唐法師玄奘譯
隨喜迴向品第三十一之四
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 如實知地界 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。
如實知水火風空識界 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若俱不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 若非三世 。 則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以地界等法 。 自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 如實知無明 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。
如實知行 。 識 。 名色 。 六處 。 觸 。 受 。 愛 。 取 。 有 。 生 。 老死 。 愁歎苦憂惱 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若俱不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 若非三世 。 則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以無明等法 。 自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 如實知布施波羅蜜多 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。
如實知淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若俱不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 若非三世 。 則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以布施波羅蜜多等法 。 自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 如實知內空 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。
如實知外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若俱不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 若非三世 。 則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以內空等法 。 自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 如實知真如 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。
如實知法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若俱不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 若非三世 。 則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以真如等法 。 自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 如實知苦聖諦 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。
如實知集滅道聖諦 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若俱不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 若非三世 。 則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以苦聖諦等法 。 自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 如實知四靜慮 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。
如實知四無量 。 四無色定 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若俱不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 若非三世 。 則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以四靜慮等法 。 自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 如實知八解脫 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。
如實知八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若俱不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 若非三世 。 則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以八解脫等法 。 自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 如實知四念住 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。
如實知四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若俱不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 若非三世 。 則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以四念住等 。 法自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 如實知空解脫門 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。
