濡首無上清淨分衛經卷下

宋沙門翔公於南海郡譯

時龍首菩薩 。 謂濡首曰 。

去矣 。 族姓子 。 東行分衛 。

答曰 。

龍首 。 其幻化野馬 。 寧有東西 。 南北方乎 。

曰 。

吾於仁前 。 尚不能言 。 況敢所說 。 何則然者 。 以其諸辯 。 從尊所問 。 仁即應順 。 如法發遣 。 一一解散 。 而無罣礙 。 故吾無辭 。 莫知所對 。

曰 。

夫達者 。 都無言取 。 況共乃復 。 有所說乎 。 是者諸法之無由矣 。

曰 。

何謂為諸法之無 。

答曰 。

龍首 。 無所無者 。 斯諸法無 。 是諸法要 。 以此之慧 。 乃能通彼 。 眾音聲耳 。 無所宣布 。 乃為要義 。 是豈非至要義說哉 。

曰 。

此續在想行者也 。

曰 。

何所行應離諸想 。

答曰 。

龍首 。 菩薩不於 。 色 。 痛 。 想 。 行 。 識界有想 。 又於法本 。 亦無所行 。 其本無者 。 亦無所行 。 以是之行 。 得離諸想 。

說是深邃 。 微妙法時 。 五千菩薩 。 逮致此慧 。 二千天人 。 發菩薩心 。

時龍首曰 。

吾將退矣 。 以童真非我侶故 。

濡首報曰 。

吾無去來 。 亦非有侶 。 亦無所俱 。 何則然者 。 以道無侶故 。 亦不想念 。 與諸法侶 。 又亦不與 。 欲行為侶 。 於本無法 。 亦不見而有其侶 。 復與所俱 。 又本無者 。 都不言有吾我性 。 有人壽命 。 及身養育法 。 人物言說 。 識覺所倚著 。 及其所作 。 行趣之事 。 諸法之本 。 本無如此 。 當與其誰 。 而為侶俱耶 。 其有侶者 。 是欲侶俱也 。

譬如 。 龍首 。 有明達人 。 而念言曰 。

如來所化 。 幻士所化 。 如是此化 。 等一無異化 。 而斯人化 。

各各言曰 。

吾與汝侶 。 汝與我俱 。

於仁 。 龍首 。 意云何 。 其此人化 。 為有侶無 。

答濡首曰 。

化無侶也 。

所以者何 。 用化本無 。 無所有 。 無形像 。 不可得故 。

曰 。

如是 。 龍首 。 於其生死 。 都亦無侶 。 亦無所俱 。 其有侶俱 。 斯則有別 。 若起侶想 。 是便與欲俱 。 明達菩薩 。 當解侶想 。 何則然者 。 以其諸法 。 如幻如化 。 無侶不侶 。 欺哉諸法 。 慌忽無信 。 若夢影響 。 所有如空 。 想識無安 。 無處無持無意 。 無念無所有 。 已離諸念 。 於念無念 。 應本無念 。

曰 。

濡首 。 仁為曾與 。 幻士化人 。 對共語言 。 行來坐起 。 又共談會 。 有所思惟不 。

濡首答曰 。

不見也 。

龍首曰 。

幻士何像貌 。

曰 。

其幻者似人像類 。 幻之化像 。 亦復若此 。 合同像耳 。

所以者何 。 如其幻化 。 亦不彼脫 。 亦不此脫 。 幻化亦不與人而異 。 人亦不與幻化有異 。 人便幻化 。 如幻化者 。 以幻化法 。 而問幻事 。 諸法亦爾 。

又問 。

濡首 。 仁為自曾 。 與幻化復共坐起 。 有所言談 。 交遊講會 。 相對住不 。

曰 。

云何 。 龍首 。 幻士及化 。 與欲有異耶 。 至於吾我 。 及人壽命 。 養育之法有異乎 。 吾以此幻化之說 。 欲試問仁 。 知大士於斯 。 有異辯才 。 當敷何法也 。

