西晉月氏三藏竺法護譯
不還品第七
佛復告阿難 。
何故如來 。 說美菩薩 。 為不還乎 。 於是菩薩 。 一切所存 。 處處造行 。 超越諸有 。 而逮佛明 。 蠲除諸行 。 降伏此已 。 則不復還 。
所以者何 。 見一切法 。 不有往還 。 超度凡夫 。 捐捨俗慧 。 入佛明智 。 獲無所住 。 諸法平夷 。
所以者何 。 用致寂界 。 非動凡夫 。 不立聖道 。 塞諸惡路 。
勉濟情欲 。 於食無食 。 逮上明迹 。 拔去諸見 。 則無所著 。 無有諸邪 。 六十二見 。 已越生死 。 觀於泥洹 。 踰之無為 。 釋棄眾想 。 不隨經籍 。 淨垢惡道 。 捐棄貢高 。 不懷自大 。 出於無黠 。 憂惱之先 。 破壞愛欲 。 滅除眾冥 。 拔去貪樂 。 捨置塵埃 。 憍慢自恣 。 止息斯礙 。 遠離世智 。 故思佛乘 。 等獲聖慧 。 菩薩捐志 。 捨愛欲界 。 則習本淨 。 過去聖滅之志 。 厥慧無上 。 諸佛所解 。 欲以顯思 。 一切眾生 。 極尊無極 。 為一切乘 。 此則佛慧 。 菩薩獲斯 。 諸想無想 。 等除一切 。 狐疑之界 。 菩薩逮是 。 則不復還 。
又問 。
阿難 。 其有人不住於道 。 悉當立之 。 以道是者 。 覺了眾生 。 明爾則道 。 能覺如是 。 則制人想 。
所以者何 。 知於空事 。 人界難議 。 平等道慧 。
所以者何 。 分別若此 。 群黎之種則空 。 淨界人種亦空 。 遠於眾想 。 一切諸人 。 與空無特許 。 不有身 。 不獲 。 不住 。 彼則亦空 。 虛空 。 無空 。 免一切想 。 無念致道 。 蠲除眾生 。 虛空之想 。 無棄不棄 。
所以者何 。 一切諸法 。 皆為平淨 。 一切眾生 。 而無所捐 。 等於所釋 。 故無所得 。 已不有獲 。 是以不來 。 此者乃計 。 為之不還 。 有為無為 。 於一切法 。 覺了所會 。 越度諸患 。 故謂不還 。
於是佛頌曰 。
彼則無所生 。 造行如所處 。 蠲除諸所住 。 是謂不復還 。
曉知於往還 。 不著一切法 。 所住不可得 。 是故不還此 。
其凡夫之行 。 及佛世雄教 。 不然無所量 。 故謂不復還 。
諸法無復來 。 亦不得諸住 。 以獲無去來 。 是謂不復還 。
其人未嘗住 。 不至于三塗 。 逮致佛道明 。 則謂為不還 。
決除一切欲 。 於食而不著 。 得至於道場 。 則謂為不還 。
眾見之所行 。 分別六十二 。 不墮於彼際 。 則謂為不還 。
此法無終始 。 已捨離諸畏 。 斯慧如本無 。 是故不至此 。
所應無為寂 。 不著諸塵勞 。 逝除彼眾想 。 是故不詣此 。
已斷諸惡道 。 洗去眾垢著 。 學寂然無為 。 則謂不復還 。
降伏於弊魔 。 及官屬兵刃 。 永無有眾念 。 是故不詣此 。
挽拔癡憂慼 。 蠲除愛欲根 。 斷截盛貪婬 。 是故不詣此 。
降制諸塵垢 。 拔去於眾想 。 究竟至尊慧 。 故謂不復還 。
捐去眾愁慼 。 破壞於貢高 。 憶斷於五陰 。 故謂不復還 。
志乘得光明 。 佛乘無有上 。 不貪愛欲患 。 故謂不復還 。
已知佛藏處 。 諸藏中第一 。 過去佛所辯 。 是故不詣此 。
彼處於尊乘 。 佛聖無有上 。 截去諸狐疑 。 是故不詣此 。
受千無數人 。 勸立於佛道 。 以得立聖軌 。 是故不詣此 。
曉了空無界 。 等心於人界 。 遠離諸著想 。 是故不詣此 。
曉了一切界 。 法界亦如是 。 眾生不可得 。 是故不詣此 。
分別黎民界 。 虛空無思念 。 一切法如是 。 是故不詣此 。
其人而無心 。 退除於眾想 。 諸念不成道 。 則謂為不還 。
吾是故阿難 。 歎說於不還 。 諸事永不來 。 得住於佛道 。
佛告阿難 。
是故如來 。 至真 。 等正覺 。 歎美菩薩為不還 。 亦當知此為 。 善權方便也 。
無著品第八
佛復告阿難 。
何謂如來 。 歎美菩薩 。 為無著也 。 是菩薩沒一切行 。 離於處土 。 不倚諸佛 。 度脫眾生 。 不有所造 。 塵勞之垢 。 及與苦樂 。 以滅色欲 。 救濟一切 。 故謂為無著 。 弗得眾生 。 不獲欲埃 。 非貪如 。 故謂無著 。 釋去侵欺 。 處無所住 。 一切法空 。 以了寂靜 。 不習眾想 。 諸想以定 。 則除眾思 。 不計有人 。 壞滅所志 。 而智空法 。 得無所著 。 佛道無思 。 具足不怙 。 故謂無著 。 演說典籍 。 破壞眾瑕 。 歎於往古 。 等正覺教 。 當來現在 。 而不放逸 。 清淨離穢 。 唯論寂然 。 故謂無著 。
菩薩大士 。 開化諸人 。 立于佛道 。 求聖路者 。 於一切法 。 而無所慕 。 具足慈心 。 行佛之仁 。 永不有處 。 彼慈如此 。 故謂無著 。 化立眾生 。 亦不得人 。 究竟大哀 。 曉了不處 。 故謂無著 。 為眾生故 。 加恩見道 。 法無法想 。 斷除如此 。 故謂無著 。 讚揚覺力 。 計有願數 。 獲於不住 。 知拔除眾根 。 志化眾生 。 了清淨法 。 使成道義 。 永不有倚 。 故謂不著 。 覩不依處 。 制不貪身 。 於諸萬物 。 非有所依求 。 及與眾會 。 不毀萬物 。 講有為法 。 如是無本 。 故謂無著 。
遊諸佛土 。 去無所至 。 不起本末 。 覩佛聖尊 。 覺道無寂 。 故謂無著 。 非有依處 。 立如斯土 。 於無量剎 。 平等諸國 。 不調戲界 。 清淨不足 。 住福德之域 。 空無諸剎 。 不退轉地 。 無有女人 。 釋去塵勞 。 睡眠之志 。 得佛聖國 。 除陰蓋土 。 降魔官屬 。 去諸怨敵 。 入寂然土 。 感動變化 。 立於願剎土眾求國 。
菩薩具足之威耀 。 住無所住 。 覩獲佛意 。 淨印印多所安國 。 捨離一切 。 瓔珞寶飾 。 眾垢之瑕 。 究無為地 。 一切最尊 。 成如是像 。 微妙佛處 。 諸法皆空 。 具足道行 。 故謂無著 。
蠲除眾樂 。 諸根不可 。 於一切法 。 不瞋不怒 。 寂平等乘 。 則為佛慧 。 身口心同 。 習無上寂 。 慕求聖道 。 不著軌迹 。 不想思人 。 悲念眾生 。 無心不心 。 勸化無數 。 億百千人 。 使立大道 。 開示萌類 。 使念佛法 。 等諸人物 。 導利無數 。 眾庶黎民 。 令發聖意 。 而無等倫 。 一切諸法 。 均空特異 。 本空慧同 。 立之不想 。 能等如是 。 知無所倚 。 已了若此 。 應其眾生 。 而為說法 。 不慕諸利 。 無倚經籍 。 具足離根 。 講法如是 。 永不有言 。 多所化濟 。 不見度人 。 救於眾生 。
