唐法師玄奘譯
施等品第二十九之二
爾時具壽善現 。 白佛言 。
世尊 。 若諸有情 。 及彼施設 。 皆畢竟不可得 。 諸菩薩摩訶薩 。 為誰故行 。 甚深般若波羅蜜多 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 但以實際 。 為量故行 。 甚深般若波羅蜜多 。
善現當知 。 若有情際 。 異實際者 。 諸菩薩摩訶薩 。 則不應行 。 甚深般若波羅蜜多 。 以有情際 。 不異實際 。
是故 。 菩薩摩訶薩眾 。 行深般若波羅蜜多 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 以不壞實際法 。 安立有情 。 令住實際 。
具壽善現 。 便白佛言 。
若有情際 。 即是實際 。 云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 以不壞實際法 。 安立有情 。 令住實際 。
世尊 。 若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 安立有情 。 令住實際 。 則為安立實際 。 令住實際 。 若安立實際 。 令住實際 。 則為安立自性 。 令住自性 。 然理不應 。 安立自性 。 令住自性 。 如何可說 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 以不壞實際法 。 安立有情 。 令住實際 。
佛告善現 。
理實不應 。 安立實際 。 令住實際 。 亦復不應 。 安立自性 。 令住自性 。 然諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 有方便善巧故 。 能安立有情 。 令住實際 。 而有情際 。 不異實際 。
如是 。 善現 。 有情際與實際 。 無二無別 。
具壽善現 。 復白佛言 。
何等名為 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 方便善巧 。 由此方便 。 善巧力故 。 安立有情 。 令住實際 。 而能不壞 。 實際之相 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 從初發心 。 成就如是 。 方便善巧 。 由此方便 。 善巧力故 。 安立有情 。 令住布施 。
彼諸有情 。 住布施已 。 為說布施 。 前中後際 。 無差別相 。 謂作是言 。
如是布施 。 前中後際 。 無不皆空 。 施者受者 。 施所得果 。 亦復皆空 。 如是一切 。 於實際中 。 皆無所有 。 都不可得 。 汝等莫執 。 布施施者 。 受者施果 。 實際各異 。 汝等若能 。 不執布施 。 施者受者 。 施果實際 。 各各有異 。 所修施福 。 則趣甘露 。 得甘露果 。 必以甘露 。 而為後邊 。
復作是言 。
汝等用此 。 所修施福 。 勿取色蘊 。 乃至識蘊 。 勿取眼處 。 乃至意處 。 勿取色處 。 乃至法處 。 勿取眼界 。 乃至意界 。 勿取色界 。 乃至法界 。 勿取眼識界 。 乃至意識界 。 勿取眼觸 。 乃至意觸 。 勿取眼觸為緣 。 所生諸受 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受 。 勿取地界 。 乃至識界 。 勿取因緣 。 乃至增上緣 。 勿取從緣 。 所生諸法 。 勿取無明 。 乃至老死 。 勿取布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 勿取內空 。 乃至無性自性空 。 勿取真如 。 乃至不思議界 。 勿取苦集滅道聖諦 。 勿取四念住 。 乃至八聖道支 。 勿取四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 勿取空 。 無相 。 無願解脫門 。 勿取八解脫 。 乃至十遍處 。 勿取淨觀地 。 乃至如來地 。 勿取極喜地 。 乃至法雲地 。 勿取一切陀羅尼門 。 三摩地門 。 勿取五眼 。 六神通 。 勿取如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 勿取大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 勿取三十二大士相 。 八十隨好 。 勿取無忘失法 。 恒住捨性 。 勿取一切智 。 道相智 。 一切相智 。 勿取預流果 。 乃至獨覺菩提 。 勿取菩薩摩訶薩行 。 勿取無上正等菩提 。 勿取有漏 。 及無漏法 。 勿取世間 。 及出世法 。 勿取有為 。 及無為法 。
