僧祐錄云安公 。 涼土異經 。 在北涼錄第二譯 。
信行品之餘
阿難 。 是名如來 。 多陀阿伽度 。 阿羅呵 。 三藐三佛陀 。 為諸菩薩 。 如是方便 。 演說信行 。
阿難言 。
云何如來 。 復為諸菩薩 。 說於法行 。
佛語阿難 。
汝今當知 。 菩薩摩訶薩 。 不住佛法 。 而能顯示 。 不離法界 。 究竟不思議界 。 受持諸法 。 心無下劣 。 雖說諸法 。 而於法相 。 無所取著 。 無念無住 。 總持諸法 。 如實相性 。 不取於法 。 不捨非法 。 非樂於法 。 非不樂法 。 雖能如是 。 而離諸法相 。 以善調伏 。 心常安樂 。 善說諸法 。 而無擾亂 。 於諸法相 。 不離於身 。 亦不住身 。 是身前際等法界 。 如虛空無來無去 。 同真際如如相 。 是佛所說 。 菩薩證知 。 清淨無垢 。 觀一切法空 。 無見無取 。
何以故 。 無故 。 離故 。 不著故 。 不見諸法 。 無所執持 。 無有諍論 。 顯現法界 。 無言無說 。 體性本空 。 心行處滅 。 是心不可得 。 亦不可思議 。 但示寂滅 。 無緣境界 。 護持諸法 。 無所依止 。
何以故 。 一切法無 。 體無相故 。 是菩薩法 。 一相無相 。 不可稱譽 。 無果說法 。 若為他說 。 法相名字 。 一切章句 。 皆已自證 。 成就此法 。 名為種性 。 菩薩摩訶薩 。 得是種性已 。 於諸法中 。 無來無去 。 無取無捨 。 持一切法 。 無動無壞 。 以不壞故 。 是名法行 。 成就法故 。 便見一切 。 諸法無相 。 得法利故 。 亦名法行 。
爾時世尊 。 而說偈言 。
法無退轉 。 諸佛亦爾 。 若能持者 。 是名法行 。
顯示佛法 。 無形無相 。 甚深無染 。 是名法行 。
不離諸界 。 即不思議 。 到於法界 。 是名法行 。
護持諸法 。 如佛顯示 。 心無瑕穢 。 是名法行 。
轉不退輪 。 名為無相 。 而不取著 。 是名法行 。
無取無住 。 受持法智 。 如是持者 。 是名法行 。
心常好樂 。 求法無厭 。 遠離懈怠 。 是名法行 。
聞法受持 。 無漏無依 。 善住安樂 。 是名法行 。
若說法者 。 不念不著 。 無相受持 。 是名法行 。
善身善住 。 住無處所 。 是身非身 。 名知身相 。
無前後際 。 等於法性 。 無去無來 。 名知身相 。
亦如諸佛 。 顯示菩薩 。 得是法已 。 是名法行 。
空界性相 。 一切無著 。 能如是持 。 是名法行 。
又於諸法 。 空無所見 。 若無所見 。 則無障礙 。
顯示無相 。 無有諍論 。 無言無說 。 亦無所有 。
離諸心相 。 而無所得 。 若心無得 。 名不思議 。
無來無去 。 非不顯現 。 無緣無說 。 名不思議 。
若持是法 。 不可依止 。 名無所有 。 是名持法 。
如是法者 。 菩薩所說 。 無合無散 。 顯示無作 。
名為行處 。 是種性處 。 得如是利 。 名為行處 。
從是種性 。 無可譏呵 。 得如是界 。 是名持法 。
見法無減 。 雖行無去 。 來而不來 。 不見有法 。
若來若去 。 諸法亦爾 。 如是持法 。 亦無動搖 。
不增不減 。 是無作法 。 若無增減 。 是名持法 。
法相如如 。 無緣無說 。 得此法者 。 是名持法 。
是故阿難 。 顯示菩薩 。 得深法利 。 是名持法 。
是故阿難 。 顯示持法 。 為不信者 。 而說是法 。
如是分別 。 為菩薩說 。 皆以方便 。 開示佛法 。
如是 。 阿難 。 如來正覺 。 為諸菩薩摩訶薩 。 說斯方便 。 顯示持法 。
佛告阿難 。
