唐法師玄奘譯
實說品第六十二之二
若由此真如 。 施設地界 。 即由此真如 。 施設水火風空識界 。
若由此真如 。 施設水火風空識界 。 即由此真如 。 施設無明 。
若由此真如 。 施設無明 。 即由此真如 。 施設行 。 識 。 名色 。 六處 。 觸 。 受 。 愛 。 取 。 有 。 生 。 老死 。 愁歎苦憂惱 。
若由此真如 。 施設行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 即由此真如 。 施設布施波羅蜜多 。
若由此真如 。 施設布施波羅蜜多 。 即由此真如 。 施設淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。
若由此真如 。 施設淨戒 。 乃至般若波羅蜜多 。 即由此真如 。 施設內空 。
若由此真如 。 施設內空 。 即由此真如 。 施設外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。
若由此真如 。 施設外空 。 乃至無性自性空 。 即由此真如 。 施設四念住 。
若由此真如 。 施設四念住 。 即由此真如 。 施設四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。
若由此真如 。 施設四正斷 。 乃至八聖道支 。 即由此真如 。 施設苦聖諦 。
若由此真如 。 施設苦聖諦 。 即由此真如 。 施設集滅道聖諦 。
若由此真如 。 施設集滅道聖諦 。 即由此真如 。 施設四靜慮 。
若由此真如 。 施設四靜慮 。 即由此真如 。 施設四無量 。 四無色定 。
若由此真如 。 施設四無量 。 四無色定 。 即由此真如 。 施設八解脫 。
若由此真如 。 施設八解脫 。 即由此真如 。 施設八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。
若由此真如 。 施設八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 即由此真如 。 施設一切三摩地門 。
若由此真如 。 施設一切三摩地門 。 即由此真如 。 施設一切陀羅尼門 。
若由此真如 。 施設一切陀羅尼門 。 即由此真如 。 施設空解脫門 。
若由此真如 。 施設空解脫門 。 即由此真如 。 施設無相無願解脫門 。
若由此真如 。 施設無相無願解脫門 。 即由此真如 。 施設五眼 。
若由此真如 。 施設五眼 。 即由此真如 。 施設六神通 。
若由此真如 。 施設六神通 。 即由此真如 。 施設佛十力 。
若由此真如 。 施設佛十力 。 即由此真如 。 施設四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。
若由此真如 。 施設四無所畏 。 乃至十八佛不共法 。 即由此真如 。 施設無忘失法 。
若由此真如 。 施設無忘失法 。 即由此真如 。 施設恒住捨性 。
若由此真如 。 施設恒住捨性 。 即由此真如 。 施設一切智 。
若由此真如 。 施設一切智 。 即由此真如 。 施設道相智 。 一切相智 。
若由此真如 。 施設道相智 。 一切相智 。 即由此真如 。 施設一切菩薩摩訶薩行 。
若由此真如 。 施設一切菩薩摩訶薩行 。 即由此真如 。 施設諸佛無上正等菩提 。
若由此真如 。 施設諸佛無上正等菩提 。 即由此真如 。 施設有為界 。
若由此真如 。 施設有為界 。 即由此真如 。 施設無為界 。
若由此真如 。 施設無為界 。 即由此真如 。 施設一切如來 。 應 。 正等覺 。
若由此真如 。 施設一切如來 。 應 。 正等覺 。 即由此真如 。 施設一切菩薩摩訶薩 。
若由此真如 。 施設一切菩薩摩訶薩 。 即由此真如 。 施設一切有情 。
若由此真如 。 施設一切有情 。 即由此真如 。 施設一切法 。
如是 。 善現 。 一切法 。 真如 。 一切有情真如 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 真如 。 一切菩薩摩訶薩真如 。 實皆無異 。 由無異故 。 說名真如 。 諸菩薩摩訶薩 。 於此真如 。 修學圓滿 。 證得無上正等菩提故 。 名如來 。 應 。 正等覺 。
是故 。 善現 。 應知菩薩摩訶薩 。 即是如來 。 應 。 正等覺 。 以一切法 。 一切有情 。 皆以真如 。 為定量故 。
如是 。 善現 。 菩薩摩訶薩 。 應學真如 。 甚深般若波羅蜜多 。
善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 若學真如 。 甚深般若波羅蜜多 。 則能學一切法 。 真如 。
