唐法師玄奘譯
第十六般若波羅蜜多分之五
爾時舍利子 。 白佛言 。
世尊 。 云何菩薩摩訶薩眾 。 依如是法 。 行諸境相 。
於是佛告 。 舍利子言 。
是諸菩薩摩訶薩眾 。 尚不得法 。 何況非法 。 尚不得道 。 何況非道 。 於淨尸羅 。 尚無所得 。 亦無所執 。 何況犯戒 。 是諸菩薩 。 不墮三界 。 亦復不墮 。 諸趣死生 。 不著身命 。 何況外境 。 於生死流 。 已作邊際 。 已度大海 。 已超大難 。
又舍利子 。 是諸菩薩摩訶薩眾 。 依如是法 。 行諸境相 。 知一切境 。 皆無境性 。 由此因緣 。 是諸善士 。 於一切境 。 皆無住著 。 如師子王 。 不著眾境 。 是諸善士 。 於諸境界 。 無染無雜 。 超一切境 。 如大商主 。 無能障礙 。 是諸善士 。 依如是法 。 行諸境相 。 無所執著 。
又舍利子 。 我都不見 。 此大眾中 。 有一菩薩 。 於如是法 。 不深信解 。 於如是法 。 疑惑猶豫 。
又舍利子 。 今此眾中 。 一切菩薩 。 於如是法 。 疑惑猶豫 。 皆已永斷 。 此諸善士 。 於如是法 。 自無猶豫 。 亦能永斷 。 一切有情 。 所有疑惑 。 是諸善士 。 由此因緣 。 於一切法 。 皆不猶豫 。 能為有情 。 決定宣說 。 一切法性 。 都無所有 。
復次 。 舍利子 。 於當來世 。 若有得聞 。 如是法者 。 於一切法 。 亦得斷除 。 疑惑猶豫 。 亦能永斷 。 一切有情 。 所有疑惑 。 謂為宣說 。 如我今者 。 所說法要 。
又舍利子 。 我終不說 。 薄少善根 。 諸有情類 。 能於此法 。 深生信解 。 薄少善根 。 諸有情類 。 非於此法 。 有所容受 。 如是法財 。 非彼能用 。
又舍利子 。 薄少善根 。 諸有情類 。 於如是法 。 尚不聞名 。 況能受持 。 思惟修習 。 若有得聞 。 如是法者 。 我定記彼 。 當得佛法 。 彼當來世 。 於諸佛法 。 能師子吼 。 如我今者 。 於大眾中 。 作師子吼 。 無所畏吼 。 大丈夫吼 。 自然智吼 。
又舍利子 。 若有得聞 。 如是所說 。 甚深法要 。 下至能起 。 一信樂心 。 不生誹謗 。 我亦記彼 。 當得無上正等菩提 。
何以故 。 舍利子 。 若諸有情 。 聞甚深法 。 歡喜信受 。 極難得故 。
又舍利子 。 若諸有情 。 聞甚深法 。 深生信樂 。 能發無上 。 正等覺心 。 是諸有情 。 復甚難得 。 我說成就 。 廣大善根 。 具大資糧 。 著大甲冑 。 疾證無上正等菩提 。 若諸有情 。 聞說如是 。 甚深般若波羅蜜多 。 歡喜信樂 。 數數聽受 。 彼所獲福 。 無量無邊 。 況能受持 。 轉為他說 。 設未已入 。 正性離生 。 若於二乘 。 不決定者 。 我皆記彼 。 當得無上正等菩提 。 利樂有情 。 窮未來際 。 常無斷盡 。
復次 。 舍利子 。 若諸有情 。 成下劣法 。 我不見彼 。 於廣大法 。 有容受義 。 廣大法者 。 謂佛菩提 。
又舍利子 。 諸有情類 。 多有成就 。 下劣法者 。 所有信解 。 亦皆下劣 。 不能種植 。 廣大善根 。 彼於如是 。 甚深廣大 。 無染正法 。 不能信受 。
又舍利子 。 若諸有情 。 成廣大法 。 所有信解 。 亦皆廣大 。 發趣大乘 。 善辦事業 。 善著甲冑 。 善能思擇 。 甚深義理 。 善行大道 。 無險正直 。 遠離稠林 。 其相平等 。 無諸荊棘 。 瓦礫坑坎 。 清淨無穢 。 不邪不曲 。 利益世間 。 安樂世間 。 哀愍世間 。 與諸天人 。 作廣大義 。 利益安樂 。 與諸有情 。 作大明照 。 堅固梯蹬 。 具大慈悲 。 哀愍一切 。 於諸有情 。 欲作利益 。 欲與安樂 。 欲令安隱 。 普施有情 。 諸安樂具 。 如是有情 。 即是菩薩 。 是摩訶薩 。 善能受用 。 大法財寶 。 是摩訶薩 。 善能尋求 。 大法財寶 。 最勝財寶 。 屬彼非餘 。
所以者何 。 若有情類 。 不近善友 。 未種善根 。 薄福德故 。 下劣信解 。 彼於如是 。 廣大甚深 。 無染正法 。 不能信受 。
我依如是 。 諸有情類 。 有差別故 。 密意說言 。
諸有情界 。 種種差別 。 隨類勝劣 。 各相愛樂 。 下劣信解 。 諸有情類 。 還樂下劣 。 信解有情 。 廣大信解 。 諸有情類 。 還樂廣大 。 信解有情 。
