唐法師玄奘譯
空相品第十八之二
爾時善現 。 便白佛言 。
如世尊說 。
諸行皆是 。 分別所作 。 從妄想生 。 都非實有 。 以何因緣 。 此諸菩薩 。 所獲功德 。 無量無邊 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。 然諸菩薩 。 行深般若波羅蜜多 。 亦說諸行 。 分別所作 。 空無所有 。 虛妄不實 。
所以者何 。 是諸菩薩 。 善學內空 。 乃至無性自性空已 。 觀察諸行 。 無不皆是 。 分別所作 。 空無所有 。 虛妄不實 。 是菩薩摩訶薩 。 如如觀察 。 諸行皆是 。 分別所作 。 空無所有 。 虛妄不實 。 如是如是 。 便能不離 。 甚深般若波羅蜜多 。 如如不離 。 甚深般若波羅蜜多 。 如是如是 。 所獲功德 。 無量無邊 。
具壽善現 。 便白佛言 。
無量無邊 。 有何差別 。
佛告善現 。
言無量者 。 謂於是處 。 其量永息 。 言無邊者 。 謂於此中 。 數不可盡 。
具壽善現 。 復白佛言 。
頗有因緣 。 色亦可說 。 無量無邊 。 受想行識 。 亦可說無量無邊耶 。
佛告善現 。
有因緣故 。 色亦可說 。 無量無邊 。 受想行識 。 亦可說無量無邊 。
具壽善現 。 復白佛言 。
何因緣故 。 色亦可說 。 無量無邊 。 受想行識 。 亦可說無量無邊耶 。
佛告善現 。
色性空故 。 亦可說為 。 無量無邊 。 受想行識性空故 。 亦可說為 。 無量無邊 。
具壽善現 。 復白佛言 。
為但色受想行識空 。 為一切法 。 亦皆空耶 。
佛告善現 。
我先豈不說 。 一切法皆空 。
善現答言 。
佛雖常說 。 諸法皆空 。 而諸有情 。 不知見覺 。 故我今者 。 復作是問 。
佛告善現 。
非但色受想行識空 。 我說諸法 。 無不皆空 。
具壽善現 。 復白佛言 。
無量無邊 。 是何增語 。
佛告善現 。
無量無邊 。 是空無相 。 無願增語 。
具壽善現 。 復白佛言 。
無量無邊 。 為但是空 。 無相無願 。 為更有餘義耶 。
佛告善現 。
於意云何 。 我豈不說 。 一切法門 。 無不皆空 。
善現答言 。
如來常說 。 一切法門 。 無不皆空 。
佛告善現 。
空即無盡 。 空即無量 。 空即無邊 。 空即餘義 。
是故 。 善現 。 一切法門 。 雖有種種 。 言說差別 。 而義無異 。
善現當知 。 諸法空理 。 皆不可說 。 如來方便 。 說為無盡 。 或說無量 。 或說無邊 。 或說為空 。 或說無相 。 或說無願 。 或說無作 。 或說無生 。 或說無滅 。 或說非有 。 或說寂靜 。 或說離染 。 或說涅槃 。 諸如是等 。 無量法門 。 義實無異 。 皆是如來 。 應 。 正等覺 。 為諸有情 。 方便演說 。
爾時善現 。 便白佛言 。
世尊甚奇 。 方便善巧 。 諸法實性 。 不可宣說 。 而為有情 。 方便顯示 。 如我解佛 。 所說義者 。 諸法實性 。 皆不可說 。
佛告善現 。
如是如是 。 諸法實性 。 皆不可說 。
所以者何 。 一切法性 。 皆畢竟空 。 無能宣說 。 畢竟空者 。
具壽善現 。 復白佛言 。
不可說義 。 有增減不 。
佛告善現 。
不可說義 。 無增無減 。
具壽善現 。 復白佛言 。
若不可說義 。 無增無減者 。 則應布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 亦無增減 。 若此六種 。 波羅蜜多 。 亦無增減 。 則應六種 。 波羅蜜多 。 皆無所有 。 若此六種 。 波羅蜜多 。 皆無所有 。 云何菩薩摩訶薩 。 修行布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 求證無上正等菩提 。 能近無上正等菩提 。
佛告善現 。
如是如是 。 布施等六 。 波羅蜜多 。 皆無增減 。 亦無所有 。 然諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多時 。 方便善巧 。 不作是念 。
如是布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 有增有減 。
但作是念 。
唯有名想 。 謂為布施 。 乃至般若波羅蜜多 。
是菩薩摩訶薩 。 修行布施 。 乃至般若波羅蜜多時 。 持此布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 俱行作意 。 并依此起 。 心及善根 。 與諸有情 。 平等共有 。 迴向無上正等菩提 。 如佛無上正等菩提 。 微妙甚深 。 而起迴向 。 由此迴向 。 方便善巧 。 增上勢力 。 能證無上正等菩提 。
