唐法師玄奘譯
妙相品第二十八之五
爾時具壽善現 。 便白佛言 。
世尊 。 若依世俗 。 施設因果 。 分位差別 。 不依勝義 。 則應一切 。 愚夫異生 。 亦有預流 。 一來不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 及佛無上正等菩提 。
佛告善現 。
於意云何 。 愚夫異生 。 為如實覺 。 世俗勝義 。 二諦理不 。 若如實覺 。 二諦理者 。 彼亦應有 。 預流果等 。 然彼一切 。 愚夫異生 。 不如實覺 。 世俗勝義 。 故無聖道 。 及修聖道 。 不可施設 。 聖果差別 。 唯諸聖者 。 能如實覺 。 世俗勝義 。 故有聖道 。 及修聖道 。 是故施設 。 聖果差別 。
具壽善現 。 復白佛言 。
修聖道者 。 為定能得 。 諸聖果耶 。
佛言 。
不也 。
具壽善現 。 復白佛言 。
不修聖道 。 得聖果耶 。
佛言 。
不也 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若爾應無 。 得聖果者 。
佛告善現 。
雖依世俗 。 有得聖果 。 而非勝義 。 若依勝義 。 非修聖道 。 能得聖果 。 亦非不修聖道 。 能得聖果 。 非離聖道 。 能得聖果 。 亦非住聖道中 。 能得聖果 。
所以者何 。 依勝義諦 。 道及道果 。 修與不修 。 俱不可得 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 雖為有情 。 施設種種 。 聖果差別 。 而不分別 。 如是聖果 。 在有為界 。 無為界中 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若諸聖果 。 不可分別 。 在有為界 。 無為界者 。 云何世尊 。 說斷三結 。 得預流果 。 薄欲貪瞋 。 得一來果 。 斷順下分 。 五結永盡 。 得不還果 。 斷順上分 。 五結永盡 。 得阿羅漢果 。 知所有集法 。 皆是滅法 。 得獨覺菩提 。 永斷一切 。 煩惱所知 。 習氣相續 。 得佛無上正等菩提 。
世尊 。 我當云何 。 知佛所說 。 甚深義趣 。 謂不分別 。 預流等果 。 在有為界 。 無為界中 。
佛告善現 。
於意云何 。 所說預流 。 一來不還 。 阿羅漢果 。 獨覺菩提 。 諸佛無上正等菩提 。 如是聖果 。 為是有為 。 為是無為 。
善現對曰 。
如是聖果 。 皆是無為 。 非是有為 。
佛告善現 。
於意云何 。 無為界中 。 有分別不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
於意云何 。 若善男子 。 善女人等 。 通達一切 。 有為無為 。 皆同一相 。 所謂無相 。 是善男子 。 善女人等 。 當於爾時 。 頗於諸法 。 有所分別 。 此是有為 。 若無為不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 行深般若波羅蜜多 。 雖為有情 。 宣說諸法 。 而不分別 。 所說法相 。 謂內空故 。 乃至無性自性空故 。
是菩薩摩訶薩 。 自於諸法 。 無所取著 。 亦能教他 。 於諸法中 。 無所取著 。 謂於布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 無所取著 。 亦於四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 無所取著 。 亦於四念住 。 乃至八聖道支 。 無所取著 。 亦於內空 。 乃至無性自性空 。 無所取著 。 亦於真如 。 乃至不思議界 。 無所取著 。 亦於苦集滅道聖諦 。 無所取著 。 亦於空 。 無相 。 無願解脫門 。 無所取著 。 亦於八解脫 。 乃至十遍處 。 無所取著 。 亦於極喜地 。 乃至法雲地 。 無所取著 。 亦於一切陀羅尼門 。 三摩地門 。 無所取著 。 亦於五眼 。 六神通無所取著 。 亦於如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 無所取著 。 亦於大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 無所取著 。 亦於三十二大士相 。 八十隨好 。 無所取著 。 亦於無忘失法 。 恒住捨性 。 無所取著 。 亦於一切智 。 道相智 。 一切相智 。 無所取著 。 亦於一切菩薩摩訶薩行 。 無所取著 。 亦於諸佛無上正等菩提 。 無所取著 。 亦於一切智智 。 無所取著 。
