唐法師玄奘譯
巧便品第六十八之一
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 若菩薩摩訶薩 。 成就如是 。 巧便力者 。 發菩提心 。 已經幾時 。
佛告善現 。
是菩薩摩訶薩 。 發菩提心 。 已經無數 。 百千俱胝 。 那庾多劫 。
具壽善現 。 復白佛言 。
世尊 。 若菩薩摩訶薩 。 成就如是 。 巧便力者 。 已曾親近 。 供養幾佛 。
佛告善現 。
是菩薩摩訶薩 。 已曾親近 。 供養殑伽 。 沙等諸佛 。
具壽善現 。 復白佛言 。
世尊 。 若菩薩摩訶薩 。 成就如是 。 巧便力者 。 已植何等 。 殊勝善根 。
佛告善現 。
是菩薩摩訶薩 。 發心已來 。 無有布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 所引善根 。 而不圓滿 。 精勤修學 。 由此因緣 。 成就如是 。 巧方便力 。
具壽善現 。 復白佛言 。
世尊 。 若菩薩摩訶薩 。 成就如是 。 巧便力者 。 甚為希有 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。 是菩薩摩訶薩 。 甚為希有 。
善現當知 。 如日月輪 。 周行照觸 。 四大洲界 。 作諸事業 。 其中所有 。 若情非情 。 隨彼光明 。 勢力而轉 。 各成己事 。 如是般若波羅蜜多 。 照觸餘五 。 波羅蜜多 。 作諸事業 。 布施等五 。 波羅蜜多 。 隨順般若波羅蜜多 。 勢力而轉 。 各成己事 。
善現當知 。 如轉輪王 。 若無七寶 。 不名輪王 。 要有七寶 。 乃名輪王 。
布施等五 。 波羅蜜多 。 亦復如是 。 若離般若波羅蜜多 。 不得名為 。 波羅蜜多 。 不離般若波羅蜜多 。 乃得名為 。 波羅蜜多 。
善現當知 。 如有女人 。 端嚴巨富 。 若無強夫 。 所守護者 。 易為惡人 。 之所凌辱 。 若有強夫 。 所守護者 。 不為惡人 。 之所凌辱 。
布施等五 。 波羅蜜多 。 亦復如是 。 若無般若波羅蜜多 。 力所攝護 。 易為天魔 。 及彼眷屬 。 之所沮壞 。 若有般若波羅蜜多 。 力所攝護 。 一切天魔 。 及彼眷屬 。 不能沮壞 。
善現當知 。 如勇軍將 。 妙閑兵法 。 善備種種 。 堅固鎧杖 。 隣國怨敵 。 所不能害 。
布施等五 。 波羅蜜多 。 亦復如是 。 不離般若波羅蜜多 。 天魔眷屬 。 增上慢人 。 乃至菩薩 。 旃荼羅等 。 皆不能壞 。
善現當知 。 如贍部洲 。 諸小王等 。 隨時朝侍 。 轉輪聖王 。 依彼輪王 。 得至勝處 。
布施等五 。 波羅蜜多 。 亦復如是 。 隨助般若波羅蜜多 。 由彼勢力 。 所引導故 。 疾能證得 。 一切智智 。
善現當知 。 如贍部洲 。 東方諸水 。 無不皆趣 。 殑伽大河 。 隨殑伽河 。 流入大海 。
布施等五 。 波羅蜜多 。 亦復如是 。 無不皆為 。 甚深般若波羅蜜多 。 之所攝引 。 乃能證得 。 一切智智 。
善現當知 。 如人右手 。 能作眾事 。 如是般若波羅蜜多 。 能引一切 。 殊勝善法 。
善現當知 。 如人左手 。 所作不便 。 如是前五 。 波羅蜜多 。 不能引生 。 諸勝善法 。
善現當知 。 譬如眾流 。 隨其大小 。 若入大海 。 同得鹹名 。
如是前五 。 波羅蜜多 。 要入般若波羅蜜多 。 乃得名為 。 能到彼岸 。
善現當知 。 如轉輪王 。 欲有所趣 。 四軍導從 。 輪寶居先 。 王及四軍 。 念欲飲食 。 輪即為住 。 既飲食已 。 王念欲行 。 輪即前去 。 其輪去住 。 隨王意欲 。 至所趣方 。 不復前去 。
如是前五 。 波羅蜜多 。 與諸善法 。 欲趣無上正等菩提 。 要因般若波羅蜜多 。 以為前導 。 進止俱隨 。 不相捨離 。 若至無上正等菩提 。 更不前進 。
善現當知 。 如轉輪王 。 欲有所至 。 四軍七寶 。 前後導從 。 爾時輪寶 。 雖最居先 。 而不分別 。 前後之相 。
如是前五 。 波羅蜜多 。 與諸善法 。 欲趣無上正等菩提 。 必以般若波羅蜜多 。 為其前導 。
然此般若波羅蜜多 。 不作是念 。
我於前五 。 波羅蜜多 。 最為前導 。 彼隨從我 。
布施等五 。 波羅蜜多 。 不作是念 。
甚深般若波羅蜜多 。 居我等先 。 我隨從彼 。
