唐法師玄奘譯
第四分
妙行品第一之一
如是我聞 。
一時薄伽梵 。 住王舍城 。 鷲峯山中 。 與大苾芻眾 。 千二百五十人俱 。 皆阿羅漢 。 諸漏已盡 。 無復煩惱 。 得真自在 。 心善解脫 。 慧善解脫 。 如調慧馬 。 亦如大龍 。 已作所作 。 已辦所辦 。 棄諸重擔 。 逮得己利 。 盡諸有結 。 正知解脫 。 至心自在 。 第一究竟 。 除阿難陀 。 獨居學地 。 具壽善現 。 而為上首 。
爾時佛告 。 具壽善現 。
汝以辯才 。 應為菩薩摩訶薩眾 。 宣說開示 。 甚深般若波羅蜜多 。 教授教誡 。 諸菩薩摩訶薩 。 令於般若波羅蜜多 。 速得究竟 。
時舍利子 。 作是念言 。
今者善現 。 為以自力 。 為諸菩薩摩訶薩眾 。 宣說開示 。 甚深般若波羅蜜多 。 為承如來 。 威神之力 。
具壽善現 。 承佛威神 。 知舍利子 。 心之所念 。 便告具壽舍利子言 。
世尊弟子 。 敢有宣說 。 顯了開示 。 皆承如來 。 威神之力 。
何以故 。 舍利子 。 佛先為他 。 宣說顯了 。 開示法要 。 彼依佛教 。 精勤修學 。 乃至證得 。 諸法實性 。 後轉為他 。 有所宣說 。 顯了開示 。 若與法性 。 能不相違 。 皆是如來威神加被 。 亦是所證 。 法性等流 。 是故我當 。 為諸菩薩摩訶薩眾 。 宣說開示 。 甚深般若波羅蜜多 。 教授教誡 。 令於般若波羅蜜多 。 速得究竟 。 皆承佛力 。 非自辯才 。 能為斯事 。
爾時善現 。 便白佛言 。
世尊令我 。 為諸菩薩摩訶薩眾 。 宣說開示 。 甚深般若波羅蜜多 。 教授教誡 。 諸菩薩摩訶薩 。 令於般若波羅蜜多 。 速得究竟 。
世尊 。 所言諸菩薩者 。 何法增語 。 謂為菩薩 。
世尊 。 我不見有法 。 可名菩薩摩訶薩者 。 亦不見有法 。 可名般若波羅蜜多 。
世尊 。 我於菩薩 。 及菩薩法 。 不見不得 。 亦復不見 。 不得般若波羅蜜多 。 云何令我 。 為諸菩薩摩訶薩眾 。 宣說開示 。 甚深般若波羅蜜多 。
世尊 。 我以何等 。 甚深般若波羅蜜多 。 教授教誡 。 何等菩薩摩訶薩眾 。 令於般若波羅蜜多 。 速得究竟 。
世尊 。 若菩薩摩訶薩 。 聞如是語 。 心不沈沒 。 亦無退屈 。 不驚不怖 。 如深般若波羅蜜多 。 所說而住 。 修行般若波羅蜜多 。 令得究竟 。 當知即是 。 教授教誡 。 諸菩薩摩訶薩 。 令於般若波羅蜜多 。 速得究竟 。 亦名為彼 。 宣說開示 。 甚深般若波羅蜜多 。
復次 。 世尊 。 若菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 應如是學 。 謂不執著 。 大菩提心 。
所以者何 。 心非心性 。 本性淨故 。
時舍利子 。 問善現言 。
為有非心 。 心之性不 。
善現反問 。 舍利子言 。
非心心性 。 若有若無 。 為可得不 。
舍利子言 。
不也 。 善現 。
善現便謂 。 舍利子言 。
非心心性 。 若有若無 。 既不可得 。 如何可問 。 為有非心 。 心之性不 。
時舍利子 。 問善現言 。
何等名為 。 心非心性 。
善現答言 。
若無變壞 。 亦無分別 。 是則名為 。 心非心性 。
時舍利子 。 讚善現言 。
善哉善哉 。 誠如所說 。 佛說仁者 。 住無諍定 。 最為第一 。 實如聖言 。 若菩薩摩訶薩 。 聞如是語 。 心不沈沒 。 亦無退屈 。 不驚不怖 。 當知已於 。 所求無上正等菩提 。 得不退轉 。 若菩薩摩訶薩 。 如是觀察 。 心非心性 。 當知不離 。 甚深般若波羅蜜多 。 若善男子 。 善女人等 。 欲勤修學 。 諸聲聞地 。 若獨覺地 。 若菩薩地 。 皆應於此 。 甚深般若波羅蜜多 。 至心聽聞 。 受持讀誦 。 精勤修學 。 方便善巧 。 令所修行 。 速得究竟 。
所以者何 。 於此般若波羅蜜多 。 甚深經中 。 廣說一切 。 所應學法 。 若菩薩摩訶薩 。 勤求無上正等菩提 。 欲正修行諸菩薩行 。 欲具成就 。 方便善巧 。 及諸佛法 。 皆應於此 。 甚深般若波羅蜜多 。 至心聽聞 。 受持讀誦 。 令善通利 。 如說修行 。
