唐法師玄奘譯
漸次品第七十三之二
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 若菩薩摩訶薩 。 於一切法 。 無性性中 。 起四靜慮 。 發五神通 。 證得無上正等菩提 。 具諸功德 。 安立有情 。 三聚差別 。 令其獲得 。 利樂事者 。 云何初發 。 心菩薩摩訶薩 。 於一切法 。 無性性中 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。 證得無上正等菩提 。 作諸有情 。 勝利樂事 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 初發心位 。 或從佛聞 。 或復從於 。 多供養佛 。 菩薩獨覺 。 及阿羅漢 。 不還 。 一來 。 預流果等 。 賢聖所聞 。 謂證諸法 。 無性為性 。 究竟圓滿 。 方名為佛 。 漸證諸法 。 無性為性 。 名為菩薩 。 乃至預流 。 深信諸法 。 無性為性 。 名賢善士 。 故一切法 。 及諸有情 。 無不皆以 。 無性為性 。 法及有情 。 乃至無有 。 如毛端量 。 自性可得 。
是菩薩摩訶薩 。 聞此事已 。 作是念言 。
若一切法 。 及諸有情 。 皆以無性 。 而為自性 。 證得此故 。 說名為佛 。 乃至預流 。 深信此故 。 名賢善士 。 我於無上正等菩提 。 若當證得 。 若不證得 。 諸法有情 。 常以無性 。 而為自性故 。 我定應發趣 。 無上正等菩提 。 得菩提已 。 若諸有情 。 行有想者 。 方便安立 。 令住無想 。
是菩薩摩訶薩 。 作此念已 。 求趣無上正等菩提 。 普為有情 。 得涅槃故 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。 如過去世 。 諸菩薩摩訶薩 。 求趣無上正等菩提 。 先學漸次 。 業學行故 。 證得無上正等菩提 。
是菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 先應修學 。 布施波羅蜜多 。 次應修學 。 淨戒波羅蜜多 。 次應修學 。 安忍波羅蜜多 。 次應修學 。 精進波羅蜜多 。 次應修學 。 靜慮波羅蜜多 。 後應修學般若波羅蜜多 。
善現當知 。 是菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 修學布施波羅蜜多時 。 應自行布施 。 亦勸他行布施 。 無倒稱揚 。 布施功德 。 歡喜讚歎 。 行布施者 。
由此因緣 。 得大財位 。 常行布施 。 離慳悋心 。 隨諸有情 。 所須飲食 。 衣服臥具 。 瓔珞香華 。 財寶燈明 。 車乘舍宅 。 及餘資具 。 悉皆施與 。
是菩薩摩訶薩 。 由布施故 。 受持戒蘊 。 生天人中 。 得大尊貴 。
由施 。 戒故 。 復得定蘊 。
由施 。 戒 。 定故 。 復得慧蘊 。
由施 。 戒 。 定 。 慧故 。 復得解脫蘊 。
由施 。 戒 。 定 。 慧 。 解脫故 。 復得解脫知見蘊 。
由施 。 乃至解脫智見蘊圓滿故 。 超諸聲聞 。 及獨覺地 。 證入菩薩 。 正性離生 。 既入菩薩 。 正性離生 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。
作此事已 。 證得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 以三乘法 。 安立度脫 。 諸有情類 。 令出生死 。 證得涅槃 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 由布施故 。 雖能如是 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。 而於一切 。 都無所得 。
所以者何 。 以一切法 。 無自性故 。
復次 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 修學淨戒波羅蜜多時 。 應自行淨戒 。 亦勸他行淨戒 。 無倒稱揚 。 淨戒功德 。 歡喜讚歎 。 行淨戒者 。
由此因緣 。 戒蘊清淨 。 生天人中 。 得大尊貴 。 施貧窮者 。 所須財物 。 既行施已 。 安住戒蘊 。 定蘊 。 慧蘊 。 解脫蘊 。 解脫智見蘊 。
由戒 。 定 。 慧 。 解脫 。 解脫智見蘊清淨故 。 超諸聲聞 。 及獨覺地 。 證入菩薩 。 正性離生 。 既入菩薩 。 正性離生 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。
作此事已 。 證得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 以三乘法 。 安立度脫 。 諸有情類 。 令出生死 。 證得涅槃 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 由淨戒故 。 雖能如是 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。 而於一切 。 都無所得 。
所以者何 。 以一切法 。 無自性故 。
復次 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 修學安忍波羅蜜多時 。 應自行安忍 。 亦勸他行安忍 。 無倒稱揚 。 安忍功德 。 歡喜讚歎 。 行安忍者 。