爾時舍利子 。 白佛言 。
世尊 。 如是般若波羅蜜多 。 以何等法 。 為所行境 。
於是佛告 。 舍利子言 。
如是般若波羅蜜多 。 以無邊法 。 為所行境 。 譬如風界 。 行無邊境 。 如是般若波羅蜜多 。 以無邊法 。 為所行境 。 如虛空界 。 行無邊境 。 如是般若波羅蜜多 。 以無邊法 。 為所行境 。 又如風界 。 以太虛空 。 為所行境 。 如是般若波羅蜜多 。 以諸法空 。 為所行境 。
又舍利子 。 如虛空界 。 及如風界 。 俱無處所 。 而可見者 。 亦復不為 。 生起法相 。 而現在前 。 如是般若波羅蜜多 。 於法都無 。 可顯示者 。 亦復不為 。 生起法相 。 而現在前 。
又舍利子 。 如虛空界 。 及如風界 。 俱不可執 。 非圓成實 。 亦無色相 。 而可算數 。 如是般若波羅蜜多 。 都不可執 。 非圓成實 。 非色等相 。 算數可知 。
又舍利子 。 如虛空界 。 及如風界 。 無有少法 。 是圓成實 。 而可示現 。 如是般若波羅蜜多 。 無有少法 。 是圓成實 。 而可示現 。
時舍利子 。 復白佛言 。
如是般若波羅蜜多 。 以何為相 。
於是佛告 。 舍利子言 。
如是般若波羅蜜多 。 都無有相 。
又舍利子 。 如虛空界 。 及如風界 。 無有少法 。 是圓成實可示其相 。 如是般若波羅蜜多 。 無有少法 。 是圓成實可示其相 。
何以故 。 舍利子 。 如是般若波羅蜜多 。 遠離眾相 。 無有少相 。 而可得者 。
又舍利子 。 如虛空界 。 無礙著處 。 如是般若波羅蜜多 。 無礙著處 。 由斯故說 。 甚深般若波羅蜜多 。 無著為相 。
又舍利子 。 非無著法 。 有相可得 。 然隨世間 。 名言理趣 。 作如是說 。
甚深般若波羅蜜多 。 無著為相 。
又舍利子 。 雖說般若波羅蜜多 。 無著為相 。 而此般若波羅蜜多 。 無相可得 。 故不可說 。 無著為相 。 以無著法 。 無相狀故 。
又舍利子 。 言無著者 。 謂著遍知 。 著不可得 。 著如實性 。 遍知一切 。 顛倒執著 。 故名無著 。 非諸著中 。 有著可得 。 由斯故說 。 著如實性 。 著不可得 。
又舍利子 。 言無著者 。 即是般若波羅蜜多 。 此即說為 。 無著相智 。
又舍利子 。 諸法皆以 。 無著為相 。 以諸法相 。 不可得故 。 名無著相 。 無有少法 。 為起相故 。 而現在前 。 以於此中 。 無相可得 。 故名無相 。 以無相故 。 說名無著 。 若一切法 。 有少相者 。 應於此中 。 有著可得 。 以一切法 。 眾相都無 。 是故此中 。 無著可得 。 故說諸法 。 無著為相 。 雖作是說 。 而不如說 。 以無著相 。 不可說故 。
所以者何 。 以無著相 。 無所有故 。 性遠離故 。 不可得故 。
又舍利子 。 法無著相 。 不可示現 。 無能顯了 。 然為有情 。 方便示現 。 此無著相 。 故不應執 。
又舍利子 。 諸雜染相 。 即是無相 。 非雜染法 。 為起相故 。 而現在前 。
又舍利子 。 諸雜染法 。 顛倒現前 。 諸顛倒者 。 皆是無相 。 諸無相者 。 皆不可說 。 故有相法 。 即是無相 。
又舍利子 。 諸清淨法 。 亦無有相 。
所以者何 。 諸雜染法 。 尚無有相 。 況清淨法 。 而可有相 。
又舍利子 。 若能遍知 。 諸雜染法 。 如實性者 。 彼諸雜染 。 皆不可得 。 然諸有情 。 由顛倒故 。 起諸雜染 。 諸顛倒者 。 皆非真實 。 若非真實 。 則無實體 。 亦無實相 。 若能如是 。 如實遍知 。 即名清淨 。 諸雜染相 。 尚不可得 。 況清淨相 。 而有可得 。 是故雜染 。 清淨二法 。 俱非有相 。 非圓成實 。
又舍利子 。 諸法無相 。 非圓成實 。 說名無著 。 故說諸法 。 無著為相 。 以一切法 。 無著相故 。 說名無著 。 愚夫異生 。 著無著相 。
又舍利子 。 如是名為 。 說一切法 。 無著為相 。 此無著相 。 當知即是 。 智所行處 。 亦是般若波羅蜜多 。 所行之處 。 此無著相 。 智所行處 。 亦名般若波羅蜜多 。 故說般若波羅蜜多 。 行無邊境 。 諸無著性 。 當知說名 。 行無邊境 。