著斷諸事 。 免諸貪身 。 超越貢高 。 覩一切法 。 不起不滅 。 開化群黎 。 萬物之想 。 令不壞色 。 痛痒思想 。 生死之識 。 凡夫不動 。 則應解脫 。 而立佛法 。 著道迹者 。 化之不倚 。 則成除勗 。 導利所依 。 令無佛想 。 則為勉濟 。 勸發菩薩 。
弘不念心 。 救道因緣 。 諸憒亂意 。 離癡狂詐 。 具足三昧 。 成就定意 。 不懷眾想 。 拔於邪智 。 令覩正慧 。 化發聲聞 。 慕反迹者 。 制倚父母 。 妻子舍宅 。 兄弟姊妹 。 令除恩愛 。 度著國土 。 財色萬物 。 貪求之想 。 塵勞顛倒 。 開化諸著 。 萬物之想 。 慕離於家 。 而為寂志 。 懈廢羸劣 。 等脫諸相 。 成入佛土 。 欲垢之法 。
興發道意 。 心不有二 。 未嘗生念 。 是無為法 。 此生死法 。 因緣無緣 。 道意俗心 。 犯戒護禁 。 開化此輩 。 興二相者 。 使其無念 。 度諸根本 。 故曰無著 。 眾祐賢聖 。 懈怠精進 。 男子女人 。 頑愚聰達 。 明聖闇結 。 導利此等 。 令無二心 。 救進眾生 。 故曰無著 。
是諸菩薩 。 成不退意 。 或有受別 。 又復不著 。 斯諸菩薩 。 近道遠道 。 分別此義 。 不生二想 。 得逮聖路 。 至不起餘 。 而般泥洹 。 便離發意 。 而不有倚 。 緣此諸法 。 以開化人 。 如是自然 。 解一切法 。 演無根本 。 故曰無著 。
時佛歎曰 。
釋除一切行 。 所尊亦如是 。 棄捐諸言教 。 故曰為無著 。
鋤捐諸塵埃 。 度脫動苦患 。 救濟于眾生 。 名之曰無著 。
察人不可得 。 欲垢亦如之 。 諸法無可獲 。 故曰為無著 。
蠲去眾顛倒 。 立心處不惑 。 分別知法空 。 可曰為無著 。
了解知空義 。 無有諸想著 。 除去一切顛 。 號曰為無著 。
捐除一切想 。 及人眾惡念 。 心無邪亂意 。 故曰為無著 。
解空無所依 。 佛道不可量 。 勗勉大精進 。 故曰為無著 。
講經所因緣 。 淡靖無調戲 。 勸人立道德 。 與名曰無著 。
真人修行慈 。 欲令眾生安 。 勸人不可得 。 故曰名無著 。
本無講經籍 。 加恩眾生類 。 未嘗有人想 。 故曰為無著 。
正真根力覺 。 為人分別說 。 己身逮此慧 。 故曰為無著 。
知人之寂定 。 清淨法致道 。 開演大聖教 。 故曰為無著 。
不信諸萬物 。 現目之所覩 。 一切虛無有 。 是謂為無著 。
無倚諸佛土 。 在國行仁義 。 平等覺所處 。 為眾生講法 。
真人覺正教 。 則覩于無見 。 如諦觀聖覺 。 是謂為無著 。
成就自然國 。 今我得知之 。 究竟無本始 。 是謂為無著 。
除去諸所知 。 心不懷瞋害 。 應真如無恨 。 習成寂然道 。
定意而不滅 。 靖泊無所起 。 念道亦如是 。 故謂為無著 。
人物不增動 。 眾生界如是 。 億萌亦普然 。 化立道之義 。
群生及與道 。 所處永無念 。 計慧悉平一 。 是謂為無著 。
平等無像類 。 一切法亦然 。 心正若如道 。 故曰無思念 。
所謂為應真 。 諸法非所著 。 能為人分別 。 寂爾而無倚 。
為人講法義 。 雖言而無教 。 普度無量人 。 見眾不有動 。
眾生無可獲 。 諸民除斷著 。 拔人離邪見 。 度眾勤苦惱 。
一切法不起 。 所處亦無滅 。 覩眾生諸想 。 脫群民困厄 。
無增壞諸色 。 痛痒亦如是 。 想識於生死 。 濟之令無他 。
不動賢聖法 。 凡夫亦如斯 。 立之以佛義 。 度使志無著 。
眾人懷果想 。 及緣覺之念 。 超越於覺意 。 為人說此法 。
以興發道心 。 常依所布施 。 戒忍亦如是 。 故講無所倚 。
知解之顛倒 。 興習於精進 。 以除斯諸想 。 故說無著法 。
道意之所念 。 邪智若慧明 。 於此無所倚 。 故說無著法 。
是法不生念 。 了別無若干 。 而說如此法 。 故說無所著 。
自計己有身 。 聲聞多所念 。 以為除此想 。 故說無所著 。
諸法非有思 。 解知不若干 。 演說斯無根 。 故曰為無著 。
父母兄弟子 。 空寂之所有 。 則為生死行 。 不能成佛道 。
慕妻及姊妹 。 所倚皆歸妄 。 設其不有依 。 故名曰無著 。
造興生死事 。 則有親族念 。 見因有情欲 。 吾宿之友黨 。
自念身有我 。 心馳眾諸事 。 分別墮顛倒 。 必則處魔教 。
棄捐於生死 。 終始之災患 。 讚揚泥洹德 。 故說於無著 。
所講勞垢法 。 興衰及諍訟 。 斯皆言聲耳 。 是曰為無著 。
眾所多競利 。 放逸貪萬物 。 欲救此等類 。 故說無著法 。
戀慕室家者 。 心念行學道 。 頑鈍意如斯 。 顯舉於無著 。
唯見卑賤法 。 不覩真妙義 。 弗省於眾念 。 故度至無著 。
除棄凡夫義 。 專精慕佛法 。 拔去眾民求 。 故曰為無著 。
若覩善惡行 。 如是眾數法 。 無量人亦然 。 故救放無著 。
以具諸相好 。 精進不可計 。 而倚於此相 。 仁賢得濟度 。
莊嚴諸佛土 。 成就尊上法 。 依怙覺正利 。 度之至無著 。
無為法之義 。 若得或不獲 。 斯乃聖道行 。 則能立正願 。
無戒不覩犯 。 放逸及智慧 。 闇昧軟弱人 。 便著斯三事 。
眾生興此相 。 諸念不可計 。 蠲除若干意 。 故說無著法 。
存慕聖眾祐 。 亦念於無德 。 分別凡人法 。 故說無所著 。
以得如是行 。 男子及女人 。 賢聖與凡夫 。 斯則興二心 。
人起此二事 。 愚行之所為 。 用倚是二際 。 故度至無著 。
迴動不退轉 。 興造而不作 。 欲以近聖道 。 故興心此念 。
獲致於大道 。 不起無所滅 。 心常懷想著 。 用求於無為 。
於彼受眾生 。 仁人念萌類 。 以故曰無著 。 救濟諸求想 。
是則菩薩法 。 為現阿羅漢 。 因以發法忍 。 自謂為無著 。
講說羅漢事 。 斯應為菩薩 。 名住無所著 。 獲致無上道 。
佛告阿難 。