是菩薩摩訶薩 。 自於如是 。 所說諸法 。 無所取著 。 亦能教他 。 於如是法 。 無所取著 。 是菩薩摩訶薩 。 於此諸法 。 無取著故 。 於一切處 。 皆得無礙 。 如佛世尊 。 所變化者 。 雖行布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 而於彼果 。 無取無著 。 但為有情 。 得涅槃故 。 如是乃至 。 雖行一切智智 。 而於彼果 。 無取無著 。 但為有情 。 得涅槃故 。 諸菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 行深般若波羅蜜多 。 於一切法 。 若有漏 。 若無漏 。 若世間 。 若出世間 。 若有為 。 若無為 。 無取無著 。 無住無礙 。
所以者何 。 是菩薩摩訶薩 。 達一切法 。 微妙相故 。
施等品第二十九之一
爾時善現 。 便白佛言 。
云何菩薩摩訶薩 。 於一切法 。 達微妙相 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 如佛世尊 。 所變化者 。 不行貪欲 。 瞋恚愚癡 。 不行色蘊 。 乃至識蘊 。 乃至不行 。 一切智智 。 不行內法 。 不行外法 。 不行隨眠 。 不行諸纏 。 不行有漏 。 無漏諸法 。 不行世間 。 出世諸法 。 不行有為 。 無為諸法 。 不行聖道 。 及聖道果 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 亦復如是 。 於一切法 。 都無所行 。 是為菩薩摩訶薩 。 於一切法 。 達微妙相 。 謂於法性 。 無所分別 。
具壽善現 。 復白佛言 。
云何如來 。 所變化者 。 現修聖道 。
佛告善現 。
彼變化者 。 依修聖道 。 無染無淨 。 亦不輪迴 。 五趣生死 。 亦不證得 。 三乘涅槃 。
具壽善現 。 復白佛言 。
云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 通達諸法 。 皆無實事 。
佛告善現 。
於意云何 。 諸佛世尊 。 所變化者 。 為有實事 。 依彼實事 。 有染有淨 。 由此輪迴 。 五趣生死 。 及得三乘 。 般涅槃不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 非佛世尊 。 所變化者 。 有少實事 。 非依彼事 。 有染有淨 。 亦無輪迴 。 五趣生死 。 亦無證得 。 三乘涅槃 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 於一切法 。 通達實相 。 亦復如是 。 通達諸法 。 都無實事 。 性相俱空 。
具壽善現 。 復白佛言 。
為一切色受想行識 。
廣說乃至 。
有為無為 。 一切皆如 。 變化事不 。
佛告善現 。
如是如是 。 色等五蘊 。
廣說乃至 。
有為無為 。 一切皆如 。 所變化事 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若一切法 。 皆如變化 。 諸所變化 。 皆無實色受想行識 。 乃至無實 。 有為無為 。 由此亦無 。 雜染清淨 。 亦無五趣 。 生死輪迴 。 亦無從彼 。 得解脫義 。 云何菩薩摩訶薩 。 於諸有情 。 有勝士用 。
佛告善現 。
於意云何 。 諸菩薩摩訶薩 。 本行菩薩道時 。 頗見有情 。 可脫地獄 。 傍生鬼界 。 人天趣不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
如是如是 。 諸菩薩摩訶薩 。 本行菩薩道時 。 不見有情 。 可脫五趣 。 及三界者 。
所以者何 。 諸菩薩摩訶薩 。 於一切法 。 通達知見 。 皆如幻化 。 都非實有 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若菩薩摩訶薩 。 於一切法 。 通達知見 。 皆如幻化 。 都非實有 。 為何事故 。 修行布施 。 乃至般若波羅蜜多 。
廣說乃至 。
為何事故 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。
佛告善現 。
若諸有情 。 於一切法 。 能自通達 。 皆如幻化 。 都非實有 。 諸菩薩摩訶薩 。 則不應經 。 無數大劫 。 為諸有情 。 行菩薩道 。 以諸有情 。 於一切法 。 不能通達 。 皆如幻化 。 都非實有 。
是故 。 菩薩摩訶薩眾 。 經無數劫 。 為諸有情 。 行菩薩道 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 於一切法 。 不能通達 。 都非實有 。 則不應經 。 無數大劫 。 為諸有情 。 修行布施 。 乃至般若波羅蜜多 。
廣說乃至 。