爾時善現 。 便白佛言 。
何謂無上正等菩提 。
佛告善現 。
諸法真如 。 是謂無上正等菩提 。
善現當知 。 諸法真如 。 無增減故 。 諸佛無上正等菩提 。 亦無增減 。 若菩薩摩訶薩 。 數多安住 。 如是真如 。 相應作意 。 便近無上正等菩提 。
如是 。 善現 。 不可說義 。 雖無增減 。 而不退失 。 真如作意 。 波羅蜜多 。 雖無增減 。 而不退失 。 所求無上正等菩提 。
若菩薩摩訶薩 。 安住如是 。 真如作意 。 修行布施 。 乃至般若波羅蜜多 。 便近無上正等菩提 。
深功德品第十九
爾時善現 。 便白佛言 。
是菩薩摩訶薩 。 為初心起 。 能證無上正等菩提 。 為後心起 。 能證無上正等菩提 。 若初心起 。 能證無上正等菩提 。 初心起時 。 後心未起 。 無和合義 。 若後心起 。 能證無上正等菩提 。 後心起時 。 前心已滅 。 無和合義 。 如是前後 。 心心所法 。 進退推徵 。 無和合義 。 如何可得 。 積集善根 。 若諸善根 。 不可積集 。 云何菩薩 。 善根圓滿 。 能證無上正等菩提 。
佛告善現 。
於意云何 。 如然燈時 。 為初焰能燋炷 。 為後焰能燋炷 。
善現答言 。
如我意解 。 非初焰能燋炷 。 亦不離初焰 。 非後焰能燋炷 。 亦不離後焰 。
佛告善現 。
於意云何 。 炷為燋不 。
善現答言 。
世間現見 。 其炷實燋 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 非初心起 。 能證無上正等菩提 。 亦不離初心 。 非後心起 。 能證無上正等菩提 。 亦不離後心 。 而諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 令諸善根 。 增長圓滿 。 能證無上正等菩提 。
具壽善現 。 便白佛言 。
如是緣起 。 理趣甚深 。 謂諸菩薩摩訶薩 。 非初心起 。 能證無上正等菩提 。 亦不離初心 。 非後心起能證無上正等菩提 。 亦不離後心 。 非即如是 。 諸心起故 。 能證無上正等菩提 。 非離如是 。 諸心起故 。 能證無上正等菩提 。 而諸菩薩摩訶薩 。 能證無上正等菩提 。
佛告善現 。
於意云何 。 若心滅已 。 更可生不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 是心已滅 。 不可更生 。
佛告善現 。
於意云何 。 若心已生 。 有滅法不 。
善現對曰 。
如是 。 世尊 。 若心已生 。 定有滅法 。
佛告善現 。
於意云何 。 有滅法心 。 非當滅不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 有滅法心 。 決定當滅 。
佛告善現 。
於意云何 。 無滅法心 。 為可生不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 無滅法心 。 無可生義 。
佛告善現 。
於意云何 。 無生法心 。 為可滅不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 無生法心 。 無可滅義 。
佛告善現 。
於意云何 。 無生滅法心 。 為可生滅不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 無生滅法心 。 無可生滅義 。
佛告善現 。
於意云何 。 若法已滅 。 更可滅不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 若法已滅 。 不可更滅 。
佛告善現 。
於意云何 。 若法已生 。 更可生不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 若法已生 。 不可更生 。
佛告善現 。
於意云何 。 諸法實性 。 有生滅不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 諸法實性 。 無生無滅 。
佛告善現 。
於意云何 。 心住為如心真如不 。
善現對曰 。
如是 。 世尊 。 如心真如 。 心如是住 。
佛告善現 。
於意云何 。 若心住如真如 。 是心為如真如 。 實際性常住不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。 是心非如真如 。 實際其性常住 。
