唐法師玄奘譯
教誡教授品第七之二
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀因緣 。 若常 。 若無常 。
不應觀等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 若常 。 若無常 。
不應觀因緣 。 若樂 。 若苦 。
不應觀等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 若樂 。 若苦 。
不應觀因緣 。 若我 。 若無我 。
不應觀等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 若我 。 若無我 。
不應觀因緣 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀因緣 。 若空 。 若不空 。
不應觀等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 若空 。 若不空 。
不應觀因緣 。 若有相 。 若無相 。
不應觀等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 若有相 。 若無相 。
不應觀因緣 。 若有願 。 若無願 。
不應觀等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 若有願 。 若無願 。
不應觀因緣 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀因緣 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀因緣 。 若有為 。 若無為 。
不應觀等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 若有為 。 若無為 。
不應觀因緣 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀因緣 。 若生若滅 。
不應觀等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 若生若滅 。
不應觀因緣 。 若善 。 若非善 。
不應觀等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 若善 。 若非善 。
不應觀因緣 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀因緣 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀因緣 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀因緣 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀因緣 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀因緣 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀因緣 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀從緣生法 。 若常 。 若無常 。
不應觀從緣生法 。 若樂 。 若苦 。
不應觀從緣生法 。 若我 。 若無我 。
不應觀從緣生法 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀從緣生法 。 若空 。 若不空 。
不應觀從緣生法 。 若有相 。 若無相 。
不應觀從緣生法 。 若有願 。 若無願 。
不應觀從緣生法 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀從緣生法 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀從緣生法 。 若有為 。 若無為 。
不應觀從緣生法 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀從緣生法 。 若生若滅 。
不應觀從緣生法 。 若善 。 若非善 。
不應觀從緣生法 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀從緣生法 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀從緣生法 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀從緣生法 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀從緣生法 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀從緣生法 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀從緣生法 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀無明 。 若常 。 若無常 。
不應觀行 。 識 。 名色 。 六處 。 觸 。 受 。 愛 。 取 。 有 。 生 。 老死 。 愁歎苦憂惱 。 若常 。 若無常 。
不應觀無明 。 若樂 。 若苦 。
不應觀行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 若樂 。 若苦 。
不應觀無明 。 若我 。 若無我 。
不應觀行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 若我 。 若無我 。
不應觀無明 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀無明 。 若空 。 若不空 。
不應觀行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 若空 。 若不空 。
不應觀無明 。 若有相 。 若無相 。
不應觀行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 若有相 。 若無相 。
不應觀無明 。 若有願 。 若無願 。
不應觀行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 若有願 。 若無願 。
不應觀無明 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀無明 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀無明 。 若有為 。 若無為 。
不應觀行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 若有為 。 若無為 。
不應觀無明 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀無明 。 若生若滅 。
不應觀行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 若生若滅 。
不應觀無明 。 若善 。 若非善 。
不應觀行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 若善 。 若非善 。
不應觀無明 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀無明 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀無明 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀無明 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀無明 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀無明 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀無明 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀布施波羅蜜多 。 若常 。 若無常 。
不應觀淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 若常 。 若無常 。
不應觀布施波羅蜜多 。 若樂 。 若苦 。
不應觀淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 若樂 。 若苦 。
不應觀布施波羅蜜多 。 若我 。 若無我 。
不應觀淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 若我 。 若無我 。
不應觀布施波羅蜜多 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀布施波羅蜜多 。 若空 。 若不空 。
不應觀淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 若空 。 若不空 。
不應觀布施波羅蜜多 。 若有相 。 若無相 。
不應觀淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 若有相 。 若無相 。
不應觀布施波羅蜜多 。 若有願 。 若無願 。
不應觀淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 若有願 。 若無願 。
不應觀布施波羅蜜多 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀布施波羅蜜多 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀布施波羅蜜多 。 若有為 。 若無為 。