云何如來 。 為諸菩薩摩訶薩 。 說八正道法 。 云何菩薩摩訶薩 。 離於八邪 。 向八解脫 。 出過凡夫 。 修八正道 。 而無到處 。 遠離諸邊 。 住於中道 。 越凡夫地 。 安住菩提 。 亦不住菩提相 。 離諸邪見 。 修於正見 。 不取身相 。 亦復不住 。 菩提之相 。 佛身無為 。 離於諸數 。 修佛相者 。 則得眾生 。 一相無相 。 出離眾生 。 生死陰界 。 安住無為 。 畢竟空舍 。 見一切法 。 無生無住 。
何以故 。 諸法性相 。 皆無住故 。 遠離世間 。 及出世間 。 住寂滅處 。 不染世間 。 不著出世間 。 若法非法 。 有為無為 。 皆悉遠離 。 捨於斷常 。 住平等相 。 知過去未來 。 現在心數 。 無有異相 。 亦不得菩提心相 。
何以故 。 一切諸心 。 皆平等故 。 身相亦爾 。 是故不為 。 毒火刀箭 。 之所傷害 。
何以故 。 已離一切 。 煩惱毒故 。 常生淨國 。 離諸惡趣 。 雖住諸趣 。 而證菩提 。 常住安隱 。 亦無依止 。 以如是義 。 一切刀兵 。 不能加害 。
何以故 。 見寂滅菩提 。 空無住處 。 以無住故 。 一切毒箭 。 皆不能害 。 是名無縛 。 乘於疾乘 。 亦不住乘 。 是名無縛 。
何以故 。 無所得故 。 是故刀箭 。 不害其身 。 知諸法空 。 求不可得 。 一切毒害 。 所不能侵 。
何以故 。 行普之慈 。 遍覆一切故 。 行菩提慈 。 不得諸眾生故 。 行空之慈 。 諸法寂滅故 。 行無熱慈 。 遠離諸煩惱故 。 行如是慈 。 能令刀兵 。 皆不害身 。 欲色無色界 。 亦悉平等 。 知一切界 。 一切法性 。 同於菩提 。 等無異相 。
若能如是 。 心無思慮 。 亦無調戲 。 寂滅清淨 。 菩薩摩訶薩 。 知一切法 。 如呼聲響 。 離一切相 。 盡同法界 。 無歸無趣 。 善解一切 。 音聲語言 。 無示無說 。 離音聲相 。 不自高己 。 離於我想 。 過於一切 。 言說音聲 。 而無過相 。 是故悉知 。 一切法寂滅 。 亦不得一切法相 。 出過諸法 。 心無所歸 。 於諸言音 。 亦不染著 。
爾時世尊 。 而說偈言 。
離於八邪 。 而修八正 。 九次八解 。 是名八輩 。
出過凡夫 。 不住菩提 。 法中之雄 。 是名八輩 。
出過凡夫 。 不住菩提 。 離菩提相 。 是名八輩 。
捨諸邪見 。 修行正見 。 既到道已 。 是名八輩 。
過諸身相 。 不住菩提 。 離證佛身 。 是名八輩 。
離眾生想 。 常修佛想 。 度禪定想 。 是名八輩 。
離眾生窟 。 入涅槃城 。 諸法無住 。 是名八輩 。
出於世間 。 開示聖道 。 會寂滅界 。 是名八輩 。
離諸世間 。 說佛法相 。 心無所證 。 是名八輩 。
無有有際 。 亦無無際 。 遠離有無 。 是名八輩 。
寂滅無為 。 捨於斷常 。 深入平等 。 是名八輩 。
不取過去 。 及未來心 。 現在亦爾 。 是名八輩 。
說有初心 。 而發菩提 。 心相自空 。 何名菩提 。
無到無出 。 亦無菩提 。 毒火刀箭 。 所不能害 。
斷於諸趣 。 永離依止 。 無來無去 。 而無所害 。
無向菩提 。 顯說音聲 。 自證如實 。 不由他教 。
不得是趣 。 及諸非趣 。 聲念念滅 。 大乘速顯 。
常說安隱 。 第一空法 。 若能速證 。 是名無縛 。
疾乘是法 。 菩薩所記 。 心無棄捨 。 是名無縛 。
刀兵惡趣 。 所不侵逼 。 身得無畏 。 毒不能害 。
菩薩行慈 。 普遍一切 。 離於諍訟 。 是名無縛 。
不取身相 。 善分別身 。 到菩提道 。 棄捨惡趣 。
除其愚癡 。 神通自在 。 得明菩提 。 是名八輩 。
知欲色界 。 及與無色 。 三界同相 。 是名八輩 。