又舍利子 。 所行處者 。 當知此顯 。 非所行處 。 甚深般若波羅蜜多 。 非行處相 。 可能顯示 。
又舍利子 。 所行境者 。 當知顯示 。 非所行境 。 以一切法 。 如實之性 。 如所有性 。 皆不可得 。 故一切法 。 非所行境 。 以一切法 。 無境性故 。 若能如是 。 遍知諸法 。 是則名為 。 行一切境 。 雖作是說 。 而不如說 。 若能如是 。 遍知諸法 。 都無所著 。 名無著相 。 由斯理趣 。 故說般若波羅蜜多 。 無著為相 。
復次 。 舍利子 。 如是所說 。 如來智境 。 甚深法要 。 若欲宣說 。 分別開示 。 助伴甚少 。 此中助伴 。 唯有見諦 。 趣大菩提 。 諸聲聞等 。 及已不退轉 。 菩薩摩訶薩 。 并見具足 。 補特伽羅 。 於無上乘 。 不復退者 。 彼見具足 。 補特伽羅 。 亦於如是 。 甚深法要 。 能正修行 。 遠離疑惑 。 身證菩薩 。 已得淨忍 。 於斯法要 。 定無疑惑 。
又舍利子 。 愚夫異生 。 如是妙法 。 非彼行地 。
又舍利子 。 如是所說 。 甚深般若波羅蜜多 。 相應法教 。 甚為難得 。 終不墮於 。 下劣信解 。 諸有情手 。 若諸有情 。 曾事多佛 。 成就最勝 。 清淨善根 。 信解廣大 。 如是所說 。 甚深般若波羅蜜多 。 相應法教 。 乃墮其手 。 當知如是 。 諸有情類 。 已植無量 。 廣大善根 。 成就調柔 。 清淨意樂 。 已於過去 。 無量佛所 。 植菩提種 。 發弘誓願 。 行菩薩行 。 乘佛所乘 。 親近如來 。 應 。 正等覺 。 於甚深法 。 如理請問 。 故此般若波羅蜜多 。 相應法教 。 墮在其手 。 當知如是 。 諸有情類 。 或已證得 。 無生法忍 。 或近當證 。 無生法忍 。 故此般若波羅蜜多 。 相應法教 。 墮在其手 。 當知如是 。 諸有情類 。 疾證無上正等菩提 。 除悲願力 。 不求速證 。 當知如是 。 諸有情類 。 於諸佛所 。 已得授記 。 或復不久 。 當得授記 。 當知如是 。 諸有情類 。 設未得佛 。 現前授記 。 如已得佛 。 現前記者 。
又舍利子 。 若諸有情 。 善根未熟 。 薄福德故 。 尚不得聞 。 如是般若波羅蜜多 。 經典名字 。 況得手執 。 讀誦受持 。 書寫供養 。 為他廣說 。 彼能如是 。 無有是處 。 若諸有情 。 善根已熟 。 宿願力故 。 得遇此經 。 聽聞受持 。 書寫讀誦 。 恭敬供養 。 為他廣說 。
又舍利子 。 若諸有情 。 善根增盛 。 意樂調善 。 如是般若波羅蜜多 。 相應法教 。 乃墮其手 。 我記說彼 。 諸善男子 。 善女人等 。 或菩薩乘 。 或聲聞乘 。 由得此法 。 深心愛樂 。 先雖懈怠 。 多樂睡眠 。 起不正知 。 不住正念 。 或心散亂 。 或耽飲食 。 或愛珍財 。 或好麁語 。 或喜暴惡 。 或懷慠慢 。 或根闇鈍 。 無所了知 。 彼由如是 。 善根力故 。 前所說過 。 一切皆轉 。 由得如是 。 甚深法要 。 設是聲聞 。 轉成菩薩 。 於甚深法 。 倍生愛樂 。 於諸境界 。 能不放逸 。 於諸善法 。 愛樂修行 。 勇猛正勤 。 離諸懈怠 。 一心攝念 。 守護諸根 。 不出麁言 。 不行暴惡 。 恒修恭敬 。 樂習多聞 。 精進熾然 。 無所貪染 。 善能簡擇 。 甚深法義 。 若欲圓滿 。 如是功德 。 當勤修學 。 甚深法要 。
復次 。 舍利子 。 若諸菩薩 。 或聲聞乘 。 聞斯法要 。 獲殊勝果 。 謂聞如是 。 甚深法要 。 決定不復 。 行諸放逸 。 於諸惡法 。 不生保信 。 善欲精進 。 俱無退減 。 於所修行 。 不生慢緩 。 於外邪法 。 不樂思求 。 於貪恚癡 。 不多現起 。 如是等果 。 無量無邊 。 皆由得聞 。 此深法要 。
又舍利子 。 甚深法要 。 非但耳聞 。 即名為果 。 要不放逸 。 精進修行 。 如實了知 。 遠離眾惡 。 自他俱利 。 乃名為果 。 又聞法者 。 謂於法要 。 如實了知 。 精勤修學 。 非於正法 。 起異解行 。 若於正法 。 起異解行 。 當知彼類 。 不名聞法 。
又舍利子 。 汝等皆應 。 於所聞義 。 方便善巧 。 起無倒解 。 安住正行 。 若於法義 。 起顛倒解 。 不正修行 。 當知彼類 。 於佛正法 。 定無順忍 。
