唐法師玄奘譯
教誡教授品第七之一
爾時佛告 。 具壽善現 。
汝以辯才 。 當為菩薩摩訶薩眾 。 宣說般若波羅蜜多 。 相應之法 。 教誡教授 。 諸菩薩摩訶薩 。 令於般若波羅蜜多 。 修學究竟 。
時諸菩薩摩訶薩眾 。 及大聲聞 。 天龍藥叉 。 人非人等 。 咸作是念 。
今尊者善現 。 為以自慧 。 辯才之力 。 當為菩薩摩訶薩眾 。 宣說般若波羅蜜多 。 相應之法 。 教誡教授 。 諸菩薩摩訶薩 。 令於般若波羅蜜多 。 修學究竟 。 為當承佛 。 威神力耶 。
具壽善現 。 知諸菩薩摩訶薩眾 。 及大聲聞 。 天龍藥叉 。 人非人等 。 心之所念 。 便告具壽舍利子言 。
諸佛弟子 。 所說法教 。 當知皆承 。 佛威神力 。
何以故 。 舍利子 。 諸佛為他 。 宣說法要 。 彼承佛教 。 精勤修學 。 便能證得 。 諸法實性 。 由是為他 。 有所宣說 。 皆與法性 。 能不相違 。 故佛所言 。 如燈傳照 。
舍利子 。 我當承佛 。 威神加被 。 為諸菩薩摩訶薩眾 。 宣說般若波羅蜜多 。 相應之法 。 教誡教授 。 諸菩薩摩訶薩 。 令於般若波羅蜜多 。 修學究竟 。 非以自慧 。 辯才之力 。
所以者何 。 甚深般若波羅蜜多 。 相應之法 。 非諸聲聞 。 獨覺境界 。
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 如佛所勅 。
汝以辯才 。 當為菩薩摩訶薩眾 。 宣說般若波羅蜜多 。 相應之法 。 教誡教授 。 諸菩薩摩訶薩 。 令於般若波羅蜜多 。 修學究竟 。
世尊 。 此中何法 。 名為菩薩摩訶薩 。
復有何法 。 名為般若波羅蜜多 。
世尊 。 我不見有法 。 可名菩薩摩訶薩 。 亦不見有法 。 可名般若波羅蜜多 。 如是二名 。 亦不見有 。 云何令我 。 為諸菩薩摩訶薩眾 。 宣說般若波羅蜜多 。 相應之法 。 教誡教授 。 諸菩薩摩訶薩 。 令於般若波羅蜜多 。 修學究竟 。
佛言 。
善現 。 菩薩摩訶薩 。 但有名 。 謂為菩薩摩訶薩 。 般若波羅蜜多 。 亦但有名 。 謂為般若波羅蜜多 。 如是二名 。 亦但有名 。
善現 。 此之三名 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 如是假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
善現當知 。 譬如我 。 但是假名 。 如是名假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂之為我 。 如是有情 。 命者 。 生者 。 養者 。 士夫 。 補特伽羅 。 意生 。 儒童 。 作者 。 使作者 。 起者 。 使起者 。 受者 。 使受者 。 知者 。 見者 。 亦但是假名 。
如是名假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為有情 。 乃至見者 。 如是一切 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
如是 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 若般若波羅蜜多 。 若此二名 。 皆是假法 。 如是假法 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為菩薩摩訶薩 。 謂為般若波羅蜜多 。 及此二名 。 如是三種 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
復次 。 善現 。 譬如色 。 但是假法 。 如是法假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂之為色 。 如是受想行識 。 亦但是假法 。 如是法假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為受想行識 。 如是一切 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
如是 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 若般若波羅蜜多 。 若此二名 。 皆是假法 。 如是假法 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為菩薩摩訶薩 。 謂為般若波羅蜜多 。 及此二名 。 如是三種 。 但有假名 。 此諸假名不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
復次 。 善現 。 譬如眼處 。 但是假法 。 如是法假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為眼處 。 如是耳鼻 。 舌身意處 。 亦但是假法 。 如是法假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為耳鼻 。 舌身意處 。 如是一切 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
如是 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 若般若波羅蜜多 。 若此二名 。 皆是假法 。 如是假法 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為菩薩摩訶薩 。 謂為般若波羅蜜多 。 及此二名 。 如是三種 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
復次 。 善現 。 譬如色處 。 但是假法 。 如是法假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為色處 。 如是聲香 。 味觸法處 。 亦但是假法 。 如是法假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為聲香 。 味觸法處 。 如是一切 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
如是 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 若般若波羅蜜多 。 若此二名 。 皆是假法 。 如是假法 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為菩薩摩訶薩 。 謂為般若波羅蜜多 。 及此二名 。 如是三種 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
復次 。 善現 。 譬如眼界 。 但是假法 。 如是法假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為眼界 。 如是耳鼻 。 舌身意界 。 亦但是假法 。 如是法假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為耳鼻 。 舌身意界 。 如是一切 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
如是 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 若般若波羅蜜多 。 若此二名 。 皆是假法 。 如是假法 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為菩薩摩訶薩 。 謂為般若波羅蜜多 。 及此二名 。 如是三種 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
復次 。 善現 。 譬如色界 。 但是假法 。 如是法假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為色界 。 如是聲香 。 味觸法界 。 亦但是假法 。 如是法假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為聲香 。 味觸法界 。 如是一切 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
如是 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 若般若波羅蜜多 。 若此二名 。 皆是假法 。 如是假法 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為菩薩摩訶薩 。 謂為般若波羅蜜多 。 及此二名 。 如是三種 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
復次 。 善現 。 譬如眼識界 。 但是假法 。 如是法假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為眼識界 。 如是 。 耳鼻舌身意識界 。 亦但是假法 。 如是法假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為 。 耳鼻舌身意識界 。 如是一切 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
如是 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 若般若波羅蜜多 。 若此二名 。 皆是假法 。 如是假法 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為菩薩摩訶薩 。 謂為般若波羅蜜多 。 及此二名 。 如是三種 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
復次 。 善現 。 譬如眼觸 。 但是假法 。 如是法假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為眼觸 。 如是耳鼻 。 舌身意觸 。 亦但是假法 。 如是法假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為耳鼻 。 舌身意觸 。 如是一切 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