所以者何 。 一切布施 。 布施性空 。 一切施者 。 施者性空 。 一切受者 。 受者性空 。 一切施果 。 施果性空 。 空中布施 。 施者受者 。 及諸施果 。 皆不可得 。
何以故 。 如是諸法 。 差別自性 。 皆畢竟空 。 畢竟空中 。 如是諸法 。 不可得故 。 由此諸法 。 不可得故 。 餘所取法 。 亦不可得 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 從初發心 。 成就如是 。 方便善巧 。 由此方便 。 善巧力故 。 安立有情 。 令住淨戒 。
彼諸有情 。 住淨戒已 。 復作是言 。
汝等今者 。 於諸有情 。 應深慈愍 。 離害生命 。
廣說乃至 。
應離邪見 。 修行正見 。
所以者何 。 如是諸法 。 都無自性 。 汝等不應 。 分別執著 。 汝等復應 。 如理觀察 。 何法名生 。 欲害其命 。 復以何緣 。 而害其命 。
廣說乃至 。
何法名為 。 所邪見境 。 欲起邪見 。 復以何緣 。 而起邪見 。 如是一切 。 自性皆空 。
善現當知 。 是菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 成就如是 。 方便善巧 。 善能成熟 。 諸有情類 。 以無量門 。 為說布施 。 及淨戒果 。 俱不可得 。 令知布施 。 及淨戒果 。 自性俱空 。 彼既了知 。 所修布施 。 及淨戒果 。 自性空已 。 能於其中 。 不生執著 。 由不執著 。 心無散亂 。 無散亂故 。 能發妙慧 。 由此妙慧 。 永斷隨眠 。 及諸纏已 。 入無餘依 。 般涅槃界 。
善現當知 。 如是所說 。 皆依世俗 。 不依勝義 。
所以者何 。 空中無有 。 少法可得 。 若已涅槃 。 若今涅槃 。 若當涅槃 。 若涅槃者 。 若由此故 。 而得涅槃 。 如是一切 。 都無所有 。 皆畢竟空 。 畢竟空性 。 即是涅槃 。 離此涅槃 。 無別實法 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 從初發心 。 成就如是 。 方便善巧 。
由此方便 。 善巧力故 。 見諸有情 。 心多忿恚 。 深生慈愍 。 方便教誡 。 作如是言 。
汝等今者 。 應修安忍 。 樂安忍法 。 調伏其心 。 受安忍行 。 汝所瞋法 。 自性皆空 。 如何於中 。 而生忿恚 。 汝等復應 。 如理觀察 。 我由何法 。 而生忿恚 。 誰能忿恚 。 忿恚於誰 。 如是諸法 。 本性皆空 。 本性空法 。 未曾不空 。 如是空性 。 非如來作 。 非菩薩作 。 非獨覺作 。 非聲聞作 。 亦非龍神 。
廣說乃至 。
人非人作 。 亦非四大王眾天 。 乃至非想非非想處天作 。 汝等復應 。 如理觀察 。 如是忿恚 。 由何而生 。 為屬於誰 。 復於誰起 。 當獲何果 。 現得何利 。 是一切法 。 本性皆空 。 非空性中 。 有所忿恚 。 故應安忍 。 以自饒益 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 成就最勝 。 方便善巧 。 安立有情 。 於性空理 。 性空因果 。 漸以無上正等菩提 。 示現勸導 。 讚勵慶喜 。 令善安住 。 疾能證得 。
善現當知 。 如是所說 。 皆依世俗 。 不依勝義 。
所以者何 。 本性空中 。 能得所得 。 得時得處 。 皆非實有 。
善現當知 。 是名實際 。 本性空理 。 諸菩薩摩訶薩 。 為欲饒益 。 諸有情類 。 依此實際 。 本性空理 。 行深般若波羅蜜多 。 不得有情 。 及彼施設 。
所以者何 。 以一切法 。 離諸有情 。 有情離故 。 法不可得 。 法及有情 。 相待安立 。 依勝義說 。 一切皆空 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 從初發心 。 成就如是 。 方便善巧 。
由此方便 。 善巧力故 。 見諸有情 。 身心懈怠 。 退失精進 。 方便勸導 。 令其發起 。 身心精進 。 修諸善法 。 作如是言 。
