姚秦涼州沙門竺佛念譯
愛品第三
夫人無止觀 。
多欲觀清淨 。
倍增生愛著 。
縛結遂固深 。
夫人無止觀者 。 如有人不善觀 。 染著身心 。 纏裹不解 。 於其中間 。 不能思惟善法 。 是故說曰 。 夫人無止觀 。 不得至于道 。
多欲觀清淨者 。 或有眾生 。 染著於欲 。 不染著於結 。 或有染著於結 。 不染著於欲 。 或有亦染著於欲 。 亦染著於結 。 或有不染著於結 。 亦不染著於欲 。
云何眾生 。 染著於欲 。 不染著於結 。 於是有人 。 初習於欲 。 後更不犯 。 是謂染著於欲 。 不染著於結 。 或復有人 。 數數習結 。 而不去離 。 是謂習結不習欲 。
云何亦習結亦習欲 。 或有眾生 。 數數習欲亦習結 。 是謂習欲亦習結 。
云何亦不習欲 。 亦不習結 。 或有眾生 。 恩愛意斷 。 不著世累 。 亦不專意 。 數數習近 。 或復有人 。 從頭至足 。 觀身萬物 。 計齒白淨 。 手爪殊妙 。 髮紺青色 。 於中起想 。 不能捨離 。 遂增愛根 。 縛結轉復堅固 。 為諸結所縛 。 今當引喻 。 智者以譬喻自解 。 猶如有人 。 而被二繫 。
一者革索 。 二者龍鬚索 。
將至火邊 。 以火炙之 。 革索便急 。 龍鬚索緩 。 若將入水 。 革索便緩 。 龍鬚索急 。 未斷欲眾生 。 亦復如是 。 為二縛所繫 。 云何為二縛 。
一者愛縛 。 二者見結 。
或時眾生 。 思惟不淨觀 。 愛結便緩 。 見結便急 。 有時眾生 。 思惟安般守意 。 見結便緩 。 愛結便急 。 是故說縛 。 結遂固深 。
若有樂止觀 。
專意念不淨 。
愛此便得除 。
如此消滅結 。
若有樂止觀者 。 若使有人 。 樂捨觀不善 。 思惟善觀 。 恒常親近修學 。 不離繫念 。 在前修行不淨 。 念自校計 。 前所意著 。 髮毛爪齒 。 從頭至足 。 皆是我所 。 後復思惟 。 穢污不淨 。 三十六物 。 無可貪者 。 一一分別 。 尋得不淨觀 。 身觀身意 。 止內外意法也 。
愛此便得除者 。 以慧證盡證 。 而除去愛 。 思惟不淨者 。 便能去愛著 。 亦不能縛著 。 永棄諸結 。 更不習近 。 是故說曰 。 如是消滅結也 。
以欲網自弊 。
以愛蓋自覆 。
自恣縛於獄 。
如魚入於獄 。
為老死所伺 。
若犢求母乳 。
以欲網自弊者 。 網者覆弊人目損智不明 。 不能出要 。 至無為道 。 網者不能專意 。 思惟校計 。 以無明自覆弊 。
以愛蓋自覆者 。 以愛自纏裹 。 求出無期 。 猶如剛火 。 灰覆不現 。 無智之士 。 以脚蹈踐 。 燒足乃覺 。 愛所覆蓋 。 亦復如是 。 猶如刀劍仰向 。 無目之士 。 以手把持 。 即自被傷 。 諸眾生類 。 亦復如是 。 以愛結自覆 。 不觀善不善法 。 緣是興起 。 憂悲苦惱 。 輪轉生死 。 不離五道 。 是故說曰 。 以愛蓋自覆也 。
自恣縛於獄者 。 諸有自恣 。 不順正教 。 為愛縛所縛 。 不自恣者 。 便離於縛 。
如魚入於獄者 。 猶如魚獵 。 執羅網捕魚 。 以入羅網 。 無有出期 。 此眾生類 。 亦復如是 。 捨於善法 。 習於穢濁 。 不要之道 。 如來說法 。
時會眾生 。 大眾之中 。 有如魚入於獄 。 求出無有期 。 此眾生類 。 亦復如是 。 為愛結所纏 。 不能得至泥洹 。 無為之道 。
時彼獵人 。 聞佛說頌 。 各自驚愕 。
如來說法 。 不為餘人 。 正為我等 。
各自悔責 。 改所修習 。 更不為惡 。 是故說曰 。 猶魚入於獄 。 諸佛常所說法 。 接有緣眾生 。 不唐舉義 。 猶如醫師 。 審病根原 。 而後授藥 。 是時師瞻 。 知病輕重 。 相顏視色 。 然後授藥 。 當授藥時 。 不增不減 。 處中瞻視 。
所以然者 。 恐病不除 。 諸佛世尊 。 為人說法 。 亦復如是 。 觀察眾人 。 心意所趣 。 知病輕重 。 然後說法 。 使得開解 。 心無減少 。 要處中說 。 除諸結使 。 觀眾生心 。 須一偈者 。 便說一偈 。 須五句者 。 與說五句 。 須一句半者 。 與說一句半 。
