唐法師玄奘譯
挍量功德品第三十之四十六
復次 。 憍尸迦 。 若善男子 。 善女人等 。 為發無上 。 菩提心者 。 宣說般若波羅蜜多 。 作如是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀八解脫 。 若常 。 若無常 。 不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若常 。 若無常 。
何以故 。 八解脫 。 八解脫自性空 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處自性空 。
是八解脫自性 。 即非自性 。 是八勝處 。 九次第定 。 十遍處自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 八解脫 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 皆不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 八解脫等可得 。 何況有彼 。 常與無常 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀八解脫 。 若樂 。 若苦 。 不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若樂 。 若苦 。
何以故 。 八解脫 。 八解脫自性空 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處自性空 。
是八解脫自性 。 即非自性 。 是八勝處 。 九次第定 。 十遍處自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 八解脫 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 皆不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 八解脫等可得 。 何況有彼 。 樂之與苦 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀八解脫 。 若我 。 若無我 。 不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若我 。 若無我 。
何以故 。 八解脫 。 八解脫自性空 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處自性空 。
是八解脫自性 。 即非自性 。 是八勝處 。 九次第定 。 十遍處自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 八解脫 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 皆不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 八解脫等可得 。 何況有彼 。 我與無我 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀八解脫 。 若淨 。 若不淨 。 不應觀八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 若淨 。 若不淨 。
何以故 。 八解脫 。 八解脫自性空 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處自性空 。
是八解脫自性 。 即非自性 。 是八勝處 。 九次第定 。 十遍處自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 八解脫 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 皆不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 八解脫等可得 。 何況有彼 。 淨與不淨 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
憍尸迦 。 是善男子 。 善女人等 。 作此等說 。 是為宣說 。 真正般若波羅蜜多 。
復次 。 憍尸迦 。 若善男子 。 善女人等 。 為發無上 。 菩提心者 。 宣說般若波羅蜜多 。 作如是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀四念住 。 若常 。 若無常 。 不應觀四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 若常 。 若無常 。
何以故 。 四念住 。 四念住自性空 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 四正斷 。 乃至八聖道支自性空 。
是四念住自性 。 即非自性 。 是四正斷 。 乃至八聖道支自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 四念住 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。 四正斷 。 乃至八聖道支 。 皆不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 四念住等可得 。 何況有彼 。 常與無常 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀四念住 。 若樂 。 若苦 。 不應觀四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 若樂 。 若苦 。
何以故 。 四念住 。 四念住自性空 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 四正斷 。 乃至八聖道支自性空 。
是四念住自性 。 即非自性 。 是四正斷 。 乃至八聖道支自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 四念住 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。 四正斷 。 乃至八聖道支 。 皆不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 四念住等可得 。 何況有彼 。 樂之與苦 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀四念住 。 若我 。 若無我 。 不應觀四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 若我 。 若無我 。
何以故 。 四念住 。 四念住自性空 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 四正斷 。 乃至八聖道支自性空 。
是四念住自性 。 即非自性 。 是四正斷 。 乃至八聖道支自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 四念住 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。 四正斷 。 乃至八聖道支 。 皆不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 四念住等可得 。 何況有彼 。 我與無我 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀四念住 。 若淨 。 若不淨 。 不應觀四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 若淨 。 若不淨 。
何以故 。 四念住 。 四念住自性空 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 四正斷 。 乃至八聖道支自性空 。
是四念住自性 。 即非自性 。 是四正斷 。 乃至八聖道支自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 四念住 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。 四正斷 。 乃至八聖道支 。 皆不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 四念住等可得 。 何況有彼 。 淨與不淨 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
憍尸迦 。 是善男子 。 善女人等 。 作此等說 。 是為宣說 。 真正般若波羅蜜多 。
復次 。 憍尸迦 。 若善男子 。 善女人等 。 為發無上 。 菩提心者 。 宣說般若波羅蜜多 。 作如是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀空解脫門 。 若常 。 若無常 。 不應觀無相無願解脫門 。 若常 。 若無常 。
