西晉三藏竺法護譯
了空品第七
於是須菩提 。 白佛言 。
菩薩摩訶薩 。 欲具足檀波羅蜜 。 當學般若波羅蜜 。
欲具足尸波羅蜜 。 羼波羅蜜 。 惟逮波羅蜜 。 禪波羅蜜 。 當學般若波羅蜜 。
菩薩摩訶薩 。 欲蠲除色者 。 當學般若波羅蜜 。
欲除痛痒思想 。 生死識者 。 當學般若波羅蜜 。
欲除眼耳鼻 。 舌身意者 。 當學般若波羅蜜 。
欲除色聲香味細滑法 。 當學般若波羅蜜 。
欲除眼色識 。 耳聲識 。 鼻香識 。 舌味識 。 身細滑識 。 意法識 。 當學般若波羅蜜 。
欲除眼更耳更 。 鼻舌身意更 。 當學般若波羅蜜 。
欲除色更 。 痛痒思想 。 生死識更 。 因緣之習 。 當學般若波羅蜜 。
菩薩摩訶薩 。 欲除貪婬 。 瞋恚愚癡 。 當學般若波羅蜜 。
欲除貪身見已 。 當學般若波羅蜜 。
菩薩摩訶薩 。 欲除狐疑犯戒 。 當學般若波羅蜜 。
欲除欲諸著色欲 。 無色欲 。 當學般若波羅蜜 。
菩薩摩訶薩 。 欲除因緣 。 會縛結之著 。 所受之處 。 當學般若波羅蜜 。
欲除四果 。 須陀洹 。 斯陀含 。 阿那含 。 阿羅漢 。 當學般若波羅蜜 。
菩薩摩訶薩 。 欲除四憂 。 四著 。 及四凶受 。 四顛倒 。 當學般若波羅蜜 。
欲除五蓋 。 六入 。 七識 。 八邪 。 九惱 。 十惡 。 罪福之業 。 當學般若波羅蜜 。
菩薩摩訶薩 。 欲除十善 。 四禪 。 四諦 。 五神通 。 欲除四意止 。 四意斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七覺意 。 八由行 。 當學般若波羅蜜 。
菩薩摩訶薩 。 欲除十種力 。 四無所畏 。 四分別辯 。 四等心 。 四無色定 。 一切諸意止 。 十八不共 。 諸佛之法 。 當學般若波羅蜜 。
菩薩摩訶薩 。 欲了覺意 。 三昧正受 。 當學般若波羅蜜 。
欲分別虛空慧三昧者 。 識慧三昧 。 不用慧三昧 。 有想無想慧三昧 。 正受滅定 。 當學般若波羅蜜 。
菩薩摩訶薩 。 欲成師子娛樂三昧 。 師子震吼三昧 。 欲逮得總持門者 。 當學般若波羅蜜 。
欲得首楞嚴三昧 。 寶海三昧 。 慧印三昧正受 。 當學般若波羅蜜 。
菩薩摩訶薩 。 欲得月燿三昧 。 月幢英三昧 。 入一切諸法 。 三昧正受 。 當學般若波羅蜜 。
菩薩摩訶薩 。 欲得覩明印三昧 。 生諸法三昧 。 出於勸祠幢幡惡三昧正受 。 當學般若波羅蜜 。
菩薩摩訶薩 。 欲得金剛喻三昧 。 入一切諸法門三昧 。 定意王三昧 。 帝王印三昧正受 。 當學般若波羅蜜 。
菩薩摩訶薩 。 欲得勢力清淨三昧 。 超諸平等三昧 。 順生諸法所歸入三昧 。 入一切諸法言聲三昧正受 。 當學般若波羅蜜 。
菩薩摩訶薩 。 欲得觀十方三昧 。 欲得一切諸法總持門印三昧 。 一切諸法平等印造印三昧 。 住於空處三昧正受 。 當學般若波羅蜜 。
菩薩摩訶薩 。 欲得嚴淨三昧 。 道場三昧 。 超越神通三昧正受 。 當學般若波羅蜜 。
菩薩摩訶薩 。 欲得超挎出三昧 。 等幢護英三昧 。 欲致是三昧正受 。 及餘三昧門 。 當學般若波羅蜜也 。
復次 。 天中天 。 菩薩摩訶薩 。 欲令一切 。 眾生之類 。 得具足願 。 當學般若波羅蜜 。
復次 。 天中天 。 菩薩摩訶薩 。 欲得具足 。 功德之本 。 因其具足 。 所在善本 。 不墮惡趣 。 不見下賤 。 下歸聲聞 。 辟支佛地 。 不以諍訟 。 菩薩上法 。 當學般若波羅蜜 。
賢者舍利弗 。 謂賢者須菩提 。
云何菩薩摩訶薩 。 不諍上法 。
須菩提 。 謂舍利弗 。
菩薩摩訶薩 。 不與漚惒拘舍羅 。 不起無所從生 。 漚惒拘舍羅 。 行六波羅蜜 。 曉了無所從生 。 空 。 無想 。 無願 。 懷來三昧門 。 不墮聲聞 。 辟支佛地 。 亦不度人 。 菩薩滅定 。 是謂菩薩摩訶薩 。 生不淳淑 。
舍利弗 。 謂須菩提 。
何謂菩薩 。 生不淳淑 。
須菩提 。 謂舍利弗 。
所以曰不淳淑者 。 謂愛著法也 。
又曰 。
舍利弗 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 立於色空 。 而知想識 。 有所依倚 。 痛痒思想 。 生死識亦然 。 立之於空 。 而知想識 。 有所依倚 。 是謂菩薩摩訶薩 。 柔順法忍 。 之愛著也 。 生不淳淑 。
復次 。 舍利弗 。 菩薩摩訶薩 。 立色於無想 。 而知想識 。 有所依倚 。 立色於無願 。 而知想識 。 有所依倚 。 是為菩薩摩訶薩 。 柔順法忍 。 之愛著也 。