如實知無相無願解脫門 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若俱不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 若非三世 。 則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以空解脫門等法 。 自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 如實知五眼 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。
如實知六神通 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若俱不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 若非三世 。 則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以五眼等法 。 自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 如實知佛十力 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。
如實知四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若俱不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 若非三世 。 則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以佛十力等法 。 自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 如實知無忘失法 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。
如實知恒住捨性 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若俱不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 若非三世 。 則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以無忘失法等法 。 自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 如實知一切智 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。
如實知道相智 。 一切相智 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若俱不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 若非三世 。 則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以一切智等法 。 自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 如實知一切陀羅尼門 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。
如實知一切三摩地門 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若俱不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 若非三世 。 則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以一切陀羅尼門等法 。 自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 如實知戒蘊 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。
如實知定蘊 。 慧蘊 。 解脫蘊 。 解脫知見蘊 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若俱不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 若非三世 。 則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以戒蘊等法 。 自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 如實知預流果 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。
如實知一來果 。 不還果 。 阿羅漢果 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若俱不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 若非三世 。 則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以預流果等法 。 自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 如實知諸 。 獨覺菩提 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 若非三世 。 則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以諸獨覺菩提 。 法自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 如實知諸 。 菩薩摩訶薩行 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 若非三世 。 則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以諸菩薩摩訶薩行法 。 自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 如實知諸 。 佛無上正等菩提 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 若非三世 。 則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以諸佛無上正等菩提法 。 自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
是菩薩摩訶薩 。 如是隨喜迴向 。 不雜眾毒 。 終至甘露 。 無上菩提 。
復次 。 大士 。 住菩薩乘 。 諸善男子 。 善女人等 。 若以有相為方便 。 或有所得為方便 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。 如是為邪 。 隨喜迴向 。 此邪隨喜 。 迴向之心 。 諸佛世尊所不稱讚 。 如是隨喜 。 迴向之心 。 非佛世尊 。 所稱讚故 。