如來 。 至真 。 等正覺 。 讚歎說菩薩無著 。 亦當知之 。 善權方便也 。
聲聞品第九
佛告阿難 。
何故如來 。 光耀菩薩 。 為聲聞乎 。 菩薩大士 。 開化無數 。 不可計人 。 令聞佛法 。 分別經籍 。 故謂聲聞 。 使聽聖道 。 淨不放逸 。 故謂聲聞 。 使聽無為 。 安隱甘露 。 根力覺意 。 意止意斷 。 具足此事 。 速至道慧 。 故謂聲聞 。 令得空慧 。 身無堅固 。 闇昧之人 。 閉塞不解 。
所以者何 。 乃貪己身 。 諸入之事 。 眼存為色 。 了觀如是 。 則成佛眼 。 其目普見 。 不可思議 。 眼無所倚 。 究竟此目 。 致一切法 。 故謂聲聞 。
計此諸法 。 如呼之響 。 莫得著音 。 非有說者 。 亦無聽者 。 無香想香 。 亦不有嗅 。 譬如有人 。 臥出夢中 。 嗅種種香 。 計此無香 。 此則或事 。 思想所為 。 一切諸香 。 人所嗅者 。 譬若如夢 。 而無堅固 。 解斯音者 。 則謂聲聞 。
舌之味味 。 亦復為空 。 若肉段如為舌 。 或智者了之 。 不為味惑 。 譬如聚沫 。 以離諸論 。 無可為喻 。 明者觀之 。 知無所有 。 不可得持 。 想著味者 。 則致惡罪 。 莫思六界 。 以分別味 。 心則開解 。 意不放逸 。 若知此者 。 心想無為 。 各各分別 。 謂所聽義 。 而聞此空 。 故謂聲聞 。
曉了其諸入之事 。 聽之為空 。 身自寂然 。 未嘗有生 。 不知所起 。 無生不生 。 則為聖道 。 故謂聲聞 。 若所聽者 。 皆無所有 。 解身自然 。 不起不滅 。 故謂聲聞 。
聽于布施 。 惠以法行 。 不可思議 。 佛猶此路 。 致於佛道 。 心有所施 。 不自見心 。 以無意志 。 逮得聖慧 。
所以者何 。 如其所種 。 必獲其實 。 亦不有果 。 說果之聲 。 聽衣食施 。 計物之施 。 所與薄耳 。 一切所捨 。 法施為尊 。 無得貪惜 。 莫懷施想 。 雖有所惠 。 不得悕望 。 譬如幻人 。 無有心意 。 不與想念 。 欲成行者 。 無得想施 。
所以者何 。 施不悕望 。 則順道行 。 故謂聲聞 。
離諸所音 。 一切塵埃 。 都無所聽 。 離諸有為 。 不可以音 。 聽受佛法 。 分別諸響 。 而無所倚 。
所以者何 。 二事造聲 。 雖有二事 。 則無所有 。 因緣合致 。 則有二事 。 用有人故 。 而致法音 。 故謂聲聞 。
於是佛頌曰 。
使無央數人 。 聞佛無念法 。 以故謂聲聞 。 則勇猛菩薩 。
聞寂定之道 。 恬靜不放逸 。 無量人聽法 。 故謂為聲聞 。
聽澹泊安隱 。 諸樂非有像 。 以故為聲聞 。 至寂然無為 。
聽于覺根力 。 具足意止斷 。 自究竟斯事 。 故謂為聲聞 。
聽身所有空 。 不可得堅固 。 愚騃之所慕 。 故當時了體 。
其目無所覩 。 不聽亦如茲 。 眾生為見侵 。 闇塞不了了 。
若得成佛眼 。 等自不可議 。 致之在本無 。 開化諸闇昧 。
無量人聞經 。 諸法非有興 。 此以得名號 。 稱存于聲聞 。
其無所聽受 。 了之如呼響 。 不見有說者 。 亦復無所聞 。
所以名聲聞 。 令眾人聽受 。 計本不有聞 。 莫為音所惑 。
譬如人寐夢 。 嗅於無數香 。 恍惚不可得 。 遊逸嗅於空 。
了香亦如此 。 未嘗有嗅香 。 無量人失志 。 菩薩令開明 。
計舌無所猗 。 肉段不知味 。 設使肉解甘 。 舌亦當識之 。
無倚此諸想 。 念美為凶危 。 六界不可念 。 分別諸味種 。
菩薩大勇猛 。 目覩分別此 。 因聽而致之 。 故曰為聲聞 。
自分別己體 。 是則空自然 。 能了此虛無 。 則無起不生 。
若無所興隆 。 則解此聖道 。 令群黎聽法 。 是則謂聲聞 。
計心言本淨 。 無形不可得 。 是者莫有人 。 聽此為聲聞 。
猶如幻化生 。 滅盡則亦空 。 若有覩眾想 。 了之為聲聞 。
又聽所施與 。 法施不可念 。 是軌為聖路 。 爾乃成佛道 。
隨其本所種 。 獲果亦如之 。 不可思議施 。 成大道無念 。
衣食施薄福 。 法施為最廣 。 未嘗有悁惜 。 此則聖慧塗 。
弘無想之心 。 布施不有著 。 如是惠施者 。 疾致成佛道 。
釋去一切心 。 計耳無所聞 。 超度諸合會 。 故謂為聲聞 。
因呼有響應 。 假使不著音 。 則於眾聖尊 。 佛法無有上 。
諸可不聞響 。 一切而無倚 。 不二無若干 。 暢音有聲聞 。
無數佛演法 。 令彼聞其音 。 計所聞如響 。 樂人成佛道 。
善遊諸佛土 。 所聞不以亂 。 平等覺所處 。 世尊無有上 。
聽千三千世 。 所住如虛空 。 計人等猗寂 。 若泥洹無形 。
世人所著想 。 計倚有四大 。 是則為虛空 。 泥洹為想念 。
解諸種如是 。 莫得計堅固 。 本無生死者 。 不滅盡塵勞 。
萬物不究竟 。 計人弗可得 。 此諸法寂然 。 未有覩眾界 。
令黎民聽此 。 夙夜亦如之 。 彼不興眾念 。 我化諸人聞 。
使人得聽法 。 如此為弟子 。 所聞無所聞 。 故歎曰聲聞 。
雄人念往古 。 聽受最上法 。 覩不分別經 。 一切法一切 。
講音無所偏 。 救度一切會 。 為眾人說法 。 是則為聲聞 。
則講無為界 。 清淨不放逸 。 諦觀無說法 。 佛法亦如之 。
覩法不去遠 。 佛之所講揚 。 彼法亦不近 。 是故無所猗 。
所以謂弟子 。 聽採隨此教 。 勸化於群黎 。 斯乃為聞法 。
阿難我是故 。 講說聲聞化 。 假號曰弟子 。 則菩薩大士 。
佛告阿難 。
是故如來 。 至真 。 等正覺 。 歎說菩薩為聲聞 。 當知是義 。 亦善權方便也 。
緣覺品第十
佛告阿難 。
何故如來 。 頒宣菩薩 。 為緣覺乎 。 於是菩薩 。 目覩諸法 。 何謂目覩 。 一切法空 。 無有像類 。 而不可壞 。 現在覺觀 。 法不可滅 。 故謂緣覺 。 諸佛經籍 。 不可思議 。 曉了諸萌 。 悉如泥洹 。 無有內外 。 則不可獲 。 一切諸法 。 不起不滅 。
人之本際 。 則泥洹也 。 所號本淨 。 但著言耳 。 則無所有 。 法不可逮 。 因名演稱 。 語無所達 。
所以者何 。 其言則空 。 口之所說 。 不解已無 。 法本之際 。 佛道之無 。 分別觀斯 。 故曰緣覺 。
