唐法師玄奘譯
無事品第八十三
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 若一切法 。 皆以無性 。 而為自性 。 如是無性 。 非諸佛作 。 非獨覺作 。 非菩薩作 。 非聲聞作 。 亦非住果 。 行向者作 。 云何施設 。 諸法有異 。
謂此是地獄 。 此是傍生 。 此是鬼界 。 此是人 。 此是四大王眾天 。 乃至他化自在天 。 此是梵眾天 。 乃至色究竟天 。 此是空無邊處天 。 乃至非想非非想處天 。
此是預流 。 此是一來 。 此是不還 。 此是阿羅漢 。 此是獨覺 。 此是菩薩 。 此是如來 。
由此業故 。 施設地獄 。
由此業故 。 施設傍生 。
由此業故 。 施設鬼界 。
由此業故 。 施設於人 。
由此業故 。 施設四大王眾天 。 乃至他化自在天 。
由此業故 。 施設梵眾天 。 乃至色究竟天 。
由此業故 。 施設空無邊處天 。 乃至非想非非想處天 。
由此法故 。 施設預流 。 一來 。 不還 。
由此法故 。 施設阿羅漢 。
由此法故 。 施設獨覺 。
由此法故 。 施設菩薩 。
由此法故 。 施設如來 。
世尊 。 無性之法 。 定無作用 。 云何可言 。 由如是業 。 生於地獄 。
由如是業 。 生於傍生 。
由如是業 。 生於鬼界 。
由如是業 。 生於人中 。
由如是業 。 生四大王眾天 。 乃至他化自在天 。
由如是業 。 生梵眾天 。 乃至色究竟天 。
由如是業 。 生空無邊處天 。 乃至非想非非想處天 。
由如是法 。 得預流果 。
由如是法 。 得一來果 。
由如是法 。 得不還果 。
由如是法 。 得阿羅漢果 。
由如是法 。 得獨覺菩提 。
由如是法 。 入菩薩位 。 行菩薩道 。
由如是法 。 得一切相智 。 名佛世尊 。 令諸有情 。 解脫生死 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。 無性法中 。 不可施設 。 諸法有異 。 無業無果 。 亦無作用 。 但諸愚夫 。 不了聖法 。 毘奈耶故 。 不如實知 。 諸法皆以 。 無性為性 。 愚癡顛倒 。 發起種種 。 身語意業 。 隨業差別 。 受種種身 。 依如是身 。 品類差別 。 施設地獄 。 傍生鬼界 。 若人若天 。 乃至非想非非想處 。
為欲濟拔 。 如是愚夫 。 愚癡顛倒 。 受生死苦 。 施設聖法 。 及毘奈耶 。 分位差別 。 依此分位 。 施設預流 。 乃至獨覺 。 菩薩如來 。 然一切法 。 皆以無性 。 而為自性 。 無性法中 。 實無異法 。 無業無果 。 亦無作用 。 無性之法 。 常無性故 。
復次 。 善現 。 如汝所說 。
無性之法 。 定無作用 。 云何可言 。 由如是法 。 得預流果 。
廣說乃至 。
由如是法 。 得一切智 。 名佛世尊 。 令諸有情 。 脫生死者 。
於意云何 。 諸所修道 。 是無性不 。 諸預流果 。 一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 及菩薩道 。 一切相智 。 是無性不 。
善現對曰 。
如是如是 。 諸所修道 。
廣說乃至 。
一切相智 。 皆是無性 。
佛告善現 。
於意云何 。 無性法為 。 能得無性法不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
無性及道 。 是一切法 。 皆非相應非不相應 。 無色 。 無見 。 無對 。 一相 。 所謂無相 。
愚夫異生 。 愚癡顛倒 。 於無相法 。 起有法想 。 執著五蘊 。 於無常中 。 起於常想 。 於諸苦中 。 起於樂想 。 於無我中 。 起於我想 。 於不淨中 。 起於淨想 。 於無性法 。 執著有性 。 由此菩薩摩訶薩眾 。 行深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 濟拔如是 。 諸有情類 。 令離顛倒 。 虛妄分別 。 方便安置 。 無相法中 。 令勤修學 。 解脫生死 。 證得畢竟 。 常樂涅槃 。
具壽善現 。 復白佛言 。
愚夫異生 。 所執著事 。 頗有真實 。 而非虛妄 。 彼執著已 。 造作諸業 。 由是因緣 。 沈淪諸趣 。 不能解脫 。 生死苦不 。
佛告善現 。
愚夫異生 。 所執著事 。 乃至無有 。 如細毛端 。 可說真實 。 而非虛妄 。 彼執著已 。 造作諸業 。 由是因緣 。 沈淪諸趣 。 不能解脫 。 生死眾苦 。 唯有虛妄 。 顛倒執著 。 吾今為汝 。 廣說譬喻 。 重顯斯義 。 令其易了 。 諸有智者 。 由諸譬喻 。 於所說義 。 能生正解 。
善現 。 於意云何 。 夢中見人 。 受五欲樂 。 夢中頗有 。 少分實事 。 可令彼人 。 受欲樂不 。
善現對曰 。
夢所見人 。 尚非實有 。 況有實事 。 可令彼人 。 受五欲樂 。
佛告善現 。
於意云何 。 頗有諸法 。 若善 。 若非善 。 若有記 。 若無記 。 若有漏 。 若無漏 。 若世間 。 若出世間 。 若有為 。 若無為 。 非如夢中 。 所見事不 。