若能學一切法 。 真如 。 則能圓滿 。 一切法 。 真如 。
若能圓滿 。 一切法 。 真如 。 則於一切法 。 真如 。 得自在住 。
若於一切法 。 真如 。 得自在住 。 則能善知 。 一切有情 。 根性勝劣 。
若能善知 。 一切有情 。 根性勝劣 。 則能具知 。 一切有情 。 勝解差別 。
若能具知 。 一切有情 。 勝解差別 。 則知有情 。 自業受果 。
若知有情 。 自業受果 。 則能具足願智 。
若能具足願智 。 則能淨修 。 三世妙智 。
若能淨修 。 三世妙智 。 則能無倒 。 行菩薩行 。
若能無倒 。 行菩薩行 。 則能如實 。 成熟有情 。
若能如實 。 成熟有情 。 則能如實 。 嚴淨佛土 。
若能如實 。 嚴淨佛土 。 則能證得 。 一切智智 。
若能證得 。 一切智智 。 則能轉妙法輪 。
若能轉妙法輪 。 則能安立有情 。 於三乘道 。
若能安立有情 。 於三乘道 。 則令有情 。 入無餘依 。 般涅槃界 。
善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 見如是等 。 自利利他 。 一切功德 。 應發無上 。 正等覺心 。 勇猛精進 。 修行般若波羅蜜多 。 堅固無退 。
具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 若菩薩摩訶薩 。 能發無上 。 正等覺心 。 如說修行 。 甚深般若波羅蜜多 。 世間天人 。 阿素洛等 。 皆應稽首 。 恭敬供養 。
佛言 。
善現 。 如是如是 。 如汝所說 。 若菩薩摩訶薩 。 能發無上 。 正等覺心 。 如說修行 。 甚深般若波羅蜜多 。 世間天人 。 阿素洛等 。 皆應稽首 。 恭敬供養 。
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 若菩薩摩訶薩 。 普為度脫 。 諸有情故 。 初發無上 。 正等覺心 。 獲幾所福 。
佛言 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 普為度脫 。 諸有情故 。 初發無上 。 正等覺心 。 其所獲福 。 無量無邊 。 算數譬喻 。 所不能及 。
善現 。 假使充滿 。 小千世界 。 一切有情 。 皆趣聲聞 。 或獨覺地 。
於意云何 。 是諸有情 。 其福多不 。
善現答言 。
甚多 。 世尊 。 甚多 。 善逝 。 彼所獲福 。 無量無邊 。
佛言 。
善現 。 彼所獲福 。 於為度脫 。 一切有情 。 初發無上 。 正等覺心 。 一菩薩摩訶薩 。 所獲福聚 。 百分不及一 。 千分不及一 。 百千分不及一 。 俱胝分不及一 。 百俱胝分不及一 。 千俱胝分不及一 。 百千俱胝那庾多分 。 亦不及一 。
何以故 。 善現 。 聲聞獨覺 。 皆因菩薩摩訶薩有 。 非菩薩摩訶薩 。 因諸聲聞 。 獨覺而有 。
善現 。 置小千界 。 一切有情 。 皆趣聲聞 。 或獨覺地 。 所獲福聚 。 假使充滿 。 中千世界 。 一切有情 。 皆趣聲聞 。 或獨覺地 。
於意云何 。 是諸有情 。 其福多不 。
善現答言 。
甚多 。 世尊 。 甚多 。 善逝 。 彼所獲福 。 無量無邊 。
佛言 。
善現 。 彼所獲福 。 於為度脫 。 一切有情 。 初發無上 。 正等覺心 。 一菩薩摩訶薩 。 所獲福聚 。 百分不及一 。 千分不及一 。 百千分不及一 。 俱胝分不及一 。 百俱胝分不及一 。 千俱胝分不及一 。 百千俱胝那庾多分 。 亦不及一 。
善現 。 置中千界 。 一切有情 。 皆趣聲聞 。 或獨覺地 。 所獲福聚 。 假使充滿 。 大千世界 。 一切有情 。 皆趣聲聞 。 或獨覺地 。
於意云何 。 是諸有情 。 其福多不 。
善現答言 。
甚多 。 世尊 。 甚多 。 善逝 。 彼所獲福 。 無量無邊 。
佛言 。
善現 。 彼所獲福 。 於為度脫 。 一切有情 。 初發無上 。 正等覺心 。 一菩薩摩訶薩 。 所獲福聚 。 百分不及一 。 千分不及一 。 百千分不及一 。 俱胝分不及一 。 百俱胝分不及一 。 千俱胝分不及一 。 百千俱胝那庾多分 。 亦不及一 。
善現 。 置大千界 。 一切有情 。 皆趣聲聞 。 或獨覺地 。 所獲福聚 。 假使充滿 。 三千大千世界 。 一切有情 。 皆住淨觀地 。
於意云何 。 是諸有情 。 其福多不 。
善現答言 。
甚多 。 世尊 。 甚多 。 善逝 。 彼所獲福 。 無量無邊 。
佛言 。
善現 。 彼所獲福 。 於為度脫 。 一切有情 。 初發無上 。 正等覺心 。 一菩薩摩訶薩 。 所獲福聚 。 百分不及一 。 千分不及一 。 百千分不及一 。 俱胝分不及一 。 百俱胝分不及一 。 千俱胝分不及一 。 百千俱胝那庾多分 。 亦不及一 。