是菩薩摩訶薩 。 行安忍時 。 能以資具 。 施諸有情 。 皆令充足 。 既行施已 。 安住戒蘊 。 定蘊 。 慧蘊 。 解脫蘊 。 解脫智見蘊 。
由戒 。 定 。 慧 。 解脫 。 解脫智見蘊清淨故 。 超諸聲聞 。 及獨覺地 。 證入菩薩 。 正性離生 。 既入菩薩 。 正性離生 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。
作此事已 。 證得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 以三乘法 。 安立度脫 。 諸有情類 。 令出生死 。 證得涅槃 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 由安忍故 。 雖能如是 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。 而於一切 。 都無所得 。
所以者何 。 以一切法 。 無自性故 。
復次 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 修學精進波羅蜜多時 。 應自於諸善法 。 發勤精進 。 亦勸他於諸善法 。 發勤精進 。 無倒稱揚 。 精進功德 。 歡喜讚歎 。 行精進者 。
是菩薩摩訶薩 。 行精進時 。 能以資具 。 施諸有情 。 皆令充足 。 既行施已 。 安住戒蘊 。 定蘊 。 慧蘊 。 解脫蘊 。 解脫知見蘊 。
由戒 。 定 。 慧 。 解脫 。 解脫智見蘊清淨故 。 超諸聲聞 。 及獨覺地 。 證入菩薩 。 正性離生 。 既入菩薩 。 正性離生 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。
作此事已 。 證得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 以三乘法 。 安立度脫 。 諸有情類 。 令出生死 。 證得涅槃 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 由精進故 。 雖能如是 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。 而於一切 。 都無所得 。
所以者何 。 以一切法 。 無自性故 。
復次 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 修學靜慮波羅蜜多時 。 應自入四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 亦勸他入 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 無倒稱揚 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定功德 。 歡喜讚歎 。 入四靜慮 。 四無量 。 四無色定者 。
是菩薩摩訶薩 。 行靜慮時 。 能以資具 。 施諸有情 。 皆令充足 。 既行施已 。 安住戒蘊 。 定蘊 。 慧蘊 。 解脫蘊 。 解脫智見蘊 。
由戒 。 定 。 慧 。 解脫 。 解脫智見蘊清淨故 。 超諸聲聞 。 及獨覺地 。 證入菩薩 。 正性離生 。 既入菩薩 。 正性離生 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。
作此事已 。 證得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 以三乘法 。 安立度脫 。 諸有情類 。 令出生死 。 證得涅槃 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 由靜慮故 。 雖能如是 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。 而於一切 。 都無所得 。
所以者何 。 以一切法 。 無自性故 。
復次 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 修學般若波羅蜜多時 。 以無所得 。 而為方便 。 應自行六波羅蜜多 。 亦勸他行 。 六波羅蜜多 。 無倒稱揚 。 六波羅蜜多功德 。 歡喜讚歎 。 行六波羅蜜多者 。
是菩薩摩訶薩 。 由於六波羅蜜多 。 方便善巧 。 超諸聲聞 。 及獨覺地 。 證入菩薩 。 正性離生 。 既入菩薩 。 正性離生 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 作此事已 。 證得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 以三乘法 。 安立度脫 。 諸有情類 。 令出生死 。 證得涅槃 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 由般若故 。 雖能如是 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。 而於一切 。 都無所得 。
所以者何 。 以一切法 。 無自性故 。