諸界平等 。 離惱菩提 。 妄想無智 。 所不能染 。
出一切相 。 無所譏嫌 。 若有所說 。 皆趣法界 。
說無所趣 。 同於法界 。 心住法忍 。 是名八輩 。
若欲修行 。 住寂滅法 。 不自稱己 。 而為他說 。
出過聲相 。 度無聲相 。 不著音聲 。 是名八輩 。
因聲解脫 。 知法無相 。 亦無住處 。 無趣無出 。
阿難當知 。 如是八輩 。 於諸說中 。 最為第一 。
爾時世尊 。 告阿難言 。
汝今當知 。 如來 。 等正覺 。 為諸菩薩摩訶薩 。 方便說示 。 如是八輩 。
阿難言 。
云何如來 。 世尊為諸菩薩摩訶薩 。 說須陀洹 。
佛言 。
須陀洹者 。 所為得入聖道流 。 名不思議佛法 。 若菩薩摩訶薩 。 能如是修 。 不見道 。 及所修道 。 度一切相 。 流注佛法 。 非色非生 。 於一切法無著 。 一切法無處 。 一切法無緣 。 一切法無住 。 一切法無所有 。 一切法不成就 。 菩薩摩訶薩 。 若到是道 。 得堅精進 。 堅勢力 。 堅智 。 堅慧 。 不生懈怠 。 安住寂滅 。 乘如實道 。 救護眾生 。 最勝無上 。 不取是道 。 亦復不住 。 修如是道 。 求一切法 。 而無所得 。 不沒不動 。 無住想 。 無道想 。 無世間想 。 無佛想 。 悉皆平等 。 無諸蓋障 。 智行境界 。 無所罣礙 。 於一切法 。 及諸邪見 。 住平等相 。 開佛知見 。 示深法門 。 分別身見 。 出過我想 。 是名須陀洹 。 不取佛道 。 究竟無礙 。 樂求佛道 。 不著有戒 。 亦不取佛戒 。 非戒取戒 。 非取相戒 。 三結已離 。 不住三界 。 如佛所學 。 修行聖道 。 離一切想 。 不取於緣 。 無諸障礙 。 入於佛道 。 心得寂滅 。 不著壽命 。 我人等見 。 諸根清淨 。 遠離煩惱 。 為修菩提 。 而行於施 。 悉捨一切 。 救苦眾生 。 使度四流 。 令立涅槃 。 盡諸有相 。 顯示無相 。 若見四眾 。 不生怖畏 。 志求寂滅 。 淨菩提道 。 已離怖畏 。 無有死畏 。
何以故 。 現證寂滅 。 離諸塵垢 。 善住佛道 。 知去來趣 。 亦無去來 。 而善分別 。 眾生之想 。 心無戲論 。 究竟佛道 。 是名菩薩摩訶薩 。 須陀洹相 。
聲聞辟支佛品第三
爾時世尊 。 即說偈言 。
說於四道 。 佛難思議 。 若有住者 。 不退菩提 。
猶如虛空 。 無所依止 。 無住無緣 。 離於取著 。
是名為道 。 得堅固意 。 乘如是乘 。 無上救世 。
不住彼此 。 不處中流 。 不著佛道 。 名須陀洹 。
一切世間 。 及佛餘法 。 究竟彼岸 。 名須陀洹 。
滅諸蓋障 。 顯示佛道 。 盡一切相 。 名須陀洹 。
不高己身 。 而起佛法 。 開示知見 。 入於佛慧 。
先起我想 。 顛倒眾惡 。 如是知已 。 不著佛道 。
本疑於佛 。 為得不得 。 究竟無著 。 不取道想 。
不起戒取 。 善住佛戒 。 常修正勤 。 不取戒想 。
斷於三結 。 不著三界 。 行於佛道 。 知眾生想 。
雖修菩提 。 而不取想 。 心行寂滅 。 清淨佛道 。
歡喜布施 。 遠離顰蹙 。 住於正命 。 心無戲論 。
悉捨一切 。 濟苦眾生 。 得無上施 。 名須陀洹 。
斷數數生 。 無相無著 。 遠離恐怖 。 出世間畏 。
法及非法 。 一切皆捨 。 不著諸陰 。 名世間明 。
安處四眾 。 而無所畏 。 顯示寂滅 。 淨修佛法 。
無眾生想 。 亦非實想 。 是名無染 。 分別怖畏 。
離一切畏 。 亦無死畏 。 處於寂滅 。 離垢安隱 。
已過惡趣 。 是故不畏 。 善說諸道 。 無漏無相 。