善現對曰 。
定無有法 。 若善 。 若非善 。 若有記 。 若無記 。 若有漏 。 若無漏 。 若世間 。 若出世間 。 若有為 。 若無為 。 非如夢中 。 所見事者 。
佛告善現 。
於意云何 。 夢中頗有 。 真實諸趣 。 於中往來 。 生死事不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
於意云何 。 夢中頗有 。 真實修道 。 依彼修道 。 有離雜染 。 得清淨不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
所以者何 。 夢所見法 。 都無實事 。 非能施設 。 非所施設 。 修道尚無 。 況依修道 。 有離雜染 。 及得清淨 。
佛告善現 。
於意云何 。 明鏡等中 。 所現眾像 。 為有實事 。 可依造業 。 由所造業 。 或墮地獄 。 或墮傍生 。 或墮鬼界 。 或生人中 。 或生天上 。 受苦樂不 。
善現對曰 。
明鏡等中 。 所現眾像 。 都無實事 。 但誑愚童 。 如何可依 。 造作諸業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受諸苦樂 。
佛告善現 。
於意云何 。 眾像頗有 。 真實修道 。 依彼修道 。 有離雜染 。 得清淨不 。
善現對曰 。
明鏡等像 。 都無實事 。 非能施設 。 非所施設 。 修道尚無 。 況依修道 。 有離雜染 。 及得清淨 。
佛告善現 。
於意云何 。 山谷等中 。 所發諸響 。 為有實事 。 可依造業 。 由所造業 。 或墮地獄 。 或墮傍生 。 或墮鬼界 。 或生人中 。 或生天上 。 受苦樂不 。
善現對曰 。
山谷等中 。 所發諸響 。 都無實事 。 但誑愚童 。 如何可依 。 造作諸業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受諸苦樂 。
佛告善現 。
於意云何 。 諸響頗有 。 真實修道 。 依彼修道 。 有離雜染 。 得清淨不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
所以者何 。 山谷等響 。 都無實事 。 非能施設 。 非所施設 。 修道尚無 。 況依修道 。 有離雜染 。 及得清淨 。
佛告善現 。
於意云何 。 諸陽焰中 。 現似水等 。 為有實事 。 可依造業 。 由所造業 。 或墮地獄 。 或墮傍生 。 或墮鬼界 。 或生人中 。 或生天上 。 受苦樂不 。
善現對曰 。
諸陽焰中 。 所現水等 。 都無實事 。 但誑愚童 。 如何可依 。 造作諸業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受諸苦樂 。
佛告善現 。
於意云何 。 諸陽焰中 。 水等頗有 。 真實修道 。 依彼修道 。 有離雜染 。 得清淨不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
所以者何 。 陽焰水等 。 都無實事 。 非能施設 。 非所施設 。 修道尚無 。 況依修道 。 有離雜染 。 及得清淨 。
佛告善現 。
於意云何 。 諸光影中 。 所現色相 。 為有實事 。 可依造業 。 由所造業 。 或墮地獄 。 或墮傍生 。 或墮鬼界 。 或生人中 。 或生天上 。 受苦樂不 。
善現對曰 。
諸光影中 。 所現色相 。 都無實事 。 但誑愚童 。 如何可依 。 造作諸業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受諸苦樂 。
佛告善現 。
於意云何 。 諸光影中 。 色相頗有 。 真實修道 。 依彼修道 。 有離雜染 。 得清淨不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
所以者何 。 光影色相 。 都無實事 。 非能施設 。 非所施設 。 修道尚無 。 況依修道 。 有離雜染 。 及得清淨 。
佛告善現 。
於意云何 。 幻師幻作 。 象馬車步 。 四種勇軍 。 或復幻作 。 牛羊男女 。 及餘種種 。 甚希有事 。 此幻象等 。 為有實事 。 可依造業 。 由所造業 。 或墮地獄 。 或墮傍生 。 或墮鬼界 。 或生人中 。 或生天上 。 受苦樂不 。
善現對曰 。
幻象馬等 。 都無實事 。 但誑愚童 。 如何可依 。 造作諸業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受諸苦樂 。
佛告善現 。
於意云何 。 幻事頗有 。 真實修道 。 依彼修道 。 有離雜染 。 得清淨不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
所以者何 。 幻象馬等 。 都無實事 。 非能施設 。 非所施設 。 修道尚無 。 況依修道 。 有離雜染 。 及得清淨 。
佛告善現 。
