唐法師玄奘譯
隨喜迴向品第三十七之二
復次 。 大士 。 若菩薩摩訶薩 。 於所修造 。 諸福業事 。 如實了知 。 離蘊處界 。 亦離般若波羅蜜多 。 乃至布施波羅蜜多 。 亦離內空 。 乃至無性自性空 。 亦離四念住 。
廣說乃至 。
十八佛不共法 。 是菩薩摩訶薩 。 於所修造 。 諸福業事 。 如實知已 。 深心隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
復次 。 大士 。 若菩薩摩訶薩 。 如實了知 。 隨喜俱行 。 諸福業事 。 遠離如是 。 隨喜俱行 。 諸福業事自性 。
如實了知 。 諸佛世尊 。 遠離如是 。 諸佛世尊自性 。
如實了知 。 功德善根 。 遠離如是 。 功德善根自性 。
如實了知 。 聲聞獨覺 。 及諸異生 。 遠離如是 。 聲聞獨覺 。 及諸異生自性 。
如實了知 。 隨喜迴向 。 大菩提心 。 遠離如是 。 隨喜迴向 。 大菩提心自性 。
如實了知 。 菩薩摩訶薩 。 遠離如是 。 菩薩摩訶薩自性 。
如實了知 。 般若波羅蜜多 。 遠離般若波羅蜜多自性 。 乃至布施波羅蜜多 。 遠離布施波羅蜜多自性 。
如實了知 。 內空 。 遠離內空自性 。 乃至無性自性空 。 遠離無性自性空自性 。
如實了知 。 四念住 。 遠離四念住自性 。
廣說乃至 。
十八佛不共法 。 遠離十八佛不共法自性 。
如實了知 。 菩薩摩訶薩行 。 遠離菩薩摩訶薩行自性 。
如實了知 。 諸佛無上正等菩提 。 遠離諸佛無上正等菩提自性 。 是菩薩摩訶薩 。 如是修行 。 遠離諸法 。 自性甚深 。 般若波羅蜜多 。 能正隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
復次 。 大士 。 諸菩薩摩訶薩 。 於已滅度 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 及諸弟子 。 功德善根 。 若欲發起 。 隨喜迴向 。 無上正等菩提心者 。 應作如是 。 隨喜迴向 。 謂作是念 。
如諸如來 。 應 。 正等覺 。 及諸弟子 。 皆已滅度 。 自性非有 。 功德善根 。 亦復如是 。 我所發起 。 隨喜迴向 。 無上正等 。 菩提之心 。 及所迴向 。 無上菩提 。 其性亦爾 。
如是知已 。 於諸善根 。 發起隨喜 。 迴向無上正等菩提 。 無想顛倒 。 無心顛倒 。 無見顛倒 。
若菩薩摩訶薩 。 以取相為方便 。 修行般若波羅蜜多 。 於已滅度 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 及諸弟子 。 功德善根 。 取相隨喜 。 迴向無上正等菩提 。 是為非善 。 隨喜迴向 。 以過去佛 。 及弟子眾 。 功德善根 。 非相無相 。 所取境界 。 是菩薩摩訶薩 。 以取相念 。 發起隨喜 。 迴向無上正等菩提 。 是故非善 。 隨喜迴向 。 由此因緣 。 有想顛倒 。 有心顛倒 。 有見顛倒 。
若菩薩摩訶薩 。 不取相為方便 。 修行般若波羅蜜多 。 於彼一切 。 佛及弟子 。 功德善根 。 離相隨喜 。 迴向無上正等菩提 。 是名為善 。 隨喜迴向 。 由此因緣 。 是菩薩摩訶薩 。 隨喜迴向 。 無想顛倒 。 無心顛倒 。 無見顛倒 。
爾時 。 慈氏菩薩摩訶薩 。 問具壽善現言 。
大德 。 云何菩薩摩訶薩 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及諸弟子 。 功德善根 。 隨喜俱行 。 福業事等 。 皆不取相 。 而能隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
善現答言 。
大士 。 應知諸菩薩摩訶薩 。 所學般若波羅蜜多 。 有如是等 。 方便善巧 。 雖不取相 。 而所作成 。 非離般若波羅蜜多 。 有能正起 。 隨喜俱行 。 諸福業事 。 迴向無上正等菩提 。
是故 。 菩薩摩訶薩眾 。 欲成所作 。 應學般若波羅蜜多 。
慈氏菩薩摩訶薩言 。
大德善現 。 勿作是說 。
所以者何 。 以於般若波羅蜜多 。 諸佛世尊 。 及弟子眾 。 并所成就 。 功德善根 。 皆無所有 。 不可得故 。 所作隨喜 。 諸福業事 。 亦無所有 。 不可得故 。 發心迴向 。 無上菩提 。 亦無所有 。 不可得故 。 此中菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 應如是觀 。