不能圓滿 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。
亦不能圓滿 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
亦不能圓滿 。 八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。
亦不能圓滿 。 四念住 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。
亦不能圓滿 。 空解脫門 。 無相解脫門 。 無願解脫門 。
由不能圓滿 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多故 。
不能圓滿 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定故 。
不能圓滿 。 八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處故 。
不能圓滿 。 四念住 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支故 。
不能圓滿 。 空解脫門 。 無相解脫門 。 無願解脫門故 。
則不能圓滿 。 內空 。 外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。
亦不能圓滿 。 真如 。 法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界 。
亦不能圓滿 。 苦聖諦 。 集聖諦 。 滅聖諦 。 道聖諦 。
由不能圓滿 。 內空 。 外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空故 。
不能圓滿 。 真如 。 法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界故 。
不能圓滿 。 苦聖諦 。 集聖諦 。 滅聖諦 。 道聖諦故 。
則不能圓滿 。 五眼 。 六神通 。
亦不能圓滿 。 佛十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。
亦不能圓滿 。 無忘失法 。 恒住捨性 。
亦不能圓滿 。 一切智 。 道相智 。 一切相智 。
亦不能圓滿 。 一切陀羅尼門 。 一切三摩地門 。
由不能圓滿 。 五眼 。 六神通故 。
不能圓滿 。 佛十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法故 。
不能圓滿 。 無忘失法 。 恒住捨性故 。
不能圓滿 。 一切智 。 道相智 。 一切相智故 。
不能圓滿 。 一切陀羅尼門 。 一切三摩地門故 。
則不能圓滿 。 嚴淨佛土 。
亦不能圓滿 。 成熟有情 。
由不能圓滿 。 嚴淨佛土故 。
不能圓滿 。 成熟有情故 。 則不能證得 。 阿耨多羅三藐三菩提 。
何以故 。 由彼所起隨喜迴向 。 雜眾毒故 。
復次 。 大士 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 應作是念 。
如十方界 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 如實照了 。 功德善根 。 有如是法 。 可依是法 。 發生無倒 。 隨喜迴向 。 我今亦應 。 依如是法 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。 是為正起 。 隨喜迴向 。
爾時世尊 。 讚具壽善現言 。
善哉善哉 。 善現 。 汝今已為 。 佛所作事 。 謂為菩薩摩訶薩等 。 善說無倒 。 隨喜迴向 。 如是所說 。 隨喜迴向 。 以無相為方便 。 無所得為方便 。 無生為方便 。 無滅為方便 。 無染為方便 。 無淨為方便 。 無性自性為方便 。 自相空為方便 。 自性空為方便 。 真如為方便 。 法界為方便 。 法性為方便 。 不虛妄性為方便 。 實際為方便故 。
善現 。 假使三千大千世界 。 一切有情 。 皆得成就 。 十善業道 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 五神通 。
於汝意云何 。 是諸有情 。 功德多不 。
善現答言 。
甚多 。 世尊 。 甚多 。 善逝 。
佛言 。
善現 。 若善男子 。 善女人等 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 起無染著 。 隨喜迴向 。 所獲功德 。 甚多於前 。
善現 。 是善男子 。 善女人等 。 所起如是 。 隨喜迴向 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。
復次 。 善現 。 假使三千大千世界 。 一切有情 。 皆得預流 。 一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 有善男子 。 善女人等 。 於彼預流 。 一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 盡其形壽 。 供養恭敬 。 尊重讚歎 。 以無量種 。 衣服飲食 。 臥具醫藥 。 及餘資具 。 而奉施之 。
於汝意云何 。 是善男子 。 善女人等 。 由此因緣 。 得福多不 。
善現答言 。
甚多 。 世尊 。 甚多 。 善逝 。
佛言 。
善現 。 若善男子 。 善女人等 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 起無染著 。 隨喜迴向 。 所獲福聚 。 甚多於前 。
善現 。 是善男子 。 善女人等 。 所起如是 。 隨喜迴向 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。
復次 。 善現 。 假使三千大千世界 。 一切有情 。 皆成獨覺 。 有善男子 。 善女人等 。 於彼獨覺盡其形壽 。 供養恭敬 。 尊重讚歎 。 以無量種 。 衣服飲食 。 臥具醫藥 。 及餘資具 。 而奉施之 。
於汝意云何 。 是善男子 。 善女人等 。 由此因緣 。 得福多不 。
善現答言 。
甚多 。 世尊 。 甚多 。 善逝 。
佛言 。
善現 。 若善男子 。 善女人等 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 起無染著 。 隨喜迴向 。 所獲福聚 。 甚多於前 。
善現 。 是善男子 。 善女人等 。 所起如是 。 隨喜迴向 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。