善現 。 是為初發心 。 菩薩摩訶薩 。 依學六種 。 波羅蜜多 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。 與諸有情 。 作利樂事 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行時 。 從初發心 。 以一切智智 。 相應作意 。 信解一切法 。 皆以無性 。 而為自性 。 先應修學 。 佛隨念 。 次應修學 。 法隨念 。 次應修學 。 僧隨念 。 次應修學 。 戒隨念 。 次應修學 。 捨隨念 。 後應修學 。 天隨念 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 修學佛隨念 。
謂菩薩摩訶薩 。 修學佛隨念時 。 不應以色 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。 不應以受想行識 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。
何以故 。 色乃至識 。 皆無自性 。 若法無自性 。 則不可念 。 不可思惟 。
所以者何 。 若無念 。 無思惟 。 是為佛隨念 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修學佛隨念時 。 不應以三十二大士相 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。 不應以真金色身 。 常光一尋 。 八十隨好 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。
何以故 。 如是相好 。 金光色身 。 都無自性 。 若法無自性 。 則不可念 。 不可思惟 。
所以者何 。 若無念 。 無思惟 。 是為佛隨念 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修學佛隨念時 。 不應以戒蘊 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。 不應以定蘊 。 慧蘊 。 解脫蘊 。 解脫智見蘊 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。
何以故 。 如是諸蘊 。 皆無自性 。 若法無自性 。 則不可念 。 不可思惟 。
所以者何 。 若無念 。 無思惟 。 是為佛隨念 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修學佛隨念時 。 不應以五眼 。 六神通 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。 不應以佛十力 。 乃至十八佛不共法 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。
何以故 。 如是諸法 。 皆無自性 。 若法無自性 。 則不可念 。 不可思惟 。
所以者何 。 若無念 。 無思惟 。 是為佛隨念 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修學佛隨念時 。 不應以無忘失法 。 恒住捨性 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。 不應以一切智 。 道相智 。 一切相智 。 及餘無量 。 無邊佛法 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。
何以故 。 如是諸法 。 皆無自性 。 若法無自性 。 則不可念 。 不可思惟 。
所以者何 。 若無念 。 無思惟 。 是為佛隨念 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 修學佛隨念時 。 不應以緣性法 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。 不應以緣起法 。 思惟如來 。 應 。 正等覺 。
何以故 。 緣性 。 緣起俱無自性 。 若法無自性 。 則不可念 。 不可思惟 。
所以者何 。 若無念 。 無思惟 。 是為佛隨念 。
善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 應如是修 。 學佛隨念 。 若如是修 。 學佛隨念 。 是為作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。
若菩薩摩訶薩 。 能如是作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行時 。 則能圓滿 。 四念住 。 乃至八聖道支 。
亦能圓滿 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
亦能圓滿 。 八解脫 。 乃至十遍處 。
亦能圓滿 。 布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。
亦能圓滿 。 內空 。 乃至無性自性空 。
亦能圓滿 。 真如 。 乃至不思議界 。
亦能圓滿 。 苦集滅道聖諦 。
亦能圓滿 。 空 。 無相 。 無願解脫門 。
亦能圓滿 。 諸菩薩地 。