佛告善現 。
於意云何 。 諸法真如 。 極甚深不 。
善現對曰 。
如是 。 世尊 。 諸法真如 。 極為甚深 。
佛告善現 。
於意云何 。 即真如是心不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
於意云何 。 離真如有心不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
於意云何 。 即心是真如不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
於意云何 。 離心有真如不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
於意云何 。 真如為能 。 見真如不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
於意云何 。 汝為見有 。 實真如不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
於意云何 。 若菩薩摩訶薩 。 能如是行 。 是行深般若波羅蜜多不 。
善現對曰 。
如是 。 世尊 。 若菩薩摩訶薩 。 能如是行 。 是行深般若波羅蜜多 。
佛告善現 。
於意云何 。 若菩薩摩訶薩 。 能如是行 。 為行何處 。
善現對曰 。
若菩薩摩訶薩 。 能如是行 。 都無行處 。
所以者何 。 若菩薩摩訶薩 。 能如是行 。 都不見有 。 能行所行 。 行時行處 。 諸現行法 。 皆不轉故 。
佛告善現 。
於意云何 。 若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 為何所行 。
善現對曰 。
若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 行勝義諦 。 此中一切 。 分別無故 。
佛告善現 。
於意云何 。 若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 於勝義諦 。 為取相不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
於意云何 。 若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 於勝義諦 。 雖不取相 。 而行相不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
於意云何 。 是菩薩摩訶薩 。 於勝義諦 。 為壞相不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
於意云何 。 是菩薩摩訶薩 。 於勝義諦 。 為遣相不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
佛告善現 。
是菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 於勝義諦 。 若不壞相 。 亦不遣相 。 云何能斷 。 取相之想 。
善現答言 。
是菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 不作是念 。
我今壞相 。 我今遣相 。 斷取相想 。 亦不修學 。 斷相想道 。
若菩薩摩訶薩 。 精勤修學 。 菩薩行時 。 修斷想道 。 爾時一切 。 佛法未滿 。 應墮聲聞 。 或獨覺地 。
世尊 。 是菩薩摩訶薩 。 成就最勝 。 方便善巧 。 雖於諸相 。 及取相想 。 深知過失 。 而不壞斷 。 速證無相 。
何以故 。 一切佛法 。 未圓滿故 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。
爾時舍利子 。 問具壽善現言 。
若菩薩摩訶薩 。 夢中修空 。 無相無願 。 三解脫門 。 於深般若波羅蜜多 。 有增益不 。
善現答言 。
若菩薩摩訶薩 。 覺時修此 。 三解脫門 。 於深般若波羅蜜多 。 有增益者 。 彼夢中修 。 亦有增益 。
何以故 。 佛說夢 。 覺無差別故 。
舍利子 。 若菩薩摩訶薩 。 已得般若波羅蜜多 。 覺時修行 。 甚深般若波羅蜜多 。 既名安住 。 甚深般若波羅蜜多 。 是菩薩摩訶薩 。 夢中修行 。 甚深般若波羅蜜多 。 亦名安住 。 甚深般若波羅蜜多 。 三解脫門 。 於深般若波羅蜜多 。 能為增益 。 亦復如是 。 若夢若覺 。 義無缺減 。