自察色陰 。 但是聲耳 。 此色陰者 。 計於色生 。 唯有名矣 。 以離言聲 。 則無有陰 。 其色陰者 。 無身無我 。
所以者何 。 因口作號 。 所言亦空 。 不起不滅 。 所言自然 。 不著吾我 。 不得久存 。 況口言乎 。 目覩色陰 。 則為痛痒 。 痛痒陰滅 。 則不有名 。 因口之說 。 號為痛痒 。 痛痒陰身無我 。
所以者何 。 所謂痛陰 。 其言則空 。 不起不滅 。 言不著身 。 則無所住 。 況於言乎 。
曉痛痒陰 。 即觀想陰 。 若寂想陰 。 則無思想 。 想陰號耳 。 無身無我 。
所以者何 。 口之所說 。 思想陰者 。 其言則空 。 不起不滅 。 分別言已 。 不著自然 。 心無所立 。 何況口言 。
觀想陰已 。 則生死陰 。 已滅行陰 。 則無生死 。 所謂行陰 。 無身無我 。
所以者何 。 所號行陰 。 言其則空 。 不起不滅 。 但著言耳 。 不得久存 。 況口所說 。
觀行陰已 。 則有識陰 。 假使識陰 。 惔然寂滅 。 則此識陰 。 但陰聲耳 。
所以者何 。 其號識陰 。 是則空耳 。 不起不滅 。 其言自然 。 無所住止 。 況言說乎 。
是五陰者 。 皆無所有 。 分別本無 。 故曰緣覺 。
所以者何 。 斯口之言 。 緣對而致 。 無緣不緣 。 諸因講說 。 有言無言 。 五陰之事 。 於此一切 。 永無所著 。 不造眾因 。 故曰緣覺 。
於是佛頌曰 。
目覩一切法 。 分別知之空 。 不著於諸色 。 究竟莫有相 。
現在觀此法 。 解空知自然 。 分別了澹泊 。 不可得根源 。
現在獲於斯 。 曉五陰如此 。 則為平等覺 。 緣覺無思念 。
眾生志無為 。 其心不可獲 。 本際無有起 。 淨無無思議 。
一切人不起 。 觀見無所滅 。 諸法無動興 。 是謂為無為 。
眾生皆泥洹 。 省察是所趣 。 無人猶若影 。 故曰為無為 。
不用是名稱 。 群黎為泥洹 。 不起無所滅 。 如口所歎詠 。
敢可說悉空 。 人不解非言 。 是故為眾生 。 示現說泥洹 。
口所發假言 。 無處亦無念 。 因口而有訓 。 求本不可得 。
陰不在本際 。 口言無所顯 。 諸聲所稱說 。 人際亦無念 。
一切願泥洹 。 本無及始際 。 澹然無放逸 。 則救有所將 。
本淨遊乎響 。 眾生亦復然 。 無形則空寂 。 本淨無心念 。
法本為若此 。 假名而讚揚 。 其源不可得 。 所以有言說 。
不以諛諂事 。 而可分別解 。 其際則空無 。 便了眾生本 。
其言不依講 。 口言無所顯 。 諸群黎如此 。 則不著人本 。
所發陰則空 。 其聲無所別 。 其說亦如此 。 而際亦復然 。
其無諦如是 。 覺已無所念 。 是則平等道 。 緣覺無思議 。
覺了於本色 。 此但陰聲耳 。 寂滅斯色陰 。 則無有言聲 。
自然釋之去 。 是則曰無形 。 吾我既自然 。 覩之無有處 。
因言謂之陰 。 色本不有身 。 其聲皆歸空 。 不起亦不滅 。
因口而告言 。 求本不可得 。 其說因癡興 。 號之謂色陰 。
現在觀識陰 。 諸聲無所有 。 此陰以寂滅 。 則無有響陰 。
於此遠離身 。 所謂吾我者 。 計已自然空 。 未嘗有堅住 。
口之所緣陰 。 識陰則虛空 。 口言本則寂 。 不起無所滅 。
若有所頌說 。 察之悉本無 。 無黠之所言 。 故演為色陰 。
諸音無有說 。 其限不可得 。 不起無所滅 。 無處而不決 。
無塵勞侵欺 。 亦不造諸法 。 不執無所捨 。 莫調不泥洹 。
彼亦無寂滅 。 不有所覩見 。 不樂施欲埃 。 不怠不精進 。
不亂不一心 。 彼亦無守戒 。 非物可成就 。 何故當持禁 。
五道非有念 。 無思亦如斯 。 不恐無所畏 。 不脫而不縛 。
雖講無所演 。 是為色所入 。 一切法音然 。 無獲莫著言 。
現在逮是覺 。 無盡之法說 。 以成是三昧 。 則無諸響聲 。
目自分別此 。 響之等如稱 。 諸法亦如是 。 無言不有著 。
曉了因緣者 。 知音無所有 。 故號平等道 。 是謂為緣覺 。
佛告阿難 。
菩薩大士 。 現在分別 。 有明無明 。 是行非行 。 有識不識 。 色與不色 。 六入無入 。 諸習不習 。 痛痒非痛痒 。 恩愛莫愛 。 不受捨受 。 有與不有 。 生若不生 。 老病死患 。 一切自然 。 察之本無 。 如是觀者 。 故曰緣覺 。
於是佛頌曰 。
現在了無慧 。 未嘗倚為明 。 不成立有形 。 若如水中影 。
聰達曉諸義 。 不著一切法 。 假使不倚經 。 是則慧者相 。
明與身無異 。 一切諸法相 。 覺了此緣趣 。 故曰為緣覺 。
所號身之行 。 其軀無所造 。 永不有內外 。 則超生死體 。
終始猶芭蕉 。 非根無有貌 。 不起莫有滅 。 等譬如虛空 。
現在曉了此 。 則勇猛菩薩 。 斯號平等聖 。 緣覺如無念 。
分別一切法 。 寂行如幻化 。 其識自然爾 。 現在曉了之 。
忽然解斯心 。 知識行如之 。 諸所道示想 。 明識諸法空 。
分別識其然 。 一切無所著 。 了如是法者 。 知識亦如幻 。
所可號名色 。 身及諸音聲 。 眾貌空不成 。 是謂自然相 。
心馳騁六情 。 如幻化無言 。 現語非音聲 。 計自然悉空 。
久遠來習之 。 因發諸入處 。 彼則分別習 。 名自然如空 。
習以成悉無 。 遊念起眾更 。 若曉習本寂 。 則知法無住 。
目覩習自然 。 覩眾更悉寂 。 不興凶罪殃 。 故曰為緣覺 。
曉了諸痛痒 。 皆空如本淨 。 譬如泡起頃 。 志敬空無形 。
斷除眾恩愛 。 則從無著法 。 情欲已永盡 。 故曰為緣覺 。
若受而不受 。 則空無有有 。 非形何成就 。 譬之如野馬 。
吾無所興想 。 身生亦如是 。 計本自然生 。 無根非有形 。
以離起滅法 。 則不畏當終 。 未當復成身 。 一切得自在 。
現在獲此慧 。 永無有著者 。 又緣覺之音 。 則造菩薩行 。
佛告阿難 。
如來 。 至真 。 等正覺 。 以是之故 。 讚揚菩薩 。 為緣覺也 。 亦當知是 。 善權方便 。 如來用是之故 。 光耀菩薩大士 。 持信奉法 。 八等 。 道迹 。 往來 。 不還 。 無著 。 聲聞 。 緣覺也 。
釋果想品第十一
