唐法師玄奘譯
第十二淨戒波羅蜜多分之四
又滿慈子 。 有二菩薩 。 俱證無上正等菩提 。
一有菩薩 。 有方便善巧故 。 疾證無上正等菩提 。 二有菩薩 。 無方便善巧故 。 遲證無上正等菩提 。
具壽當知 。 寧為菩薩 。 遲證無上正等菩提 。 不墮聲聞 。 或獨覺地 。 若諸菩薩 。 速求無上正等菩提 。 應知此中 。 容有二事 。
一者 。 若無方便善巧 。 便證實際 。 墮二乘地 。 二者 。 若有方便善巧 。 疾證無上正等菩提 。
如火宅中 。 有眾寶聚 。 有人求寶 。 入此宅中 。 其人爾時 。 容有二事 。
一者 。 若無方便善巧 。 死於火宅 。 二者 。 若有方便善巧 。 持寶而出 。
如是菩薩 。 速求無上正等菩提 。 應知此中 。 容有二事 。
一者 。 若無方便善巧 。 便證實際 。 墮二乘地 。 如死火宅 。 二者 。 若有方便善巧 。 疾證無上正等菩提 。 如持寶出 。
是故當知 。 寧為菩薩 。 遲證無上正等菩提 。 不為速求 。 墮二乘地 。
時滿慈子 。 便問具壽舍利子言 。
速證實際 。 豈非菩薩 。 方便善巧 。
舍利子言 。
速證實際 。 非為菩薩 。 方便善巧 。
所以者何 。 墮二乘地 。 非為方便 。 善巧等流 。 乃是無方便 。 善巧等流果 。 退失所求 。 大菩提故 。 夫為菩薩 。 求大菩提 。 饒益有情 。 不求實際 。 故證實際 。 非巧便果 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能行施 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不名布施波羅蜜多 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能護戒 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不名淨戒波羅蜜多 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修忍 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不名安忍波羅蜜多 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能精進 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不名精進波羅蜜多 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修定 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不名靜慮波羅蜜多 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修慧 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不名般若波羅蜜多 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能行內空 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能究竟 。 行於內空 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能行外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能究竟 。 行於外空 。 乃至無性自性空 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能觀無明 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能究竟 。 觀於無明 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能觀行 。 識 。 名色 。 六處 。 觸 。 受 。 愛 。 取 。 有 。 生 。 老死 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能究竟 。 觀行 。 乃至老死 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能觀苦聖諦 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能究竟 。 