唐法師玄奘譯
善現品第三之十
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應遠離我執 。 乃至見者執 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 觀我 。 乃至見者 。 畢竟非有 。
所以者何 。 以我 。 乃至見者 。 自性不可得故 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應遠離我執 。 乃至見者執 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應遠離斷執 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 觀一切法 。 性不可斷 。
所以者何 。 以一切法 。 畢竟不生 。 無斷義故 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應遠離斷執 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應遠離常執 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 觀一切法 。 常性非有 。
所以者何 。 以一切法 。 無生無滅 。 非斷常故 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應遠離常執 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應遠離相想 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 觀雜染法 。 畢竟非有 。
所以者何 。 以雜染法 。 本性離故 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應遠離相想 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應遠離見執 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 都不見有 。 諸見自性 。
所以者何 。 所見諸法 。 不可得故 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應遠離見執 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應遠離名色執 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 觀名色性 。 都無所有 。
所以者何 。 真實名色 。 不可得故 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應遠離名色執 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應遠離蘊執 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 觀諸蘊性 。 都無所有 。
所以者何 。 積聚法性 。 不可得故 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應遠離蘊執 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應遠離處執 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 觀諸處性 。 都無所有 。
所以者何 。 生門法性 。 不可得故 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應遠離處執 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應遠離界執 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 觀諸界性 。 都無所有 。
所以者何 。 住持法性 。 不可得故 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應遠離界執 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應遠離諦執 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 觀諸諦性 。 都無所有 。
所以者何 。 非虛妄法 。 不可得故 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應遠離諦執 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應遠離緣起執 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 觀緣起性 。 都無所有 。
所以者何 。 無明等法 。 不可得故 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應遠離緣起執 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應遠離 。 住著三界執 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 觀三界性 。 都無所有 。
所以者何 。 三界繫法 。 不可得故 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應遠離 。 住著三界執 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應遠離 。 一切法執 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 觀諸法性 。 都無所有 。
所以者何 。 諸法自性 。 但假施設 。 皆如虛空 。 不可得故 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應遠離 。 一切法執 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應遠離 。 於一切法如理 。 不如理執 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 觀諸法性 。 無有如理 。 不如理者 。
所以者何 。 如是諸法 。 不可得故 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應遠離 。 於一切法如理 。 不如理執 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應遠離 。 依佛見執 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 知依佛見 。 不得見佛 。
所以者何 。 真佛自性 。 不可見故 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應遠離 。 依佛見執 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應遠離 。 依法見執 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 知依法見 。 不得見法 。
所以者何 。 真法自性 。 不可見故 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應遠離 。 依法見執 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應遠離 。 依僧見執 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 知依僧見 。 不得見僧 。
所以者何 。 真僧自性 。 無相無為 。 不可見故 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應遠離 。 依僧見執 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應遠離 。 依戒見執 。
善現 。 若菩薩摩訶薩知罪 。 福性俱非實有 。
所以者何 。 若罪若福 。 但假施設 。 不可得故 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應遠離 。 依戒見執 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應遠離 。 依空見執 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 觀諸空法 。 都無所有 。 不可觀見 。
所以者何 。 空之自性 。 非有非無 。 不可見故 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應遠離 。 依空見執 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應遠離 。 厭怖空性 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 觀一切法 。 自性皆空 。 非空與空 。 有所違害 。 故厭怖事 。 俱不可得 。