菩薩之法 。 示須陀洹 。 為諸下劣 。 故作是說 。
以巧方便 。 顯示佛法 。 為放逸者 。 故顯此法 。
救世世尊 。 多方便說 。 隨其本行 。 而示佛道 。
阿難當知 。 是須陀洹 。 為小智者 。 說如是事 。
不解方便 。 愚癡狹劣 。 不識甚深 。 而生諍論 。
以百千法 。 示須陀洹 。 須陀洹者 。 顯菩提法 。
如是 。 阿難 。 如來 。 等正覺 。 為諸菩薩摩訶薩 。 以善方便 。 說須陀洹 。
阿難言 。
云何名如來 。 等正覺 。 為菩薩摩訶薩 。 說斯陀含 。
阿難當知 。 菩薩摩訶薩 。 隨順於智 。 佛智不可思議 。 修無量因 。 亦不取因相 。 及菩提智 。 能斷一切 。 惑而求佛智慧 。 讚歎金剛三昧 。 出過一切 。 諸禪定上 。 滅一切結 。 煩惱暗障 。 悉見於佛 。 得一切佛法 。 平等正觀 。 以無量因 。 求無所得 。 如佛證法 。 不動眾生 。 亦不動於 。 眾生之界 。 而取法界 。 無量眾生 。 於曠劫中 。 多所乏少 。 不能成就 。 菩提之道 。 引諸眾生 。 到不退轉 。 志求於佛 。 根力覺道 。 禪定解脫 。 名無色定 。
我今當以 。 如是等法 。 開示眾生 。 令得解悟 。 而求佛道 。 欲坐道場 。 求如實智 。 通達佛眼 。 不思議眼 。 為欲利益 。 一切眾生 。 求於佛眼 。 如是智慧 。 為最為上 。 悉知諸法 。 甚深之相 。 而自於智 。 無所分別 。 安立眾生 。 住於諸法中 。 使知一切法不住 。 為得是法 。 而來集會 。 名斯陀含 。 來已 。 見眾生界 。 及不思議界 。 通達無礙 。 不取境界 。 亦無得無到 。 云何當有 。 成就眾生 。 不見成就眾生故 。 於一切法 。 及眾生界 。 非見非不見 。 而知眾生 。 流注法界 。 明了法界 。 同於菩提 。 解於法界 。 及眾生界 。 無量佛道 。 無得無分別 。 同於道智 。 近無等智 。 離垢清淨 。 得無所得 。 證無所證 。 是名真智 。 菩薩摩訶薩 。 求如是智 。 名斯陀含 。
爾時世尊 。 而說偈言 。
隨順此智者 。 是名不思議 。 為求佛慧故 。 故名斯陀含 。
無量因緣說 。 成就菩提道 。 修行是法故 。 我常往來求 。
不動三昧相 。 滅除煩惱結 。 是故專修習 。 成就而不退 。
亦知法非法 。 通達無礙相 。 住諸法實際 。 修於斯陀含 。
隨順佛所說 。 如聞而修行 。 為得此法故 。 我常往來求 。
法界未曾有 。 不動於眾生 。 是名斯陀含 。 寂滅去來相 。
眾生無智慧 。 愚癡甚苦惱 。 為欲安立故 。 而求佛智慧 。
根力覺道等 。 禪定及解脫 。 勤修三昧相 。 而求佛智慧 。
究竟菩提道 。 諸佛之所行 。 是名斯陀含 。 發行而常求 。
若得如是法 。 佛眼難思議 。 是名斯陀含 。 恒求於佛眼 。
如佛所應求 。 為救護依止 。 我今所求者 。 一切智最上 。
是智之所知 。 諸法相真實 。 於智無染著 。 是智為最上 。
是智之所知 。 諸法相真實 。 心常無所染 。 恒求如是法 。
利安諸眾生 。 一切智中上 。 是名斯陀含 。 往來之所求 。
諦觀於法界 。 眾生不思議 。 是名斯陀含 。 為求眾生界 。
知眾生界已 。 不著於眾生 。 是名斯陀含 。 而求無所得 。
若不得眾生 。 一切法無相 。 能作如是知 。 開導諸眾生 。
雖觀一切法 。 不見觀察相 。 執心無亂意 。 而求諸佛法 。
如是清淨智 。 遠離一切垢 。 不得是智相 。 是名為求道 。
開示諸眾生 。 菩薩所不譏 。 是名究竟智 。 為得彼故來 。
阿難汝當知 。 為說斯陀含 。 少智諸眾生 。 妄相著是非 。
