唐法師玄奘譯
第十六般若波羅蜜多分之一
如是我聞 。
一時薄伽梵 。 住王舍城 。 竹林園中 。 白鷺池側 。 與大苾芻眾 。 千二百五十人俱 。 菩薩摩訶薩 。 無量無數 。 從種種佛土 。 俱來集會 。 皆是一生 。 所繫菩薩 。
爾時世尊 。 多百千眾 。 恭敬圍遶 。 而為說法 。
時大眾中 。 有菩薩摩訶薩 。 名善勇猛 。 從座而起 。 頂禮佛足 。 偏覆左肩 。 右膝著地 。 合掌恭敬 。 而白佛言 。
欲問如來 。 應 。 正等覺 。 少分深義 。 唯願世尊 。 哀愍我等 。 許問垂答 。
於是佛告 。 善勇猛言 。
如來今者 。 恣汝所問 。 隨問而答 。 令汝心喜 。
爾時善勇猛菩薩摩訶薩 。 便白佛言 。
世尊處處 。 為諸菩薩摩訶薩眾 。 宣說般若波羅蜜多 。 何謂般若波羅蜜多 。 云何菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 云何菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 令速圓滿 。 云何菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 一切惡魔 。 不能得便 。 所有魔事 。 皆能覺知 。 云何菩薩摩訶薩 。 安住般若波羅蜜多 。 速能圓滿 。 一切智法 。
爾時世尊 。 讚善勇猛菩薩摩訶薩言 。
善哉善哉 。 善男子 。 汝今乃能 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。 汝為菩薩摩訶薩眾 。 得義利故 。 欲令眾生 。 得利益故 。 亦為眾生 。 得安樂故 。 哀愍世間 。 大眾生故 。 利益安樂 。 諸天人故 。 欲為現在 。 未來菩薩摩訶薩等 。 作照明故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
世尊于時 。 知而復問 。 善勇猛菩薩摩訶薩言 。
善男子 。 汝觀何義 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
善勇猛菩薩摩訶薩言 。
我今哀愍 。 一切有情 。 為作利益 。 安樂事故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
何以故 。 甚深般若波羅蜜多 。 通攝聲聞 。 獨覺菩薩 。 及正等覺 。 一切法故 。 唯願世尊 。 哀愍我等 。 為具宣說 。 如來境智 。 若有情類 。 於聲聞乘 。 性決定者 。 聞此法已 。 速能證得 。 自無漏地 。 若有情類 。 於獨覺乘 。 性決定者 。 聞此法已 。 速依自乘 。 而得出離 。 若有情類 。 於無上乘 。 性決定者 。 聞此法已 。 速證無上正等菩提 。 若有情類 。 雖未已入 。 正性離生 。 而於三乘 。 性不定者 。 聞此法已 。 皆發無上正等覺心 。 唯願如來 。 應 。 正等覺 。 為答所問 。 甚深般若波羅蜜多 。 令諸有情 。 善根生長 。
復次 。 世尊 。 我今不為 。 下劣信解 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 守貧窮心 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 成貧窮乘 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 懈怠嬾墯 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 怠墯所蔽 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 陷惡見泥 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 魔羂所縶 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 無慚無愧 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 性不廉儉 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 忘失正念 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 心常迷亂 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 沒欲淤泥 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 