過去諸佛 。 及弟子眾 。 功德善根 。 性皆已滅 。 所作隨喜 。 諸福業事 。 發心迴向 。 無上菩提 。 性皆寂滅 。 我若於彼 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子眾 。 功德善根 。 取相分別 。 及於所作 。 隨喜俱行 。 諸福業事 。 發心迴向 。 無上菩提 。 取相分別 。 以是取相 。 分別方便 。 發起隨喜 。 迴向無上正等菩提 。 諸佛世尊 。 皆所不許 。 亦不隨喜 。
何以故 。 於已滅度 。 諸佛世尊 。 及弟子等 。 取相分別 。 隨喜迴向 。 無上菩提 。 是說名為 。 大有所得 。
是故 。 菩薩摩訶薩 。 欲於諸佛 。 及弟子眾 。 功德善根 。 正起隨喜迴向 。 無上正等菩提 。 不應於中 。 起有所得 。 取相分別 。 隨喜迴向 。 若於其中 。 起有所得 。 取相分別 。 隨喜迴向 。 佛不說彼 。 有大義利 。
何以故 。 如是隨喜 。 迴向之心 。 虛妄分別 。 名雜毒故 。
譬如有食 。 雖具上妙 。 色香美味 。 而和毒藥 。 愚人淺識 。 貪取噉之 。 雖初適意 。 歡喜快樂 。 而後食銷 。 備受眾苦 。 或便致死 。 若近失命 。
如是一類 。 補特伽羅 。 不善受持 。 不善觀察 。 甚深般若波羅蜜多 。 文句義理 。 不善讀誦 。 不善通達 。 甚深義趣 。 而告大乘 。 種姓者曰 。
來 。 善男子 。 汝於過去 。 未來現在 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 從初發心 。 至得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 度無量眾 。 入無餘依 。 般涅槃界 。 乃至法滅 。
於其中間 。 若修般若 。 乃至布施波羅蜜多 。 已集當集 。 現集善根 。
若住內空 。 乃至無性自性空 。 已集當集 。 現集善根 。
若修四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 已集當集 。 現集善根 。
若修四念住 。 乃至八聖道支 。 已集當集 。 現集善根 。
如是乃至 。 若修佛十力 。 乃至十八佛不共法 。 已集當集 。 現集善根 。
若嚴淨佛土 。 成熟有情 。 已集當集 。 現集善根 。
若諸如來 。 應 。 正等覺 。 所有戒蘊 。 定蘊 。 慧蘊 。 解脫蘊 。 解脫智見蘊 。 若一切智 。 道相智 。 一切相智 。 若無忘失法 。 恒住捨性 。 及餘無數 。 無量無邊 。 殊勝功德 。 若佛弟子 。 一切有漏 。 無漏善根 。
若諸如來 。 應 。 正等覺 。 已現當記 。 諸天人等 。 獨覺菩提 。 所有功德 。 若諸天龍 。 藥叉 。 健達縛 。 阿素洛 。 揭路荼 。 緊捺洛 。 莫呼洛伽 。 人非人等 。 已集當集 。 現集善根 。
若善男子 。 善女人等 。 於諸功德 。 發起隨喜 。 迴向善根 。 如是一切 。 合集稱量 。 現前隨喜 。 與諸有情 。 平等共有 。 迴向無上正等菩提 。
如是所說 。 隨喜迴向 。 以有所得 。 取相分別 。 而為方便 。 如食雜毒 。 初益後損 。 故此非善 。 隨喜迴向 。
所以者何 。 以有所得 。 取相分別 。 發起隨喜 。 迴向之心 。 有因 。 有緣 。 有作意 。 有戲論 。 有妨礙 。 有過失 。 不應般若波羅蜜多 。 彼雜毒故 。 則為謗佛 。 不隨佛教 。 不隨法說 。 不應理說 。 菩薩種姓 。 補特伽羅 。 不應隨彼 。 所說而學 。
是故 。 大德 。 應說云何 。 住菩薩乘 。 諸善男子 。 善女人等 。 應於過去 。 未來現在 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 隨喜迴向 。 謂彼諸佛 。 從初發心 。 至得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 度無量眾 。 入無餘依 。 般涅槃界 。 乃至法滅 。 於其中間 。 若修般若 。 乃至布施波羅蜜多 。 集諸善根 。
廣說乃至 。
若善男子 。 善女人等 。 於諸功德 。 發起隨喜 。 迴向善根 。 住菩薩乘 。 諸善男子 。 善女人等 。 云何於彼 。 功德善根 。 發起隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