阿難汝當知 。 為說斯陀含 。 使精勤眾生 。 令作如是解 。
常善修多聞 。 決定甚深法 。 逮得真實義 。 速成於菩提 。
阿難 。 是名如來 。 等正覺 。 為諸菩薩摩訶薩 。 方便說斯陀含 。
阿難言 。
云何名如來 。 等正覺 。 為諸菩薩摩訶薩 。 說阿那含 。
佛告阿難 。
菩薩摩訶薩 。 出過一切 。 世間之相 。 究竟佛行 。 心無行處 。 雖知去來 。 而常不取 。 去來之相 。 知一切法 。 無依住 。 亦不來還 。
何以故 。 不見諸法 。 有去無去 。 出過凡夫 。 除凡夫想 。 不著佛想 。 逮無住法 。
何以故 。 究竟一切 。 寂滅法界 。 亦不得佛與凡夫 。 差別之相 。 遠離惡道 。 除其貪欲 。 不著眾味 。 離於四食 。 開示知見 。 不取一切 。 六十二見 。 不見有相 。 不著無相 。 悉離有無 。 於諸蓋障 。 作涅槃相 。 無轉無不轉 。 除惡道垢 。 摧伏眾魔 。 遠離愚癡 。 拔無明箭 。 竭無明種 。 害無明怨 。 照除貪瞋 。 斷諸結使 。 開示諸有 。 拔愛欲箭 。 除諸憍慢 。 曉了陰相 。 究竟明處 。 常樂佛乘 。 不思議乘 。 到於一切 。 諸法實相 。
菩薩摩訶薩 。 若能如是 。 出於淤泥 。 離於繫著 。 得本願藏 。 亦得過去 。 未來諸佛之藏 。 悉於一切 。 伏藏中上 。 亦為過去諸佛 。 之所建立 。 而心平等 。 不高不下 。 得如是乘 。 於諸眾生 。 為最為勝 。 第一無上 。 菩薩摩訶薩 。 究竟佛乘 。 於一切法 。 悉得無相 。 菩薩摩訶薩 。 於諸法中 。 斷於疑網 。 證不還果 。
復次 。 阿難 。 菩薩摩訶薩 。 以四弘誓 。 攝取一切眾生 。 安立一切眾生 。 悉入佛乘 。 住菩提道 。 云何安住菩提 。 所謂眾生相 。 如實覺悟 。 住眾生界 。
何以故 。 善知空界 。 不思議界 。 離眾生想 。
何以故 。 是賢聖界 。 即眾生界 。 不思議界 。 即是空相 。 亦無眾生 。 離諸結使 。 猶如虛空無形相 。 實無所有 。 無染無著 。 知一切眾生 。 悉皆平等 。 不出不沒 。 究竟菩提 。 離眾生相 。 猶如空界 。 無所覺了 。
何以故 。 無法可得 。 如是無得 。 即是一切法相 。 及眾生相 。 心所覺了 。 即非覺了 。
何以故 。 無法可得 。 如是無得 。 即是無證 。 是故名為 。 得阿那含 。 一切眾生 。 一切諸法 。 佛法僧等 。 出如是相 。 名阿那含 。
爾時世尊 。 即說偈言 。
不復還來 。 滅凡夫法 。 捨世間行 。 名阿那含 。
知無去來 。 無住無依 。 無有處所 。 是故不來 。
捨於凡夫 。 為佛救護 。 更不復來 。 名阿那含 。
法無有去 。 亦無來相 。 無來無去 。 名阿那含 。
斷諸貪欲 。 不著四食 。 不退道場 。 名阿那含 。
除滅一切 。 六十二見 。 而無所去 。 名阿那含 。
離一切有 。 心無常相 。 解了如實 。 是故不來 。
涅槃寂滅 。 離諸煩惱 。 滅去來相 。 是故不來 。
斷諸惡趣 。 離一切垢 。 證於涅槃 。 是故不來 。
摧伏怨敵 。 諸魔軍將 。 超出假名 。 是故不來 。
拔無明箭 。 害一切愛 。 棄捨喜欲 。 是故不來 。
滅諸結使 。 開示陰相 。 得決定智 。 名阿那含 。
拔憂惱刺 。 破憍慢山 。 善解五陰 。 名阿那含 。
究竟照明 。 莊嚴佛乘 。 出欲淤泥 。 名阿那含 。
悉知伏藏 。 諸伏藏上 。 佛所安置 。 是故不來 。
安住最勝 。 佛乘無上 。 斷除諸結 。 名阿那含 。
以四弘誓 。 建立菩提 。 住菩提已 。 是故不來 。