色痛痒思想 。 生死識亦然 。 立無所有 。 而知想識 。 有所依倚 。 眼色識 。 耳聲識 。 鼻香識 。 舌味識 。 身細滑識 。 意法識 。 而知想識 。 有所依倚 。 是菩薩摩訶薩 。 柔順法忍 。 之愛著也 。
色無常 。 痛痒思想 。 生死識無常 。 色苦 。 痛痒思想 。 生死識苦 。 色無我 。 痛痒思想 。 生死識無我 。 而立於斯 。 而知想著 。 有所依倚 。
舍利弗 。 是謂菩薩摩訶薩 。 柔順法忍愛著 。 生死不淳淑 。 當斷是色 。 痛痒思想生死識 。 此色非色 。 則為除色 。 痛痒思想 。 生死識亦然 。 是為滅盡 。 當為設證 。 是非滅盡 。 而為造證 。 當修斯路 。 此為染塵諍戒 。 當習行是 。 不當習此 。 是為菩薩 。 之所應行 。 是非菩薩 。 之所應行 。 是為菩薩道 。 是為菩薩學戒 。 不當學某 。 某是菩薩 。 檀波羅蜜 。 某是菩薩 。 尸波羅蜜 。 某是菩薩 。 羼波羅蜜 。 某是菩薩 。 惟逮波羅蜜 。 某是菩薩 。 禪波羅蜜 。 某是菩薩 。 般若波羅蜜 。 某是菩薩 。 漚惒拘舍羅 。 某是菩薩 。 無漚惒拘舍羅 。 某是菩薩入寂然 。 某是菩薩 。 生不淳淑 。
須菩提 。 謂舍利弗 。
說菩薩 。 行般若波羅蜜 。 住此建立 。 如是諸法 。 而知想識 。 有所依倚 。 是謂菩薩摩訶薩 。 柔順法忍之愛著 。 生不淳淑 。
舍利弗 。 謂須菩提 。
何謂菩薩摩訶薩寂然 。
須菩提 。 謂舍利弗 。
於是菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 不見內空 。 不見外空 。 不見內外空 。 不見內外 。 空空而空 。 無內外空空 。 不見內外空 。 不見空大空 。 空大空不見空 。 空大空 。 不見究竟真空 。 究竟真空 。 不見大空 。 究竟真空 。 不見有為空 。 不見究竟真空 。 有為空 。 不見無為空 。 無為空 。 不見有為空 。 無為空 。 不見終始長遠空 。 終始長遠空 。 不見無為空 。 終始長遠空 。 不見未分別空 。 未分別空 。 不見曠野長遠空 。 未分別空 。 不見本淨空 。 淨空 。 不見未分別空 。 本淨空 。 不見自然想空 。 自然想空 。 不見本淨空 。 自然相空 。 不見一切諸法空 。 一切諸法空 。 不見自然相空 。 一切諸法空 。 不見無所有空 。 無所有空 。 不見一切諸法空 。 無所有空 。 不見自然空 。 自然空 。 不見無所有空 。 自然空空 。 不見無所有空 。 無所有空 。 不見自然空空 。
如是 。 舍利弗 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 能如是者 。 則菩薩至於寂然 。
復次 。 舍利弗 。 菩薩摩訶薩 。 欲行般若波羅蜜者 。 當作是學 。 則當如順 。 不當念色 。 痛痒思想生死識 。 亦復如是 。 於識不當念識 。 不當念 。 眼耳鼻舌身意 。 不當念 。 色聲香味細滑法 。 不當念 。 檀波羅蜜 。 尸波羅蜜 。 羼波羅蜜 。 惟逮波羅蜜 。 禪波羅蜜 。 般若波羅蜜 。 亦不當倚著 。 四意止 。 四意斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七覺意 。 八由行 。 十種力 。 四無所畏 。 四分別辯 。 四等心 。 十八不共 。 諸佛之法 。
如是 。 舍利弗 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 不當念 。 菩薩摩訶薩 。 又當念 。 等無等心 。 入微妙心 。
所以者何 。 其心無心 。 心者本淨 。 本淨心者 。 自然而樂 。 清明而淨 。
舍利弗 。 謂須菩提 。
云何心清明而淨 。
須菩提 。 謂舍利弗 。
假使心 。 不與欲合 。 亦不離欲 。 不與怒合 。 亦不離怒 。 不與癡合 。 亦不離癡 。 不處因緣 。 無有結縛 。 無所轉綴 。 亦無不綴 。 於一切疑 。 六十二見 。 不合不離 。 不與聲聞 。 辟支佛心行合 。 亦不離合 。
是為 。 舍利弗 。 菩薩摩訶薩 。 心本清淨 。 清明而淨 。
賢者舍利弗 。 謂須菩提 。
有此心乎 。 其心無心 。
須菩提 。 謂舍利弗 。
云何 。 舍利弗 。 為有心耶 。 豈有此心 。 寧可知 。 有心無心乎 。 為可得不 。 為可獲不 。
答曰 。
不也 。 仁者 。
假使 。 舍利弗 。 其心不可復知 。 有與無也 。 亦不可得 。 亦不可獲 。 又有此者 。 由因緣 。 而有此言 。 有此心 。 有心無心 。
舍利弗 。 謂須菩提 。
云何 。 須菩提 。 此為無心耶 。
答曰 。
無所造 。 無所念 。 是謂一切諸法 。 無心無念 。