善現 。 置大千界 。 一切有情 。 皆住淨觀地 。 所獲福聚 。 假使充滿 。 三千大千世界 。 一切有情 。 皆住種性地 。
於意云何 。 是諸有情 。 其福多不 。
善現答言 。
甚多 。 世尊 。 甚多 。 善逝 。 彼所獲福 。 無量無邊 。
佛言 。
善現 。 彼所獲福 。 於為度脫 。 一切有情 。 初發無上 。 正等覺心 。 一菩薩摩訶薩 。 所獲福聚 。 百分不及一 。 千分不及一 。 百千分不及一 。 俱胝分不及一 。 百俱胝分不及一 。 千俱胝分不及一 。 百千俱胝那庾多分 。 亦不及一 。
善現 。 置大千界 。 一切有情 。 皆住種性地 。 所獲福聚 。 假使充滿 。 三千大千世界 。 一切有情 。 皆住第八地 。
於意云何 。 是諸有情 。 其福多不 。
善現答言 。
甚多 。 世尊 。 甚多 。 善逝 。 彼所獲福 。 無量無邊 。
佛言 。
善現 。 彼所獲福 。 於為度脫 。 一切有情 。 初發無上 。 正等覺心 。 一菩薩摩訶薩 。 所獲福聚 。 百分不及一 。 千分不及一 。 百千分不及一 。 俱胝分不及一 。 百俱胝分不及一 。 千俱胝分不及一 。 百千俱胝那庾多分 。 亦不及一 。
善現 。 置大千界 。 一切有情 。 皆住第八地 。 所獲福聚 。 假使充滿 。 三千大千世界 。 一切有情 。 皆住見地 。
於意云何 。 是諸有情 。 其福多不 。
善現答言 。
甚多 。 世尊 。 甚多 。 善逝 。 彼所獲福 。 無量無邊 。
佛言 。
善現 。 彼所獲福 。 於為度脫 。 一切有情 。 初發無上 。 正等覺心 。 一菩薩摩訶薩 。 所獲福聚 。 百分不及一 。 千分不及一 。 百千分不及一 。 俱胝分不及一 。 百俱胝分不及一 。 千俱胝分不及一 。 百千俱胝那庾多分 。 亦不及一 。
善現 。 置大千界 。 一切有情 。 皆住見地 。 所獲福聚 。 假使充滿 。 三千大千世界 。 一切有情 。 皆住薄地 。
於意云何 。 是諸有情 。 其福多不 。
善現答言 。
甚多 。 世尊 。 甚多 。 善逝 。 彼所獲福 。 無量無邊 。
佛言 。
善現 。 彼所獲福 。 於為度脫 。 一切有情 。 初發無上 。 正等覺心 。 一菩薩摩訶薩 。 所獲福聚 。 百分不及一 。 千分不及一 。 百千分不及一 。 俱胝分不及一 。 百俱胝分不及一 。 千俱胝分不及一 。 百千俱胝那庾多分 。 亦不及一 。
善現 。 置大千界 。 一切有情 。 皆住薄地 。 所獲福聚 。 假使充滿 。 三千大千世界 。 一切有情 。 皆住離欲地 。
於意云何 。 是諸有情 。 其福多不 。
善現答言 。
甚多 。 世尊 。 甚多 。 善逝 。 彼所獲福 。 無量無邊 。
佛言 。
善現 。 彼所獲福 。 於為度脫 。 一切有情 。 初發無上 。 正等覺心 。 一菩薩摩訶薩 。 所獲福聚 。 百分不及一 。 千分不及一 。 百千分不及一 。 俱胝分不及一 。 百俱胝分不及一 。 千俱胝分不及一 。 百千俱胝那庾多分 。 亦不及一 。
善現 。 置大千界 。 一切有情 。 皆住離欲地 。 所獲福聚 。 假使充滿 。 三千大千世界 。 一切有情 。 皆住已辦地 。
於意云何 。 是諸有情 。 其福多不 。
善現答言 。
甚多 。 世尊 。 甚多 。 善逝 。 彼所獲福 。 無量無邊 。
佛言 。
善現 。 彼所獲福 。 於為度脫 。 一切有情 。 初發無上 。 正等覺心 。 一菩薩摩訶薩 。 所獲福聚 。 百分不及一 。 千分不及一 。 百千分不及一 。 俱胝分不及一 。 百俱胝分不及一 。 千俱胝分不及一 。 百千俱胝那庾多分 。 亦不及一 。
善現 。 置大千界 。 一切有情 。 皆住已辦地 。 所獲福聚 。 假使充滿 。 三千大千世界 。 一切有情 。 皆住獨覺地 。
於意云何 。 是諸有情 。 其福多不 。
善現答言 。
甚多 。 世尊 。 甚多 。 善逝 。 彼所獲福 。 無量無邊 。
佛言 。
善現 。 彼所獲福 。 於為度脫 。 一切有情 。 初發無上 。 正等覺心 。 一菩薩摩訶薩 。 所獲福聚 。 百分不及一 。 千分不及一 。 百千分不及一 。 俱胝分不及一 。 百俱胝分不及一 。 千俱胝分不及一 。 百千俱胝那庾多分 。 亦不及一 。
善現 。 假使充滿 。 三千大千世界 。 一切有情 。 皆為度脫 。 諸有情故 。 初發無上 。 正等覺心 。 是諸菩薩摩訶薩 。 所獲福聚 。 於入菩薩 。 正性離生 。 一菩薩摩訶薩 。 所獲福聚 。 百分不及一 。 千分不及一 。 百千分不及一 。 俱胝分不及一 。 百俱胝分不及一 。 千俱胝分不及一 。 百千俱胝那庾多分 。 亦不及一 。