成熟有情 。 嚴淨佛土 。 以諸菩薩摩訶薩眾 。 於一切法 。 如實通達 。 皆如幻化 。 都非實有 。 故無數劫 。 為諸有情 。 修行布施 。 乃至般若波羅蜜多 。
廣說乃至 。
成熟有情 。 嚴淨佛土 。 證得無上正等菩提 。 能盡未來 。 利樂一切 。
爾時善現 。 白言 。
世尊 。 若一切法 。 如夢 。 如幻 。 如響 。 如像 。 如光影 。 如陽焰 。 如變化事 。 如尋香城 。 所化有情 。 住在何處 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 拔濟令出 。
佛告善現 。
所化有情 。 住在名相 。 虛妄分別 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 從彼名相 。 虛妄分別 。 拔濟令出 。
具壽善現 。 復白佛言 。
何等為名 。 何等為相 。
佛告善現 。
名但是客 。 但假施設 。 表所顯義 。 謂此名色受想行識 。 此名眼處 。 乃至意處 。 此名色處 。 乃至法處 。 此名眼界 。 乃至意界 。 此名色界 。 乃至法界 。 此名眼識界 。 乃至意識界 。 此名男女 。 此名大小 。 此名地獄 。 乃至人天 。 此名有漏 。 此名無漏 。 此名世間 。 此名出世間 。 此名有為 。 此名無為 。 此名預流果 。
廣說乃至 。
此名無上正等菩提 。 此名異生 。 此名聲聞 。 此名獨覺 。 此名菩薩 。 此名如來 。
善現 。 如是等一切名 。 為表諸義 。 但假施設 。 故一切名 。 皆非實有 。 諸有為法 。 亦但有名 。 由此無為 。 亦非實有 。 愚夫異生 。 於中妄執 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 悲願纏心 。 方便善巧 。 教令遠離 。 作如是言 。
名是分別 。 妄想所起 。 亦是眾緣 。 和合假立 。 汝等於中 。 不應執著 。 名無實事 。 自性皆空 。 非有智者 。 執著空法 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 為諸有情 。 說遣名法 。 是謂為名 。
云何為相 。
善現當知 。 相有二種 。 愚夫異生 。 於中執著 。
何等為二 。 所謂色相 。 及無色相 。
云何色相 。 謂所有色 。 若麁若細 。 若劣若勝 。 如是一切 。 自性皆空 。 愚夫異生 。 分別執著 。 謂之為色 。 是名色相 。 無色相者 。 謂諸所有 。 無色法中 。 愚夫異生 。 取相分別 。 生諸煩惱 。 名無色相 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 教諸有情 。 遣除二相 。 復教安住 。 無相界中 。 雖教安住 。 無相界中 。 而不令其 。 墮二邊執 。 謂此是相 。 此是無相 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 令諸有情 。 遠離諸相 。 住無相界 。 而無執著 。
爾時善現 。 復白佛言 。
若一切法 。 但有名相 。 一切名相 。 皆是假立 。 云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 於諸善法 。 自能增進 。 亦能令他 。 增進善法 。 由自善法 。 漸增進故 。 能令諸地 。 漸得圓滿 。 亦能安立 。 諸有情類 。 令隨所應 。 住三乘果 。
佛告善現 。
若諸法中 。 有少實事 。 非但假立 。 有名相者 。 則諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 應於善法 。 自不增進 。 亦不令他 。 增進善法 。 以諸法中 。 無少實事 。 但有假立 。 種種名相 。
是故 。 菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 於諸善法 。 自能增進 。 亦能令他 。 增進善法 。 能以無相 。 而為方便 。 圓滿般若 。 乃至布施波羅蜜多 。 能以無相 。 而為方便 。 圓滿四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 能以無相 。 而為方便 。 圓滿四念住 。 乃至八聖道支 。 能以無相 。 而為方便 。 圓滿內空 。 乃至無性自性空 。 能以無相 。 而為方便 。 圓滿真如 。 乃至不思議界 。 能以無相 。 而為方便 。 圓滿空 。 無相 。 無願解脫門 。 能以無相 。 而為方便 。 圓滿八解脫 。 乃至十遍處 。 能以無相 。 而為方便 。 圓滿菩薩摩訶薩地 。 能以無相 。 而為方便 。 圓滿一切陀羅尼門 。 三摩地門 。 能以無相 。 而為方便 。 圓滿五眼 。 六神通 。 能以無相 。 而為方便 。 