何以故 。 空解脫門 。 空解脫門自性空 。 無相 。 無願解脫門 。 無相無願解脫門自性空 。
是空解脫門自性 。 即非自性 。 是無相無願解脫門自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 空解脫門 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。 無相無願解脫門 。 皆不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 空解脫門等可得 。 何況有彼 。 常與無常 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀空解脫門 。 若樂 。 若苦 。 不應觀無相無願解脫門 。 若樂 。 若苦 。
何以故 。 空解脫門 。 空解脫門自性空 。 無相 。 無願解脫門 。 無相無願解脫門自性空 。
是空解脫門自性 。 即非自性 。 是無相無願解脫門自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 空解脫門 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。 無相無願解脫門 。 皆不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 空解脫門等可得 。 何況有彼 。 樂之與苦 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀空解脫門 。 若我 。 若無我 。 不應觀無相無願解脫門 。 若我 。 若無我 。
何以故 。 空解脫門 。 空解脫門自性空 。 無相 。 無願解脫門 。 無相無願解脫門自性空 。
是空解脫門自性 。 即非自性 。 是無相無願解脫門自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 空解脫門 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。 無相無願解脫門 。 皆不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 空解脫門等可得 。 何況有彼 。 我與無我 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀空解脫門 。 若淨 。 若不淨 。 不應觀無相無願解脫門 。 若淨 。 若不淨 。
何以故 。 空解脫門 。 空解脫門自性空 。 無相 。 無願解脫門 。 無相無願解脫門自性空 。
是空解脫門自性 。 即非自性 。 是無相無願解脫門自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 空解脫門 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。 無相無願解脫門 。 皆不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 空解脫門等可得 。 何況有彼 。 淨與不淨 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
憍尸迦 。 是善男子 。 善女人等 。 作此等說 。 是為宣說 。 真正般若波羅蜜多 。
復次 。 憍尸迦 。 若善男子 。 善女人等 。 為發無上 。 菩提心者 。 宣說般若波羅蜜多 。 作如是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀五眼 。 若常 。 若無常 。 不應觀六神通 。 若常 。 若無常 。
何以故 。 五眼 。 五眼自性空 。 六神通 。 六神通自性空 。
是五眼自性 。 即非自性 。 是六神通自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 五眼 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。 六神通 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 五眼等可得 。 何況有彼 。 常與無常 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀五眼 。 若樂 。 若苦 。 不應觀六神通 。 若樂 。 若苦 。
何以故 。 五眼 。 五眼自性空 。 六神通 。 六神通自性空 。
是五眼自性 。 即非自性 。 是六神通自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 五眼 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。 六神通 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 五眼等可得 。 何況有彼 。 樂之與苦 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀五眼 。 若我 。 若無我 。 不應觀六神通 。 若我 。 若無我 。
何以故 。 五眼 。 五眼自性空 。 六神通 。 六神通自性空 。
是五眼自性 。 即非自性 。 是六神通自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 五眼 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。 六神通 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 五眼等可得 。 何況有彼 。 我與無我 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀五眼 。 若淨 。 若不淨 。 不應觀六神通 。 若淨 。 若不淨 。
何以故 。 五眼 。 五眼自性空 。 六神通 。 六神通自性空 。
是五眼自性 。 即非自性 。 是六神通自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 五眼 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。 六神通 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 五眼等可得 。 何況有彼 。 淨與不淨 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
憍尸迦 。 是善男子 。 善女人等 。 作此等說 。 是為宣說 。 真正般若波羅蜜多 。
復次 。 憍尸迦 。 若善男子 。 善女人等 。 為發無上 。 菩提心者 。 宣說般若波羅蜜多 。 作如是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀佛十力 。 若常 。 若無常 。 不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 若常 。 若無常 。
何以故 。 佛十力 。 佛十力自性空 。 四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 四無所畏 。 乃至十八佛不共法自性空 。
是佛十力自性 。 即非自性 。 是四無所畏 。 乃至十八佛不共法自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 佛十力 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。 四無所畏 。 乃至十八佛不共法 。 皆不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 佛十力等可得 。 何況有彼 。 常與無常 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀佛十力 。 若樂 。 若苦 。 不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 若樂 。 若苦 。
何以故 。 佛十力 。 佛十力自性空 。 四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 四無所畏 。 乃至十八佛不共法自性空 。
是佛十力自性 。 即非自性 。 是四無所畏 。 乃至十八佛不共法自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 佛十力 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。 四無所畏 。 乃至十八佛不共法 。 皆不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 佛十力等可得 。 何況有彼 。 樂之與苦 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀佛十力 。 若我 。 若無我 。 不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 若我 。 若無我 。
