唐法師玄奘譯
教誡教授品第七之三
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀佛十力 。 若常 。 若無常 。
不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 若常 。 若無常 。
不應觀佛十力 。 若樂 。 若苦 。
不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 若樂 。 若苦 。
不應觀佛十力 。 若我 。 若無我 。
不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 若我 。 若無我 。
不應觀佛十力 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀佛十力 。 若空 。 若不空 。
不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 若空 。 若不空 。
不應觀佛十力 。 若有相 。 若無相 。
不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 若有相 。 若無相 。
不應觀佛十力 。 若有願 。 若無願 。
不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 若有願 。 若無願 。
不應觀佛十力 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀佛十力 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀佛十力 。 若有為 。 若無為 。
不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 若有為 。 若無為 。
不應觀佛十力 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀佛十力 。 若生若滅 。
不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 若生若滅 。
不應觀佛十力 。 若善 。 若非善 。
不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 若善 。 若非善 。
不應觀佛十力 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀佛十力 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀佛十力 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀佛十力 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀佛十力 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀佛十力 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀佛十力 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。
不應觀大慈 。 若常 。 若無常 。
不應觀大悲 。 大喜 。 大捨 。 若常 。 若無常 。
不應觀大慈 。 若樂 。 若苦 。
不應觀大悲 。 大喜 。 大捨 。 若樂 。 若苦 。
不應觀大慈 。 若我 。 若無我 。
不應觀大悲 。 大喜 。 大捨 。 若我 。 若無我 。
不應觀大慈 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀大悲 。 大喜 。 大捨 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀大慈 。 若空 。 若不空 。
不應觀大悲 。 大喜 。 大捨 。 若空 。 若不空 。
不應觀大慈 。 若有相 。 若無相 。
不應觀大悲 。 大喜 。 大捨 。 若有相 。 若無相 。
不應觀大慈 。 若有願 。 若無願 。
不應觀大悲 。 大喜 。 大捨 。 若有願 。 若無願 。
不應觀大慈 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀大悲 。 大喜 。 大捨 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀大慈 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀大悲 。 大喜 。 大捨 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀大慈 。 若有為 。 若無為 。
不應觀大悲 。 大喜 。 大捨 。 若有為 。 若無為 。
不應觀大慈 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀大悲 。 大喜 。 大捨 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀大慈 。 若生若滅 。
不應觀大悲 。 大喜 。 大捨 。 若生若滅 。
不應觀大慈 。 若善 。 若非善 。
不應觀大悲 。 大喜 。 大捨 。 若善 。 若非善 。
不應觀大慈 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀大悲 。 大喜 。 大捨 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀大慈 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀大悲 。 大喜 。 大捨 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀大慈 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀大悲 。 大喜 。 大捨 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀大慈 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀大悲 。 大喜 。 大捨 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀大慈 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀大悲 。 大喜 。 大捨 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀大慈 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀大悲 。 大喜 。 大捨 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀大慈 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀大悲 。 大喜 。 大捨 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀三十二大士相 。 若常 。 若無常 。
不應觀八十隨好 。 若常 。 若無常 。
不應觀三十二大士相 。 若樂 。 若苦 。
不應觀八十隨好 。 若樂 。 若苦 。
不應觀三十二大士相 。 若我 。 若無我 。
不應觀八十隨好 。 若我 。 若無我 。
不應觀三十二大士相 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀八十隨好 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀三十二大士相 。 若空 。 若不空 。
不應觀八十隨好 。 若空 。 若不空 。
不應觀三十二大士相 。 若有相 。 若無相 。
不應觀八十隨好 。 若有相 。 若無相 。
不應觀三十二大士相 。 若有願 。 若無願 。
不應觀八十隨好 。 若有願 。 若無願 。
不應觀三十二大士相 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀八十隨好 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀三十二大士相 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀八十隨好 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀三十二大士相 。 若有為 。 若無為 。
不應觀八十隨好 。 若有為 。 若無為 。
不應觀三十二大士相 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀八十隨好 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀三十二大士相 。 若生若滅 。
不應觀八十隨好 。 若生若滅 。
不應觀三十二大士相 。 若善 。 若非善 。
不應觀八十隨好 。 若善 。 若非善 。
