唐法師玄奘譯
受教品第二十四之三
如是人等 。 終不以空不空 。 分別極喜地法 。 亦不以極喜地法 。 分別空不空 。
不以空不空 。 分別離垢地法 。 發光地法 。 乃至善慧地法 。 法雲地法 。 亦不以離垢地法 。 發光地法 。 乃至善慧地法 。 法雲地法 。 分別空不空 。
不以有相無相 。 分別極喜地法 。 亦不以極喜地法 。 分別有相無相 。
不以有相無相 。 分別離垢地法 。 發光地法 。 乃至善慧地法 。 法雲地法 。 亦不以離垢地法 。 發光地法 。 乃至善慧地法 。 法雲地法 。 分別有相無相 。
不以有願無願 。 分別極喜地法 。 亦不以極喜地法 。 分別有願無願 。
不以有願無願 。 分別離垢地法 。 發光地法 。 乃至善慧地法 。 法雲地法 。 亦不以離垢地法 。 發光地法 。 乃至善慧地法 。 法雲地法 。 分別有願無願 。
不以生不生 。 分別極喜地法 。 亦不以極喜地法 。 分別生不生 。
不以生不生 。 分別離垢地法 。 發光地法 。 乃至善慧地法 。 法雲地法 。 亦不以離垢地法 。 發光地法 。 乃至善慧地法 。 法雲地法 。 分別生不生 。
不以滅不滅 。 分別極喜地法 。 亦不以極喜地法 。 分別滅不滅 。
不以滅不滅 。 分別離垢地法 。 發光地法 。 乃至善慧地法 。 法雲地法 。 亦不以離垢地法 。 發光地法 。 乃至善慧地法 。 法雲地法 。 分別滅不滅 。
不以寂靜不寂靜 。 分別極喜地法 。 亦不以極喜地法 。 分別寂靜不寂靜 。
不以寂靜不寂靜 。 分別離垢地法 。 發光地法 。 乃至善慧地法 。 法雲地法 。 亦不以離垢地法 。 發光地法 。 乃至善慧地法 。 法雲地法 。 分別寂靜不寂靜 。
不以遠離不遠離 。 分別極喜地法 。 亦不以極喜地法 。 分別遠離不遠離 。
不以遠離不遠離 。 分別離垢地法 。 發光地法 。 乃至善慧地法 。 法雲地法 。 亦不以離垢地法 。 發光地法 。 乃至善慧地法 。 法雲地法 。 分別遠離不遠離 。
如是人等 。 終不以空不空 。 分別異生地 。 亦不以異生地 。 分別空不空 。
不以空不空 。 分別種姓地 。 第八地 。 具見地 。 薄地 。 離欲地 。 已辦地 。 獨覺地 。 菩薩地 。 如來地 。 亦不以種姓地 。 第八地 。 乃至菩薩地 。 如來地 。 分別空不空 。
不以有相無相 。 分別異生地 。 亦不以異生地 。 分別有相無相 。
不以有相無相 。 分別種姓地 。 第八地 。 乃至菩薩地 。 如來地 。 亦不以種姓地 。 第八地 。 乃至菩薩地 。 如來地 。 分別有相無相 。
不以有願無願 。 分別異生地 。 亦不以異生地 。 分別有願無願 。
不以有願無願 。 分別種姓地 。 第八地 。 乃至菩薩地 。 如來地 。 亦不以種姓地 。 第八地 。 乃至菩薩地 。 如來地 。 分別有願無願 。
不以生不生 。 分別異生地 。 亦不以異生地 。 分別生不生 。
不以生不生 。 分別種姓地 。 第八地 。 乃至菩薩地 。 如來地 。 亦不以種姓地 。 第八地 。 乃至菩薩地 。 如來地 。 分別生不生 。
不以滅不滅 。 分別異生地 。 亦不以異生地 。 分別滅不滅 。
不以滅不滅 。 分別種姓地 。 第八地 。 乃至菩薩地 。 如來地 。 亦不以種姓地 。 第八地 。 乃至菩薩地 。 如來地 。 分別滅不滅 。
不以寂靜不寂靜 。 分別異生地 。 亦不以異生地 。 分別寂靜不寂靜 。
不以寂靜不寂靜 。 分別種姓地 。 第八地 。 乃至菩薩地 。 如來地 。 亦不以種姓地 。 第八地 。 乃至菩薩地 。 如來地 。 分別寂靜不寂靜 。
不以遠離不遠離 。 分別異生地 。 亦不以異生地 。 分別遠離不遠離 。
不以遠離不遠離 。 分別種姓地 。 第八地 。 乃至菩薩地 。 如來地 。 亦不以種姓地 。 第八地 。 乃至菩薩地 。 如來地 。 分別遠離不遠離 。
如是人等 。 終不以空不空 。 分別異生地法 。 亦不以異生地法 。 分別空不空 。
不以空不空 。 分別種姓地法 。 第八地法 。 乃至菩薩地法 。 如來地法 。 亦不以種姓地法 。 第八地法 。 乃至菩薩地法 。 如來地法 。 分別空不空 。
不以有相無相 。 分別異生地法 。 亦不以異生地法 。 分別有相無相 。
不以有相無相 。 分別種姓地法 。 第八地法 。 乃至菩薩地法 。 如來地法 。 亦不以種姓地法 。 第八地法 。 乃至菩薩地法 。 如來地法 。 分別有相無相 。
不以有願無願 。 分別異生地法 。 亦不以異生地法 。 分別有願無願 。
不以有願無願 。 分別種姓地法 。 第八地法 。 乃至菩薩地法 。 如來地法 。 亦不以種姓地法 。 第八地法 。 乃至菩薩地法 。 如來地法 。 分別有願無願 。
不以生不生 。 分別異生地法 。 亦不以異生地法 。 分別生不生 。
不以生不生 。 分別種姓地法 。 第八地法 。 乃至菩薩地法 。 如來地法 。 亦不以種姓地法 。 第八地法 。 乃至菩薩地法 。 如來地法 。 分別生不生 。