賢者阿難 。 而說偈言 。
世尊所演說 。 假號名泥洹 。 喻之若虛空 。 度於無所有 。
雖有所講說 。 則非以辭言 。 諸佛行善權 。 合集說法耳 。
於是阿難 。 說此偈已 。 前白佛言 。
惟天中天 。 其世人民 。 不解如來 。 至真 。 等正覺 。 隨時之化 。 則自侵欺 。 不了如來 。 何因分別 。 菩薩大士 。 持信奉法 。 至于緣覺也 。
世尊告曰 。
若有明者 。 於過去佛 。 積功累德 。 心開意達 。 不見侵欺 。
所以者何 。 曉了諸法 。 譬若幻夢影響 。 野馬水月 。
所以者何 。 菩薩大士 。 分別此慧 。 則不自侵 。 慇懃修學 。 如來之法 。 精進不懈 。 則不自枉 。
佛於是頌曰 。
世尊之所讚 。 讚揚於聖道 。 是故之因緣 。 菩薩行勇猛 。
少智懈怠者 。 不能解此義 。 故當修精進 。 如來以此說 。
道意所遊生 。 世尊有開化 。 故分別此慧 。 清淨之明哲 。
彼解道意者 。 知聖不可獲 。 若致得知軌 。 心覺五事空 。
空者不知空 。 寂定非不言 。 悉除一切音 。 故讚唱空法 。
捉空無所得 。 未嘗能獲者 。 假使不可持 。 則知為空義 。
設有解是五 。 分別了空慧 。 成得無放逸 。 則不自侵欺 。
爾時五億比丘 。 志懷持信 。 即從坐起 。 住世尊前 。 叉手自歸 。 異口同音 。 而歌頌曰 。
今世尊大聖 。 蠲除諸狐疑 。 平等覺所宣 。 志立于大道 。
復有五億比丘 。 聞是之說 。 皆悉奉行 。 悉住佛前 。 等心頌曰 。
唯世之光耀 。 吾今離猶豫 。 聖尊之所歎 。 分別佛大道 。
志願奉法迹 。 正慧無罣礙 。 道德自然成 。 開化諸十方 。
復有千億比丘 。 懷八等想 。 聞此歎頌 。 即從坐起 。 叉手而立 。 俱歌頌曰 。
志所懷八等 。 今則釋疑網 。 心已分別了 。 所因見八等 。
復有十億比丘 。 懷道迹念 。 自從坐起 。 叉手而立 。 同說偈曰 。
導師及吾類 。 以獲致法明 。 乃知平等覺 。 所因演道迹 。
復有二百五十萬比丘 。 志懷往來心 。 則從坐起 。 叉手自歸 。 同歎頌曰 。
我等本依倚 。 志懷往來心 。 今日永無難 。 存亡無放逸 。
復有五十億比丘 。 懷不還想 。 而說頌曰 。
導師尊無上 。 今日無調戲 。 永捨諸果想 。 致聖導光耀 。
復有三十五億比丘 。 懷無著想 。 興立四禪 。 即從坐起 。 叉手說是偈曰 。
今吾不猶豫 。 逮致無餘法 。 解諸乘平等 。 譬之若如幻 。
復有五十八億比丘 。 意懷聲聞 。 即從坐起 。 叉手而立 。 則讚頌曰 。
吾等犯斯言 。 意欲度眾生 。 所演謂聲聞 。 今日乃達知 。
復有五億比丘 。 即從坐起 。 興緣覺想 。 叉手而立 。 同心頌曰 。
今日乃目覩 。 緣覺之所因 。 世尊分別說 。 緣覺無思想 。
復有百萬比丘尼 。 謂成道迹 。 往來 。 不還 。 無著果想 。 即從坐起 。 叉手而立 。 說是頌曰 。
吾了平等法 。 則捨女人身 。 各各成佛聖 。 當為世最上 。
復有八百八十萬 。 清信士 。 清信女 。 悉懷道迹想 。 往來 。 不還念 。 即從坐起 。 叉手立佛前 。 心同意等 。 俱共頒宣 。 而頌曰 。
吾等念心淨 。 譬如琉璃器 。 於是當捨家 。 興佛之法教 。
復有六十 。 億姟彼諸天人 。 住于虛空 。 而雨天華 。 散於佛上 。 俱供養世尊 。 即下叉手 。 立於佛前 。 而歌頌曰 。
吾本懷諸乘 。 果想亦如是 。 今日以永除 。 覺成無上道 。
降魔品第十二
于時無數 。 百千比丘 。 舍利弗 。 目犍連 。 須菩提 。 阿難律 。 離越 。 劫賓奴等 。 從坐起 。 叉手而立 。 白世尊言 。
吾等今日 。 聖道具足 。 不違大意 。 降棄魔怨 。 備究五逆 。 得悉五樂 。 成就邪見 。 捨離正見 。 吾等今日 。 已害無數 。 萬千人命 。 悉成佛道 。 至無餘界 。 而已滅度 。
時世尊默然 。
於是眾中 。 無量百千 。 諸來在會 。 聞此所言 。 而皆狐疑 。
此謂何乎 。 義所趣耶 。
心懷瞑然 。 如阿羅漢 。 乃興此言 。 豈況凡夫 。 住者直立 。 坐者默坐 。 不能起立 。
賢者阿難 。 承聖尊旨 。 悉知無數 。 百千諸眾 。 心之所念 。 問文殊師利曰 。
聞耆年言 。 會者皆疑 。 不審所論 。 為何歸趣 。 又佛世尊 。 默然不言 。
文殊師利乃曰 。
唯仁阿難 。 此經名曰 。 不退轉輪菩薩之地 。 是耆年等 。 所可講說 。 諸得不退 。 菩薩大士 。 目覩信耳 。
阿難又問 。
耆年何故 。 說此言耶 。 世尊默然 。 此耆年等 。 於無上正真 。 不退轉也 。
答曰 。
唯然 。 當成正覺 。 不復迴還也 。
文殊師利 。 謂賢者阿難 。
無黠之行 。 則曰其母 。 是諸人者 。 究盡除害 。 無善思想 。 貪著情色 。 斯則為父 。 除不善想 。 遠諸情念 。 至無著意 。 釋凡夫法 。 洗蕩不淨 。 想別聖俗 。 碎破眾念 。 不壞大法 。 興如來意 。 以除諸想 。 於一切法 。 無所從生 。
是故耆年 。 講說此語 。
吾等今日 。 具足五逆 。
所以然者 。 逆無往反 。 耆年所言 。 成五樂者 。 察其五樂 。 皆如夢幻 。 影響野馬 。 了知此慧 。 行無缺減 。 則為五樂 。
所以者何 。 無有根本 。 設無其源 。 則為盡除 。 乃應平等 。 講具聖慧 。 即逮法忍 。 此者名曰 。 五樂備足 。
耆年所說 。
吾等今日 。 得離正見 。 住邪見者 。
覩一切法 。 皆處邪見 。 欺哉諸法 。 詐妄至誠 。 盡無所有 。 譬之虛空 。 非有像貌 。 虛實去來 。 悉無歸趣 。 不可將護 。
所以者何 。 其本自然 。 計此諸法 。 則皆平一 。 如諸法等 。 邪見亦然 。 此比丘輩 。 非等無邪 。
所以者何 。 以離諸想 。 致佛聖道 。 獲眾覺法 。 飽滿經義 。 而無所得 。
是故阿難 。 是諸比丘 。 悉共說言 。
吾等今日 。 具足邪見 。 釋於正見 。
此耆年等所謂 。
今日吾等 。 害無數百千人命 。