不應觀三十二大士相 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀八十隨好 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀三十二大士相 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀八十隨好 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀三十二大士相 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀八十隨好 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀三十二大士相 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀八十隨好 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀三十二大士相 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀八十隨好 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀三十二大士相 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀八十隨好 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀三十二大士相 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀八十隨好 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀無忘失法 。 若常 。 若無常 。
不應觀恒住捨性 。 若常 。 若無常 。
不應觀無忘失法 。 若樂 。 若苦 。
不應觀恒住捨性 。 若樂 。 若苦 。
不應觀無忘失法 。 若我 。 若無我 。
不應觀恒住捨性 。 若我 。 若無我 。
不應觀無忘失法 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀恒住捨性 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀無忘失法 。 若空 。 若不空 。
不應觀恒住捨性 。 若空 。 若不空 。
不應觀無忘失法 。 若有相 。 若無相 。
不應觀恒住捨性 。 若有相 。 若無相 。
不應觀無忘失法 。 若有願 。 若無願 。
不應觀恒住捨性 。 若有願 。 若無願 。
不應觀無忘失法 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀恒住捨性 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀無忘失法 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀恒住捨性 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀無忘失法 。 若有為 。 若無為 。
不應觀恒住捨性 。 若有為 。 若無為 。
不應觀無忘失法 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀恒住捨性 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀無忘失法 。 若生若滅 。
不應觀恒住捨性 。 若生若滅 。
不應觀無忘失法 。 若善 。 若非善 。
不應觀恒住捨性 。 若善 。 若非善 。
不應觀無忘失法 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀恒住捨性 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀無忘失法 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀恒住捨性 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀無忘失法 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀恒住捨性 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀無忘失法 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀恒住捨性 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀無忘失法 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀恒住捨性 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀無忘失法 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀恒住捨性 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀無忘失法 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀恒住捨性 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀一切智 。 若常 。 若無常 。
不應觀道相智 。 一切相智 。 若常 。 若無常 。
不應觀一切智 。 若樂 。 若苦 。
不應觀道相智 。 一切相智 。 若樂 。 若苦 。
不應觀一切智 。 若我 。 若無我 。
不應觀道相智 。 一切相智 。 若我 。 若無我 。
不應觀一切智 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀道相智 。 一切相智 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀一切智 。 若空 。 若不空 。
不應觀道相智 。 一切相智 。 若空 。 若不空 。
不應觀一切智 。 若有相 。 若無相 。
不應觀道相智 。 一切相智 。 若有相 。 若無相 。
不應觀一切智 。 若有願 。 若無願 。
不應觀道相智 。 一切相智 。 若有願 。 若無願 。
不應觀一切智 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀道相智 。 一切相智 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀一切智 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀道相智 。 一切相智 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀一切智 。 若有為 。 若無為 。
不應觀道相智 。 一切相智 。 若有為 。 若無為 。
不應觀一切智 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀道相智 。 一切相智 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀一切智 。 若生若滅 。
不應觀道相智 。 一切相智 。 若生若滅 。
不應觀一切智 。 若善 。 若非善 。
不應觀道相智 。 一切相智 。 若善 。 若非善 。
不應觀一切智 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀道相智 。 一切相智 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀一切智 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀道相智 。 一切相智 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀一切智 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀道相智 。 一切相智 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀一切智 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀道相智 。 一切相智 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀一切智 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀道相智 。 一切相智 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀一切智 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀道相智 。 一切相智 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀一切智 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀道相智 。 一切相智 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀預流果 。 若常 。 若無常 。