不以滅不滅 。 分別異生地法 。 亦不以異生地法 。 分別滅不滅 。
不以滅不滅 。 分別種姓地法 。 第八地法 。 乃至菩薩地法 。 如來地法 。 亦不以種姓地法 。 第八地法 。 乃至菩薩地法 。 如來地法 。 分別滅不滅 。
不以寂靜不寂靜 。 分別異生地法 。 亦不以異生地法 。 分別寂靜不寂靜 。
不以寂靜不寂靜 。 分別種姓地法 。 第八地法 。 乃至菩薩地法 。 如來地法 。 亦不以種姓地法 。 第八地法 。 乃至菩薩地法 。 如來地法 。 分別寂靜不寂靜 。
不以遠離不遠離 。 分別異生地法 。 亦不以異生地法 。 分別遠離不遠離 。
不以遠離不遠離 。 分別種姓地法 。 第八地法 。 乃至菩薩地法 。 如來地法 。 亦不以種姓地法 。 第八地法 。 乃至菩薩地法 。 如來地法 。 分別遠離不遠離 。
如是人等 。 終不以空不空 。 分別有為界 。 亦不以有為界 。 分別空不空 。
不以空不空 。 分別無為界 。 亦不以無為界 。 分別空不空 。
不以有相無相 。 分別有為界 。 亦不以有為界 。 分別有相無相 。
不以有相無相 。 分別無為界 。 亦不以無為界 。 分別有相無相 。
不以有願無願 。 分別有為界 。 亦不以有為界 。 分別有願無願 。
不以有願無願 。 分別無為界 。 亦不以無為界 。 分別有願無願 。
不以生不生 。 分別有為界 。 亦不以有為界 。 分別生不生 。
不以生不生 。 分別無為界 。 亦不以無為界 。 分別生不生 。
不以滅不滅 。 分別有為界 。 亦不以有為界 。 分別滅不滅 。
不以滅不滅 。 分別無為界 。 亦不以無為界 。 分別滅不滅 。
不以寂靜不寂靜 。 分別有為界 。 亦不以有為界 。 分別寂靜不寂靜 。
不以寂靜不寂靜 。 分別無為界 。 亦不以無為界 。 分別寂靜不寂靜 。
不以遠離不遠離 。 分別有為界 。 亦不以有為界 。 分別遠離不遠離 。
不以遠離不遠離 。 分別無為界 。 亦不以無為界 。 分別遠離不遠離 。
時具壽善現 。 告諸天子言 。
如是甚深 。 難見難覺 。 非所尋思 。 超尋思境 。 微妙寂靜 。 最勝第一 。 唯極聖者 。 自內所證 。 世聰慧人 。 所不能測 。 所說般若波羅蜜多 。 其中實無 。 能信受者 。
所以者何 。 此中無法 。 可顯可示 。 由無有法 。 可顯示故 。 實信受者 。 亦不可得 。
時舍利子 。 問善現言 。
豈不於此 。 般若波羅蜜多 。 甚深教中 。 廣說三乘法 。 所謂 。 聲聞 。 獨覺 。 無上乘法 。
廣說攝受 。 菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 乃至十地 。 諸菩薩道 。 所謂 。 布施波羅蜜多 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。
若內空 。 外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。
若真如 。 法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界 。
若苦聖諦 。 集滅道聖諦 。
若四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
若八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。
若四念住 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。
若空解脫門 。 無相無願解脫門 。
若五眼 。 六神通 。
若佛十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。
若無忘失法 。 恒住捨性 。
若一切智 。 道相智 。 一切相智 。
若一切陀羅尼門 。 一切三摩地門 。
廣說攝受 。 菩薩摩訶薩 。 功德勝事 。 所謂 。 菩薩摩訶薩 。 於此般若波羅蜜多 。 勤修行故 。 隨所生處 。 常受化生 。 於不退神通 。 能自在遊戲 。 從一佛土 。 趣一佛土 。 供養恭敬 。 尊重讚歎 。 諸佛世尊 。 隨所願樂 。 種種善根 。 皆能修習 。 速得圓滿 。 於諸佛所 。 聞持正法 。 乃至無上正等菩提 。 能不忘失 。 亦無懈廢 。 恒居勝定 。 離散亂心 。 由此為緣 。 得無礙辯 。 無斷盡辯 。 無踈謬辯 。 迅辯 。 應辯 。 凡所演說 。 豐義味辯 。 一切世間 。 最妙勝辯 。
善現答言 。
如是如是 。 誠如所說 。 於此般若波羅蜜多 。 甚深教中 。 廣說三乘法 。 所謂 。 聲聞 。 獨覺 。 無上乘法 。
廣說攝受 。 菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 乃至十地 。 諸菩薩道 。 所謂 。 布施波羅蜜多 。 乃至一切三摩地門 。