多行諂曲 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 多行誑惑 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 不知報恩 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 成就惡欲 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 樂行惡行 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 毀壞尸羅 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 戒不清淨 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 毀壞正見 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 樂行魔境 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 好自稱譽 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 好譏毀他 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 愛重利養 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 貪著衣鉢 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 潛行矯詐 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 好綺謬語 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 詐現異相 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 激磨求索 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
亦復不為 。 以利規利 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
世尊 。 我今不為 。 此等種種穢惡 。 諸有情故 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
復次 。 世尊 。 若諸有情 。 深心欣樂 。 一切智智 。 無著智 。 自然智 。 無等等智 。 無上智 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若諸有情 。 於自所有 。 尚無所得 。 況自稱譽 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若諸有情 。 於他所有 。 尚無所得 。 況譏毀他 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若諸有情 。 摧伏憍慢 。 如折角獸 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若諸有情 。 求拔種種 。 煩惱毒箭 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若諸有情 。 其心謙下 。 如旃荼羅子 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若諸有情 。 其心平等 。 如四大虛空 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若菩薩摩訶薩 。 於一切法 。 尚無所得 。 亦無執著 。 況於非法 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若菩薩摩訶薩 。 意樂清淨 。 無諂無誑 。 其性質直 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若菩薩摩訶薩 。 其心平等 。 哀愍利樂 。 一切有情 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若菩薩摩訶薩 。 常於善法 。 示現勸導 。 讚勵慶喜 。 一切有情 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若菩薩摩訶薩 。 