譯經三藏朝散大夫 。 試鴻臚卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉詔譯 。
如是我聞 。
一時世尊 。 在王舍城 。 鷲峯山中 。 與大苾芻眾 。 并菩薩摩訶薩眾俱 。
是時佛告 。 尊者須菩提言 。
須菩提 。 色 。 無性 。 假性 。 實性 。 受想行識 。 無性 。 假性 。 實性 。
須菩提 。 如是乃至 。 眼色 。 眼識 。 耳聲 。 耳識 。 鼻香 。 鼻識 。 舌味 。 舌識 。 身觸 。 身識 。 意法 。 意識 。 無性 。 假性 。 實性 。
復次 。 須菩提 。 色於如是 。 三性中轉 。 愚是所行 。 當知是為 。 菩薩正行 。 如是行者 。 是菩薩速疾證得 。 阿耨多羅三藐三菩提果 。
須菩提 。 受想行識 。 亦復如是 。 若菩薩摩訶薩 。 於諸識中 。 解無相法 。 苦自止息 。 諸相寂靜 。 如是所行 。 當知是為 。 菩薩正行 。 如是行者 。 是菩薩速疾證得 。 阿耨多羅三藐三菩提果 。
爾時世尊 。 重說頌曰 。
若解無相法 。
諸苦自止息 。
眾相皆寂靜 。
是菩薩所行 。
復次 。 須菩提 。 於諸色中 。 闇之與明 。 平等依止 。 菩薩若能 。 如實了知 。 解入此者 。 諸法亦然 。 是菩薩速疾證得 。 阿耨多羅三藐三菩提果 。
須菩提 。 受想行識 。 亦復如是 。 於諸識中 。 闇之與明 。 平等依止 。 菩薩若能 。 如實了知 。 解入此者 。 諸法亦然 。 是菩薩速疾證得 。 阿耨多羅三藐三菩提果 。
爾時世尊 。 重說頌曰 。
若法闇與明 。
平等性如是 。
依止及解入 。
知已得菩提 。
復次 。 須菩提 。 若菩薩摩訶薩於諸色 。
須菩提 。 受想行識 。 於三性轉 。 若有智者 。 如實了知 。 即於識中 。 不生取著 。 亦不現轉 。 其心開明 。 由彼於識 。 不生取著 。 心開明已 。 即於大乘法中 。 而能出離 。 何況聲聞 。 緣覺乘中 。 又由如是 。 不生取著 。 心開明故 。 不於長時 。 在彼地獄 。 畜生餓鬼 。 人天諸趣 。 受生死苦 。
復次 。 須菩提 。 色 。 為生邪 。 為滅邪 。 若謂色有生 。 彼色即無生 。 若謂色無生 。 彼色即是 。 無生自性 。 若復菩薩 。 如實了知 。 彼色即是 。 無生自性 。 是故於色 。 無生可有 。
須菩提 。 受想行識 。 亦復如是 。 識 。 為生邪 。 為滅邪 。 若謂識有生 。 彼識即無生 。 若謂識無生 。 彼識即是 。 無生自性 。 若復菩薩 。 如實了知 。 彼識即是 。 無生自性 。 是故於識 。 無生可有 。
復次 。 須菩提 。 若有人言 。
色 。 是我 。 是我所 。
作此說者 。 我說彼是 。 外中之外 。 愚夫異生 。 邪見分位 。
須菩提 。 若有人言 。
受想行識 。 是我 。 是我所 。
作此說者 。 我說彼是 。 外中之外 。 愚夫異生 。 邪見分位 。
復次 。 須菩提 。 若有人言 。
色是先世 。 因所成作 。 或大自在天 。 所化因作 。 或無因緣 。
作此說者 。 我說彼是 。 外中之外 。 愚夫異生 。 邪見分位 。
須菩提 。 若有人言 。
受想行識 。 是先世因所成作 。 或大自在天 。 所化因作 。 或無因緣 。
作此說者 。 我說彼是 。 外中之外 。 愚夫異生 。 邪見分位 。
復次 。 須菩提 。 若有人言 。
色以色像為相 。 受以領納為相 。 想以遍知為相 。 行以造作為相 。 識以了別為相 。
作此說者 。 我說彼是 。 外中之外 。 愚夫異生 。 邪見分位 。
復次 。 須菩提 。 若有人言 。
苦不寂靜 。 若彼色滅 。 此樂寂靜 。
作此說者 。 我說彼是 。 外中之外 。 愚夫異生 。 邪見分位 。
須菩提 。 若有人言 。
受想行識 。 亦復如是 。 苦不寂靜 。 若彼識滅 。 此樂寂靜 。
作此說者 。 我說彼是 。 外中之外 。 愚夫異生 。 邪見分位 。
復次 。 須菩提 。 若有人言 。
彼色是無 。 受想行識 。 亦悉是無 。
作此說者 。 我說彼是 。 外中之外 。 愚夫異生 。 邪見分位 。
復次 。 須菩提 。 若有人言 。
如佛所說 。
色無自性 。 不生不滅 。 本來寂靜 。 自性涅槃 。
作是說者 。 彼於一切法 。 即無和合 。 亦無樂欲 。 隨其言說 。 作是知解 。 我說彼是 。 外中之外 。 愚夫異生 。 邪見分位 。
須菩提 。 若有人言 。
受想行識 。 亦復如是 。 如佛所說 。 皆無自性 。 不生不滅 。 本來寂靜 。 自性涅槃 。
作是說者 。 彼於一切法 。 即無和合 。 亦無樂欲 。 隨其言說 。 作是知解 。 我說彼是 。 外中之外 。 愚夫異生 。 邪見分位 。
復次 。 須菩提 。 若復有人 。 計色為有 。 取著於色 。 有所生起 。 隨言說轉 。 又復計色為有 。 即於彼色 。 雜染依止 。 有相隨轉 。 又復計色為有 。 即於彼色 。 修習淨法 。 成立隨轉 。