時舍利子 。 問善現言 。
若善男子 。 善女人等 。 夢中造業 。 為有增益 。 或損減不 。
善現答言 。
佛說一切法 。 皆如夢所見 。 若夢造業 。 無增減者 。 覺時所造業 。 亦應無增減 。 然於夢中 。 所造諸業 。 無勝增減 。 要至覺時 。 憶想分別 。 夢中所造 。 乃令彼業 。 成勝增減 。 如人夢中 。 斷他命已 。 後至覺時 。 憶想分別 。 深自慶快 。 其業便增 。 若深悔愧 。 其業便減 。
時舍利子 。 謂善現言 。
有人覺時 。 斷他命已 。 後至夢中 。 或自慶快 。 或深悔愧 。 令覺時業 。 有增減不 。
善現報言 。
亦有增減 。 然彼增減 。 不及覺時 。 明了心中 。 所作勝故 。
時舍利子 。 問善現言 。
無所緣事 。 若思若業 。 俱不得生 。 要有所緣 。 思業方起 。 夢中思業 。 緣何而生 。
善現答言 。
如是如是 。 若夢若覺 。 無所緣事 。 思業不生 。 要有所緣 。 思業方起 。
何以故 。 舍利子 。 要於見聞 。 覺知法中 。 有覺慧轉 。 由斯起染 。 或復起淨 。 若無見聞 。 覺知諸法 。 無覺慧轉 。 亦無染淨 。 由此故知 。 若夢若覺 。 有所緣事 。 思業乃生 。 無所緣事 。 思業不起 。
時舍利子 。 問善現言 。
佛說所緣 。 皆離自性 。 如何可說 。 有所緣事 。 思業乃生 。 無所緣事 。 思業不起 。
善現答言 。
雖諸思業 。 及所緣事 。 皆離自性 。 而由自心 。 取相分別 。 世俗施設 。 說有所緣 。 由此所緣 。 起諸思業 。 如說無明 。 為緣生行 。 行為緣生識等 。 皆由自心 。 取相分別 。 說有所緣 。 非實有性 。
時舍利子 。 謂善現言 。
若菩薩摩訶薩 。 夢中行施 。 施已迴向 。 無上菩提 。 是菩薩摩訶薩 。 為實以施 。 迴向無上 。 佛菩提不 。
善現報言 。
慈氏菩薩 。 久已受得 。 大菩提記 。 一生所繫 。 定當作佛 。 善能酬答 。 一切難問 。 現在此會 。 宜請問之 。 補處慈尊 。 定當為答 。
時舍利子 。 如善現言 。 恭敬請問 。 慈氏菩薩 。
時慈氏菩薩 。 還詰善現言 。
尊者所言 。 慈氏菩薩 。 能答此義 。 何等名為 。 慈氏菩薩 。 為名能答 。 為色能答 。 為受想行識能答 。 為顯能答 。 為形能答 。 為色空能答 。 為受想行識空能答耶 。 且慈氏名不能答 。 色亦不能答 。 受想行識 。 亦不能答 。 顯亦不能答 。 形亦不能答 。 色空亦不能答 。 受想行識空 。 亦不能答 。
所以者何 。 我都不見 。 有法能答 。 有法所答 。 答處答時 。 及由此答 。 皆亦不見 。 我都不見 。 有法能記 。 有法所記 。 記處記時 。 及由此記 。 皆亦不見 。
何以故 。 以一切法 。 本性皆空 。 都無所有 。 無二無別 。 畢竟推徵 。 不可得故 。
時舍利子 。 問慈氏菩薩言 。
仁者所說 。 法為如所證不 。
慈氏菩薩摩訶薩言 。
我所說法 。 非如所證 。
所以者何 。 我所證法 。 不可說故 。
又舍利子 。 我都不見 。 有所證法 。 自性可得 。 如心所思 。 如言所說 。
又舍利子 。 諸法自性 。 非身能觸 。 非語能表 。 非意能念 。
何以故 。 舍利子 。 以一切法 。 無自性故 。
時舍利子 。 作是念言 。
慈氏菩薩 。 覺慧甚深 。 長夜修行 。 甚深般若波羅蜜多 。 能如是說 。
爾時佛告 。 舍利子言 。
汝心所念 。
慈氏菩薩 。 覺慧甚深 。 長夜修行 。 甚深般若波羅蜜多 。 能如是說者 。
舍利子 。 如汝所念 。
又舍利子 。 於意云何 。 汝由是法 。 成阿羅漢 。 為見此法 。 是可說不 。
舍利子曰 。
不也 。 世尊 。
佛告舍利子 。
菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 所證法性 。 亦復如是 。 不可宣說 。
又舍利子 。 是菩薩摩訶薩 。 不作是念 。
我由此法 。 於佛無上正等菩提 。 已得受記 。 今得受記 。 當得受記 。
不作是念 。
我由此法 。 當證無上正等菩提 。
若菩薩摩訶薩 。 能如是行 。 是行般若波羅蜜多 。 若菩薩摩訶薩 。 能如是行 。 不生疑惑 。
我於無上正等菩提 。 為得不得 。
但作是念 。
我勤精進 。 定得無上正等菩提 。 已於菩提 。 得勝力故 。
若菩薩摩訶薩 。 能如是行 。 是行般若波羅蜜多 。