所以者何 。 如是六種 。 波羅蜜多 。 及一切法 。 自性皆鈍 。 無所能為 。 無有主宰 。 虛妄不實 。 空無所有 。 不自在相 。
譬如陽焰 。 光影水月 。 幻事夢等 。 其中都無 。 分別作用 。 真實自體 。
爾時具壽善現 。 復白佛言 。
世尊 。 若一切法 。 自性皆空 。 無實相用 。 諸菩薩摩訶薩 。 云何修行 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 求證無上正等菩提 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 於此六種 。 波羅蜜多 。 正修行時 。 常作是念 。
世間有情 。 心恒顛倒 。 沈溺生死 。 不能自脫 。 我若不修 。 巧便勝行 。 不能拔濟 。 彼生死苦 。 我當為彼 。 諸有情類 。 勤修布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 巧便勝行 。 趣證無上正等菩提 。 脫諸有情 。 生死大苦 。
是菩薩摩訶薩 。 作此念已 。 為諸有情 。 捨施內外 。 一切所有 。
既捨施已 。 復作是念 。
我於內外 。 都無所捨 。
所以者何 。 此內外物 。 空無自性 。 不可捨施 。 非唯屬我 。
是菩薩摩訶薩 。 由此觀察 。 修行布施波羅蜜多 。 疾得圓滿 。 速證無上正等菩提 。
是菩薩摩訶薩 。 為脫有情 。 生死苦故 。 終不犯戒 。
所以者何 。 是菩薩摩訶薩 。 常作此念 。
我為解脫 。 一切有情 。 生死苦故 。 求趣無上正等菩提 。 決定不應 。 斷眾生命 。 乃至邪見 。 亦定不應 。 求妙欲境 。 求天富樂 。 求作帝釋 。 魔梵王等 。 亦定不應 。 求聲聞地 。 或獨覺地 。 唯自解脫 。
是菩薩摩訶薩 。 由此觀察 。 修行淨戒波羅蜜多 。 疾得圓滿 。 速證無上正等菩提 。
是菩薩摩訶薩 。 為脫有情 。 生死苦故 。 終不發起 。 忿恚等心 。 假使恒遭 。 毀謗凌辱 。 辛楚呵責 。 痛徹心髓 。 終不發起 。 一念瞋恨 。 設復恒遭 。 刀杖瓦石 。 杖塊等物 。 捶打其身 。 割截斫刺 。 分解支節 。 亦不發起 。 一念惡心 。
所以者何 。 是菩薩摩訶薩 。 觀察一切 。 聲如谷響 。 色如聚沫 。 不應於中 。 妄起瞋恨 。 壞諸善品 。
是菩薩摩訶薩 。 由此觀察 。 修行安忍波羅蜜多 。 疾得圓滿 。 速證無上正等菩提 。
是菩薩摩訶薩 。 為脫有情 。 生死苦故 。 勤求一切 。 殊勝善法 。 乃至無上正等菩提 。 於其中間 。 常無懈怠 。
所以者何 。 是菩薩摩訶薩 。 恒作是念 。
我若懈怠 。 不能濟拔 。 一切有情 。 令其遠離 。 生死大苦 。 亦不能得 。 一切智智 。
是菩薩摩訶薩 。 由此觀察 。 修行精進波羅蜜多 。 疾得圓滿 。 速證無上正等菩提 。
是菩薩摩訶薩 。 為脫有情 。 生死苦故 。 修諸勝定 。 乃至無上正等菩提 。 終不發起 。 貪瞋癡等 。 俱行亂心 。
所以者何 。 是菩薩摩訶薩 。 常作此念 。
我若發起 。 貪瞋癡等 。 俱行亂心 。 則不能成 。 利樂他事 。 亦不能證 。 所求佛果 。
是菩薩摩訶薩 。 由此觀察 。 修行靜慮波羅蜜多 。 疾得圓滿 。 速證無上正等菩提 。
是菩薩摩訶薩 。 為脫有情 。 生死苦故 。 不離般若波羅蜜多 。 乃至無上正等菩提 。 常勤修學 。 世出世間 。 微妙勝慧 。
所以者何 。 是菩薩摩訶薩 。 恒作是念 。
若離般若波羅蜜多 。 於諸有情 。 不能成熟 。 亦不能得 。 一切智智 。
是菩薩摩訶薩 。 由此觀察 。 修行般若波羅蜜多 。 疾得圓滿 。 速證無上正等菩提 。
善現 。 由此因緣 。 雖一切法 。 無實相用 。 自性皆空 。 而諸菩薩摩訶薩眾 。 勤修六種 。 波羅蜜多 。 常無懈倦 。 求證無上正等菩提 。
爾時具壽善現 。 復白佛言 。
世尊 。 若一切種 。 波羅蜜多 。 性無差別 。 皆是般若波羅蜜多 。 所攝受故 。 皆由般若波羅蜜多 。 修成滿故 。 應合為一 。 波羅蜜多 。 所謂 。 般若波羅蜜多 。 云何可說 。 般若波羅蜜多 。 於五波羅蜜多 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。 如是六種 。 波羅蜜多 。 性無差別 。 皆是般若波羅蜜多 。 所攝持故 。 若無般若波羅蜜多 。 布施等五 。 不得名為 。 波羅蜜多 。 要依般若波羅蜜多 。 布施等五 。 乃得名為 。 波羅蜜多 。 是故前五 。 波羅蜜多 。 攝在般若波羅蜜多 。 由此唯一 。 波羅蜜多 。 所謂 。 般若波羅蜜多 。 是故一切 。 波羅蜜多 。 性無差別 。