亦能圓滿 。 一切陀羅尼門 。 三摩地門 。
亦能圓滿 。 五眼 。 六神通 。
亦能圓滿 。 如來十力 。 乃至十八佛不共法 。
亦能圓滿 。 無忘失法 。 恒住捨性 。
亦能圓滿 。 一切智 。 道相智 。 一切相智 。
由此證得 。 一切智智 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 以一切法無性 。 為性方便力故 。 覺一切法 。 皆無自性 。 其中無有想 。 亦復無無想 。
善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 應如是修學佛隨念 。 謂一切法 。 無性性中 。 佛尚不可得 。 況有佛隨念 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 修學法隨念 。
謂菩薩摩訶薩 。 修學法隨念時 。 不應思惟 。 善法非善法 。
不應思惟 。 有記法無記法 。
不應思惟 。 世間法出世間法 。
不應思惟 。 有愛味法無愛味法 。
不應思惟 。 有諍法無諍法 。
不應思惟 。 聖法非聖法 。
不應思惟 。 有漏法無漏法 。
不應思惟 。 墮三界法不墮三界法 。
不應思惟 。 有為界法無為界法 。
何以故 。 如是諸法 。 皆無自性 。 若法無自性 。 則不可念 。 不可思惟 。
所以者何 。 若無念 。 無思惟 。 是為法隨念 。
善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 應如是修學法隨念 。 若如是修學法隨念 。 是為作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。
若菩薩摩訶薩 。 能如是作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行時 。 則能圓滿四念住 。
廣說乃至 。
一切相智 。
由此證得 。 一切智智 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 以一切法無性 。 為性方便力故 。 覺一切法 。 皆無自性 。 其中無有想 。 亦復無無想 。
善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 應如是修學法隨念 。 謂一切法 。 無性性中 。 法尚不可得 。 況有法隨念 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 修學僧隨念 。
謂菩薩摩訶薩 。 修學僧隨念時 。 應作是念 。
佛弟子眾 。 具淨戒蘊 。 定蘊 。 慧蘊 。 解脫蘊 。 解脫智見蘊 。 四雙八隻 。 補特伽羅 。 一切皆是 。 無為所顯 。 皆以無性 。 而為自性 。 由此因緣 。 不應思惟 。
何以故 。 如是善士 。 皆無自性 。 若法無自性 。 則不可念 。 不可思惟 。
所以者何 。 若無念 。 無思惟 。 是為僧隨念 。
善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 應如是修學僧隨念 。 若如是修學僧隨念 。 是為作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。
若菩薩摩訶薩 。 能如是作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行時 。 則能圓滿四念住 。
廣說乃至 。
一切相智 。
由此證得 。 一切智智 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 以一切法無性 。 為性方便力故 。 覺一切法 。 皆無自性 。 其中無有想 。 亦復無無想 。
善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 應如是修學僧隨念 。 謂一切法 。 無性性中 。 僧尚不可得 。 況有僧隨念 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 修學戒隨念 。
謂菩薩摩訶薩 。 修學戒隨念時 。 從初發心 。 應念聖戒 。 無缺無隙 。 無瑕無穢 。 無所取著 。 應受供養 。 智者所讚 。 妙善受持 。 妙善究竟 。 隨順勝定 。 思惟此戒 。 無性為性 。 由是因緣 。 不應思惟 。
何以故 。 如是聖戒 。 都無自性 。 若法無自性 。 則不可念 。 不可思惟 。
所以者何 。 若無念 。 無思惟 。 是為戒隨念 。
善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 應如是修學戒隨念 。 若如是修學戒隨念 。 是為作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。
若菩薩摩訶薩 。 能如是作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行時 。 則能圓滿四念住 。
廣說乃至 。
一切相智 。
由此證得 。 一切智智 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 以一切法無性 。 為性方便力故 。 覺一切法 。 皆無自性 。 其中無有想 。 亦復無無想 。