又舍利子 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 聞甚深法 。 不驚不恐 。 不怖不畏 。 不沈不沒 。 於得無上正等菩提 。 亦無怖畏 。 決定自知 。 我當證故 。
又舍利子 。 是諸菩薩 。 若在曠野 。 有惡獸處 。 亦無怖畏 。
所以者何 。 是諸菩薩 。 為欲饒益 。 諸有情故 。 能捨一切 。 內外所有 。 恒作是念 。
諸有惡鬼 。 及惡獸等 。 欲噉我身 。 我當施與 。 令其充足 。 由此善根 。 令我布施波羅蜜多 。 速得圓滿 。 疾近無上正等菩提 。 我當如是 。 勤修正行 。 證得無上 。 正等覺時 。 我佛土中 。 得無一切 。 傍生餓鬼 。
又舍利子 。 是諸菩薩 。 若在曠野 。 有惡賊處 。 亦無怖畏 。
所以者何 。 是諸菩薩 。 為欲饒益 。 諸有情故 。 能捨一切 。 內外所有 。 樂修諸善 。 於身命財 。 無所顧悋 。 恒作是念 。
若諸有情 。 競來劫奪 。 我諸資具 。 我當恭敬 。 歡喜施與 。 或有因斯 。 害我身命 。 我終於彼 。 不生瞋恨 。 亦不發生 。 身語意惡 。 由此因緣 。 令我布施 。 淨戒安忍 。 波羅蜜多 。 速得圓滿 。 疾近無上正等菩提 。 我當如是 。 勤修正行 。 證得無上 。 正等覺時 。 我佛土中 。 得無一切 。 劫害怨賊 。 由我佛土 。 極清淨故 。 亦無餘惡 。
又舍利子 。 是諸菩薩 。 若在曠野 。 無水之處 。 亦無怖畏 。
所以者何 。 菩薩法爾 。 無諸怖畏 。 恒作是念 。
我當求學 。 斷諸有情 。 渴愛之法 。 不應於此 。 而生怖畏 。 設我由此 。 渴乏命終 。 於諸有情 。 必不捨離 。 大悲作意 。 施妙法水 。 奇哉薄福 。 是諸有情 。 居在如斯 。 無水世界 。 我當如是 。 勤修正行 。 證得無上 。 正等覺時 。 我佛土中 。 得無如是 。 一切燋渴 。 乏水曠野 。 我當方便 。 勸諸有情 。 修勝福業 。 隨所在處 。 皆令具足 。 八功德水 。 我由如是 。 堅猛精進 。 方便教化 。 一切有情 。 由此因緣 。 令我精進波羅蜜多 。 速得圓滿 。 疾近無上正等菩提 。
又舍利子 。 是諸菩薩 。 在饑饉國 。 亦無怖畏 。
所以者何 。 是諸菩薩 。 被功德鎧 。 勇猛精進 。 嚴淨佛土 。 作是願言 。
當證無上 。 正等覺時 。 我佛土中 。 得無如是 。 一切饑饉 。 諸有情類 。 具足快樂 。 隨意所須 。 應念即至 。 如諸天上 。 所念皆得 。 我當發起 。 堅猛精進 。 令諸有情 。 法願滿足 。 一切時處 。 一切有情 。 於一切種 。 命緣資具 。 無所乏少 。
又舍利子 。 是諸菩薩 。 遇疾疫時 。 亦無怖畏 。
所以者何 。 是諸菩薩 。 恒審觀察 。 無法名病 。 亦無有法 。 可名病者 。 一切皆空 。 不應怖畏 。 我當如是 。 勤修正行 。 證得無上 。 正等覺時 。 我佛土中 。 諸有情類 。 得無一切 。 災橫疾疫 。 精進修行 。 殊勝正行 。
又舍利子 。 是諸菩薩 。 若念無上正等菩提 。 經久乃得 。 不應怖畏 。
所以者何 。 前際劫數 。 雖有無量 。 而一念頃 。 憶念分別 。 積集所成 。 後際劫數 。 應知亦爾 。 是故菩薩 。 不應於中 。 生久遠想 。 而謂無上正等菩提 。 要經長時 。 方乃證得 。 便生怖畏 。
何以故 。 前際後際 。 劫數長短 。 皆一剎那 。 心相應故 。
如是 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 雖聞經久 。 乃證無上正等菩提 。 而於其中 。 審諦觀察 。 不生怖畏 。
又舍利子 。 若諸菩薩 。 於餘一切 。 見聞覺知 。 可怖畏法 。 不生怖畏 。 應知速證 。 所求無上正等菩提 。
是故 。 舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 欲疾證得 。 所求無上正等菩提 。 應隨如來 。 真淨空教 。 被功德鎧 。 精勤修學 。 於一切法 。 不應怖畏 。
殑伽天品第二十
爾時會中 。 有一天女 。 名殑伽天 。 從座而起 。 稽首佛足 。 偏覆左肩 。 右膝著地 。 合掌向佛 。 白言 。
世尊 。 我於是處 。 亦無怖畏 。 於諸法中 。 亦無疑惑 。 我未來世 。 亦為有情 。 說無怖畏 。 無疑惑法 。
爾時世尊 。 即便微笑 。 從面門出 。 金色光明 。 普照十方 。 無邊世界 。 還來梵世 。 現大神通 。 漸至佛邊 。 右遶三匝 。 作神變已 。 入佛頂中 。