爾時世尊 。 觀察獵者意故 。 說斯偈 。 其中自恣 。 放逸意者 。 便與說此 。 為老死所伺 。 如犢求母乳也 。 猶如新生犢子 。 其心終不離母 。 此眾生類 。 亦復如是 。 為老死所追 。 如影隨形 。 若利根眾生 。 善察分別 。 便得離此 。 眾患苦惱 。 增益善本 。 若鈍根眾生 。 不作此觀 。 則無所成 。 是故說曰 。 為老死所伺 。 如犢求母乳 。
意如放逸者 。
猶如摩樓樹 。
在在處處遊 。
如猨遊求菓 。
意如放逸者 。 若剎利 。 長者 。 居士 。 比丘 。 比丘尼 。 優婆塞 。 優婆夷 。 少壯處 。 中長老 。 未至於道者 。 意增於放逸 。 增愛欲根 。
如摩樓樹初生 。 為葛藤所纏 。 長便枯死 。 愛欲之意亦如是 。 使諸眾生 。 根本燋盡 。 是故說曰 。 猶如摩樓樹 。
在在處處遊者 。 地獄 。 餓鬼 。 畜生 。 流轉五趣 。 猶如坏輪 。 是故說曰 。 在在處處遊 。
如猨遊求菓者 。 猶如獼猴 。 求諸菓蓏 。 從樹至樹 。 從林至林 。 是故說曰 。 如猨遊求菓 。
夫從愛潤澤 。
思想為滋蔓 。
愛欲深無底 。
老死是用增 。
夫從愛潤澤者 。 此愛流溢 。 如泉出水漏 。 諸色聲香 。 味細滑法 。 憶本所造 。 五樂自娛 。 是故說曰 。 夫從愛潤澤 。 夫為潤澤 。 酥麻膏油 。 不為潤澤 。 如此所潤 。 可以灰土澡盡 。 除去膏油 。
愛欲潤澤者 。 唯有諸佛 。 世尊出現於世 。 以智慧刀 。 乃能割斷 。 是故說曰 。 愛為潤澤 。
思想為滋蔓者 。 火之熾熱 。 不過於思想 。 火所燒瘡 。 可以藥療 。 思想火被燒 。 不可療治 。 若有殺父殺母 。 不與取婬逸 。 作眾罪過 。 諸佛世尊 。 所不能療治 。 是故說曰 。 思想為滋蔓 。
老死是用增者 。 生有分身憂 。 老有四百四病痛 。 死有刀風惱 。 是故說曰 。 老死是用增 。
眾生愛纏裹 。
猶兔在於罝 。
為結使所纏 。
數數受苦惱 。
眾生愛纏裹者 。 愛恒在前導 。 流轉生死 。 不得出三界 。
猶兔在於罝者 。 猶如兔在罝網 。 馳走東西 。 無有出要 。 此眾生類 。 亦復如是 。 為愛迷惑 。 流轉生死 。 周旋五道 。 沈弱四流 。
為結使所纏者 。 此眾生類 。 為愛繫所纏 。 不能離生死 。 愚者受苦 。 愚者心口意行 。 皆非真正 。 不別善惡 。 受於地獄 。 餓鬼畜生形 。 是故說曰 。 數數受苦惱也 。
眾生為愛使 。
染著三有中 。
方便求解脫 。
須權乃得出 。
眾生為愛使者 。 為使所使 。 為結所結 。 為縛所縛 。 是故說曰 。 眾生為愛所使 。
染著三有者 。 欲有 。 色有 。 無色有 。 是故說曰 。 染著三有中 。
方便求解脫者 。 云何求方便 。 欲使 。 有使 。 無明使 。 見使 。 如此眾生 。 染著諸使 。 云何得免 。 生死苦惱 。 猶如兩牛共一軛 。 有人隨後捶 。 豈得不挽重 。 此眾生類 。 亦復如是 。 以四流為重 。 安處四軛 。 豈得免生 。 老死病也 。
須權乃得出者 。 以求方便 。 與父母兄弟 。 宗親和同 。 無常對至 。 各自離別 。 是故說曰 。 為生老病死所逼 。
須權乃得出 。 諸有眾生 。 欲愛未盡 。 恒有生老病死 。 追在於後 。 欲愛已盡者 。 無復生老病死 。 是故說曰 。 生老病死 。 須權乃得出 。
若能滅彼愛 。
三有無復愛 。
比丘已離愛 。
寂滅歸泥洹 。
若能滅彼愛者 。 愛之為病 。 眾苦湊集 。 諸天世人 。 所見歎譽 。 是故說曰 。 若能滅彼愛 。
三有無復愛者 。 已除愛 。 已除熱 。 已除眾惱 。 已除去愁憂 。
三有者 。 欲有 。 色有 。 無色有 。 是故說曰 。 三有無復愛 。