善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 應如是修學戒隨念 。 謂一切法 。 無性性中 。 戒尚不可得 。 況有戒隨念 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 修學捨隨念 。
謂菩薩摩訶薩 。 修學捨隨念時 。 從初發心 。 常應念捨 。 若念自捨 。 若念他捨 。 若念捨財 。 若念捨法 。 於捨施位 。 終不起心 。
我能捨施 。 或不捨施 。
若捨所有 。 身分肢節 。 亦不起心 。
我能捨施 。 或不捨施 。
亦不思惟 。 所捨所與 。 施福施果 。
何以故 。 如是諸法 。 皆無自性 。 若法無自性 。 則不可念 。 不可思惟 。
所以者何 。 若無念 。 無思惟 。 是為捨隨念 。
善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 應如是修學捨隨念 。 若如是修學捨隨念 。 是為作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。
若菩薩摩訶薩 。 能如是作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行時 。 則能圓滿四念住 。
廣說乃至 。
一切相智 。
由此能證一切智智 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 以一切法無性 。 為性方便力故 。 覺一切法 。 皆無自性 。 其中無有想 。 亦復無無想 。
善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 應如是修學捨隨念 。 謂一切法 。 無性性中 。 捨尚不可得 。 況有捨隨念 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 修學天隨念 。
謂菩薩摩訶薩 。 修學天隨念時 。 從初發心 。 應作是念 。
四大王眾天 。 乃至他化自在天 。 由有淨信 。 戒 。 聞 。 捨 。 慧 。 從此命終 。 生彼天處 。 我今亦有 。 如是淨信 。 戒 。 聞 。 捨 。 慧 。 與彼諸天 。 功德相似 。
又作是念 。
諸預流等 。 生六欲天 。 諸不還等 。 生上二界 。 如是一切 。 皆不可得 。 不應思惟 。
何以故 。 如是諸天 。 皆無自性 。 若法無自性 。 則不可念 。 不可思惟 。
所以者何 。 若無念 。 無思惟 。 是為天隨念 。
善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 應如是修學天隨念 。 若如是修學天隨念 。 是為作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。
若菩薩摩訶薩 。 能如是作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行時 。 則能圓滿四念住 。
廣說乃至 。
一切相智 。
由此證得 。 一切智智 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 以一切法無性 。 為性方便力故 。 覺一切法 。 皆無自性 。 其中無有想 。 亦復無無想 。
善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 應如是修學天隨念 。 謂一切法 。 無性性中 。 天尚不可得 。 況有天隨念 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 若欲圓滿 。 作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。 以一切法無性 。 為性方便力故 。 應學內空 。 乃至無性自性空 。
應學真如 。 乃至不思議界 。
應學苦集滅道聖諦 。
應學四念住 。 乃至八聖道支 。
應學四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
應學八解脫 。 乃至十遍處 。
應學空 。 無相 。 無願解脫門 。
應學布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。
應學菩薩摩訶薩地 。
應學一切陀羅尼門 。 三摩地門 。
應學五眼 。 六神通 。
應學如來十力 。 乃至十八佛不共法 。
應學無忘失法 。 恒住捨性 。
應學一切智 。 道相智 。 一切相智 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 如是修學 。 菩提道時 。 覺一切法 。 皆以無性 。 而為自性 。 於中尚無 。 少念可得 。 況有念色受想行識 。
況有念眼處 。 乃至意處 。
況有念色處 。 乃至法處 。
況有念眼界 。 乃至意界 。
況有念色界 。 乃至法界 。
況有念眼識界 。 乃至意識界 。
況有念眼觸 。 乃至意觸 。
況有念眼觸為緣 。 所生諸受 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受 。
況有念地界 。 乃至識界 。
況有念因緣 。 乃至增上緣 。
況有念無明 。 乃至老死 。