諸善男子 。 應深信受 。 本性空中 。 無懈怠法 。 無懈怠者 。 無懈怠處 。 無懈怠時 。 無由此法 。 發生懈怠 。 如是一切 。 皆本性空 。 不越空理 。 汝等應發 。 身心精進 。 捨諸懈怠 。 勤修善法 。 謂修布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 若修四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 若修四念住 。 乃至八聖道支 。 若修空 。 無相 。 無願解脫門 。 若住內空 。 乃至無性自性空 。 若住真如 。 乃至不思議界 。 若住苦集滅道聖諦 。 若修八解脫 。 乃至十遍處 。 若修淨觀地 。 乃至如來地 。 若修極喜地 。 乃至法雲地 。 若修一切陀羅尼門 。 三摩地門 。 若修五眼 。 六神通 。 若修如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 若修大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 若修三十二大士相 。 八十隨好 。 若修無忘失法 。 恒住捨性 。 若修一切智 。 道相智 。 一切相智 。 若修預流果 。 乃至獨覺菩提 。 若修一切菩薩摩訶薩行 。 若修諸佛無上正等菩提 。 若修諸餘 。 無量無邊佛法 。 應勤精進 。 莫生懈怠 。 若生懈怠 。 受苦無窮 。
諸善男子 。 是一切法 。 本性皆空 。 無諸障礙 。 汝等應觀 。 本性空理 。 無障礙中 。 無懈怠法 。 無懈怠者 。 此處時緣 。 亦不可得 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 成就殊勝 。 方便善巧 。 安立有情 。 令住諸法 。 本性空理 。 雖令安住 。 而無二想 。
所以者何 。 本性空理 。 無二無別 。 非無二法 。 可於其中 。 而作二想 。
復次 。 善現 。 是菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 依本性空 。 教誡教授 。 諸有情類 。 令勤修學 。 謂作是言 。
諸善男子 。 汝於善法 。 當勤修學 。 若修布施 。 乃至般若波羅蜜多時 。 於此諸法 。 不應思惟 。 二不二相 。
廣說乃至 。
若修諸餘 。 無量無邊佛法時 。 於此諸法 。 不應思惟 。 二不二相 。
所以者何 。 諸善男子 。 如是諸法 。 皆本性空 。 本性空理 。 不應思惟 。 二不二相 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 成就殊勝 。 方便善巧 。 行菩薩行 。 成熟有情 。 諸有情類 。 既成熟已 。 隨其所應 。 漸次安立 。 或令住 。 預流果 。 或令住 。 一來果 。 或令住 。 不還果 。 或令住 。 阿羅漢果 。 或令住 。 獨覺菩提 。 或令住 。 種種菩薩摩訶薩位 。 或令住 。 諸佛無上正等菩提 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 從初發心 。 成就如是 。 方便善巧 。 由此方便 。 善巧力故 。 見諸有情 。 心多散亂 。 於諸欲境 。 不攝諸根 。 發起種種 。 不寂靜業 。
見已方便 。 教誡教授 。 令入勝定 。 謂作是言 。
來 。 善男子 。 汝應修習 。 勝三摩地 。 勿起散亂 。 及勝定想 。
所以者何 。 如是諸法 。 皆本性空 。 本性空中 。 無法可得 。 或名散亂 。 或名一心 。 汝等若能 。 住此勝定 。 所作善事 。 皆疾成滿 。 亦隨所欲 。 住本性空 。 何等名為 。 所作善事 。 謂起淨勝 。 身語意業 。 若修布施 。 乃至般若波羅蜜多 。
廣說乃至 。
若修菩薩摩訶薩行 。 及佛無上正等菩提 。 若成熟有情 。 嚴淨佛土 。 如是一切 。 淨勝善法 。 由勝定力 。 皆疾成辦 。 及隨所願 。 住本性空 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 為欲饒益 。 諸有情故 。 從初發心 。 乃至究竟 。 求作善利 。 常無間斷 。 為欲利樂 。 諸有情故 。 從一佛國 。 至一佛國 。 親近供養 。 諸佛世尊 。 於諸佛所 。 聽受正法 。 捨身受身 。 經無數劫 。 乃至無上正等菩提 。 於其中間 。 終不忘失 。 是菩薩摩訶薩 。 得陀羅尼 。 身語意根 。 常無退減 。