如是 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 若般若波羅蜜多 。 若此二名 。 皆是假法 。 如是假法 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為菩薩摩訶薩 。 謂為般若波羅蜜多 。 及此二名 。 如是三種 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
復次 。 善現 。 譬如眼觸為緣 。 所生諸受 。 但是假法 。 如是法假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為眼觸為緣 。 所生諸受 。 如是耳鼻舌身意觸為緣 。 所生諸受 。 亦但是假法 。 如是法假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為耳鼻舌身意觸為緣 。 所生諸受 。 如是一切 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
如是 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 若般若波羅蜜多 。 若此二名 。 皆是假法 。 如是假法 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為菩薩摩訶薩 。 謂為般若波羅蜜多 。 及此二名 。 如是三種 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
復次 。 善現 。 譬如內身 。 所有頭頸 。 肩膊 。 手臂 。 腹背 。 胸脇 。 腰脊 。 髀膝 。 腨脛 。 足等 。 但是假名 。 如是名假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為內身 。 所有頭頸 。 乃至足等 。 如是一切 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
如是 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 若般若波羅蜜多 。 若此二名 。 皆是假法 。 如是假法 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為菩薩摩訶薩 。 謂為般若波羅蜜多 。 及此二名 。 如是三種 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
復次 。 善現 。 譬如外事 。 所有草木 。 根莖枝葉 。 華果等物 。 但是假名 。 如是名假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為外事 。 所有草木 。 根莖枝葉 。 華果等物 。 如是一切 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
如是 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 若般若波羅蜜多 。 若此二名 。 皆是假法 。 如是假法 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為菩薩摩訶薩 。 謂為般若波羅蜜多 。 及此二名 。 如是三種 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
復次 。 善現 。 譬如過去 。 未來現在 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 但是假名 。 如是名假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為過去 。 未來現在 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 如是一切 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
如是 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 若般若波羅蜜多 。 若此二名 。 皆是假法 。 如是假法 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為菩薩摩訶薩 。 謂為般若波羅蜜多 。 及此二名 。 如是三種 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
復次 。 善現 。 譬如幻事 。 夢境 。 響像 。 陽焰 。 光影 。 若尋香城 。 變化事等 。 但是假名 。 如是名假 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為幻事 。 乃至變化事等 。 如是一切 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
如是 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 若般若波羅蜜多 。 若此二名 。 皆是假法 。 如是假法 。 不生不滅 。 唯有想等想 。 施設言說 。 謂為菩薩摩訶薩 。 謂為般若波羅蜜多 。 及此二名 。 如是三種 。 但有假名 。 此諸假名 。 不在內 。 不在外 。 不在兩間 。 不可得故 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 於一切法 。 名假 。 法假 。 及教授假 。 應正修學 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀色 。 若常 。 若無常 。
不應觀受想行識 。 若常 。 若無常 。
不應觀色 。 若樂 。 若苦 。
不應觀受想行識 。 若樂 。 若苦 。
不應觀色 。 若我 。 若無我 。
不應觀受想行識 。 若我 。 若無我 。
不應觀色 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀受想行識 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀色 。 若空 。 若不空 。
不應觀受想行識 。 若空 。 若不空 。
不應觀色 。 若有相 。 若無相 。
不應觀受想行識 。 若有相 。 若無相 。
不應觀色 。 若有願 。 若無願 。
不應觀受想行識 。 若有願 。 若無願 。
不應觀色 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀受想行識 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀色 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀受想行識 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀色 。 若有為 。 若無為 。
不應觀受想行識 。 若有為 。 若無為 。
不應觀色 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀受想行識 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀色 。 若生若滅 。
不應觀受想行識 。 若生若滅 。
不應觀色 。 若善 。 若非善 。
不應觀受想行識 。 若善 。 若非善 。
不應觀色 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀受想行識 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀色 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀受想行識 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀色 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀受想行識 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀色 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀受想行識 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀色 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀受想行識 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀色 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀受想行識 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀色 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀受想行識 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀眼處 。 若常 。 若無常 。
不應觀耳鼻舌身意處 。 若常 。 若無常 。
不應觀眼處 。 若樂 。 若苦 。
不應觀耳鼻舌身意處 。 若樂 。 若苦 。
不應觀眼處 。 若我 。 若無我 。
不應觀耳鼻舌身意處 。 若我 。 若無我 。
不應觀眼處 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀耳鼻舌身意處 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀眼處 。 若空 。 若不空 。
不應觀耳鼻舌身意處 。 若空 。 若不空 。
不應觀眼處 。 若有相 。 若無相 。
不應觀耳鼻舌身意處 。 若有相 。 若無相 。
不應觀眼處 。 若有願 。 若無願 。
不應觀耳鼻舌身意處 。 若有願 。 若無願 。