圓滿如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 能以無相 。 而為方便 。 圓滿大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 能以無相 。 而為方便 。 圓滿三十二大士相 。 八十隨好 。 能以無相 。 而為方便 。 圓滿無忘失法 。 恒住捨性 。 能以無相 。 而為方便 。 圓滿一切智 。 道相智 。 一切相智 。 能以無相 。 而為方便 。 圓滿菩薩摩訶薩行 。 及佛無上正等菩提 。 能以無相 。 而為方便 。 圓滿一切智智 。 能以無相 。 而為方便 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。
如是 。 善現 。 以一切法 。 無少實事 。 但有假立 。 種種名相 。 諸菩薩摩訶薩 。 於中不起 。 顛倒執著 。 能以無相 。 而為方便 。 於諸善法 。 自增進已 。 亦能令他 。 增進善法 。
復次 。 善現 。 若諸法中 。 有毛端量 。 實法相者 。 則諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 於一切法 。 不應覺知 。 無相無念 。 亦無作意 。 無漏性已 。 證得無上正等菩提 。 安立有情 。 於無漏法 。 以諸無漏法 。 皆無相 。 無念 。 無作意故 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 安立有情 。 於無漏法 。 乃名真實 。 饒益有情 。
具壽善現 。 便白佛言 。
若一切法 。 真無漏性 。 無相無念 。 無作意者 。 何緣世尊 。 於諸經中 。 數作是說 。
此是有漏法 。 此是無漏法 。 此是世間法 。 此是出世法 。 此是有為法 。 此是無為法 。 此是聲聞法 。 此是獨覺法 。 此是菩薩法 。 此是如來法 。
佛告善現 。
於意云何 。 有漏等法 。 與無相等 。 無漏法性 。 有別異不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
於意云何 。 聲聞等法 。 與無相等 。 無漏法性 。 有別異不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
有漏等法 。 豈不即是 。 無相無念 。 亦無作意 。 無漏法性 。
善現對曰 。
如是 。 世尊 。
佛告善現 。
諸預流果 。 乃至無上正等菩提 。 豈不即是 。 無相無念 。 亦無作意 。 無漏法性 。
善現對曰 。
如是 。 世尊 。
佛告善現 。
由此當知 。 諸法皆是 。 無相無念 。 亦無作意 。 無漏法性 。
善現當知 。 若菩薩摩訶薩 。 學一切法 。 無相無念 。 亦無作意 。 無漏性時 。 常能增長 。 種種善法 。 所謂布施 。 乃至般若波羅蜜多 。
廣說乃至 。
一切相智 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 諸如是等 。 一切佛法 。 皆由修學 。 無相無念 。 亦無作意 。 無漏法性 。 而得增長 。
所以者何 。 諸菩薩摩訶薩 。 除空 。 無相 。 無願解脫門 。 更無有餘 。 要所學法 。
何以故 。 三解脫門 。 總攝一切 。 妙善法故 。
所以者何 。 空解脫門 。 觀一切法 。 自相皆空 。 無相解脫門 。 觀一切法 。 遠離諸相 。 無願解脫門 。 觀一切法 。 遠離所願 。 諸菩薩摩訶薩 。 依此三門 。 能攝一切 。 殊勝善法 。 離此三門 。 所應修學 。 殊勝善法 。 皆不生長 。
復次 。 善現 。 若菩薩摩訶薩 。 能學如是 。 三解脫門 。 則能學五蘊 。 亦能學十二處 。 亦能學十八界 。 亦能學四聖諦 。 亦能學十二緣起 。 亦能學內空 。 乃至無性自性空 。 亦能學真如 。 乃至不思議界 。 亦能學布施波羅蜜多 。 乃至般若波羅蜜多 。
廣說乃至 。
亦能學一切智 。 道相智 。 一切相智 。 亦能學成熟有情 。 嚴淨佛土 。 亦能學諸餘 。 無量無邊佛法 。
具壽善現 。 便白佛言 。