不應觀淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 若有為 。 若無為 。
不應觀布施波羅蜜多 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀布施波羅蜜多 。 若生若滅 。
不應觀淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 若生若滅 。
不應觀布施波羅蜜多 。 若善 。 若非善 。
不應觀淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 若善 。 若非善 。
不應觀布施波羅蜜多 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀布施波羅蜜多 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀布施波羅蜜多 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀布施波羅蜜多 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀布施波羅蜜多 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀布施波羅蜜多 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀布施波羅蜜多 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。
不應觀內空 。 若常 。 若無常 。
不應觀外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。 若常 。 若無常 。
不應觀內空 。 若樂 。 若苦 。
不應觀外空 。 乃至無性自性空 。 若樂 。 若苦 。
不應觀內空 。 若我 。 若無我 。
不應觀外空 。 乃至無性自性空 。 若我 。 若無我 。
不應觀內空 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀外空 。 乃至無性自性空 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀內空 。 若空 。 若不空 。
不應觀外空 。 乃至無性自性空 。 若空 。 若不空 。
不應觀內空 。 若有相 。 若無相 。
不應觀外空 。 乃至無性自性空 。 若有相 。 若無相 。
不應觀內空 。 若有願 。 若無願 。
不應觀外空 。 乃至無性自性空 。 若有願 。 若無願 。
不應觀內空 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀外空 。 乃至無性自性空 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀內空 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀外空 。 乃至無性自性空 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀內空 。 若有為 。 若無為 。
不應觀外空 。 乃至無性自性空 。 若有為 。 若無為 。
不應觀內空 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀外空 。 乃至無性自性空 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀內空 。 若隱 。 若顯 。
不應觀外空 。 乃至無性自性空 。 若隱 。 若顯 。
不應觀內空 。 若善 。 若非善 。
不應觀外空 。 乃至無性自性空 。 若善 。 若非善 。
不應觀內空 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀外空 。 乃至無性自性空 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀內空 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀外空 。 乃至無性自性空 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀內空 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀外空 。 乃至無性自性空 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀內空 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀外空 。 乃至無性自性空 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀內空 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀外空 。 乃至無性自性空 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀內空 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀外空 。 乃至無性自性空 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀內空 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀外空 。 乃至無性自性空 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀真如 。 若常 。 若無常 。
不應觀法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界 。 若常 。 若無常 。
不應觀真如 。 若樂 。 若苦 。
不應觀法界 。 乃至不思議界 。 若樂 。 若苦 。
不應觀真如 。 若我 。 若無我 。
不應觀法界 。 乃至不思議界 。 若我 。 若無我 。
不應觀真如 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀法界 。 乃至不思議界 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀真如 。 若空 。 若不空 。
不應觀法界 。 乃至不思議界 。 若空 。 若不空 。
不應觀真如 。 若有相 。 若無相 。
不應觀法界 。 乃至不思議界 。 若有相 。 若無相 。
不應觀真如 。 若有願 。 若無願 。
不應觀法界 。 乃至不思議界 。 若有願 。 若無願 。
不應觀真如 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀法界 。 乃至不思議界 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀真如 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀法界 。 乃至不思議界 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀真如 。 若有為 。 若無為 。
不應觀法界 。 乃至不思議界 。 若有為 。 若無為 。
不應觀真如 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀法界 。 乃至不思議界 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀真如 。 若隱 。 若顯 。
不應觀法界 。 乃至不思議界 。 若隱 。 若顯 。
不應觀真如 。 若善 。 若非善 。
不應觀法界 。 乃至不思議界 。 若善 。 若非善 。
不應觀真如 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀法界 。 乃至不思議界 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀真如 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀法界 。 乃至不思議界 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀真如 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀法界 。 乃至不思議界 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀真如 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀法界 。 乃至不思議界 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀真如 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀法界 。 乃至不思議界 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀真如 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀法界 。 乃至不思議界 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀真如 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀法界 。 乃至不思議界 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀四念住 。 若常 。 若無常 。
不應觀四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 若常 。 若無常 。