說斯語時 。 不可計無數 。 千萬人神 。 聞之諸法 。 譬若如幻夢 。 影響野馬 。 蠲除人想 。 無有吾我 。 遠壽命人 。 超眾德本 。 發大道意 。 無所殖種 。 興修道義 。 及餘比丘 。 比丘尼 。 清信士 。 清信女 。 捨我人壽 。 無身之想 。 不復頻更 。 終始之患 。
所以者何 。 無我人想 。 不盡想 。 永盡無餘 。 逮致究竟 。 不起法忍 。 故說此言 。
吾等今日 。 害無數百千人命 。
斯諸耆年 。 屬者所云 。
今日吾等 。 逮得佛道 。 致無餘界 。 而滅度者 。
開化無量 。 億百千人命 。 棄眾塵埃 。 令獲聖道 。
所以者何 。 皆發無上 。 正真道意 。 說此語時 。 悉逮無所從生法忍 。
以故諮嗟 。 自讚頌言 。
今日我類 。 拔去情欲 。 成佛道法 。 無塵勞形 。 除有餘穢 。 故謂我輩 。 今獲大道 。 於無餘界 。 而滅度矣 。
是賢者等 。 以在大乘 。 不願在天 。 惟仁阿難 。 族姓子族姓女 。 發無上正真道意 。 以起俗事 。 其心清淨 。 不為俗法 。 之所繫縛 。 乃應發心 。 越一切義 。 道捨諸想 。 究竟經典 。 則無餘界 。 而滅度矣 。
是為 。 阿難 。 習菩薩乘 。 行菩薩者 。 不習日行 。 愚騃之人 。 隨日念耳 。 非明智者 。
所以者何 。 設無此誠信要御 。 諸天宮殿 。 則無光明 。 便無出入 。 過去無晦 。 則無晝夜 。 便不思想 。 愚冥之人 。 興晝夜念 。 菩薩大士 。 寂修大道 。 習善知識 。 無有穹志 。 晝夜想也 。
所以者何 。 永除眾念 。 乃致佛道 。
於是 。 文殊師利 。 則說頌曰 。
所謂不懷施 。 愛己計有身 。 彼若不斷除 。 則謂不可搖 。
分別於瞋恚 。 自然不生想 。 聖道以無處 。 彼則不可動 。
所可敷母者 。 終始所由生 。 拔去此根無 。 則謂為害命 。
不順念為父 。 所樂情欲法 。 是等解本無 。 究竟莫有根 。
化之歸無身 。 不知明所趣 。 不動無所住 。 向者故說此 。
所修羅漢法 。 凡夫法亦然 。 諸可盡愛欲 。 向者故說此 。
大興有為想 。 察吾我自然 。 諸法無所懷 。 則無音聲說 。
如來之所知 。 古昔之所念 。 即拔此根株 。 則謂無從生 。
以捨是想樂 。 等同而無二 。 假使曉了斯 。 則謂平等教 。
所言五欲樂 。 俗人讚此五 。 蠲除非常想 。 念之如幻化 。
具足不乏少 。 則懷愛欲無 。 以故此等類 。 世尊前歎之 。
分別諸罪福 。 譬之若如夢 。 究竟無從生 。 其慧曉了斯 。
識邪瞋恚法 。 空寂無能固 。 邪見為欺哉 。 彼分別妙智 。
一切法不實 。 莫有近法者 。 虛事不可倚 。 如虛空無處 。
普解覩一切 。 故難為正見 。 此法則平夷 。 了慧見正等 。
厥愚冥之人 。 起人想則沒 。 索人不可得 。 則無有死者 。
無量人起生 。 則捨壽命想 。 便以無眾念 。 計命者罪重 。
蠲除眾生想 。 非有計壽念 。 以故說此言 。 吾害無數人 。
捨諸塵勞埃 。 法無應不應 。 解道無形貌 。 則無所壞除 。
降伏諸魔力 。 逮清淨道法 。 諸法莫有諍 。 不起不有滅 。
時文殊師利 。 說此偈已 。 應時五千 。 懷狐疑者 。 心開意解 。 獲大光明 。 而得具成 。 有起無所從生法忍 。
各取身衣 。 供養奉上 。 文殊師利 。 同時說言 。
願令吾等 。 致是法慧 。 所說若斯 。 開化群黎 。 分別深慧 。 無所罣礙 。 亦如仁者 。
於是世尊 。 讚文殊師利曰 。
善哉善哉 。 斯最妙勝 。 決諸疑網 。 近佛聖籍 。
賢者阿難 。 前白佛言 。
文殊師利 。 何所開化 。 而今世尊 。 讚之如是 。
世尊則曰 。
文殊師利 。 誘化無數 。 百千人類 。 令入大道 。 悉解了此 。 深經之義 。
阿難白曰 。
唯然 。 世尊 。 講不退轉 。 輪入聖軌乎 。
佛言 。
如是 。 阿難 。 講不退輪 。 興化大道 。
所以者何 。 文殊師利 。 則是善友 。 導利群黎 。
阿難又問 。
唯天中天 。 今此比丘 。 立佛前者 。 悉懷持信 。 奉法之念 。 八等 。 道迹 。 往來 。 不還 。 無著 。 聲聞 。 緣覺之想 。 此輩之類 。 發大道意耶 。
世尊告曰 。
是輩懈廢 。 羸劣心曚 。 無愷悌志 。 難可開化 。
慢懈不進 。 意在衣食 。 非習深法 。 慕于法利 。 興有為事 。 憒閙之緣 。 感於八等 。 迷惑卒暴 。 而不安詳 。 諸根不定 。 放逸其心 。 貢高自大 。 志計有身 。 及壽命人 。 不捨眾瑕 。 犯戒貪嫉 。 想求佛法 。 悉從惡友 。 樂于邪智 。 不肯奉受 。 智度無極 。 順從外緣 。 貪利財色 。 衣食之樂 。 古今以來 。 夙興夜寐 。 而不專精進 。 違失道義 。 兩舌 。 惡口 。 妄言 。 綺語 。 其志懷害 。 轉共諍訟 。 重于罪福 。 不信空 。 無相 。 不願之法 。 蠲於眾行 。 不起不滅 。 壞一切法 。 永無有想 。 此之謂也 。
於是佛默然 。 無所加言 。
賢者阿難 。 承佛威神 。 問文殊師利曰 。
何故世尊 。 默而不言 。
文殊師利報曰 。
最於後末 。 五濁世時 。 人法如是 。 不信深經 。 佛故默然 。
阿難又問 。
頗有信者 。 悉不信乎 。
答曰 。
信者少耳 。 譬如阿難 。 明智者鮮 。 愚冥人多 。
所以者何 。 不樂修行 。 以故不了 。 如是 。
阿難 。 其聞是法 。 鮮有好喜 。 多不欣樂 。 設有信者 。 為眾棄捐 。 不見恭敬 。 所入郡國 。 縣邑墟聚 。 諸人忽笑 。
所以者何 。 宿罪由致 。 陰蓋所覆 。 本功德薄 。
阿難又問 。
向者講說 。 少有信者 。 義何所趣 。
文殊師利答曰 。
是輩之類 。 則為捨佛 。 不信大道 。
阿難白佛 。
唯願演之 。 樂者雖鮮 。 聞佛所說 。 悉當欣踊 。
爾時世尊 。 周觀四方 。 便出其舌 。 覆三千大千世界 。 因從舌根 。 出大光明 。 照恒沙等剎 。
時四部眾 。 承佛聖旨 。 目覩東方 。 恒沙等國 。 諸佛世尊 。 咸說此法 。 不退轉輪 。 是間會者 。 悉遙聞之 。 等無差別 。
四輩之會 。 覩斯變化 。 一切等心 。 異口同音 。 皆白佛言 。