善現 。 假使充滿 。 三千大千世界 。 一切有情 。 皆入菩薩 。 正性離生 。 是諸菩薩摩訶薩 。 所獲福聚 。 於行菩提向一菩薩摩訶薩 。 所獲福聚 。 百分不及一 。 千分不及一 。 百千分不及一 。 俱胝分不及一 。 百俱胝分不及一 。 千俱胝分不及一 。 百千俱胝那庾多分 。 亦不及一 。
善現 。 假使充滿 。 三千大千世界 。 一切有情 。 皆行菩提向 。 是諸菩薩摩訶薩 。 所獲福聚 。 於一如來 。 應 。 正等覺 。 所獲福聚 。 百分不及一 。 千分不及一 。 百千分不及一 。 俱胝分不及一 。 百俱胝分不及一 。 千俱胝分不及一 。 百千俱胝那庾多分 。 亦不及一 。
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 初發無上 。 正等覺心 。 菩薩摩訶薩 。 何所思惟 。
佛言 。
善現 。 初發無上 。 正等覺心 。 菩薩摩訶薩 。 恒正思惟 。 一切相智 。
具壽善現 。 復白佛言 。
世尊 。 一切相智 。 有何性 。 一切相智 。 何所緣 。 何增上 。 何行相 。 有何相 。
佛言 。
善現 。 一切相智 。 無性為性 。 無相無因 。 無所警覺 。 無生無現 。
又汝所問 。
一切相智 。 何所緣 。 何增上 。 何行相 。 有何相者 。
善現 。 一切相智 。 無性為所緣 。 正念為增上 。 寂靜為行相 。 無相為相 。
善現 。 一切相智 。 如是所緣 。 如是增上 。 如是行相 。 如是相 。
具壽善現 。 復白佛言 。
世尊 。 為但一切相智 。 無性為性 。
為色受想行識 。 亦無性為性 。
為眼處 。 耳鼻舌身意處 。 亦無性為性 。
為色處 。 聲香味觸法處 。 亦無性為性 。
為眼界 。 耳鼻舌身意界 。 亦無性為性 。
為色界 。 聲香味觸法界 。 亦無性為性 。
為眼識界 。 耳鼻舌身意識界 。 亦無性為性 。
為眼觸 。 耳鼻舌身意觸 。 亦無性為性 。
為眼觸為緣 。 所生諸受 。 耳鼻舌身意觸為緣 。 所生諸受 。 亦無性為性 。
為地界 。 水火風空識界 。 亦無性為性 。
為無明 。 行 。 識 。 名色 。 六處 。 觸 。 受 。 愛 。 取 。 有 。 生 。 老死 。 愁歎苦憂惱 。 亦無性為性 。
為內法 。 外法 。 亦無性為性 。 為四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 亦無性為性 。
為四念住 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 亦無性為性 。
為空解脫門 。 無相無願解脫門 。 亦無性為性 。
為八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 亦無性為性 。
為布施波羅蜜多 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 亦無性為性 。
為內空 。 外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。 亦無性為性 。
為苦聖諦 。 集滅道聖諦 。 亦無性為性 。
為一切三摩地門 。 一切陀羅尼門 。 亦無性為性 。
為佛十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 亦無性為性 。
為大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 亦無性為性 。 為無忘失法 。 恒住捨性 。 亦無性為性 。
為一切智 。 道相智 。 亦無性為性 。
為初眼 。 第二 。 第三 。 第四 。 第五眼 。 亦無性為性 。
為初神通 。 第二 。 第三 。 第四 。 第五 。 第六神通 。 亦無性為性 。
為有為界 。 無為界 。 亦無性為性 。
佛言 。
善現 。 非但一切相智 。 無性為性 。 色受想行識 。 亦無性為性 。
眼處 。 耳鼻舌身意處 。 亦無性為性 。
色處 。 聲香味觸法處 。 亦無性為性 。
眼界 。 耳鼻舌身意界 。 亦無性為性 。
色界 。 聲香味觸法界 。 亦無性為性 。
眼識界 。 耳鼻舌身意識界 。 亦無性為性 。
眼觸 。 耳鼻舌身意觸 。 亦無性為性 。
眼觸為緣 。 所生諸受 。 耳鼻舌身意觸為緣 。 所生諸受 。 亦無性為性 。
地界 。 水火風空識界 。 亦無性為性 。
無明 。 行 。 識 。 名色 。 六處 。 觸 。 受 。 愛 。 取 。 有 。 生 。 老死 。 愁歎苦憂惱 。 亦無性為性 。