善現當知 。 如有情類 。 雖有種種 。 色身差別 。 若有親近 。 妙高山王 。 咸同一色 。
如是前五 。 波羅蜜多 。 雖有種種 。 品類差別 。 而為般若波羅蜜多 。 所攝受故 。 皆由般若波羅蜜多 。 修成滿故 。 皆入般若波羅蜜多 。 不可施設 。 差別名性 。
又布施等 。 波羅蜜多 。 依止般若波羅蜜多 。 方得趣入 。 一切智智 。 乃得名為 。 到彼岸者 。 是故六種 。 波羅蜜多 。 皆同一味 。 性無差別 。 不可施設 。 此是布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。
所以者何 。 如是六種 。 波羅蜜多 。 皆同趣入 。 一切智智 。 能到彼岸 。 性無差別 。 由是因緣 。 布施等六 。 不可施設 。 名性有異 。
具壽善現 。 復白佛言 。
波羅蜜多 。 及一切法 。 若隨實義 。 皆無此彼 。 勝劣差別 。 何緣故說 。 般若波羅蜜多 。 於五波羅蜜多 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。 若隨實義 。 波羅蜜多 。 及一切法 。 皆無此彼 。 勝劣差別 。 但依世俗 。 言說作用 。 說有此彼 。 勝劣差別 。 施設布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。 為欲度脫 。 諸有情類 。 世俗作用 。 生老病死 。 然諸有情 。 生老病死 。 皆非實有 。 但假施設 。
所以者何 。 有情無故 。 當知諸法 。 亦無所有 。
甚深般若波羅蜜多 。 達一切法 。 都無所有 。 能拔有情 。 世俗作用 。 生老病死 。 由斯故說 。 般若波羅蜜多 。 於五波羅蜜多 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。
善現當知 。 如轉輪王 。 所有女寶 。 於人中女 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。
如是般若波羅蜜多 。 於布施等 。 波羅蜜多 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。
具壽善現 。 復白佛言 。
世尊何緣 。 數數讚說 。 甚深般若波羅蜜多 。 於布施等 。 波羅蜜多 。 為最為勝 。 為尊為高 。 為妙為微妙 。 為上為無上 。 無等無等等 。
佛告善現 。
由此般若波羅蜜多 。 以無所得 。 而為方便 。 普能攝取 。 一切善法 。 和合趣入 。 一切智智 。 安住不動 。 故我數數 。 讚說般若波羅蜜多 。
具壽善現 。 復白佛言 。
甚深般若波羅蜜多 。 於諸善法 。 有取捨不 。
佛言 。
不也 。 甚深般若波羅蜜多 。 於法都無 。 若取若捨 。
何以故 。 以一切法 。 皆不可取 。 不可捨故 。
具壽善現 。 復白佛言 。
甚深般若波羅蜜多 。 於何等法 。 無取無捨 。
佛告善現 。
甚深般若波羅蜜多 。 於色 。 無取無捨 。
於受想行識 。 無取無捨 。
於眼處 。 乃至意處 。 無取無捨 。
於色處 。 乃至法處 。 無取無捨 。
於眼界 。 乃至意界 。 無取無捨 。
於色界 。 乃至法界 。 無取無捨 。
於眼識界 。 乃至意識界 。 無取無捨 。
於眼觸 。 乃至意觸 。 無取無捨 。
於眼觸為緣 。 所生諸受 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受 。 無取無捨 。
於地界 。 乃至識界 。 無取無捨 。
於因緣 。 乃至增上緣 。 無取無捨 。
於無明 。 乃至老死 。 無取無捨 。
於布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。 無取無捨 。
於內空 。 乃至無性自性空 。 無取無捨 。
於真如 。 乃至不思議界 。 無取無捨 。
於苦集滅道聖諦 。 無取無捨 。
於四念住 。 乃至八聖道支 。 無取無捨 。
於四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 無取無捨 。