廣說攝受 。 菩薩摩訶薩 。 功德勝事 。 所謂 。 菩薩摩訶薩 。 於此般若波羅蜜多 。 勤修行故 。 隨所生處 。 常受化生 。 乃至得一切世間 。 最妙勝辯 。 如是深教 。 諸有所說 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子言 。
此於何法 。 以無所得 。 為方便耶 。
善現言 。
舍利子 。 此於我 。 以無所得 。 而為方便 。 此於有情 。 命者 。 生者 。 養者 。 士夫 。 補特伽羅 。 意生 。 儒童 。 作者 。 受者 。 知者 。 見者 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於色 。 以無所得 。 而為方便 。 此於受想行識 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於眼處 。 以無所得 。 而為方便 。 此於耳鼻舌身意處 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於色處 。 以無所得 。 而為方便 。 此於聲香味觸法處 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於眼界 。 以無所得 。 而為方便 。 此於色界 。 眼識界 。 及眼觸 。 眼觸為緣 。 所生諸受 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於耳界 。 以無所得 。 而為方便 。 此於聲界 。 耳識界 。 及耳觸 。 耳觸為緣 。 所生諸受 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於鼻界 。 以無所得 。 而為方便 。 此於香界 。 鼻識界 。 及鼻觸 。 鼻觸為緣 。 所生諸受 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於舌界 。 以無所得 。 而為方便 。 此於味界 。 舌識界 。 及舌觸 。 舌觸為緣 。 所生諸受 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於身界 。 以無所得 。 而為方便 。 此於觸界 。 身識界 。 及身觸 。 身觸為緣 。 所生諸受 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於意界 。 以無所得 。 而為方便 。 此於法界 。 意識界 。 及意觸 。 意觸為緣 。 所生諸受 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於地界 。 以無所得 。 而為方便 。 此於水火風空識界 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於苦聖諦 。 以無所得 。 而為方便 。 此於集滅道聖諦 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於無明 。 以無所得 。 而為方便 。 此於行 。 識 。 名色 。 六處 。 觸 。 受 。 愛 。 取 。 有 。 生 。 老死 。 愁歎苦憂惱 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於內空 。 以無所得 。 而為方便 。 此於外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於真如 。 以無所得 。 而為方便 。 此於法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於布施波羅蜜多 。 以無所得 。 而為方便 。 此於淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於四靜慮 。 以無所得 。 而為方便 。 此於四無量 。 四無色定 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於八解脫 。 以無所得 。 而為方便 。 此於八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於四念住 。 以無所得 。 而為方便 。 此於四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於空解脫門 。 以無所得 。 而為方便 。 此於無相無願解脫門 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於五眼 。 以無所得 。 而為方便 。 