所以者何 。 於此般若波羅蜜多 。 甚深經中 。 廣說一切 。 諸菩薩摩訶薩 。 所應學法 。 若菩薩摩訶薩 。 能於此中 。 精勤修學 。 必得無上正等菩提 。 一切所求 。 無不滿足 。
爾時具壽善現 。 復白佛言 。
世尊 。 我觀菩薩 。 但有假名 。 不知不得 。 不見實事 。 我觀般若波羅蜜多 。 亦但有假名 。 不知不得 。 不見實事 。 當為何等 。 菩薩摩訶薩 。 宣說開示 。 何等甚深 。 般若波羅蜜多 。 教授教誡 。 何等菩薩摩訶薩 。 令於何等 。 般若波羅蜜多 。 速得究竟 。
世尊 。 我觀菩薩 。 及深般若波羅蜜多 。 但有假名 。 不知不得 。 不見實事 。 而於其中 。 說有菩薩 。 及深般若波羅蜜多 。 便有疑悔 。
世尊 。 甚深般若波羅蜜多 。 及菩薩名 。 俱無決定 。 亦無住處 。
所以者何 。 如是二名 。 俱無所有 。 無所有法 。 無定無住 。 若菩薩摩訶薩 。 聞說如是 。 甚深般若波羅蜜多 。 心不沈沒 。 亦無退屈 。 不驚不怖 。 深心信解 。 當知是菩薩摩訶薩 。 安住般若波羅蜜多 。 常不遠離 。 以無所住 。 而為方便 。 安住菩薩 。 不退轉地 。
復次 。 世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 不應住色 。 亦不應住 。 受想行識 。
所以者何 。 若住於色 。 便作色行 。 非行般若波羅蜜多 。 若住受想行識 。 便作受想行識行 。 非行般若波羅蜜多 。
所以者何 。 非作行者 。 能攝般若波羅蜜多 。 不攝般若波羅蜜多 。 則於般若波羅蜜多 。 不能修習 。 若於般若波羅蜜多 。 不能修習 。 則於般若波羅蜜多 。 不能圓滿 。 若於般若波羅蜜多 。 不能圓滿 。 便不能得 。 一切智智 。 若不能得 。 一切智智 。 便不能攝 。 所攝有情 。 是故不應 。 攝受諸色 。 受想行識 。
所以者何 。 色於般若波羅蜜多 。 不可攝受 。 受想行識 。 於般若波羅蜜多 。 亦不可攝受 。 色不可攝受故 。 則非色 。 受想行識 。 亦不可攝受故 。 則非受想行識 。 甚深般若波羅蜜多 。 亦不可攝受故 。 便非般若波羅蜜多 。
諸菩薩摩訶薩 。 應行如是 。 甚深般若波羅蜜多 。 若行如是 。 甚深般若波羅蜜多 。 是名菩薩 。 於一切法 。 無攝受定 。 廣大無對 。 無量決定 。 不共一切 。 聲聞獨覺 。 亦不攝受 。 一切智智 。
所以者何 。 是一切智智 。 非取相修得 。 諸取相者 。 皆是煩惱 。 若取相修 。 得一切智智者 。 則勝軍梵志 。 於一切智智 。 不應信解 。 是勝軍梵志 。 雖由信解力 。 歸趣佛法 。 名隨信行 。 而能以少分智 。 觀一切法性空 。 悟入一切智智 。 既悟入已 。 不取色相 。 亦不取受想行識相 。 非以喜樂 。 觀見此智 。 不以內色 。 受想行識 。 觀見此智 。 不以外色 。 受想行識 。 觀見此智 。 亦不以內外色 。 受想行識 。 觀見此智 。 亦不離色 。 受想行識 。 觀見此智 。 勝軍梵志 。 以如是等 。 諸離相門 。 於一切智智 。 深生信解 。 於一切法 。 皆無取著 。 如是梵志 。 以離相門 。 於一切智智 。 得信解已 。 於一切法 。 皆不取相 。 亦不思惟 。 無相諸法 。 如是梵志 。 由勝解力 。 於一切法 。 不取不捨 。 無得無證 。 時彼梵志 。 於自信解 。 乃至涅槃 。 亦不取著 。 以真法性 。 為定量故 。
世尊 。 是菩薩摩訶薩 。 甚深般若波羅蜜多 。 當知於色 。 受想行識 。 亦不攝受 。 雖於諸法 。 無所攝受 。 若未圓滿 。 如來十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 及十八佛不共法等 。 終不中道 。 而般涅槃 。 當知如是 。 諸菩薩摩訶薩 。 甚深般若波羅蜜多 。 雖無取著 。 而能成辦 。 諸勝事業 。