知諸空界 。 難可思議 。 除滅諸想 。 是故不來 。
於諸眾生 。 及法界相 。 而無所得 。 是故不來 。
心無所取 。 不隨於相 。 安住菩提 。 名阿那含 。
眾生界空 。 不可思議 。 知如是法 。 是故不來 。
如是阿難 。 顯示那含 。 諸無礙相 。 安立佛法 。
阿難當知 。 如來 。 等正覺 。 為諸菩薩摩訶薩 。 隨宜方便 。 說阿那含 。
佛告阿難 。
我今復說 。 菩薩摩訶薩阿羅漢 。 滅一切行 。 修佛所行 。 捨諸有為 。 而能成熟 。 一切眾生 。 亦斷一切 。 眾生苦惱 。 是名阿羅漢 。
不得眾生相 。 亦不得苦惱相 。 是名阿羅漢 。
滅諸取著 。 住於無相 。 知諸法空 。 離一切相 。 悉無所有 。 除諸眾生 。 一切妄想 。 顛倒癡惑 。 了達空法 。 不可思議 。 是阿羅漢 。
得不思議菩提 。 成就如是法 。 故名阿羅漢 。
如過去諸佛 。 所應說法 。 未來現在 。 一切諸佛 。 亦如是說 。 無有戲論 。 具足清白 。 演說真實 。 菩提之法 。 名阿羅漢 。
安立眾生 。 住菩提道 。 無所取著 。 名阿羅漢 。
應行諸波羅蜜慈 。 得佛大慈 。 滿足眾生 。 無相之慈 。 亦能安立 。 一切眾生 。 如是修慈 。 無所分別 。 不取眾生 。 及以慈相 。 名阿羅漢 。
為一切眾生說法 。 而於諸法 。 都無所取 。 若能如是 。 名阿羅漢 。
分別顯示 。 根力覺道 。 於諸眾生 。 無染無著 。 名阿羅漢 。
善知一切 。 眾生心行 。 發起菩提 。 能如是者 。 名阿羅漢 。
演說一切 。 有為諸行 。 而不取著 。 名阿羅漢 。
亦為諸餘 。 一切眾生 。 說無著行 。 無取行 。 作如是說 。 名阿羅漢 。
遊諸佛國 。 心無去相 。 悉到佛所 。 以無相智 。 如佛而見 。 名阿羅漢 。
若能如是 。 成就佛國 。 具足諸功德 。 亦名不思議 。 平等無垢 。 清淨福田 。 空行福田 。 阿鞞跋致福田 。 第一清淨 。 無女人相福田 。 離諸結使 。 貪欲福田 。 如佛證知 。 能盡一切 。 蓋障福田 。 摧伏諸魔 。 塵勞福田 。 悉制外道 。 邪見福田 。 一切福田 。 莊嚴福田 。 離於一切 。 怖畏福田 。 無諍福田 。 寂滅福田 。 神通福田 。 最勝福田 。 無窟宅福田 。 無盡福田 。 具足菩薩 。 所行福田 。 得佛自在 。 最上福田 。 佛所護持福田 。 變化福田 。 以是法印 。 印諸眾生 。 令得安隱 。 巧說福田 。 一切瓔珞 。 莊嚴佛界 。 決定涅槃 。 寂滅福田 。 亦於一切福田中 。 成就如是福田 。 能知一切 。 法不生不滅 。 名阿羅漢 。
除諸染著 。 見來瞋者 。 而心不惱 。 名阿羅漢 。
於一切法 。 不取其相 。 名阿羅漢 。
滅除習智 。 修最上智 。 而能速證 。 名阿羅漢 。
以是威儀 。 建立菩提 。 菩提勢力 。 名阿羅漢 。
如是菩提 。 亦名不思議 。 不思議者 。 亦名不動 。 如是不動 。 能令無數 。 億種眾生 。 安立菩提 。 無所取著 。 皆住平等 。 同於壞相 。 無所有相 。 知一切法 。 皆入菩提 。 住無所住 。 阿羅漢 。
