到江水側 。 見琉璃履 。 父自思惟 。
我子將渡江水 。 必然不疑 。 所以知其然 。 今脫此琉璃履 。 價直億萬 。 吾今渡江 。 所在求覓 。
即渡江水 。 遙見世尊 。 光相炳然 。 至世尊所 。 頭面禮足 。 白世尊言 。
唯然世尊 。 頗見夜輸童子 。 遊此過乎 。
佛以神足 。 隱彼夜輸比丘 。 使父不見 。
佛告長者 。
汝今求子 。 不如自求 。 汝但速坐 。 吾與汝說法 。
長者尋坐 。 佛為說法 。 即於坐上 。 諸塵垢盡 。 得法眼淨 。
爾時世尊 。 即捨三昧 。 使父見子 。 父告子曰 。
汝速還家 。 汝母愁苦 。 恐汝不還 。
佛告長者 。
止止長者 。 勿作斯語 。 云何長者 。 如有修行之人 。 本在學地 。 愛欲未盡 。 後得無學 。 離於學地 。 欲使無學之人 。 習於學法 。 於長者意云何 。 為可爾乎 。
長者對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告長者 。
汝子今日 。 以得無著 。 住無學地 。 長者當知 。 以得無著 。 焉得還家 。 習於五欲 。
長者聞之 。 歡喜踊躍 。 即起禮子 。 五體投地 。 自歸真人 。 永無所著 。
爾時世尊 。 即與長者 。 而說斯偈 。
棄身無猗 。
不誦異言 。
兩行以除 。
是謂梵志 。
今世行淨 。
後世無穢 。
無習無捨 。
是謂梵志 。
人執邪見 。 至死不改 。 計常之人 。 不與斷滅見相應 。 斷滅見不與 。 計常見相應 。 能捨此見 。 不著三世 。 是故說曰 。
今世行淨 。
後世無穢 。
無習無捨 。
是謂梵志 。
若猗與愛 。
心無所著 。
已捨已正 。
是滅眾苦 。
初習行之人 。 雖在學次 。 未能分別 。 思惟道果 。 一一明了 。 不失其緒 。 未獲者獲 。 未得者得 。 是故說曰 。 若猗與愛 。 心無所著 。 已捨已正 。 是滅眾苦 。
諸有無所猗 。
恒習於正見 。
常念盡有漏 。
是謂為梵志 。
猶如大象 。 從寸孔出 。 欲得出城門不容象 。 眾人見之 。 各各驚愕 。 謂彼象曰 。
汝今出於寸孔 。 往來無難 。 然欲出城 。 反更不受 。
是以聖人 。 借以為喻 。 眾生之類 。 雖得出家 。 脩習道法 。 不能盡有漏 。 成無漏 。 心解脫 。 智慧解脫 。 是故說曰 。 諸有無所猗 。 恒習於正見 。 常念盡有漏 。 是謂為梵志 。
愚者受鬚髮 。
并及床臥具 。
內懷貪濁意 。
文飾外何求 。
愚者不自覺 。 長養其髮 。 所以剃髮者 。 剃其結使 。 非但剃髮 。 愚人執迷 。 長養其髮 。 以為文飾 。 過去恒沙 。 諸佛之法 。 各各相授 。 剃除鬚髮 。 法服齊整 。 自古有之 。 非適今日 。 今日愚人 。 貪著臥具 。 然我法中 。 制以三衣 。 不畜遺餘 。 樹下塚間 。 以此為常 。 廣說如其本 。 內懷邪見 。 興貪濁意 。 外自文飾 。 謂為無瑕 。 捨迷就道 。 其法不惑 。 是故說曰 。 愚者受猥髮 。 并及床臥具 。 內懷貪濁意 。 文飾外何求也 。
被服弊惡 。
躬承法行 。
閑居思惟 。
是謂梵志 。
脩行之人 。 被服麁惡 。 不著文飾 。 思惟法行 。 無所貪求 。 節言省語 。 不鬪亂彼此 。 是故說曰 。 被服弊惡 。 躬承法行 。 閑居思惟 。 是謂梵志 。
見癡往來 。
墮壍受苦 。
欲單渡岸 。
不好他語 。
唯滅不起 。
是謂梵志 。