於八解脫 。 乃至十遍處 。 無取無捨 。
於空 。 無相 。 無願解脫門 。 無取無捨 。
於淨觀地 。 乃至如來地 。 無取無捨 。
於極喜地 。 乃至法雲地 。 無取無捨 。
於一切陀羅尼門 。 三摩地門 。 無取無捨 。
於五眼 。 六神通 。 無取無捨 。
於如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 無取無捨 。
於三十二大士相 。 八十隨好 。 無取無捨 。
於無忘失法 。 恒住捨性 。 無取無捨 。
於一切智 。 道相智 。 一切相智 。 無取無捨 。
於預流果 。 乃至獨覺菩提 。 無取無捨 。
於一切菩薩摩訶薩行 。 無取無捨 。
於諸佛無上正等菩提 。 無取無捨 。
於一切智智 。 無取無捨 。
具壽善現 。 復白佛言 。
甚深般若波羅蜜多 。 云何於色 。 無取無捨 。 乃至於一切智智無取無捨 。
佛告善現 。
甚深般若波羅蜜多 。 不思惟色 。 是故於色 。 無取無捨 。 乃至不思惟 。 一切智智 。 是故於一切智智 。 無取無捨 。
具壽善現 。 復白佛言 。
云何般若波羅蜜多 。 不思惟色 。 乃至不思惟 。 一切智智 。
佛告善現 。
由此般若波羅蜜多 。 於色 。 不思惟一切相 。 亦不思惟 。 一切所緣 。 是故不思惟色 。 乃至於一切智智 。 不思惟一切相 。 亦不思惟 。 一切所緣 。 是故不思惟 。 一切智智 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若菩薩摩訶薩 。 不思惟色 。 乃至不思惟 。 一切智智 。 云何增長 。 所種善根 。 若不增長 。 所種善根 。 云何圓滿 。 波羅蜜多 。 若不圓滿 。 波羅蜜多 。 云何證得 。 所求無上正等菩提 。
佛告善現 。
若時菩薩摩訶薩 。 不思惟色 。 乃至不思惟 。 一切智智 。 是時菩薩摩訶薩 。 便能增長 。 所種善根 。 所種善根 。 得增長故 。 便能圓滿 。 波羅蜜多 。 波羅蜜多 。 得圓滿故 。 便能證得 。 所求無上正等菩提 。
何以故 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 要不思惟色 。 乃至不思惟 。 一切智智 。 乃能具足 。 修諸菩薩摩訶薩行 。 證得無上正等菩提 。
具壽善現 。 復白佛言 。
何緣菩薩摩訶薩 。 要不思惟色 。 乃至不思惟 。 一切智智 。 方能具足 。 修諸菩薩摩訶薩行 。 證得無上正等菩提 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 若思惟色 。 乃至思惟 。 一切智智 。 則有所得 。 有所得故 。 便著欲界 。 色無色界 。 若著欲界 。 色無色界 。 不能具足 。 修諸菩薩摩訶薩行 。 證得無上正等菩提 。
若菩薩摩訶薩 。 不思惟色 。 乃至不思惟 。 一切智智 。 便無所得 。 無所得故 。 則不著欲界 。 色無色界 。 若不著欲界 。 色無色界 。 乃能具足 。 修諸菩薩摩訶薩行 。 證得無上正等菩提 。
是故 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 欲得具足 。 修諸菩薩摩訶薩行 。 欲疾證得 。 所求無上正等菩提 。 當勤修學 。 甚深般若波羅蜜多 。 不應思惟 。 執著諸法 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若菩薩摩訶薩 。 精勤修學 。 甚深般若波羅蜜多 。 當於何住 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 精勤修學 。 甚深般若波羅蜜多 。 不應住色 。 乃至不應 。 住一切智智 。
具壽善現 。 復白佛言 。
何緣菩薩摩訶薩 。 精勤修學 。 甚深般若波羅蜜多 。 不應住色 。 乃至不應 。 住一切智智 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 精勤修學 。 甚深般若波羅蜜多 。 於一切法 。 無執著故 。 不應住色 。 乃至不應 。 住一切智智 。
何以故 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 不見有法 。 可於其中 。 而起執著 。 及可安住 。