比丘已離愛者 。 諸有愛所纏 。 所裹所持 。 比丘破諸結使 。 是名為比丘 。 著弊衣持鉢 。 亦名為比丘 。 是故說曰 。 比丘已離愛 。 寂滅歸泥洹 。 亦無是意處 。 是不受是 。 都無想著 。 是故歸泥洹 。 亦無結使影 。 亦無更生影 。 是故說曰 。 寂滅歸泥洹 。
以為愛忍苦 。
貪欲著世間 。
憂患日夜長 。
莚如蔓草生 。
以為愛忍苦者 。 諸有心趣 。 不能去離 。 多諸患害 。 無處不染著 。 是故說曰 。 以為愛忍苦 。
貪欲著世間者 。 難捨難離 。 懷抱不忘 。 世間者 。 五陰亦名世間 。 受盛亦名世間 。 是故說曰 。 貪欲著世間 。
憂患日夜長者 。 常有憂患 。 有熱惱 。 有疾痛 。 今引譬喻 。 智者以譬喻自解 。 莚如蔓草日 。 莚如蔓草生 。
人為恩愛惑 。
不能捨情欲 。
如是憂愛多 。
潺潺盈于池 。
人為恩愛惑者 。 恩愛牢固 。 永劫不朽 。 戢在心識 。 不能捨懷 。 以此恩愛 。 不能越次取證 。 一往不還 。 不可制持 。 亦不可滅 。 是故說曰 。 人為恩愛惑 。
如是憂愛多者 。 由此恩愛增 。 諸苦惱入骨徹髓 。 猶如流水 。 流入於池 。 亦如蓮花 。 池水不著 。 此亦如是 。 恩愛纏結 。 深固心懷 。 以解脫水 。 洗其愛心 。 亦復不著 。 是故說曰 。 潺潺盈于池也 。
諸賢我今說 。
眾會咸共聽 。
共拔愛根本 。
如擇取細新 。
以拔愛根本 。
無憂何有懼 。
諸賢我今說者 。 我者如來 。 一切智 。 三達六通 。 眾相具足 。 分別諸法 。 諸賢者 。 大眾之名 。 成就聖賢 。 諸法所行 。 眾法仁賢 。 過於三界 。 所為皆辦 。 是故說曰 。 諸賢我今說 。
眾會咸共聽者 。 眾會者 。 剎利 。 婆羅門 。 比丘 。 比丘尼 。 優婆塞 。 優婆夷 。 盡集一處 。 思惟法本 。 志所趣向皆得其願 。 是故說曰 。 眾會咸共聽 。
共拔愛根本者 。 何者是無明 。 是如所說 。 諸向此五趣 。 從今世至後世 。 無明為根本 。 皆由貪欲生 。 更有說者 。 前有癡心 。 後愛染著 。 是故說曰 。 拔愛根本者 。
如選擇細新者 。 所以稱說 。 擇細新者 。 有二因緣 。
一者除病 。 二者販賣 。
思惟選擇 。 好者便取 。 病者得愈 。 販者得利 。 彼修行者 。 亦復如是 。 愛根深固 。 須慧分別 。 應行眾生 。 尋得受化 。 便成就大事 。 已拔愛根便 。 得阿羅漢 。 是故說曰 。 如擇細新者 。
已拔愛根本者 。 所謂愛根本 。 根本是無明 。 枝葉餘結使 。 故曰愛本也 。
無憂何有懼者 。 有憂當有懼 。 無憂何有懼 。 憂者欲界 。 非色無色界 。 何以故憂欲界 。 非色無色界耶 。
答曰 。
以其彼界 。 性無憂故 。
所以生憂者 。 有父有母 。 國城妻子 。 僕從奴僮 。 田宅財穀 。 此諸居業 。 皆亦為憂 。 永無此者 。 終無有憂 。 是故說曰 。 拔愛根本 。
有愛以有死 。
為致親屬多 。
涉憂之長塗 。
愛苦常墮厄 。
為道行者 。
不與俗會 。
先誅愛本 。
無所殖根 。
勿如刈葦 。
令心復生 。
有愛以有死者 。 猶如未斷欲眾生 。 眾結使具足 。 愛在其中 。 說曰 。 凡此眾生 。 貪求無厭 。 皆由愛心 。
求三有者 。 亦是愛心 。 意所貪著 。 妻息財貨 。 皆由愛心 。 是故說曰 。 有愛以有死 。 為致親屬多 。
涉憂之長塗者 。 前過不可尋 。 此諸眾生 。 流轉迴趣 。 五道生死 。 地獄 。 餓鬼 。 畜生 。 死此生彼 。 緣此四大身 。 愛結所纏 。 是故說曰 。 涉憂之長塗 。 愛苦常墮厄 。
數數處胎 。 受形無量 。 處生熟藏間 。 屎尿所染污 。 臭穢不淨 。 數數入胎 。 亦無厭足 。 亦無慚愧 。 是故說曰 。 當以巧便修其道 。 會不與俗會 。
數數者 。 生生不息 。 來往不已 。 於此生在彼沒 。 此生者 。 此現身分 。 彼生者 。 彼異趣也 。 此生者此人身 。 彼生者 。 彼五道也 。 是故說曰 。 先誅愛本 。