能荷大擔 。 能乘大乘 。 能建大事 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若菩薩摩訶薩 。 以慈悲心 。 引發一切 。 有情利樂 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若菩薩摩訶薩 。 於諸有情 。 能為引導 。 勝導遍導 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若菩薩摩訶薩 。 於一切法 。 無所依住 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若菩薩摩訶薩 。 於諸生處 。 無所希求 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若菩薩摩訶薩 。 解脫一切 。 惡魔羂網 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若菩薩摩訶薩 。 有大樂欲 。 具大精進 。 常無放逸 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若菩薩摩訶薩 。 欲到諸法 。 究竟彼岸 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若菩薩摩訶薩 。 欲善斷滅 。 一切疑網 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若菩薩摩訶薩 。 於證佛智 。 尚無憍慢 。 無執無著 。 況於餘智 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若菩薩摩訶薩 。 超越一切 。 憍慢執著 。 能住正道 。 能行正道 。 能說正道 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若菩薩摩訶薩 。 恒為饒益 。 一切有情 。 能為利益 。 能為安樂 。 能令安隱 。 我今為彼 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
復次 。 世尊 。 我為普施 。 一切有情 。 無染安樂 。 無上安樂 。 無勝安樂 。 涅槃安樂 。 諸佛安樂 。 無為安樂 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
我為永斷 。 一切有情 。 種種疑網 。 煩惱纏結 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
我為自斷 。 種種疑網 。 煩惱纏結 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。
若我疑網 。 煩惱纏結 。 自永斷者 。 乃能如實 。 為諸有情 。 說斷疑網 。 煩惱纏結 。 種種法要 。
所以者何 。 一切有情 。 皆欣安樂 。 並厭危苦 。 一切有情 。 皆設方便 。 追求安樂 。 我都不見 。 有餘少分 。 安樂可求 。 唯除般若波羅蜜多 。 我都不見 。 有餘少分 。 安樂可求 。 唯除菩薩摩訶薩乘 。 我都不見 。 有餘少分 。 安樂可求 。 唯除大乘 。
我今觀見 。 如是義利 。 欲施有情 。 微妙安樂 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。 我今觀見 。 一切菩薩摩訶薩眾 。 如是義利 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。 唯願世尊 。 哀愍為答 。
爾時世尊 。 告善勇猛菩薩摩訶薩言 。
善哉善哉 。 善男子 。 汝能哀愍 。 大生等眾 。 請問如來 。 應 。 正等覺 。 甚深般若波羅蜜多 。 汝由此緣 。 功德無量 。 汝應諦聽 。 極善思惟 。 吾當為汝 。 分別解說 。
善勇猛言 。
善哉 。 世尊 。 唯願為說 。 我等樂聞 。
佛告善勇猛菩薩摩訶薩 。
汝先所問 。
世尊處處 。 為諸菩薩摩訶薩眾 。 宣說般若波羅蜜多 。 何謂般若波羅蜜多者 。 汝等當知 。 實無少法 。 可名般若波羅蜜多 。 甚深般若波羅蜜多 。 超過一切 。 名言道故 。
何以故 。 善勇猛 。 甚深般若波羅蜜多 。 實不可說 。 此是般若波羅蜜多 。 亦不可說 。 屬彼般若波羅蜜多 。 亦不可說 。 由彼般若波羅蜜多 。 亦不可說 。 從彼般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 慧能遠達 。 諸法實性 。 故名般若波羅蜜多 。 如來智慧 。 尚不可得 。 況得般若波羅蜜多 。