所以者何 。 諸有性法 。 或可厭怖 。 空非有性法 。 不應厭怖故 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應遠離 。 厭怖空性 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿通達空 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 知一切法 。 自相皆空 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿通達空 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿證無相 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 不思惟一切相 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿證無相 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿知無願 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 於三界法 。 心無所住 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿知無願 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 三輪清淨 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 圓滿清淨 。 十善業道 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 三輪清淨 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 悲愍有情 。 及於有情 。 無所執著 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 已得大悲 。 及嚴淨土 。 都無所執 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 悲愍有情 。 及於有情 。 無所執著 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 於一切法 。 平等性見 。 及於此中 。 無所執著 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 於一切法 。 不增不減 。 及於此中 。 無取無住 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 於一切法 。 平等性見 。 及於此中 。 無所執著 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 於諸有情 。 平等性見 。 及於此中 。 無所執著 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 於諸有情 。 不增不減 。 及於此中 。 無取無住 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 於諸有情 。 平等性見 。 及於此中 。 無所執著 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 於真理趣 。 究竟通達 。 及於此中 。 無所執著 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 於一切法 。 真實理趣 。 雖如實通達 。 而無所通達 。 及於此中 。 無取無住 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 於真理趣 。 究竟通達 。 及於此中 。 無所執著 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 無生忍智 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 忍一切法 。 無生無滅 。 無造無作 。 及知名色 。 畢竟不生 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 無生忍智 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 說一切法 。 一相理趣 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 於一切法 。 不行二相 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 說一切法 。 一相理趣 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 滅除分別 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 於一切法 。 無所分別 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 滅除分別 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 遠離諸想 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 遠離一切 。 小想大想 。 及無量想 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 遠離諸想 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 遠離諸見 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 遠離聲聞 。 獨覺等見 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 遠離諸見 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 遠離煩惱 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 棄捨一切 。 有漏煩惱 。 習氣相續 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 遠離煩惱 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 善巧止觀 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 修一切智 。 一切相智 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 善巧止觀 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 調伏心性 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 於三界法 。 不著不樂 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 調伏心性 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 寂靜心性 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 善攝六根 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 寂靜心性 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 無礙智性 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 修得佛眼 。 於一切法 。 決了無礙 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 無礙智性 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 無所愛染 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 能於六處 。 能善棄捨 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 無所愛染 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 隨心所欲 。 往諸佛土 。 於佛眾會 。 自現其身 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 修勝神通 。 往諸佛土 。 承事供養 。 諸佛世尊 。 請轉法輪 。 饒益一切 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 隨心所欲 。 往諸佛土 。 於佛眾會 。 自現其身 。