無所殖根 。 恒處五道生處 。 五道復有輕重 。 有福便輕 。 無福便重 。 雖有輕重 。 莫若於道 。 無為道中 。 都無輕重 。 無生滅著斷 。 設不求道 。 染污穢者 。 如刈蘆葦 。 及刈䓸草 。 生生不息 。
無欲無所畏 。
恬惔無憂患 。
欲除使結解 。
是為長出淵 。
無欲無所畏者 。 聖人已離於欲 。 無畏無憂 。 志性恬靜 。 是故說曰 。 無欲無所畏 。
恬惔無憂患者 。 已離諸欲 。 永盡無餘 。 若有眾生 。 不能離愛 。 猶河趣海 。 晝夜不息 。 是故說曰 。 恬惔無憂患 。
以能盡愛 。 名滅體盡 。 無復根本 。 欲除使結解 。 是為長出淵 。 不復處有累 。 亦不作行 。 非作不行 。 是故說曰 。 長出於淵 。
諸天世人民 。
依愛而住止 。
愛往眾結隨 。
時流亦不停 。
時過復生憂 。
入獄乃自覺 。
諸天世人民者 。 何以故說天 。 及人民乎 。 以其為愛所使 。 若生為天 。 玉女營從 。 共相娛樂 。 視東忘西 。 若生為人 。 多所染著 。 養妻育子 。 心不捨離 。 若入地獄 。 受諸苦惱 。 無復愛心 。 餓鬼畜生 。 雖有愛心 。 微少不足言 。 諸天及人 。 愛心最多 。 是故說曰 。 諸天及人民 。
依愛而住止者 。 眾生之類 。 依愛住染污 。 與愛共俱 。 是故說曰 。 依愛而住止 。
愛往眾結隨者 。 猶如有人 。 渡江河海 。 導正從亦正 。 愛亦如是 。 趣三惡道 。 眾結亦隨 。 是故說曰 。 愛往眾結隨 。
時流不停者 。 一時中間 。 生處人中 。 處在中國 。 平正之土 。 得種善本 。 無有山河石壁 。 饒出珍奇異物 。 得信堅固 。 於佛法眾 。 有反復心 。 慈愍一切 。 殖眾德本 。 諸佛出生 。 皆與此國 。 雖處中國 。 亦是過去 。 不得久住 。 是故說曰 。 時流亦不停 。
時過復生憂者 。 邊地佛後 。 在八無閑處 。 追本尋末 。 自恥不及於中 。 便生愁憂苦惱 。 椎胸喚呼 。 念過去事 。 是故說曰 。 時過復生憂 。 入獄乃自覺 。 咄嗟老苦 。
我等在世間時 。 聞諸學道之人 。 修善得福 。 為惡入獄 。 習愛心者殖三界病 。 沙門亦說 。 奉持五戒 。 修行十善 。 得生天上人中 。 我等愚癡 。 不從教誡 。 今反入獄 。 受諸苦惱 。 刀山劍樹火車鑪炭 。 皆由愛心 。 種此諸根 。 是故說曰 。 入獄乃自覺 。
緣愛流不住 。
陰根欲網覆 。
枝葉增飢渴 。
愛苦數數增 。
緣愛流不住者 。 為緣何等 。
緣者 。 地獄餓鬼 。 人及諸天緣愛 。 未來有陰 。 持入諸愛 。 亦緣境界 。 出法所由 。 是故說曰緣也 。
愛流者 。 猶如駛河流逝于海 。 此愛流者 。 亦復如是 。 漏出諸色聲香 。 味細滑法 。 是故說曰愛流也 。
不住者 。 猶如穀種子 。 入地即變易 。 隨時溉灌 。 萌芽得長 。 愛穀種子 。 亦復如是 。 遍滿人身 。 隨氣迴轉 。 增諸不善根 。 不住三界 。 流轉四生 。 奔趣五道 。 是故說不住也 。
陰根者 。 五盛陰身 。 是謂五盛陰 。 深固難動 。 如說陰根 。 癡刺苦無常 。 苦空無我 。 亦復如是 。 是故說陰根也 。
欲者 。 有二事欲 。 上至空際 。 下遍十方境界 。 地獄 。 餓鬼 。 畜生 。 緣欲不斷 。 故曰欲也 。
網覆者 。 猶如世人 。 以羅網捕鳥 。 以罝弶捕鹿 。 以深穽捕虎 。 其有鳥獸 。 遭此難者 。 無有出期 。 此眾生類 。 亦復如是 。 以欲網所覆 。 不見善惡 。 意常甘樂 。 妙色香味細滑法 。 為愛所纏 。 不能去離 。 其有眾生 。 墮於愛網者 。 必敗正道 。 不至究竟 。 是故說愛網覆也 。