曰 。

仁如所試 。 為欲試虛空之幻化法耳 。 仁便念幻化為有想也 。 幻者本無 。 無想無念 。 亦無形像 。 亦無所有 。 已離眾念 。

濡首曰 。

若此 。 龍首 。 法亦如幻 。 幻化本空 。 其空無像 。 亦不可見 。

曰 。

濡首 。 諸法無像 。 不可見乎 。 如仁所言 。

一切菩薩摩訶薩等 。 當云何受其封拜 。 得成無上 。 正真道意 。

為誰知度受封拜者 。

濡首答曰 。

云何 。 龍首 。 曾行山中 。 為聞響聲 。 於山中為有響聲出不乎 。 其聲為有所住處不 。 以何耳識 。 聞其聲耶 。 彼聲為有所說不 。 寧有受持響聲者耶 。 又復誰共誰聞響聲者 。

龍首菩薩答曰 。

無也 。

濡首曰 。

如此若菩薩解 。 諸法若如響空者 。 則一切諸音聲如響 。 離彼眾聲 。 其諸菩薩 。 以此封拜 。 於無上正真之道 。 於斯亦無受封莂者 。

十方諸來 。 大菩薩眾 。 咸聞濡首童真所說 。 莫不喜踊 。 歎歌無量 。

爾時龍首 。 謂濡首曰 。

宜時侶行 。 入城分衛 。 念其日時 。 得無過耶 。

答曰 。

龍首 。 諸法無過 。 亦不有時 。 其處于想行之者 。 彼則有時 。 不時之想耳 。 明達菩薩 。 於本了無 。 解空法者 。 豈其有時 。 不時言哉 。 凡諸餘法 。 有時不時 。 無時非時 。 乃應無上 。 如佛法律矣 。 其在算數計時節者 。 斯則有過時之想 。 如諸世尊 。 賢聖弟子 。 常自飽足 。 以道智慧 。 慧無想識 。 於想無想 。 行無諸作 。 亦無想念 。 無念不念 。 以此智慧 。 而常飽足 。 世尊聖眾 。 都無食念 。 亦不復想 。 有食之事 。 其如此食 。 而為食者 。 是謂賢聖 。 應無雜食 。 若永服食 。 如此食者 。 是則長演 。 甘露法食者 。 彼以此食 。 用之為力 。 能住身命 。 至於一劫 。 復過一劫 。

所以者何 。 其如此者 。 彼已覺了 。 諸法之行故 。 都無想念 。 解空清淨 。 曉了如此 。 是不復有 。 求食之識 。 如其凡夫 。 未達者也 。 又諸如來 。 無上正覺 。 及普世賢聖之等 。 有大慈悲 。 喜護之心 。 惠施仁愛 。 愍念眾生 。 使興於世耳 。 唯欲濟度 。 五道勤苦故 。 現入郡國 。 縣邑聚落 。 行受分衛 。 而彼眾聖 。 已離諸食 。 不食於食 。 唯以慧解 。 諸定正受 。 為常充足 。 其於雜食 。 而續食者 。 斯受流轉 。 便數生死 。 用是之故 。 諸佛世尊 。 以於諸食 。 而悉明了 。 都無復雜食之想 。 慷慨喟然 。 安和住身 。 能如恒沙 。 復過是數 。 從始發意 。 永常無復 。 諸飢渴雜想念也 。 至在佛樹 。 明星出時 。 從始所可受食者 。 彼因此食 。 其於正士 。 及大丈夫 。 英雄龍猛 。 又至師子 。 諸調儒夫 。 及眾華孚 。 正士秀異 。 種種蓮華男子 。 無上丈夫 。 法御天人師 。 應所當得 。 應所明了 。 應所覺達 。 悉已了而具足 。 等於一像 。 合會智慧 。 得成無上 。 正真道意也 。

以是 。 龍首 。 一切菩薩 。 普諸如來 。 及賢聖等 。 唯以此食 。 升致無上 。 正真覺道 。 便能住壽 。 如恒沙劫 。 又能踰此 。 復倍無數 。 而諸如來 。 永無其勞 。

所以者何 。 以其應於 。 無想食故 。 無念不念 。 無合不合 。 亦不想合 。 賢聖之行 。 恒便隨順 。 出諸香氣 。 自然清淨 。 無想無念 。 無諸巢窟 。 亦無戲行 。 本空自淨 。

如是 。 龍首 。 菩薩摩訶薩 。 當作此食 。 乃應法食 。

龍首答曰 。

善哉善哉 。 濡首所說 。 法之微妙 。 吾已飽足 。 於是上食 。 但聞此法 。 食之要說 。 便為已甚具足矣 。 況其長食 。 無雜食者 。 豈當復食 。 思欲食哉 。