況有念布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。
況有念內空 。 乃至無性自性空 。
況有念真如 。 乃至不思議界 。
況有念苦集滅道聖諦 。
況有念四念住 。 乃至八聖道支 。
況有念四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
況有念八解脫 。 乃至十遍處 。
況有念空 。 無相 。 無願解脫門 。
況有念淨觀地 。 乃至如來地 。
況有念極喜地 。 乃至法雲地 。
況有念一切陀羅尼門 。 三摩地門 。
況有念五眼 。 六神通 。
況有念如來十力 。 乃至十八佛不共法 。
況有念三十二大士相 。 八十隨好 。
況有念無忘失法 。 恒住捨性 。
況有念一切智 。 道相智 。 一切相智 。
況有念預流果 。 乃至獨覺菩提 。
況有念一切菩薩摩訶薩行 。
況有念諸佛無上正等菩提 。
況有念一切智智 。
善現 。 如是諸念 。 及所念法 。 若少實有 。 無有是處 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 雖作漸次業 。 修漸次學 。 行漸次行 。 而於其中 。 心皆不轉 。 以一切法 。 無自性故 。
具壽善現白言 。
世尊 。 若一切法 。 皆無自性 。 則應無色受想行識 。 乃至應無 。 一切智智 。 是則應無 。 佛法僧寶 。 道果染淨 。 亦無得 。 無現觀 。 則一切法 。 皆應是無 。
佛告善現 。
於意云何 。 於一切法 。 無性性中 。 有性無性 。 為可得不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
若一切法 。 無性性中 。 有性無性 。 俱不可得 。 汝今云何 。 可作是說 。
若一切法 。 皆無自性 。 則應無色受想行識 。 乃至應無 。 得及現觀 。 則一切法 。 皆應是無 。
善現白言 。
我於是義 。 自無疑惑 。 但為未來 。 有苾芻等 。 或求聲聞 。 或求獨覺 。 或求佛果 。
彼作是念 。
若一切法 。 皆無自性 。 誰染 。 誰淨 。 誰縛 。 誰解 。
彼於染淨 。 縛解義中 。 不了知故 。 毀戒 。 毀見 。 毀威儀 。 毀淨命 。 由此當墮 。 三惡趣中 。 受諸劇苦 。 難得解脫 。 我觀未來 。 當有如是 。 可怖畏事 。 故作是說 。 然我於此 。 實無疑惑 。
佛告善現 。
善哉善哉 。 汝今乃能 。 為未來世 。 諸苾芻等 。 作如是問 。 然一切法 。 無性性中 。 若有若無 。 俱不可得 。
無相品第七十四之一
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 若一切法 。 皆以無性 。 而為自性 。 諸菩薩摩訶薩 。 見何等義 。 為欲利益 。 安樂有情 。 求趣無上正等菩提 。
佛告善現 。
以一切法 。 皆以無性 。 而為自性 。 諸菩薩摩訶薩 。 為欲利益 。 安樂有情 。
所以者何 。 諸有情類 。 具斷常見 。 住有所得 。 難可調伏 。 愚癡顛倒 。 難可解脫 。
善現當知 。 住有所得者 。 由有所得想 。 無得 。 無現觀 。 亦無無上正等菩提 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若有所得者 。 無得 。 無現觀 。 亦無無上正等菩提 。 無所得者 。 為有得 。 有現觀 。 有無上正等菩提不 。
佛告善現 。
若無所得 。 即是得 。 即是現觀 。 即是無上正等菩提 。
所以者何 。 以彼不壞 。 法界相故 。
善現當知 。 若有於此 。 無所得中 。 欲有所得 。 欲得現觀 。 欲得無上正等菩提 。 當知彼為 。 欲壞法界 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若有所得者 。 無得 。 無現觀 。 亦無無上正等菩提 。
若無所得 。 即是得 。 即是現觀 。 即是無上正等菩提 。
無所得中 。 無得 。 無現觀 。 亦無無上正等菩提 。
諸菩薩摩訶薩 。 云何得有 。 初地 。 乃至十地 。
云何得有 。 無生法忍 。
云何得有 。 異熟神通 。
云何得有 。 異熟布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。
云何得有 。 安住如是 。 異熟生法 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 於諸佛所 。 恭敬供養 。 上妙供具 。 所獲善根 。 乃至無上正等菩提 。 與果無盡 。 展轉乃至 。 般涅槃後 。 自設利羅 。 及諸弟子 。 猶得種種 。 恭敬供養 。 善根勢力 。 爾乃窮盡 。
佛告善現 。
以一切法 。 無所得故 。 諸菩薩摩訶薩 。 得有初地 。 乃至十地 。 即由此故 。 得有無生法忍 。 即由此故 。 得有異熟神通 。 即由此故 。 得有異熟 。 布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。 即由此故 。 得有安住 。 異熟生法 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 於諸佛所 。 恭敬供養 。 上妙供具 。 所獲善根 。 乃至無上正等菩提 。 與果無盡 。 展轉乃至 。 般涅槃後 。 自設利羅 。 及諸弟子 。 猶得種種 。 恭敬供養 。 善根勢力 。 爾乃窮盡 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若一切法 。 皆無所得 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 及諸神通 。 有何差別 。