猶如葛藤 。 纏樹至末 。 遍則樹枯 。 愛亦如是 。 遍滿人身 。 從頭至足 。 無空缺處 。 猶如人墮廁 。 盡污人身體 。 有智之士 。 欲濟彼命 。 遍觀其人 。 頗有淨處 。 挽而出之 。 彼無淨處 。 可挽出之 。 然此人身 。 愛心遍滿 。 不可療治 。 是故說曰 。 枝葉增愛也 。
饑渴者 。 世人饑渴 。 可以水漿 。 以濟其命 。 或食草根菓蓏 。 或以消息服氣 。 或以藥草神咒 。 可得延壽 。 此愛心饑渴者 。 飲四海水 。 猶不漬愛 。 一尺之地 。 是故說愛 。 渴而難濟也 。
愛苦者 。 愛未除盡 。 數數增多 。 長諸苦原 。 是故說曰 。 愛苦數數增 。
伐樹不盡根 。
雖伐猶復生 。
伐愛不盡本 。
數數復生苦 。
昔佛在舍衛國 。 祇樹給孤獨園 。 時有守園人 。 瞻守官園 。 當園中間 。 生一毒樹 。 諸有男女 。 入園遊觀 。 停息此樹下者 。 或頭痛欲裂 。 或腰脊疼痛 。 或即於樹下 。 便命終者 。
時守園人 。 知為毒樹 。 復見眾人 。 遭諸苦難 。 即施𨨞柯 。 柯長一丈餘 。 遙斫毒樹 。 未經旬日 。 即生如故 。 然彼毒樹 。 枝葉團足 。 樹中之妙 。 眾人見者 。 無不歡喜 。 其中眾生 。 不知忌諱 。 未遭此難 。 共往奔彼 。 自蔭其身 。 影未移間 。 復遭苦戹 。
時守園人 。 復於異日 。 以𨨞往斫 。 樹生如故 。 倍復殊妙 。 如是數斫生生如舊 。 彼守園人 。 宗族五親 。 妻息僕使 。 貪樂樹蔭 。 盡取命終 。 其人單孑 。 一己晝夜 。 愁憂號悲 。 而行路遇智者 。 自陳酸苦 。 其痛萬端 。 是時智者 。 告園人曰 。
此眾苦惱 。 卿自為耳 。 夫欲止流 。 莫若高隱 。 欲伐樹者 。 當盡根原 。 卿所施功 。 但種生栽 。 何言伐樹 。 汝今速往 。 掘出根本 。
其人意迷 。 復慮死至 。
設我往彼 。 掘出樹根 。 定死無疑 。 若我死後 。 官當更立 。 守此園者 。 我族正爾 。 滅盡無餘 。 亦無繼嗣 。 續我後者 。 宜自逃走 。 出家學道 。
至舍衛國 。 祇洹精舍 。 詣諸道人 。 得作沙門 。 然彼園人 。 昔種善福根栽 。 垂熟應入律行 。 是時世尊還顧 。 視彼比丘 。 在大眾中 。 而說此偈 。
伐樹不盡根 。
雖伐猶復生 。
伐愛不盡本 。
數數復生苦 。
時彼比丘 。 聞說斯偈 。 便自追本 。 自所經歷 。 即自心悟 。 內自剋責 。 思惟四大 。 穢漏之患 。 念彼毒樹 。 數數往伐 。 生生不息 。 今四大身 。 與彼無異 。 愛根深固 。 不伐根者 。 枝流不斷 。 便當就於 。 生老病死 。 沒彼生此 。 沒此生彼 。 如是流轉 。 永無休息 。 猶如毒樹 。 自伐其根 。 復害眾人 。 此愛結使 。 亦復如是 。 自毀其命 。 復能外損 。 智慧之性 。
爾時比丘 。 反覆重疊 。 觀此五陰 。 從頭至足 。 無一可貪 。 即於座上 。 得須陀洹果 。 斯陀含 。 阿那含 。 阿羅漢果 。 六通清徹 。 在大眾中 。 心自感激 。 三自稱善 。
快哉 。 大道不距微細 。 今蒙聖恩 。 得盡諸漏 。
即從座起 。 繞佛三匝 。 還復本座 。 現十八變 。 於無餘泥洹界 。 而取泥洹 。
猶如自造箭 。
還自傷其身 。
內箭亦如是 。
愛箭傷眾生 。
昔佛在摩竭國 。 甘黎園中 。 城北石室窟中 。 有眾多獵師 。 入山遊獵 。 廣施羅網 。 殺鹿無數 。 復還上山 。
時有一鹿 。 墮彼弶中 。 大聲喚呼 。 獵師聞已 。 各各馳奔 。 自還墮弶 。 傷害人民 。 不可稱數 。 雖復不死 。 被瘡極重 。 痛不可言 。 各相扶持 。 劣得到舍 。 求諸膏藥 。 以傅其瘡 。 室家五親 。 各迎屍喪 。 歸還耶旬之 。 其中被瘡眾生 。 自知瘡差 。 厭患遊獵 。 宿緣應度 。 種諸善本 。 便自捨家 。 學道作沙門 。
爾時世尊 。 與無央數 。 百千眾生 。 前後圍繞 。 而為說法 。
爾時世尊 。 為彼眾生 。 欲拔其根 。 修立功德 。 示現教誡 。 永離生死 。 常處福堂 。 於大眾中 。 而說此偈 。