具壽善現白言 。
大士 。 住菩薩乘 。 諸善男子 。 善女人等 。 修行般若波羅蜜多 。 若欲不謗 。 諸佛世尊 。 而發隨喜 。 迴向心者 。 應作是念 。
如諸如來 。 應 。 正等覺 。 無上佛智 。 了達遍知 。 功德善根 。 有如是性 。 有如是相 。 有如是法 。 而可隨喜 。 我今亦應 。 如是隨喜 。 如諸如來 。 應 。 正等覺 。 無上佛智 。 了達遍知 。 應以如是 。 諸福業事 。 迴向無上正等菩提 。 我今亦應 。 如是迴向 。
住菩薩乘 。 諸善男子 。 善女人等 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 應作如是 。 隨喜迴向 。 若作如是 。 隨喜迴向 。 則不謗佛 。 隨佛所教 。 隨法而說 。 應理而說 。 是菩薩摩訶薩 。 如是隨喜 。 迴向之心 。 不雜毒藥 。 終至甘露 。 大般涅槃 。
復次 。 大士 。 住菩薩乘 。 諸善男子 。 善女人等 。 修行般若波羅蜜多 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 應作如是 。 隨喜迴向 。
如色 。 乃至識 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。
眼處 。 乃至意處 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。
色處 。 乃至法處 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。
眼界 。 乃至意界 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。
色界 。 乃至法界 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。
眼識界 。 乃至意識界 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。
眼觸 。 乃至意觸 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。
眼觸為緣 。 所生諸受 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。
般若波羅蜜多 。 乃至布施波羅蜜多 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。
內空 。 乃至無性自性空 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。
四念住 。 乃至八聖道支 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。
如是乃至 。 如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。
真如 。 法界 。 法性 。 實際 。 法定 。 法住 。 不思議界 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。
戒蘊 。 定蘊 。 慧蘊 。 解脫蘊 。 解脫智見蘊 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。
一切智 。 道相智 。 一切相智 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。
無忘失法 。 恒住捨性 。 不墮欲界 。 色界 。 無色界 。 若不墮三界 。 則非過去 。 未來現在 。 隨喜迴向 。 亦應如是 。
所以者何 。 如彼諸法 。 自性空故 。
不墮三界 。 非三世攝 。 隨喜迴向 。 亦復如是 。
謂諸如來 。 應 。 正等覺 。 自性空故 。 不墮三界 。 非三世攝 。
諸佛功德 。 自性空故 。 不墮三界 。 非三世攝 。
聲聞獨覺 。 及人天等 。 自性空故 。 不墮三界 。 非三世攝 。
彼諸善根 。 自性空故 。 不墮三界 。 非三世攝 。
於彼隨喜 。 自性空故 。 不墮三界 。 非三世攝 。
所迴向法 。 自性空故 。 不墮三界 。 非三世攝 。