又舍利子 。 於我正法 。 毘奈耶中 。 如說行者 。 乃得順忍 。 言順忍者 。 謂於正法 。 無倒簡擇 。 發起正行 。
又舍利子 。 順忍具足 。 補特伽羅 。 安住正行 。 當知決定 。 不墮地獄 。 傍生餓鬼 。 諸惡趣中 。 疾能證得 。 正法勝果 。
又舍利子 。 諸有情類 。 不應保信 。 微少善根 。 謂彼即能 。 脫諸惡趣 。 勤行精進 。 亦不可保 。 乃至於法 。 未具正見 。 於諸惡趣 。 猶有墮落 。
又舍利子 。 若於正法 。 圓滿修學 。 得順忍已 。 能不復造感惡趣業 。 不復懈怠 。 起順退分 。 於下劣位 。 不恐退墮 。 於所修行 。 心不慢緩 。
何以故 。 舍利子 。 彼於雜染 。 清淨分中 。 能正遍知 。 得如實見 。 達一切法 。 顛倒所起 。 虛妄心現 。 不生執著 。 彼於正法 。 甚深義趣 。 已得正見 。 具足順忍 。 聰敏調柔 。 住清淨戒 。 律儀正行 。 軌則所行 。 由得順忍 。 無不具足 。 天龍藥叉 。 阿素洛等 。 尚恭敬彼 。 何況諸人 。 天龍藥叉 。 阿素洛等 。 一切於彼 。 尚應愛念 。 歸趣供養 。 守護圍繞 。 不令惡緣 。 損壞身命 。 及所修行 。 何況諸人 。 故應勤修 。 正法順忍 。 若得順忍 。 天龍藥叉 。 阿素洛等 。 常隨守護 。 恭敬供養 。 曾無暫捨 。
時舍利子 。 告善現言 。
云何具壽 。 默然無說 。 云何不說 。 甚深般若波羅蜜多 。 今者如來 。 應 。 正等覺 。 現前為證 。 今此大眾 。 於深般若波羅蜜多 。 是真法器 。 意樂清淨 。 願聞深法 。
善現答言 。
唯 。 舍利子 。 我於諸法 。 都無所見 。 是故我今 。 默無所說 。
又舍利子 。 我都不見 。 甚深般若波羅蜜多 。 亦不見有 。 諸菩薩眾 。 不見能說 。 不見所說 。 亦復不見 。 由此為此 。 因此屬此 。 依此而說 。 我於此中 。 既無所見 。 云何令我 。 為諸菩薩 。 宣說般若波羅蜜多 。 設我欲說 。 誰是能說 。 誰是所說 。 亦復不知 。 何由何為 。 何因何屬 。 何依而說 。 我當云何 。 宣說如是 。 甚深般若波羅蜜多 。
又舍利子 。 甚深般若波羅蜜多 。 不可宣說 。 不可顯示 。 不可戲論 。
又舍利子 。 甚深般若波羅蜜多 。 無能宣說 。 無能顯示 。 無能戲論 。 若能如是 。 方便表示 。 即顯般若波羅蜜多 。
又舍利子 。 甚深般若波羅蜜多 。 非過去 。 非未來 。 非現在 。
又舍利子 。 甚深般若波羅蜜多 。 不可以過去相說 。 不可以未來相說 。 不可以現在相說 。
又舍利子 。 甚深般若波羅蜜多 。 無相無說 。
又舍利子 。 我都不見 。 甚深般若波羅蜜多 。 有如是相 。 可以此相 。 宣說般若波羅蜜多 。
又舍利子 。 蘊處界等 。 三世之相 。 非深般若波羅蜜多 。 蘊處界等 。 三世之相 。 所有真如 。 不虛妄性 。 不變異性 。 如所有性 。 是深般若波羅蜜多 。
又舍利子 。 蘊處界等 。 三世之相 。 所有真如 。 不虛妄性 。 不變異性 。 如所有性 。 不可施設 。 不可顯示 。 不可戲論 。 非語業等 。 所能詮表 。
又舍利子 。 甚深般若波羅蜜多 。 不由說示 。 諸法相故 。 而現在前 。 不由說示 。 蘊處界相故 。 而現在前 。 不由說示 。 行非行相故 。 而現在前 。 不由說示 。 緣起相故 。 而現在前 。 不由說示 。 名色相故 。 而現在前 。 不由說示 。 我有情等相故 。 而現在前 。 不由說示 。 法界相故 。 而現在前 。 不由說示 。 有繫離繫相故 。 而現在前 。 不由說示 。 因緣相故 。 而現在前 。 不由說示 。 苦樂相故 。 而現在前 。 不由說示 。 安立非安立相故 。 而現在前 。 不由說示 。 生滅相故 。 而現在前 。 不由說示 。 染淨相故 。 而現在前 。 不由說示 。 本性非本性相故 。 而現在前 。 不由說示 。 世俗勝義相故 。 而現在前 。 不由說示 。 諦實虛妄相故 。 而現在前 。 不由說示 。 移轉趣入相故 。 而現在前 。
何以故 。 舍利子 。 甚深般若波羅蜜多 。 離眾相故 。 不可顯示 。