不應觀眼處 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀耳鼻舌身意處 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀眼處 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀耳鼻舌身意處 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀眼處 。 若有為 。 若無為 。
不應觀耳鼻舌身意處 。 若有為 。 若無為 。
不應觀眼處 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀耳鼻舌身意處 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀眼處 。 若生若滅 。
不應觀耳鼻舌身意處 。 若生若滅 。
不應觀眼處 。 若善 。 若非善 。
不應觀耳鼻舌身意處 。 若善 。 若非善 。
不應觀眼處 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀耳鼻舌身意處 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀眼處 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀耳鼻舌身意處 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀眼處 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀耳鼻舌身意處 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀眼處 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀耳鼻舌身意處 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀眼處 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀耳鼻舌身意處 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀眼處 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀耳鼻舌身意處 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀眼處 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀耳鼻舌身意處 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀色處 。 若常 。 若無常 。
不應觀聲香味觸法處 。 若常 。 若無常 。
不應觀色處 。 若樂 。 若苦 。
不應觀聲香味觸法處 。 若樂 。 若苦 。
不應觀色處 。 若我 。 若無我 。
不應觀聲香味觸法處 。 若我 。 若無我 。
不應觀色處 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀聲香味觸法處 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀色處 。 若空 。 若不空 。
不應觀聲香味觸法處 。 若空 。 若不空 。
不應觀色處 。 若有相 。 若無相 。
不應觀聲香味觸法處 。 若有相 。 若無相 。
不應觀色處 。 若有願 。 若無願 。
不應觀聲香味觸法處 。 若有願 。 若無願 。
不應觀色處 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀聲香味觸法處 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀色處 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀聲香味觸法處 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀色處 。 若有為 。 若無為 。
不應觀聲香味觸法處 。 若有為 。 若無為 。
不應觀色處 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀聲香味觸法處 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀色處 。 若生若滅 。
不應觀聲香味觸法處 。 若生若滅 。
不應觀色處 。 若善 。 若非善 。
不應觀聲香味觸法處 。 若善 。 若非善 。
不應觀色處 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀聲香味觸法處 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀色處 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀聲香味觸法處 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀色處 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀聲香味觸法處 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀色處 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀聲香味觸法處 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀色處 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀聲香味觸法處 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀色處 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀聲香味觸法處 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀色處 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀聲香味觸法處 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀眼界 。 若常 。 若無常 。
不應觀耳鼻舌身意界 。 若常 。 若無常 。
不應觀眼界 。 若樂 。 若苦 。
不應觀耳鼻舌身意界 。 若樂 。 若苦 。
不應觀眼界 。 若我 。 若無我 。
不應觀耳鼻舌身意界 。 若我 。 若無我 。
不應觀眼界 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀耳鼻舌身意界 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀眼界 。 若空 。 若不空 。
不應觀耳鼻舌身意界 。 若空 。 若不空 。
不應觀眼界 。 若有相 。 若無相 。
不應觀耳鼻舌身意界 。 若有相 。 若無相 。
不應觀眼界 。 若有願 。 若無願 。
不應觀耳鼻舌身意界 。 若有願 。 若無願 。
不應觀眼界 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀耳鼻舌身意界 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀眼界 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀耳鼻舌身意界 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀眼界 。 若有為 。 若無為 。
不應觀耳鼻舌身意界 。 若有為 。 若無為 。
不應觀眼界 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀耳鼻舌身意界 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀眼界 。 若生若滅 。
不應觀耳鼻舌身意界 。 若生若滅 。
不應觀眼界 。 若善 。 若非善 。
不應觀耳鼻舌身意界 。 若善 。 若非善 。
不應觀眼界 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀耳鼻舌身意界 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀眼界 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀耳鼻舌身意界 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀眼界 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀耳鼻舌身意界 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀眼界 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀耳鼻舌身意界 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀眼界 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀耳鼻舌身意界 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀眼界 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀耳鼻舌身意界 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀眼界 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀耳鼻舌身意界 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀色界 。 若常 。 若無常 。
不應觀聲香味觸法界 。 若常 。 若無常 。
不應觀色界 。 若樂 。 若苦 。