內法 。 外法亦無性為性 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 亦無性為性 。
四念住 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 亦無性為性 。
空解脫門 。 無相無願解脫門 。 亦無性為性 。
八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 亦無性為性 。
布施波羅蜜多 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 亦無性為性 。
內空 。 外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。 亦無性為性 。
苦聖諦 。 集滅道聖諦 。 亦無性為性 。
一切三摩地門 。 一切陀羅尼門 。 亦無性為性 。
佛十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 亦無性為性 。
大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 亦無性為性 。
無忘失法 。 恒住捨性 。 亦無性為性 。
一切智 。 道相智 。 亦無性為性 。
初眼 。 第二 。 第三 。 第四 。 第五眼 。 亦無性為性 。
初神通 。 第二 。 第三 。 第四 。 第五 。 第六神通 。 亦無性為性 。
有為界 。 無為界 。 亦無性為性 。
具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 何緣一切相智 。 無性為性 。 何緣色受想行識 。 亦無性為性 。
何緣眼處 。 耳鼻舌身意處 。 亦無性為性 。
何緣色處 。 聲香味觸法處 。 亦無性為性 。
何緣眼界 。 耳鼻舌身意界 。 亦無性為性 。
何緣色界 。 聲香味觸法界 。 亦無性為性 。
何緣眼識界 。 耳鼻舌身意識界 。 亦無性為性 。
何緣眼觸 。 耳鼻舌身意觸 。 亦無性為性 。
何緣眼觸為緣 。 所生諸受 。 耳鼻舌身意觸為緣 。 所生諸受 。 亦無性為性 。
何緣地界 。 水火風空識界 。 亦無性為性 。
何緣無明 。 行 。 識 。 名色 。 六處 。 觸 。 受 。 愛 。 取 。 有 。 生 。 老死 。 愁歎苦憂惱 。 亦無性為性 。
何緣內法 。 外法 。 亦無性為性 。
何緣四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 亦無性為性 。
何緣四念住 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 亦無性為性 。
何緣空解脫門 。 無相無願解脫門 。 亦無性為性 。
何緣八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 亦無性為性 。
何緣布施波羅蜜多 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 亦無性為性 。
何緣內空 。 外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。 亦無性為性 。
何緣苦聖諦 。 集滅道聖諦 。 亦無性為性 。
何緣一切三摩地門 。 一切陀羅尼門 。 亦無性為性 。
何緣佛十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 亦無性為性 。
何緣大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 亦無性為性 。
何緣無忘失法 。 恒住捨性 。 亦無性為性 。
何緣一切智 。 道相智 。 亦無性為性 。
何緣初眼 。 第二 。 第三 。 第四 。 第五眼 。 亦無性為性 。
何緣初神通 。 第二 。 第三 。 第四 。 第五 。 第六神通 。 亦無性為性 。
何緣有為界 。 無為界 。 亦無性為性 。
佛言 。