此是般若波羅蜜多 。 在此般若波羅蜜多 。 由此般若波羅蜜多 。 為此般若波羅蜜多 。 因此般若波羅蜜多 。 屬此般若波羅蜜多 。 依此般若波羅蜜多 。
又舍利子 。 我不見法 。 由此法故 。 說示般若波羅蜜多 。
又舍利子 。 無有少法 。 能顯能取 。 甚深般若波羅蜜多 。
又舍利子 。 非深般若波羅蜜多 。 能顯能取 。 諸蘊處界 。 緣起明脫 。
又舍利子 。 諸出世間 。 妙慧通達 。 亦復不能 。 顯取般若波羅蜜多 。
又舍利子 。 如法不能 。 顯取諸法 。 如何顯說 。 甚深般若波羅蜜多 。
然舍利子 。 若能了知 。 如是諸法 。 真實理趣 。 即能了知 。 宣說般若波羅蜜多 。
復次 。 舍利子 。 甚深般若波羅蜜多 。 不由顯示 。 所有法故 。 而現在前 。
又舍利子 。 甚深般若波羅蜜多 。 不由顯示 。 蘊處界故 。 而現在前 。 不由顯示 。 名及色故 。 而現在前 。 不由顯示 。 染淨法故 。 而現在前 。 不由顯示 。 諸緣起故 。 而現在前 。 不由顯示 。 諸顛倒故 。 而現在前 。 不由顯示 。 我有情界等故 。 而現在前 。 不由顯示 。 地水火風空識界故 。 而現在前 。 不由顯示 。 欲色 。 無色界故 。 而現在前 。 不由顯示 。 布施 。 慳貪 。 持戒 。 犯戒 。 安忍 。 忿恚 。 精進 。 懈怠 。 靜慮 。 散亂 。 般若 。 惡慧故 。 而現在前 。 不由顯示 。 念住 。 正斷 。 神足 。 根 。 力 。 覺支 。 道支 。 靜慮 。 解脫 。 等持 。 等至 。 無量 。 神通故 。 而現在前 。 不由顯示 。 諸諦道果故 。 而現在前 。 不由顯示 。 聲聞 。 獨覺 。 菩薩 。 佛地法故 。 而現在前 。 不由顯示 。 所有法智 。 及非智故 。 而現在前 。 不由顯示 。 盡無生智 。 及滅智故 。 而現在前 。 不由顯示 。 涅槃法故 。 而現在前 。
又舍利子 。 如無有法 。 由顯示法 。 而現在前 。 我當云何 。 宣說如是 。 甚深般若波羅蜜多 。
然舍利子 。 若能了知 。 如是所說 。 甚深般若波羅蜜多 。 不由顯示 。 所有法故 。 而現在前 。 即能了知 。 甚深般若波羅蜜多 。 亦能宣說 。 甚深般若波羅蜜多 。
又舍利子 。 甚深般若波羅蜜多 。 不為諸法 。 有合有散 。 而現在前 。
何以故 。 舍利子 。 甚深般若波羅蜜多 。 不為諸蘊 。 諸處諸界 。 有合有散 。 不為諸行 。 有合有散 。 不為緣起 。 有合有散 。 不為顛倒 。 有合有散 。 不為欲色無色界 。 有合有散 。 不為地水火風空識界 。 有合有散 。 不為我有情界等 。 有合有散 。 不為法界 。 有合有散 。 不為布施 。 慳貪 。 持戒 。 犯戒 。 安忍 。 忿恚 。 精進 。 懈怠 。 靜慮 。 散亂 。 般若 。 惡慧 。 有合有散 。 不為念住 。 正斷 。 神足 。 根 。 力 。 覺支 。 道支 。 靜慮 。 解脫 。 等持 。 等至 。 無量 。 神通 。 有合有散 。 不為諸諦道及道果 。 有合有散 。 不為聲聞 。 獨覺 。 菩薩 。 佛地及法 。 有合有散 。 不為過去未來現在 。 三世平等 。 有合有散 。 不為無著 。 盡無生智 。 有合有散 。 不為涅槃 。 有合有散 。 而現在前 。
又舍利子 。 如無有法 。 為法合散 。 而現在前 。 我當云何 。 宣說如是 。 甚深般若波羅蜜多 。
然舍利子 。 我觀此義 。 作如是說 。
甚深般若波羅蜜多 。 不可說示 。
又舍利子 。 我都不見 。 有如是法 。 可名能說 。 可名所說 。 可名由此 。 為此因此 。 屬此依此 。 而有所說 。 云何令我 。 為諸菩薩 。 宣說般若波羅蜜多 。
爾時世尊 。 告善勇猛菩薩摩訶薩言 。
善男子 。 諸菩薩摩訶薩 。 修行般若波羅蜜多 。 於一切法 。 都無所行 。
何以故 。 善勇猛 。 以一切法 。 皆是顛倒 。 之所等起 。 非實非有 。 邪偽虛妄 。
又善勇猛 。 譬如於法 。 有所行者 。 皆行顛倒 。 皆行不實 。 如是菩薩 。 若有所行 。 應行顛倒 。 應行不實 。 非諸菩薩 。 是顛倒行 。 及不實行 。 之所顯了 。 亦非菩薩 。 行顛倒行 。 及不實行 。 能行般若波羅蜜多 。
又善勇猛 。 顛倒不實 。 則非所行 。 是故菩薩 。 不於中行 。