觀苦聖諦 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能觀集滅道聖諦 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能究竟 。 觀集滅道聖諦 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行四靜慮 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修四靜慮 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行 。 四無量 。 四無色定 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修四無量 。 四無色定 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行四念住 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修四念住 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修四正斷 。 乃至八聖道支 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行 。 空解脫門 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修空解脫門 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行 。 無相無願解脫門 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修無相無願解脫門 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行八解脫 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修八解脫 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行 。 淨觀地智 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修淨觀地智 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行 。 種性地 。 第八地 。 具見地 。 薄地 。 離欲地 。 已辦地 。 獨覺地 。 菩薩地 。 如來地智 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修種性地智 。 乃至如來地智 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行極喜地 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修極喜地 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行 。 離垢地 。 發光地 。 焰慧地 。 極難勝地 。 現前地 。 遠行地 。 不動地 。 善慧地 。 法雲地 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修離垢地 。 乃至法雲地 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行 。 一切陀羅尼門 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修一切陀羅尼門 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行 。 一切三摩地門 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修一切三摩地門 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行五眼 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修於五眼 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行六神通 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修六神通 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行 。 如來十力 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修如來十力 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行 。 四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修四無所畏 。 乃至十八佛不共法 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行 。 三十二相 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修三十二相 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行 。 八十隨好 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修八十隨好 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行 。 無忘失法 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修無忘失法 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行 。 恒住捨性 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修恒住捨性 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行一切智 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修一切智 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行 。 道相智 。 一切相智 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修道相智 。 一切相智 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行 。 一切菩薩摩訶薩行 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修一切菩薩摩訶薩行 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行 。 諸佛無上正等菩提 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修諸佛無上正等菩提 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能嚴淨佛土 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 嚴淨佛土 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能成熟有情 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 成熟有情 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能隨喜 。 他諸功德 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 隨喜他諸功德 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能迴向 。 一切智智 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 迴向一切智智 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能以一食 。 施所獲功德 。 勝餘菩薩 。 住經殑伽 。 沙數大劫 。 捨轉輪王 。 上妙飲食 。 布施一切 。 所獲功德 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修行布施 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能一心 。 集諸功德 。 勝餘菩薩 。 住經殑伽 。 沙數大劫 。 集諸功德 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 集諸功德 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 作是思惟 。
我能修行 。 方便善巧 。 非餘菩薩 。