此於六神通 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於佛十力 。 以無所得 。 而為方便 。 此於四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於無忘失法 。 以無所得 。 而為方便 。 此於恒住捨性 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於一切陀羅尼門 。 以無所得 。 而為方便 。 此於一切三摩地門 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於一切智 。 以無所得 。 而為方便 。 此於道相智 。 一切相智 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於聲聞乘 。 以無所得 。 而為方便 。 此於獨覺乘 。 無上乘 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於預流 。 以無所得 。 而為方便 。 此於一來 。 不還 。 阿羅漢 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於預流向 。 預流果 。 以無所得 。 而為方便 。 此於一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於獨覺 。 以無所得 。 而為方便 。 此於獨覺向 。 獨覺果 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於菩薩摩訶薩 。 以無所得 。 而為方便 。 此於三藐三佛陀 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於菩薩摩訶薩法 。 以無所得 。 而為方便 。 此於無上正等菩提法 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於極喜地 。 以無所得 。 而為方便 。 此於離垢地 。 發光地 。 焰慧地 。 極難勝地 。 現前地 。 遠行地 。 不動地 。 善慧地 。 法雲地 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於極喜地法 。 以無所得 。 而為方便 。 此於離垢地法 。 發光地法 。 焰慧地法 。 極難勝地法 。 現前地法 。 遠行地法 。 不動地法 。 善慧地法 。 法雲地法 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於異生地 。 以無所得 。 而為方便 。 此於種姓地 。 第八地 。 具見地 。 薄地 。 離欲地 。 已辦地 。 獨覺地 。 菩薩地 。 如來地 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於異生地法 。 以無所得 。 而為方便 。 此於種姓地法 。 第八地法 。 具見地法 。 薄地法 。 離欲地法 。 已辦地法 。 獨覺地法 。 菩薩地法 。 如來地法 。 以無所得 。 而為方便 。
舍利子 。 此於有為界 。 以無所得 。 而為方便 。 此於無為界 。 以無所得 。 而為方便 。
時舍利子 。 問善現言 。
何因緣故 。 於此般若波羅蜜多 。 甚深教中 。 以無所得 。 而為方便 。 廣說三乘法 。 所謂 。 聲聞 。 獨覺 。 無上乘法 。
何因緣故 。 於此般若波羅蜜多 。 甚深教中 。 以無所得 。 而為方便 。 廣說攝受 。 菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 乃至十地 。 諸菩薩道 。 所謂 。 布施波羅蜜多 。 乃至一切三摩地門 。
何因緣故 。 於此般若波羅蜜多 。 甚深教中 。 以無所得 。 而為方便 。 廣說攝受 。 菩薩摩訶薩 。 功德勝事 。 所謂 。 菩薩摩訶薩 。 於此般若波羅蜜多 。 勤修行故 。 隨所生處 。 常受化生 。 乃至得一切世間 。 最妙勝辯 。
善現答言 。
舍利子 。 由內空故 。 於此般若波羅蜜多 。 甚深教中 。 以無所得 。 而為方便 。 廣說三乘法 。 所謂 。 聲聞 。 獨覺 。 無上乘法 。
舍利子 。 由外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空故 。 於此般若波羅蜜多 。 甚深教中 。 以無所得 。 而為方便 。 廣說三乘法 。 所謂 。 聲聞 。 獨覺 。 無上乘法 。
舍利子 。 由內空故 。 於此般若波羅蜜多 。 甚深教中 。 以無所得 。 而為方便 。 廣說攝受 。 菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 乃至十地 。 諸菩薩道 。 所謂 。 布施波羅蜜多 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。