舍利弗 。 謂須菩提 。
云何 。 須菩提 。 其發心者 。 無所造 。 無所念乎 。 假使色造 。 無所念 。 痛痒思想生死識 。 亦復然 。 假使無所造 。 無所念 。 至于聲聞 。 辟支佛意 。 上至菩薩 。 悉為無心無念乎 。
答曰 。
唯然 。 舍利弗 。 如是心者 。 無所造 。 無所念 。 是故菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 無所造 。 無所念 。
舍利弗 。 讚賢者須菩提言 。
善哉善哉 。 須菩提 。 審如仁者 。 為世尊子 。 從法門生 。 常以順法 。 為法所化 。 因法而與 。 不為榮冀 。 自然因緣 。 登于法身 。 仁者則為 。 行空第一 。 世尊讚仁 。 了空最上 。 難及難及 。
如是 。 須菩提 。 菩薩摩訶薩 。 學般若波羅蜜 。 當順如斯 。 如是菩薩摩訶薩 。 則當觀之 。 為阿惟越致 。
欲學聲聞地者 。 當學般若波羅蜜 。 當聞當受 。 當持諷誦 。 常當思念 。
念欲學辟支佛地者 。 當學般若波羅蜜 。 常聞當受持諷誦 。 當常思念 。
欲學菩薩地者 。 當學般若波羅蜜 。 當聞當受持諷誦 。 常當思念 。
所以者何 。 此般若波羅蜜者 。 廣普具足 。 致于三乘者 。 謂菩薩 。 聲聞 。 辟支佛 。 菩薩悉學 。 了無所罣礙也 。
假號品第八
於是賢者須菩提 。 白佛言 。
唯然 。 世尊 。 如聖所云 。 菩薩摩訶薩 。 我亦不見 。 亦不能得行者 。 如我不見不行 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜者 。 當云何說 。 菩薩般若波羅蜜 。 云何教行者乎 。 我設使說一切法 。 而可得者 。 為造名號 。 菩薩之字 。 設如是者 。 則墮狐疑 。 又計其名 。 則無所有 。 亦無所住 。
所以者何 。 從無明故 。 而致此名 。 其名如是 。 亦無有處 。 亦無有住 。 亦無有處 。 亦無有住 。 色謂我所 。 而不可得 。 痛痒思想生死識 。 謂是我所 。 亦不可得 。
所以者何 。 為假名耳 。 以是之故 。 其所因緣 。 及計號字 。 亦無所住 。 亦不不住 。
所以者何 。 從無明意 。 致此名號 。 其所名者 。 亦不住 。 亦不不住 。
唯然 。 世尊 。 我觀於眼 。 永不能得 。 所言我所 。 耳鼻舌身心 。 亦復如是 。 而察於心 。 亦不能得 。 所言我所 。 既觀於眼耳 。 鼻舌身心 。 永不能得 。 根原本末 。 言是我所者 。 當因何所 。 而為菩薩 。 立於名號 。 又察其眼 。 虛無慌忽 。 其名不住 。 亦不不住 。
所以者何 。 因從無明 。 假號而立 。 計其名者 。 如是所假 。 亦不住 。 亦不不住 。
唯然 。 世尊 。 我求色形 。 本末我所 。 都不能得 。 六情亦然 。 求其名號 。 本末所興 。 言是我所 。 永不得 。 痛痒思想生死識 。 亦復如是 。 求其本末 。 言是我所 。 永不可得 。
如是眼色識 。 耳聲識 。 鼻香識 。 舌味識 。 身細滑識 。 意法識 。 察其本末 。 所言我所 。 都不可得 。 設使察眼色本末 。 言是我所 。 不可得 。 六情 。 色聲香味細滑法 。 十八種 。 亦復如是 。 當復何因為立號 。 言菩薩乎 。 其眼耳鼻舌身意 。 色聲香味細滑法 。 十八種 。 計無有名 。 亦無所住 。 亦不不住 。
所以者何 。 因無明故 。 而有名字 。 又察名字 。 亦無所住 。 亦無不住 。
眼所習更 。 耳鼻舌身意 。 所習更者 。 亦復如是 。 從眼習緣 。 至于心行 。 色痛痒思想生死識 。 緣習所更 。 而致此痛 。 察其本末 。 言我所 。 永不可得 。 六情 。 色聲香味細滑法 。 色痛痒思想生死識 。 及十八種 。 察其本末 。 言是我所 。 永不可得 。 亦無名字 。 其假號者 。 亦無所住 。 亦不不住 。
因其無明 。 而興致此 。 是我所者 。 都不可得 。 行 。 識 。 名色 。 六入 。 所更 。 痛 。 愛 。 受 。 有 。 生 。 老病死 。 察其本末 。 言是我所 。 都不可得 。 亦無所住 。 亦不不住 。
無明以滅 。 行 。 識 。 名色 。 六入 。 所更 。 痛 。 愛 。 受 。 有 。 生 。 老病死滅 。 觀其本末 。 是我所滅 。 都不可得 。 婬嫉瞋怒愚癡 。 察其本末 。 言我所 。 都不可得 。 因其名字 。 而興立此 。 計其名者 。 亦無所住 。 亦不不住 。