猶如自造箭 。
還自傷其身 。
內箭亦如是 。
愛箭傷眾生 。
時彼獵者 。 雖為沙門 。 不自覺知 。 如來今日 。 證明我等 。 定為獵師 。 內自慚愧 。 自省本過 。 在閑靜處 。 思惟止觀 。 係意不亂 。 所以族姓子 。 剃除鬚髮 。 著三法衣 。 出家學道 。 修無上梵行 。 自身作證 。 而自娛樂 。 生死已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 更不復受生死 。 如實知之 。
爾時諸比丘 。 皆得阿羅漢 。 六通清徹 。 無所罣礙 。 是故說此偈 。
能覺知是者 。
愛苦共生有 。
無欲無有想 。
比丘專念度 。
能覺知是者 。 愛者眾病之首 。 猶如城郭 。 聚集人民 。 憑地自怙 。 云何愛眾病之首 。 如佛所說 。
泥梨受苦 。 其數難量 。 皆由愛所造 。
凡在地獄 。 受諸苦惱 。 皆由愛病 。 諸殺生者 。 亦由愛致 。 不與取婬妷妄語 。 十不善行 。 亦復如是 。 皆由愛心 。 造斯諸惡 。 十惡已具 。 死入地獄 。 十三火炙 。 燒炙其身 。 云何為十三 。
有二火山 。 當前向身 。 入腹穿脊過 。 又二火山 。 從背後來 。 入脊從腹出 。 又二火山 。 從左脇入右脇出 。 又二火山 。 從右脇入左脇出 。 又二火山 。 從下入上出 。 又二火山 。 從上入下出 。 第十三火山何者 。 是自身所造 。 渴愛者是也 。
十二火山 。 其痛可忍 。 自身所造 。 渴愛火山者 。 不可療治 。 如佛契經 。
獄卒阿旁 。 問諸罪人 。
汝等為從何來 。
罪人報曰 。
我等飢困 。 亦不自知 。 為從何來 。
爾時獄卒 。 即以熱鐵丸 。 強令使食 。 獄卒斯須 。 復問罪人 。
汝等為從何來 。
我等甚渴 。 亦不自知 。 為從何來 。
爾時獄卒 。 偃臥罪人 。 洋銅灌口 。 燒口咽喉 。 皆悉下過 。
取要言之 。 地獄苦痛 。 憂惱萬端 。 受畜生形 。 眾苦無數 。 云何為畜生受苦 。 如佛契經所說 。
於是比丘 。 生畜生者 。 多諸苦惱 。 比丘當知 。 若有眾生 。 墮畜生者 。 生冥長冥 。 於冥無常 。 此等何者 。 是所謂入地蟄蟲 。 是皆由前身 。 貪樂愛欲 。 身口意行惡 。 身壞命終 。 死為地中蟄蟲 。 是謂冥生冥長 。 於冥命終 。 是謂比丘 。 畜生甚苦 。 甚痛難忍 。
或有眾生 。 緣四大生 。 緣四大長 。 緣四大終 。 此何者是 。 所謂疱生是 。 皆由前身 。 貪著愛味故 。 身口意惡 。 身壞命終 。 生疱蟲中 。 緣四大生 。 緣四大長 。 緣四大命終 。 是謂比丘 。 畜生甚苦 。 甚痛難忍 。
比丘當知 。 復有眾生 。 生畜生中 。 聞人大小便臭氣 。 馳走奔向 。 我等食是飲是 。 此等何者 。 是所謂雞狗 。 猪豚驢野狐 。 烏鳥等是也 。
比丘當知 。 餓鬼甚苦 。 云何餓鬼苦 。 或有餓鬼 。 食噉鬚髮 。 或食身毛 。 或食指爪 。 齒身垢薄 。 膜至厚皮 。 至革筋骨心 。 脾腎肝膽 。 大小腸胃 。 屎腦髓淚汗涕唾 。 膿血脂膩膽尿 。 如此眾類 。 餓鬼所食 。 受此眾苦 。 皆由前身 。 貪著愛味 。 慳貪獨食 。 設施人食 。 咒詛罵詈 。
汝等噉我食 。 如食膿血 。 大小便 。 亦復如是 。
後為餓鬼 。 食此眾穢 。 復有餓鬼 。 本為人時 。 獨食無恥 。 初不施人 。 一粒之米 。 若見人施者 。 抑遮使止 。 後為餓鬼 。 經歷久遠 。 耳曾不聞 。 飲食之名 。 況得食乎 。 此餓鬼苦 。 不可具宣 。
此三惡趣 。 受苦無量 。 斯由前身 。 愛心堅固 。 種此諸苦 。 是故佛說 。 愛者眾病之首也 。
愛苦共生有者 。 無欲無有想 。 欲已去離 。 永盡無餘 。 已吐已捨 。 無有熱惱 。 眾患之本 。 是故說曰 。 無欲無有想 。