於意云何 。 能變化者 。 所化作身 。 此所化身 。 為有實事 。 可依造業 。 由所造業 。 或墮地獄 。 或墮傍生 。 或墮鬼界 。 或生人中 。 或生天上 。 受苦樂不 。
善現對曰 。
諸變化身 。 都無實事 。 如何可依 。 造作諸業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受諸苦樂 。
佛告善現 。
於意云何 。 化身頗有 。 真實修道 。 依彼修道 。 有離雜染 。 得清淨不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
所以者何 。 諸變化身 。 都無實事 。 非能施設 。 非所施設 。 修道尚無 。 況依修道 。 有離雜染 。 及得清淨 。
佛告善現 。
於意云何 。 尋香城中 。 所現物類 。 為有實事 。 可依造業 。 由所造業 。 或墮地獄 。 或墮傍生 。 或墮鬼界 。 或生人中 。 或生天上 。 受苦樂不 。
善現對曰 。
尋香城中 。 所現物類 。 都無實事 。 如何可依 。 造作諸業 。 由所造業 。 或墮惡趣 。 或生人天 。 受諸苦樂 。
佛告善現 。
於意云何 。 尋香城中 。 物類頗有 。 真實修道 。 依彼修道 。 有離雜染 。 得清淨不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
所以者何 。 尋香城中 。 所現物類 。 都無實事 。 非能施設 。 非所施設 。 修道尚無 。 況依修道 。 有離雜染 。 及得清淨 。
佛告善現 。
於意云何 。 此中頗有 。 實雜染者 。 清淨者不 。
善現對曰 。
此中都無 。 實雜染者 。 及清淨者 。
佛告善現 。
如雜染者 。 及清淨者 。 實無所有 。 由此因緣 。 雜染清淨 。 亦非實有 。
所以者何 。 住我我所 。 諸有情類 。 虛妄分別 。 謂有雜染 。 及清淨者 。 由此因緣 。 謂有雜染 。 及有清淨 。 非見實者 。 謂有雜染 。 及清淨者 。 如實見者 。 知無雜染 。 及清淨者 。 如是亦無 。 雜染清淨 。 實事可得 。 以一切法 。 畢竟空故 。
實說品第八十四
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 諸見實者 。 既無雜染 。 及無清淨 。 不見實者 。 亦無雜染 。 及無清淨 。
所以者何 。 以一切法 。 無所有故 。
世尊 。 諸實說者 。 既無雜染 。 及無清淨 。 不實說者 。 亦無雜染 。 及無清淨 。
所以者何 。 以一切法 。 無自性故 。
世尊 。 無自性法 。 既無雜染 。 及無清淨 。 有自性法 。 亦無雜染 。 及無清淨 。 諸有自性 。 無自性法 。 亦無雜染 。 及無清淨 。
所以者何 。 以一切法 。 皆用無性 。 為自性故 。
世尊 。 若見實者 。 及實說者 。 無染無淨 。 不見實者 。 不實說者 。 亦無染淨 。 云何世尊 。 有時說有 。 清淨法耶 。
佛告善現 。
我說一切 。 法平等性 。 為清淨法 。
具壽善現 。 復白佛言 。
何謂一切法平等性 。
佛告善現 。
諸法真如 。 法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界 。 若佛出世 。 若不出世 。 性相常住 。 是名一切 。 法平等性 。 此平等性 。 名清淨法 。 此依世俗 。 說為清淨 。 不依勝義 。
所以者何 。 勝義諦中 。 既無分別 。 亦無戲論 。 一切名字 。 言語道斷 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若一切法 。 如夢像響 。 焰影幻化 。 及尋香城 。 雖現似有 。 而無實事 。 諸菩薩摩訶薩 。 云何依此 。 非實有法 。 發趣無上正等覺心 。 作是誓言 。
我當圓滿 。 布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。
我當圓滿 。 殊勝神通 。 波羅蜜多 。
我當圓滿 。 方便善巧 。 妙願 。 力 。 智波羅蜜多 。
我當圓滿 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
我當圓滿 。 四念住 。 乃至八聖道支 。
我當圓滿 。 空 。 無相 。 無願解脫門 。
我當圓滿 。 八解脫 。 乃至十遍處 。
我當圓滿 。 內空 。 乃至無性自性空 。
我當圓滿 。 真如 。 乃至不思議界 。
我當圓滿 。 苦集滅道聖諦 。
我當圓滿 。 極喜地 。 乃至法雲地 。
我當圓滿 。 一切陀羅尼門 。 三摩地門 。
我當圓滿 。 五眼 。 六神通 。
我當圓滿 。 如來十力 。 乃至十八佛不共法 。
我當圓滿 。 無忘失法 。 恒住捨性 。
我當圓滿一切智 。 道相智 。 一切相智 。
我當圓滿 。 三十二大士相 。 八十隨好 。
我當發起 。 無量光明 。 普照十方 。 無邊世界 。
我當發起 。 一妙音聲 。 遍滿十方 。 無邊世界 。 隨諸有情 。 心心所法 。 勝解差別 。 為說種種 。 微妙法門 。 令獲利樂 。