云何 。 龍首 。 虛空之體 。 寧當有雜食之食 。 又言飽足乎 。

對曰 。

濡首 。 空無所有也 。

又曰 。

龍首 。 為能飽足幻士所化不 。

答曰 。

不也 。

云何 。 龍首 。 寧可以食飽足中現像耶 。

答曰 。

不也 。

又曰 。

龍首 。 夫大海者 。 寧復飽足 。 於眾流乎 。

答曰 。

不也 。

濡首復曰 。

如是 。 龍首 。 諸法無厭 。 若如虛空 。 而仁向言 。 有飽想乎 。 諸法如空 。 無想無願 。 無起無行 。 亦無所作 。 無所造 。 永然無欲 。 以定以脫 。 無色無像 。 無堅無固 。 了如虛空 。 都無所持 。 諸法如此 。 云何而起 。 有飽想耶 。

龍首又曰 。

若是 。 濡首 。 有此行者 。 一切不復 。 食於食乎 。 而仁說食本空耶 。

濡首曰 。

若此 。 龍首 。 則一切眾生 。 而無食也 。

譬如 。 龍首 。 世尊化作 。 恒邊沙人 。 以食食諸化人 。 云何 。 族姓子 。 彼諸化人 。 以何為食 。 寧復有食者不乎 。

答曰 。

化者無想不識 。 無所有 。 亦復無食 。 何況言當 。 有食者耶 。

若此 。 龍首 。 一切諸法 。 有見無見 。 如幻化也 。 普諸眾生 。 而不解此 。 以其不解 。 便即流轉 。 受生死矣 。 於中觀之 。 亦無所有 。 亦無所得 。 亦無流轉 。 解生死無如本無者 。 則一切無受 。 亦無生死 。 不曉本空 。 便有生死 。 其生死者 。 亦無生死 。 於其生死 。 亦無所受 。 亦無所得 。 何生死法者乎 。

答曰 。

濡首 。 斯言甚善 。 宜知其時 。 可共行矣 。 還於祇樹 。 給孤獨園 。 吾諸飢渴 。 永為已斷 。

答曰 。

龍首 。 譬如幻士 。 所可化人 。 而化人言 。

吾飢渴 。

斯寧為飢 。 野馬法耶 。

如是 。 龍首 。 一切若此 。 其諸法者 。 皆如野馬 。 解此乃解 。 而族姓子言 。

吾飢渴以為斷乎 。

當食斯食 。 如諸法食 。 不斷無壞 。 亦無飢渴 。 一切諸法本已飽足 。 以故彼諸凡夫 。 下士不了其本 。 則作此言 。

吾飢我渴 。

又言飽足 。 如諸賢聖 。 解諸法本 。 彼無飢渴 。 亦無想足 。 解諸飢渴 。 亦無生死 。 亦無戲行 。 亦無想念 。 彼已無動 。 亦無倚著 。 諸法已脫 。 本無著故 。

龍首又曰 。

如仁 。 濡首 。 諸所可說 。 彼之要言 。 但說法界也 。

濡首復 。 謂龍首曰 。

其法界者 。 亦無說不說 。 亦無言趣 。 無屈無申 。

所以者何 。 如是 。 龍首 。 法界無所有 。 言者無說 。 亦不所說 。 亦無戲行 。 無所著 。 無合偶 。 彼無想念 。 亦不有念 。 亦無所起 。 亦無滅行 。

譬如 。 龍首 。 虛空之界 。 無想無念 。 無起無滅 。 諸法亦爾 。 同如虛空 。 其本相空 。 本不可得 。 亦不可知 。 其相如是 。 亦不可得 。 有能得其相 。 彼諸如來 。 般泥洹者 。 亦當可得 。

若此 。 龍首 。 一切諸法 。 都無處所 。 無色無像 。 亦不可見 。 以是之故 。 恒邊沙諸如來 。 般泥洹者 。 其於法中 。 亦復無般泥洹者 。 亦無地水火風界 。 而般泥洹 。 亦無空界 。 亦無識界 。 般泥洹者 。 泥洹如是 。 於泥洹中 。 亦無泥洹 。 若諸法有泥洹想者 。 則虛空界 。 有泥洹想耶 。

所以者何 。 以其諸法 。 本定而空 。 諸法靜寂 。 而復寂於此 。 凡夫下士之類 。 起有泥洹想念者 。 因便有吾 。 言我有受 。 有吾我受 。 有壽命受 。 有人物受 。 有想識共來 。 解真無法者 。 即起是想 。 想念泥洹 。 以此故而不得脫便 。 生老病死 。