比丘專念度者 。 比丘專意 。 初不錯亂 。 離邊至無邊 。 從此彼岸 。 入泥洹境 。 清無熱惱 。 一切戀愛心 。 寂然不起 。 是故說曰 。 比丘專念度也 。
無放逸品第四上
戒為甘露道 。
放逸為死徑 。
不貪則不死 。
失道為自喪 。
戒為甘露道者 。 不放逸人 。 雖死亦不為死 。
昔一比丘 。 行滿德充 。 六時行道 。 無毫釐減失 。 初夜中夜後夜 。 精懃汲汲 。 斯須不倦 。 如是經久 。 胸滿結氣 。 得心痛患 。 眾醫療治 。 竟不除差 。 便忽命終 。 有一優婆塞 。 聰明高才 。 無事不知 。 到比丘僧中 。 而說此偈 。
學禪修定者 。
雖身變敗壞 。
寧敗就後世 。
不敗令存在 。
何以故爾 。 不學禪定者 。 自既不染神 。 復不度人 。
何以故不自染神 。 受他信施 。 衣被飯食床臥具 。 病瘦醫藥 。 不能消化 。 畢其施恩 。 命終之後 。 當復報償 。 不能濟彼者 。 兼使檀越主人 。 不得果報 。 不能顯揚 。 佛法雖存 。 日損日耗 。 大法隱沒 。 外道熾盛 。 如此之類 。 喪法原首 。 是故說曰 。 戒為甘露道 。 放逸為死徑 。
復重說曰 。 放逸為死徑者 。 放逸之人 。 多諸愆咎種 。 今世後世 。 不善根栽 。
尊者馬師 。 亦作是說 。
智者捨放逸 。
猶如捐毒藥 。
放逸多愆咎 。
今世亦後世 。
智者返其原 。 尋究放逸本 。 咄嗟放逸 。 如鼠溺酥瓶 。
昔有長者家 。 持酥高樓上 。 覆蓋不固 。 鼠入酥瓶 。 晝夜飡噉 。 不出瓶口 。 身體遂長 。 酥既盡澌 。 鼠滿瓶裏 。 狀似酥色 。 有人至長者家 。 欲得買酥 。
是時長者 。 尋樓上取酥 。 持著火上 。 鼠在瓶裏 。 頭在於下 。 身體在上 。 便於瓶中命終 。 便於瓶中 。 復化為酥 。 賣與買人 。 得酥量取升斗 。 骨沈在下 。 髑髏脚骨 。 各自離解 。 長者見已 。 內自思惟 。
吾取酥時 。 瓶口無覆 。 必有鼠入 。 噉食此酥 。 即住瓶裏 。 不肯出外 。 酥盡鼠死 。 事必爾耳 。
長者復念 。
放逸多愆 。 其事如是 。 道俗不異 。 俗不異者 。 其事云何 。 慳貪不施 。 不持禁戒 。 不修八關齋法 。 歲三月六 。 恒不奉持 。 雖處於世 。 無益於道 。 死就後世 。 神受殃痛 。 墮惡趣 。 八不閑處 。 受諸苦惱 。 不可稱計 。 此是俗之放逸 。 眾惱如是 。
云何道之放逸 。 於是學道之人 。 外猗法服 。 內懷姦宄 。 亦復不修習經典 。 承事受正教 。 不念禪定 。 思惟戒律 。 唐勞其功 。 不獲其報 。 於現身中 。 不獲果證 。 於後世方更積行 。 是故說放逸 。 為死徑也 。
不貪則不死者 。 雖死亦不言死 。
何以故 。 不放逸人 。 遷神生天 。 受福無量 。 延壽無敗 。 心猛不惑 。 亦不中夭 。 無失命之憂 。 是故說曰 。 不貪則不死 。
失道為自喪者 。 習放逸行 。 不慮前後 。 中間之惡 。 不習善壽 。 如聖賢壽 。 述非自是 。 不從人諫 。 謂已所行真正 。 餘者不真 。 不以智慧 。 以自營命 。 是故說曰 。 失道為自喪也 。
慧智守道勝 。
終不為放逸 。
不貪致歡喜 。
從是得道樂 。
慧智守道勝者 。 於諸功德 。 最勝最上 。 智者自修身 。 無復缺漏 。 善能分別 。 諸趣諸道 。 智者聰明 。 無有愚惑 。 常為天人 。 所見歎譽 。 增益諸佛 。 正法不斷 。 是故說曰 。 慧智守道勝也 。
終不為放逸者 。 已離於放逸 。 更不造故 。 心悅意歡 。 於諸善法 。 心無厭足 。 是故說曰 。 終不為放逸也 。
不貪致歡喜 。 從是得道樂者 。 賢聖道者 。 無放逸行 。 習本因緣盡 。 不復樂生 。 處在三有 。 是故說曰 。 從是得道樂 。
常當惟念道 。
自強守正行 。
健者得度世 。
吉祥無有上 。
常當惟念道者 。 夫坐禪者 。 從朝至夜 。 從夜至朝 。 係念在前 。 心無錯誤 。 從初至後 。 從後至初 。 思惟惡露 。 此人身中 。 不淨之觀 。 是故說曰 。 常當惟念道也 。