佛告善現 。
於意云何 。 汝所說法 。 豈不一切 。 如夢像響 。 焰影幻化 。 尋香城耶 。
善現對曰 。
如是如是 。 世尊 。 若一切法 。 如夢乃至 。 如尋香城 。 皆無實事 。 云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 發大誓言 。
我當圓滿 。 一切功德 。 利益安樂 。 無量有情 。
世尊 。 非夢所見 。
廣說乃至 。
尋香城中 。 所現物類 。 能行布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。 況能圓滿 。 餘一切法 。 亦應如是 。 俱非實故 。
世尊 。 非夢所見 。
廣說乃至 。
尋香城中 。 所現物類 。 乃至能行 。 三十二大士相 。 八十隨好 。 況能圓滿 。 餘一切法 。 亦應如是 。 俱非實故 。
世尊 。 非夢所見 。
廣說乃至 。
尋香城中 。 所現物類 。 能成一切 。 所願事業 。 餘一切法 。 亦應如是 。 俱非實故 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。
非實有法 。 尚不能行 。 布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。 況能圓滿 。
如是乃至 。
非實有法 。 尚不能行 。 三十二大士相 。 八十隨好 。 況能圓滿 。 非實有法 。 不能成辦 。 所願事業 。 非實有法 。 不能證得 。 所求無上正等菩提 。
復次 。 善現 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 及餘無量無邊善法 。 非實有故 。 不能證得 。 所求無上正等菩提 。
善現當知 。 如是諸法 。 一切皆是 。 思惟造作 。 諸有思惟 。 所造作法 。 皆不能得 。 一切智智 。
復次 。 善現 。 如是諸法 。 於菩提道 。 雖能引發 。 而於其果 。 無資助用 。 由此諸法 。 無生無起 。 無實相故 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 從初發心 。 雖起種種 。 身語意善 。
謂若修行 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 如是乃至 。 若修行一切智 。 道相智 。 一切相智 。 而知一切 。 如夢像響 。 焰影幻化 。 及尋香城 。 皆非實有 。
復次 。 善現 。 如是諸法 。 雖非實有 。 若不圓滿 。 決定不能 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 證得無上正等菩提 。
謂菩薩摩訶薩 。 若不圓滿 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 乃至一切智 。 道相智 。 一切相智 。 決定不能 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 證得無上正等菩提 。
復次 。 善現 。 是諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 隨所修住 。 一切善法 。 皆如實知 。 如夢乃至 。 如尋香城 。
謂若修行 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 能如實知 。 如夢乃至 。 如尋香城 。 如是乃至 。 若修行一切智 。 道相智 。 一切相智 。 能如實知 。 如夢乃至 。 如尋香城 。
若成熟有情 。 嚴淨佛土 。 求趣無上正等菩提 。 能如實知 。 如夢乃至 。 如尋香城 。 亦如實知 。 諸有情類 。 心行差別 。 如夢乃至 。 如尋香城 。
復次 。 善現 。 是諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 於一切法 。 不取為有 。 不取為無 。 若由如是 。 取故證得 。 一切智智 。 亦知彼法 。 如夢乃至 。 如尋香城 。 不取為有 。 不取為無 。
所以者何 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 乃至一切智 。 道相智 。 一切相智 。 皆不可取故 。 善非善法 。 亦不可取故 。 有記無記法 。 亦不可取故 。 有漏無漏法 。 亦不可取故 。 世間出世間法 。 亦不可取故 。 有為無為法 。 亦不可取故 。
是菩薩摩訶薩 。 知一切法 。 不可取已 。 求趣無上正等菩提 。
所以者何 。 以一切法 。 皆不可取 。 都無實事 。 如夢乃至 。 如尋香城 。 不可取法 。 不能證得 。 不可取法 。 然諸有情 。 於如是法 。 不知不見 。 是菩薩摩訶薩 。 為饒益彼 。 諸有情故 。 求趣無上正等菩提 。