取要言之 。 十二因緣 。 至於大苦 。 眾患集會 。 為彼之故 。 言有泥洹 。 為諸有二想行者 。 以其不解 。 諸法本無 。 已不曉了 。 不覺悟故 。 與諸如來 。 諸佛世尊 。 明解深入 。 權行菩薩 。 宿樹眾善 。 立不退轉 。 積累功德 。 有大威神 。 為極唱導 。 無上大師 。 與如是等 。 菩薩摩訶薩 。 行而違反 。 起有諍想 。

又與聲聞 。 緣覺之眾 。 與其相違 。 而起忿諍 。 與彼諍故 。 當受大罪 。 以其諍故 。 長流生死 。 當歸不淨 。 極臭處矣 。 一切眾聖 。 永所不歎 。 諸上明達 。 所可遠離 。

譬如 。 族姓子 。 有城郭 。 若復聚落 。 去其不遠 。 積眾臭穢 。 於其彼處 。 人眾趣往 。 晝夜不息 。 遂增污穢 。 不淨臭處 。 不潔之物也 。 諸愚凡夫 。 處於五道 。 起滅不竟 。 眾想無斷 。 廣其生死 。 如彼增臭也 。 以其不明 。 又不曉了 。 不解其元 。 不達本無 。 霧籠茷盛 。 癡冥積故 。 廣受流轉 。 增長生死 。 五道之趣 。 或生地獄 。 或即餓鬼 。 復歸畜生 。 或天或人 。 神變無常 。 五道勤苦 。 災患顛倒 。 痛痒創楚 。 眾惱之元 。 諸苦所由 。 遂增臭穢 。 流不淨氣 。 使彼明達 。 賢聖之眾 。 乃以為滅 。 所共貪疾 。

又諸慧士 。 所可遠離 。 用是雜垢 。 長不解脫 。 復使斯類 。 是趣其生 。 是歸有老 。 生老苦極 。 憂惱萬端 。 是致病死 。 殃福追之 。 善則榮樂 。 罪則禍隨 。 以要言之 。 患變猛集 。 至其痛熱 。 眾苦合會 。 而彼以故 。 不脫生死 。 但由未了 。 其本無故 。 長受生死 。 如其增臭也 。

龍首復 。 謂濡首曰 。

云何 。 濡首 。 得了其本 。

曰 。

以無心想 。 以寂寞行 。 以起靜定 。 向入清淨 。 其住是者 。 則曉其本 。

曰 。

云何 。 濡首 。 何謂為幻之寂寞 。

曰 。

其解了如幻者 。 此則幻之寂寞清淨也 。

爾時耆年須菩提 。 至濡首所 。 覩其大眾 。 即而問曰 。

諸正士等 。 普來會此 。 為何講乎 。

答曰 。

賢者 。 吾於諸言 。 都無所說 。

又 。 賢者 。 寧聞諸幻人 。 有所說不 。 山中之響 。 夢影野馬 。 為有言談耶 。 復聞有其說者不乎 。

又 。 賢者 。 如來所化 。 寧有耳聲 。 其復有聞者不 。 為有識 。 若受持語言 。 名字句說者不 。

答曰 。

不也 。

時須菩提 。 㸌然於所坐 。 慌惚之間 。 寂而滅定 。

時舍利弗 。 詣濡首所 。 覩其普眾 。 大會之場 。 率多菩薩 。 咸聽濡首 。 所講之說 。 見須菩提 。 在于彼坐 。 寂而滅定 。 問濡首曰 。

此賢者為何志故 。 居斯便滅定 。

曰 。

舍利弗 。 是須菩提 。 離滅定不與法 。 而有其諍 。

如是 。 賢者 。 此以無諍行 。 無住無著 。 無巢無處 。 過諸窟法 。 而三摩越 。

時須菩提 。 作是滅定 。 從定寤起 。 而向世尊 。 即偏袒右肩 。 叉手跪作是言 。

自歸諸佛 。 無上覺者 。 其有顯演 。 如是深邃 。 微妙法像 。 難見之文 。 不可議說 。 已斷所著 。 等離諸想 。 已得寂安 。 其不退轉大士等 。 及諸初發意菩薩 。 逮聞如此 。 勸發之說 。 豈不快哉 。