不應觀聲香味觸法界 。 若樂 。 若苦 。
不應觀色界 。 若我 。 若無我 。
不應觀聲香味觸法界 。 若我 。 若無我 。
不應觀色界 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀聲香味觸法界 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀色界 。 若空 。 若不空 。
不應觀聲香味觸法界 。 若空 。 若不空 。
不應觀色界 。 若有相 。 若無相 。
不應觀聲香味觸法界 。 若有相 。 若無相 。
不應觀色界 。 若有願 。 若無願 。
不應觀聲香味觸法界 。 若有願 。 若無願 。
不應觀色界 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀聲香味觸法界 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀色界 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀聲香味觸法界 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀色界 。 若有為 。 若無為 。
不應觀聲香味觸法界 。 若有為 。 若無為 。
不應觀色界 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀聲香味觸法界 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀色界 。 若生若滅 。
不應觀聲香味觸法界 。 若生若滅 。
不應觀色界 。 若善 。 若非善 。
不應觀聲香味觸法界 。 若善 。 若非善 。
不應觀色界 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀聲香味觸法界 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀色界 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀聲香味觸法界 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀色界 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀聲香味觸法界 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀色界 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀聲香味觸法界 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀色界 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀聲香味觸法界 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀色界 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀聲香味觸法界 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀色界 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀聲香味觸法界 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。
不應觀眼識界 。 若常 。 若無常 。
不應觀耳鼻舌身意識界 。 若常 。 若無常 。
不應觀眼識界 。 若樂 。 若苦 。
不應觀耳鼻舌身意識界 。 若樂 。 若苦 。
不應觀眼識界 。 若我 。 若無我 。
不應觀耳鼻舌身意識界 。 若我 。 若無我 。
不應觀眼識界 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀耳鼻舌身意識界 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀眼識界 。 若空 。 若不空 。
不應觀耳鼻舌身意識界 。 若空 。 若不空 。
不應觀眼識界 。 若有相 。 若無相 。
不應觀耳鼻舌身意識界 。 若有相 。 若無相 。
不應觀眼識界 。 若有願 。 若無願 。
不應觀耳鼻舌身意識界 。 若有願 。 若無願 。
不應觀眼識界 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀耳鼻舌身意識界 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀眼識界 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀耳鼻舌身意識界 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀眼識界 。 若有為 。 若無為 。
不應觀耳鼻舌身意識界 。 若有為 。 若無為 。
不應觀眼識界 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀耳鼻舌身意識界 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀眼識界 。 若生若滅 。
不應觀耳鼻舌身意識界 。 若生若滅 。
不應觀眼識界 。 若善 。 若非善 。
不應觀耳鼻舌身意識界 。 若善 。 若非善 。
不應觀眼識界 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀耳鼻舌身意識界 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀眼識界 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀耳鼻舌身意識界 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀眼識界 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀耳鼻舌身意識界 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀眼識界 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀耳鼻舌身意識界 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀眼識界 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀耳鼻舌身意識界 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀眼識界 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀耳鼻舌身意識界 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀眼識界 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀耳鼻舌身意識界 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀眼觸 。 若常 。 若無常 。
不應觀耳鼻舌身意觸 。 若常 。 若無常 。
不應觀眼觸 。 若樂 。 若苦 。
不應觀耳鼻舌身意觸 。 若樂 。 若苦 。
不應觀眼觸 。 若我 。 若無我 。
不應觀耳鼻舌身意觸 。 若我 。 若無我 。
不應觀眼觸 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀耳鼻舌身意觸 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀眼觸 。 若空 。 若不空 。
不應觀耳鼻舌身意觸 。 若空 。 若不空 。
不應觀眼觸 。 若有相 。 若無相 。
不應觀耳鼻舌身意觸 。 若有相 。 若無相 。
不應觀眼觸 。 若有願 。 若無願 。
不應觀耳鼻舌身意觸 。 若有願 。 若無願 。
不應觀眼觸 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀耳鼻舌身意觸 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀眼觸 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀耳鼻舌身意觸 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀眼觸 。 若有為 。 若無為 。
不應觀耳鼻舌身意觸 。 若有為 。 若無為 。
不應觀眼觸 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀耳鼻舌身意觸 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀眼觸 。 若生若滅 。
不應觀耳鼻舌身意觸 。 若生若滅 。
不應觀眼觸 。 若善 。 若非善 。
不應觀耳鼻舌身意觸 。 若善 。 若非善 。