能迴向者 。 自性空故 。 不墮三界 。 非三世攝 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 如實知色 。 乃至識 。 不墮三界 。 非三世攝 。
若不墮三界 。 非三世攝 。
則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以色等法 。 自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
如實知眼處 。 乃至意處 。 亦如是 。
如實知 。 色處 。 乃至法處 。 亦如是 。
如實知 。 眼界 。 乃至意界 。 亦如是 。
如實知 。 色界 。 乃至法界 。 亦如是 。
如實知 。 眼識界 。 乃至意識界 。 亦如是 。
如實知 。 眼觸 。 乃至意觸 。 亦如是 。
如實知 。 眼觸為緣 。 所生諸受 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受亦如是 。
如實知 。 般若波羅蜜多 。 乃至布施波羅蜜多 。 亦如是 。
如實知 。 內空 。 乃至無性自性空 。 亦如是 。
如實知 。 四念住 。 乃至八聖道支 。 亦如是 。
如實知 。 如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 亦如是 。
如實知 。 真如 。 法界 。 法性 。 實際 。 法定 。 法住 。 不思議界 。 亦如是 。
如實知 。 戒蘊 。 定蘊 。 慧蘊 。 解脫蘊 。 解脫智見蘊 。 亦如是 。
如實知 。 一切智 。 道相智 。 一切相智 。 亦如是 。
如實知 。 無忘失法 。 恒住捨性 。 不墮三界 。 非三世攝 。
若不墮三界 。 非三世攝 。
則不可以 。 彼有相為方便 。 有所得為方便 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。
何以故 。 以無忘失法 。 恒住捨性 。 自性不生 。 若法不生 。 則無所有 。 不可以彼 。 無所有法 。 隨喜迴向 。 無所有故 。
是菩薩摩訶薩 。 如是隨喜迴向 。 無上正等菩提 。 不雜毒藥 。 終至甘露 。 大般涅槃 。
住菩薩乘 。 諸善男子 。 善女人等 。 若以有相 。 而為方便 。 或有所得 。 而為方便 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 發生隨喜 。 迴向之心 。 當知是邪 。 隨喜迴向 。 此邪隨喜 。 迴向之心 。 諸佛世尊 。 所不稱讚 。
如是隨喜 。 迴向之心 。 非佛世尊 。 所稱讚故 。 不能圓滿 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮般若波羅蜜多 。 亦不能圓滿 。 內空 。 乃至無性自性空 。 亦不能圓滿 。 四念住 。 乃至八聖道支 。 如是乃至 。 亦不能圓滿 。 如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 亦不能圓滿一切智 。 道相智 。 一切相智 。 亦不能圓滿 。 無忘失法 。 恒住捨性 。
由諸功德 。 不圓滿故 。 不能嚴淨佛土 。 及成熟有情 。 由不能嚴淨佛土 。 及成熟有情故 。 則不能證得 。 阿耨多羅三藐三菩提 。
何以故 。 由彼所起 。 隨喜迴向 。 有相有得 。 雜毒藥故 。
復次 。 大士 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 應作是念 。
如十方界 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 如實通達 。 功德善根 。 有如是法 。 可依是法 。 發生無倒 。 隨喜迴向 。 我今亦應 。 依如是法 。 發生隨喜 。 迴向無上正等菩提 。 是為正起 。 隨喜迴向 。 由斯決定 。 證得無上正等菩提 。
爾時世尊 。 讚具壽善現言 。
善哉善哉 。 善現 。 汝今已為 。 一切菩薩摩訶薩等 。 作佛所作 。 謂為菩薩摩訶薩等 。 善說無倒 。 隨喜迴向 。 如是所說 。 隨喜迴向 。 以無相為方便 。 無所得為方便 。 無生無滅為方便 。 無染無淨為方便 。 無性自性為方便 。 自相空為方便 。 自性空為方便 。 法界為方便 。 真如為方便 。 法性為方便 。 不虛妄性為方便 。 實際為方便 。 不思議界 。 為方便故 。