唯願大聖 。 遵崇所歎 。 不退轉輪 。 如佛所言誠不異 。 吾等目視 。 無量不可思議 。 諸佛世尊 。 講斯深經 。 等無差特 。 唯佛說之 。
於是世尊 。 還吶其舌 。 告阿難言 。
厥妄言者 。 寧獲斯舌 。
阿難啟曰 。
不也 。 天中天 。 奉至誠者 。 開化正義 。 積累功德 。 遵無數劫 。 闡于大慧 。 乃致此耳 。 是故聖尊 。 惟當說之 。 設族姓子 。 有信樂者 。 學雖寡鮮 。 聞是說已 。 覩其明證 。 即當欣然 。 興之不廢 。
佛告阿難 。
一切四輩 。 未遭斯典 。 志於髣髴 。 比丘 。 比丘尼 。 清信士 。 清信女 。 天 。 龍 。 鬼神 。 阿須倫 。 犍沓和 。 真陀羅 。 摩睺勒 。 聞是經籍 。 得不退轉 。 當至無上 。 正真道 。 最正覺 。 而於此土 。 講於法義 。 等無有異 。 如我今也 。
爾時四輩 。 及天龍鬼神 。 欣然大悅 。 疑網永裂 。 皆手擎華香 。 共散佛上 。 諸有女人 。 下身寶瓔 。 以散佛上 。 心同意等 。 普白佛言 。
今日大聖如來 。 至真 。 等正覺 。 乃無二言 。
佛復告阿難 。
實如所云 。 誠不有異 。 如來所演 。 實無二言 。 除諸瑕疵 。 愚冥之貪 。 假使慧覲 。 佛天中天 。 則獲如願 。
阿難問佛 。
何謂慧覲佛 。
世尊問之 。
汝不解之乎 。
答曰 。
不敏 。 安能及之 。 眾祐 。
告曰 。
假使有人 。 聞能仁佛 。 皆不退轉 。 成佛聖路 。
所以者何 。 佛道普慧 。 有益無損 。 除貪恚癡 。 豈況一華 。 奉如來乎 。 吾滅度後 。 若持舍利 。 供養自歸 。 悉得如意 。
阿難又問 。
精進不疑 。 專心聽經 。 皆不退轉 。 當成佛耶 。
佛言 。
其有人聞能仁佛 。 皆當逮得 。 無上正覺 。
所以者何 。 設不爾者 。 佛語為異 。 則有二言 。
佛問阿難 。
如拘類樹 。 蔭五百車 。 若五百眾 。 處在其下 。 悉荷覆蓋 。 其種大小 。
答曰 。
甚小 。
佛言 。
阿難 。 如拘類樹 。 其種小小 。 溉灌時節 。 稍稍長大 。 而布枝葉 。 廣覆四遠 。 況篤佛道 。 聞聖尊名 。 亦當如是 。 斯種德本 。 漸修其行 。 非壞不腐 。 至於無上 。 正真之道 。
所以者何 。 此一切法 。 殖種之源 。 永非猗住 。 群萌本無 。 故不有敗 。 一切法種 。 無所倚演 。
阿難問佛 。
唯佛說之 。 是聖本願 。 諸佛世尊 。 道法然耶 。
佛言 。
本發意願 。 其聞我名 。 悉不轉退 。 成最正覺 。 諸佛之法 。 皆亦應然 。
所以者何 。 諸佛法等 。
阿難又問 。
設使等者 。 何用願乎 。
佛告阿難 。
菩薩大士 。 聞說斯經 。 假使發願 。 或不興願 。 會當證明 。 逮聞是法 。
阿難白佛言 。
未嘗有 。 世尊 。 斯法微妙 。 諸佛世尊 。 乃以大慧 。 開化群黎 。
佛言 。
如是如是 。 阿難 。 諸覺洪明 。 多所開化 。 立于聖旨 。 吾於佛土 。 慈愍蚑行 。 喘息之類 。 不惜身命 。 一切所有 。 施而不悋 。 精進不懈 。 於一切法 。 而無所著 。 行菩薩法 。 積功累德 。 欲救眾生 。 修深經籍 。 乃得佛道 。
阿難問佛 。
難及 。 世尊 。 今說此經 。 弊魔不來 。 廢亂學者 。 不令興德 。 發于無上 。 正真道耶 。
佛言 。
魔不聞之 。
所以者何 。 文殊師利 。 神足之變也 。
於是 。 文殊師利 。 即釋威神 。
時魔波旬 。 遙於虛空 。 聞講不退 。 法輪之聲 。 聽能仁佛 。 所說法言 。 心懷恐懼 。 衣毛則竪 。 口說此言 。
以得勝我 。 共於力勢 。 以空余界 。 無復國土 。
愁憂涕淚 。 老極憔悴 。 譬如百歲 。 男子朽耄 。 時魔波旬 。 體變如此 。 四部兵合集 。 三千大千世界 。 各各異魔 。 及魔官屬 。 等類諸天 。 往詣佛所 。 兵仗嚴整 。 眾魔之威 。 逼加菩薩 。 初成佛時 。 現於身老 。 執杖戰痏 。 面皺皮緩 。 置四部兵 。 住於虛空 。 普共遙聞不退轉 。 能仁佛音 。 心悉得定 。
時魔自知 。 非我所有 。 孤獨一身 。 而無侍從 。 直前詣佛 。 白世尊曰 。
今吾一身 。 都無侍從 。 羸瘦老極 。 無將扶者 。 又無力勢 。 不能自勝 。 以空我界 。 非有國土 。 如來大慈 。 咸哀眾生 。 亦可憐我 。
世尊 。 盡度永空吾界 。 而無扶我 。 給授水漿 。
佛告魔言 。
人種甚多 。 不可思議 。 假使諸佛 。 日日興盛 。 如恒沙等 。 發起無量 。 不可稱計 。 億百那術 。 眾生之類 。 人種不盡 。
魔白佛言 。
唯然 。 世尊 。 人種雖多 。 今吾孤獨 。 不有徒使 。 無扶接余 。 假令行道 。 忽極躄地 。 不能自起 。 願見安撫 。 得歡喜悅 。 唯願世尊 。 哀速撫育 。 使眷屬興 。
佛告魔言 。
且自安志 。 不聞斯法 。 離於信者 。 悉是汝伴 。
魔即歡喜 。 善心生矣 。 意與口言 。
吾當化人 。 雖聞是法 。 令不信樂 。 志懷狐疑 。 已有猶豫 。 必從我教 。
時魔波旬 。 復白佛言 。
惟願加哀 。 弘以大慈 。 重見慰撫 。 令吾踊躍 。 無有憂慼 。 佛向者講 。
聞能仁名 。 悉不退轉 。 必當逮成 。 無上正真之道 。
願聖默然 。 勿宣是旨 。 是群萌黨 。 聞便加精進 。 立于大道 。
佛報魔言 。
汝且安心 。 勿得懷懅 。 當令眾生 。 不立道意 。 存於人種 。 人人各安 。 使不動搖 。 不震于色 。 痛想行識 。 佛當開導 。 不離邪見 。 非立正觀 。 及六十二 。 諸所疑惑 。 一切無動 。 不念過去當來 。 今現在 。 非離害群生 。 殺盜 。 婬嫉 。 妄言 。 兩舌 。 惡口 。 綺語 。 及嫉恚疑 。 亦不勸人 。 入于正道 。 亦不化人 。 於布施 。 持戒 。 忍辱 。 精進 。 一心 。 智慧 。 亦不教人 。 導奉四恩 。 惠施人 。 愛利人 。 等利一切 。 救濟合度 。 無所猗動 。 不想人種 。 無念父母 。 兄弟妻子 。 及與男女 。 釋除親友 。 夙夜 。 日月 。 一月 。 半月 。 諸動之想 。