色痛痒思想生死識 。 眼耳鼻舌身意 。 色聲香味細滑法 。 十八種 。 滅盡除已 。 察其本末 。 索言我所 。 永不可得 。 因從名號 。 而興致此 。 又其名號 。 亦無所住 。 亦不不住 。
檀波羅蜜 。 尸波羅蜜 。 羼波羅蜜 。 惟逮波羅蜜 。 禪波羅蜜 。 般若波羅蜜 。 觀其本末 。 言是我所 。 永不可得 。 因從名字 。 而興致此 。 又察吾我 。 省其本末 。 言是我所 。 因從名號 。 其假號者 。 都不可得 。 亦無所住 。 亦不不住 。
人 。 壽命 。 所造 。 所觀 。 所見 。 亦復如是 。 察其本末 。 言是我所 。 永不可得 。 因從名號 。 而興致此 。 又其名號 。 亦無所住 。 亦不不住 。 四意止 。 四意斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七覺意 。 八由行 。 察其本末 。 言是我所 。 永不可得 。 因此名號 。 而興致此 。 又其假號 。 亦無所住 。 亦無不住 。
空 。 無想 。 無願 。 察其本末 。 言是我所 。 都不可得 。 因從名號 。 而興致此 。 又其假號 。 亦無所住 。 亦不不住 。 四禪 。 四等心 。 四無色 。 三昧正受 。 察其本末 。 言是我所者 。 都不可得 。 因從名號 。 而興致此 。 又其假號 。 亦無所住 。 亦不不住 。
念佛 。 念法 。 念聖眾 。 念識 。 念施 。 念博聞 。 念出入守意 。 念老病死 。 察其本末 。 是我所者 。 都不可得 。 亦不可見 。 因從名號 。 而興致此 。 又其假號 。 亦無所住 。 亦不不住 。
十種力 。 四無所畏 。 四分別辯 。 十八不共 。 諸佛之法 。 察其本末 。 言我所者 。 都不可得 。 因從名號 。 而興致此 。 又其假號 。 亦無所住 。 亦不不住 。
不見本末 。 無有處所 。 亦不可得 。 云何當為菩薩 。 而立名號 。 言菩薩乎 。
有其名號 。 亦無所住 。 亦不不住 。 因從無明 。 而致名字 。 又其名字 。 亦無所住 。 亦不不住 。
計其名號 。 致五盛陰 。 察其本末 。 亦不可得 。 因從名號 。 而興致此 。 又其名號 。 亦無所住 。 亦不不住 。
察色痛痒思想生死識 。 眼耳鼻舌身意 。 色聲香味細滑法 。 十八種 。 十二因緣 。 如呼聲響 。 影現野馬 。 水月幻化 。 察其五陰 。 及五盛陰 。 亦復如是 。 省其本末 。 言是我所 。 都不可得 。 因從名號 。 而興致此 。 又其名號 。 亦無所住 。 亦不不住 。
虛無慌忽 。 色痛痒思想生死識 。 空 。 無想 。 無願 。 察其本末 。 言是我所 。 都不可得 。 從其名號 。 而興致此 。 又其名號 。 亦無所住 。 亦不不住 。
猶如呼聲 。 響 。 影 。 野馬 。 芭蕉 。 水月 。 幻 。 化 。 察其本末 。 都不可得 。 不起不滅 。
猶如水影 。 無所染污 。 亦無恚恨 。 眼耳鼻口身意 。 色聲香味細滑法 。 十八種 。 十二因緣 。 法界 。 本際法法所趣 。 及寂然法 。 善惡禍福 。 諸法之名 。 有為法 。 無為法 。 有所為 。 無所有 。 有漏無漏 。 察其本末 。 法所從興 。 都不可得 。 亦無所住 。 亦不不住 。
猶如影 。 響 。 水月 。 野馬 。 芭蕉 。 幻 。 化 。 過去當來 。 今現在法 。 察其本末 。 亦不可得 。 亦無所住 。 亦不不住 。
去來今法 。 不可覩原 。 何謂無所有法 。 所可謂無所有法者 。 無有過去 。 當來今現在 。 求無為法 。 察其本末 。 都不可見 。
唯然 。 世尊 。 我察東方 。 江河沙等 。 諸佛世界 。 省其本末 。 永不可見 。
又察怛薩阿竭 。 阿羅呵 。 三耶三佛 。 諸菩薩眾 。 及聲聞 。 辟支佛眾 。 省其本末 。 都無所見 。
南方西方 。 北方 。 東南方 。 西南方 。 西北方 。 東北方 。 上方 。 下方 。 九方 。 諸怛薩阿竭 。 阿羅呵 。 三耶三佛 。 諸菩薩眾 。 及聲聞 。 辟支佛 。 省其本末 。 都無所見 。 何所是菩薩 。 般若波羅蜜 。 何因當說 。 菩薩之號 。 又其名號 。 亦無所住 。 亦不不住 。
所以者何 。 眾生之類 。 從無黠心 。 假名號行 。 行 。 識 。 名色 。 六入 。 所更 。 痛 。 受 。 愛 。 有 。 生 。 老病死 。 亦復如是 。 假而有字 。 其字之本 。 都無所住 。 亦不不住 。
所以者何 。 唯然 。 世尊 。 以一切法 。 悉無有本 。 以是之故 。 求其本末 。 了不可得 。 當何因緣 。 而為菩薩 。 立名號乎 。 又 。 天中天 。 其無本者 。 無名無住 。 亦不不住 。