夫人執癡 。 意不開悟 。 亦復不能 。 越次取證 。 恒在嫌疑 。 不淨之地 。 此則非淨行之人 。 斷諸有漏 。 永盡無餘 。 是謂梵志 。 是故說曰 。 見癡往來 。 墮壍受苦 。 欲單渡岸 。 不好他語 。 唯滅不起 。 是謂梵志 。
截流而渡 。
無欲如梵 。
知行以盡 。
是謂梵志 。
若使以水 。 沐浴其身 。 得至於道者 。 水性之類 。 皆稱於道 。 但非沐浴 。 而至於道 。 分別諸法 。 審諦其義 。 清淨無瑕 。 眾結智行 。 永盡無餘 。 是故說曰 。 截流而渡 。 無欲如梵 。 知行以盡 。 是謂梵志 。
不以水清淨 。
多有人沐浴 。
能除弊惡法 。
是謂為梵志 。
夫人沐浴 。 不能去腹裏垢 。 盡除惡法 。 更亦不造 。 乃名為梵志 。 是故說曰 。 不以水清淨 。 多有人沐浴 。 能除弊惡法 。 是謂為梵志 。
非剃為沙門 。
稱吉為梵志 。
謂能滅眾惡 。
是則為道人 。
所謂沙門者 。 未必剃除鬚髮 。 內有正行 。 應於律法 。 乃應為沙門 。 夫為梵志 。 終日稱吉 。 得生梵天者 。 見人盡當 。 生於彼處 。 但彼稱吉 。 生於梵天 。 謂能滅眾惡 。 修清淨行 。 是故說曰 。 非剃為沙門 。 稱吉為梵志 。 謂能滅眾惡 。 是則為道人 。
彼以無二 。
清淨無瑕 。
諸欲結解 。
是謂梵志 。
盡捨一切 。 弊惡之法 。 出入行來 。 周旋之處 。 言不及殺 。 不害一切 。 無所傷損 。 清淨無瑕 。 永無諸縛 。 是故說曰 。 彼以無二 。 清淨無瑕 。 諸欲結解 。 是謂梵志 。
出惡為梵志 。
入正為沙門 。
棄我眾穢行 。
是則為捨家 。
梵志之行 。 去諸惡法 。 內外清徹 。 眾穢永盡 。 不懷悕望 。 貢高於人 。 意定不移 。 覺寤一切 。 諸法之本 。 梵行已立 。 所作已辨 。 更不復受有 。 脩清淨行 。 無所遺失 。 是故說曰 。 出惡為梵志 。 入正為沙門 。 棄我眾穢行 。 是則為捨家 。
人無幻惑意 。
無慢無愚惑 。
無貪無我想 。
是謂為梵志 。
人之在世 。 不懷幻惑 。 梵志自謂言 。
百劫一過 。 大海之中 。 自然有幻惑食噉天下人 。
去諸憍慢 。 不興著想 。 如來 。 至真 。 等正覺 。 離世八法 。 不染於世 。 亦名為比丘 。 亦名為沙門 。 亦名佛 。 是故說曰 。 人無幻惑意 。 無慢無愚惑 。 無貪無我想 。 是謂為梵志 。
我不說梵志 。
託父母生者 。
彼多眾瑕穢 。
滅則為梵志 。
所謂梵志 。 從父母生 。 多諸瑕穢 。 或復出家 。 離諸世俗 。 脩清淨行 。 無選擇施 。 平等無二 。 不雜想施 。 或復施時 。 求作國王生天 。 此名雜想之施 。 無雜想施者 。 盡為一切 。 不自為己 。 是故說曰 。 我不說梵志 。 託父母生者 。 彼多眾瑕穢 。 滅則為梵志 。
身口與意 。
淨無過失 。
能攝三行 。
是謂梵志 。
出言柔和 。 初無罵詈 。 分別義趣 。 如掌觀珠 。 音響清淨 。 聽者樂受 。 多所成就 。 淨無過失 。 不觸嬈人 。 是故說曰 。 身口與意 。 淨無過失 。 能攝三行 。 是謂梵志 。
見罵見擊 。
默受不怒 。
有忍辱力 。
是謂梵志 。
擊人得擊 。 罵人得罵 。 皆由不忍 。 致此患害 。 夫能忍者 。 戰中為上 。 忍為良藥 。 能愈眾病 。 若有罵者 。 默然不對 。 是故說曰 。 見罵見擊 。 默受不怒 。 有忍辱力 。 是謂梵志 。
出曜經卷第二十九