善現 。 如是菩薩摩訶薩 。 以無所著 。 及無安住 。 而為方便 。 精勤修學 。 甚深般若波羅蜜多 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 作如是念 。
若能如是 。 無所執著 。 無所安住 。 精進修行 。 甚深般若波羅蜜多 。 是修般若波羅蜜多 。 是行般若波羅蜜多 。 我能如是 。 無所執著 。 修深般若波羅蜜多 。 我能如是 。 無所執著 。 行深般若波羅蜜多 。 是行般若波羅蜜多 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 由如是念 。 取相執著 。 遠離般若波羅蜜多 。 若遠離般若波羅蜜多 。 則遠離靜慮 。 精進 。 安忍 。 淨戒 。 布施波羅蜜多 。
亦遠離內空 。 乃至無性自性空 。
亦遠離真如 。 乃至不思議界 。
亦遠離苦集滅道聖諦 。
亦遠離四念住 。 乃至八聖道支 。
亦遠離四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
亦遠離八解脫 。 乃至十遍處 。
亦遠離空 。 無相 。 無願解脫門 。
亦遠離極喜地 。 乃至法雲地 。
亦遠離一切陀羅尼門 。 三摩地門 。
亦遠離五眼 。 六神通 。
亦遠離如來十力 。 乃至十八佛不共法 。
亦遠離無忘失法 。 恒住捨性 。
亦遠離一切智 。 道相智 。 一切相智 。
亦遠離一切菩薩摩訶薩行 。
亦遠離諸佛無上正等菩提 。
亦遠離一切智智 。
所以者何 。 甚深般若波羅蜜多 。 於一切法 。 無所執著 。 非深般若波羅蜜多 。 有執著者 。 及執著性 。
何以故 。 甚深般若波羅蜜多 。 都無自性 。 可於諸法 。 有所執著 。
是故 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 起如是想 。
此是般若波羅蜜多 。 我行般若波羅蜜多 。
則菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 於一切法 。 及深般若波羅蜜多 。 皆無執著 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 起如是想 。
此是般若波羅蜜多 。 我行般若波羅蜜多 。 則是遍行 。 諸法實相 。
是菩薩摩訶薩 。 由起此想 。 便退般若波羅蜜多 。 若退般若波羅蜜多 。 則退一切 。 殊勝白法 。
何以故 。 甚深般若波羅蜜多 。 是一切種 。 白法根本 。 若退般若波羅蜜多 。 則為退失 。 一切白法 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 作如是念 。
甚深般若波羅蜜多 。 攝受布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮波羅蜜多 。 乃至攝受 。 一切智智 。
是菩薩摩訶薩 。 退失般若波羅蜜多 。 若退失般若波羅蜜多 。 則不能攝受 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮波羅蜜多 。 乃至不能攝受 。 一切智智 。
何以故 。 善現 。 非離般若波羅蜜多 。 能遍攝受 。 菩提分法 。 及能證得 。 一切智智 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 作如是念 。
安住般若波羅蜜多 。 便於無上正等菩提 。 定得受記 。
是菩薩摩訶薩 。 則退失般若波羅蜜多 。 若退失般若波羅蜜多 。 則於無上正等菩提 。 不得受記 。
何以故 。 善現 。 非離般若波羅蜜多 。 可於無上正等菩提 。 得受記故 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 作如是念 。
安住般若波羅蜜多 。 則能引發 。 布施波羅蜜多 。 乃至靜慮波羅蜜多 。 如是乃至 。 能引發大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。
是菩薩摩訶薩 。 則退失般若波羅蜜多 。 若退失般若波羅蜜多 。 則不能引發 。 布施波羅蜜多 。 乃至靜慮波羅蜜多 。 如是乃至 。 不能引發 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。