不應觀四念住 。 若樂 。 若苦 。
不應觀四正斷 。 乃至八聖道支 。 若樂 。 若苦 。
不應觀四念住 。 若我 。 若無我 。
不應觀四正斷 。 乃至八聖道支 。 若我 。 若無我 。
不應觀四念住 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀四正斷 。 乃至八聖道支 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀四念住 。 若空 。 若不空 。
不應觀四正斷 。 乃至八聖道支 。 若空 。 若不空 。
不應觀四念住 。 若有相 。 若無相 。
不應觀四正斷 。 乃至八聖道支 。 若有相 。 若無相 。
不應觀四念住 。 若有願 。 若無願 。
不應觀四正斷 。 乃至八聖道支 。 若有願 。 若無願 。
不應觀四念住 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀四正斷 。 乃至八聖道支 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀四念住 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀四正斷 。 乃至八聖道支 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀四念住 。 若有為 。 若無為 。
不應觀四正斷 。 乃至八聖道支 。 若有為 。 若無為 。
不應觀四念住 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀四正斷 。 乃至八聖道支 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀四念住 。 若生若滅 。
不應觀四正斷 。 乃至八聖道支 。 若生若滅 。
不應觀四念住 。 若善 。 若非善 。
不應觀四正斷 。 乃至八聖道支 。 若善 。 若非善 。
不應觀四念住 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀四正斷 。 乃至八聖道支 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀四念住 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀四正斷 。 乃至八聖道支 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀四念住 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀四正斷 。 乃至八聖道支 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀四念住 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀四正斷 。 乃至八聖道支 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀四念住 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀四正斷 。 乃至八聖道支 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀四念住 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀四正斷 。 乃至八聖道支 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀四念住 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀四正斷 。 乃至八聖道支 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀苦聖諦 。 若常 。 若無常 。
不應觀集滅道聖諦 。 若常 。 若無常 。
不應觀苦聖諦 。 若樂 。 若苦 。
不應觀集滅道聖諦 。 若樂 。 若苦 。
不應觀苦聖諦 。 若我 。 若無我 。
不應觀集滅道聖諦 。 若我 。 若無我 。
不應觀苦聖諦 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀集滅道聖諦 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀苦聖諦 。 若空 。 若不空 。
不應觀集滅道聖諦 。 若空 。 若不空 。
不應觀苦聖諦 。 若有相 。 若無相 。
不應觀集滅道聖諦 。 若有相 。 若無相 。
不應觀苦聖諦 。 若有願 。 若無願 。
不應觀集滅道聖諦 。 若有願 。 若無願 。
不應觀苦聖諦 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀集滅道聖諦 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀苦聖諦 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀集滅道聖諦 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀苦聖諦 。 若有為 。 若無為 。
不應觀集滅道聖諦 。 若有為 。 若無為 。
不應觀苦聖諦 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀集滅道聖諦 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀苦聖諦 。 若生若滅 。
不應觀集滅道聖諦 。 若生若滅 。
不應觀苦聖諦 。 若善 。 若非善 。
不應觀集滅道聖諦 。 若善 。 若非善 。
不應觀苦聖諦 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀集滅道聖諦 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀苦聖諦 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀集滅道聖諦 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀苦聖諦 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀集滅道聖諦 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀苦聖諦 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀集滅道聖諦 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀苦聖諦 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀集滅道聖諦 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀苦聖諦 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀集滅道聖諦 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀苦聖諦 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀集滅道聖諦 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀四靜慮 。 若常 。 若無常 。
不應觀四無量 。 四無色定 。 若常 。 若無常 。
不應觀四靜慮 。 若樂 。 若苦 。
不應觀四無量 。 四無色定 。 若樂 。 若苦 。
不應觀四靜慮 。 若我 。 若無我 。
不應觀四無量 。 四無色定 。 若我 。 若無我 。
不應觀四靜慮 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀四無量 。 四無色定 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀四靜慮 。 若空 。 若不空 。
不應觀四無量 。 四無色定 。 若空 。 若不空 。
不應觀四靜慮 。 若有相 。 若無相 。
不應觀四無量 。 四無色定 。 若有相 。 若無相 。
不應觀四靜慮 。 若有願 。 若無願 。
不應觀四無量 。 四無色定 。 若有願 。 若無願 。
不應觀四靜慮 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀四無量 。 四無色定 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀四靜慮 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀四無量 。 四無色定 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀四靜慮 。 若有為 。 若無為 。
不應觀四無量 。 四無色定 。 若有為 。 若無為 。
不應觀四靜慮 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀四無量 。 四無色定 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀四靜慮 。 若生若滅 。
不應觀四無量 。 四無色定 。 若生若滅 。
不應觀四靜慮 。 若善 。 若非善 。
不應觀四無量 。 四無色定 。 若善 。 若非善 。