云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能學五蘊 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能如實知 。 色 。 乃至識若相 。 若生滅 。 若真如 。 是名菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能學五蘊 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 如實知色相 。 謂菩薩摩訶薩 。 如實知色 。 畢竟有孔 。 畢竟有隙 。 猶如聚沫 。 性不堅固 。 是名菩薩摩訶薩 。 如實知色相 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 如實知色生滅 。 謂菩薩摩訶薩 。 如實知色 。 生時無所從來 。 滅時無所至去 。 雖無來無去 。 而生滅相應 。 是名菩薩摩訶薩 。 如實知色生滅 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 如實知色真如 。 謂菩薩摩訶薩 。 如實知色真如 。 無生無滅 。 無來無去 。 無染無淨 。 無增無減 。 常如其性 。 不虛妄 。 不變易 。 故名真如 。 是名菩薩摩訶薩 。 如實知色真如 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 如實知受相 。 謂菩薩摩訶薩 。 如實知受 。 畢竟如癰 。 畢竟如箭 。 速起速滅 。 猶如浮泡 。 虛偽不住 。 三和合起 。 是名菩薩摩訶薩 。 如實知受相 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 如實知受生滅 。 謂菩薩摩訶薩 。 如實知受 。 生時無所從來 。 滅時無所至去 。 雖無來無去 。 而生滅相應 。 是名菩薩摩訶薩 。 如實知受生滅 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 如實知受真如 。 謂菩薩摩訶薩 。 如實知受真如 。 無生無滅 。 無來無去 。 無染無淨 。 無增無減 。 常如其性 。 不虛妄 。 不變易 。 故名真如 。 是名菩薩摩訶薩 。 如實知受真如 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 如實知想相 。 謂菩薩摩訶薩 。 如實知想 。 猶如陽焰 。 水不可得 。 渴愛因緣 。 妄起此想 。 發假言說 。 是名菩薩摩訶薩 。 如實知想相 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 如實知想生滅 。 謂菩薩摩訶薩 。 如實知想 。 生時無所從來 。 滅時無所至去 。 雖無來無去 。 而生滅相應 。 是名菩薩摩訶薩 。 如實知想生滅 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 如實知想真如 。 謂菩薩摩訶薩 。 如實知想真如 。 無生無滅 。 無來無去 。 無染無淨 。 無增無減 。 常如其性 。 不虛妄 。 不變易 。 故名真如 。 是名菩薩摩訶薩 。 如實知想真如 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 如實知行相 。 謂菩薩摩訶薩 。 如實知行 。 如芭蕉樹 。 葉葉析除 。 實不可得 。 是名菩薩摩訶薩 。 如實知行相 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 如實知行生滅 。 謂菩薩摩訶薩 。 如實知行 。 生時無所從來 。 滅時無所至去 。 雖無來 。 無去 。 而生滅相應 。 是名菩薩摩訶薩 。 如實知行生滅 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 如實知行真如 。 謂菩薩摩訶薩 。 如實知行真如 。 無生無滅 。 無來無去 。 無染無淨 。 無增無減 。 常如其性 。 不虛妄 。 不變易 。 故名真如 。 是名菩薩摩訶薩 。 如實知行真如 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 如實知識相 。 謂菩薩摩訶薩 。 如實知識 。 猶如幻事 。 眾緣和合 。 假施設有 。 實不可得 。 謂如幻師 。 或彼弟子 。 於四衢道 。 幻作四軍 。 所謂 。 象軍 。 馬軍 。 車軍 。 步軍 。 或復幻作 。 諸餘色類 。 相雖似有 。 而無其實 。 識亦如是 。 實不可得 。 是名菩薩摩訶薩 。 如實知識相 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 如實知識生滅 。 謂菩薩摩訶薩 。 如實知識 。 生時無所從來 。 滅時無所至去 。 雖無來無去 。 而生滅相應 。 是名菩薩摩訶薩 。 如實知識生滅 。
善現 。 云何菩薩摩訶薩 。 如實知識真如 。 謂菩薩摩訶薩 。 如實知識真如 。 無生無滅 。 無來無去 。 無染無淨 。 無增無減 。 常如其性 。 不虛妄 。 不變易 。 故名真如 。 是名菩薩摩訶薩 。 如實知識真如 。
具壽善現 。 復白佛言 。