又善勇猛 。 言顛倒者 。 即是虛妄 。 愚夫異生 。 之所執著 。 如是諸法 。 不如是有 。 如是所執 。 不如其相 。 是故說名 。 顛倒不實 。 故諸菩薩 。 不行顛倒 。 不行不實 。 由此菩薩 。 名實語者 。 亦得說名 。 無倒行者 。 若實無倒 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。 一切行斷 。 名菩薩行 。 此菩薩行 。 不可顯示 。 是此由此 。 在此從此 。 非諸菩薩 。 行所顯了 。
何以故 。 善勇猛 。 以諸菩薩 。 息一切行 。 行菩薩行 。 謂息異生 。 聲聞獨覺 。 有取著行 。 行菩薩行 。
又善勇猛 。 如是菩薩 。 於諸佛法 。 亦復不行 。 亦不執著 。 此是佛法 。 由此佛法 。 在此佛法 。 屬此佛法 。 如是菩薩 。 亦復不行 。 一切分別 。 異分別行 。 謂諸菩薩 。 不行分別 。 及異分別 。 一切分別 。 異分別斷 。 名菩薩行 。
善勇猛 。 分別者 。 謂於諸法 。 分別自性 。 異分別者 。 謂於諸法 。 分別差別 。 非一切法 。 可得分別 。 及異分別 。 以一切法 。 不可分別 。 異分別故 。 若分別法 。 則於諸法 。 作異分別 。 然一切法 。 遠離分別 。 及異分別 。
又善勇猛 。 言分別者 。 是謂一邊 。 異分別者 。 是第二邊 。 非諸菩薩 。 行邊無邊 。 若諸菩薩 。 於邊無邊 。 俱無所行 。 是諸菩薩 。 亦不見中 。 若見中者 。 則行於中 。 若行中者 。 則行於邊 。 非中有行 。 有顯有示 。 離行相故 。
又善勇猛 。 所言中者 。 當知即是 。 八支聖道 。 如是聖道 。 於一切法 。 都無所得 。 而現在前 。 如是聖道 。 於一切法 。 都無所見 。 而現在前 。
又善勇猛 。 若時於法 。 無修無遣 。 爾時名為 。 止息之道 。 此止息道 。 於一切法 。 無修無遣 。 超過修遣 。 證一切法 。 平等實性 。 由證諸法 。 平等實性 。 道想尚無 。 況見有道 。
又善勇猛 。 止息道者 。 謂阿羅漢 。 漏盡苾芻 。
何以故 。 善勇猛 。 彼遣道故 。 非修非遣 。 故名為遣 。 彼遣亦無 。 故名為遣 。 以遣修故 。 說名為遣 。
又善勇猛 。 若有修遣 。 應有所得 。 不名為遣 。 此中遣者 。 謂遣修性 。 此中無修 。 故名為遣 。 以修無故 。 遣亦非有 。 雖作是說 。 而不如說 。
何以故 。 善勇猛 。 遣不可說 。 離遣性故 。 復何所離 。 謂顛倒法 。 不復等起 。 及不實法 。 不復等起 。
又善勇猛 。 非諸顛倒 。 能起顛倒 。 夫顛倒者 。 無實所起 。 非於此中 。 有實起故 。 若於此中 。 有實所起 。 不名顛倒 。 以無實起 。 故名顛倒 。
又善勇猛 。 諸菩薩眾 。 隨覺諸法 。 離諸顛倒 。
所以者何 。 諸菩薩眾 。 了知顛倒 。 皆非實有 。 謂顛倒中 。 無顛倒性 。 由知顛倒 。 實無所有 。 非顛倒中 。 有顛倒性 。 故說菩薩 。 隨覺諸法 。 離諸顛倒 。 由覺諸法 。 離諸顛倒 。 不復於法 。 更生顛倒 。 若於此中 。 無復顛倒 。 則於此法 。 亦無所行 。
何以故 。 善勇猛 。 一切顛倒 。 皆有所行 。 由有所行 。 則有等起 。 所行等起 。 皆由顛倒 。 虛妄分別 。 諸菩薩眾 。 於所行法 。 皆無分別 。 亦無等起 。 是故說名 。 遠離顛倒 。 由無顛倒 。 則無所行 。 由無所行 。 則無所起 。 故說菩薩 。 行無所行 。 無所行者 。 謂於諸法 。 都無所行 。 亦不觀察 。 亦不示現 。 有所行相 。 故說菩薩 。 行無所行 。 若能如是 。 行無所行 。 為行般若波羅蜜多 。