所以者何 。 眾生無明 。 從無明心 。 而致此字 。 又其名字 。 亦無所住 。 亦不不住 。 因緣法合 。 而有假號 。 名曰菩薩 。 彼無言說 。 無諸陰眾種 。 諸入 。 無明 。 十八種 。 十二因緣 。 及諸佛法 。 緣是假號 。
唯然 。 世尊 。 假引譬喻 。 影 。 響 。 野馬 。 芭蕉 。 幻 。 化 。 但有假號 。 若如字空 。 而空無名 。
譬如名地 。 水火風空 。 地水火風 。 而自不名 。 所以名曰 。 戒定慧 。 解脫知見事 。 須陀洹 。 斯陀含 。 阿那含 。 阿羅漢 。 但有名號 。 聲聞 。 辟支佛 。 亦復如是 。 但有假號 。 所謂菩薩 。 及菩薩字 。 但假號耳 。 所名曰佛 。 諸佛之法 。 亦無實字 。 但假號耳 。 善惡禍福 。 若常無常 。 苦樂 。 若我非我 。 寂寞恬怕 。 所有無有福 。 若常無常 。 苦樂 。 我觀此誼 。 是之所謂 。 悉由因緣 。 假使當為 。 菩薩摩訶薩 。 而立名號者 。 於一切法 。 則有狐疑 。 察其本末 。 亦不可得 。
唯然世尊 。 有其名號 。 無有法界 。 亦無所住 。
所以者何 。 眾生之類 。 從無明心致此名字 。 又其名號 。 亦無所住 。 亦不不住 。 亦無有處 。
須菩提 。 白佛言 。
唯然 。 世尊 。 菩薩摩訶薩 。 假使聞說 。 般若波羅蜜 。 如是比類 。 瑞應所起 。 不恐不怖 。 不畏不難 。 心不懷懅 。 其菩薩摩訶薩 。 即當知之 。 住阿惟越致果 。 住無所住 。 行無所行 。
復次 。 天中天 。 菩薩摩訶薩 。 不當住於色 。 不當住 。 痛痒思想生死識 。 不當住眼 。 不當住 。 耳鼻舌身意 。 不當住 。 色聲香味細滑法 。 不當住 。 眼色識 。 耳聲識 。 鼻香識 。 舌味識 。 身細滑識 。 意法識 。 不當住 。 眼所習更 。 不當住 。 耳鼻舌身意所習更 。 不當住 。 眼因緣習痛痒 。 耳鼻舌身意 。 因緣習痛痒 。 不當住 。 地水火風種 。 不當住 。 空種 。 不當住 。 諸識種 。 不當住 。 無明 。 行 。 識 。 名色 。 六入 。 所更 。 痛 。 愛 。 受 。 有 。 生 。 老病死 。
所以者何 。 天中天 。 色則為空 。 痛痒思想 。 生死識亦空 。 所言空者 。 色則為空 。 非名異空 。 彼色則空 。 空者假色 。 菩薩摩訶薩 。 欲求自緣想 。 行般若波羅蜜 。 當住於色 。 當住痛痒思想生死識 。 當住眼耳鼻舌身意 。 色聲香味細滑法 。 十八種 。 十二因緣 。
所以者何 。 色痛痒思想 。 生死識空 。 十二因緣亦空 。 十二因緣 。 生死之原 。 無有異空 。 無有異住 。 其十二因緣 。 老病死者 。 此則為空 。 生老病死 。 十二因緣 。 自然為空 。 本自然空 。
以是之故 。 天中天 。 不當住色 。 痛痒思想生死識 。 眼耳鼻舌身意 。 色聲香味細滑法 。 十八種 。 十二因緣 。 之端緒也 。
復次 。 天中天 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 不當住於 。 四意止 。
所以者何 。 觀四意止 。 亦復是空 。 不為有異 。 四意止空也 。 不他空 。 其四意止 。 自然為空 。 亦不當住 。 四意斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七覺意 。 八由行 。 十種力 。 四無所畏 。 四分別辯 。 十八不共 。 諸佛之法 。
所以者何 。 其意止 。 斷 。 神足 。 根力覺意 。 所由之路 。 十種力 。 四無所畏 。 四分別辯 。 十八不共 。 諸佛之法 。 亦復為空 。 十八不共 。 諸佛之法 。 自然為空 。 無有異空 。 十八不共 。 諸佛之法 。 本性則空 。 無有異空 。
所以者何 。 計佛法者 。 則復空 。 空故曰佛法 。
唯 。 天中天 。 以是之故 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 不當住五陰 。 六衰 。 及十八種 。 十二因緣 。 三十七品 。 十種力 。 四無所畏 。 四分別辯 。 十八不共 。 諸佛之法 。
復次 。 天中天 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 不當住檀波羅蜜 。 尸波羅蜜 。 羼波羅蜜 。 惟逮波羅蜜 。 禪波羅蜜 。 般若波羅蜜 。
所以者何 。 般若波羅蜜者 。 亦復是空 。 設般若波羅蜜空者 。 則非異般若波羅蜜空 。