不應觀四靜慮 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀四無量 。 四無色定 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀四靜慮 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀四無量 。 四無色定 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀四靜慮 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀四無量 。 四無色定 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀四靜慮 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀四無量 。 四無色定 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀四靜慮 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀四無量 。 四無色定 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀四靜慮 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀四無量 。 四無色定 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀四靜慮 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀四無量 。 四無色定 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀八解脫 。 若常 。 若無常 。
不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若常 。 若無常 。
不應觀八解脫 。 若樂 。 若苦 。
不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若樂 。 若苦 。
不應觀八解脫 。 若我 。 若無我 。
不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若我 。 若無我 。
不應觀八解脫 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀八解脫 。 若空 。 若不空 。
不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若空 。 若不空 。
不應觀八解脫 。 若有相 。 若無相 。
不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若有相 。 若無相 。
不應觀八解脫 。 若有願 。 若無願 。
不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若有願 。 若無願 。
不應觀八解脫 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀八解脫 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀八解脫 。 若有為 。 若無為 。
不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若有為 。 若無為 。
不應觀八解脫 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀八解脫 。 若生若滅 。
不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若生若滅 。
不應觀八解脫 。 若善 。 若非善 。
不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若善 。 若非善 。
不應觀八解脫 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀八解脫 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀八解脫 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀八解脫 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀八解脫 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀八解脫 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀八解脫 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀空解脫門 。 若常 。 若無常 。
不應觀無相無願解脫門 。 若常 。 若無常 。
不應觀空解脫門 。 若樂 。 若苦 。
不應觀無相無願解脫門 。 若樂 。 若苦 。
不應觀空解脫門 。 若我 。 若無我 。
不應觀無相無願解脫門 。 若我 。 若無我 。
不應觀空解脫門 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀無相無願解脫門 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀空解脫門 。 若空 。 若不空 。
不應觀無相無願解脫門 。 若空 。 若不空 。
不應觀空解脫門 。 若有相 。 若無相 。
不應觀無相無願解脫門 。 若有相 。 若無相 。
不應觀空解脫門 。 若有願 。 若無願 。
不應觀無相無願解脫門 。 若有願 。 若無願 。
不應觀空解脫門 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀無相無願解脫門 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀空解脫門 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀無相無願解脫門 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀空解脫門 。 若有為 。 若無為 。
不應觀無相無願解脫門 。 若有為 。 若無為 。
不應觀空解脫門 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀無相無願解脫門 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀空解脫門 。 若生若滅 。
不應觀無相無願解脫門 。 若生若滅 。
不應觀空解脫門 。 若善 。 若非善 。
不應觀無相無願解脫門 。 若善 。 若非善 。
不應觀空解脫門 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀無相無願解脫門 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀空解脫門 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀無相無願解脫門 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀空解脫門 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀無相無願解脫門 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀空解脫門 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀無相無願解脫門 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀空解脫門 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀無相無願解脫門 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀空解脫門 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀無相無願解脫門 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀空解脫門 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀無相無願解脫門 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀陀羅尼門 。 若常 。 若無常 。
不應觀三摩地門 。 若常 。 若無常 。
不應觀陀羅尼門 。 若樂 。 若苦 。
不應觀三摩地門 。 若樂 。 若苦 。
不應觀陀羅尼門 。 若我 。 若無我 。
不應觀三摩地門 。 若我 。 若無我 。
不應觀陀羅尼門 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀三摩地門 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀陀羅尼門 。 若空 。 若不空 。
不應觀三摩地門 。 若空 。 若不空 。
不應觀陀羅尼門 。 若有相 。 若無相 。
不應觀三摩地門 。 若有相 。 若無相 。
不應觀陀羅尼門 。 若有願 。 若無願 。
不應觀三摩地門 。 若有願 。 若無願 。
不應觀陀羅尼門 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀三摩地門 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀陀羅尼門 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀三摩地門 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀陀羅尼門 。 若有為 。 若無為 。