復次 。 善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣色行 。 是行般若波羅蜜多 。 不緣受想行識行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 知諸所緣 。 性遠離故 。 若知所緣 。 其性遠離 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣眼行 。 是行般若波羅蜜多 。 不緣耳鼻舌身意行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 知諸所緣 。 性非實故 。 若知所緣 。 其性非實 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣色行 。 是行般若波羅蜜多 。 不緣聲香味觸法行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 知諸所緣 。 顛倒所起 。 若顛倒起 。 則非真實 。 若知所緣 。 顛倒所起 。 性非真實 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣眼識行 。 是行般若波羅蜜多 。 不緣耳鼻舌身意識行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 知諸所緣 。 皆是虛妄 。 若知所緣 。 皆是虛妄 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣名色行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 覺諸所緣 。 無所緣性 。 若覺所緣 。 無所緣性 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣我有情等行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 如實知我有情等想 。 性非真實 。 若能知我有情等想 。 性非真實 。 則於諸行 。 都無所行 。 若於諸行 。 都無所行 。 則離諸行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不行我想 。 有情想 。 乃至知者想 。 見者想 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 遣一切想 。 若能遣除 。 一切想者 。 則於諸想 。 都無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不行顛倒 。 見趣諸蓋 。 是行般若波羅蜜多 。
不緣顛倒 。 見趣蓋行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 知諸顛倒 。 見蓋所緣 。 都非實有 。 若知顛倒 。 見蓋所行 。 都非實有 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣緣起行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 遍知緣起 。 及彼所緣 。 若諸菩薩 。 遍知緣起 。 及彼所緣 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣欲色無色界行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 普能除遣 。 三界所緣 。 若諸菩薩 。 普能除遣 。 三界所緣 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣布施 。 慳貪 。 持戒 。 犯戒 。 安忍 。 忿恚 。 精進 。 懈怠 。 靜慮 。 散亂 。 般若 。 惡慧行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 遍知布施 。 慳貪 。 乃至般若 。 惡慧所緣 。 若諸菩薩 。 遍知如是 。 一切所緣 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣無倒 。 念住 。 正斷 。 神足 。 根 。 力 。 覺支 。 道支 。 靜慮 。 解脫 。 等持 。 等至 。 無量 。 神通等行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 於諸所緣 。 自在覺了 。 亦能除遣 。 若諸菩薩 。 於諸所緣 。 自在覺了 。 