何以故 。 善現 。 非離般若波羅蜜多 。 而能引發 。 安住勝法 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 作如是念 。
佛知諸法 。 無攝受相 。 自證無上正等菩提 。 得菩提已 。 為諸有情 。 宣說開示 。 諸法實相 。
是菩薩摩訶薩 。 則為退失 。 甚深般若波羅蜜多 。
何以故 。 善現 。 如來於法 。 無知 。 無覺 。 無說 。 無示 。
所以者何 。 諸法實性 。 不可知覺 。 不可施設 。 云何得有 。 知覺說示 。 一切法者 。 若言實有 。 知覺說示 。 一切法者 。 無有是處 。
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 云何當得 。 遠離如是 。 種種過失 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 作如是念 。
一切法 。 無所有 。 不可取 。 若法無所有 。 不可取 。 則無有能 。 現等覺者 。 亦無有能 。 宣說開示 。
若如是行 。 是行般若波羅蜜多 。 離諸過失 。 若菩薩摩訶薩 。 著無所有 。 不可取法 。 則離般若波羅蜜多 。
何以故 。 善現 。 甚深般若波羅蜜多 。 於一切法 。 無所執著 。 無所攝受 。 若於諸法 。 有所執著 。 有所攝受 。 則離般若波羅蜜多 。
具壽善現 。 復白佛言 。
世尊 。 般若波羅蜜多 。 於般若波羅蜜多 。 為遠離 。 為不遠離 。 乃至布施波羅蜜多 。 於布施波羅蜜多 。 為遠離 。 為不遠離 。 如是乃至 。 一切智智 。 於一切智智 。 為遠離 。 為不遠離 。
世尊 。 若般若波羅蜜多 。 於般若波羅蜜多設遠離 。 設不遠離 。 云何菩薩摩訶薩 。 能無執著 。 引發般若波羅蜜多 。 乃至若布施波羅蜜多 。 於布施波羅蜜多設遠離 。 設不遠離 。 云何菩薩摩訶薩 。 能無執著 。 引發布施波羅蜜多 。
如是乃至 。 若一切智智 。 於一切智智設遠離 。 設不遠離 。 云何菩薩摩訶薩 。 能無執著 。 引發一切智智 。
佛告善現 。
般若波羅蜜多 。 於般若波羅蜜多 。 非遠離 。 非不遠離 。 乃至一切智智 。 於一切智智 。 非遠離 。 非不遠離 。
是故 。 菩薩摩訶薩 。 能無執著 。 引發般若波羅蜜多 。 乃至引發 。 一切智智 。
何以故 。 善現 。 非即自性 。 非離自性 。 而能安住 。 引發自性 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 不執著色 。 謂此是色 。 此色屬彼 。 亦不執著 。 受想行識 。 謂此是受想行識 。 此受想行識屬彼 。 如是乃至 。 不執著一切智智 。 謂此是一切智智 。 此一切智智屬彼 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 於如是一切法 。 無執著故 。 便能引發 。 般若波羅蜜多 。 乃至布施波羅蜜多 。 乃至能引發 。 一切智智 。
何以故 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 於諸法中 。 有所執著 。 謂此是法 。 此法屬彼 。 則不能隨意 。 引發安住 。 勝妙功德 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 不觀色 。 若常 。 若無常 。 若樂 。 若苦 。 若我 。 若無我 。 若淨 。 若不淨 。 若寂靜 。 若不寂靜 。 若遠離 。 若不遠離 。
亦不觀受想行識 。 若常 。 若無常 。 若樂 。 若苦 。 若我 。 若無我 。 若淨 。 若不淨 。 若寂靜 。 若不寂靜 。 若遠離 。 若不遠離 。
乃至不觀 。 一切智智 。 若常 。 若無常 。 若樂 。 若苦 。 若我 。 若無我 。 若淨 。 若不淨 。 若寂靜 。 若不寂靜 。 若遠離 。 若不遠離 。
是菩薩摩訶薩 。 於如是一切法 。 不觀察故 。 便能引發 。 般若波羅蜜多 。 乃至布施波羅蜜多 。 如是乃至 。 能引發一切智智 。