若內空 。 外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。
若真如 。 法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界 。
若苦聖諦 。 集滅道聖諦 。
若四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。
若八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。
若四念住 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。
若空解脫門 。 無相無願解脫門 。
若五眼 。 六神通 。
若佛十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。
若無忘失法 。 恒住捨性 。
若一切智 。 道相智 。 一切相智 。
若一切陀羅尼門 。 一切三摩地門 。
舍利子 。 由外空 。 乃至無性自性空故 。 於此般若波羅蜜多 。 甚深教中 。 以無所得 。 而為方便 。 廣說攝受 。 菩薩摩訶薩 。 從初發心 。 乃至十地 。 諸菩薩道 。 所謂 。 布施波羅蜜多 。 乃至一切三摩地門 。
舍利子 。 由內空故 。 於此般若波羅蜜多 。 甚深教中 。 以無所得 。 而為方便 。 廣說攝受 。 菩薩摩訶薩 。 功德勝事 。 所謂 。 菩薩摩訶薩 。 於此般若波羅蜜多 。 勤修行故 。 隨所生處 。 常受化生 。 於不退神通 。 能自在遊戲 。 從一佛土 。 趣一佛土 。 供養恭敬 。 尊重讚歎 。 諸佛世尊 。 隨所願樂 。 種種善根 。 皆能修習 。 速得圓滿 。 於諸佛所 。 聞持正法 。 乃至無上正等菩提 。 能不忘失 。 亦無懈廢 。 恒居勝定 。 離散亂心 。 由此為緣 。 得無礙辯 。 無斷盡辯 。 無謬亂辯 。 迅辯 。 應辯 。 凡所演說 。 豐義味辯 。 一切世間最妙勝辯 。
舍利子 。 由外空 。 乃至無性自性空故 。 於此般若波羅蜜多 。 甚深教中 。 以無所得 。 而為方便 。 廣說攝受 。 菩薩摩訶薩 。 功德勝事 。 所謂 。 菩薩摩訶薩 。 於此般若波羅蜜多 。 勤修行故 。 隨所生處 。 常受化生 。 乃至得一切世間 。 最妙勝辯 。
散花品第二十五
爾時天帝釋 。 及此三千大千世界 。 所有四大王眾天 。 三十三天 。 夜摩天 。 覩史多天 。 樂變化天 。 他化自在天 。 梵眾天 。 梵輔天 。 梵會天 。 大梵天 。 光天 。 少光天 。 無量光天 。 極光淨天 。 淨天 。 少淨天 。 無量淨天 。 遍淨天 。 廣天 。 少廣天 。 無量廣天 。 廣果天 。 無繁天 。 無熱天 。 善現天 。 善見天 。 色究竟天 。 咸作是念 。
今尊者善現 。 承佛神力 。 為一切有情 。 雨大法雨 。 我等今者 。 為供養故 。 宜各化作 。 天諸妙華 。 奉散釋迦如來 。 及菩薩摩訶薩 。 并苾芻僧 。 尊者善現 。 亦散所說 。 甚深般若波羅蜜多 。 而為供養 。
時諸天眾 。 作是念已 。 各化種種 。 微妙香花 。 奉散如來 。 諸菩薩等 。 是時於此 。 三千大千 。 佛之世界 。 花悉充滿 。 以佛神力 。 於虛空中 。 合成花臺 。 莊嚴殊妙 。 遍覆三千大千世界 。
具壽善現 。 覩斯事已 。 作是念言 。
今所散花 。 於諸天處 。 未曾見有 。 是花殊妙 。 定非草木 。 水陸所生 。 應是諸天 。 為供養故 。 從心化出 。
時天帝釋 。 既知善現 。 心之所念 。 謂善現言 。
此所散華 。 實非草木 。 水陸所生 。 亦不從心 。 實能化生 。 但變現耳 。
具壽善現 。 語帝釋言 。
是花不生 。 則非花也 。
時天帝釋 。 問善現言 。
為但是花不生 。 為餘法亦爾 。
善現答言 。
非但是花不生 。 諸餘法亦爾 。 何謂也 。
憍尸迦 。 色 。 亦不生 。 此既不生 。 則非色受想行識 。 亦不生 。 此既不生 。 則非受想行識 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為色等故 。
憍尸迦 。 眼處 。 亦不生 。 此既不生 。 則非眼處 。 耳鼻舌身意處 。 亦不生 。 此既不生 。 則非耳鼻舌身意處 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為眼處等故 。
憍尸迦 。 色處 。 亦不生 。 此既不生 。 則非色處 。 聲香味觸法處 。 亦不生 。 此既不生 。 則非聲香味觸法處 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為色處等故 。