善現當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 住第七地時 。 常應遠離 。 前二十法 。 及應圓滿 。 後二十法 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 悟入一切 。 有情心行 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 一心俱智 。 如實遍知 。 一切有情 。 心及心所 。 行相差別 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 悟入一切 。 有情心行 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 遊戲神通 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 遊戲種種 。 自在神通 。 為欲親近 。 供養佛故 。 從一佛土 。 至一佛土 。 而能不生 。 遊佛土想 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 遊戲神通 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 見諸佛土 。 如其所見 。 而自嚴淨 。 種種佛土 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 住一佛土 。 能見十方 。 無邊佛國 。 亦能示現 。 而嘗不生 。 佛國土想 。 又為成熟 。 諸有情故 。 現處三千大千世界 。 轉輪王位 。 而自莊嚴 。 亦能棄捨 。 而無所執 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 見諸佛土 。 如其所見 。 而自嚴淨 。 種種佛土 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 承事供養 。 諸佛世尊 。 於如來身 。 如實觀察 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 為欲饒益 。 諸有情故 。 於法義趣 。 如實分別 。 如是名為 。 以法承事 。 供養諸佛 。 又諦觀察 。 諸佛法身 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 承事供養 。 諸佛世尊 。 於如來身 。 如實觀察 。
善現當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 住第八地時 。 於此四法 。 常應圓滿 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 根勝劣智 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 住佛十力 。 如實了知 。 一切有情 。 諸根勝劣 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 根勝劣智 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 嚴淨佛土 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 以無所得 。 而為方便 。 嚴淨一切 。 有情心行 。 無所執著 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 嚴淨佛土 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 如幻等持 。 數入諸定 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 住此等持 。 雖能成辦 。 一切事業 。 而心於法 。 都無動轉 。 又修等持 。 極成熟故 。 不作加行 。 能數現前 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 如幻等持 。 數入諸定 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 隨諸有情 。 善根應熟 。 故入諸有 。 自現化生 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 為欲成熟 。 諸有情類 。 殊勝善根 。 隨其所宜 。 故入諸有 。 而現受生 。 是為菩薩摩訶薩 。 隨諸有情 。 善根應熟 。 故入諸有 。 自現化生 。
善現當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 住第九地時 。 於此四法 。 常應圓滿 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 攝受無邊 。 處所大願 。 隨有所願 。 皆令證得 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 已修六種 。 波羅蜜多 。 極圓滿故 。 或為嚴淨 。 諸佛國土 。 或為成熟 。 諸有情類 。 隨心所願 。 皆能圓滿 。 無所匱乏 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 攝受無邊 。 處所大願 。 隨有所願 。 皆令證得 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 隨諸天龍 。
廣說乃至 。
人非人等 。 異類音智 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 修習殊勝 。 詞無礙解 。 善知有情 。 言音差別 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 隨諸天龍 。
廣說乃至 。
人非人等 。 異類音智 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 無礙辯說 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 修習殊勝 。 辯無礙解 。 為諸有情 。 能無盡說 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 無礙辯說 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 入胎具足 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 雖一切生處 。 實恒化生 。 而為益有情 。 現入胎藏 。 於中具足 。 種種勝事 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 入胎具足 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 出生具足 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 於出胎時 。 示現種種 。 希有勝事 。 令諸有情 。 見者歡喜 。 得大饒益 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 出生具足 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 家族具足 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 或生剎帝利大族 。 或生婆羅門大族 。 所稟父母 。 無可譏嫌 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 家族具足 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 種姓具足 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 常在過去 。 諸大菩薩 。 種姓中生 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 種姓具足 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 眷屬具足 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 純以無量無數 。 菩薩摩訶薩眾 。 而為眷屬 。 非餘雜類 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 眷屬具足 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 生身具足 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 於初生時 。 其身具足 。 一切相好 。 放大光明 。 遍照無邊 。 諸佛世界 。 亦令彼界 。 六種變動 。 有情遇者 。 皆獲利樂 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 生身具足 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 出家具足 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 於出家時 。 無量無數 。 百千俱胝那庾多眾 。 前後圍遶 。 尊重讚歎 。 往詣道場 。 剃除鬚髮 。 服三法衣 。 受持應器 。 引導無量 。 無邊有情 。 令乘三乘 。 而趣圓寂 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 出家具足 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 莊嚴菩提樹具足 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 殊勝善根 。 廣大願力 。 感得如是 。 大菩提樹 。 吠琉璃寶 。 以為其莖 。 真金為根 。 枝葉花果 。 皆以上妙 。 七寶所成 。 其樹高廣 。 遍覆三千大千佛土 。 光明照曜 。 周遍十方 。 殑伽沙等 。 諸佛世界 。 有情見者 。 無不蒙益 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 莊嚴菩提樹具足 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 一切功德 。 成辦具足 。