不應觀眼觸 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀耳鼻舌身意觸 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀眼觸 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀耳鼻舌身意觸 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀眼觸 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀耳鼻舌身意觸 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀眼觸 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀耳鼻舌身意觸 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀眼觸 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀耳鼻舌身意觸 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀眼觸 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀耳鼻舌身意觸 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀眼觸 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀耳鼻舌身意觸 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀眼觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若常 。 若無常 。
不應觀耳鼻舌身意觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若常 。 若無常 。
不應觀眼觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若樂 。 若苦 。
不應觀耳鼻舌身意觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若樂 。 若苦 。
不應觀眼觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若我 。 若無我 。
不應觀耳鼻舌身意觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若我 。 若無我 。
不應觀眼觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀耳鼻舌身意觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀眼觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若空 。 若不空 。
不應觀耳鼻舌身意觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若空 。 若不空 。
不應觀眼觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若有相 。 若無相 。
不應觀耳鼻舌身意觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若有相 。 若無相 。
不應觀眼觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若有願 。 若無願 。
不應觀耳鼻舌身意觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若有願 。 若無願 。
不應觀眼觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀耳鼻舌身意觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀眼觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀耳鼻舌身意觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀眼觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若有為 。 若無為 。
不應觀耳鼻舌身意觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若有為 。 若無為 。
不應觀眼觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀耳鼻舌身意觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀眼觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若生若滅 。
不應觀耳鼻舌身意觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若生若滅 。
不應觀眼觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若善 。 若非善 。
不應觀耳鼻舌身意觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若善 。 若非善 。
不應觀眼觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀耳鼻舌身意觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀眼觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀耳鼻舌身意觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀眼觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀耳鼻舌身意觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀眼觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀耳鼻舌身意觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀眼觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀耳鼻舌身意觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀眼觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀耳鼻舌身意觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀眼觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀耳鼻舌身意觸為緣 。 所生樂受 。 苦受 。 不苦不樂受 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀地界 。 若常 。 若無常 。
不應觀水火風空識界 。 若常 。 若無常 。
不應觀地界 。 若樂 。 若苦 。
不應觀水火風空識界 。 若樂 。 若苦 。
不應觀地界 。 若我 。 若無我 。
不應觀水火風空識界 。 若我 。 若無我 。
不應觀地界 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀水火風空識界 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀地界 。 若空 。 若不空 。
不應觀水火風空識界 。 若空 。 若不空 。
不應觀地界 。 若有相 。 若無相 。
不應觀水火風空識界 。 若有相 。 若無相 。
不應觀地界 。 若有願 。 若無願 。
不應觀水火風空識界 。 若有願 。 若無願 。
不應觀地界 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀水火風空識界 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀地界 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀水火風空識界 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀地界 。 若有為 。 若無為 。
不應觀水火風空識界 。 若有為 。 若無為 。
不應觀地界 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀水火風空識界 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀地界 。 若生若滅 。
不應觀水火風空識界 。 若生若滅 。
不應觀地界 。 若善 。 若非善 。
不應觀水火風空識界 。 若善 。 若非善 。
不應觀地界 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀水火風空識界 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀地界 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀水火風空識界 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀地界 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀水火風空識界 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀地界 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀水火風空識界 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀地界 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀水火風空識界 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀地界 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀水火風空識界 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀地界 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀水火風空識界 。 若可得 。 若不可得 。
大般若波羅蜜多經卷第十一