時殑伽天 。 覩斯事已 。 歡喜踊躍 。 取妙金花 。 恭敬至誠 。 散如來上 。 佛神力故 。 令此金花 。 上踊空中 。 繽紛 。 而住 。
時阿難陀 。 見聞是已 。 從座而起 。 頂禮佛足 。 偏覆左肩 。 右膝著地 。 合掌恭敬 。 白言 。
世尊 。 何因何緣 。 現此微笑 。 佛現微笑 。 非無因緣 。
爾時世尊 。 告慶喜曰 。
今此天女 。 於未來世 。 當成如來 。 應 。 正等覺 。 劫名星喻 。 佛號金花 。
慶喜當知 。 今此天女 。 即是最後 。 所受女身 。 捨此身已 。 便受男身 。 盡未來際 。 不復為女 。 從此歿已 。 生於東方 。 不動如來 。 可愛世界 。 於彼佛所 。 勤修梵行 。 此女彼界 。 便字金花 。 從不動佛 。 世界歿已 。 復生他方 。 有佛世界 。 從一佛國 。 趣一佛國 。 常不遠離 。 諸佛世尊 。 如轉輪王 。 從一臺觀 。 至一臺觀 。 歡娛受樂 。 乃至命終 。 足不履地 。 金花菩薩 。 亦復如是 。 從一佛土 。 往一佛土 。 乃至無上正等菩提 。 隨所生處 。 常不離佛 。
時阿難陀 。 竊作是念 。
金花菩薩 。 當作佛時 。 亦應宣說 。 甚深般若波羅蜜多 。 彼會菩薩摩訶薩眾 。 其數多少 。 應如今佛 。 菩薩眾會 。
佛知其念 。 告慶喜言 。
如是如是 。 如汝所念 。 金花菩薩 。 當作佛時 。 亦為眾會 。 宣說如是 。 甚深般若波羅蜜多 。 彼會菩薩摩訶薩眾 。 其數多少 。 亦如今佛菩薩眾會 。
慶喜當知 。 金花菩薩 。 當作佛時 。 聲聞弟子 。 得涅槃者 。 其數甚多 。 不可稱計 。 謂不可數 。 若百若千 。 若俱胝等 。 但可總說 。 無量無邊 。
慶喜當知 。 金花菩薩 。 當作佛時 。 其土無有 。 惡獸惡鬼 。 亦無怨賊 。 乏水饑饉 。 疾疫等難 。
慶喜當知 。 金花菩薩 。 當證無上 。 正等覺時 。 其土有情 。 無諸怖畏 。 及無種種 。 災橫過失 。
爾時慶喜 。 復白佛言 。
今此天女 。 先於何佛 。 初發無上 。 正等覺心 。 種諸善根 。 迴向發願 。
佛告慶喜 。
今此天女 。 先於過去 。 然燈佛所 。 初發無上 。 正等覺心 。 種諸善根 。 迴向發願 。
爾時亦以 。 金花散佛 。 求證無上正等菩提 。
慶喜當知 。 我於過去 。 然燈佛所 。 以五莖花 。 奉散彼佛 。 迴向發願 。 爾時便得 。 無生法忍 。
然燈如來 。 應 。 正等覺 。 知我根熟 。 與我授記 。
汝於來世 。 當得作佛 。 號曰能寂 。 界名堪忍 。 劫號為賢 。
天女爾時 。 聞佛授我 。 大菩提記 。 歡喜踊躍 。 即以金華 。 奉散佛上 。 便發無上 。 正等覺心 。 種諸善根 。 迴向發願 。
使我來世 。 於此菩薩 。 當作佛時 。 亦如今佛 。 現前授我 。 大菩提記 。
故我今者 。 與彼授記 。
爾時慶喜 。 聞佛所說 。 歡喜踊躍 。 復白佛言 。
今此天女 。 久發無上 。 正等覺心 。 種諸善根 。 迴向發願 。 今得成熟 。 是故如來 。 授與彼記 。
佛告慶喜 。
如是如是 。 如汝所說 。 彼善根熟 。 故我授彼 。 大菩提記 。
覺魔事品第二十一之一
爾時善現 。 便白佛言 。
行深般若波羅蜜多 。 諸菩薩摩訶薩 。 云何習空 。 云何現入 。 空三摩地 。
佛告善現 。
若菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 應觀色空 。 應觀受想行識空 。 作此觀時 。 不令心亂 。 若心不亂 。 則不見法 。 若不見法 。 則不作證 。
爾時善現 。 便白佛言 。
如世尊說 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 應觀法空 。 而不作證 。 云何菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多時 。 住空等持 。 而不作證 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 觀法空時 。 先作是念 。
我應觀法 。 諸相皆空 。 不應作證 。 我為學故 。 觀諸法空 。 不為證故 。 觀諸法空 。 今是學時 。 非為證時 。
是菩薩摩訶薩 。 未入定時 。 繫心於境 。 攝受般若波羅蜜多 。 非入定位 。 繫心於境 。 攝受般若波羅蜜多 。 是菩薩摩訶薩 。 於如是時 。 不退一切 。 菩提分法 。 不證漏盡 。
所以者何 。 是菩薩摩訶薩 。 成就如是 。 廣大智慧 。 善住法空 。 及一切種 。 菩提分法 。 恒作是念 。