復次 。 世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 應如是觀察 。
何等是般若波羅蜜多 。 何故名般若波羅蜜多 。 如是般若波羅蜜多 。 為何所作 。
世尊 。 是菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 應如是觀察 。
若法無所有 。 不可得 。 是為般若波羅蜜多 。 無所有中 。 何所徵詰 。
世尊 。 若菩薩摩訶薩 。 於如是事 。 審觀察時 。 心不沈沒 。 亦無退屈 。 不驚不怖 。 當知不離 。 甚深般若波羅蜜多 。
時舍利子 。 問善現言 。
若色離色自性 。 受想行識 。 離受想行識自性 。 般若波羅蜜多 。 離般若波羅蜜多自性 。 一切智智 。 離一切智智自性 。 何緣故知 。 諸菩薩摩訶薩 。 不離般若波羅蜜多 。
善現答言 。
如是如是 。 舍利子 。 諸色離色自性 。 受想行識 。 離受想行識自性 。 般若波羅蜜多 。 離般若波羅蜜多自性 。 一切智智 。 離一切智智自性 。 般若波羅蜜多自相 。 亦離自相 。 般若波羅蜜多自性 。 亦離自性 。 相亦離自性 。 自性亦離相 。 相亦離相 。 自性亦離自性 。 能相亦離所相 。 所相亦離能相 。 能相亦離能相 。 所相亦離所相 。 若菩薩摩訶薩 。 能如實知 。 如是義者 。 常不遠離 。 甚深般若波羅蜜多 。
時舍利子 。 問善現言 。
若菩薩摩訶薩 。 於此中學 。 速能成辦 。 一切智智耶 。
善現答言 。
如是如是 。 舍利子 。 若菩薩摩訶薩 。 於此中學 。 速能成辦 。 一切智智 。
何以故 。 舍利子 。 是菩薩摩訶薩 。 知一切法 。 無生滅故 。
舍利子 。 若菩薩摩訶薩 。 能如是行 。 甚深般若波羅蜜多 。 則為隣近 。 一切智智 。
復次 。 舍利子 。 諸菩薩摩訶薩 。 若行色為行相 。 若行色相為行相 。 若行色無相 。 相為行相 。 若行色生為行相 。 若行色滅為行相 。 若行色壞為行相 。 若行色空為行相 。 若謂我能行為行相 。 若謂我是菩薩 。 能有所行為行相 。 若謂我是菩薩 。 能有所得為行相 。 若行受想行識為行相 。 若行受想行識相為行相 。 若行受想行識無相相為行相 。 若行受想行識生為行相 。 若行受想行識滅為行相 。 若行受想行識壞為行相 。 若行受想行識空為行相 。 若謂我能行為行相 。 若謂我是菩薩 。 能有所行為行相 。 若謂我是菩薩 。 能有所得為行相 。
若作是念 。
若能如是行 。 是修行般若波羅蜜多 。
亦為行相 。 當知是菩薩 。 無方便善巧 。 雖有所行 。 非行般若波羅蜜多 。
時舍利子 。 問善現言 。
諸菩薩摩訶薩 。 當云何行 。 名行般若波羅蜜多 。
善現答言 。
諸菩薩摩訶薩 。 若不行色 。 不行色相 。 不行色無相相 。 不行色生 。 不行色滅 。 不行色壞 。 不行色空 。 是行般若波羅蜜多 。 諸菩薩摩訶薩 。 若不行受想行識 。 不行受想行識相 。 不行受想行識無相相 。 不行受想行識生 。 不行受想行識滅 。 不行受想行識壞 。 不行受想行識空 。 是行般若波羅蜜多 。 若菩薩摩訶薩 。 不取行 。 不取不行 。 不取亦行亦不行 。 不取非行非不行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 舍利子 。 以一切法 。 皆不可取 。 不可隨行 。 不可執受 。 離性相故 。 如是名為 。 諸菩薩摩訶薩 。 於一切法 。 無取執定 。 廣大無對 。 無量決定 。 不共一切 。 聲聞獨覺 。 若菩薩摩訶薩 。 安住此定 。 速證無上正等菩提 。
具壽善現 。 承佛神力 。 復語大德舍利子言 。
若菩薩摩訶薩 。 安住此定 。 當知已為 。 過去如來 。 應 。 正等覺 。 現前授記 。 是菩薩摩訶薩 。 雖住此定 。 而不見此定 。 亦不著此定名 。