所以者何 。 無異般若波羅蜜空 。 般若波羅蜜自空 。 設般若波羅蜜自然空 。 唯以文字 。 為假號耳 。 文字則空 。 乃為般若波羅蜜 。 以故菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 於般若波羅蜜 。 而無所住 。 五陰 。 六衰 。 十八種 。 十二因緣 。 三十七品 。 十種力 。 四無所畏 。 四分別辯 。 十八不共 。 諸佛之法空 。 行般若波羅蜜菩薩 。 不當住中 。
復次 。 天中天 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 不當住於文字 。 不當住文字說 。 不當住 。 一食 。 二食 。 至於三食 。 四食 。 揣食 。 心食 。 識食 。
所以者何 。 謂文字 。 文字則空 。 無有異空 。 文字自然為空 。 其為空者 。 無有文字 。 文字本空 。 其為空者 。 無有名字 。
復次 。 天中天 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 不當住神通 。
所以者何 。 其神通者 。 神通自空 。 神通本空 。 無有異通 。 而為空者 。 神通為空 。 無有異空 。 神通自空空 。 故曰神通 。
是以之故 。 唯 。 天中天 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 不當住神通 。
復次 。 天中天 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 不當住色想 。 不當住痛痒思想 。 生死識想 。
所以者何 。 其非常者 。 非常為空 。 其非常者 。 自然為空 。 則無非常 。 無異非常 。 而為空者 。 無有他空 。 非常自空 。 其為空者 。 無有非常 。
以是故 。 天中天 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 不當住色空 。 不當住 。 痛痒思想 。 生死識空 。 不當住 。 色無常 。 不當住 。 痛痒思想生死識無常 。 不當住 。 眼耳鼻舌身意無常 。 不當住 。 色聲香味細滑法無常 。 不當住 。 十八種 。 十二因緣 。 終始無常 。 不當住苦 。 不當住樂 。 不當住色 。 我所 。 非我所 。 不當於中住 。 痛痒思想生死識 。 我所 。 非我所 。 不當於中住色空 。 痛痒思想 。 生死識空 。 不當住 。 眼耳鼻舌身意空 。 不當住 。 色聲香味細滑法空 。 不當住 。 十八種 。 十二因緣 。 生死之患空 。 不當住 。 有為無為 。 不當住 。 於本際法 。 不當住 。 於色寂然 。 不當住 。 痛痒思想 。 生死識寂然 。 不當住 。 色空無慌忽 。 不當住 。 痛痒思想生死識 。 虛無慌忽 。 六衰 。 十八種 。 十二因緣 。 亦復如是 。
復次 。 天中天 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 不住無本 。
所以者何 。 其無本者 。 盡無所有 。 亦復為空 。 無本無異 。 無本為空 。 無有異空 。 無有異空 。 為無本也 。 無本自然空 。 空是以無本 。
以是故 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 不住無本 。 色痛痒思想生死識 。 不住無本 。 至於諸法 。 及諸法界 。 諸寂然法 。 乃至本際 。 亦無所住 。
復次 。 天中天 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 不住一切 。 諸總持門 。 亦不住一切 。 諸三昧門 。
所以者何 。 所謂總持門 。 其總持門 。 亦復為空 。 所謂三昧門 。 三昧門者 。 亦復為空 。 三昧門 。 總持門 。 自然為空 。 無有異空 。 自然空者 。 無有他空 。 總持門 。 三昧門本淨 。 本淨空 。 法自然空 。
譬如 。 天中天 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 無有漚惒拘舍羅 。 謂有吾 。 為是我所 。 而念如此 。 則住于色 。 在於色中 。 有所造作 。 生死之行 。 住痛痒思想生死識 。 而有所造 。 而為行者 。 不除造作 。 生死之所因 。 而反受般若波羅蜜 。 不肯精勤 。 於般若波羅蜜 。 則為不具 。 般若波羅蜜 。 所生之事 。 至於薩芸若 。