善現 。 一切相智 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 色受想行識 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 眼處 。 耳鼻舌身意處 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 色處 。 聲香味觸法處 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 眼界 。 耳鼻舌身意界 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 色界 。 聲香味觸法界 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 眼識界 。 耳鼻舌身意識界 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 眼觸 。 耳鼻舌身意觸 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 眼觸為緣 。 所生諸受 。 耳鼻舌身意觸為緣 。 所生諸受 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 地界 。 水火風空識界 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 無明 。 行 。 識 。 名色 。 六處 。 觸 。 受 。 愛 。 取 。 有 。 生 。 老死 。 愁歎苦憂惱 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 內法 。 外法 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 四念住 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 空解脫門 。 無相無願解脫門 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 布施波羅蜜多 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 內空 。 外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 苦聖諦 。 集滅道聖諦 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 一切三摩地門 。 一切陀羅尼門 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 佛十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 無忘失法 。 恒住捨性 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 一切智 。 道相智 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 初眼 。 第二 。 第三 。 第四 。 第五眼 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 初神通 。 第二 。 第三 。 第四 。 第五 。 第六神通 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。 有為界 。 無為界 。 自性無故 。
若法自性無 。 是法無性為性 。
具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 何緣一切相智自性無 。
佛言 。
善現 。 一切相智 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣色受想行識自性無 。
善現 。 色受想行識 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣眼處 。 耳鼻舌身意處自性無 。
善現 。 眼處 。 耳鼻舌身意處 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣色處 。 聲香味觸法處自性無 。
善現 。 色處 。 聲香味觸法處 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣眼界 。 耳鼻舌身意界自性無 。
善現 。 眼界 。 耳鼻舌身意界 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣色界 。 聲香味觸法界自性無 。
善現 。 色界 。 聲香味觸法界 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣眼識界 。 耳鼻舌身意識界自性無 。
善現 。 眼識界 。 耳鼻舌身意識界 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣眼觸 。 耳鼻舌身意觸自性無 。