濡首又 。 謂須菩提曰 。

不於此法 。 有說有勸 。 有彼所向也 。 何則然者 。 以諸法無勸無說 。 無談無識 。 又此要義 。 無言無語 。 無住無動 。 無去無來 。 無坐無臥 。 無倚無處 。 亦無所有 。

所以者何 。 是諸法本 。 空無所有 。 其本不可得故 。

曰 。

何謂 。 濡首 。 其本行法 。

曰 。

唯 。 賢者 。 諸法無行 。 是行之要 。 當作是行 。 曉行是行 。 乃為至行也 。 若此 。 可共都行求食 。

曰 。

濡首 。 吾不復入於 。 聚落分衛 。

所以者何 。 逮聞是要 。 已離聚落 。 亦離城想 。 亦離色想 。 以要言之 。 亦離聲香 。 味細滑法想 。 都離諸想 。 而無想念 。

曰 。

唯 。 須菩提 。 如此離其想行者 。 所是云何 。 而進止乎 。

云何 。 濡首 。 何謂如來 。 所化色痛想行識 。 以何識法 。 如來所現化 。 化以何想 。 而有進止 。 有所瞻視 。

復有屈申乎 。

曰 。

善哉善哉 。 須菩提 。 如世尊所歎 。 仁為最曉 。 空閑行者 。

濡首又曰 。

唯 。 須菩提 。 可共詣佛 。 禮事供養 。

濡首重曰 。

唯 。 賢者 。 吾以清淨食 。 而請於仁 。

時舍利弗 。 謂濡首曰 。

於何所與吾等食 。 為當施設 。 何等之食 。

曰 。

唯 。 賢者 。 其所食者 。 亦不有食 。 亦不吞食 。 又所吞食 。 亦不色聲 。 亦不香味 。 亦不細滑 。 其所食處 。 不在欲界 。 又不色界 。 亦不無色 。 不處三界 。 亦不離其中 。 是則諸佛 。 世尊食處 。