所以者何 。 是菩薩摩訶薩 。 恒具善修 。 一切相智 。 諸有所作 。 能善思量 。 由具善修 。 一切相智 。 諸有所作 。 能善思量 。 於一切道 。 皆能修習 。 謂聲聞道 。 若獨覺道 。 若菩薩道 。 若如來道 。 若勝天道 。 若勝人道 。 若諸菩薩 。 勝神通道 。 是菩薩摩訶薩 。 由住殊勝 。 神通道故 。 常作有情 。 諸饒益事 。 雖經諸趣 。 生死輪迴 。 而勝神通 。 常無退減 。 由無退減 。 異熟神通 。 恒作自他 。 勝饒益事 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 住本性空 。 方便善巧 。 能善饒益 。 諸有情類 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 從初發心 。 成就如是 。 方便善巧 。
由此方便 。 善巧力故 。 住本性空 。 見諸有情 。 智慧薄劣 。 愚癡顛倒 。 造諸惡業 。 教誡教授 。 方便引入 。 甚深般若波羅蜜多 。 作如是言 。
諸善男子 。 應修般若波羅蜜多 。 觀一切法 。 本性皆空 。 汝等若能 。 修此般若波羅蜜多 。 觀一切法 。 本性皆空 。 諸所修行 。 身語意業 。 皆趣甘露 。 得甘露果 。 必以甘露 。 而為後邊 。
諸善男子 。 是一切法 。 本性皆空 。 本性空中 。 有情及法 。 雖不可得 。 而所修行 。 亦無退失 。
何以故 。 善男子 。 本性空理 。 非增非減 。 本性空中 。 無增減法 。 無增減者 。
所以者何 。 本性空理 。 非有自性 。 非無自性 。 離諸分別 。 絕諸戲論故 。 於此中無增減法 。 無增減者 。 由此所作 。 亦無退失 。 是故汝等 。 應修般若波羅蜜多 。 觀本性空 。 作所應作 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 教誡教授 。 諸有情類 。 令入般若波羅蜜多 。 住本性空 。 修諸善業 。
善現當知 。 是菩薩摩訶薩 。 如是教誡 。 教授有情 。 修諸善業 。 常無懈廢 。 謂自常行 。 十善業道 。 亦勸他常 。 行十善業道 。
自常受持 。 五近事戒 。 亦勸他常 。 受持五近事戒 。
自常受持 。 八近住戒 。 亦勸他常 。 受持八近住戒 。
自常受持 。 諸出家戒 。 亦勸他常 。 受持諸出家戒 。
自常修行 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 亦勸他常 。 修行四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
自常修行 。 四念住 。 乃至八聖道支 。 亦勸他常 。 修行四念住 。 乃至八聖道支 。
自常修行 。 空 。 無相 。 無願解脫門 。 亦勸他常 。 修行空 。 無相 。 無願解脫門 。
自常修行布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 亦勸他常 。 修行布施 。 乃至般若波羅蜜多 。
自常安住內空 。 乃至無性自性空 。 亦勸他常 。 安住內空 。 乃至無性自性空 。
自常安住真如 。 乃至不思議界 。 亦勸他常 。 安住真如 。 乃至不思議界 。
自常安住 。 苦集滅道聖諦 。 亦勸他常 。 安住苦集滅道聖諦 。
自常修行八解脫 。 乃至十遍處 。 亦勸他常 。 修行八解脫 。 乃至十遍處 。
自常修行 。 諸菩薩地 。 亦勸他常 。 修行諸菩薩地 。
自常修行 。 陀羅尼門 。 三摩地門 。 亦勸他常 。 修行陀羅尼門 。 三摩地門 。
自常修學五眼 。 六神通 。 亦勸他常 。 修學五眼 。 六神通 。
自常修學 。 如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 亦勸他常 。 修學如來十力 。 乃至十八佛不共法 。
自常修學 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 亦勸他常 。 修學大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。