亦不念言 。
我於此定 。 已正當入 。
亦不念言 。
唯我能入此定 。 非餘彼 。
如是等尋思分別 。 由此定力 。 一切不起 。
時舍利子 。 問善現言 。
若菩薩摩訶薩 。 由住此定 。 已為過去 。 諸佛世尊 。 現前授記 。 是菩薩摩訶薩 。 為能顯示 。 如是定不 。
善現答言 。
不也 。
舍利子 。
何以故 。 是善男子 。 於如是定 。 無解無想 。
舍利子言 。
具壽說彼 。 諸善男子 。 於如是定 。 無解想耶 。
善現報言 。
我定說彼 。 諸善男子 。 於如是定 。 無解無想 。
所以者何 。 如是諸定 。 無所有故 。 彼善男子 。 於如是定 。 無解無想 。 如是諸定 。 於一切法 。 亦無解想 。
所以者何 。 以一切法 。 無所有故 。
時薄伽梵 。 讚善現言 。
善哉善哉 。 如汝所說 。 故我說汝 。 住無諍定 。 最為第一 。 汝承如來 。 神力加被 。 能作是說 。
如是 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 欲學般若波羅蜜多 。 應如是學 。
所以者何 。 若菩薩摩訶薩 。 能如是學 。 乃名真學 。 甚深般若波羅蜜多 。
時舍利子 。 便白佛言 。
若菩薩摩訶薩 。 能如是學 。 於深般若波羅蜜多 。 名真學耶 。
佛告舍利子 。
若菩薩摩訶薩 。 能如是學 。 於深般若波羅蜜多 。 名為真學 。 以無所得 。 為方便故 。
時舍利子 。 復白佛言 。
若菩薩摩訶薩 。 能如是學 。 以無所得 。 為方便耶 。
佛告舍利子 。
若菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 於一切法 。 以無所得 。 而為方便 。
時舍利子 。 復白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 於何法學 。
佛告舍利子 。
諸菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 非於法學 。
何以故 。 舍利子 。 如諸愚夫 。 異生所執 。 非一切法 。 如是有故 。
時舍利子 。 復白佛言 。
若爾諸法 。 如何而有 。
佛告舍利子 。
如無所有 。 如是而有 。 若於如是 。 無所有法 。 不能了達 。 說名無明 。 愚夫異生 。 於一切法 。 無所有性 。 無明貪愛 。 增上勢力 。 分別執著 。 斷常二邊 。 由此不知 。 不見諸法 。 無所有性 。 分別諸法 。 由分別故 。 便生執著 。 由執著故 。 分別諸法 。 無所有性 。 由此於法 。 不見不知 。 以於諸法 。 不見不知 。 分別過去 。 未來現在 。 由分別故 。 貪著名色 。 著名色故 。 分別執著 。 無所有法 。 於無所有法 。 分別執著故 。 於如實道 。 不知不見 。 不能出離 。 三界生死 。 不信諦法 。 不覺實際 。 是故墮在 。 愚夫數中 。 由斯菩薩摩訶薩眾 。 於法性相 。 都無執著 。
時舍利子 。 復白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 豈亦不學 。 一切智智 。
佛告舍利子 。
諸菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 亦不求學 。 一切智智 。 然諸菩薩摩訶薩 。 如是學時 。 雖無所學 。 而名真學 。 一切智智 。 便能隣近 。 一切智智 。 速能成辦 。 一切智智 。
爾時善現 。 便白佛言 。
設有人來 。 作如是問 。
諸幻化者 。 若有修學 。 一切智智 。 彼能隣近 。 一切智智 。 及能速成辦 。 一切智智不 。
我得此問 。 當云何答 。
佛告善現 。
我還問汝 。 隨汝意答 。
於意云何 。 幻化與色 。 為有異不 。 幻化與受想行識 。 為有異不 。
善現答言 。