不應觀一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 若常 。 若無常 。
不應觀預流果 。 若樂 。 若苦 。
不應觀一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 若樂 。 若苦 。
不應觀預流果 。 若我 。 若無我 。
不應觀一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 若我 。 若無我 。
不應觀預流果 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀預流果 。 若空 。 若不空 。
不應觀一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 若空 。 若不空 。
不應觀預流果 。 若有相 。 若無相 。
不應觀一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 若有相 。 若無相 。
不應觀預流果 。 若有願 。 若無願 。
不應觀一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 若有願 。 若無願 。
不應觀預流果 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀預流果 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀預流果 。 若有為 。 若無為 。
不應觀一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 若有為 。 若無為 。
不應觀預流果 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀預流果 。 若生若滅 。
不應觀一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 若生若滅 。
不應觀預流果 。 若善 。 若非善 。
不應觀一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 若善 。 若非善 。
不應觀預流果 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀預流果 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀預流果 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀預流果 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀預流果 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀預流果 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀預流果 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 不應觀 。 一切菩薩摩訶薩行 。 若常 。 若無常 。
不應觀 。 諸佛無上正等菩提 。 若常 。 若無常 。
不應觀 。 一切菩薩摩訶薩行 。 若樂 。 若苦 。
不應觀 。 諸佛無上正等菩提 。 若樂 。 若苦 。
不應觀 。 一切菩薩摩訶薩行 。 若我 。 若無我 。
不應觀 。 諸佛無上正等菩提 。 若我 。 若無我 。
不應觀 。 一切菩薩摩訶薩行 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀 。 諸佛無上正等菩提 。 若淨 。 若不淨 。
不應觀 。 一切菩薩摩訶薩行 。 若空 。 若不空 。
不應觀 。 諸佛無上正等菩提 。 若空 。 若不空 。
不應觀 。 一切菩薩摩訶薩行 。 若有相 。 若無相 。
不應觀 。 諸佛無上正等菩提 。 若有相 。 若無相 。
不應觀 。 一切菩薩摩訶薩行 。 若有願 。 若無願 。
不應觀 。 諸佛無上正等菩提 。 若有願 。 若無願 。
不應觀 。 一切菩薩摩訶薩行 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀 。 諸佛無上正等菩提 。 若寂靜 。 若不寂靜 。
不應觀 。 一切菩薩摩訶薩行 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀 。 諸佛無上正等菩提 。 若遠離 。 若不遠離 。
不應觀 。 一切菩薩摩訶薩行 。 若有為 。 若無為 。
不應觀 。 諸佛無上正等菩提 。 若有為 。 若無為 。
不應觀 。 一切菩薩摩訶薩行 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀 。 諸佛無上正等菩提 。 若有漏 。 若無漏 。
不應觀 。 一切菩薩摩訶薩行 。 若生若滅 。
不應觀 。 諸佛無上正等菩提 。 若生若滅 。
不應觀 。 一切菩薩摩訶薩行 。 若善 。 若非善 。
不應觀 。 諸佛無上正等菩提 。 若善 。 若非善 。
不應觀 。 一切菩薩摩訶薩行 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀 。 諸佛無上正等菩提 。 若有罪 。 若無罪 。
不應觀 。 一切菩薩摩訶薩行 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀 。 諸佛無上正等菩提 。 若有煩惱 。 若無煩惱 。
不應觀 。 一切菩薩摩訶薩行 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀 。 諸佛無上正等菩提 。 若世間 。 若出世間 。
不應觀 。 一切菩薩摩訶薩行 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀 。 諸佛無上正等菩提 。 若雜染 。 若清淨 。
不應觀 。 一切菩薩摩訶薩行 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀 。 諸佛無上正等菩提 。 若屬生死 。 若屬涅槃 。
不應觀 。 一切菩薩摩訶薩行 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀 。 諸佛無上正等菩提 。 若在內 。 若在外 。 若在兩間 。
不應觀 。 一切菩薩摩訶薩行 。 若可得 。 若不可得 。
不應觀 。 諸佛無上正等菩提 。 若可得 。 若不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 若菩薩摩訶薩 。 若般若波羅蜜多 。 若此二名 。 俱不見在 。 有為界中 。 亦不見在無為界中 。
何以故 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 於一切法 。 不起分別 。 無異分別 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 於一切法 。 住無分別 。 能修布施波羅蜜多 。 亦能修淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。
能住內空 。 亦能住外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。
能住真如 。 亦能住法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界 。
能修四念住 。 亦能修四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。
能住苦聖諦 。 亦能住集滅道聖諦 。
能修四靜慮 。 亦能修四無量 。 四無色定 。
能修八解脫 。 亦能修八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。
能修空解脫門 。 亦能修無相無願解脫門 。
能修一切陀羅尼門 。 亦能修一切三摩地門 。
能修極喜地 。 亦能修離垢地 。 發光地 。 焰慧地 。 極難勝地 。 現前地 。 遠行地 。 不動地 。 善慧地 。 法雲地 。
能修五眼 。 亦能修六神通 。
能修佛十力 。 亦能修四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。
能修無忘失法 。 亦能修恒住捨性 。 能修一切智 。 亦能修道相智 。 一切相智 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 於如是時 。 不見菩薩摩訶薩 。 不見菩薩摩訶薩名 。 不見般若波羅蜜多 。 不見般若波羅蜜多名 。 唯正勤求 。 一切智智 。
何以故 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 於一切法 。 善達實相 。 了知其中 。 無染淨故 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 應如實覺 。 名假施設 。 法假施設 。
善現 。 是菩薩摩訶薩於名法假 。 如實覺已 。 不著色 。 不著受想行識 。
不著眼處 。 不著耳鼻舌身意處 。
不著色處 。 不著聲香味觸法處 。
不著眼界 。 不著耳鼻舌身意界 。
不著色界 。 不著聲香味觸法界 。
不著眼識界 。 不著耳鼻舌身意識界 。
不著眼觸 。 不著耳鼻舌身意觸 。