佛告善現 。
無所得者 。 布施等 。 六波羅蜜多 。 及諸神通 。 皆無差別 。 為欲令彼 。 有所得者 。 離諸染著 。 方便宣說 。 布施等六 。 波羅蜜多 。 及諸神通 。 有差別相 。
具壽善現 。 復白佛言 。
以何因緣 。 無所得者 。 布施等 。 六波羅蜜多 。 及諸神通 。 說無差別 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不得布施 。 不得施者 。 不得受者 。 不得所施 。 不得施果 。 而行布施 。
不得淨戒 。 而護淨戒 。
不得安忍 。 而修安忍 。
不得精進 。 而勤精進 。
不得靜慮 。 而入靜慮 。
不得般若 。 而起般若 。
不得神通 。 而發神通 。
不得四念住 。 乃至八聖道支 。 而修四念住 。 乃至八聖道支 。
不得三解脫門 。 而修三解脫門 。
不得四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 而修四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
不得八解脫 。 乃至十遍處 。 而修八解脫 。 乃至十遍處 。
不得菩薩地 。 而修菩薩地 。
不得陀羅尼門 。 三摩地門 。 而修陀羅尼門 。 三摩地門 。
不得五眼 。 六神通 。 而修五眼 。 六神通 。
不得如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 而修如來十力 。 乃至十八佛不共法 。
不得無忘失法 。 恒住捨性 。 而修無忘失法 。 恒住捨性 。
不得一切智 。 道相智 。 一切相智 。 而修一切智 。 道相智 。 一切相智 。
不得有情 。 而成熟有情 。
不得佛土 。 而嚴淨佛土 。
不得一切佛法 。 而證無上正等菩提 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 應行無所得 。 甚深般若波羅蜜多 。
若菩薩摩訶薩 。 能行無所得 。 甚深般若波羅蜜多 。 一切惡魔 。 及魔眷屬 。 皆不能壞 。
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 一心現起 。 則能攝受 。 六波羅蜜多 。
亦能攝受 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
亦能攝受 。 三十七菩提分法 。
亦能攝受 。 三解脫門 。
亦能攝受 。 八解脫 。 乃至十遍處 。
亦能攝受 。 一切陀羅尼門 。 三摩地門 。
亦能攝受五眼 。 六神通 。
亦能攝受 。 如來十力 。 乃至十八佛不共法 。
亦能攝受 。 無忘失法 。 恒住捨性 。
亦能攝受 。 一切智 。 道相智 。 一切相智 。
亦能攝受 。 三十二大士相 。 八十隨好 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 所修布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 皆為般若波羅蜜多 。 之所攝受 。 方得圓滿 。 如是乃至 。 所引三十二大士相 。 八十隨好 。 皆為般若波羅蜜多 。 之所攝受 。 方得圓滿 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 一心現起則能攝受 。 六波羅蜜多 。 如是乃至 。 亦能攝受 。 三十二大士相 。 八十隨好 。
具壽善現白言 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 諸有所作 。 皆為般若波羅蜜多 。 之所攝受故 。 一心起則 。 能攝受 。 六波羅蜜多 。 乃至三十二大士相 。 八十隨好 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 所修布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 皆為般若波羅蜜多 。 所攝受故 。 遠離二想 。 如是乃至 。 所引三十二大士相 。 八十隨好 。 亦為般若波羅蜜多 。 所攝受故 。 遠離二想 。
具壽善現 。 復白佛言 。
云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 雖行布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 而無二想 。 如是乃至 。 雖引三十二大士相 。 八十隨好 。 而無二想 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 為欲圓滿 。 布施波羅蜜多故 。 即於布施波羅蜜多中 。 攝受一切 。 波羅蜜多 。 乃至三十二大士相 。 八十隨好 。 而行布施 。 由此因緣 。 而無二想 。 如是乃至 。 為欲圓滿 。 八十隨好故 。 即於八十隨好中 。 攝受一切 。 波羅蜜多 。 乃至三十二大士相 。 八十隨好 。 而引八十隨好 。 由此因緣 。 而無二想 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多故 。 若行布施波羅蜜多時 。 住無漏心 。 而行布施波羅蜜多 。 若行淨戒 。 乃至般若波羅蜜多時 。 住無漏心 。 而行淨戒 。 乃至般若波羅蜜多 。