譬如 。 天中天 。 菩薩摩訶薩 。 無漚惒拘舍羅 。 其心發念 。 吾我是非所 。 色痛痒思想生死識 。 苦樂善惡 。 及總持門 。 三昧門 。 不能修行 。 總持之門 。 亦不能順三昧門 。 不能造無想行 。 受般若波羅蜜 。 亦不能精勤 。 於般若波羅蜜 。 以不具足 。 於般若波羅蜜者 。 不能成就 。 薩芸若慧 。
所以者何 。 猶以菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 無漚惒拘舍羅故 。 不當受色 。 不受痛痒思想生死識 。 而彼菩薩 。 反更受色 。 色者本淨 。 了則為空 。 以此言之 。 若受痛痒思想生死識 。 言教本淨 。 亦復為空 。 不受諸總持門 。 諸三昧門 。 設不受三昧門 。 總持門 。 則能興立 。 本淨為空 。 亦不受般若波羅蜜 。 緣知本淨 。 為空之故 。
菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜如是者 。 觀察諸法 。 則本淨空 。 當住是觀 。 不念法我所為行 。 是為菩薩摩訶薩 。 為無所受 。 名曰無受三昧 。 道場具足廣普 。 無有邊 。 無有量 。 一切聲聞 。 辟支佛 。 所不能及 。 復不受薩芸若 。 猶察內空 。 外亦復空 。 有內外空 。 求空亦空 。 則為大空 。 乃為真空空 。 有所有空 。 無所有空 。 究竟盡空 。 廣遠之空 。 有所造空 。 其本淨空 。 自然相空 。 一切諸法空 。 無所有空 。 自然之空 。 因從發起 。 自然之空 。
所以者何 。 輒趣於化 。 其所化者 。 則為塵勞 。 何謂為化 。 何謂為想 。 色則為化 。 痛痒思想生死識 。 此便為想 。 十八種 。 十二因緣 。 總持門 。 三昧門 。 是謂塵勞之想 。 當受奉行 。 無所寄倚 。 無所養育 。 聲聞 。 辟支佛所 。 不信樂薩芸若 。 何謂信樂 。 信是般若波羅蜜 。 篤樂無疑 。 思惟分別 。 觀其要誼 。 則無想 。 行亦無想 。 是故不受想 。 專一依倚 。 而歡喜樂 。 行於篤信 。 其本淨空 。 則便得度 。 不復受色 。 亦不受 。 痛痒思想生死識 。
所以者何 。 其相自然 。 現在法空 。 所受空者 。 亦無所得 。
所以者何 。 其三昧定 。 內不可得者 。 為時慧 。 亦不於外 。 亦不內外可得 。 時慧亦無所見 。 內外悉空 。 除其因緣 。
猶如外道 。 所學所信 。 彼樂此已 。 御於篤信 。 是故曰薩芸若 。 以恨諸法 。 計一切法 。 都不可得 。 所從起者 。 作是信已 。 無有受法者 。 不復想念 。 有所者也 。 亦不能獲 。 無央數法 。 當所受者受與 。 不受 。 亦復不念 。 所可遊居 。 以能修習 。 於一切法 。 無所念者 。 是為菩薩摩訶薩 。 般若波羅蜜 。 亦無去來 。 度無所度 。 而復周遊 。 所由然者 。 用不受色 。 不受痛痒思想生死識 。 於一切法 。 亦無所受 。 亦不受 。 諸總持門 。 不受諸三昧門 。 於一切法 。 無所起受 。 亦無中間 。 而般涅槃 。 悉以具足十種力 。 四無所畏 。 四分別辯 。 十八不共 。 諸佛之法 。 四意止 。 四意斷 。 四神足念 。 五根 。 五力 。 七覺意 。 八由行 。
所以者何 。 其四意止者 。 止無所止 。 四意斷 。 神足 。 根力覺意 。 八由行 。 亦復如是 。 其所斷者 。 斷無所斷 。 十種力 。 四無所畏 。 四分別辯 。 十八不共 。 諸佛之法 。 覺無所覺法 。 計其法者 。 亦非法 。 是為菩薩摩訶薩 。 般若波羅蜜 。 不受色 。 亦不受痛痒思想生死識 。 至於總持門 。 諸三昧門 。 等無有異 。
復次 。 天中天 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 當作是觀 。
何所是般若波羅蜜 。 何以故謂是為 。 般若波羅蜜 。 誰為此般若波羅蜜 。 何以有是 。 般若波羅蜜 。
用是般若波羅蜜為 。 亦無所得 。 亦無所見 。 亦無所不見 。 是故菩薩摩訶薩 。 般若波羅蜜 。
復次 。 天中天 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 當作是思惟 。
其無所有法 。 亦不可得 。 亦無般若波羅蜜 。
舍利弗 。 謂須菩提 。
仁者 。 何所法 。 謂無所有 。 而不可得 。
答曰 。
般若波羅蜜法 。 亦無所有 。 亦不可得 。 檀波羅蜜 。 尸波羅蜜 。 羼波羅蜜 。 惟逮波羅蜜 。 禪波羅蜜 。 般若波羅蜜 。 亦復如是 。 則無所有 。 亦不可得 。