今時應學 。 不應作證 。
善現當知 。 若時菩薩摩訶薩 。 住空三摩地 。 而不證空 。 是時菩薩摩訶薩 。 亦住無相三摩地 。 而不證無相 。
所以者何 。 是菩薩摩訶薩 。 成就殊勝 。 堅淨善根 。 常作是念 。
今時應學 。 不應作證 。 今應攝受 。 甚深般若波羅蜜多 。 於一切法 。 觀空無相 。 圓滿一切 。 菩提分法 。 不應今時 。 證於實際 。
由此因緣 。 是菩薩摩訶薩 。 不墮聲聞 。 及獨覺地 。 疾證無上正等菩提 。
善現 。 譬如有人 。 勇健威猛 。 所立堅固 。 難可動搖 。 形色端嚴 。 眾人憙見 。 具多最勝 。 功德尸羅 。 聰慧巧言 。 善能酬對 。 具辯具行 。 知處知時 。 於兵伎術 。 學至究竟 。 所防堅固 。 能摧多敵 。 一切伎能 。 皆善成就 。 諸工巧處 。 學至窮盡 。 具念慧行 。 勇捍儀式 。 於諸經典 。 得無所畏 。 具慈具義 。 有大勢力 。 支體無缺 。 諸根圓滿 。 眷屬資財 。 無不具足 。 眾人敬伏 。 悉皆欽仰 。 諸有所為 。 皆能成辦 。 善事業故 。 功少利多 。 由此因緣 。 富諸財寶 。 善能給施 。 多品有情 。 應供養者 。 能供養之 。 應恭敬者 。 能恭敬之 。 應尊重者 。 能尊重之 。 應讚歎者 。 能讚歎之 。
善現 。 於意云何 。 彼人由此 。 倍增喜躍 。 深心歡悅 。 自慶慰不 。
善現對曰 。
如是 。 世尊 。 如是 。 善逝 。
佛告善現 。
彼勇健人 。 成就如是 。 大興盛事 。 有因緣故 。 將其父母 。 妻子眷屬 。 發趣他方 。 中路經過 。 險難曠野 。 其中多有 。 惡獸怨賊 。 怨家潛伏 。 諸怖畏事 。 眷屬小大 。 無不驚惶 。
其人自恃 。 多諸伎術 。 威猛勇健 。 身意泰然 。 安慰父母 。 妻子眷屬 。
勿有憂懼 。 必令無苦 。 疾度曠野 。 至安隱處 。
復次 。 善現 。 於意云何 。 此曠野中 。 怨害現起 。 彼人既具 。 勇健伎能 。 慈愛尊親 。 備諸器仗 。 而棄父母 。 妻子眷屬 。 獨運自身 。 度險難不 。
善現對曰 。
不也 。 世尊 。
所以者何 。 彼多伎術 。 能於曠野 。 化作兵仗 。 勇健精銳 。 過諸怨敵 。 令彼見之 。 自然退散 。 而捨親愛 。 獨運自身 。 度險曠野 。 無有是處 。 然彼壯士 。 於曠野中 。 惡獸怨賊 。 無加害意 。
所以者何 。 自恃威猛 。 具諸伎術 。 無怖畏故 。
世尊 。 彼人以善巧術 。 將諸眷屬 。 度險曠野 。 無所損害 。 必至村城 。 或大王都 。 安樂之處 。
佛告善現 。
諸菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 愍生死苦 。 諸有情類 。 繫念安住 。 慈悲喜捨 。 攝受般若波羅蜜多 。 殊勝善根 。 方便善巧 。 如佛所許 。 持諸功德 。 迴向無上正等菩提 。 雖具修空 。 無相無願 。 而於實際 。 無作證心 。 勿墮聲聞 。 及獨覺地 。
所以者何 。 是諸菩薩 。 具大勢力 。 精進堅固 。 攝受般若波羅蜜多 。 殊勝善根 。 方便善巧 。 誓不棄捨 。 一切有情 。 由此定能 。 安隱無難 。 速證無上正等菩提 。
善現當知 。 若時菩薩 。 慈心愍念 。 一切有情 。 緣諸有情 。 欲施安樂 。 是時菩薩 。 超煩惱品 。 亦超魔品 。 及二乘地 。 雖住三摩地 。 而不至漏盡 。 雖善習空 。 而不作證 。
善現當知 。 若時菩薩 。 能善安住 。 空解脫門 。 是時菩薩 。 於無相定 。 亦能安住 。 而於其中 。 方便善巧 。 不證無相 。 由此因緣 。 超二乘地 。 必趣無上正等菩提 。
善現當知 。 如堅翅鳥 。 飛騰虛空 。 自在翱翔 。 久不墮落 。 雖依空戲 。 而不住空 。 亦不為空 。 之所拘礙 。 應知菩薩 。 亦復如是 。 雖習空 。 無相 。 無願解脫門 。 而不住空 。 無相 。 無願 。 乃至佛法 。 未極圓滿 。 終不依彼 。 永盡諸漏 。
善現當知 。 如有壯夫 。 善閑射術 。 欲顯己伎 。 仰射虛空 。 為令空中 。 箭不墮地 。 復以後箭 。 射前箭筈 。 如是展轉 。 經於多時 。 箭箭相承 。 不令其墮 。 若欲令墮 。 便止後箭 。 爾時諸箭 。 方頓墮落 。 應知菩薩 。 亦復如是 。 行深般若波羅蜜多 。 攝受殊勝 。 方便善巧 。 乃至無上正等菩提 。 因行善根 。 未皆成熟 。 終不中道 。 證於實際 。 若時無上正等菩提 。 因行善根 。 一切成熟 。
爾時菩薩 。 方證實際 。 便得無上正等菩提 。