時舍利弗 。 謂濡首曰 。

善哉善哉 。 如仁所說 。 吾已飽足 。 於時是無上 。 食歎之名 。 況其已食 。 如此食者 。

曰 。

唯 。 賢者 。 其食不以肉內外眼見 。 亦不天眼 。 亦不慧眼處有所見 。 其食如此 。 乃應等食也 。

爾時耆年須菩提 。 及舍利弗 。 并諸眾生 。 聞是歎食之說 。 即於其處 。 寂而滅定 。

時妙心 。 謂濡首菩薩曰 。

當以何食 。 食須菩提 。 舍利弗等 。 為以何食 。 而三摩越 。

曰 。

以無漏食 。 行無倚著食 。 行無眾食 。 以此行而行 。 其作此食者 。 不復於三界 。 食於食也 。

爾時賢者須菩提 。 舍利弗 。 從滅定寤 。 各行分衛 。

時須菩提 。 入大長者家分衛 。 其長者婦 。 為優婆夷 。 見須菩提 。 默然而住 。 即謂 。

賢者 。 為何之乎 。

答曰 。

姊 。 來求分衛 。

曰 。

賢者 。 仁續分衛想 。 未止了耶 。

曰 。

姊 。 吾從本際 。 已了分衛想 。

曰 。

須菩提 。 其本際寧有了未了 。 言 。

從本際已了分衛想乎 。

曰 。

姊 。 如本際空 。 末際亦空 。 悉如本空 。

優婆夷曰 。

若此 。 賢者 。 已悉空者 。 奚為復說 。 了不了乎 。 仁便伸手 。 當施卿分衛 。

須菩提即自伸手 。 曰 。

賢者 。 是為羅漢 。 不了其本 。 反取滅證者手非 。

須菩提曰 。

姊 。 羅漢手無形 。 不可見亦無屈伸 。 譬如幻士 。 為幻化人作此言 。

何所是幻者手乎 。

復言 。

可伸幻者手耶 。

曰 。

姊 。 幻手為可見不 。 又可伸乎 。

答曰 。

不也 。

須菩提曰 。

若此 。 姊 。 世尊說一切諸法 。 如幻本空 。

若是 。 賢者 。 世尊說一切空 。 何為賢者續求食 。

時優婆夷 。 未尋與須菩提分衛 。 重曰 。

賢者 。 可前鉢 。

適當前鉢 。 鉢忽然不現 。

時優婆夷 。 以手索鉢 。 鉢而無處 。 手亦不近 。 於須菩提 。

優婆夷曰 。

善哉善哉 。 此則無著 。 清淨之身 。 應佛所歎 。 空閑行者 。

優婆夷適作是言 。 鉢即自出 。

時須菩提 。 便前授鉢 。 優婆夷取鉢 。 盛滿飯 。 授須菩提 。 便謂之言 。

賢者 。 是為釋迦文 。 佛所稱歎 。 處閑居第一者鉢非 。

曰 。

姊 。 如佛所說 。 空閑行者 。 非有鉢矣 。

曰 。

如賢者 。 空閑行者 。 非有鉢耶 。

曰 。

姊 。 無也 。

曰 。

又賢者 。 閑居尚無鉢 。 豈當復有 。 受食緣乎 。

曰 。

賢者 。 已記閑居 。 亦當無羅漢 。 取滅證耶 。

又 。 賢者 。 食此飯已 。 當了知食者 。 如幻所食如化 。 又如化人 。 食於幻者 。 亦當如以野馬 。 飲於渴者 。 其食所食 。 當了如此 。 明解是者 。 乃應如來 。 達三世本 。 無分衛之行也 。

若 。 賢者 。 其起施念 。 有想受者 。 便造有眾分數也 。 已受數者 。 則有二見 。 以有二見 。 便與凡夫 。 流轉五道 。 生死同歸也 。

時優婆夷 。 復謂須菩提 。

又如 。 賢者 。 諸佛要法 。 不但受食 。 及與施者 。 當應了如幻如化 。 為本無 。 為無有 。 至於生死 。 與泥洹法 。 亦當曉了 。 如夢 。 幻 。 化 。 野馬 。 影 。 響 。 亦如本無 。 於諸法 。 亦悉當爾 。 諸法清淨 。 都無所有 。 無施無受 。 無戒無犯 。 無忍無諍 。 無進無懈 。 無定無亂 。 無慧無愚 。 於一切法 。 都無所有 。 是行乃應世尊 。 如法受食 。 弟子行法 。 其如此解 。 分衛行者 。 則於三界 。 無雜食之想 。 亦復不處 。 泥洹之樂也 。

須菩提聞優婆夷所說 。 即惘漠不知所言 。

曰 。

賢者 。 泥洹為寂耶 。 豈無言而不對乎 。

曰 。

姊 。 斯何言乃如此 。

須菩提曰 。

姊 。 了幻法耶 。

答曰 。

賢者 。 吾了諸法 。 悉如幻化 。 幻者及化 。 亦皆本無 。 無所有 。

時須菩提 。 便於所處 。 忽而滅定 。 欲知優婆夷 。 志求何乘 。 以為其證 。 勇辯乃爾 。 敢師子吼 。 明解幻法 。 所說自恣 。 而無罣礙 。 盡力觀察處 。 優婆夷為阿那含 。

曰 。

姊 。 已得阿那含乎 。

優婆夷曰 。

云何 。 賢者 。 如來法本 。 寧有阿那含行法乎 。

又 。 賢者 。 法無形色 。 亦復無來 。 想像之跡 。 無彼此識 。 無中間行 。 亦無所想 。 無取無證 。 亦無處所 。 乃為明了 。 道之行耳 。

向賢者云 。

何處阿那含畢 。

樂羅漢證法乎 。

又 。 賢者 。 法無去來 。 其有去來 。 有所趣向 。 有所有趣 。 有起有滅 。 有念有想 。 皆墮凡夫 。 流轉未解數也 。

是時優婆夷 。 忽於所處 。 於須菩提前 。 化于高廣 。 大人交露之座 。 普現感動 。 光明相像 。 顯轉無上 。 阿惟越致法輪 。 令普舍衛 。 境界之內 。 及十方土 。 莫不聞見 。 此之所興感變也 。

爾時空中 。 萬二千天 。 聞彼所說 。 悉逮一生補處 。 舍衛國內 。 志菩薩行者 。 二萬八千人 。 承宿眾德 。 皆得不退轉 。 十方之眾 。 諸來大士 。 其聞是說 。 百億菩薩 。 本得無所從生法忍 。 復聞是上 。 要說即皆 。 逮一生補處 。