善現 。 若菩薩摩訶薩 。 滿足殊勝 。 福慧資糧 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 是為菩薩摩訶薩 。 常應圓滿 。 一切功德 。 成辦具足 。
善現當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 住第十地時 。 常應圓滿 。 此十二法 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 住第十地已 。 於前所修 。 諸地勝法 。 皆得圓滿 。 與諸如來 。 應言無異 。
善現 。 是菩薩摩訶薩 。 已圓滿布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。
已圓滿四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
已圓滿四念住 。 乃至八聖道支 。
已圓滿空 。 無相 。 無願解脫門 。
已圓滿內空 。 乃至無性自性空 。
已圓滿真如 。 乃至不思議界 。
已圓滿苦集滅道聖諦 。
已圓滿八解脫 。 九次第定 。
已圓滿一切陀羅尼門 。 三摩地門 。
已圓滿五眼 。 六神通 。
已圓滿如來十力 。 乃至十八佛不共法 。
具一切智 。 一切相智 。 若復永斷 。 一切煩惱 。 習氣相續 。 便住佛地 。
由此故說 。 若菩薩摩訶薩 。 住第十地已 。 於前所修 。 諸地勝法 。 皆得圓滿 。 與諸如來 。 應言無異 。
爾時具壽善現 。 復白佛言 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩 。 住第十地 。 趣如來地 。
佛告善現 。
是菩薩摩訶薩 。 方便善巧 。 行六波羅蜜多 。 修四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 三十七菩提分法 。
廣說乃至 。
十八佛不共法 。 具一切智 。 一切相智 。 超淨觀地 。 種性地 。 第八地 。 具見地 。 薄地 。 離欲地 。 已辦地 。 獨覺地 。 菩薩地 。 又能永斷 。 一切煩惱 。 習氣相續 。 便成如來 。 應 。 正等覺 。 住如來地 。
善現 。 如是菩薩摩訶薩 。 住第十地 。 趣如來地 。
如是 。 善現 。 齊此當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 發趣大乘 。
復次 。 善現 。 汝次所問 。
如是大乘 。 從何處出 。 至何處住者 。
善現當知 。 如是大乘 。 從三界中出 。 至一切智智中住 。 然以無二 。 為方便故 。 無出無住 。
所以者何 。 若大乘 。 若一切智智 。 如是二法 。 不合不散 。 非有色非無色 。 非有見非無見 。 非有對非無對 。 皆同一相 。 所謂無相 。 無相之法 。 無出無住 。
所以者何 。 無相之法 。 非已出已住 。 非當出當住 。 非今出今住 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 真如 。 法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界 。 亦有出住 。
所以者何 。 真如 。 乃至不思議界 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 真如 。 真如自性空 。 乃至不思議界 。 不思議界 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 斷界 。 離界 。 滅界 。 安隱界 。 寂靜界 。 無生界 。 無滅界 。 無性界 。 無相界 。 無作界 。 無為界 。 亦有出住 。
所以者何 。 斷界 。 乃至無為界 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 斷界斷界自性空 。 乃至無為 。 界無為界 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 色空 。 乃至識空 。 亦有出住 。
所以者何 。 色空 。 乃至識空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 色空 。 色空自性空 。 乃至識空識空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 眼處空 。 乃至意處空 。 亦有出住 。
所以者何 。 眼處空 。 乃至意處空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 眼處空 。 眼處空自性空 。 乃至意處 。 空意處空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 色處空 。 乃至法處空 。 亦有出住 。
所以者何 。 色處空 。 乃至法處空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 色處空 。 色處空自性空 。 乃至法處 。 空法處空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 眼界空 。 乃至意界空 。 亦有出住 。
所以者何 。 眼界空 。 乃至意界空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 眼界空 。 眼界空自性空 。 乃至意界 。 空意界空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 色界空 。 乃至法界空 。 亦有出住 。
所以者何 。 色界空 。 乃至法界空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 色界空 。 色界空自性空 。 乃至法界空 。 法界空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 眼識界空 。 乃至意識界空 。 亦有出住 。
所以者何 。 眼識界空 。 乃至意識界空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 眼識界空 。 眼識界空自性空 。 乃至意識界空 。 意識界空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 眼觸空 。 乃至意觸空 。 亦有出住 。
所以者何 。 眼觸空 。 乃至意觸空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 眼觸空 。 眼觸空自性空 。 乃至意觸 。 空意觸空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 眼觸為緣 。 所生諸受空 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受空 。 亦有出住 。
所以者何 。 眼觸為緣 。 所生諸受空 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 眼觸為緣 。 所生諸受空 。 眼觸為緣 。 所生諸受空自性空 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受空 。 意觸為緣 。 所生諸受空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 地界空 。 乃至識界空 。 亦有出住 。
所以者何 。 地界空 。 乃至識界空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 地界空 。 地界空自性空 。 乃至識界空 。 識界空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 因緣空 。 乃至增上緣空 。 亦有出住 。
所以者何 。 因緣空 。 乃至增上緣空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 因緣空 。 因緣空自性空 。 乃至增上緣空 。 增上緣空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 無明空 。 乃至老死空 。 亦有出住 。