善勇猛 。 般若者 。 謂解諸法 。 及知諸法 。 故名般若 。
善勇猛 。 云何般若解知諸法 。 謂諸法異 。 名言亦異 。 然一切法 。 不離名言 。 若解諸法 。 若知諸法 。 俱不可說 。 然順有情所知 。 而說 。 故名般若 。
善勇猛 。 般若者 。 謂假施設 。 由假施設 。 說為般若 。 然一切法 。 不可施設 。 不可動轉 。 不可宣說 。 不可示現 。 如是知者 。 名如實知 。
善勇猛 。 般若者非知 。 非不知 。 非此 。 非餘處 。 故名般若 。
復次 。 善勇猛 。 般若者謂智所行 。 非智所行 。 非非智境亦非智境 。 以智遠離 。 一切境故 。 若智是境 。 即應非智 。 不從非智 。 而得有智 。 亦不從智 。 而有非智 。 不從非智 。 而有非智 。 亦不從智 。 而得有智 。 不由非智 。 說名為智 。 亦不由智 。 說名非智 。 不由非智 。 說名非智 。 亦不由智 。 說名為智 。 然即非智 。 說名為智 。 由斯即智 。 說名非智 。 此中智者 。 不可示現 。 此名為智 。 不可示現 。 此智所屬 。 不可示現 。 此智所由 。 不可示現 。 此智所從 。 是故智中 。 無實智性 。 亦無實智 。 住智性中 。 智與智性 。 俱不可得 。 非智與性 。 亦復如是 。 決定不由 。 非智名智 。 若由非智 。 說名智者 。 一切愚夫 。 皆應有智 。 若有如實 。 於智非智 。 俱無所得 。 於智非智 。 如實遍知 。 是名為智 。 然智實性 。 非如所說 。
所以者何 。 以智實性 。 離名言故 。 智非智境 。 非非智境 。 以智超過 。 一切境故 。 不可說是 。 智非智境 。
善勇猛 。 是名如實 。 宣說智相 。 如是智相 。 實不可說 。 不可示現 。 然順有情 。 所知說示 。 其能知者 。 亦不可說 。 智境尚無 。 況有智者 。 若能如是 。 如實了知 。 如實隨覺 。 是名般若 。
復次 。 善勇猛 。 若能如是 。 現觀作證 。 是則名為 。 出世般若 。 如是所說 。 出世般若 。 亦不可說 。
所以者何 。 世尚非有 。 況有出世 。 所出尚無 。 況有能出 。 由斯出世 。 般若亦無 。
所以者何 。 以都不得 。 世及出世 。 能出所出 。 故得說名 。 出世般若 。 若有所得 。 則不名為 。 出世般若 。 此般若性 。 亦不可得 。 離有無等 。 可得性故 。
又善勇猛 。 世名假立 。 非假立世 。 實有可出 。 然出諸假 。 故名出世 。 又出世者 。 非實於世 。 有出不出 。
所以者何 。 此中都無 。 所出能出 。 少法可得 。 故名出世 。 又出世者 。 無世無出世 。 無出無不出 。 故名出世 。 若能如是 。 如實了知 。 是則名為 。 出世般若 。 如是般若 。 非如所說 。
所以者何 。 出世般若 。 超過一切 。 名言道故 。 雖名出世 。 而無所出 。 雖名般若 。 而無所知 。 所出所知 。 不可得故 。 能出能知 。 亦不可得 。 如是如實知 。 名出世般若 。 由此般若 。 無所不出 。 是故名為 。 出世般若 。
復次 。 善勇猛 。 此亦名為 。 通達般若 。 如是般若 。 何所通達 。 謂此般若 。 無所通達 。 若此般若 。 有所通達 。 即是假立 。 若是假立 。 則不名為 。 通達般若 。 謂於此中 。 都無所有 。 無此無彼 。 亦無中間 。 無能通達 。 無所通達 。 無通達處 。 無通達時 。 無通達者 。 故名通達 。
又於此中 。 都無所有 。 無能行者 。 無所行處 。 無此無彼 。 亦無中間 。 故名通達 。
又通達慧 。 名通達者 。 此通達慧 。 都無所有 。 無上無下 。 無遲無速 。 無進無退 。 無往無來 。 故名通達 。
又善勇猛 。 通達慧者 。 何所通達 。 謂有所見 。 皆悉通達 。 由何通達 。 謂由般若 。 如是般若 。 云何通達 。 謂假立相 。 而有通達 。 諸假立相 。 一切非相 。 如是非相 。 名假立相 。
又善勇猛 。 諸有成就 。 如是般若 。 即能如實 。 通達三界 。 云何如實 。 通達三界 。 謂非三界 。 說名三界 。
所以者何 。 此中無界 。 而可通達 。 通達三界 。 即為非界 。 由能如是 。 通達三界 。 故名成就 。 通達般若 。
云何成就 。 通達般若 。 謂無少事 。 不善通達 。 於一切事 。 皆善通達 。 是故名為 。 通達般若 。
如是般若 。 於一切事 。 皆悉超越 。 若有成就 。 如是般若 。 諸所見聞 。 嗅嘗覺了 。 皆悉通達 。