須菩提 。 受想行識 。 亦復如是 。 若復有人 。 計識為有 。 取著於識 。 有所生起 。 隨言說轉 。 又復計識為有 。 即於彼識 。 雜染依止 。 有相隨轉 。 又復計識為有 。 即於彼識 。 修習淨法 。 成立隨轉 。
復次 。 須菩提 。 若諸菩薩 。 計色為有 。 於彼色中 。 有斷有知 。 於大樂行 。 言說成辦 。 隨有所轉 。 又諸菩薩 。 計色為有 。 於彼色中 。 有斷有知 。 表示成辦 。 隨有所轉 。 又諸菩薩 。 計色為有 。 於彼色中 。 以能了知 。 白法具足 。 謂於諸法 。 得自在已 。 於大樂行 。 而能隨轉 。
須菩提 。 受想行識 。 亦復如是 。 若諸菩薩 。 計受想行識為有 。 於彼識中 。 有斷有知 。 於大樂行 。 言說成辦 。 隨有所轉 。 又諸菩薩 。 計識為有 。 於彼識中 。 有斷有知 。 表示成辦 。 隨有所轉 。 又諸菩薩 。 計識為有 。 於彼識中 。 以能了知 。 白法具足 。 謂於諸法 。 得自在已 。 於大樂行 。 而能隨轉 。
復次 。 須菩提 。 若復有人 。 於色中色 。 所有分量 。 於苦中苦 。 所有分量 。 不能如實 。 平等觀者 。 即於色中 。 我有所得 。 若於色中 。 我有所得 。 即於色中 。 我見有所得 。 若於色中 。 我見有所得 。 即於色中眾生 。 見有所得 。 若於色中眾生 。 見有所得 。 即於色中 。 彼眾生見 。 而無所得 。 若於色中 。 彼眾生見 。 無所得時 。 即彼眾生 。 亦無所得 。 若或於法 。 有所得相 。 可成立者 。 即有所得相 。 而有依止 。 是故於彼聲聞 。 緣覺乘中 。 不能出離 。 何況大乘 。
須菩提 。 受想行識 。 亦復如是 。 若復有人 。 於識中識 。 所有分量 。 於苦中苦 。 所有分量 。 不能如實 。 平等觀者 。 即於識中 。 我有所得 。 若於識中 。 我有所得 。 即於識中 。 我見有所得 。 若於識中 。 我見有所得 。 即於識中眾生 。 見有所得 。 若於識中眾生 。 見有所得 。 即於識中 。 彼眾生見 。 而無所得 。 若於識中 。 彼眾生見 。 無所得時 。 即彼眾生 。 亦無所得 。 若或於法 。 有所得相 。 可成立者 。 即有所得相 。 而有依止 。 是故於彼聲聞 。 緣覺乘中 。 不能出離 。 何況大乘 。
復次 。 須菩提 。 若復有人 。 於色中色 。 所有分量 。 於苦中苦 。 所有分量 。 而能如實 。 平等觀者 。 即於色中 。 我無所得 。 若於色中 。 我無所得 。 即於色中 。 我見無所得 。 若於色中 。 我見無所得 。 即於色中眾生 。 見無所得 。 若於色中眾生 。 見無所得 。 即於色中 。 彼眾生見 。 而有所得 。 若於色中 。 彼眾生見 。 有所得時 。 即彼眾生 。 亦有所得 。 若或於法 。 有所得相 。 可成立者 。 即有所得相 。 而有依止 。 是故於彼聲聞 。 緣覺乘中 。 不能出離 。 何況大乘 。
須菩提 。 受想行識 。 亦復如是 。 若復有人 。 於識中識 。 所有分量 。 於苦中苦 。 所有分量 。 而能如實 。 平等觀者 。 即於識中 。 我無所得 。 若於識中 。 我無所得 。 即於識中我 。 見無所得 。 若於識中我 。 見無所得 。 即於識中眾生 。 見無所得 。 若於識中眾生 。 見無所得 。 即於識中 。 彼眾生見 。 而有所得 。 若於識中 。 彼眾生見 。 有所得時 。 即彼眾生 。 亦有所得 。 若或於法 。 有所得相 。 可成立者 。 即有所得相 。 而有依止 。 是故於彼聲聞 。 緣覺乘中 。 不能出離 。 何況大乘 。
復次 。 須菩提 。 若人於色中 。 不能如實 。 平等觀察 。 不實分別分量 。 及疑動分量故 。 即於色中色 。 而有所得 。 若於色中 。 色有所得時 。 即於色中色 。 見有所得 。 若於色中 。 色見有所得 。 即於色中 。 眾生有所得 。 若於色中 。 眾生有所得 。 即於色中 。 一切有所得 。 若一切有所得時 。 即一切無所得 。 若或於法 。 有所得相 。 可成立者 。 即有所得相 。 而有依止 。 是故於彼聲聞 。 緣覺乘中 。 不能出離 。 何況大乘 。
須菩提 。 若人於受想行識中 。 不能如實 。 平等觀察 。 不實分別分量 。 及疑動分量故 。 即於識中識 。 而有所得 。 若識中識有所得 。 即識中識 。 見有所得 。 若識中識 。 見有所得 。 即識中眾生有所得 。 若識中眾生有所得 。 即識中一切有所得 。 若識中一切有所得時 。 即一切無所得 。 若或於法 。 有所得相 。 可成立者 。 即有所得相 。 而有依止 。 是故於彼聲聞 。 緣覺乘中 。 不能出離 。 何況大乘 。
開覺自性般若波羅蜜多經卷第一