何以故 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 於諸法中 。 有所觀察 。 若常 。 若無常 。 若樂 。 若苦 。 若我 。 若無我 。 若淨 。 若不淨 。 若寂靜 。 若不寂靜 。 若遠離 。 若不遠離 。 則不能隨意 。 引發安住 。 勝妙功德 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 則為修行靜慮 。 精進 。 安忍 。 淨戒 。 布施波羅蜜多 。
亦為安住 。 內空 。 乃至無性自性空 。
亦為安住 。 真如 。 乃至不思議界 。
亦為安住 。 苦集滅道聖諦 。
亦為修行 。 四念住 。 乃至八聖道支 。
亦為修行 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
亦為修行 。 八解脫 。 乃至十遍處 。
亦為修行 。 空 。 無相 。 無願解脫門 。
亦為修行 。 菩薩十地 。
亦為修行 。 一切陀羅尼門 。 三摩地門 。
亦為修行 。 五眼 。 六神通 。
亦為修行 。 如來十力 。 乃至十八佛不共法 。
亦為修行 。 無忘失法 。 恒住捨性 。
亦為修行 。 一切智 。 道相智 。 一切相智 。
亦為修行 。 一切菩薩摩訶薩行 。
亦為修行 。 諸佛無上正等菩提 。
亦為修行 。 一切智智 。
復次 。 善現 。 甚深般若波羅蜜多 。 隨所行處 。 所有一切 。 波羅蜜多 。 及餘一切 。 菩提分法 。 皆悉隨行 。 甚深般若波羅蜜多 。 隨所至處 。 所有一切 。 波羅蜜多 。 及餘一切 。 菩提分法 。 皆悉隨至 。
善現 。 如轉輪王 。 隨所行處 。 四種勇軍 。 皆悉隨行 。 如轉輪王 。 隨所至處 。 四種勇軍 。 皆悉隨至 。 甚深般若波羅蜜多 。 亦復如是 。 隨有所行 。 及有所至 。 所有一切 。 波羅蜜多 。 及餘一切 。 菩提分法 。 皆悉隨行 。 究竟至於 。 一切智智 。
善現 。 如善御者 。 駕駟馬車 。 令避險路 。 行於正道 。 隨本意欲 。 能往所至 。 甚深般若波羅蜜多 。 亦復如是 。 善御一切 。 波羅蜜多 。 及餘一切 。 菩提分法 。 令避生死 。 涅槃險路 。 行於自利 。 利他正道 。 至本所求 。 一切智智 。
具壽善現白言 。
世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 云何為道 。 云何非道 。
佛告善現 。
諸異生道 。 若聲聞道 。 若獨覺道 。 非諸菩薩摩訶薩道 。 依此不能 。 往一切智智故 。 甚深般若波羅蜜多 。 所引六種 。 波羅蜜多 。 是諸菩薩摩訶薩道 。 依此定能 。 往一切智智故 。
具壽善現 。 復白佛言 。
甚深般若波羅蜜多 。 出現世間 。 能辦大事 。 所謂示現 。 諸菩薩摩訶薩 。 道非道相 。 令諸菩薩摩訶薩眾 。 知是道 。 是非道 。 疾能證得 。 一切智智 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。 甚深般若波羅蜜多 。 出現世間 。 能辦大事 。 所謂示現 。 諸菩薩摩訶薩 。 道非道相 。 令諸菩薩摩訶薩眾 。 知是道 。 是非道 。 疾能證得 。 一切智智 。
復次 。 善現 。 甚深般若波羅蜜多 。 出現世間 。 能辦大事 。 所謂度脫 。 無量無數 。 無邊有情 。 令得殊勝 。 利益安樂 。
善現當知 。 甚深般若波羅蜜多 。 雖作無邊 。 利樂他事 。 而於此事 。 無所取著 。
復次 。 善現 。 甚深般若波羅蜜多 。 雖能示現 。 色所作事 。 而於此事 。 無所取著 。 雖能示現 。 受想行識所作事 。 而於此事 。 無所取著 。 如是乃至 。 雖能示現 。 一切智智所作事 。 而於此事 。 無所取著 。 雖能示現 。 聲聞獨覺所作事 。 而於此事 。 無所取著 。
善現 。 甚深般若波羅蜜多 。 雖能引導 。 一切菩薩摩訶薩眾 。 令趣無上正等菩提 。 遠離聲聞 。 獨覺等地 。 而於諸法 。 無生無滅 。 以法住性 。 為定量故 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若甚深般若波羅蜜多 。 於一切法 。 無生無滅 。 云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 為諸有情 。 應行布施 。 應持淨戒 。 應起安忍 。 應勤精進 。 應住靜慮 。 應修般若 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 緣一切智智 。 