不著眼觸為緣 。 所生諸受 。 若樂 。 若苦 。 若不苦不樂 。
不著耳鼻舌身意觸為緣 。 所生諸受 。 若樂 。 若苦 。 若不苦不樂 。
不著地界 。 不著水火風空識界 。
不著因緣 。 不著等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 及從緣所生法 。
不著無明 。 不著行 。 識 。 名色 。 六處 。 觸 。 受 。 愛 。 取 。 有 。 生 。 老死 。 愁歎苦憂惱 。
不著有為界 。 不著無為界 。
不著有漏界 。 不著無漏界 。
不著布施波羅蜜多 。 不著淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若 。 方便善巧 。 妙願 。 力 。 智波羅蜜多 。
不著內空 。 不著外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。
不著真如 。 不著法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界 。
不著四念住 。 不著四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。
不著苦聖諦 。 不著集滅道聖諦 。
不著四靜慮 。 不著四無量 。 四無色定 。
不著八解脫 。 不著八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。
不著空解脫門 。 不著無相無願解脫門 。
不著陀羅尼門 。 不著三摩地門 。
不著極喜地 。 不著離垢地 。 發光地 。 焰慧地 。 極難勝地 。 現前地 。 遠行地 。 不動地 。 善慧地 。 法雲地 。
不著五眼 。 不著六神通 。
不著佛十力 。 不著四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。
不著大慈 。 不著大悲 。 大喜 。 大捨 。
不著三十二大士相 。 不著八十隨好 。
不著無忘失法 。 不著恒住捨性 。
不著一切智 。 不著道相智 。 一切相智 。
不著預流果 。 不著一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。
不著一切菩薩摩訶薩行 。 不著諸佛無上正等菩提 。
不著我 。 不著有情 。 命者 。 生者 。 養者 。 士夫 。 補特伽羅 。 意生 。 儒童 。 作者 。 受者 。 知者 。 見者 。
不著異生 。 不著聖者 。
不著菩薩 。 不著如來 。
不著名 。 不著相 。
不著嚴淨佛土 。
不著成熟有情 。
不著方便善巧 。
所以者何 。 以一切法 。 皆無所有 。 能著 。 所著 。 著處 。 著時 。 不可得故 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 於一切法 。 無所著故 。 便能增益 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若 。 方便善巧 。 妙願 。 力 。 智波羅蜜多 。
亦能安住內空 。 外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。
亦能安住 。 真如 。 法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界 。
亦能增益 。 四念住 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。
亦能安住 。 苦集滅道聖諦 。
亦能增益 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
亦能增益 。 八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。
亦能增益 。 空 。 無相 。 無願解脫門 。
亦能趣入菩薩 。 正性離生 。
亦能安住菩薩 。 不退轉地 。
亦能圓滿 。 一切陀羅尼門 。 三摩地門 。
亦能圓滿 。 極喜地 。 離垢地 。 發光地 。 焰慧地 。 極難勝地 。 現前地 。 遠行地 。 不動地 。 善慧地 。 法雲地 。
亦能圓滿 。 五眼 。 六神通 。
亦能圓滿 。 佛十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。
亦能圓滿 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。
亦能圓滿 。 三十二大士相 。 八十隨好 。
亦能圓滿 。 無忘失法 。 恒住捨性 。
亦能圓滿 。 一切智 。 道相智 。 一切相智 。
亦得菩薩 。 最勝神通 。
具神通已 。 從一佛國 。 至一佛國 。 為欲成熟 。 諸有情故 。 為欲嚴淨 。 自佛土故 。 為見如來 。 應 。 正等覺 。
及為見已 。 供養恭敬 。 尊重讚歎 。 令諸善根 。 皆得生長 。
善生長已 。 隨所樂聞 。 諸佛正法 。 皆得聽受 。
既聽受已 。 乃至安坐 。 妙菩提座 。 證得無上正等菩提 。 能不忘失 。 普於一切陀羅尼門 。 三摩地門 。 皆得自在 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 應如實覺 。 名假 。 法假 。
復次 。 善現 。 所言菩薩摩訶薩者 。 於意云何 。 即色 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
即受想行識 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異色 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異受想行識 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
色中 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
受想行識中 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有色不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有受想行識不 。
不也 。 世尊 。
離色 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
離受想行識 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
復次 。 善現 。 所言菩薩摩訶薩者 。 於意云何 。 即眼處 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
即耳鼻舌身意處 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異眼處 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異耳鼻舌身意處 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
眼處中 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
耳鼻舌身意處中 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有眼處不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有耳鼻舌身意處不 。
不也 。 世尊 。
離眼處 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
離耳鼻舌身意處 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
復次 。 善現 。 所言菩薩摩訶薩者 。 於意云何 。 即色處 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
即聲香味觸法處 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異色處 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異聲香味觸法處 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
色處中 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
聲香味觸法處中 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有色處不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有聲香味觸法處不 。
不也 。 世尊 。
離色處 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
離聲香味觸法處 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
復次 。 善現 。 所言菩薩摩訶薩者 。 於意云何 。 即眼界 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