善現 。 假使三千大千世界 。 一切有情 。 皆得成就 。 十善業道 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 五神通 。 於意云何 。 是諸有情 。 功德多不 。
善現對曰 。
甚多 。 世尊 。 甚多 。 善逝 。
佛言 。
善現 。 若善男子 。 善女人等 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 起無染著 。 隨喜迴向 。 所獲功德 。 甚多於前 。 不可稱計 。
善現 。 是善男子 。 善女人等 。 所起如是 。 隨喜迴向 。 於餘善根 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。
復次 。 善現 。 假使三千大千世界 。 一切有情 。 皆得預流 。 一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 有善男子 。 善女人等 。 於彼預流 。 乃至獨覺 。 盡其形壽 。 以無量種 。 衣服飲食 。 臥具醫藥 。 及餘資具 。 而奉施之 。 供養恭敬 。 尊重讚歎 。
於意云何 。 是善男子 。 善女人等 。 由此因緣 。 得福多不 。
善現對曰 。
甚多 。 世尊 。 甚多 。 善逝 。
佛言 。
善現 。 若善男子 。 善女人等 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 起無染著 。 隨喜迴向 。 所獲功德 。 甚多於前 。
善現 。 是善男子 。 善女人等 。 所起如是 。 隨喜迴向 。 於餘善根 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。
復次 。 善現 。 假使三千大千世界 。 一切有情 。 皆趣無上正等菩提 。 設復十方 。 各如殑伽 。 沙等世界 。 一切有情 。 一一各於 。 彼趣無上正等菩提 。 一一菩薩摩訶薩所 。 以無量種 。 衣服飲食 。 臥具醫藥 。 及餘資生 。 上妙樂具 。 而奉施之 。 經如殑伽 。 沙等大劫 。 供養恭敬 。 尊重讚歎 。
於意云何 。 是諸有情 。 由此因緣 。 得福多不 。
善現對曰 。
甚多 。 世尊 。 甚多 。 善逝 。 如是福聚 。 無數無量 。 無邊無限 。 算數譬喻 。 難可測量 。
世尊 。 若是福聚 。 有形色者 。 十方各如 。 殑伽沙界 。 所不容受 。
佛言 。
善現 。 善哉善哉 。 彼福德量 。 如汝所說 。
善現 。 若善男子 。 善女人等 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 起無染著 。 隨喜迴向 。 所獲福聚 。 甚多於前 。
善現 。 是善男子 。 善女人等 。 所起如是 。 隨喜迴向 。 於餘善根 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。
善現 。 若以前福 。 比此福聚 。 百分不及一 。 千分不及一 。 乃至鄔波尼殺曇分 。 亦不及一 。
何以故 。 善現 。 彼諸有情 。 十善業道 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 五神通 。 皆以有相 。 有所得想 。 為方便故 。
彼善男子 。 善女人等 。 以無量種 。 衣服飲食 。 臥具醫藥 。 及餘資具 。 奉施預流 。 一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 及諸獨覺 。 盡其形壽 。 供養恭敬 。 尊重讚歎 。 所獲福聚 。 皆以有相 。 有所得想 。 為方便故 。
彼諸有情 。 以無量種 。 衣服飲食 。 臥具醫藥 。 及諸資生 。 上妙樂具 。 奉施彼趣 。 無上菩提 。 諸菩薩眾 。 經如殑伽 。 沙等大劫 。 供養恭敬 。 尊重讚歎 。 所獲福聚 。 皆以有相 。 有所得想 。 為方便故 。
爾時四大天王 。 各與眷屬 。 二萬天子 。 頂禮佛足 。 合掌白言 。
世尊 。 彼諸菩薩摩訶薩 。 乃能發起 。 如是廣大 。 隨喜迴向 。 謂彼菩薩摩訶薩 。 方便善巧 。 以無相為方便 。 無所得為方便 。 無染著為方便 。 無思作為方便 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 發正隨喜 。 迴向無上正等菩提 。 如是所起 。 隨喜迴向 。 不墮二法 。 不二法中 。 無染無著 。