如是知已 。 能為眾生 。 說如斯法 。 而不染著 。 雖有言說 。 亦無說相 。 度諸眾生 。 亦復不取 。 諸眾生想 。 斷常二邊 。 於身不動 。 不斷煩惱 。 而離憍慢 。 於一切法 。 無生寂滅無行 。 不壞色相 。 不壞受想行識 。 諸凡夫法相 。 而心不動 。 以求解脫 。 安住佛法 。 亦非安住 。 須陀洹果相解脫 。 斯陀含 。 阿那含 。 阿羅漢果相解脫 。 妄見一切 。 起諸顛倒 。 取佛智慧解脫 。 妄見取菩提心解脫 。 妄見修菩提施解脫 。 妄見修菩提戒解脫 。 妄見惱害 。 忍辱解脫 。 妄見懈怠 。 精進解脫 。 妄見亂想 。 禪定解脫 。 妄見愚癡 。 智慧解脫 。 妄見聲聞 。 凡夫解脫 。 妄見父母妻子 。 男女眷屬 。 如是等一切解脫 。 妄見貪嗜諸欲 。 無量苦惱 。 而生親愛 。 起於染著 。 是結使法 。 是惱害處 。 於此法中 。 生二種相 。 為除妄想 。 度脫眾生 。 名阿羅漢 。
為除利養 。 貪求妄想 。 及在家出家想 。 於諸鄙賤 。 及最勝法 。 皆悉平等 。 而亦不見 。 此凡夫法 。 彼是佛法 。 為斷如是 。 妄想顛倒 。 說解脫法 。 若欲嚴淨佛國 。 教化成就 。 如是眾生 。 是名涅槃 。 如是眾生 。 不名涅槃 。 如是眾生 。 生於諸有 。 如是眾生 。 不生諸有 。 如是眾生 。 行於菩提 。 如是眾生 。 不行菩提 。 如是眾生 。 毀破禁戒 。 如是眾生 。 受持禁戒 。 如是眾生 。 名有智慧 。 如是眾生 。 名無智慧 。 若有眾生 。 起於二心 。 而生妄想 。 為除如是 。 眾生妄想 。 非福田 。 非不福田 。 如是眾生 。 勤行精進 。 如是眾生 。 不勤精進 。 是愚癡法 。 是智人法 。 是女人法 。 是男子法 。 是聖法 。 是非聖法 。 起於二想 。 為除如是 。 二心妄想故 。 菩薩住於 。 不退菩提 。 亦非不退菩提 。 有受菩提記 。 亦非受菩提記 。 有近菩提座 。 非近菩提座 。 有如是二心 。 起虛妄想 。 如是菩提 。 逮得菩提 。 菩薩不得菩提 。 真實解脫 。 以要言之 。 著一切法 。 皆是妄想 。
是故阿難 。 阿羅漢為斷一切 。 眾生妄想 。 使得解脫 。 故能如是 。 說無相法 。 是名菩薩摩訶薩阿羅漢 。
爾時世尊 。 而說偈言 。
除一切行 。 離生死行 。 出於世間 。 名阿羅漢 。
滅煩惱結 。 度脫一切 。 諸苦眾生 。 名阿羅漢 。
不得眾生 。 及諸結使 。 於法無利 。 名阿羅漢 。
滅除妄想 。 住無妄想 。 知諸法空 。 名阿羅漢 。
知空最勝 。 而得無相 。 盡一切相 。 名阿羅漢 。
滅諸眾生 。 一切惡相 。 棄一切相 。 名阿羅漢 。
除諸邊際 。 得無想法 。 而自證知 。 名阿羅漢 。
為得菩提 。 難可思議 。 發勝精進 。 名阿羅漢 。
若說於法 。 無毀無濁 。 安立菩提 。 名阿羅漢 。
為淨福田 。 令眾得樂 。 不得眾生 。 名阿羅漢 。
若說諸法 。 一切無取 。 無法非法 。 名阿羅漢 。
覺道根力 。 為眾顯示 。 得第一果 。 名阿羅漢 。
善知眾生 。 淨於菩提 。 為說是相 。 名阿羅漢 。
世間所說 。 一切諸行 。 於行無著 。 名阿羅漢 。
勇猛世尊 。 難思福田 。 隨佛住處 。 為人演說 。
若欲見佛 。 無見不見 。 如佛所見 。 名阿羅漢 。
是應福田 。 賢聖福田 。 無上精進 。 名阿羅漢 。
遠離染欲 。 於瞋不瞋 。 亦說菩提 。 名阿羅漢 。
知一切法 。 寂滅無相 。 是故菩提 。 名阿羅漢 。
不動一切 。 諸眾生界 。 令無數億 。 安住菩提 。
眾生菩提 。 悉住無相 。 知彼平等 。 名阿羅漢 。
得無等等 。 同一切法 。 而知無相 。 平等菩提 。
能如是解 。 說名羅漢 。 知如實法 。 清淨無濁 。
為眾說法 。 而無所說 。 度無量眾 。 亦無動搖 。
不得眾生 。 斷常諸邊 。 而眾皆見 。 度脫苦惱 。
究竟諸法 。 無生無滅 。 而已方便 。 度脫眾生 。
不壞於色 。 受想行識 。 亦復如是 。 即名解脫 。