於是濡首 。 龍首菩薩 。 并諸土普來之眾 。 及舍利弗 。 須菩提等 。 俱從舍衛國 。 甫出城門 。 㸌然輕舉 。 忽升虛空 。 濡首菩薩 。 尋揚身光 。 威神煒煒 。 照耀暐曄 。 明影玓瓅 。 踰於日月 。 普蔽餘光 。 暠然晃昱 。 乃徹窈冥 。 如金翅王 。 飛而行焉 。 一切眾生 。 莫不見者 。 其所經由 。 彼眾天人 。 皆聞諸法 。 如夢 。 幻 。 化 。 野馬 。 影 。 響 。 泡沫 。 芭蕉之要 。 言深邃像說 。 各懷歡喜 。 慈心相向 。 一切天人 。 但聞夢幻聲 。 而化幻法 。 於見無見 。 亦不可得 。 諸逮聞是像 。 微妙說者 。 合百千眾 。 得不退轉 。

時所經遊 。 於其中間 。 有長者子 。 其名善意 。 宿立德本 。 亦聞濡首 。 無上幻化 。 之要說言 。 并復覩見 。 神景變化 。 即發無上 。 正真道意 。

尋自誓願 。

吾於來世 。 得為如來 。 無上平等 。 最正覺道時 。 所現感動 。 亦當如是 。

濡首見彼族姓子 。 有決得妙 。 岐嶷之質 。 欲紹佛種 。 乃發大志 。 心在菩薩 。 口詠誓願 。 聲暢一切 。 如師子吼 。

即請善意 。 而告之曰 。

族姓子 。 汝解諸法 。 如幻化者 。 必離勞乘聲聞 。 緣覺之地也 。 便當成致 。 無上正真道意 。 又當曉了諸法 。 夢幻之妙法說 。 悉為無所有 。

時長者子 。 跪而對曰 。

蒙解說諸法 。 如幻如化 。

濡首重以諸法要言 。 勸發長者子 。 長者子忻樂之心 。 遂而踊躍 。

時彼大姓心巨曠解 。 逮致法忍 。 八千天人 。 發無上正真道意 。

時五千天子 。 在於虛空 。 聞濡首勸進之說 。 㸌然心解 。 逮得無從生 。 法樂之忍 。 咸悉肅然 。 恭敬之至 。 已禮濡首 。 忽昇虛空 。 各還本土 。

是時濡首 。 龍首菩薩 。 舍利弗 。 須菩提等 。 還於祇樹 。 給孤獨園 。 俱詣世尊 。 稽首佛足 。 卻坐一面 。 龍首菩薩 。 便從坐起 。 向佛叉手已 。 濡首童真 。 諸所講談 。 法要之說 。 具啟世尊 。

時佛讚曰 。

善哉善哉 。 濡首童真 。 善說諸法 。 無上微妙 。 如夢 。 如幻 。 如化 。 野馬 。 影響之聲 。 則是諸慧 。 深奧之至 。 是諸佛要 。 斯乃應如 。 無形無像 。 本無幻說 。

時佛顧告 。 賢者阿難 。

受是濡首 。 諸法要文 。

阿難敬前長跪白佛 。

唯然 。 世尊 。 如教受之 。 當何名此經 。 云何奉持 。

時佛重復 。 敷演濡首 。 妙心菩薩等 。 所說慧要 。 及舍衛國 。 長者 。 優婆夷 。 為須菩提 。 所現感動 。 乃至轉一生補處之輪 。

佛復告阿難 。

當受是上要之慧 。

又是 。 賢者 。 此名 。 濡首無上清淨分衛經 。 亦名決了諸法如幻如化三昧 。 懃念受持 。 當廣宣傳 。 普布演說 。

又是 。 阿難 。 若善男子 。 善女人等 。 聞斯要 。 專心信向 。

是者 。 阿難 。 則應面見諸佛世尊 。 又為濡首童真菩薩必所感 。 致無上正真之道 。 會成至佛 。 況其受持誦習 。 諷讀奉行應者 。 德極無上 。 是善男子 。 善女人等 。 為逮諸佛之慧藏 。 為得諸佛 。 最上要鎮 。 又為諸佛 。 之所擁護 。 普為十方 。 諸現在佛 。 所授封莂 。 諸佛為手授其決 。 當成無上 。 正真道慧 。

佛說是已 。 濡首童真 。 龍首 。 妙心 。 及諸菩薩 。 舍利弗 。 須菩提等 。 及眾比丘 。 一切會者 。 諸天 。 龍神 。 阿須倫 。 人與非人 。 聞佛所說 。 莫不歡喜 。 前為佛作禮而退 。

濡首無上清淨分衛經卷下


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