復次 。 善現 。 假使三千大千世界 。 一切有情 。 皆趣無上正等菩提 。 設復十方 。 各如殑伽 。 沙等世界 。 一切有情 。 一一各於 。 彼趣無上正等菩提 。 一一菩薩摩訶薩所 。 供養恭敬 。 尊重讚歎 。 以無量種 。 衣服飲食 。 臥具醫藥 。 及餘資生 。 上妙樂具 。 而奉施之 。 經如殑伽 。 沙等大劫 。
於汝意云何 。 是諸有情 。 由此因緣 。 得福多不 。
善現答言 。
甚多 。 世尊 。 甚多 。 善逝 。 如是福聚 。 無數無量 。 無邊無限 。 算數譬喻 。 難可測量 。
世尊 。 若是福聚 。 有形色者 。 十方各如 。 殑伽沙界 。 所不容受 。
佛言 。
善哉善哉 。 善現 。 彼福聚量 。 如汝所說 。 若善男子 。 善女人等 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 起無染著 。 隨喜迴向 。 所獲福聚 。 甚多於前 。
善現 。 是善男子 。 善女人等 。 所起如是 。 隨喜迴向 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。
善現 。 若以前福 。 比此福聚 。 百分不及一 。 千分不及一 。 百千分不及一 。 俱胝分不及一 。 百俱胝分不及一 。 千俱胝分不及一 。 百千俱胝分不及一 。 百千俱胝那庾多分不及一 。 數分 。 算分 。 計分 。 喻分 。 乃至鄔波尼殺曇分 。 亦不及一 。
何以故 。 善現 。 彼諸有情 。 所成就十善業道 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 五神通 。 皆以有相 。 及有所得 。 為方便故 。
彼善男子 。 善女人等 。 供養恭敬 。 尊重讚歎 。 以無量種 。 衣服飲食 。 臥具醫藥 。 及餘資具 。 奉施預流 。 一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 及諸獨覺 。 所獲福聚 。 皆以有相 。 及有所得 。 為方便故 。
彼諸有情 。 供養恭敬 。 尊重讚歎 。 以無量種 。 衣服飲食 。 臥具醫藥 。 及餘資生 。 上妙樂具 。 奉施彼趣 。 無上菩提 。 諸菩薩眾 。 所獲福聚 。 皆以有相 。 及有所得 。 為方便故 。
爾時四大天王 。 與其眷屬 。 二萬天子俱 。 踊躍歡喜 。 便起合掌 。 頂禮佛足 。 白言 。
世尊 。 如是菩薩摩訶薩 。 乃能發起 。 如是廣大 。 隨喜迴向 。 謂彼菩薩摩訶薩 。 方便善巧 。 以無相為方便 。 無所得為方便 。 無染著為方便 。 無思作為方便 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。 如是所起 。 隨喜迴向 。 不墮二法 。 不二法中 。
時天帝釋 。 與其眷屬 。 無量百千天子俱 。 各持種種 。 天妙花鬘 。 燒香 。 塗香 。 散香 。 衣服 。 瓔珞 。 寶幢 。 幡蓋 。 眾妙 。 珍奇 。 奏諸天樂 。 以供養佛 。 白言 。
世尊 。 如是菩薩摩訶薩 。 乃能發起 。 如是廣大 。 隨喜迴向 。 謂彼菩薩摩訶薩 。 方便善巧 。 以無相為方便 。 無所得為方便 。 無染著為方便 。 無思作為方便 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。 如是所起 。 隨喜迴向 。 不墮二法 。 不二法中 。
時蘇夜摩天王 。 與其眷屬 。 無量百千天子俱 。 各持種種 。 天妙花鬘 。 燒香 。 塗香 。 散香 。 衣服 。 瓔珞 。 寶幢 。 幡蓋 。 眾妙 。 珍奇 。 奏諸天樂 。 以供養佛 。 白言 。
世尊 。 如是菩薩摩訶薩 。 乃能發起 。 如是廣大 。 隨喜迴向 。 謂彼菩薩摩訶薩 。 方便善巧 。 以無相為方便 。 無所得為方便 。 無染著為方便 。 無思作為方便 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。 如是所起 。 隨喜迴向 。 不墮二法 。 不二法中 。
時珊覩史多天王 。 與其眷屬 。 無量百千天子俱 。 各持種種 。 天妙花鬘 。 燒香 。 塗香 。 散香 。 衣服 。 瓔珞 。 寶幢 。 幡蓋 。 眾妙 。 珍奇 。 奏諸天樂 。 以供養佛 。 白言 。
世尊 。 如是菩薩摩訶薩 。 乃能發起 。 如是廣大 。 隨喜迴向 。 謂彼菩薩摩訶薩 。 方便善巧 。 以無相為方便 。 無所得為方便 。 無染著為方便 。 無思作為方便 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。 如是所起 。 隨喜迴向 。 不墮二法 。 不二法中 。
時善變化天王 。 與其眷屬 。 無量百千天子俱 。 各持種種 。 天妙花鬘 。 燒香 。 塗香 。 散香 。 衣服 。 瓔珞 。 寶幢 。 幡蓋 。 眾妙 。 珍奇 。 奏諸天樂 。 以供養佛 。 白言 。
世尊 。 如是菩薩摩訶薩 。 乃能發起 。 如是廣大 。 隨喜迴向 。 謂彼菩薩摩訶薩 。 方便善巧 。 以無相為方便 。 無所得為方便 。 無染著為方便 。 無思作為方便 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。 如是所起 。 隨喜迴向 。 不墮二法 。 不二法中 。
時最自在天王 。 與其眷屬 。 無量百千天子俱 。 各持種種 。 天妙花鬘 。 燒香 。 塗香 。 散香 。 衣服 。 瓔珞 。 寶幢 。 幡蓋 。 眾妙 。 珍奇 。 奏諸天樂 。 以供養佛 。 白言 。
世尊 。 如是菩薩摩訶薩 。 乃能發起 。 如是廣大 。 隨喜迴向 。 謂彼菩薩摩訶薩 。 方便善巧 。 以無相為方便 。 無所得為方便 。 無染著為方便 。 無思作為方便 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。 如是所起 。 隨喜迴向 。 不墮二法 。 不二法中 。
爾時大梵天王 。 與無量百千 。 俱胝那庾多 。 梵天眾俱 。 前詣佛所 。 頂禮雙足 。 俱發聲言 。
希有 。 世尊 。 如是菩薩摩訶薩 。 為般若波羅蜜多 。 及方便善巧 。 所攝受故 。 超勝於前 。 無方便善巧 。 有相有所得 。 諸善男子 。 善女人等 。 所修善根 。
時極光淨天 。 與無量百千 。 俱胝那庾多 。 光天眾俱 。 前詣佛所 。 頂禮雙足 。 俱發聲言 。
希有 。 世尊 。 如是菩薩摩訶薩 。 為般若波羅蜜多 。 及方便善巧 。 所攝受故 。 超勝於前 。 無方便善巧 。 有相有所得 。 諸善男子 。 善女人等 。 所修善根 。
時遍淨天 。 與無量百千 。 俱胝那庾多 。 淨天眾俱 。 前詣佛所 。 頂禮雙足 。 俱發聲言 。
希有 。 世尊 。 如是菩薩摩訶薩 。 為般若波羅蜜多 。 及方便善巧 。 所攝受故 。 超勝於前 。 無方便善巧 。 有相有所得 。 諸善男子 。 善女人等 。 所修善根 。
時廣果天 。 與無量百千 。 俱胝那庾多 。 廣天眾俱 。 前詣佛所 。 頂禮雙足 。 俱發聲言 。