自常修學 。 無忘失法 。 恒住捨性 。 亦勸他常 。 修學無忘失法 。 恒住捨性 。
自常修學一切智 。 道相智 。 一切相智 。 亦勸他常 。 修學一切智 。 道相智 。 一切相智 。
自常修學 。 三十二大士相 。 八十隨好 。 亦勸他常 。 修學三十二大士相 。 八十隨好 。
自常發起 。 預流果智 。 乃至獨覺菩提智 。 而不住預流果 。 乃至獨覺菩提 。 亦勸他常 。 發起預流果智 。 乃至獨覺菩提智 。 或令住預流果 。 乃至獨覺菩提 。
自常發起 。 諸菩薩摩訶薩行 。 亦勸他常 。 發起諸菩薩摩訶薩行 。
自常發起 。 諸佛無上正等菩提道 。 亦勸他常 。 發起諸佛無上正等菩提道 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 自修善業 。 常無懈廢 。 教誡教授 。 諸有情類 。 令修善業 。 常無懈廢 。
善現 。 是名諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 方便善巧 。 由此方便 。 善巧力故 。 安立有情 。 令住實際 。 而能不壞 。 實際之相 。 疾證無上正等菩提 。
爾時善現 。 復白佛言 。
若一切法 。 皆本性空 。 本性空中 。 有情及法 。 俱不可得 。 由此於中 。 亦無非法 。 云何菩薩摩訶薩 。 為諸有情 。 求疾證得 。 一切智智 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。 諸所有法 。 皆本性空 。 本性空中 。 有情及法 。 俱不可得 。 由此於中 。 亦無非法 。
善現當知 。 若一切法 。 本性不空 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不應安住 。 本性空理 。 求疾證得 。 一切智智 。 為饒益有情 。 說本性空法 。 以一切法 。 皆本性空 。
是故 。 菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 住一切法 。 本性空理 。 求疾證得 。 一切智智 。 為饒益有情 。 說本性空法 。
何等諸法 。 本性皆空 。 而諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 如實了知 。 本性空已 。 住本性空 。 為他說法 。
善現當知 。 色乃至識 。 皆本性空 。 眼處 。 乃至意處 。 皆本性空 。 色處 。 乃至法處 。 皆本性空 。 眼界 。 乃至意界 。 皆本性空 。 色界 。 乃至法界 。 皆本性空 。 眼識界 。 乃至意識界 。 皆本性空 。 眼觸 。 乃至意觸 。 皆本性空 。 眼觸為緣 。 所生諸受 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受 。 皆本性空 。 地界 。 乃至識界 。 皆本性空 。 因緣 。 乃至增上緣 。 皆本性空 。 從緣所生諸法 。 皆本性空 。 無明 。 乃至老死 。 皆本性空 。 布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 皆本性空 。 內空 。 乃至無性自性空 。 皆本性空 。 真如 。 乃至不思議界 。 皆本性空 。 苦集滅道聖諦 。 皆本性空 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 皆本性空 。 四念住 。 乃至八聖道支 。 皆本性空 。 空 。 無相 。 無願解脫門 。 皆本性空 。 八解脫 。 乃至十遍處 。 皆本性空 。 淨觀地 。 乃至如來地 。 皆本性空 。 極喜地 。 乃至法雲地 。 皆本性空 。 陀羅尼門 。 三摩地門 。 皆本性空 。 五眼 。 六神通 。 皆本性空 。 如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 皆本性空 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 皆本性空 。 無忘失法 。 恒住捨性 。 皆本性空 。 一切智 。 道相智 。 一切相智 。 皆本性空 。 三十二大士相 。 八十隨好 。 皆本性空 。 預流果 。 乃至獨覺菩提 。 皆本性空 。 一切菩薩摩訶薩行 。 皆本性空 。 諸佛無上正等菩提 。 皆本性空 。 永斷一切 。 煩惱所知 。 習氣相續 。 皆本性空 。 一切智智 。 皆本性空 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 如實了知 。 色等五蘊 。