云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能學十二處 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 如實知內處 。 內處自性空 。 如實知外處 。 外處自性空 。 是名菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能學十二處 。
具壽善現 。 復白佛言 。
云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能學十八界 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 如實知眼界 。 眼界自性空 。
廣說乃至 。
如實知意識界 。 意識界自性空 。 是名菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能學十八界 。
具壽善現 。 復白佛言 。
云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能學四聖諦 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 如實知苦 。 是逼迫相 。 如實知集 。 是生起相 。 如實知滅 。 是寂靜相 。 如實知道 。 是遠離相 。 又如實知 。 苦集滅道 。 自性本空 。 遠離二法 。 是聖者諦 。 苦等四諦 。 即是真如 。 真如即是 。 苦等四諦 。 無二無別 。 唯真聖者 。 能如實知 。 是名菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能學四聖諦 。
具壽善現 。 復白佛言 。
云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能學十二緣起 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 如實知無明 。 乃至老死 。 無生無滅 。 無染無淨 。 自性本空 。 遠離二法 。 是名菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能學十二緣起 。
具壽善現 。 復白佛言 。
云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能學內空 。 乃至無性自性空 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 如實知內空 。 乃至無性自性空 。 皆無自性 。 都不可得 。 而能安住 。 是名菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能學內空 。 乃至無性自性空 。
具壽善現 。 復白佛言 。
云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能學真如 。 乃至不思議界 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 如實知真如 。 乃至不思議界 。 皆無戲論 。 都無分別 。 而能安住 。 是名菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能學真如 。 乃至不思議界 。
具壽善現 。 復白佛言 。
云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能學布施波羅蜜多 。 乃至無量無邊佛法 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 如實知布施波羅蜜多 。 乃至無量 。 無邊佛法 。 無增無減 。 無染無淨 。 無自性 。 不可得 。 而能修習 。 是名菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 能學布施波羅蜜多 。 乃至無量無邊佛法 。
爾時善現 。 便白佛言 。
若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 如實了知 。 色等諸法 。 各別無亂 。 將無世尊 。 以色等法 。 壞真法界 。
所以者何 。 法界無二 。 無差別故 。
佛告善現 。
若離法界 。 餘法可得 。 可言彼法 。 能壞法界 。 然離法界 。 無法可得 。 故無餘法 。 能壞法界 。