云何通達 。 謂無常故 。 苦故 。 癰故 。 病故 。 箭故 。 空故 。 礙故 。 害故 。 他故 。 壞故 。 壞法故 。 動故 。 速滅故 。 無我故 。 無生故 。 無滅故 。 無相故 。 如是等 。
善勇猛 。 若能通達 。 是則名為 。 清涼離箭 。 如有良藥 。 名曰離箭 。 隨所著處 。 眾箭皆除 。 毒藥於中 。 無得住者 。 此藥威力 。 所逼遣故 。 如是若有 。 諸苾芻等 。 成就此法 。 清涼離箭 。 所謂成就 。 通達般若 。 具六恒住 。 通達般若 。 遠離一切 。 三界染著 。 超越一切 。 惡魔羂網 。
又善勇猛 。 譬如金剛 。 為鑽物故 。 隨所鑽處 。 無不通達 。 如是若有 。 諸苾芻等 。 金剛喻定 。 由通達慧之所攝受 。 隨所觀法 。 無不通達 。 此通達慧 。 金剛喻定 。 之所攝受 。 隨所觀法 。 無不通達 。 若有成就 。 此通達慧 。 能出世間 。 正盡眾苦 。 趣眾苦盡 。 無所染著 。 此通達慧 。 亦名三明 。 善勇猛 。 言明者 。 謂永息滅 。 無明增語 。 即此亦說 。 無明遍知 。 亦名能息 。 苦蘊增語 。
譬如良醫 。 聰明博達 。 隨有所作 。 皆善觀察 。 成就觀察 。 微妙慧故 。 善識諸藥 。 善達病因 。 善知病相 。 能救眾苦 。 隨所療疾 。 無不除愈 。
所以者何 。 彼善通達 。 藥病因相 。 和合等方 。 是故能除 。 一切病苦 。 如是若有 。 成第三明 。 能滅諸無明 。 能息一切苦 。 能除一切 。 生老病死 。 及諸愁歎 。 苦憂惱法 。 是名出世 。 通達般若 。
復次 。 善勇猛 。 我依此義 。 密意說言 。
一切世間 。 慧為最勝 。 謂能通達 。 諸法實性 。 由此正知 。 令有生盡 。 有生盡者 。 是何增語 。 謂善通達 。 出沒增語 。 云何名為 。 通達出沒 。 謂善通達 。 諸有集法 。 皆有滅法 。 如是名為 。 通達出沒 。
善勇猛 。 出者謂生 。 增語沒者 。 謂滅增語 。 雖作是說 。 而不如說 。 有出有沒 。
又善勇猛 。 諸所有集 。 非實出法 。
何以故 。 善勇猛 。 集謂等出 。 非等有出 。 亦非有沒 。 等隨起故 。 說名為集 。 等隨起者 。 非於此中 。 有出有沒 。 如是自體 。 自然破壞 。 即名為滅 。 此中無物 。 說名為滅 。 謂無間滅 。 非於此生 。 即於此滅 。 說名為滅 。 即無生故 。 說名為滅 。 如是通達 。 若出若沒 。 無生無滅 。 故名通達 。 若出若沒 。
復次 。 善勇猛 。 言通達者 。 謂能遍知 。 所有緣起 。 由諸緣故 。 諸法得起 。 故名緣起 。 如是緣起 。 都無所有 。 如是名為 。 通達緣起 。 即此名為 。 遍知緣起 。 謂能顯示 。 如實無起 。 以無起故 。 說名緣起 。 平等無起 。 故名緣起 。 謂於是處 。 起尚非有 。 況當有滅 。 隨覺緣起 。 若順若違 。 皆不可得 。 無等起故 。 說名緣起 。 若無等起 。 則無有生 。 若無有生 。 則無過去 。 亦無已生 。 若無過去 。 亦無已生 。 則無有滅 。 若無有滅 。 即無生智 。 由無生智 。 更不復生 。 亦不證滅 。 由無生故 。 即亦無滅 。 由有生故 。 施設有滅 。 既無有生 。 是故無滅 。 於一切法 。 如是知見 。 通達作證 。 說名盡智 。
善勇猛 。 盡智者 。 謂盡無知 。 故名盡智 。 由何名盡 。 謂由無盡 。 故名為盡 。 不見有法 。 可名為盡 。 然離無知 。 說名盡智 。 即盡無知 。 說名盡智 。 遍知一切 。 無知法故 。 名盡無知 。 由盡無知 。 說名盡智 。 非無知法 。 有盡不盡 。 然離無知 。 故名盡智 。 如實遍知 。 此無知法 。 都無所有 。 故名為離 。 由如是智 。 知無知法 。 無別可得 。 名離無知 。 然無知法 。 實不可得 。 智尚非有 。 況有無知 。 若能於盡 。 得解脫者 。 名為盡智 。 雖作是說 。 而不如說 。 所有盡智 。 都不可說 。 但假名說 。 名盡無知 。 亦名盡智 。 若以如是 。 無盡盡智 。 觀察諸法 。 盡智亦無 。 若如是知 。 便離盡智 。 至無盡際 。 此無盡際 。 即是無際 。 亦涅槃際 。 雖作是說 。 而不如說 。 以一切法 。 皆是無際 。 亦涅槃際 。 諸際永斷 。 名涅槃際 。 雖作是說 。 而不如說 。 以涅槃際 。 永離名言 。 一切名言 。 於中永滅 。
又善勇猛 。 如來雖說 。 有涅槃界 。 而不如說 。 以涅槃界 。 都不可說 。 超一切說 。 涅槃界中 。 諸說永斷 。 若如是說 。 涅槃界相 。 即名為說 。 出世通達 。 般若之相 。
又善勇猛 。 非涅槃界 。 可說方處 。 在此在彼 。 是故涅槃 。 實不可說 。
復次 。 善勇猛 。 此中何謂 。 甚深般若波羅蜜多 。