復次 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 為欲利樂 。 諸有情故 。 修行布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。 不為己身 。 非為餘事 。 為欲利樂 。 諸有情故 。 求趣無上正等菩提 。 不為己身 。 非為餘事 。
復次 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 見諸愚夫 。 於非我中 。 而住我想 。 於非有情 。 住有情想 。 如是乃至 。 於非知者 。 住知者想 。 於非見者 。 住見者想 。
是菩薩摩訶薩 。 見是事已 。 深生憐愍 。 方便教化 。 令離顛倒 。 妄想執著 。 安置無相 。 甘露界中 。 住是界中 。 不復現起 。 我想乃至 。 知見者想 。 是時一切 。 掉動散亂 。 戲論分別 。 不復現行 。 心多安住 。 寂靜淡泊 。 無戲論界 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 由此方便 。 行深般若波羅蜜多 。 自於諸法 。 無所執著 。 亦能教他 。 於一切法 。 無所執著 。 此依世俗 。 不依勝義 。 以勝義中 。 無所執著 。 自他差別 。 不可得故 。
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 佛得無上 。 正等覺時 。 所證佛法 。 為依世俗 。 說名為得 。 為依勝義 。 說名得耶 。
佛告善現 。
佛得無上 。 正等覺時 。 所證佛法 。 依世俗故 。 說名為得 。 不依勝義 。 若依勝義 。 能得所得 。 俱不可得 。
所以者何 。 若謂此人 。 得如是法 。 便有所得 。 有所得者 。 便執有二 。 執有二者 。 不能得果 。 亦無現觀 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若執有二 。 不能得果 。 亦無現觀 。 執無二者 。 為能得果 。 有現觀耶 。
佛告善現 。
執有二者 。 不能得果 。 亦無現觀 。 執無二者 。 亦復如是 。 有所執故 。 如執有二 。 若不執二 。 不執不二 。 則名得果 。 亦名現觀 。
所以者何 。 若執由此 。 便能得果 。 亦有現觀 。 及執由彼 。 不能得果 。 亦無現觀 。 俱是戲論 。 非一切法 。 平等性中 。 有諸戲論 。 若離戲論 。 乃可名為 。 法平等性 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若一切法 。 皆以無性 。 而為自性 。 此中何謂 。 法平等性 。
佛告善現 。
若於是處 。 都無有性 。 亦無無性 。 亦不可說 。 為平等性 。 如是乃名 。 法平等性 。
善現當知 。 法平等性 。 既不可說 。 亦不可知 。 除平等性 。 無法可得 。 離一切法 。 無平等性 。
善現 。 當知法平等性 。 異生聖者 。 俱不能行 。 非彼境故 。
具壽善現 。 復白佛言 。
法平等性 。 豈亦非佛 。 所行境耶 。
佛告善現 。
法平等性 。 一切聖者 。 皆不能行 。 亦不能證 。 謂諸預流 。 若諸一來 。 若諸不還 。 若阿羅漢 。 若諸獨覺 。 若諸菩薩 。 若諸如來 。 皆不能以 。 法平等性 。 為所行境 。 此中一切 。 戲論分別 。 皆不行故 。
具壽善現 。 復白佛言 。
佛於諸法 。 皆得自在 。 如何可言 。 法平等性 。 亦非諸佛 。 所行境耶 。
佛告善現 。
佛於諸法 。 雖得自在 。 若平等性 。 與佛有別 。 可言是佛 。 所行境界 。 然平等性 。 與佛無別 。 如何可說 。 佛行彼境 。
善現當知 。 若諸異生 。 法平等性 。 若諸預流 。 一來 。 不還 。 阿羅漢 。 獨覺 。 菩薩 。 如來 。 法平等性 。 如是一切 。 法平等性 。 皆同一相 。 所謂無相 。 是一平等 。 無二無別 。 故不可說 。 此是異生 。 法平等性 。
廣說乃至 。
此是如來 。 法平等性 。 於此一法 。 平等性中 。 諸平等性 。 既不可得 。 於中異生 。 及預流等 。 差別之相 。 亦不可得 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若一切法 。 平等性中 。 諸差別相 。 皆不可得 。 則諸異生 。 及預流等 。 法及有情 。 應無差別 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。 於一切法 。 平等性中 。 若諸異生 。 若諸聖者 。 乃至如來 。 法及有情 。 皆無差別 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若一切法 。 平等性中 。 異生聖者 。 法及有情 。 皆無差別 。 云何三寶 。 出現世間 。 所謂佛寶 。 法寶 。 僧寶 。
佛告善現 。
於意云何 。 佛法僧寶 。 法平等性 。 各各別耶 。
善現對曰 。
如我解佛 。 所說義者 。 佛法僧寶 。 法平等性 。 皆無差別 。