時天帝釋 。 亦與無量 。 百千天子 。 各持種種 。 天妙花鬘 。 塗散等香 。 衣服瓔珞 。 寶幢幡蓋 。 諸妙珍奇 。 奏天樂音 。 以供養佛 。 頂禮雙足 。 合掌白言 。
世尊 。 彼諸菩薩摩訶薩 。 乃能發起 。 如是廣大 。 隨喜迴向 。 謂彼菩薩摩訶薩 。 方便善巧 。 以無相為方便 。 無所得為方便 。 無染著為方便 。 無思作為方便 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 發正隨喜 。 迴向無上正等菩提 。 如是所起 。 隨喜迴向 。 不墮二法 。 不二法中 。 無染無著 。
時蘇夜摩天子 。 珊覩史多天子 。 善變化天子 。 最自在天子 。 各與眷屬 。 千天子俱 。 皆持種種 。 天妙花鬘 。 塗散等香 。 衣服瓔珞 。 寶幢幡蓋 。 諸妙珍奇 。 奏天樂音 。 以供養佛 。 頂禮雙足 。 合掌白言 。
世尊 。 彼諸菩薩摩訶薩 。 乃能發起 。 如是廣大 。 隨喜迴向 。 謂彼菩薩摩訶薩 。 方便善巧 。 以無相為方便 。 無所得為方便 。 無染著為方便 。 無思作為方便 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 發正隨喜 。 迴向無上正等菩提 。 如是所起 。 隨喜迴向 。 不墮二法 。 不二法中 。 無染無著 。
時大梵天王 。 與無量百千 。 俱胝那庾多 。 諸梵天眾 。 前詣佛所 。 頂禮雙足 。 合掌恭敬 。 俱發聲言 。
希有 。 世尊 。 彼諸菩薩摩訶薩 。 為般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 所攝護故 。 超勝於前 。 無方便善巧 。 有相有所得 。 諸善男子 。 善女人等 。 所修善根 。
時極光淨天 。 乃至色究竟天 。 各與無量百千 。 俱胝那庾多 。 自類天眾 。 前詣佛所 。 頂禮雙足 。 合掌恭敬 。 俱發聲言 。
希有 。 世尊 。 彼諸菩薩摩訶薩 。 為般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 所攝護故 。 超勝於前 。 無方便善巧 。 有相有所得 。 諸善男子 。 善女人等 。 所修善根 。
爾時佛告 。 四大王眾天 。 乃至色究竟天等言 。
假使三千大千世界 。 一切有情 。 皆發無上正等覺心 。 普於過去 。 未來現在 。 十方世界 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 從初發心 。 至得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 度無量眾 。 入無餘依 。 般涅槃界 。 乃至法滅 。 於其中間 。 所修布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 相應善根 。
若住內空 。 乃至無性自性空 。 相應善根 。
若修四念住 。
廣說乃至 。
十八佛不共法 。 相應善根 。
若修無量無邊佛 。 法相應善根 。
若諸弟子 。 所有善根 。
若諸如來 。 應 。 正等覺 。 所有戒蘊 。 定蘊 。 慧蘊 。 解脫蘊 。 解脫智見蘊 。 及餘無量 。 無邊佛法 。
若諸如來 。 所說正法 。 若依彼法 。 修習施性 。 戒性 。 修性 。 三福業事 。
若依彼法 。 精勤修學 。 得預流果 。 一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 得入菩薩 。 正性離生 。
若諸有情 。 修布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮般若等 。 所引善根 。
如是一切 。 合集稱量 。 以有相為方便 。 有所得為方便 。 有染著為方便 。 有思作為方便 。 有二不二為方便 。 現前隨喜 。 既隨喜已 。 迴向無上正等菩提 。