憍尸迦 。 眼界 。 亦不生 。 此既不生 。 則非眼界 。 色界 。 眼識界 。 及眼觸 。 眼觸為緣 。 所生諸受 。 亦不生 。 此既不生 。 則非色界 。 乃至眼觸為緣 。 所生諸受 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為眼界等故 。
憍尸迦 。 耳界 。 亦不生 。 此既不生 。 則非耳界 。 聲界 。 耳識界 。 及耳觸 。 耳觸為緣 。 所生諸受 。 亦不生 。 此既不生 。 則非聲界 。 乃至耳觸為緣 。 所生諸受 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為耳界等故 。
憍尸迦 。 鼻界 。 亦不生 。 此既不生 。 則非鼻界 。 香界 。 鼻識界 。 及鼻觸 。 鼻觸為緣 。 所生諸受 。 亦不生 。 此既不生 。 則非香界 。 乃至鼻觸為緣 。 所生諸受 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為鼻界等故 。
憍尸迦 。 舌界 。 亦不生 。 此既不生 。 則非舌界 。 味界 。 舌識界 。 及舌觸 。 舌觸為緣 。 所生諸受 。 亦不生 。 此既不生 。 則非味界 。 乃至舌觸為緣 。 所生諸受 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為舌界等故 。
憍尸迦 。 身界 。 亦不生 。 此既不生 。 則非身界 。 觸界 。 身識界 。 及身觸 。 身觸為緣 。 所生諸受 。 亦不生 。 此既不生 。 則非觸界 。 乃至身觸為緣 。 所生諸受 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為身界等故 。
憍尸迦 。 意界 。 亦不生 。 此既不生 。 則非意界 。 法界 。 意識界 。 及意觸 。 意觸為緣 。 所生諸受 。 亦不生 。 此既不生 。 則非法界 。 乃至意觸為緣 。 所生諸受 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為意界等故 。
憍尸迦 。 地界 。 亦不生 。 此既不生 。 則非地界 。 水火風空識界 。 亦不生 。 此既不生 。 則非水火風空識界 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為地界等故 。
憍尸迦 。 苦聖諦 。 亦不生 。 此既不生 。 則非苦聖諦 。 集滅道聖諦 。 亦不生 。 此既不生 。 則非集滅道聖諦 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為苦聖諦等故 。
憍尸迦 。 無明 。 亦不生 。 此既不生 。 則非無明 。 行 。 識 。 名色 。 六處 。 觸 。 受 。 愛 。 取 。 有 。 生 。 老死 。 愁歎苦憂惱 。 亦不生 。 此既不生 。 則非行 。 乃至老死 。 愁歎苦憂惱 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為無明等故 。
憍尸迦 。 內空 。 亦不生 。 此既不生 。 則非內空 。 外空 。 內外空 。 空空 。 大空 。 勝義空 。 有為空 。 無為空 。 畢竟空 。 無際空 。 散空 。 無變異空 。 本性空 。 自相空 。 共相空 。 一切法空 。 不可得空 。 無性空 。 自性空 。 無性自性空 。 亦不生 。 此既不生 。 則非外空 。 乃至無性自性空 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為內空等故 。
憍尸迦 。 真如 。 亦不生 。 此既不生 。 則非真如 。 法界 。 法性 。 不虛妄性 。 不變異性 。 平等性 。 離生性 。 法定 。 法住 。 實際 。 虛空界 。 不思議界 。 亦不生 。 此既不生 。 則非法界 。 乃至不思議界 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為真如等故 。
憍尸迦 。 布施波羅蜜多 。 亦不生 。 此既不生 。 則非布施波羅蜜多 。 淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。 亦不生 。 此既不生 。 則非淨戒 。 安忍 。 精進 。 靜慮 。 般若波羅蜜多 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為布施波羅蜜多等故 。
憍尸迦 。 四靜慮 。 亦不生 。 此既不生 。 則非四靜慮 。 四無量 。 四無色定 。 亦不生 。 此既不生則 。 非四無量 。 四無色定 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為四靜慮等故 。