於內為空 。 於外亦空 。 內外亦空 。 彼空者 。 得致大空 。 至於真空 。 無所有空 。 因其空者 。 至無有空 。 無常亦空 。 惶慌亦空 。 所作事空 。 本淨亦空 。 自然相空 。 一切法空 。 無所有空 。 自然亦空 。 所有自然亦空 。 緣是之故 。 色無所有 。 亦不可得 。
痛痒思想生死識 。 亦無所有 。 亦不可得 。
其內空者 。 則無所有 。 亦不可得 。
其所有空 。 無所有空 。 自然之空 。 悉無所有 。 亦不可得 。
其四意止 。 悉無所有 。 亦不可得 。
四意斷 。 四神足 。 五根 。 五力 。 七覺意 。 八由行 。 悉無所有 。 亦不可得 。
十種力 。 四無所畏 。 四分別辯 。 十八不共 。 諸佛之法 。 悉無所有 。 亦不可得 。
其六神通 。 悉無所有 。 亦不可得 。
其無有本者 。 悉無所有 。 亦不可得 。
所謂法者 。 而住於法 。 若寂然法 。 及察本際 。 悉無所有 。 亦不可得 。
所謂佛者 。 悉無所有 。 亦不可得 。
薩芸若者 。 悉無所有 。 亦不可得 。
一切具慧 。 悉無所有 。 亦不可得 。
其內亦空 。 計外亦空 。 內外亦空 。 所有亦空 。 自然亦空 。
唯 。 舍利弗 。 菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 作是思惟 。
如是觀察者 。 作是思惟已 。 則不可見心 。 心無所著 。 無所染污 。 不恐不懼 。 不畏不難 。 心不懷懅 。 則當知是 。 菩薩摩訶薩 。 不離般若波羅蜜 。
舍利弗 。 謂須菩提 。
云何菩薩摩訶薩 。 知之不離 。 般若波羅蜜 。
須菩提 。 謂舍利弗 。
所謂離色者 。 色之自然故 。
所謂 。 離痛痒思想 。 生死識者 。 識之自然故也 。
所謂 。 離檀波羅蜜 。 檀波羅蜜 。 之自然故 。
所謂 。 離尸波羅蜜 。 羼波羅蜜 。 惟逮波羅蜜 。 禪波羅蜜 。 般若波羅蜜 。 六波羅蜜 。 自然故也 。
所謂 。 離意止 。 意斷 。 神足 。 根力覺意 。 八由行 。 三十七品 。 之自然故也 。
所謂 。 離十種力 。 四無所畏 。 四分別辯 。 十八不共 。 諸佛之法者 。 諸佛之法 。 自然故也 。
謂離諸總持門 。 諸三昧門 。 及離本際者 。 本際自然故也 。
舍利弗 。 謂須菩提 。
何謂色自然 。 何謂痛痒思想 。 生死識自然 。 何謂十二因緣 。 三十七品 。 十八不共 。 諸佛之法 。 自然乎 。
須菩提答曰 。
已無所有 。 故謂自然 。 色無所有 。 故曰色自然 。 痛痒思想生死識 。 無所有 。 故曰痛痒思想 。 生死識自然 。 無所有 。 至於本際 。 故曰自然 。
舍利弗 。 以是故 。 作此觀者 。 則知離色 。 色之自然 。 則知離痛痒思想 。 生死識之自然 。 五陰 。 六衰 。 十八種 。 十二因緣 。 三十七品 。 十種力 。 四無所畏 。 四分別辯 。 十八不共 。 諸佛之法 。 至所本淨 。 悉無所有 。 故曰本淨自然 。 所謂離色 。 色之本相 。 所謂離痛痒思想生死識 。 痛痒思想生死識之本相 。 一切諸法 。 及諸佛法 。 離本際者 。 本際相故 。 色自然相 。 自然相故 。 謂相自然 。 而得遠離 。
舍利弗 。 謂須菩提 。
其有菩薩摩訶薩 。 學此法者 。 皆當歸趣 。 薩芸若不 。
須菩提 。 謂舍利弗 。
如是如是 。 賢者 。 其學此者 。 歸趣薩芸若 。
所以者何 。 一切諸法 。 無所起 。 無所滅 。
舍利弗 。 謂須菩提 。
何故 。 須菩提 。 一切諸法 。 不起不滅 。
答曰 。
舍利弗 。 所謂色者 。 其色則空 。 以是之故 。 不起不滅 。 亦不可得 。 痛痒思想生死識 。 則為空 。 以是之故 。 不起不滅 。 眼耳鼻舌身意 。 色聲香味細滑法 。 十八種 。 十二因緣 。 三十七品 。 十種力 。 四無所畏 。 四分別辯 。 十八不共 。 諸佛之法 。 諸總持門 。 一切三昧 。 至于本際 。 不起不滅 。 亦不可得 。
菩薩摩訶薩 。 行般若波羅蜜 。 能如是者 。 則近薩芸若 。 假使能近 。 薩芸若者 。 其身口意 。 則自然淨 。 諸相清淨 。 自然具足 。 其身口意 。 以能清淨 。 具足諸相 。 致清淨者 。 應時菩薩 。 即不復起 。 婬怒癡心 。 婬怒癡心 。 已清淨者 。 則便無有 。 憍慢恚貪 。 亦不復起 。 六十二見 。 諸所邪疑 。 貪恚之心 。 已不復興 。 則能除於 。 六十二見 。 諸所疑意 。
諸所生處 。 不造常見 。 所生之處 。 諸佛國土 。 從一佛國 。 遊一佛國 。 教化眾生 。 嚴淨佛土 。 常懷專一 。 不離諸佛世尊 。 至于逮得 。 阿耨多羅三耶三佛 。 成至阿惟三佛 。 如是菩薩摩訶薩 。 為行般若波羅蜜 。
光讚經卷第三