廣說乃至 。
一切智智 。 本性空已 。 住本性空 。 為諸有情 。 宣說如是 。 本性空法 。
復次 。 善現 。 若內空性 。 本性不空 。 乃至無性自性空性 。 本性不空 。 則諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不應為諸有情 。 說一切法 。 本性皆空 。 若作是說 。 便為壞本性空 。 然本性空 。 理不可壞 。 非常非斷 。
所以者何 。 本性空理 。 無方無處 。 無所從來 。 亦無所去 。 如是空理 。 亦名法住 。 此中無法 。 無聚無散 。 無減無增 。 無生無滅 。 無染無淨 。 是一切法 。 本所住性 。 諸菩薩摩訶薩 。 安住其中 。 求疾證得 。 一切智智 。 不見有法 。 有所求證 。 不見有法 。 無所求證 。 以一切法 。 都無所住 。 故名法住 。 諸菩薩摩訶薩 。 安住此中 。 行深般若波羅蜜多 。 見一切法 。 本性空已 。 定於無上正等菩提 。 得不退轉 。
所以者何 。 是菩薩摩訶薩 。 不見有法 。 能為障礙 。 見一切法 。 無障礙故 。 便於無上正等菩提 。 不生疑惑 。 故不退轉 。
復次 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 住一切法 。 本性空中 。 觀本性空 。 都無所得 。 謂我有情 。
廣說乃至 。
知者見者 。 及彼施設 。 皆不可得 。 色乃至識 。 及彼施設 。 亦不可得 。 眼處 。 乃至意處 。 及彼施設 。 亦不可得 。 色處 。 乃至法處 。 及彼施設 。 亦不可得 。 眼界 。 乃至意界 。 及彼施設 。 亦不可得 。 色界 。 乃至法界 。 及彼施設 。 亦不可得 。 眼識界 。 乃至意識界 。 及彼施設 。 亦不可得 。 眼觸 。 乃至意觸 。 及彼施設 。 亦不可得 。 眼觸為緣 。 所生諸受 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受 。 及彼施設 。 亦不可得 。 地界 。 乃至識界 。 及彼施設 。 亦不可得 。 因緣 。 乃至增上緣 。 及彼施設 。 亦不可得 。 從緣所生諸法 。 及彼施設 。 亦不可得 。 無明 。 乃至老死 。 及彼施設 。 亦不可得 。 布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 及彼施設 。 亦不可得 。 內空 。 乃至無性自性空 。 及彼施設 。 亦不可得 。 真如 。 乃至不思議界 。 及彼施設 。 亦不可得 。 苦集滅道聖諦 。 及彼施設 。 亦不可得 。 四念住 。 乃至八聖道支 。 及彼施設 。 亦不可得 。 四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 及彼施設 。 亦不可得 。 空 。 無相 。 無願解脫門 。 及彼施設 。 亦不可得 。 八解脫 。 乃至十遍處 。 及彼施設 。 亦不可得 。 淨觀地 。 乃至如來地 。 及彼施設 。 亦不可得 。 極喜地 。 乃至法雲地 。 及彼施設 。 亦不可得 。 陀羅尼門 。 三摩地門 。 及彼施設 。 亦不可得 。 五眼 。 六神通 。 及彼施設 。 亦不可得 。 如來十力 。 乃至十八佛不共法 。 及彼施設 。 亦不可得 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 及彼施設 。 亦不可得 。 無忘失法 。 恒住捨性 。 及彼施設 。 亦不可得 。 一切智 。 道相智 。 一切相智 。 及彼施設 。 亦不可得 。 預流果 。 乃至獨覺菩提 。 及彼施設 。 亦不可得 。 一切菩薩摩訶薩行 。 諸佛無上正等菩提 。 及彼施設 。 亦不可得 。 有漏無漏法 。 及彼施設 。 亦不可得 。 世間出世間法 。 及彼施設 。 亦不可得 。 有為無為法 。 及彼施設 。 亦不可得 。 三十二大士相 。 八十隨好 。 及彼施設 。 亦不可得 。