是諸菩薩 。 行於非處 。 行非處故 。 戒有毀缺 。 不能圓滿 。 修方便善巧 。
具壽當知 。 若諸菩薩 。 方便善巧 。 修諸功德 。 若起如是 。 種種思惟 。 應知彼非 。 方便善巧 。
何以故 。 滿慈子 。 菩薩不應 。 欲勝菩薩 。 菩薩不應 。 輕慢菩薩 。 菩薩不應 。 降伏菩薩 。 菩薩於餘 。 諸菩薩所 。 供養恭敬 。 應如供養 。 恭敬如來 。
爾時滿慈子 。 問舍利子言 。
菩薩為但應 。 恭敬菩薩 。 為亦應恭敬 。 諸餘有情 。
舍利子言 。
諸菩薩眾 。 應普恭敬 。 一切有情 。 謂諸菩薩 。 如敬如來 。 如是亦應 。 敬餘菩薩 。 如敬菩薩 。 如是亦應 。 敬餘有情 。 心無差別 。
何以故 。 滿慈子 。 諸菩薩眾 。 於諸有情 。 心應謙下 。 應深恭敬 。 應與自在 。 應離憍慢 。 如是菩薩 。 於諸有情 。 深心恭敬 。 如佛菩薩 。
如是菩薩 。 應作是念 。
我證無上 。 正等覺時 。 當為有情 。 說深法要 。 令斷煩惱 。 得般涅槃 。 或得菩提 。 究竟安樂 。 或令解脫 。 諸惡趣苦 。
又滿慈子 。 如是菩薩 。 於有情類 。 應起慈心 。 於諸有情 。 心離憍慢 。 作如是念 。
我當修學 。 方便善巧 。 令諸有情 。 一切皆得 。 最第一性 。
所以者何 。 第一性者 。 所謂佛性 。 我當方便 。 令諸有情 。 皆得成佛 。
如是菩薩 。 於有情類 。 皆起慈心 。 欲使有情 。 一切皆得 。 居法王位 。 此法王位 。 最勝最尊 。 於法有情 。 俱得自在 。
是故 。 菩薩摩訶薩眾 。 應普恭敬 。 一切有情 。 慈心遍滿 。 無揀別故 。 如來法身 。 遍一切故 。
時滿慈子 。 便問具壽舍利子言 。
云何菩薩 。 作如是念 。
我當恭敬 。 一切有情 。 我證無上 。 正等覺已 。 教誡教授 。 一切有情 。 皆令證得 。 最第一性 。 一切皆得 。 居法王位 。
如工幻師 。 或彼弟子 。 於四衢道 。 幻作大王 。 及四種軍 。 勇健難敵 。
此中幻王 。 不作是念 。
我今具有 。 四種勇軍 。 勢力難敵 。
四種幻軍 。 不作是念 。
我等一切 。 皆屬大王 。 隨王意轉 。
何以故 。 舍利子 。 此中一切 。 若王若軍 。 皆非實有 。 都無自性 。 實有自性 。 皆所不攝 。 如世尊說 。 諸法如幻 。 一切有情 。 亦復如是 。 既皆如幻 。 誰恭敬誰 。 誰復令誰 。 得第一性 。 居法王位 。 說何等法 。
舍利子言 。
如是如是 。 有情及法 。 一切如幻 。 當知此中 。 如幻菩薩 。 恭敬一切 。 如幻有情 。 方便善巧 。 教誡教授 。 令得第一 。 如幻佛性 。 居法王位 。 說如幻法 。 然諸菩薩 。 雖作是念 。 而於其中 。 都無所執 。 若諸菩薩 。 於諸法中 。 少有所見 。 是諸菩薩 。 非行般若波羅蜜多 。 若時菩薩 。 於諸法中 。 都無所見 。 是時菩薩 。 不離般若波羅蜜多 。
如是菩薩 。 方便善巧 。 雖行精進波羅蜜多 。 教化有情 。 令得成佛 。 而於諸法 。 都無所見 。 謂不見有 。 少分法性 。 實能令他 。 得第一性 。 亦不見有 。 少分法性 。 實能令他 。 居法王位 。 雖無所見 。 而不退轉 。 當知菩薩 。 能著廣大 。 精進甲冑 。 都無所執 。 謂諸菩薩 。 知法王位 。 雖皆如幻 。 都非實有 。 而能精勤 。 求趣不退 。 雖勤精進 。 求趣佛果 。 而於諸法 。 都無所見 。 雖無所見 。 而不退轉 。 如是菩薩 。 雖知天人 。 阿素洛等 。 皆悉敗壞 。 而於其中 。 無敗壞想 。 達一切種 。 皆如幻故 。 如是菩薩 。 方便善巧 。 求證無上正等菩提 。 欲為有情 。 說寂靜法 。 謂雖種種 。 名句文身 。 方便宣說 。 一切法性 。 而法本性 。 皆不可說 。
又滿慈子 。 一切法性 。 不可顯示 。 不可宣說 。 菩薩證得 。 大菩提時 。 雖為有情 。 說諸法性 。 而作是念 。
我於菩提 。 都無所得 。 亦常於法 。 不為有情 。 有所宣說 。 我雖證得 。 無上菩提 。 而此菩提 。 實不可證 。 我雖宣說 。 一切法性 。 而諸法性 。 實不可說 。 能說所說 。 俱無自性 。 能證所證 。 亦不可得 。
是故 。 菩薩摩訶薩眾 。 欲證無上正等菩提 。 於諸法中 。 不應執著 。 雖無執著 。 而不退轉 。 由無退轉 。 心不沈沒 。 由不沈沒 。 攝受精進 。 是為精進波羅蜜多 。 復以精進波羅蜜多 。 迴向趣求 。 一切智智 。 圓滿淨戒波羅蜜多 。 復以淨戒波羅蜜多 。 迴向趣求 。 一切智智 。 令此淨戒波羅蜜多 。 轉勝轉增 。 轉明轉淨 。 如是菩薩 。 修學淨戒波羅蜜多 。 速得圓滿 。 增勝明淨 。 皆由菩薩 。 迴向趣求 。 一切智智 。