何以故 。 佛十力 。 佛十力自性空 。 四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 四無所畏 。 乃至十八佛不共法自性空 。
是佛十力自性 。 即非自性 。 是四無所畏 。 乃至十八佛不共法自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 佛十力 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。 四無所畏 。 乃至十八佛不共法 。 皆不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 佛十力等可得 。 何況有彼 。 我與無我 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀佛十力 。 若淨 。 若不淨 。 不應觀四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 若淨 。 若不淨 。
何以故 。 佛十力 。 佛十力自性空 。 四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 四無所畏 。 乃至十八佛不共法自性空 。
是佛十力自性 。 即非自性 。 是四無所畏 。 乃至十八佛不共法自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 佛十力 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。 四無所畏 。 乃至十八佛不共法 。 皆不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 佛十力等可得 。 何況有彼 。 淨與不淨 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
憍尸迦 。 是善男子 。 善女人等 。 作此等說 。 是為宣說 。 真正般若波羅蜜多 。
復次 。 憍尸迦 。 若善男子 。 善女人等 。 為發無上 。 菩提心者 。 宣說般若波羅蜜多 。 作如是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀無忘失法 。 若常 。 若無常 。 不應觀恒住捨性 。 若常 。 若無常 。
何以故 。 無忘失法 。 無忘失法自性空 。 恒住捨性 。 恒住捨性自性空 。
是無忘失法自性 。 即非自性 。 是恒住捨性自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 無忘失法 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。 恒住捨性 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 無忘失法等可得 。 何況有彼 。 常與無常 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀無忘失法 。 若樂 。 若苦 。 不應觀恒住捨性 。 若樂 。 若苦 。
何以故 。 無忘失法 。 無忘失法自性空 。 恒住捨性 。 恒住捨性自性空 。
是無忘失法自性 。 即非自性 。 是恒住捨性自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 無忘失法 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。 恒住捨性 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 無忘失法等可得 。 何況有彼 。 樂之與苦 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀無忘失法 。 若我 。 若無我 。 不應觀恒住捨性 。 若我 。 若無我 。
何以故 。 無忘失法 。 無忘失法自性空 。 恒住捨性 。 恒住捨性自性空 。
是無忘失法自性 。 即非自性 。 是恒住捨性自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 無忘失法 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。 恒住捨性 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 無忘失法等可得 。 何況有彼 。 我與無我 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀無忘失法 。 若淨 。 若不淨 。 不應觀恒住捨性 。 若淨 。 若不淨 。
何以故 。 無忘失法 。 無忘失法自性空 。 恒住捨性 。 恒住捨性自性空 。
是無忘失法自性 。 即非自性 。 是恒住捨性自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 無忘失法 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。 恒住捨性 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 無忘失法等可得 。 何況有彼 。 淨與不淨 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
憍尸迦 。 是善男子 。 善女人等 。 作此等說 。 是為宣說 。 真正般若波羅蜜多 。
復次 。 憍尸迦 。 若善男子 。 善女人等 。 為發無上 。 菩提心者 。 宣說般若波羅蜜多 。 作如是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀一切智 。 若常 。 若無常 。 不應觀道相智 。 一切相智 。 若常 。 若無常 。
何以故 。 一切智 。 一切智自性空 。 道相智 。 一切相智 。 道相智 。 一切相智自性空 。
是一切智自性 。 即非自性 。 是道相智 。 一切相智自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 一切智 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。 道相智 。 一切相智 。 皆不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切智等可得 。 何況有彼 。 常與無常 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀一切智 。 若樂 。 若苦 。 不應觀道相智 。 一切相智 。 若樂 。 若苦 。
何以故 。 一切智 。 一切智自性空 。 道相智 。 一切相智 。 道相智 。 一切相智自性空 。
是一切智自性 。 即非自性 。 是道相智 。 一切相智自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 一切智 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。 道相智 。 一切相智 。 皆不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切智等可得 。 何況有彼 。 樂之與苦 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀一切智 。 若我 。 若無我 。 不應觀道相智 。 一切相智 。 若我 。 若無我 。
何以故 。 一切智 。 一切智自性空 。 道相智 。 一切相智 。 道相智 。 一切相智自性空 。
是一切智自性 。 即非自性 。 是道相智 。 一切相智自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 一切智 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。 道相智 。 一切相智 。 皆不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切智等可得 。 何況有彼 。 我與無我 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀一切智 。 若淨 。 若不淨 。 不應觀道相智 。 一切相智 。 若淨 。 若不淨 。
何以故 。 一切智 。 一切智自性空 。 道相智 。 一切相智 。 道相智 。 一切相智自性空 。