是故 。 雖行布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 而無二想 。 如是乃至 。 若引三十二大士相時 。 住無漏心 。 而引三十二大士相 。 若引八十隨好時 。 住無漏心 。 而引八十隨好 。
是故 。 雖引三十二大士相 。 八十隨好 。 而無二想 。
具壽善現 。 復白佛言 。
云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多故 。 若行布施波羅蜜多時 。 住無漏心 。 而行布施波羅蜜多 。 如是乃至 。 若引八十隨好時 。 住無漏心 。 而引八十隨好 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 以離相心 。 不見諸相 。 而行布施波羅蜜多 。 所謂不見 。 誰能行施 。 所施何物 。 誰受此施 。 云何行施 。 住是離相 。 無漏心中 。 離愛離慳 。 而行布施波羅蜜多 。
爾時不見 。 所行布施 。 亦復不見 。 此無漏心 。 乃至不見 。 一切佛法 。 如是菩薩摩訶薩 。 住無漏心 。 而行布施波羅蜜多 。 如是乃至 。 若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 以離相心 。 不見諸相 。 而引八十隨好 。 所謂不見 。 誰是能引 。 八十隨好 。 於誰而引 。 八十隨好 。 為何而引 。 八十隨好 。 云何而引 。 八十隨好 。 住是離相 。 無漏心中 。 無染無著 。 而引八十隨好 。 爾時不見 。 所引八十隨好 。 亦復不見 。 此無漏心 。 乃至不見 。 一切佛法 。 如是菩薩摩訶薩 。 住無漏心 。 而引八十隨好 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 於一切法 。 無相無作 。 云何能圓滿 。 布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。 如是乃至 。 云何能圓滿 。 三十二大士相 。 八十隨好 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能以離相 。 無漏之心 。 而行布施 。 隨諸有情 。 所須資具 。 悉皆施與 。 若有須內 。 頭目髓腦 。 皮肉肢節 。 筋骨身命 。 亦皆施與 。 若有須外 。 國城妻子 。 所愛親屬 。 種種嚴具 。 亦皆施與 。
如是施時 。 設有人來 。 現前呵毀 。
咄哉 。 大士 。 何用行此 。 無益施為 。 如是施者 。 今世後世 。 多諸苦惱 。
是菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多故 。 雖聞其言 。 而不退屈 。 但作是念 。
彼人雖來 。 呵毀於我 。 而我不應 。 心生憂悔 。 我當勇猛 。 施諸有情 。 所須之物 。 身心無倦 。
是菩薩摩訶薩 。 持此布施 。 與諸有情 。 平等共有 。 迴向無上正等菩提 。 如是布施 。 及迴向時 。 不見其相 。 所謂不見 。 誰能布施 。 所施何物 。 誰受此施 。 云何行施 。 亦復不見 。 誰能迴向 。 何所迴向 。 云何迴向 。 何處迴向 。 於如是等 。 一切事物 。 悉皆不見 。
所以者何 。 如是諸法 。 無不皆由 。 內空故空 。 如是乃至 。 由自相空故空 。
是菩薩摩訶薩 。 觀一切法 。 無不空已 。
復作是念 。
誰能迴向 。 何所迴向 。 云何迴向 。 何處迴向 。 如是等法 。 皆不可得 。
是菩薩摩訶薩 。 由如是觀 。 及如是念 。 所作迴向 。 名善迴向 。 由此復能 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 亦能圓滿 。 布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。 如是乃至 。 亦能圓滿 。 三十二大士相 。 八十隨好 。
是菩薩摩訶薩 。 雖能如是 。 圓滿布施波羅蜜多 。 而不攝受 。 施異熟果 。 雖不攝受 。 施異熟果 。 而由布施波羅蜜多 。 善清淨故 。 隨意能辦 。 一切資具 。 譬如他化自在諸天 。 一切所須 。 隨意皆現 。 此菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 諸有所須 。 隨意能辦 。 能以種種 。 上妙供具 。 供養恭敬 。 尊重讚歎 。 諸佛世尊 。
亦能充足 。 世間天人 。 阿素洛等 。 所須資具 。 由此布施波羅蜜多 。 攝諸有情 。 方便善巧 。 以三乘法 。 而安立之 。 令隨所宜 。 各得利樂 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 由離諸相 。 無漏心力 。 能於無相 。 無作法中 。 圓滿布施波羅蜜多 。 亦能圓滿 。 諸餘功德 。
大般若波羅蜜多經卷第四百六十六