不應觀三摩地門 。 若有為 。 若無為 。
不應觀陀羅尼門 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀三摩地門 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀陀羅尼門 。 若生若滅 。
不應觀三摩地門 。 若生若滅 。
不應觀陀羅尼門 。 若善 。 若非善 。
不應觀三摩地門 。 若善 。 若非善 。
不應觀陀羅尼門 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀三摩地門 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀陀羅尼門 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀三摩地門 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀陀羅尼門 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀三摩地門 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀陀羅尼門 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀三摩地門 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀陀羅尼門 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀三摩地門 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀陀羅尼門 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀三摩地門 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀陀羅尼門 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀三摩地門 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀極喜地 。 若常 。 若無常 。
不應觀離垢地 。 發光地 。 焰慧地 。 極難勝地 。 現前地 。 遠行地 。 不動地 。 善慧地 。 法雲地 。 若常 。 若無常 。
不應觀極喜地 。 若樂 。 若苦 。
不應觀離垢地 。 乃至法雲地 。 若樂 。 若苦 。
不應觀極喜地 。 若我 。 若無我 。
不應觀離垢地 。 乃至法雲地 。 若我 。 若無我 。
不應觀極喜地 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀離垢地 。 乃至法雲地 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀極喜地 。 若空 。 若不空 。
不應觀離垢地 。 乃至法雲地 。 若空 。 若不空 。
不應觀極喜地 。 若有相 。 若無相 。
不應觀離垢地 。 乃至法雲地 。 若有相 。 若無相 。
不應觀極喜地 。 若有願 。 若無願 。
不應觀離垢地 。 乃至法雲地 。 若有願 。 若無願 。
不應觀極喜地 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀離垢地 。 乃至法雲地 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀極喜地 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀離垢地 。 乃至法雲地 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀極喜地 。 若有為 。 若無為 。
不應觀離垢地 。 乃至法雲地 。 若有為 。 若無為 。
不應觀極喜地 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀離垢地 。 乃至法雲地 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀極喜地 。 若生若滅 。
不應觀離垢地 。 乃至法雲地 。 若生若滅 。
不應觀極喜地 。 若善 。 若非善 。
不應觀離垢地 。 乃至法雲地 。 若善 。 若非善 。
不應觀極喜地 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀離垢地 。 乃至法雲地 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀極喜地 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀離垢地 。 乃至法雲地 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀極喜地 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀離垢地 。 乃至法雲地 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀極喜地 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀離垢地 。 乃至法雲地 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀極喜地 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀離垢地 。 乃至法雲地 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀極喜地 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀離垢地 。 乃至法雲地 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀極喜地 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀離垢地 。 乃至法雲地 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀五眼 。 若常 。 若無常 。
不應觀六神通 。 若常 。 若無常 。
不應觀五眼 。 若樂 。 若苦 。
不應觀六神通 。 若樂 。 若苦 。
不應觀五眼 。 若我 。 若無我 。
不應觀六神通 。 若我 。 若無我 。
不應觀五眼 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀六神通 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀五眼 。 若空 。 若不空 。
不應觀六神通 。 若空 。 若不空 。
不應觀五眼 。 若有相 。 若無相 。
不應觀六神通 。 若有相 。 若無相 。
不應觀五眼 。 若有願 。 若無願 。
不應觀六神通 。 若有願 。 若無願 。
不應觀五眼 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀六神通 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀五眼 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀六神通 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀五眼 。 若有為 。 若無為 。
不應觀六神通 。 若有為 。 若無為 。
不應觀五眼 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀六神通 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀五眼 。 若生若滅 。
不應觀六神通 。 若生若滅 。
不應觀五眼 。 若善 。 若非善 。
不應觀六神通 。 若善 。 若非善 。
不應觀五眼 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀六神通 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀五眼 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀六神通 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀五眼 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀六神通 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀五眼 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀六神通 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀五眼 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀六神通 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀五眼 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀六神通 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀五眼 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀六神通 。 若可得 。 若不可得 。
大般若波羅蜜多經卷第十二