所以者何 。 佛法僧寶 。 法平等性 。 如是一切 。 皆非相應 。 非不相應 。 無色 。 無見 。 無對 。 一相 。 所謂無相 。 然佛世尊 。 於無相法 。 方便善巧 。 建立種種 。 法及有情 。 名相差別 。 所謂此是 。 異生及法 。 乃至此是 。 如來及法 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。 諸佛於法 。 方便善巧 。 能於無相 。 建立種種 。 法及有情 。 名相差別 。
復次 。 善現 。 於意云何 。 若諸如來 。 應 。 正等覺 。 不證無上正等菩提 。 設證無上正等菩提 。 不為有情 。 建立諸法 。 名相差別 。 諸有情類 。 為能自知 。
此是地獄 。
此是傍生 。
此是鬼界 。
此是人 。
此是天 。 謂四大王眾天 。 乃至非想非非想處天 。
此是色 。 乃至識 。
此是眼處 。 乃至意處 。
此是色處 。 乃至法處 。
此是眼界 。 乃至意界 。
此是色界 。 乃至法界 。
此是眼識界 。 乃至意識界 。
此是眼觸 。 乃至意觸 。
此是眼觸為緣 。 所生諸受 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受 。
此是地界 。 乃至識界 。
此是因緣 。 乃至增上緣 。
此是從緣所生諸法 。
此是無明 。 乃至老死 。
此是善 。 非善法 。
此是有記無記法 。
此是有漏無漏法 。
此是世間出世間法 。
此是有為無為法 。
此是布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。
此是四念住 。 乃至八聖道支 。
此是內空 。 乃至無性自性空 。
此是真如 。 乃至不思議界 。
此是苦集滅道聖諦 。
此是四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
此是空 。 無相 。 無願解脫門 。
此是八解脫 。 乃至十遍處 。
此是淨觀地 。 乃至如來地 。
此是極喜地 。 乃至法雲地 。
此是一切陀羅尼門 。 三摩地門 。
此是五眼 。 六神通 。
此是如來十力 。 乃至十八佛不共法 。
此是三十二大士相 。 八十隨好 。
此是無忘失法 。 恒住捨性 。
此是一切智 。 道相智 。 一切相智 。
此是一切 。 相妙願智 。
此是一切智智 。
此是三寶 。
此是三乘 。
諸有情類 。 於如是等 。 差別名相 。 能自知不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 若佛不為 。 有情建立 。 諸如是等 。 差別名相 。 諸有情類 。 不能自知 。 諸如是等 。 差別名相 。
佛告善現 。
是故如來 。 於無相法 。 方便善巧 。 雖為有情 。 建立種種 。 差別名相 。 而於諸法 。 平等性中 。 能無所動 。 雖於有情 。 作大恩德 。 而於其中 。 能不取相 。
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 為如如來 。 於一切法 。 平等性中 。 都無所動 。 如是一切異生 。 預流 。 一來 。 不還 。 及阿羅漢 。 獨覺 。 菩薩 。 亦於諸法 。 平等性中 。 無所動不 。
佛告善現 。
如是如是 。 以一切法 。 及諸有情 。 皆不出過 。 平等性故 。 如平等性 。 當知真如 。
廣說乃至 。
不思議界 。 亦復如是 。 諸法異生 。 及諸聖者 。 於真如等 。 無差別故 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若諸異生 。 及諸聖者 。 并一切法 。 平等之性 。 無差別者 。 今一切法 。 及諸有情 。 相各異故 。 性亦應異 。 是則法性 。 亦應各異 。
謂色 。 乃至識 。 相各異故 。 性亦應異 。
眼處 。 乃至意處 。 相各異故 。 性亦應異 。
色處 。 乃至法處 。 相各異故 。 性亦應異 。
眼界 。 乃至意界 。 相各異故 。 性亦應異 。
色界 。 乃至法界 。 相各異故 。 性亦應異 。
眼識界 。 乃至意識界 。 相各異故 。 性亦應異 。
眼觸 。 乃至意觸 。 相各異故 。 性亦應異 。
眼觸為緣 。 所生諸受 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受 。 相各異故 。 性亦應異 。
地界 。 乃至識界 。 相各異故 。 性亦應異 。
因緣 。 乃至增上緣相各異故 。 性亦應異 。
從緣所生諸法 。 相各異故 。 性亦應異 。
無明 。 乃至老死 。 相各異故 。 性亦應異 。
貪瞋癡 。 相各異故 。 性亦應異 。
異生見趣 。 相各異故 。 性亦應異 。
四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 相各異故 。 性亦應異 。
四念住 。 乃至八聖道支 。 相各異故 。 性亦應異 。
空 。 無相 。 無願解脫門 。 相各異故 。 性亦應異 。