有善男子 。 善女人等 。 發趣無上正等菩提 。 普於過去 。 未來現在 。 十方世界 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 從初發心 。 至得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 度無量眾 。 入無餘依 。 般涅槃界 。 乃至法滅 。 於其中間 。 所修布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 相應善根 。
廣說乃至 。
若諸有情修布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮般若等 。 所引善根 。 如是一切 。 合集稱量 。 以無相為方便 。 無所得為方便 。 無染著為方便 。 無思作為方便 。 無二不二為方便 。 現前隨喜 。
既隨喜已 。 迴向無上正等菩提 。 是善男子 。 善女人等 。 隨喜迴向 。 於餘善根 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。 於前有情 。 隨喜迴向 。 百倍為勝 。 千倍為勝 。 百千倍為勝 。 乃至鄔波尼殺曇倍 。 亦最為勝 。
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 如佛所說 。 是善男子 。 善女人等 。 隨喜迴向 。 於餘善根 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。
世尊 。 齊何說是 。 隨喜迴向 。 於餘善根 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。
佛言 。
善現 。 是善男子 。 善女人等 。 普於過去 。 未來現在 。 十方世界 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 聲聞 。 獨覺 。 菩薩 。 及餘一切有情 。 諸善根等 。 不取不捨 。 不矜不蔑 。 非有所得 。 非無所得 。 達一切法 。 無生無滅 。 無染無淨 。 無增無減 。 無去無來 。 無集無散 。 無入無出 。
作如是念 。
如彼過去 。 未來現在 。 諸法真如 。 法界 。 法性 。 不虛妄性 。 法定 。 法住 。 我亦如是 。 於諸善法 。 以無所得 。 而為方便 。 發正隨喜 。 既隨喜已 。 持此善根 。 與諸有情 。 平等共有 。 迴向無上正等菩提 。
善現 。 齊是菩薩摩訶薩 。 所起隨喜 。 迴向我說 。 於餘善根 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。
善現 。 如是隨喜迴向 。 勝餘隨喜迴向 。 百倍 。 千倍 。 乃至鄔波尼殺曇倍 。 是故我說 。 如是所起 。 隨喜迴向 。 於餘善根 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。
復次 。 善現 。 住菩薩乘 。 諸善男子 。 善女人等 。 欲於過去 。 未來現在 。 十方世界 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 從初發心 。 至得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 度無量眾 。 入無餘依 。 般涅槃界 。 乃至法滅 。 於其中間 。 所修布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 相應善根 。 乃至無量 。 無邊佛法 。 若諸聲聞 。 獨覺菩薩 。 功德善根 。
若餘有情 。 所有施性 。 戒性 。 修性 。 三福業事 。 及餘善根 。 如是一切 。 合集稱量 。 現前發起 。 無倒隨喜 。 迴向心者 。 應作是念 。
色 。 乃至識 。 與解脫等 。
眼處 。 乃至意處 。 與解脫等 。
色處 。 乃至法處 。 與解脫等 。
眼界 。 乃至意界 。 與解脫等 。
色界 。 乃至法界 。 與解脫等 。
眼識界 。 乃至意識界 。 與解脫等 。
眼觸 。 乃至意觸 。 與解脫等 。
眼觸為緣 。 所生諸受 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受 。 與解脫等 。
布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。 與解脫等 。
內空 。 乃至無性自性空 。 與解脫等 。