幻化不異色 。 色不異幻化 。 幻化即是色 。 色即是幻化 。 幻化不異 。 受想行識 。 受想行識 。 不異幻化 。 幻化即是受想行識 。 受想行識 。 即是幻化 。
佛告善現 。
於意云何 。 五取蘊中 。 起想等想 。 施設言說 。 假名菩薩摩訶薩不 。
善現對曰 。
如是 。 世尊 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 求趣無上正等菩提 。 修學般若波羅蜜多 。 一切皆如 。 幻化者學 。
何以故 。 幻化即是 。 五取蘊故 。
所以者何 。 我說五蘊 。 眼等六根 。 皆如幻化 。 都非實有 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若菩薩摩訶薩 。 新學大乘 。 聞如是說 。 其心將無 。 驚怖退屈 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 新學大乘 。 親近惡友 。 聞如是說 。 心便驚怖 。 則生退屈 。 若近善友 。 雖聞此說 。 而不驚怖 。 亦無退屈 。
具壽善現 。 復白佛言 。
何等名為 。 菩薩惡友 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩惡友者 。 謂若教授教誡 。 菩薩摩訶薩眾 。 令離布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 令離所求 。 一切智智 。 令學取相 。 世俗書典 。 令學聲聞 。 獨覺經法 。 又不為說 。 魔事魔過 。 令所修學 。 不能成辦 。 如是名為 。 菩薩惡友 。
具壽善現 。 復白佛言 。
何等名為 。 菩薩善友 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩善友者 。 謂若教授教誡 。 菩薩摩訶薩眾 。 令學布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 令學所求 。 一切智智 。 令離取相 。 世俗書典 。 令離聲聞 。 獨覺經法 。 為說種種 。 魔事魔過 。 令其覺知 。 方便棄捨 。 令所修學 。 疾得成辦 。 如是名為 。 趣大乘道 。 大誓莊嚴 。 菩薩善友 。
具壽善現 。 復白佛言 。
所說菩薩摩訶薩者 。 何等名為 。 菩薩句義 。
佛告善現 。
學一切法 。 無著無礙 。 覺一切法 。 無著無礙 。 求證無上正等菩提 。 饒益有情 。 是菩薩義 。
具壽善現 。 復白佛言 。
菩薩何緣 。 名摩訶薩 。
佛告善現 。
以諸菩薩 。 於大有情眾中 。 當為上首故 。 復名摩訶薩 。
時舍利子 。 便白佛言 。
我以辯才 。 樂說菩薩 。 由此義故 。 名摩訶薩 。 唯願聽許 。
佛告舍利子 。
今正是時 。 隨汝意說 。
舍利子言 。
以諸菩薩 。 方便善巧 。 為諸有情 。 宣說法要 。 令斷我見 。 有情見 。 命者見 。 補特伽羅見 。 有見 。 無見 。 斷見 。 常見 。 薩迦耶見 。 及餘種種 。 有所執見 。 依如是義 。 名摩訶薩 。
爾時善現 。 便白佛言 。
我以辯才 。 樂說菩薩 。 由此義故 。 名摩訶薩 。 唯願聽許 。
佛告善現 。
今正是時 。 隨汝意說 。
善現白言 。
以諸菩薩 。 為欲證得 。 一切智智 。 發菩提心 。 及無漏心 。 無等等心 。 不共聲聞 。 獨覺等心 。 於如是心 。 亦不執著 。 依如是義 。 名摩訶薩 。
所以者何 。 以一切智智 。 是真無漏 。 不墮三界 。 求一切智智 。 心亦是真無漏 。 不墮三界 。 於如是心 。 不應執著 。 是故菩薩 。 名摩訶薩 。
時舍利子 。 問善現言 。
何因緣故 。 於如是心 。 亦不執著 。
善現答言 。
如是諸心 。 無心性故 。 不應執著 。
時舍利子 。 問善現言 。
是心為有 。 非心性不 。
善現反問 。 舍利子言 。