亦能除遣 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣苦集滅道諦行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 除遣苦集滅道所緣 。 若能除遣 。 四諦所緣 。 則無所遣 。 亦無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣明脫行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 普能除遣 。 明脫所緣 。 若能除遣 。 明脫所緣 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣盡 。 無生 。 無造作行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 普能除遣 。 盡 。 無生 。 無造所緣 。 若能除遣 。 此諸所緣 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣地水火風空識界行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 普能除遣 。 地水火風空識界所緣 。 若能除遣 。 此諸所緣 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣聲聞 。 獨覺 。 菩薩 。 佛地行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 普能除遣 。 聲聞 。 獨覺 。 菩薩 。 佛地所緣 。 若諸菩薩 。 普能除遣 。 聲聞 。 獨覺 。 菩薩 。 佛地所緣 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣聲聞 。 獨覺 。 菩薩 。 佛法行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 普能除遣 。 聲聞 。 獨覺 。 菩薩 。 佛法所緣 。 若諸菩薩 。 普能除遣 。 聲聞 。 獨覺 。 菩薩 。 佛法所緣 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣涅槃行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 遍知涅槃所緣 。 若諸菩薩 。 遍知涅槃所緣 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣相好清淨行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 普能除遣 。 相好清淨所緣 。 若諸菩薩 。 普能除遣 。 相好清淨所緣 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣佛土清淨行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 普能除遣 。 佛土清淨所緣 。 若諸菩薩 。 普能除遣 。 佛土清淨所緣 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣聲聞 。 圓滿功德行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 普能除遣 。 聲聞圓滿 。 功德所緣 。 若諸菩薩 。 普能除遣 。 聲聞圓滿 。 功德所緣 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若菩薩摩訶薩 。 不緣菩薩 。 圓滿功德行 。 是行般若波羅蜜多 。
何以故 。 善勇猛 。 是諸菩薩 。 普能除遣 。 菩薩圓滿 。 功德所緣 。 若諸菩薩 。 普能除遣 。 菩薩圓滿 。 功德所緣 。 則無所行 。 故說菩薩 。 行無所行 。
善勇猛 。 若諸菩薩 。 能如是行 。 為行般若波羅蜜多 。 若諸菩薩 。 能行般若波羅蜜多 。 遍知一切 。 所緣而行 。 除遣一切 。 所緣而行
大般若波羅蜜多經卷第五百九十七