內空 。 乃至無性自性空 。 相各異故 。 性亦應異 。
真如 。 乃至不思議界 。 相各異故 。 性亦應異 。
苦集滅道聖諦 。 相各異故 。 性亦應異 。
布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。 相各異故 。 性亦應異 。
八解脫 。 乃至十遍處 。 相各異故 。 性亦應異 。
淨觀地 。 乃至如來地 。 相各異故 。 性亦應異 。
極喜地 。 乃至法雲地 。 相各異故 。 性亦應異 。
一切陀羅尼門 。 三摩地門 。 相各異故 。 性亦應異 。
五眼 。 六神通 。 相各異故 。 性亦應異 。
如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 相各異故 。 性亦應異 。
三十二大士相 。 八十隨好 。 相各異故 。 性亦應異 。
無忘失法 。 恒住捨性 。 相各異故 。 性亦應異 。
一切智 。 道相智 。 一切相智 。 相各異故 。 性亦應異 。
愚夫異生 。 乃至如來 。 相各異故 。 性亦應異 。
善非善法 。 相各異故 。 性亦應異 。
有記無記法 。 相各異故 。 性亦應異 。
有漏無漏法 。 相各異故 。 性亦應異 。
世間出世間法 。 相各異故 。 性亦應異 。
有為無為法 。 相各異故 。 性亦應異 。
世尊 。 如是法等 。 相若各異 。 是則法性 。 亦應各異 。 云何於諸 。 異相法等 。 可得安立 。 法性一相 。 云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不分別法 。 及諸有情 。 有種種性 。
若菩薩摩訶薩 。 不分別法 。 及諸有情 。 有種種性 。 則應不能 。 行深般若波羅蜜多 。
若不能行 。 甚深般若波羅蜜多 。 則應不能 。 從一菩薩地 。 至一菩薩地 。
若定不能 。 從一菩薩地 。 至一菩薩地 。 則應不能 。 趣入菩薩 。 正性離生 。
若定不能 。 趣入菩薩 。 正性離生 。 則應不能 。 超諸聲聞 。 及獨覺地 。
若定不能 。 超諸聲聞 。 及獨覺地 。 則應不能 。 圓滿神通 。 波羅蜜多 。
若定不能 。 圓滿神通 。 波羅蜜多 。 則應不能 。 於諸神通 。 遊戲自在 。
若定不能 。 於諸神通 。 遊戲自在 。 則應不能 。 圓滿布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。
若定不能 。 圓滿布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。 則應不能 。 從一佛國 。 趣一佛國 。 親近供養 。 諸佛世尊 。
若定不能 。 從一佛國 。 趣一佛國 。 親近供養 。 諸佛世尊 。 則應不能 。 於諸佛所 。 種諸善根 。
若定不能 。 於諸佛所 。 種諸善根 。 則應不能 。 嚴淨佛土 。 成熟有情 。
若定不能 。 嚴淨佛土 。 成熟有情 。 則應不能 。 證得無上正等菩提 。 轉正法輪 。 度有情眾 。 令其永離 。 惡趣生死 。
佛告善現 。
如汝所言 。
若諸異生 。 及諸聖者 。 并一切法 。 平等之性 。 無差別者 。 今一切法 。 及諸有情 。 相各異故 。 性亦應異 。
是則法性 。 亦應各異 。 云何於諸 。 異相法等 。 可得安立 。 法性一相 。 云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不分別法 。 及諸有情 。 有種種性 。 乃至廣說 。
善現 。 於意云何 。 諸色法性 。 是空性不 。 諸受想行識法性 。 是空性不 。 如是乃至 。 一切有為無為法性 。 是空性不 。
善現對曰 。
如是如是 。 一切法性 。 皆是空性 。
佛告善現 。
於意云何 。 於空性中 。 法等異相 。 為可得不 。 謂色異相 。
廣說乃至 。
一切有為 。 無為異相為可得不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 於空性中 。 一切異相 。 皆不可得 。
佛告善現 。
由此當知 。 法平等性 。 非即一切 。 愚夫異生 。 非離一切 。 愚夫異生 。 如是乃至 。 非即如來 。 應 。 正等覺 。 非離如來 。 應 。 正等覺 。 法平等性 。 非即色 。 非離色 。 非即受想行識 。 非離受想行識 。 如是乃至 。 非即有為 。 及無為法 。 非離有為 。 及無為法 。
具壽善現 。 復白佛言 。
法平等性 。 為是有為 。 為是無為 。
佛告善現 。
法平等性 。 非是有為 。 非是無為 。 然離有為法 。 無為法 。 不可得 。 離無為法 。 有為法 。 亦不可得 。
善現當知 。 若有為界 。 若無為界 。 如是二界 。 非合非散 。 無色 。 無見 。 無對 。 一相 。 所謂無相 。 一切如來 。 應 。 正等覺 。 依世俗說 。 不依勝義 。
所以者何 。 非勝義中 。 身行語行 。 意行可得 。 非離身行 。 語行意行 。 勝義可得 。