所以者何 。 諸佛菩薩 。 獨覺聲聞 。 知離法界 。 無法可得 。 既知無法 。 離於法界 。 亦不為他 。 施設宣說 。 是故法界 。 無能壞者 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 應學法界 。 無二無別 。 不可壞相 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若菩薩摩訶薩 。 欲學法界 。 當於何學 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 欲學法界 。 當於一切法學 。
所以者何 。 以一切法 。 皆入法界故 。
具壽善現 。 復白佛言 。
何因緣故 。 說一切法 。 皆入法界 。
佛告善現 。
如來出世 。 若不出世 。 諸法法爾 。 皆入法界 。 無差別相 。 不由佛說 。
所以者何 。 若善法 。 若非善法 。 若有漏法 。 若無漏法 。 若世間法 。 若出世法 。 若有為法 。 若無為法 。 如是等一切法 。 無不皆入 。 無相無為 。 性空法界 。
是故 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 欲學法界 。 當學一切法 。 若學一切法 。 即學法界 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若一切法 。 皆入法界 。 無二無別 。 諸菩薩摩訶薩 。 云何當學 。 六波羅蜜多 。 云何當學 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 云何當學 。 四念住 。 乃至八聖道支 。 云何當學 。 內空 。 乃至無性自性空 。 云何當學 。 真如 。 乃至不思議界 。 云何當學 。 苦集滅道聖諦 。 云何當學 。 空 。 無相 。 無願解脫門 。 云何當學 。 八解脫 。 乃至十遍處 。 云何當學 。 極喜地 。 乃至法雲地 。 云何當學 。 陀羅尼門 。 三摩地門 。 云何當學 。 五眼 。 六神通 。 云何當學 。 如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 云何當學 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 云何當學 。 無忘失法 。 恒住捨性 。 云何當學 。 一切智 。 道相智 。 一切相智 。 云何當學 。 成滿三十二相 。 八十隨好 。
云何當學 。 生剎帝利大族 。 乃至居士大族 。 云何當學 。 生四大王眾天 。 乃至他化自在天 。 云何當學 。 生梵眾天 。 乃至廣果天 。 云何當學 。 生無想有情天法 。 而不樂生彼 。 云何當學 。 生淨居天法 。 而不樂生彼 。 云何當學 。 生空無邊處天 。 乃至非想非非想處天法 。 而不樂生彼 。 云何當學 。 初發菩提心 。 乃至第十 。 發菩提心 。 云何當學 。 趣入菩薩 。 正性離生 。 云何當學 。 一切聲聞 。 及獨覺地 。 而不作證 。 云何當學 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 云何當學 。 諸陀羅尼 。 及無礙辯 。 云何當學 。 一切菩薩摩訶薩道 。 及佛無上正等菩提 。 如是學已 。 知一切法 。 一切種相 。 便能證得 。 一切智智 。
復次 。 世尊 。 非法界中 。 有如是等 。 種種分別 。 將無菩薩摩訶薩眾 。 由此分別 。 行於顛倒 。 無戲論中 。 起諸戲論 。
何以故 。 真法界中 。 都無分別 。 戲論事故 。
復次 。 世尊 。 法界非色受想行識 。 亦不離色受想行識 。 色乃至識 。 即是法界 。 法界即是 。 色乃至識 。
廣說乃至 。
法界非有為無為法 。 亦不離有為無為法 。 有為無為法 。 即是法界 。 法界即是 。 有為無為法 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。 真法界中 。 無一切種 。 分別戲論 。 法界非色受想行識 。 亦不離色受想行識 。 法界即色受想行識 。 色受想行識即法界 。
廣說乃至 。
法界非有為無為法 。 亦不離有為無為法 。 法界即有為無為法 。 有為無為法即法界 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 若見有法 。 離法界者 。 便非正趣 。 所求無上正等菩提 。
是故 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不見諸法 。 離真法界 。