善勇猛 。 非此般若波羅蜜多 。 有遠彼岸 。 少分可得 。
善勇猛 。 若此般若波羅蜜多 。 有遠彼岸 。 少分可得 。 如來應說 。 甚深般若波羅蜜多 。 有遠彼岸 。
善勇猛 。 非此般若波羅蜜多 。 有遠可得 。 是故不說 。 此有彼岸 。
又善勇猛 。 此名般若波羅蜜多者 。 謂妙智作業 。 到一切法 。 究竟彼岸 。 故名般若波羅蜜多 。 雖作是說 。 而不如說 。
所以者何 。 非語非業 。 能至般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 甚深般若波羅蜜多 。 不可說故 。
又善勇猛 。 甚深般若波羅蜜多 。 隨覺諸法 。 若能隨覺 。 即違覺悟 。
所以者何 。 此中無物 。 可名隨覺 。 隨覺無故 。 覺悟亦無 。 即於諸法 。 無通達義 。 隨覺通達 。 平等法性 。 是菩提故 。 隨覺諸法 。 故名菩提 。 云何此能 。 隨覺諸法 。 此中無物 。 可名菩提 。 故於此中 。 亦無隨覺 。
何以故 。 善勇猛 。 若有菩提 。 少分可得 。 即菩提內 。 應得菩提 。 然菩提中 。 菩提非有 。 應作如是 。 現證菩提 。 非隨覺故 。 非通達故 。 說名覺悟 。 雖作是說 。 而不如說 。 以一切法 。 不可隨覺 。 不可通達 。 又法非法 。 俱無自性 。 由覺此理 。 故名菩提 。
何以故 。 善勇猛 。 非諸如來 。 應 。 正等覺 。 能得菩提 。 非諸如來 。 應 。 正等覺 。 能了菩提 。 如實菩提 。 不可了故 。 不可表故 。 非諸如來 。 應 。 正等覺 。 生起菩提 。 菩提無生 。 無起性故 。
又善勇猛 。 言菩提者 。 無所繫屬 。 非菩提內 。 有少有情 。 有情施設 。 於菩提內 。 既無有情 。 有情施設 。 云何可說 。 此是菩提 。 所有薩埵 。 此是菩提薩埵 。 般若波羅蜜多 。
又善勇猛 。 非菩提中 。 菩提可得 。 非菩提中 。 薩埵可得 。
何以故 。 善勇猛 。 菩提超越 。 菩提無生 。 菩提無起 。 菩提無相 。 非菩提中 。 有薩埵性 。 非菩提中 。 薩埵可得 。 非由薩埵 。 施設菩提 。 非由菩提 。 施設薩埵 。 隨覺薩埵 。 無自性故 。 說名菩提 。 知菩提中 。 實無薩埵 。 是故說名 。 菩提薩埵 。
何以故 。 善勇猛 。 菩提薩埵 。 非薩埵想 。 之所顯示 。 除薩埵想 。 故名菩薩 。 雖作是說 。 而不如說 。
所以者何 。 菩提薩埵 。 離名言故 。 菩提薩埵 。 離薩埵性 。 菩提薩埵 。 離薩埵想 。 知菩提故 。 說名菩薩 。
云何菩薩 。 能知菩提 。 謂知菩提 。 超越一切 。 菩提無作 。 菩提無生 。 菩提無滅 。 非菩提性 。 能了菩提 。 亦非菩提 。 是所顯了 。 不可顯了 。 不可施設 。 不可引轉 。 故名菩提 。 若能無倒 。 隨覺通達 。 無所分別 。 分別永斷 。 是故說名 。 菩提薩埵 。 雖作是說 。 而不如說 。
何以故 。 善勇猛 。 菩提薩埵 。 不可得故 。 若有菩提 。 薩埵可得 。 即應可得 。 此是菩提 。 此屬菩提 。 此是薩埵 。 此屬薩埵 。 然不可說 。 此是菩提 。 此屬菩提 。 亦不可說 。 此是薩埵 。 此屬薩埵 。 以能隨覺 。 實無薩埵 。 無薩埵性 。 離薩埵性 。 故名菩薩 。 由無薩埵 。 除薩埵想 。 故名菩薩 。
何以故 。 善勇猛 。 有情界者 。 即是無實 。 有情增語 。 非有情中 。 有有情性 。 有情無故 。 名有情界 。
若有情中 。 有有情性 。 則不應說 。 為有情界 。 有情界者 。 即顯無界 。 以有情界 。 無界性故 。 若有情界 。 即界性有 。 則應實有 。 命者即身 。 若有情界 。 離界性有 。 則應實有 。 命者異身 。 然有情界 。 無實界性 。 但由世俗 。 假說為界 。 非有情界中 。 可有界性 。 亦非界性中 。 有有情界 。 非即界性 。 是有情界 。 非離界性 。 有有情界 。 以一切法 。 無界性故 。
復次 。 善勇猛 。 我依此義 。 密意說言 。
諸有情界 。 不可施設 。 有減有滿 。
所以者何 。 以有情界 。 非有性故 。 諸有情界 。 離有性故 。 如有情界 。 不可施設 。 有減有滿 。 諸法亦爾 。 不可施設 。 有減有滿 。 以一切法 。 皆無實性 。 故不可言 。 有減有滿 。 若能如是 。 隨覺諸法 。 是則名為 。 隨覺佛法 。
我依此義 。 密意說言 。
如有情界 。 不可施設 。 有減有滿 。 諸法亦爾 。 不可施設 。 有減有滿 。 若一切法 。 無減無滿 。 以無真實 。 而為方便 。 即是佛法 。 無減無滿 。 如是隨覺 。 一切法故 。 即名佛法 。 無減無滿 。 以一切法 。 無減滿故 。 說名佛法 。 佛法即非 。 佛法增語 。 非諸佛法 。 有物能令 。 或減或滿 。