憍尸迦 。 八解脫 。 亦不生 。 此既不生 。 則非八解脫 。 八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。 亦不生 。 此既不生 。 則非八勝處 。 九次第定 。 十遍處 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為八解脫等故 。
憍尸迦 。 四念住 。 亦不生 。 此既不生 。 則非四念住 。 四正斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七等覺支 。 八聖道支 。 亦不生 。 此既不生 。 則非四正斷 。 乃至八聖道支 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為四念住等故 。
憍尸迦 。 空解脫門 。 亦不生 。 此既不生 。 則非空解脫門 。 無相無願解脫門 。 亦不生 。 此既不生 。 則非無相無願解脫門 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為空解脫門等故 。
憍尸迦 。 五眼 。 亦不生 。 此既不生 。 則非五眼 。 六神通 。 亦不生 。 此既不生 。 則非六神通 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為五眼等故 。
憍尸迦 。 佛十力 。 亦不生 。 此既不生 。 則非佛十力 。 四無所畏 。 四無礙解 。 大慈 。 大悲 。 大喜 。 大捨 。 十八佛不共法 。 亦不生 。 此既不生 。 則非四無所畏 。 乃至十八佛不共法 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為佛十力等故 。
憍尸迦 。 無忘失法 。 亦不生 。 此既不生 。 則非無忘失法 。 恒住捨性 。 亦不生 。 此既不生 。 則非恒住捨性 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為無忘失法等故 。
憍尸迦 。 一切智 。 亦不生 。 此既不生 。 則非一切智 。 道相智 。 一切相智 。 亦不生 。 此既不生 。 則非道相智 。 一切相智 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為一切智等故 。
憍尸迦 。 一切陀羅尼門 。 亦不生 。 此既不生 。 則非一切陀羅尼門 。 一切三摩地門 。 亦不生 。 此既不生 。 則非一切三摩地門 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為一切陀羅尼門等故 。
憍尸迦 。 預流 。 亦不生 。 此既不生 。 則非預流 。 一來 。 不還 。 阿羅漢 。 亦不生 。 此既不生 。 則非一來 。 不還 。 阿羅漢 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為預流等故 。
憍尸迦 。 預流向 。 預流果 。 亦不生 。 此既不生 。 則非預流向 。 預流果 。 一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。 亦不生 。 此既不生 。 則非一來向 。 一來果 。 不還向 。 不還果 。 阿羅漢向 。 阿羅漢果 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為預流向 。 預流果等故 。
憍尸迦 。 獨覺 。 亦不生 。 此既不生 。 則非獨覺 。 獨覺向 。 獨覺果 。 亦不生 。 此既不生 。 則非獨覺向 。 獨覺果 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為獨覺等故 。
憍尸迦 。 菩薩摩訶薩 。 亦不生 。 此既不生 。 則非菩薩摩訶薩 。 三藐三佛陀 。 亦不生 。 此既不生 。 則非三藐三佛陀 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為菩薩摩訶薩等故 。
憍尸迦 。 菩薩摩訶薩法 。 亦不生 。 此既不生 。 則非菩薩摩訶薩法 。 無上正等菩提 。 亦不生 。 此既不生 。 則非無上正等菩提 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為菩薩摩訶薩法等故 。
憍尸迦 。 聲聞乘 。 亦不生 。 此既不生則 。 非聲聞乘 。 獨覺乘 。 無上乘 。 亦不生 。 此既不生則 。 非獨覺乘 。 無上乘 。
何以故 。 以不生法 。 離諸戲論 。 不可施設 。 為聲聞乘等故 。
大般若波羅蜜多經卷第八十四