即耳鼻舌身意界 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異眼界 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異耳鼻舌身意界 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
眼界中 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
耳鼻舌身意界中 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有眼界不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有耳鼻舌身意界不 。
不也 。 世尊 。
離眼界 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
離耳鼻舌身意界 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
復次 。 善現 。 所言菩薩摩訶薩者 。 於意云何 。 即色界 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
即聲香味觸法界 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異色界 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異聲香味觸法界 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
色界中有 。 菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
聲香味觸法界中 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有色界不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有聲香味觸法界不 。
不也 。 世尊 。
離色界 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
離聲香味觸法界 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
復次 。 善現 。 所言菩薩摩訶薩者 。 於意云何 。 即眼識界 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
即耳鼻舌身意識界 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異眼識界 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異耳鼻舌身意識界 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
眼識界中 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
耳鼻舌身意識界中 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有眼識界不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有耳鼻舌身意識界不 。
不也 。 世尊 。
離眼識界 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
離耳鼻舌身意識界 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
復次 。 善現 。 所言菩薩摩訶薩者 。 於意云何 。 即眼觸 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
即耳鼻舌身意觸 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異眼觸 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異耳鼻舌身意觸 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
眼觸中 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
耳鼻舌身意觸中 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有眼觸不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有耳鼻舌身意觸不 。
不也 。 世尊 。
離眼觸 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
離耳鼻舌身意觸 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
復次 。 善現 。 所言菩薩摩訶薩者 。 於意云何 。 即眼觸為緣 。 所生諸受 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
即耳鼻舌身意觸為緣 。 所生諸受 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異眼觸為緣 。 所生諸受 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異耳鼻舌身意觸為緣 。 所生諸受 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
眼觸為緣 。 所生諸受中 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
耳鼻舌身意觸為緣 。 所生諸受中 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有眼觸為緣 。 所生諸受不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有耳鼻舌身意觸為緣 。 所生諸受不 。
不也 。 世尊 。
離眼觸為緣 。 所生諸受 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
離耳鼻舌身意觸為緣 。 所生諸受 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
復次 。 善現 。 所言菩薩摩訶薩者 。 於意云何 。 即地界 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
即水火風空識界 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異地界 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異水火風空識界 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
地界中 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
水火風空識界中 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有地界不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有水火風空識界不 。
不也 。 世尊 。
離地界 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
離水火風空識界 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
復次 。 善現 。 所言菩薩摩訶薩者 。 於意云何 。 即因緣 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
即等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異因緣 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
因緣中 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣中 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有因緣不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣不 。
不也 。 世尊 。
離因緣 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
離等無間緣 。 所緣緣 。 增上緣 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
復次 。 善現 。 所言菩薩摩訶薩者 。 於意云何 。 即緣所生法 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
異緣所生法 。 是菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
緣所生法中 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
菩薩摩訶薩中 。 有緣所生法不 。
不也 。 世尊 。
離緣所生法 。 有菩薩摩訶薩不 。
不也 。 世尊 。
大般若波羅蜜多經卷第十三