四念住 。 乃至八聖道支 。 與解脫等 。
如是乃至 。 如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 與解脫等 。
戒蘊 。 乃至解脫 。 智見蘊 。 與解脫等 。
於一切法 。 所起勝解 。 與解脫等 。
過去未來 。 現在諸佛 。 與解脫等 。
過去未來現在諸法 。 與解脫等 。
一切隨喜 。 與解脫等 。
一切迴向 。 與解脫等 。
諸佛世尊 。 及諸弟子 。 諸根熟變 。 與解脫等 。
諸佛世尊 。 及諸弟子 。 所得涅槃 。 與解脫等 。
一切獨覺 。 諸根熟變 。 與解脫等 。
一切獨覺 。 所得涅槃 。 與解脫等 。
諸佛世尊 。 聲聞獨覺 。 諸法法性 。 與解脫等 。
一切有情 。 及一切法 。 并彼法性 。 與解脫等 。
如諸法性 。 無縛無解 。 無染無淨 。 無起無盡 。 無生無滅 。 無取無捨 。
我於如是 。 功德善根 。 現前隨喜 。 持此善根 。 與諸有情 。 平等共有 。 迴向無上正等菩提 。 如是隨喜 。 非能隨喜 。 無所隨喜故 。 如是迴向 。 非能迴向 。 無所迴向故 。 如是所起 。 隨喜迴向 。 非轉非息 。 無生滅故 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 隨喜迴向 。 於餘所起 。 隨喜迴向 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 成就如是 。 隨喜迴向 。 速證無上正等菩提 。
復次 。 善現 。 若趣大乘諸善男子 。 善女人等 。 假使能於 。 十方現在 。 各如殑伽 。 沙等世界 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子眾 。 以有相為方便 。 有所得為方便 。 盡其形壽 。 常以種種 。 衣服飲食 。 臥具醫藥 。 及餘資生 。 上妙樂具 。 供養恭敬 。 尊重讚歎 。 彼諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子眾 。 般涅槃後 。 取設利羅 。 以妙七寶 。 造立高廣 。 諸窣堵波 。 晝夜精勤 。 禮敬右繞 。
復以種種 。 上妙花鬘 。 塗散等香 。 衣服瓔珞 。 寶幢幡蓋 。 諸妙珍奇 。 妓樂燈明 。 供養恭敬 。 尊重讚歎 。
復以有相 。 及有所得 。 而為方便 。 精勤修習 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若 。 及餘善根 。
有善男子 。 善女人等 。 發趣大乘 。 能以無相 。 及無所得 。 而為方便 。 修行布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 相應善根 。 方便善巧 。 於餘一切 。 功德善根 。 發正隨喜 。 持此善根 。 與諸有情 。 平等共有 。 迴向無上正等菩提 。
是善男子 。 善女人等 。 由依般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 隨喜迴向 。 勝前所說 。 發趣大乘 。 諸善男子 。 善女人等 。 所作功德 。 百倍 。 千倍 。 乃至鄔波尼殺曇倍 。 故說如是 。 隨喜迴向 。 於餘善根 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。
是故 。 善現 。 發趣大乘 。 諸菩薩摩訶薩 。 應以無相 。 及無所得 。 而為方便 。 精勤修學 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 相應善根 。 及依般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 於諸如來 。 應 。 正等覺 。 及弟子等 。 功德善根 。 發正隨喜 。 既隨喜已 。 持此善根 。 與諸有情 。 平等共有 。 迴向無上正等菩提 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 能以無相 。 及無所得 。 而為方便 。 發起如是 。 隨喜迴向 。 是菩薩摩訶薩 。 疾證無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 利樂一切 。
大般若波羅蜜多經卷第四百三十三