所以者何 。 以即隨覺 。 一切法故 。 若能隨覺 。 一切法性 。 此中無法 。 或減或滿 。 一切法者 。 當知即是 。 法界增語 。 非彼法界 。 有減有滿 。
所以者何 。 以彼法界 。 無邊際故 。 非有情界 。 及彼法界 。 差別可得 。 非有情界 。 及彼法界 。 或減或滿 。 或得或有 。 如是隨覺 。 即名菩提 。
由此故言 。
非諸佛法 。 可得施設 。 有減有滿 。
又善勇猛 。 無減滿性 。 若能如實 。 無分別者 。 當知名為 。 如實見者 。 非於此中 。 能有取捨 。 如是隨覺 。 說名菩提 。
善勇猛 。 菩提者 。 即是佛相 。
云何佛相 。 謂一切相 。 畢竟無相 。 即是佛相 。
何以故 。 善勇猛 。 畢竟無相 。 與菩提相 。 自性離故 。 如是隨覺 。 說名菩提 。 雖作是說 。 而不如說 。
何以故 。 善勇猛 。 要能隨覺 。 如是法故 。 說名菩薩 。 若有菩薩 。 實不了知 。 如是法性 。 而謂 。
我能如實隨覺 。
自稱菩薩 。 當知彼類 。 遠菩薩地 。 遠菩薩法 。 以菩薩名 。 誑惑天人 。 阿素洛等 。
又善勇猛 。 若但虛言 。 自稱菩薩 。 成菩薩者 。 則一切有情 。 皆應是菩薩 。
又善勇猛 。 非但虛言 。 入菩薩地 。 得菩薩法 。 非由語故 。 能證無上正等菩提 。 非由語業 。 自稱名故 。 便得菩提 。 亦非由語 。 自稱名故 。 入菩薩地 。 得菩薩法 。
又善勇猛 。 一切有情 。 行菩提行 。 不知不覺 。 諸法實性 。 不名菩薩 。
所以者何 。 不知有情 。 非有情故 。
若知有情 。 非有情性 。 行菩提行 。 應成菩薩 。 然諸有情 。 由顛倒故 。 不能覺了 。 自行自境 。 自所行處 。 若於自行 。 如實了知 。 則不復行 。 有分別行 。 由分別行 。 一切愚夫 。 緣虛妄境 。 起顛倒行 。 亦緣菩提 。 而起慢執 。 彼緣妄境 。 起倒慢行 。 分別行故 。 尚不能得 。 諸菩薩法 。 況得菩提 。 若能了知 。 如是法者 。 則不復起 。 緣虛妄行 。 亦不復緣 。 諸法起慢 。 是名菩薩 。 行於無行 。 菩薩不應 。 由分別故 。 起分別行 。 若於是處 。 無所分別 。 非於此處 。 而有所行 。 若於是處 。 不起分別 。 非於此處 。 復有所行 。 諸佛菩薩 。 於一切行 。 無所分別 。 而修行故 。 一切憍慢 。 畢竟不起 。 菩薩如是 。 知一切法 。 於一切法 。 不復攀緣 。 不復分別 。 不遊不履 。 如是名為 。 真菩薩行 。 以無所行 。 為方便故 。 若諸菩薩 。 能如是行 。 是則名為 。 真菩薩行 。
何以故 。 善勇猛 。 以能如是 。 隨覺諸法 。 通達諸法 。 名菩薩故 。
復次 。 善勇猛 。 無有情者 。 當知即是 。 菩薩增語 。 以能遣除 。 一切想故 。
所以者何 。 以能了達 。 一切有情 。 非實有情 。 一切有情 。 皆非有情 。 一切有情 。 皆是顛倒 。 執著有情 。 一切有情 。 皆是遍計 。 所執有情 。 一切有情 。 皆是虛妄 。 所緣有情 。 一切有情 。 皆是敗壞 。 自行有情 。 一切有情 。 皆是無明 。 緣行有情 。
何以故 。 善勇猛 。 若法 。 一切有情 。 非有諸有情類 。 造作彼法 。 是名無明緣行有情 。 何法非有 。 謂所執我 。 所執我所 。 我我所執 。 所執所恃 。 彼法非有 。 若有彼法 。 一切有情 。 皆執為我 。 執為我所 。 我我所執 。 所執所恃 。 皆應實有 。 不名虛妄 。 以無彼法 。 而諸有情 。 妄執為我 。 執為我所 。 我我所執 。 所執所恃 。 皆非實有 。 皆是虛妄 。
故作是說 。
一切有情 。 非實有情 。 一切有情 。 皆是無明 。 緣行有情 。
又善勇猛 。 非有情名 。 有少實法 。 可執為我 。 或為我所 。 或為二執 。 所執所恃 。 以無實法 。 是故可說 。 一切有情 。 非實有情 。 非有情者 。 當知即是 。 非實增語 。 言非實者 。 當知即非 。 有情增語 。 又如非實 。 有情想中 。 一切有情 。 妄執為實 。
故作是說 。
一切有情 。 非實有情 。
又善勇猛 。 言非實者 。 謂於此中 。 無實無起 。 以一切法 。 皆無真實 。 亦無起故 。 此中有情 。 虛妄執著 。 而自纏繫 。 是故可說 。 一切有情 。 皆是虛妄 。 所緣有情 。 彼於自行 。 不能了知 。 是故可說 。 非實有情 。 即是於中 。 無遍覺義 。 若於諸行 。 有遍覺者 。 當知彼類 。 可名菩薩 。
大般若波羅蜜多經卷第五百九十三