是故 。 善現 。 諸菩薩摩訶薩 。 行深般若波羅蜜多 。 攝受殊勝 。 方便善巧 。 皆應如是 。 於深法性 。 審諦觀察 。 若諸佛法 。 未極圓滿 。 不應作證 。
爾時善現 。 便白佛言 。
諸菩薩摩訶薩 。 甚為希有 。 能為難事 。 謂雖行空 。 而不住空 。 雖現入空定 。 而不證實際 。
佛告善現 。
如是如是 。 如汝所說 。
所以者何 。 是諸菩薩 。 於有情類 。 誓不棄捨 。 謂發如是 。 殊勝妙願 。
若諸有情 。 未得解脫 。 我終不捨 。 加行善根 。
善現當知 。 是諸菩薩 。 由起如是 。 廣大心故 。 為欲解脫 。 一切有情 。 雖引發空 。 無相 。 無願三三摩地 。 而由攝受 。 方便善巧 。 不證實際 。
所以者何 。 是諸菩薩 。 方便善巧 。 所護持故 。 常作是念 。
我終不捨 。 一切有情 。 而趣圓寂 。
由起此念 。 方便善巧 。 故於中間 。 不證實際 。
復次 。 善現 。 若諸菩薩 。 於甚深處 。 或已觀察 。 或當觀察 。 謂空 。 無相 。 無願等持 。 三解脫門 。 所行之處 。
是諸菩薩 。 恒作是念 。
有情長夜 。 起有情想 。 行有所得 。 引生種種 。 邪惡見趣 。 輪迴生死 。 受苦無窮 。 我為斷彼 。 邪惡見趣 。 應求無上正等菩提 。 為諸有情 。 說深空法 。 令斷彼執 。 出生死苦 。 是故雖學 。 空解脫門 。 而於中間 。 不證實際 。
善現當知 。 是諸菩薩 。 由起此念 。 方便善巧 。 雖於中間 。 不證實際 。 而不退失 。 四無量定 。
所以者何 。 是諸菩薩 。 甚深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 所攝受故 。 倍增白法 。 諸根漸利 。 力 。 覺 。 道支 。 轉復增益 。
復次 。 善現 。 是諸菩薩 。 恒作是念 。
有情長夜 。 行諸相中 。 起種種執 。 由斯輪轉 。 受苦無窮 。 我為斷彼 。 諸相執故 。 應求無上正等菩提 。 為諸有情 。 說無相法 。 令斷相執 。 出生死苦 。 由斯數入 。 無相等持 。
善現當知 。 是諸菩薩 。 由先成就 。 方便善巧 。 及所起念 。 雖數現入 。 無相等持 。 而於中間 。 不證實際 。 雖於中間 。 不證實際 。 而不退失 。 慈悲喜捨 。 及諸餘定 。
所以者何 。 是諸菩薩 。 甚深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 所攝受故 。 倍增白法 。 諸根漸利 。 力 。 覺 。 道支 。 轉復增益 。
復次 。 善現 。 是諸菩薩 。 恒作是念 。
有情長夜 。 其心常起 。 常想樂想 。 我想淨想 。 由此引生 。 顛倒執著 。 輪迴生死 。 受苦無窮 。 我為斷彼 。 四顛倒故 。 應求無上正等菩提 。 為諸有情 。 說無倒法 。 謂說生死 。 無常無樂 。 無我無淨 。 唯有涅槃 。 微妙寂靜 。 具足種種 。 真實功德 。 由斯數入 。 無願等持 。
善現當知 。 是諸菩薩 。 由先成就 。 方便善巧 。 及所起念 。 雖數現入 。 無願等持 。 而諸佛法 。 未極圓滿 。 終不中間 。 證於實際 。 雖於中間 。 不證實際 。 而不退失 。 慈悲喜捨 。 及諸餘定 。
所以者何 。 是諸菩薩 。 甚深般若波羅蜜多 。 方便善巧 。 所攝受故 。 倍增白法 。 諸根漸利 。 力 。 覺 。 道支 。 轉復增益 。
復次 。 善現 。 是諸菩薩 。 恒作是念 。
有情長夜 。 先已行有所得 。 今亦行有所得 。 先已行有相 。 今亦行有相 。 先已行顛倒 。 今亦行顛倒 。 先已行和合想 。 今亦行和合想 。 先已行虛妄想 。 今亦行虛妄想 。 先已行邪見 。 今亦行邪見 。 由斯輪轉 。 受苦無窮 。 我為斷彼 。 如是過失 。 應求無上正等菩提 。 為諸有情 。 說甚深法 。 令彼過失 。 皆永斷除 。 不復輪迴 。 受生死苦 。 速證常樂 。 真淨涅槃 。
善現當知 。 是諸菩薩 。 由深愍念 。 一切有情 。 成就殊勝 。 方便善巧 。 甚深般若波羅蜜多 。 所攝受故 。 於深法性 。 常樂觀察 。 謂空無相 。 無願無作 。 無生無滅 。 無起無盡 。 無性實際 。
善現當知 。 是諸菩薩 。 成就如是 。 殊勝智見 。 若墮無相 。 無作之法 。 或住三界 。 俱無是處 。
善現當知 。 是諸菩薩 。 成就如是 。 殊勝功德 。 捨諸有情 。 而趣圓寂 。 不證無上正等菩提 。 饒益有情 。 定無是處 。
大般若波羅蜜多經卷第五百五十