是一切智自性 。 即非自性 。 是道相智 。 一切相智自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 一切智 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。 道相智 。 一切相智 。 皆不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切智等可得 。 何況有彼 。 淨與不淨 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
憍尸迦 。 是善男子 。 善女人等 。 作此等說 。 是為宣說 。 真正般若波羅蜜多 。
復次 。 憍尸迦 。 若善男子 。 善女人等 。 為發無上 。 菩提心者 。 宣說般若波羅蜜多 。 作如是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀一切陀羅尼門 。 若常 。 若無常 。 不應觀一切三摩地門 。 若常 。 若無常 。
何以故 。 一切陀羅尼門 。 一切陀羅尼門自性空 。 一切三摩地門 。 一切三摩地門自性空 。
是一切陀羅尼門自性 。 即非自性 。 是一切三摩地門自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 一切陀羅尼門 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。 一切三摩地門 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切陀羅尼門等可得 。 何況有彼 。 常與無常 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀一切陀羅尼門 。 若樂 。 若苦 。 不應觀一切三摩地門 。 若樂 。 若苦 。
何以故 。 一切陀羅尼門 。 一切陀羅尼門自性空 。 一切三摩地門 。 一切三摩地門自性空 。
是一切陀羅尼門自性 。 即非自性 。 是一切三摩地門自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 一切陀羅尼門 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。 一切三摩地門 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切陀羅尼門等可得 。 何況有彼 。 樂之與苦 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀一切陀羅尼門 。 若我 。 若無我 。 不應觀一切三摩地門 。 若我 。 若無我 。
何以故 。 一切陀羅尼門 。 一切陀羅尼門自性空 。 一切三摩地門 。 一切三摩地門自性空 。
是一切陀羅尼門自性 。 即非自性 。 是一切三摩地門自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 一切陀羅尼門 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。 一切三摩地門 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切陀羅尼門等可得 。 何況有彼 。 我與無我 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀一切陀羅尼門 。 若淨 。 若不淨 。 不應觀一切三摩地門 。 若淨 。 若不淨 。
何以故 。 一切陀羅尼門 。 一切陀羅尼門自性空 。 一切三摩地門 。 一切三摩地門自性空 。
是一切陀羅尼門自性 。 即非自性 。 是一切三摩地門自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 一切陀羅尼門 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。 一切三摩地門 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 一切陀羅尼門等可得 。 何況有彼 。 淨與不淨 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
憍尸迦 。 是善男子 。 善女人等 。 作此等說 。 是為宣說 。 真正般若波羅蜜多 。
復次 。 憍尸迦 。 若善男子 。 善女人等 。 為發無上 。 菩提心者 。 宣說般若波羅蜜多 。 作如是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀預流向 。 預流果 。 若常 。 若無常 。 不應觀一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 若常 。 若無常 。
何以故 。 預流向 。 預流果預流向 。 預流果自性空 。 一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 一來向 。 乃至阿羅漢果自性空 。
是預流向 。 預流果自性 。 即非自性 。 是一來向 。 乃至阿羅漢果自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 預流向 。 預流果 。 不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。 一來向 。 乃至阿羅漢果 。 皆不可得 。 彼常無常 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 預流向等可得 。 何況有彼 。 常與無常 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀預流向 。 預流果 。 若樂 。 若苦 。 不應觀一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 若樂 。 若苦 。
何以故 。 預流向 。 預流果預流向 。 預流果自性空 。 一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 一來向 。 乃至阿羅漢果自性空 。
是預流向 。 預流果自性 。 即非自性 。 是一來向 。 乃至阿羅漢果自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 預流向 。 預流果 。 不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。 一來向 。 乃至阿羅漢果 。 皆不可得 。 彼樂與苦 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 預流向等可得 。 何況有彼 。 樂之與苦 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀預流向 。 預流果 。 若我 。 若無我 。 不應觀一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 若我 。 若無我 。
何以故 。 預流向 。 預流果預流向 。 預流果自性空 。 一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 一來向 。 乃至阿羅漢果自性空 。
是預流向 。 預流果自性 。 即非自性 。 是一來向 。 乃至阿羅漢果自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 預流向 。 預流果 。 不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。 一來向 。 乃至阿羅漢果 。 皆不可得 。 彼我無我 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 預流向等可得 。 何況有彼 。 我與無我 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
復作是言 。
汝善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 不應觀預流向 。 預流果 。 若淨 。 若不淨 。 不應觀一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 若淨 。 若不淨 。
何以故 。 預流向 。 預流果預流向 。 預流果自性空 。 一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 一來向 。 乃至阿羅漢果自性空 。
是預流向 。 預流果自性 。 即非自性 。 是一來向 。 乃至阿羅漢果自性 。 亦非自性 。 若非自性 。 即是般若波羅蜜多 。
於此般若波羅蜜多 。 預流向 。 預流果 。 不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。 一來向 。 乃至阿羅漢果 。 皆不可得 。 彼淨不淨 。 亦不可得 。
所以者何 。 此中尚無 。 預流向等可得 。 何況有彼 。 淨與不淨 。 汝若能修 。 如是般若 。 是修般若波羅蜜多 。
憍尸迦 。 是善男子 。 善女人等 。 作此等說 。 是為宣說 。 真正般若波羅蜜多 。
大般若波羅蜜多經卷第一百四十八