善現當知 。 如有如來 。 應 。 正等覺 。 化作四眾 。 謂苾芻 。 苾芻尼 。 鄔波索迦 。 鄔波斯迦 。 假使化佛 。 或經一劫 。 或一劫餘 。 為化四眾 。 宣說正法 。 於意云何 。 如是化眾 。 頗有能得 。 或預流果 。 或一來果 。 或不還果 。 或阿羅漢果 。 或獨覺菩提 。 或得無上正等菩提 。 不退記不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
所以者何 。 是諸化眾 。 都無實事 。 非無實法 。 可有得果 。 不退轉記 。
佛告善現 。
諸法亦爾 。 皆本性空 。 都無實事 。 於中何等 。 菩薩摩訶薩 。 為何等有情 。 說何等法 。 可令證得 。 或預流果 。 乃至或得 。 不退轉記 。
善現當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 雖為有情 。 宣說空法 。 而諸有情 。 實不可得 。 哀愍彼墮 。 顛倒法故 。 拔濟令住 。 無顛倒法 。 無顛倒者 。 謂無分別 。 無分別者 。 無顛倒故 。 若有分別 。 則有顛倒 。 彼等流故 。
善現當知 。 顛倒即是 。 無顛倒法 。 無顛倒中 。 無我有情 。
廣說乃至 。
知者見者 。 亦無色蘊 。 乃至識蘊 。 乃至亦無 。 三十二相 。 八十隨好 。
善現當知 。 此無所有 。 即本性空 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 安住此中 。 見諸有情 。 墮顛倒想 。 方便善巧 。 令得解脫 。 謂令解脫 。 無我我想 。
廣說乃至 。
無知見者 。 知見者想 。 亦令解脫 。 無色色想 。
廣說乃至 。
無八十隨好 。 八十隨好想 。 亦令解脫 。 五取蘊等 。 諸有漏法 。 亦令解脫 。 四念住等 。 諸無漏法 。
所以者何 。 四念住等 。 諸無漏法 。 非如勝義 。 無生 。 無滅 。 無相 。 無為 。 無戲論 。 無分別 。
是故亦應 。 解脫彼法 。 真勝義者 。 即本性空 。 此本性空 。 即是諸佛 。 所證無上正等菩提 。
善現當知 。 此中無我 。 乃至見者可得 。 亦無色蘊 。 乃至識蘊可得 。 亦無眼處 。 乃至意處可得 。 亦無色處 。 乃至法處可得 。 亦無眼界 。 乃至意界可得 。 亦無色界 。 乃至法界可得 。 亦無眼識界 。 乃至意識界可得 。 亦無眼觸 。 乃至意觸可得 。 亦無眼觸為緣 。 所生諸受 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受可得 。 亦無地界 。 乃至識界可得 。 亦無因緣 。 乃至增上緣可得 。 亦無從緣所生諸法可得 。 亦無無明 。 乃至老死可得 。 亦無布施 。 乃至般若波羅蜜多可得 。 亦無內空 。 乃至無性自性空可得 。 亦無真如 。 乃至不思議界可得 。 亦無苦集滅道聖諦可得 。 亦無四念住 。 乃至八聖道支可得 。 亦無四靜慮 。 四無量 。 四無色定可得 。 亦無空 。 無相 。 無願解脫門可得 。 亦無八解脫 。 乃至十遍處可得 。 亦無淨觀地 。 乃至如來地可得 。 亦無極喜地 。 乃至法雲地可得 。 亦無陀羅尼門 。 三摩地門可得 。 亦無五眼 。 六神通可得 。 亦無如來十力 。 乃至十八佛不共法可得 。 亦無大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨可得 。 亦無無忘失法 。 恒住捨性可得 。 亦無一切智 。 道相智 。 一切相智可得 。 亦無預流果 。 乃至獨覺菩提可得 。 亦無菩薩摩訶薩行 。 諸佛無上正等菩提可得 。 亦無三十二大士相 。 八十隨好可得 。
善現當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 不為無上正等菩提道故 。 求趣無上正等菩提 。 唯為諸法 。 本性空故 。 求趣無上正等菩提 。 是本性空 。 前中後際 。 常本性空 。 未嘗不空 。 諸菩薩摩訶薩 。 住本性空 。 波羅蜜多 。 為欲解脫 。 諸有情類 。 執有情想 。 及法想故 。 行道相智 。 是菩薩摩訶薩 。 行道相智時 。 即行一切道 。 謂聲聞道 。 若獨覺道 。 若菩薩道 。 若如來道 。