此非心性 。 若有若無 。 為可得不 。
舍利子言 。
不也 。 善現 。
善現報言 。
此非心性 。 若有若無 。 既不可得 。 如何可問 。
是心為有 。 非心性不 。
時舍利子 。 讚善現言 。
善哉善哉 。 如是如是 。 佛說仁者 。 住無諍定 。 最為第一 。 實如聖言 。
時滿慈子 。 便白佛言 。
我以辯才 。 樂說菩薩 。 由此義故 。 名摩訶薩 。 唯願聽許 。
佛告滿慈子 。
今正是時 。 隨汝意說 。
滿慈子言 。
以諸菩薩 。 普為饒益 。 一切有情 。 被大功德鎧故 。 發趣大乘故 。 乘大乘故 。 名摩訶薩 。
爾時善現 。 便白佛言 。
如世尊說 。 諸菩薩摩訶薩 。 被大功德鎧 。 齊何當言 。 諸菩薩摩訶薩 。 被大功德鎧 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 作如是念 。
我應度脫 。 無量無數 。 無邊有情 。 入無餘依 。 般涅槃界 。 雖度如是 。 無量無數 。 無邊有情 。 入無餘依 。 般涅槃界 。 而無有法 。 及諸有情 。 得涅槃者 。
所以者何 。 諸法法性 。 應如是故 。 譬如幻師 。 或彼弟子 。 於四衢道 。 化作大眾 。 更相加害 。 於意云何 。 此中有實 。 更相加害 。 死傷事不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 雖度如是 。 無量無數 。 無邊有情 。 入無餘依 。 般涅槃界 。 而無有法 。 及諸有情 。 得涅槃者 。 若菩薩摩訶薩 。 聞如是事 。 不驚不怖 。 亦無退屈 。 當知是菩薩摩訶薩 。 被大功德鎧 。
爾時善現 。 便白佛言 。
如我解佛 。 所說義者 。 諸菩薩摩訶薩 。 不被功德鎧 。 當知是為 。 被大功德鎧 。
佛告善現 。
如是如是 。 諸菩薩摩訶薩 。 不被功德鎧 。 當知是為 。 被大功德鎧 。
所以者何 。 一切智智 。 無造無作 。 一切有情 。 亦無造無作 。 諸菩薩摩訶薩 。 為欲饒益 。 彼有情故 。 被功德鎧 。
具壽善現 。 復白佛言 。
何因緣故 。 一切智智 。 無造無作 。 一切有情 。 亦無造無作 。 諸菩薩摩訶薩 。 為欲饒益 。 彼有情故 。 被功德鎧 。
佛告善現 。
以諸作者 。 不可得故 。
所以者何 。 色 。 非造非不造 。 非作非不作 。 受想行識 。 非造非不造 。 非作非不作 。
何以故 。 色乃至識 。 不可得故 。
具壽善現 。 便白佛言 。
如我解佛 。 所說義者 。 色乃至識 。 無染無淨 。
所以者何 。 色 。 無縛無解 。 受想行識 。 亦無縛無解 。 色真如 。 無縛無解 。 受想行識真如 。 亦無縛無解 。
時滿慈子 。 問善現言 。
尊者說色 。 無縛無解 。 說受想行識 。 亦無縛無解 。 說色真如 。 無縛無解 。 說受想行識真如 。 亦無縛無解耶 。
善現答言 。
如是如是 。
滿慈子言 。
說何等色 。 無縛無解 。 說何等受想行識 。 亦無縛無解 。 說何等色真如 。 無縛無解 。 說何等受想行識真如 。 亦無縛無解耶 。
善現答言 。
我說如幻士 。 色 。 無縛無解 。 說如幻士 。 受想行識 。 亦無縛無解 。 說如幻士 。 色真如 。 無縛無解 。 說如幻士 。 受想行識真如 。 亦無縛無解 。
所以者何 。 色乃至識 。 及彼真如 。 無所有故 。 無縛無解 。 遠離故 。 無縛無解 。 寂靜故 。 無縛無解 。 無相故 。 無縛無解 。 無作故 。 無縛無解 。 無生滅故 。 無縛無解 。 無染淨故 。 無縛無解 。 是名菩薩摩訶薩 。 發趣大乘 。 被功德鎧 。
時滿慈子 。 聞如是說 。 歡喜信受 。 默然而住 。
爾時善現 。 便白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 發趣大乘 。 被功德鎧 。 乘於大乘 。 云何大乘 。 齊何當言 。 發趣大乘 。 如是大乘 。 從何處出 。 至何處住 。 如是大乘 。 為何所住 。 誰復乘是 。 大乘而出 。