善現 。 眼觸 。 耳鼻舌身意觸 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣眼觸為緣 。 所生諸受 。 耳鼻舌身意觸為緣 。 所生諸受自性無 。
善現 。 眼觸為緣 。 所生諸受 。 耳鼻舌身意觸為緣 。 所生諸受 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣地界 。 水火風空識界自性無 。
善現 。 地界 。 水火風空識界 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣無明 。 行 。 識 。 名色 。 六處 。 觸 。 受 。 愛 。 取 。 有 。 生 。 老死 。 愁歎苦憂惱自性無 。
善現 。 無明 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣內法 。 外法自性無 。
善現 。 內法 。 外法 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣四靜慮 。 四無量 。 四無色定自性無 。
善現 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣四念住 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支自性無 。
善現 。 四念住 。 乃至八聖道支 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣空解脫門 。 無相無願解脫門自性無 。
善現 。 空解脫門 。 無相無願解脫門 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處自性無 。
善現 。 八解脫 。 乃至十遍處 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣布施波羅蜜多 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多自性無 。
善現 。 布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣內空 。 外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空自性無 。
善現 。 內空 。 乃至無性自性空 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣苦聖諦 。 集滅道聖諦自性無 。
善現 。 苦聖諦 。 集滅道聖諦 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣一切三摩地門 。 一切陀羅尼門自性無 。
善現 。 一切三摩地門 。 一切陀羅尼門 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣佛十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法自性無 。
善現 。 佛十力 。 乃至十八佛不共法 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨自性無 。
善現 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣無忘失法 。 恒住捨性自性無 。
善現 。 無忘失法 。 恒住捨性 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣一切智 。 道相智自性無 。
善現 。 一切智 。 道相智 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣初眼 。 第二 。 第三 。 第四 。 第五眼自性無 。
善現 。 初眼 。 第二 。 第三 。 第四 。 第五眼 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣初神通 。 第二 。 第三 。 第四 。 第五 。 第六神通自性無 。
善現 。 初神通 。 第二 。 第三 。 第四 。 第五 。 第六神通 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
世尊 。 何緣有為界 。 無為界自性無 。
善現 。 有為界 。 無為界 。 無和合自性故 。 若法無和合自性 。 是法則以 。 無性為性 。
善現 。 由是因緣 。 諸菩薩摩訶薩 。 應知一切法 。 皆以無性 。 為其自性 。
大般若波羅蜜多經卷第三百六十四