時滿慈子便問 。 具壽舍利子言 。
若一切法 。 皆如幻事 。 都非實有 。 云何菩薩 。 迴向趣求 。 一切智智 。 而得成立 。
舍利子言 。
若一切法 。 少分實有 。 非如幻事 。 則諸菩薩 。 畢竟不能 。 迴向趣求 。 一切智智 。 以一切法 。 無少實有 。 非如幻事 。 故諸菩薩 。 迴向趣求 。 一切智智 。 如是菩薩 。 有所堪能 。 迴向趣求 。 一切智智 。 精勤無倦 。 皆由了達 。 諸法非實 。 如幻如化 。 有所堪能 。 當知即是 。 菩薩精進波羅蜜多 。
滿慈子言 。
如是菩薩 。 有所堪能 。 迴向趣求 。 一切智智 。 精勤無倦 。 是何法業 。 而說堪能 。 即是精進 。 如何修學 。 如是堪能 。
舍利子言 。
堪能即是 。 方便善巧 。 之所作業 。 菩薩要依 。 方便善巧 。 知一切法 。 皆如幻事 。 菩薩安住 。 方便善巧 。 不怖法空 。 不墮實際 。
譬如有人 。 住高山頂 。 兩手堅執 。 輕固傘蓋 。 臨山峯刃 。 翹足引頸 。 俯觀巖下 。 險絕深坑 。 傘蓋承風 。 力所持御 。 雖臨險岸 。 而不墮落 。 如是菩薩 。 方便善巧 。 大悲般若 。 力所任持 。 雖如實觀 。 諸法如幻 。 虛妄顯現 。 本性空寂 。 而心都無 。 下劣怖畏 。 於法實際 。 亦不證入 。
何以故 。 滿慈子 。 是諸菩薩 。 方便善巧 。 大悲般若 。 力所任持 。 不怖法空 。 不證實際 。 如持傘蓋 。 俯峻峯巖 。 觀險絕坑 。 無怖無墮 。 如是菩薩摩訶薩眾 。 被戴堅固 。 甲冑攝受 。 方便善巧 。 成就第一 。 圓滿淨戒波羅蜜多 。 為所依止 。 雖求無上正等菩提 。 而不見法 。 已正當證 。 應知如是 。 菩薩淨戒波羅蜜多 。 一切皆由 。 方便善巧 。 所攝受故 。 能至無上正等菩提 。 如是菩薩 。 方便善巧 。 所攝受故 。 常不遠離 。 所學六種 。 波羅蜜多 。 是諸菩薩 。 由不遠離 。 所學六種 。 波羅蜜多 。 漸次隣近 。 一切智智 。 超勝一切 。 聲聞獨覺 。
何以故 。 滿慈子 。 是諸菩薩 。 專意趣求 。 如無價寶 。 一切智故 。
又滿慈子 。 如有二人 。 作大方便 。 入深山窟 。 求無價寶 。 彼入未久 。 便見兩邊 。 有諸少價 。 金銀等寶 。 俱見不取 。 漸次前行 。 復見兩邊 。 有多價寶 。 一見貪著 。 荷負而還 。 一見不取 。 更復前進 。 至極勝處 。 獲無價寶 。 恣意持還 。 多所饒益 。 如是菩薩 。 作大方便 。 求證無上正等菩提 。 欲為有情 。 作大饒益 。 趣入佛法 。 略有二種 。
一有菩薩 。 無方便善巧故 。 雖聞世間 。 種種善法心 。 不貪染 。 而聞二乘 。 所有功德 。 心便愛味 。 由愛味故 。 精勤攝受 。 遠離所求 。 一切智智 。 退失無上 。 正等覺心 。 如彼初人 。 見少價寶 。 雖不貪著 。 而見多價 。 貪著持還 。 失無價寶 。
二有菩薩 。 有方便善巧故 。 初聞世間 。 種種善法 。 心不貪染 。 次聞二乘 。 所有功德 。 亦不愛味 。 由不愛味 。 便不思惟 。 由不思惟 。 便不修習 。 既不修習 。 方便厭捨 。
所以者何 。 此諸菩薩 。 知世善法 。 多諸過患 。 不能究竟 。 自利利他 。 障礙所求 。 一切智智 。 聲聞獨覺 。 功德善根 。 雖出世間 。 而但自利 。 不能普利 。 一切有情 。 亦障所求 。 一切智智 。 故不愛味 。 亦不思惟 。 於彼善根 。 不樂修習 。 由斯超越 。 彼二乘地 。 勤求無上正等菩提 。 漸次證得 。 一切智智 。 如彼後人 。 見少價寶 。 及多價寶 。 俱不貪著 。 漸次深入 。 至極勝處 。 獲無價寶 。 恣意持還 。 與諸有情 。 作大饒益 。
如是菩薩 。 方便善巧 。 既不貪染 。 世間善法 。 於二乘法 。 亦不愛味 。 由斯漸次 。 趣大菩提 。 修多百千 。 難行苦行 。 供養恭敬 。 無量如來 。 成熟有情 。 嚴淨佛土 。 至極圓滿 。 得一切智 。 利益安樂 。 無量有情 。 如無價寶 。 多所饒益 。 如是菩薩 。 方便善巧 。 雖聞二乘 。 種種功德 。 而能了達 。 皆非究竟 。 雖能取證 。 而深厭捨 。 雖深厭捨 。 而能巧說 。 方便饒益 。 彼類有情 。 令善修行 。 證涅槃樂 。 如是菩薩 。 方便善巧 。 能不攝受 。 二乘功德 。 精進修行 。 諸菩薩行 。 趣證無上正等菩提 。 作諸有情 。 利益安樂 。
爾時滿慈子 。 問舍利子言 。
若諸菩薩 。 住不退位 。 於何等行 。 不應味著 。
舍利子言 。
彼於六種 。 波羅蜜多 。 不應味著 。