佛告善現 。
言大乘者 。 即是無量 。 無數增語 。 無邊功德 。 共所成故 。
汝次所問 。
齊何當言 。 發趣大乘者 。
善現當知 。 若菩薩摩訶薩 。 勤行布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 從一菩薩地 。 趣一菩薩地 。 齊此當言 。 發趣大乘 。
汝次所問 。
如是大乘 。 從何處出 。 至何處住者 。
善現當知 。 如是大乘 。 從三界中出 。 至一切智智中住 。 然以無二 。 為方便故 。 無出無住 。
汝次所問 。
如是大乘 。 為何所住者 。
善現當知 。 如是大乘 。 都無所住 。 以一切法 。 皆無所住 。 然此大乘 。 住無所住 。
汝後所問 。
誰復乘是 。 大乘出者 。
善現當知 。 都無乘是 。 大乘出者 。
所以者何 。 若所乘乘 。 若能乘者 。 由此為此 。 若處若時 。 皆無所有 。 都不可得 。 以一切法 。 皆無所有 。 不可得故 。 於中何法 。 乘何法出 。 至何處住 。 而言乘者 。
具壽善現 。 復白佛言 。
言大乘 。 大乘者 。 普超一切 。 世間天人 。 阿素洛等 。 最尊最勝 。 如是大乘 。 與虛空等 。 譬如虛空 。 普能容受 。 無量無數 。 無邊有情 。 大乘亦爾 。 普能容受 。 無量無數 。 無邊有情 。 又如虛空 。 無來無去 。 無住可見 。 大乘亦爾 。 無來無去 。 無住可見 。 又如虛空 。 前後中際 。 皆不可得 。 大乘亦爾 。 前後中際 。 皆不可得 。 如是大乘 。 最尊最勝 。 與虛空等 。 多所容受 。 無動無住 。 三世平等 。 超過三世 。 故名大乘 。
佛告善現 。
善哉善哉 。 如是如是 。 如汝所說 。 菩薩大乘 。 具如是等 。 無邊功德 。
時滿慈子 。 便白佛言 。
世尊先教 。 大德善現 。 為諸菩薩摩訶薩眾 。 宣說開示 。 甚深般若波羅蜜多 。 而今何故 。 乃說大乘 。
爾時善現 。 即白佛言 。
我從前來 。 所說種種 。 大乘之義 。 將無違越 。 所說般若波羅蜜多 。
佛告善現 。
汝從前來 。 所說種種 。 大乘之義 。 皆順般若波羅蜜多 。 無所違越 。
所以者何 。 一切善法 。 無不攝入 。 甚深般若波羅蜜多 。
具壽善現 。 復白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 前際不可得 。 後際不可得 。 中際不可得 。
所以者何 。 色無邊故 。 當知菩薩摩訶薩 。 亦無邊 。 受想行識無邊故 。 當知菩薩摩訶薩 。 亦無邊 。
復次 。 世尊 。 即色 。 菩薩摩訶薩 。 無所有 。 不可得 。 即受想行識 。 菩薩摩訶薩 。 無所有 。 不可得 。 離色 。 菩薩摩訶薩 。 無所有 。 不可得 。 離受想行識 。 菩薩摩訶薩 。 無所有 。 不可得 。
如是 。 世尊 。 我於此等 。 一切法 。 以一切種 。 一切處 。 一切時 。 求菩薩摩訶薩 。 都無所見 。 竟不可得 。 求深般若波羅蜜多 。 亦都無所見 。 竟不可得 。 求一切智智 。 亦都無所見 。 竟不可得 。 云何令我 。 教授教誡 。 諸菩薩摩訶薩 。 令於般若波羅蜜多 。 速得究竟 。 謂疾證得 。 一切智智 。
復次 。 世尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 但有假名 。 都無自性 。 如說我等 。 畢竟不生 。 但有假名 。 都無自性 。 諸法亦爾 。 畢竟不生 。 但有假名 。 都無自性 。 此中何等 。 是色畢竟不生 。 若畢竟不生 。 則不名色 。 何等是受想行識 。 畢竟不生 。 若畢竟不生 。 則不名受想行識 。
世尊 。 色是菩薩摩訶薩 。 不可得 。 受想行識 。 是菩薩摩訶薩 。 不可得 。 此不可得 。 亦不可得 。 我於如是 。 一切法 。 以一切種 。 一切處 。 一切時 。 求菩薩等 。 皆不可得 。 當教何等法 。 修何等法 。 於何等處 。 時證何等法 。