善現當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 知一切法 。 即真法界 。 方便善巧 。 無名相法 。 為諸有情 。 寄名相說 。 謂此是色受想行識 。 此是眼處 。 乃至意處 。 此是色處 。 乃至法處 。 此是眼界 。 乃至意界 。 此是色界 。 乃至法界 。 此是眼識界 。 乃至意識界 。 此是眼觸 。 乃至意觸 。 此是眼觸為緣 。 所生諸受 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受 。 此是地界 。 乃至識界 。 此是因緣 。 乃至增上緣 。 此是從緣 。 所生諸法 。 此是無明 。 乃至老死 。 此是善法 。 非善法 。 此是有漏法 。 無漏法 。 此是世間法 。 出世間法 。 此是有為法 。 無為法 。 此是布施 。 乃至般若波羅蜜多 。
廣說乃至 。
此是無上正等菩提 。
如工幻師 。 或彼弟子 。 執持少物 。 於眾人前 。 幻作種種 。 異類色像 。 謂或幻作 。 男女大小 。 或復幻作 。 象馬牛羊 。 駝驢鷄等 。 種種禽獸 。 或復幻作 。 城邑聚落 。 園林池沼 。 種種莊嚴 。 甚可愛樂 。 或復幻作 。 衣服飲食 。 房舍臥具 。 華香瓔珞 。 種種珍奇 。 財穀庫藏 。 或復幻作 。 無量種類 。 伎樂俳優 。 令無量人 。 歡娛受樂 。 或復幻作 。 種種形相 。 令行布施 。 或令持戒 。 或令修忍 。 或令精進 。 或令習定 。 或令學慧 。
或復現生 。 剎帝利大族 。 乃至居士大族 。 或復幻作 。 諸山大海 。 妙高山王 。 輪圍山等 。 或復現生 。 四大王眾天 。 乃至非想非非想處天 。 或復現作 。 預流 。 一來 。 不還 。 阿羅漢 。 獨覺 。 或復現作 。 菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 修行布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 修行四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 修行四念住 。 乃至八聖道支 。 修行空 。 無相 。 無願解脫門 。 學住內空 。 乃至無性自性空 。 學住真如 。 乃至不思議界 。 學住苦集滅道聖諦 。 趣入菩薩 。 正性離生 。 修行極喜地 。 乃至法雲地 。 引發種種 。 殊勝神通 。 放大光明 。 照諸世界 。 嚴淨佛土 。 成熟有情 。 遊戲一切 。 靜慮解脫 。 等持等至 。 修行種種 。 諸佛功德 。 或復幻作 。 如來形像 。 具三十二 。 大丈夫相 。 八十隨好 。 圓滿莊嚴 。 成就十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 十八佛不共法 。 大慈大悲 。 大喜大捨 。 及餘無量 。 無邊功德 。
如是幻師 。 或彼弟子 。 為惑他故 。 在眾人前 。 幻作此等 。 諸幻化事 。
其中無智 。 男女大小 。 見是事已 。 咸驚歎言 。
奇哉此人 。 善學眾伎 。 能作種種 。 甚希有事 。 乃至能作 。 如來之身 。 相好莊嚴 。 具諸功德 。 自顯伎能 。
其中有智 。 見此事已 。 作是思惟 。
甚為神異 。 如何此人 。 能現是事 。 其中雖無 。 實法可得 。 而令眾人 。 迷謬歡樂 。 於無實物 。 起實物想 。
唯有智者 。 了達皆空 。 雖有見聞 。 而無執著 。
諸菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 行深般若波羅蜜多 。 雖不見法界 。 離諸法有 。 亦不見諸法 。 離法界有 。 不見有情 。 及彼施設 。 實有可得 。 而能發生 。 方便善巧 。 自修行六波羅蜜多 。 亦勸他修行 。 六波羅蜜多 。 無倒稱揚 。 修行六波羅蜜多法 。 歡喜讚歎 。 修行六波羅蜜多者 。
廣說乃至 。
自圓滿一切相智 。 亦勸他 。 圓滿一切相智 。 無倒稱揚 。 圓滿一切相智法 。 歡喜讚歎 。 圓滿一切相智者 。 自圓滿三十二相 。 八十隨好 。 亦勸他 。 圓滿三十二相 。 八十隨好 。 無倒稱揚 。 圓滿三十二相 。 八十隨好法 。 歡喜讚歎 。 圓滿三十二相 。 八十隨好者 。
善現當知 。 若真法界 。 初中後際 。 有差別者 。 則諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不能施設 。 方便善巧 。 為諸有情 。 說真法界 。 嚴淨佛土 。 成熟有情 。 修諸菩薩摩訶薩行 。 證得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 度有情眾 。 以真法界 。 初中後際 。 常無差別 。
是故 。 菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 施設種種 。 方便善巧 。 為諸有情 。 說真法界 。 嚴淨佛土 。 成熟有情 。 修諸菩薩摩訶薩行 。 證得無上正等菩提 。 轉妙法輪 。 度有情眾 。
大般若波羅蜜多經卷第五百三十二