何以故 。 滿慈子 。 若深味著 。 布施 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 心便雜染 。 不能如實 。 利樂有情 。 亦復不能 。 嚴淨佛土 。 由斯經久 。 乃能證得 。 所求無上正等菩提 。
故彼菩薩 。 應作是念 。
我於六種 。 波羅蜜多 。 雖應精勤 。 勇猛修習 。 時無間斷 。 如救頭然 。 而於其中 。 不應味著 。
又滿慈子 。 彼諸菩薩 。 不應味著種種空觀 。
何以故 。 滿慈子 。 若深味著 。 內空 。 外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空觀 。 心便雜染 。 不能如實 。 利樂有情 。 亦復不能 。 嚴淨佛土 。 由斯經久 。 乃能證得 。 所求無上正等菩提 。
故彼菩薩 。 應作是念 。
我於如是 。 種種空觀 。 雖應精勤 。 勇猛修習 。 時無間斷 。 如救頭然 。 而於其中 。 不應味著 。
又滿慈子 。 彼諸菩薩 。 不應味著 。 真如等觀 。
何以故 。 滿慈子 。 若深味著 。 諸法真如 。 法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界觀 。 心便雜染 。 不能如實 。 利樂有情 。 亦復不能 。 嚴淨佛土 。 由斯經久 。 乃能證得 。 所求無上正等菩提 。
故彼菩薩 。 應作是念 。
我於如是 。 真如等觀 。 雖應精勤 。 勇猛修習 。 時無間斷 。 如救頭然 。 而於其中 。 不應味著 。
又滿慈子 。 彼諸菩薩 。 不應味著 。 諸緣起觀 。
何以故 。 滿慈子 。 若深味著 。 無明緣行 。 行緣識 。 識緣名色 。 名色緣六處 。 六處緣觸 。 觸緣受 。 受緣愛 。 愛緣取 。 取緣有 。 有緣生 。 生緣老死 。 無明滅故行滅 。 乃至生滅故 。 老死滅觀 。 心便雜染 。 不能如實 。 利樂有情 。 亦復不能 。 嚴淨佛土 。 由斯經久 。 乃能證得 。 所求無上正等菩提 。
故彼菩薩 。 應作是念 。
我於如是 。 諸緣起觀 。 雖應精勤 。 勇猛修習 。 時無間斷 。 如救頭然 。 而於其中 。 不應味著 。
又滿慈子 。 彼諸菩薩 。 不應味著 。 諸聖諦觀 。
何以故 。 滿慈子 。 若深味著 。 苦集滅道 。 四聖諦觀 。 心便雜染 。 不能如實 。 利樂有情 。 亦復不能 。 嚴淨佛土 。 由斯經久 。 乃能證得 。 所求無上正等菩提 。
故彼菩薩 。 應作是念 。
我於如是 。 諸聖諦觀 。 雖應精勤 。 勇猛修習 。 時無間斷 。 如救頭然 。 而於其中 。 不應味著 。
又滿慈子 。 彼諸菩薩 。 不應味著 。 助菩提分 。
何以故 。 滿慈子 。 若深味著 。 四念住 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 心便雜染 。 不能如實 。 利樂有情 。 亦復不能 。 嚴淨佛土 。 由斯經久 。 乃能證得 。 所求無上正等菩提 。
故彼菩薩 。 應作是念 。
我於如是 。 助菩提分 。 雖應精勤 。 勇猛修習 。 時無間斷 。 如救頭然 。 而於其中 。 不應味著 。
又滿慈子 。 彼諸菩薩 。 不應味著 。 三解脫門 。
何以故 。 滿慈子 。 若深味著 。 空 。 無相 。 無願解脫門 。 心便雜染 。 不能如實 。 利樂有情 。 亦復不能 。 嚴淨佛土 。 由斯經久 。 乃能證得 。 所求無上正等菩提 。
故彼菩薩 。 應作是念 。
我於如是 。 三解脫門 。 雖應精勤 。 勇猛修習 。 時無間斷 。 如救頭然 。 而於其中 。 不應味著 。
又滿慈子 。 彼諸菩薩 。 不應味著 。 陀羅尼門 。 三摩地門 。
何以故 。 滿慈子 。 若深味著 。 陀羅尼門 。 三摩地門 。 心便雜染 。 不能如實 。 利樂有情 。 亦復不能 。 嚴淨佛土 。 由斯經久 。 乃能證得 。 所求無上正等菩提 。
故彼菩薩 。 應作是念 。
我於如是 。 陀羅尼門 。 三摩地門 。 雖應精勤 。 勇猛修習 。 時無間斷 。 如救頭然 。 而於其中 。 不應味著 。
又滿慈子 。 彼諸菩薩 。 不應味著 。 靜慮 。 無量 。 等至 。 解脫 。
何以故 。 滿慈子 。 若深味著 。 靜慮 。 無量 。 等至 。 解脫 。 心便雜染 。 不能如實 。 利樂有情 。 亦復不能 。 嚴淨佛土 。 由斯經久 。 乃能證得 。 所求無上正等菩提 。
故彼菩薩 。 應作是念 。
我於如是靜慮 。 無量 。 等至 。 解脫 。 雖應精勤 。 勇猛修習 。 時無間斷 。 如救頭然 。 而於其中 。 不應味著 。
又滿慈子 。 彼諸菩薩 。 不應味著 。 勝處 。 遍處 。 九次第定 。