自強守正行者 。 意常勇猛 。 心不中悔 。 越度生死 。 未獲者獲 。 未得者得 。 未得證者 。 疾令得證 。 是故說曰 。 自強守正行 。
健者得度世者 。 所謂諸佛世尊 。 及佛弟子 。 堅住正法 。 心難沮壞 。 除諸惡法 。 不淨之行 。 漸近泥洹 。 永寂安隱 。 是故說曰 。 健者得度世也 。
吉祥無有上者 。 如來所化 。 吉無不利 。 所行吉祥 。 皆悉降伏 。 外道異學 。 一切生死 。 謂不吉祥 。 憂惱萬端 。 如輪行轍 。 初無停息 。 過是上者 。 更無有法 。 出此法者 。 是故說曰 。 吉祥無有上也 。
放逸如自禁 。
能卻之為賢 。
已昇智慧堂 。
去危而即安 。
明智觀於愚 。
譬如山與地 。
是故捨憍慢 。
智者習明慧 。
是故捨憍慢者 。 有目之士 。 觀放逸行 。 非真非有 。 不可恃怙 。 是故說曰 。 當念捨放逸 。 所謂知者 。 不由他受 。 應對無外 。 不稟受他 。 相色即覺 。 是謂為知 。 意性捷疾觸事能報 。 內雖博學 。 外現諮受 。 是故說曰 。 智者習明慧 。
昔尊者大目揵連 。 躬自度二弟子初 。 出家學道 。
一者 。 從澥浣家出 。 二者 。 從鐵作家出 。
時大目揵連 。 漸教二人曰 。
先告鐵師 。 當習此禪法 。 善念思惟 。 不淨惡露觀 。
次告浣衣者曰 。
汝今習安般守意 。
此二人等 。 晝夜精懃 。 所願不果 。 經十二年 。 不能得之 。
時尊者舍利弗 。 知彼二人 。 所願不獲 。 語目連曰 。
汝訓弟子 。 不以正行 。 訓當用法 。 乃訓放逸 。 汝今未了 。 應時法行 。 此浣衣出家者 。 當以說不淨觀 。
所以然者 。 其人意淨 。 意潔來久 。 若當聞說 。 不淨觀者 。 心即解脫 。 無所罣礙 。 復當與彼 。 鐵作比丘者 。 教訓以安般守意 。
所以然者 。 其人恒習 。 手執韛囊 。 了氣多少 。 然後心意 。 乃得悟覺 。
時目揵連 。 隨舍利弗語 。 訓二弟子 。 即得開悟 。 是故說曰 。 放逸如自禁 。 能卻之為賢 。
以昇智慧堂者 。 諸賢聖得昇此堂者 。 觀諸凡夫行人 。 如野草木 。 以大慈心 。 廣潤無外 。 猶如人間 。 豪族堂舍 。 庶民所羨 。 諸賢聖等 。 亦復如是 。 昇賢聖堂 。 觀諸眾生 。 所習非真 。 憂念眾生 。 未脫其苦 。 習著放逸 。 或於智慧放逸者 。 心在於禪 。 意習於禪 。 隨師教誡 。 不違其訓 。 是謂智慧放逸也 。
方知不習禪者 。 無由得度 。 是故說曰 。 去危而即安 。
明智觀於愚 。 譬如山與地 。 猶如有人 。 登高山上 。 遍觀下人 。 無不照見 。 下人觀上 。 而無所覩 。 愚者與賢 。 亦復如是 。 愚心迷固 。 不能解了 。 要由賢聖 。 乃得開悟 。
發行不放逸 。
約己自調心 。
慧能作錠明 。
不反入冥淵 。
發行不放逸者 。 發行用心不倦 。 雖復發行 。 意怯弱者 。 不為發行 。 但有勇猛 。 所願必果 。 是故說曰發行 。
不放逸者 。 心雖精懃 。 猶有放逸 。 不能成辦 。 無上道果 。 是故說曰 。 不放逸也 。
約己自調心者 。 約己者 。 戒具清淨 。 調心者 。 執意不亂 。 終無邪念 。 是故說曰 。 約己自調心 。
慧能作錠明者 。 處在彈指之間 。 成辦四事 。 云何四事 。
除去無明 。 燒五陰形 。 然生脂膏 。 永滅愛本 。
猶如慧明 。 彈指之頃 。 成此四事 。 亦復如是 。 成辦四事 。 除去無明 。 燒五陰形 。 然生脂膏 。 永滅愛本 。 賢聖道明 。 亦復如是 。 彈指之頃 。 成辦四事 。 除去無明 。 然生脂膏 。 永滅愛本 。 燒五陰形 。 不為愚者所屈 。 以其成就 。 賢聖道明故 。 以有道明 。 眾邪外道 。 不能傾動其心 。 是故說曰 。 不反入冥淵也 。
出曜經卷第五