所以者何 。 無明空 。 乃至老死空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 無明空 。 無明空自性空 。 乃至老死空 。 老死空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 夢境 。 幻事 。 響像 。 光影 。 陽焰 。 空華 。 尋香城 。 變化事 。 亦有出住 。
所以者何 。 夢境 。 乃至變化事 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 夢境 。 夢境自性空 。 乃至變化事 。 變化事自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 布施波羅蜜多空 。 乃至般若波羅蜜多空 。 亦有出住 。
所以者何 。 布施波羅蜜多空 。 乃至般若波羅蜜多空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 布施波羅蜜多空 。 布施波羅蜜多空自性空 。 乃至般若波羅蜜多空 。 般若波羅蜜多空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 內空 。 乃至無性自性空 。 亦有出住 。
所以者何 。 內空 。 乃至無性自性空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 內空 。 內空自性空 。 乃至無性自性空 。 無性自性空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 苦集滅道聖諦空 。 亦有出住 。
所以者何 。 苦集滅道聖諦空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 苦集滅道聖諦空 。 苦集滅道聖諦空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 四念住空 。 乃至八聖道支空 。 亦有出住 。
所以者何 。 四念住空 。 乃至八聖道支空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 四念住空 。 四念住空自性空 。 乃至八聖道支空 。 八聖道支空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 四靜慮空 。 亦有出住 。
所以者何 。 四靜慮空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 四靜慮空 。 四靜慮空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 四無量空 。 亦有出住 。
所以者何 。 四無量空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 四無量空 。 四無量空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 四無色定空 。 亦有出住 。
所以者何 。 四無色定空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 四無色定空 。 四無色定空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 空 。 無相 。 無願解脫門空 。 亦有出住 。
所以者何 。 空 。 無相 。 無願解脫門空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 空 。 無相 。 無願解脫門空空 。 無相 。 無願解脫門空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 八解脫空 。 亦有出住 。
所以者何 。 八解脫空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 八解脫空 。 八解脫空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 九次第定空 。 亦有出住 。
所以者何 。 九次第定空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 九次第定空 。 九次第定空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 淨觀地空 。 乃至如來地空 。 亦有出住 。
所以者何 。 淨觀地空 。 乃至如來地空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 淨觀地空 。 淨觀地空自性空 。 乃至如來地 。 空如來地空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 極喜地空 。 乃至法雲地空 。 亦有出住 。
所以者何 。 極喜地空 。 乃至法雲地空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 極喜地空 。 極喜地空自性空 。 乃至法雲地空 。 法雲地空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 一切陀羅尼門 。 三摩地門空 。 亦有出住 。
所以者何 。 一切陀羅尼門 。 三摩地門空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 一切陀羅尼門 。 三摩地門空 。 一切陀羅尼門 。 三摩地門空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 五眼 。 六神通空 。 亦有出住 。
所以者何 。 五眼 。 六神通空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 五眼 。 六神通空 。 五眼 。 六神通空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 如來十力空 。 乃至十八佛不共法空 。 亦有出住 。
所以者何 。 如來十力空 。 乃至十八佛不共法空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 如來十力 。 空如來十力 。 空自性空 。 乃至十八佛不共法 。 空十八佛不共法空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 無忘失法 。 恒住捨性空 。 亦有出住 。
所以者何 。 無忘失法 。 恒住捨性空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 無忘失法 。 恒住捨性空 。 無忘失法 。 恒住捨性空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令一切智 。 道相智 。 一切相智空 。 亦有出住 。
所以者何 。 一切智 。 道相智 。 一切相智空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 一切智 。 道相智 。 一切相智空 。 一切智 。 道相智 。 一切相智空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 預流者 。 惡趣生 。 一來者 。 頻來生 。 不還者 。 欲界生 。 諸菩薩 。 自利生 。 阿羅漢 。 獨覺 。 如來 。 後有生 。 亦有出住 。
所以者何 。 預流者 。 惡趣生 。 乃至如來 。 後有生 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 預流者 。 惡趣生 。 預流者 。 惡趣生 。 自性空 。 乃至如來 。 後有生 。 如來 。 後有生 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 預流空 。 乃至如來空 。 亦有出住 。
所以者何 。 預流空 。 乃至如來空 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 預流空 。 預流空自性空 。 乃至如來 。 空如來空 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 名字 。 假想 。 施設 。 言說 。 亦有出住 。
所以者何 。 名字 。 假想 。 施設 。 言說 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 名字 。 假想 。 施設 。 言說 。 名字 。 假想 。 施設 。 言說 。 自性空故 。
善現當知 。 其有欲令 。 無相之法 。 有出住者 。 則為欲令 。 無生無滅 。 無染無淨 。 無相無為 。 亦有出住 。
所以者何 。 無生無滅 。 無染無淨 。 無相無為 。 皆不能從 。 三界中出 。 亦不能至 。 一切智智中住 。
何以故 。 無生無滅 。 無染無淨 。 無相無為 。 無生無滅 。 無染無淨 。 無相無為 。 自性空故 。
善現當知 。 由此緣故 。 我作是說 。
如是大乘 。 從三界中出 。 至一切智智中住 。 然以無二 。 為方便故 。 無出無住 。
所以者何 。 無相之法 。 無動轉故 。 不可說言 。 有出有住 。
大般若波羅蜜多經卷第四百九十一