善現當知 。 即有為法 。 及無為法 。 平等法性 。 說名勝義 。 非離一切 。 有為無為 。 別有勝義 。
是故 。 菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不動勝義 。 而行菩薩摩訶薩行 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 證得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 度有情眾 。 令其永離 。 生老病死 。 證得究竟 。 常樂涅槃 。
空性品第八十五
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 若諸法等 。 平等之性 。 皆本性空 。 此本性空 。 於一切法 。 非能所作 。 云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不動勝義 。 以四攝事 。 饒益有情 。
佛告善現 。
如是如是 。 一切法等 。 平等之性 。 皆本性空 。 此本性空 。 於一切法 。 非能所作 。 然諸菩薩 。 能為有情 。 以布施等 。 作饒益事 。
若諸有情 。 自知諸法 。 皆本性空 。 則諸如來 。 及諸菩薩 。 不現神通 。 作希有事 。
謂於諸法 。 本性空中 。 雖無所動 。 而令有情 。 遠離種種 。 妄想顛倒 。
謂令有情 。 遠離我想 。 有情想 。 乃至知者 。 見者想 。
亦令遠離色 。 乃至識想 。
眼處 。 乃至意處想 。
色處 。 乃至法處想 。
眼界 。 乃至意界想 。
色界 。 乃至法界想 。
眼識界 。 乃至意識界想 。
眼觸 。 乃至意觸想 。
眼觸為緣 。 所生諸受 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受想 。
地界 。 乃至識界想 。
無明 。 乃至老死想 。
亦令遠離 。 有為界想 。 住無為界 。 解脫一切 。 生老病死 。 無為界者 。 即諸法空 。 依世俗說 。 名無為界 。
具壽善現 。 復白佛言 。
由何空故 。 說諸法空 。
佛告善現 。
由想空故 。 說諸法空 。
復次 。 善現 。 於意云何 。 若變化身 。 復作化事 。 此有實事 。 而不空耶 。
善現對曰 。
諸所變化 。 都無實事 。 一切皆空 。
佛告善現 。
變化與空 。 如是二法 。 非合非散 。 此二俱以 。 空空故空 。 不應分別 。 是空是化 。
所以者何 。 非空性中 。 有空有化 。 二事可得 。 以一切法 。 畢竟空故 。
復次 。 善現 。 無色非化 。 無受想行識非化 。 諸是化者 。 無不皆空 。 餘法有情 。 應知亦爾 。
具壽善現 。 復白佛言 。
蘊界處等 。 世間諸法 。 及諸有情 。 可皆是化 。 四念住等 。 出世間法 。 及諸有情 。 豈亦是化 。
佛告善現 。
一切世間 。 出世法等 。 無非是化 。 然於其中 。 有聲聞化 。 有獨覺化 。 有菩薩化 。 有如來化 。 有煩惱化 。 有諸業化 。 由此因緣 。 我說一切 。 皆如變化 。 等無差別 。
具壽善現 。 復白佛言 。
一切斷果 。 所謂預流 。 一來 。 不還 。 阿羅漢果 。 獨覺 。 如來 。 永斷煩惱 。 習氣相續 。 豈亦是化 。
佛告善現 。
如是諸法 。 若與生滅 。 二相合者 。 亦皆是化 。
具壽善現 。 復白佛言 。
何法非化 。
佛告善現 。
若法不與 。 生滅相合 。 是法非化 。
具壽善現 。 復白佛言 。
何法不與 。 生滅相合 。
佛告善現 。
不虛誑法 。 即是涅槃 。 此法不與 。 生滅相合 。 是故非化 。
具壽善現 。 復白佛言 。
如世尊說 。 平等法性 。 一切皆空 。 無能動者 。 無二可得 。 無有少法 。 非自性空 。 如何涅槃 。 可說非化 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。 無有少法 。 非自性空 。 此自性空 。 非聲聞作 。 非獨覺作 。 非菩薩作 。 非如來作 。 亦非餘作 。 有佛無佛 。 其性常空 。 此即涅槃 。 是故我說 。 涅槃非化 。 非實有法 。 名為涅槃 。 可說無生 。 無滅 。 非化 。
復次 。 善現 。 我為新學 。 諸菩薩說 。 涅槃非化 。 非別實有 。 不空涅槃 。 是故不應 。 執此為難 。
爾時善現 。 便白佛言 。
云何方便 。 教誡教授 。 新學菩薩 。 令知諸法 。 自性常空 。
佛告善現 。
豈一切法 。 先有後無 。 而不常空 。 然一切法 。 先既非有 。 後亦非無 。 自性常空 。 不應驚怖 。 應作如是 。 方便善巧 。 教誡教授 。 新學菩薩 。 令知諸法 。 自性常空 。
時薄伽梵 。 說是經已 。 無量菩薩摩訶薩眾 。 慈氏菩薩 。 而為上首 。 具壽善現 。 及舍利子 。 大採菽氏 。 大迦葉波 。 阿難陀等 。 諸大聲聞 。 及諸天龍 。 阿素洛等 。 一切大眾 。 聞佛所說 。 皆大歡喜 。 信受奉行 。
大般若波羅蜜多經卷第四百七十八