希有 。 世尊 。 如是菩薩摩訶薩 。 為般若波羅蜜多 。 及方便善巧 。 所攝受故 。 超勝於前 。 無方便善巧 。 有相有所得 。 諸善男子 。 善女人等 。 所修善根 。
時色究竟天 。 與無量百千 。 俱胝那庾多 。 淨居天眾俱 。 前詣佛所 。 頂禮雙足 。 俱發聲言 。
希有 。 世尊 。 如是菩薩摩訶薩 。 為般若波羅蜜多 。 及方便善巧 。 所攝受故 。 超勝於前 。 無方便善巧 。 有相有所得 。 諸善男子 。 善女人等 。 所修善根 。
爾時佛告 。 四大王眾天 。 三十三天 。 夜摩天 。 覩史多天 。 樂變化天 。 他化自在天 。 梵眾天 。 梵輔天 。 梵會天 。 大梵天 。 光天 。 少光天 。 無量光天 。 極光淨天 。 淨天 。 少淨天 。 無量淨天 。 遍淨天 。 廣天 。 少廣天 。 無量廣天 。 廣果天 。 無繁天 。 無熱天 。 善現天 。 善見天 。 色究竟天等言 。
假使三千大千世界 。 一切有情 。 皆發阿耨多羅三藐三菩提心 。 普於過去 。 未來現在 。 十方世界 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 從初發心 。 至得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 入無餘依 。 般涅槃後 。 乃至法滅 。
於其中間 。 所有修習 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 相應善根 。
若安住內空 。 外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。 相應善根 。
若安住真如 。 法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界 。 相應善根 。
若安住苦聖諦 。 集聖諦 。 滅聖諦 。 道聖諦 。 相應善根 。
若修習四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 相應善根 。
若修習八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 相應善根 。
若修習四念住 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 相應善根 。
若修習空解脫門 。 無相解脫門 。 無願解脫門 。 相應善根 。
若修習五眼 。 六神通 。 相應善根 。
若修習佛十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 相應善根 。
若修習無忘失法 。 恒住捨性 。 相應善根 。
若修習一切智 。 道相智 。 一切相智 。 相應善根 。
若修習一切陀羅尼門 。 一切三摩地門 。 相應善根 。
若修習諸菩薩摩訶薩行 。 相應善根 。
若修習諸佛無上正等菩提 。 相應善根 。
若諸弟子 。 所有善根 。 若諸如來 。 應 。 正等覺 。 戒蘊 。 定蘊 。 慧蘊 。 解脫蘊 。 解脫知見蘊 。 及餘無量 。 無邊佛法 。
若諸如來 。 所說正法 。 若依彼法 。 修習施性 。 戒性 。 修性三福業事 。
若依彼法 。 精勤修學 。 得預流果 。 得一來果 。 得不還果 。 得阿羅漢果 。 得獨覺菩提 。 得入菩薩 。 正性離生 。
若諸有情 。 修布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若等 。 所引善根 。
如是一切 。 合集稱量 。 以有相為方便 。 有所得為方便 。 有染著為方便 。 有思作為方便 。 有二不二為方便現前隨喜 。 既隨喜已 。 迴向無上正等菩提 。
有善男子 。 善女人等 。 發趣無上正等菩提 。 普於過去 。 未來現在 。 十方世界 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 從初發心 。 至得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 入無餘依 。 般涅槃後 。 乃至法滅 。 於其中間 。 所有修習 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 相應善根 。
若安住內空 。 外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。 相應善根 。
若安住真如 。 法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界 。 相應善根 。
若安住苦聖諦 。 集聖諦 。 滅聖諦 。 道聖諦 。 相應善根 。
若修習四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 相應善根 。
若修習八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 相應善根 。
若修習四念住 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 相應善根 。
若修習空解脫門 。 無相解脫門 。 無願解脫門 。 相應善根 。
若修習五眼 。 六神通 。 相應善根 。
若修習佛十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 相應善根 。
若修習無忘失法 。 恒住捨性 。 相應善根 。
若修習一切智 。 道相智 。 一切相智 。 相應善根 。
若修習一切陀羅尼門 。 一切三摩地門 。 相應善根 。
若修習諸菩薩摩訶薩行 。 相應善根 。
若修習諸佛無上正等菩提 。 相應善根 。
若諸弟子 。 所有善根 。 若諸如來 。 應 。 正等覺 。 戒蘊 。 定蘊 。 慧蘊 。 解脫蘊 。 解脫知見蘊 。 及餘無量 。 無邊佛法 。
若諸如來 。 所說正法 。 若依彼法 。 修習施性 。 戒性 。 修性三福業事 。
若依彼法 。 精勤修學 。 得預流果 。 得一來果 。 得不還果 。 得阿羅漢果 。 得獨覺菩提 。 得入菩薩 。 正性離生 。
若諸有情 。 修布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若等 。 所引善根 。
如是一切 。 合集稱量 。 以無相為方便 。 無所得為方便 。 無染著為方便 。 無思作為方便 。 無二不二為方便 。 現前隨喜 。
既隨喜已 。 迴向無上正等菩提 。 是善男子 。 善女人等 。 隨喜迴向 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。 於前有情 。 隨喜迴向 。 百倍為勝 。 千倍為勝 。 百千倍為勝 。 俱胝倍為勝 。 百俱胝倍為勝 。 千俱胝倍為勝 。 百千俱胝倍為勝 。 百千俱胝 。 那庾多倍為勝 。 數倍 。 算倍 。 計倍 。 喻倍 。 乃至鄔波尼殺曇倍 。 亦最為勝 。
大般若波羅蜜多經卷第一百七十一