為諸有情 。 應行布施 。 應持淨戒 。 應起安忍 。 應勤精進 。 應住靜慮 。 應修般若 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 持此善根 。 與諸有情 。 同共迴向 。 一切智智 。 如是迴向 。 一切智智 。 則修六種 。 波羅蜜多 。 速得圓滿 。 亦修菩薩 。 慈悲喜捨 。 速得圓滿 。 乃至安坐 。 妙菩提座 。 常不遠離 。 如是六種 。 波羅蜜多 。 若不遠離 。 如是六種 。 波羅蜜多 。 則不遠離 。 一切智智 。
是故 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 欲疾證得 。 一切智智 。 當勤精進 。 修學六種 。 波羅蜜多 。 當勤精進 。 修行六種 。 波羅蜜多 。 若菩薩摩訶薩 。 當勤精進 。 修學修行 。 如是六種 。 波羅蜜多 。 一切善根 。 速得圓滿 。 疾能證得 。 一切智智 。
是故 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 應與六種 。 波羅蜜多 。 常共相應 。 勿相捨離 。
具壽善現白言 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 能與六種 。 波羅蜜多 。 常共相應 。 不相捨離 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 如實觀色 。 非相應非不相應 。 如實觀受想行識 。 非相應非不相應 。 乃至如實觀 。 一切智智 。 非相應非不相應 。 是菩薩摩訶薩 。 能與六種 。 波羅蜜多 。 常共相應 。 不相捨離 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 恒作是念 。
我不應住色 。 亦不應住非色 。 我不應住 。 受想行識 。 亦不應住 。 非受想行識 。 乃至我不應住 。 一切智智 。 亦不應住 。 非一切智智 。
何以故 。 色 。 非能住非所住 。 受想行識 。 亦非能住非所住 。 如是乃至 。 一切智智 。 非能住非所住故 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 能與六種 。 波羅蜜多 。 常共相應 。 不相捨離 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 能以如是 。 無住方便 。 修行六種 。 波羅蜜多 。 是菩薩摩訶薩 。 疾能證得 。 一切智智 。
善現 。 譬如有人 。 欲食菴沒羅果 。 或半娜娑果 。 先取其子 。 於良美田 。 而種植之 。 隨時溉灌 。 守護營理 。 漸次生長 。 芽莖枝葉 。 時節和合 。 便有華果 。 果成熟已 。 取而食之 。
如是 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 欲得無上正等菩提 。 先學六種 。 波羅蜜多 。 復於有情 。 或以布施 。 或以愛語 。 或以利行 。 或以同事 。 而攝受之 。 既攝受已 。 教令安住 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 既安住已 。 解脫一切 。 生老病死 。 證得常住 。 畢竟安樂 。 菩薩如是 。 當得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 度無量眾 。
是故 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 欲於諸法 。 不藉他緣 。 而自悟解 。 欲能成熟 。 一切有情 。 欲於佛土 。 能善嚴淨 。 欲疾安坐 。 妙菩提座 。 欲能降伏 。 一切魔軍 。 欲疾證得 。 一切智智 。 欲轉法輪 。 脫有情眾 。 生老病死 。 證得常住 。 畢竟安樂 。 應學六種 。 波羅蜜多 。 以四攝事 。 方便攝受 。 諸有情眾 。 既攝受已 。 應令安住 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 菩薩如是 。 勤修學時 。 應於般若波羅蜜多 。 常勤修學 。
大般若波羅蜜多經卷第四百六十