波旬且安 。 吾當勸人 。 令除六度 。 無極思想 。 及大道意力 。 無畏根力覺意 。 八正之行 。 佛法聖眾 。 及一切智 。 道義之想 。 化諸群黎 。 於一切法 。 使不動轉 。
時魔歡喜不自勝 。 即於其處 。 顏色窈窕 。 面目光澤 。 華散佛上 。 遶佛三匝 。 則偈說曰 。
平等覺世尊 。 吾心本欣踊 。 正覺言無特 。 所造必如意 。
於是魔波旬 。 說此偈已 。 即還天宮 。 與諸眷屬 。 五樂自娛 。 不復憂慼 。 發大意者 。
世尊說此 。 降魔品時 。 三千大千剎土 。 六種震動 。
阿難白佛 。
今魔威德 。 地大動乎 。
佛言 。
講是降魔品時 。 六萬四千人 。 得不起法忍 。
阿難又問 。
寧有狐疑不了者 。
世尊曰 。
向者見此 。 悉懷疑結 。 心各念言 。
余以聞之 。 此語何謂 。 何所歸乎 。
不復相見 。
阿難白佛 。
惟願世尊 。 速為眾會 。 現大光明 。 決其疑網 。 所以如來 。 為魔說之 。
波旬且安 。 吾化群黎 。 使不住道 。 於是眾生 。 界而不動搖 。 不發道意 。 無倚智慧 。 不捨邪見 。 不處正觀 。 於六十二疑 。 而不轉移 。 亦無去來 。 現在之想 。 非離殺盜 。 貪婬 。 妄言 。 綺語 。 兩舌 。 惡口 。 及嫉恚疑 。 令不施與 。 戒忍 。 精進 。 一心 。 智慧 。 不順父母 。 兄弟妻子 。 無有晝夜 。 一月半月 。 離是眾想 。 亦非動搖 。 令不奉六度無極 。 及無所畏 。 根力覺意 。 佛法聖眾 。 并一切智 。 使不轉移 。
波旬且安 。 吾當開化 。 一切眾生 。 使不動義 。 不立於行 。
唯然世尊 。 所因講斯 。 速分別之 。 使此會者 。 無餘疑結 。 心開意解 。 及於後世 。 邊地諸國 。 遭值聖明 。 稟受經典 。 持諷誦讀 。 勿復猶豫 。
爾時世尊 。 則說頌曰 。
聖道無所住 。 慧軌非有處 。 說此大義時 。 人解及應造 。
塗及一切人 。 無二不有處 。 佛以是故說 。 今覺非有處 。
莫能動眾生 。 人種亦如之 。 一切不有形 。 至竟無所獲 。
群黎類皆空 。 人界不可思 。 彼則普無念 。 曉了一切慧 。
眾人不可動 。 假名曰身命 。 四大而合成 。 此滅度空寂 。
分別五陰空 。 自然不有動 。 滅度不可獲 。 設總而不移 。
陰止無所震 。 曉了不吾我 。 離形寂然空 。 究竟非有著 。
身與五陰同 。 衰行亦如之 。 無行以為行 。 諸陰猶虛空 。
所謂寂定界 。 不起亦不生 。 斯諸陰蓋入 。 未能傾轉者 。
計己身吾我 。 其法莫搖者 。 尚不獲曷震 。 故佛說此言 。
眾生不侵欺 。 計本不可得 。 逮之而無心 。 自然不可獲 。
所可云諸見 。 凡有六十二 。 無自然如斯 。 猶如水中月 。
其六十二見 。 譬之若如影 。 離有形無我 。 自然不動震 。
過去當來想 。 現在亦如之 。 諸想無處所 。 譬之如野馬 。
是法空無念 。 計人不可得 。 諸眾生無處 。 則不可動搖 。
其人喜殺生 。 由入大曠野 。 立志於滅度 。 故不可動搖 。
雖轉於眾生 。 彼則無所有 。 計日不可得 。 則曰而不動 。
說道有過去 。 未嘗有生者 。 佛以了故說 。 人而不可動 。
假使殺生者 。 法施無思議 。 以乃成道慧 。 彼則不可動 。
所謂邪婬者 。 愛欲無可得 。 以故分別說 。 彼則不可動 。
其妄言之法 。 起者不有脫 。 精進而獨尊 。 彼則不可動 。
兩舌及惡口 。 讒言亦如是 。 觀一切諸誨 。 如幻如無形 。
皆無有處所 。 不可有所倚 。 諸陰譬如響 。 其念莫有者 。
所謂不懷施 。 愛己計有身 。 聖道以無處 。 彼則不可動 。
分別於瞋恚 。 自然不生想 。 彼若不可斷 。 則謂不可搖 。
曉了眾邪見 。 奉修於正法 。 超度諸有言 。 彼則不可動 。
離勸助智慧 。 一切寶清淨 。 愍哀著色財 。 蠲捨眾惡罪 。
所見及奉戒 。 捨遠於聖道 。 智慧不興此 。 莫求於正真 。
異學懷邪心 。 斯外諸忍辱 。 等求平等道 。 不倚於無為 。
精進于三事 。 異道之明說 。 是不歸聖慧 。 此謂明智行 。
多修於三昧 。 倚一切諸想 。 非佛之所歎 。 亦不勸助彼 。
愛欲之瑕痏 。 非明哲之稱 。 得不興眾想 。 佛慧不可量 。
菩薩行勇猛 。 攝取眾生類 。 則為說此義 。 雖受無所動 。
寂除眾生想 。 則發菩薩意 。 道意無所起 。 彼則不可動 。
思父母兄弟 。 姉妹及男女 。 一切猶如幻 。 彼則不可動 。
一切是諸念 。 計之無所有 。 群黎法悉空 。 彼則不可動 。
其夙夜之想 。 一月十五日 。 一切除想念 。 譬如野馬水 。
布施奉禁戒 。 忍辱精進想 。 一切於此念 。 是諸想不動 。
定意之智慧 。 菩薩之道力 。 修於無所畏 。 釋除諸妄念 。
覺意及思道 。 免去聖軌慕 。 明智未嘗動 。 不為諸想惑 。
佛法之所求 。 如此眾聖想 。 無有若干念 。 言行之所動 。
佛慧無罣礙 。 道想之所依 。 則為遠佛道 。 佛聖非思議 。
佛分別說 。 化魔品時 。 十億之眾 。 壞除疑網 。 成就大明 。 逮不起法忍 。
得法忍已 。 一切同心 。 說此偈言 。
弘道之尊聖 。 佛軌忽無思 。 為吾等大師 。 道勗斷狐疑 。
具一切光明 。 使住佛明道 。 其耀照十方 。 目覩億千佛 。
普見眾庶元 。 於色無所著 。 蒙世尊之恩 。 吾等法眼淨 。
爾時百億人眾 。 各脫身衣 。 以覆佛上 。 供養大聖 。 則歎斯言 。
令一切人 。 逮聞此法 。 光明具足 。 所願必獲 。
阿難白佛 。
其有聞是 。 開化魔經 。 受持諷誦 。 為得何福 。
佛言 。
其福大浩 。
阿難復問 。
何謂為浩 。
佛言 。
若善男子善女人 。 則旦供養百佛 。 日中晡時 。 人定夜半 。 天曉肅肅 。 各各供養 。 百佛世尊 。 一日一夜 。 中合六百佛 。 一切所安 。 隨其所宜 。 如此比像 。 具足千歲 。 其福多少 。
阿難言 。
福大多大多 。 天中天 。 不可為喻 。
佛言 。
假使是分別魔經 。 受信不疑 。 德過於彼 。
不退轉輪方等之法卷中