復次 。 世尊 。 佛薄伽梵 。 但有假名 。 一切菩薩 。 但有假名 。 甚深般若波羅蜜多 。 但有假名 。 如說我等 。 畢竟不生 。 但有假名 。 都無自性 。 諸法亦爾 。 但有假名 。 都無自性 。 何等是色 。 既不可取亦不可生 。 何等是受想行識既不可取亦不可生 。 諸法自性 。 既不可取亦不可生 。 若法無性 。 亦不可生 。 此無生法亦不可生 。 我豈能以畢竟不生 。 般若波羅蜜多 。 教授教誡 。 畢竟不生 。 諸菩薩摩訶薩 。 令得究竟 。
世尊 。 離不生法 。 無法可得 。 亦無菩薩摩訶薩 。 能行無上正等菩提 。
世尊 。 若菩薩摩訶薩 。 聞如是說 。 心不沈沒 。 亦無退屈 。 不驚不怖 。 當知是菩薩摩訶薩 。 能修般若波羅蜜多 。
所以者何 。 若時菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 觀察諸法 。 是時菩薩摩訶薩 。 於一切色 。 都無所得 。 無受無取 。 無住無著 。 亦不施設為色 。 於一切受想行識 。 都無所得 。 無受無取 。 無住無著 。 亦不施設 。 為受想行識 。 是菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不見色 。 亦不見受想行識 。
所以者何 。 以色性空 。 無生無滅 。 受想行識性空 。 無生無滅 。
世尊 。 色無生無滅 。 即非色 。 受想行識 。 無生無滅 。 即非受想行識 。
所以者何 。 色乃至識 。 與無生無滅 。 無二 。 無二分 。
何以故 。 以無生無滅法 。 非一非二 。 非多非異 。 是故色 。 乃至識 。 無生無滅 。 即非色 。 乃至識 。
世尊 。 色無二即非色 。 受想行識無二 。 即非受想行識 。
世尊 。 色入無二法數 。 受想行識 。 入無二法數 。 若說色 。 即說無二法 。 若說受想行識 。 即說無二法 。
時舍利子 。 謂善現言 。
如我領解 。 仁所說義 。 我有情等 。 畢竟不生 。 色乃至識 。 畢竟不生 。 諸佛菩薩 。 畢竟不生 。 若如是者 。 何緣菩薩摩訶薩 。 為度無量 。 無數有情 。 修多百千 。 難行苦行 。 備受無量 。 難忍大苦 。
善現報言 。
舍利子 。 非我於彼 。 無生法中 。 許有菩薩摩訶薩 。 為度無量 。 無數有情 。 修多百千 。 難行苦行 。 備受無量 。 難忍大苦 。 然諸菩薩摩訶薩 。 雖為有情 。 修無量種 。 難行苦行 。 而於其中 。 無苦行想 。
所以者何 。 若於苦行 。 作苦行想 。 終不能為 。 無量無數 。 無邊有情 。 作大饒益 。 然諸菩薩摩訶薩眾 。 以無所得 。 而為方便 。 於諸苦行 。 作樂行想 。 於難行行 。 作易行想 。 於諸有情 。 作如父母 。 兄弟妻子 。 及己身想 。 為度彼故 。 發起無上 。 正等覺心 。 乃能為彼 。 無量無數 。 無邊有情 。 作大饒益 。
復次 。 舍利子 。 諸菩薩摩訶薩 。 於一切有情 。 起如父母 。 兄弟妻子 。 己身想已 。 作如是念 。
我當度脫 。 一切有情 。 令離一切 。 生死眾苦 。 起多百千 。 難行苦行 。 寧捨自身 。 而不捨彼 。 然於有情 。 苦及苦行 。 不起有情 。 苦苦行想 。
復作是念 。
我當度脫 。 一切有情 。 令離無邊 。 諸大苦蘊 。 假使為彼 。 斷截我身 。 為百千分 。 終不退屈 。 然於其中 。 不起難行 。 苦行之想 。
復次 。 舍利子 。 諸菩薩摩訶薩 。 應作是念 。
如我自性 。 於一切法 。 以一切種 。 一切處時 。 求不可得 。 內外諸法 。 亦復如是 。 都無所有 。 皆不可得 。
若住此想 。 便不見有 。 難行苦行 。 由此能為 。 無量無數 。 無邊有情 。 修多百千 。 難行苦行 。 作大饒益 。
大般若波羅蜜多經卷第五百三十八