善現當知 。 是菩薩摩訶薩 。 於一切道 。 得圓滿已 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 留諸壽行 。 趣證無上正等菩提 。 既證無上正等菩提 。 能令佛眼 。 常不斷壞 。 何謂佛眼 。 謂本性空 。 過去未來 。 現在諸佛 。 住十方界 。 為諸有情 。 宣說正法 。 無不皆用 。 此本性空 。 而為佛眼 。
善現當知 。 必無諸佛 。 離本性空 。 而出世者 。 諸佛出世 。 無不皆說 。 本性空義 。 所化有情 。 要聞佛說 。 本性空義 。 乃入聖道 。 得聖道果 。 離本性空 。 無別方便 。
是故 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 欲疾證得 。 一切智智 。 應正安住 。 本性空理 。 修行六種 。 波羅蜜多 。 及餘菩薩摩訶薩行 。 若正安住 。 本性空理 。 修行六種 。 波羅蜜多 。 及餘菩薩摩訶薩行 。 終不退失 。 一切智智 。 常能饒益 。 一切有情 。
具壽善現 。 便白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 甚奇希有 。 雖行一切法 。 本性皆空 。 而於本性空 。 嘗無失壞 。 謂不執色 。 受想行識 。 異本性空 。 乃至不執 。 諸佛無上正等菩提 。 異本性空 。
世尊 。 色即是本性空 。 本性空即是色 。 乃至諸佛無上正等菩提 。 即是本性空 。 本性空即是 。 諸佛無上正等菩提 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。 諸菩薩摩訶薩 。 甚奇希有 。 雖行一切法 。 皆本性空 。 而於本性空 。 嘗無失壞 。
善現當知 。 色不異本性空 。 本性空不異色 。 色即是本性空 。 本性空即是色 。 乃至諸佛無上正等菩提 。 不異本性空 。 本性空 。 不異諸佛無上正等菩提 。 諸佛無上正等菩提 。 即是本性空 。 本性空即是 。 諸佛無上正等菩提 。
善現當知 。 若色異本性空 。 本性空異色 。 色非本性空 。 本性空非色 。 乃至諸佛無上正等菩提 。 異本性空 。 本性空 。 異諸佛無上正等菩提 。 諸佛無上正等菩提 。 非本性空 。 本性空 。 非諸佛無上正等菩提者 。 則諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不應觀一切法 。 皆本性空 。 亦不應能證得 。 一切智智 。
善現當知 。 以色不異本性空 。 本性空不異色 。 色即是本性空 。 本性空即是色 。 乃至諸佛無上正等菩提 。 不異本性空 。 本性空 。 不異諸佛無上正等菩提 。 諸佛無上正等菩提 。 即是本性空 。 本性空即是 。 諸佛無上正等菩提 。 故諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 觀一切法 。 皆本性空 。 而能證得 。 一切智智 。
所以者何 。 離本性空 。 無有一法 。 是實是常 。 可壞可斷 。 本性空中 。 亦無一法 。 是實是常 。 可壞可斷 。 但諸愚夫 。 迷謬顛倒 。 起別異想 。 謂分別色 。 異本性空 。 乃至分別 。 諸佛無上正等菩提 。 異本性空 。 是諸愚夫 。 分別諸法 。 與本性空 。 有差別故 。 不如實知色 。 不如實知受想行識 。 由不知故 。 便執著色 。 執著受想行識 。 由執著故 。 便於色計我我所 。 於受想行識 。 計我我所 。 由妄計故 。 著內外物 。 受後身色受想行識 。 由此不能 。 解脫諸趣 。 生老病死 。 愁憂苦惱 。 往來三有 。 輪轉無窮 。
由此因緣 。 諸菩薩摩訶薩 。 住本性空 。 波羅蜜多 。 行深般若波羅蜜多 。 不執受色 。 亦不壞色 。 若空 。 若不空 。 乃至不執受 。 諸佛無上正等菩提 。 亦不壞諸佛無上正等菩提 。 若空 。 若不空 。
所以者何 。 色不壞空 。 空不壞色 。 謂此是色 。 此是空 。 乃至諸佛無上正等菩提 。 不壞空 。 空不壞諸佛無上正等菩提 。 謂此是諸佛無上正等菩提 。 此是空 。 譬如虛空 。 不壞虛空 。 內虛空界 。 不壞外虛空界 。 外虛空界 。 不壞內虛空界 。
如是 。 善現 。 色不壞空 。 空不壞色 。 乃至諸佛無上正等菩提 。 不壞空 。 空不壞諸佛無上正等菩提 。
所以者何 。 如是諸法 。 俱無自性 。 不可分別 。 謂此是空 。 此是不空 。 以一切法 。 皆本性空 。 本性空中 。 無差別故 。
大般若波羅蜜多經卷第五百三十三