何以故 。 滿慈子 。 若深味著 。 勝處 。 遍處 。 九次第定 。 心便雜染 。 不能如實 。 利樂有情 。 亦復不能 。 嚴淨佛土 。 由斯經久 。 乃能證得 。 所求無上正等菩提 。
故彼菩薩 。 應作是念 。
我於如是 。 勝處 。 遍處 。 九次第定 。 雖應精勤 。 勇猛修習 。 時無間斷 。 如救頭然 。 而於其中 。 不應味著 。
又滿慈子 。 彼諸菩薩 。 不應味著 。 修諸地智 。
何以故 。 滿慈子 。 若深味著 。 修諸地智 。 心便雜染 。 不能如實 。 利樂有情 。 亦復不能 。 嚴淨佛土 。 由斯經久 。 乃能證得 。 所求無上正等菩提 。
故彼菩薩 。 應作是念 。
我於如是 。 修諸地智 。 雖應精勤 。 勇猛修習 。 時無間斷 。 如救頭然 。 而於其中 。 不應味著 。
又滿慈子 。 彼諸菩薩 。 不應味著 。 五眼 。 六神通 。
何以故 。 滿慈子 。 若深味著 。 五眼 。 六神通 。 心便雜染 。 不能如實 。 利樂有情 。 亦復不能 。 嚴淨佛土 。 由斯經久 。 乃能證得 。 所求無上正等菩提 。
故彼菩薩 。 應作是念 。
我於如是五眼 。 六神通 。 雖應精勤 。 勇猛修習 。 時無間斷 。 如救頭然 。 而於其中 。 不應味著 。
又滿慈子 。 彼諸菩薩 。 不應味著 。 如來十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。
何以故 。 滿慈子 。 若深味著 。 如來十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 心便雜染 。 不能如實 。 利樂有情 。 亦復不能 。 嚴淨佛土 。 由斯經久 。 乃能證得 。 所求無上正等菩提 。
故彼菩薩 。 應作是念 。
我於如是 。 如來十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 雖應精勤 。 勇猛修習 。 時無間斷 。 如救頭然 。 而於其中 。 不應味著 。
又滿慈子 。 彼諸菩薩 。 不應味著 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。
何以故 。 滿慈子 。 若深味著 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 心便雜染 。 不能如實 。 利樂有情 。 亦復不能 。 嚴淨佛土 。 由斯經久 。 乃能證得 。 所求無上正等菩提 。
故彼菩薩 。 應作是念 。
我於如是 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 雖應精勤 。 勇猛修習 。 時無間斷 。 如救頭然 。 而於其中 。 不應味著 。
又滿慈子 。 彼諸菩薩 。 不應味著 。 十八佛不共法 。
何以故 。 滿慈子 。 若深味著 。 十八佛不共法 。 心便雜染 。 不能如實 。 利樂有情 。 亦復不能 。 嚴淨佛土 。 由斯經久 。 乃能證得 。 所求無上正等菩提 。
故彼菩薩 。 應作是念 。
我於如是 。 十八佛不共法 。 雖應精勤 。 勇猛修習 。 時無間斷 。 如救頭然 。 而於其中 。 不應味著 。
又滿慈子 。 彼諸菩薩 。 不應味著 。 無忘失法 。 恒住捨性 。
何以故 。 滿慈子 。 若深味著 。 無忘失法 。 恒住捨性 。 心便雜染 。 不能如實 。 利樂有情 。 亦復不能 。 嚴淨佛土 。 由斯經久 。 乃能證得 。 所求無上正等菩提 。
故彼菩薩 。 應作是念 。
我於如是 。 無忘失法 。 恒住捨性 。 雖應精勤 。 勇猛修習 。 時無間斷 。 如救頭然 。 而於其中 。 不應味著 。
又滿慈子 。 彼諸菩薩 。 不應味著 。 一切智 。 道相智 。 一切相智 。
何以故 。 滿慈子 。 若深味著 。 一切智 。 道相智 。 一切相智 。 心便雜染 。 不能如實 。 利樂有情 。 亦復不能 。 嚴淨佛土 。 由斯經久 。 乃能證得 。 所求無上正等菩提 。
故彼菩薩 。 應作是念 。
我於如是一切智 。 道相智 。 一切相智 。 雖應精勤 。 勇猛修習 。 時無間斷 。 如救頭然 。 而於其中 。 不應味著 。
又滿慈子 。 若諸菩薩 。 欲證無上正等菩提 。 不應現行 。 如是分別 。
我由如是 。 菩薩淨戒 。 攝受諸相 。 及諸隨好 。
若諸菩薩 。 現行如是 。 分別心者 。 應知名為 。 犯菩薩戒 。 是故菩薩 。 不應貪求 。 諸相隨好 。 求趣無上正等菩提 。 若諸菩薩 。 取著相好 。 受持淨戒 。 應知名為 。 取著淨戒 。 有所毀犯 。 若諸菩薩 。 取著淨戒 。 有所毀犯 。 定不能證 。 所求無上正等菩提 。
大般若波羅蜜多經卷第五百八十七