於諸凡夫 。 而無動相 。 建立佛法 。 安住解脫 。
能令眾生 。 不念果報 。 佛解脫相 。 為人說法 。
妄取菩提 。 修行布施 。 持戒忍辱 。 為除妄想 。
懈怠懶惰 。 取相精進 。 除解脫相 。 羅漢所說 。
生禪定想 。 愚無智慧 。 為令解脫 。 說阿羅漢 。
此無相法 。 能除虛妄 。 如是說法 。 名阿羅漢 。
眾生虛妄 。 取聲聞想 。 無解脫相 。 羅漢說法 。
父母妻子 。 愚癡取著 。 則非菩提 。 染著生死 。
兄弟姊妹 。 妄生親愛 。 寂滅解脫 。 名阿羅漢 。
造諸行業 。 貪著親愛 。 見即生戀 。 本是我親 。
更相染著 。 互共親愛 。 不識離別 。 令魔自在 。
不離世間 。 為最極惡 。 如是過患 。 羅漢所說 。
於諸結使 。 皆悉覺悟 。 二俱虛妄 。 羅漢所說 。
為利多人 。 行無戲論 。 如是解脫 。 羅漢所說 。
在家出家 。 多生妄想 。 凡愚取著 。 羅漢解脫 。
見家繫縛 。 廣顯正法 。 凡愚妄想 。 羅漢解脫 。
棄捨凡夫 。 無利佛法 。 捨利無利 。 名阿羅漢 。
見有高下 。 若干等種 。 眾生取想 。 羅漢解脫 。
成就取相 。 多所修習 。 如是著相 。 善能解脫 。
得佛福田 。 究竟真實 。 妄取是田 。 羅漢解脫 。
無滅非滅 。 亦物非物 。 雖修菩提 。 不得菩提 。
持戒毀戒 。 有智無智 。 眾生愚癡 。 起於二想 。
人多取著 。 有若干種 。 解脫此想 。 羅漢所說 。
作福田想 。 非福田想 。 無智凡愚 。 作種種想 。
於諸女人 。 及與男子 。 聖非聖法 。 作二種心 。
如是眾生 。 凡愚無智 。 取著二想 。 羅漢解脫 。
退不退法 。 有記無記 。 近坐菩提 。 不取菩提 。
得菩提已 。 畢竟寂滅 。 永離生死 。 取涅槃想 。
斷眾生縛 。 滅一切相 。 是故羅漢 。 為名解脫 。
菩薩法爾 。 現為羅漢 。 不起法忍 。 即羅漢智 。
如是羅漢 。 菩薩不譏 。 心常住於 。 最上菩提 。
爾時世尊 。 告阿難言 。
汝今當知 。 是名如來 。 等正覺 。 為諸菩薩摩訶薩 。 方便說阿羅漢 。
阿難言 。
云何如來 。 等正覺 。 復為諸菩薩摩訶薩 。 說名聲聞 。
佛言 。
阿難 。 菩薩能使無量 。 阿僧祇眾生 。 以佛法聲 。 令一切聞 。 故名聲聞 。 亦令得聞 。 不可思議聲 。 聞不可思議聲已 。 而於菩提 。 無有戲論 。 以清淨聲 。 令彼得聞 。 亦名聲聞 。 又使得聞 。 唯涅槃樂 。 更無餘樂 。 聞如是聲 。 亦名聲聞 。 又使得聞 。 根力覺道 。 禪定解脫 。 諸三昧等 。 念處正勤 。 證於無餘 。 如是之法 。 令無數眾 。 皆悉得聞 。 亦名聲聞 。 是身苦 。 空 。 無我 。 而諸陰相 。 皆不可得 。 凡夫愚癡 。 分別此身 。 妄起取著 。 聞如是聲 。 亦名聲聞 。
又得眼界 。 虛偽不實 。 乃至佛眼 。 皆同眼界 。 不可思議 。 能令眾生 。 如實而見 。 於一切法 。 無成就相 。 名成就眼 。 如是法相 。 使眾生聞 。 名為聲聞 。 如呼聲響 。 令眾生聞 。 名為聲聞 。 不應於聲 。 而妄取著 。 無有聲相 。 亦無所得 。 聞如是聲 。 名為聲聞 。 不應於香 。 而取香相 。 亦無所得 。 譬如有人 。 夢中聞香 。 實無有香 。 於無香中 。 妄起香想 。 但是顛倒 。 自生分別 。 而取香相 。 凡愚信受 。 聞如是聲 。 名為聲聞 。 舌入相空 。 猶如肉段 。 不能知味 。 亦如聚沫 。 不可為喻 。 過於喻故 。 非味非具 。 分別味相 。 實無所得 。 如是味界 。 及不思議 。 界平等無二 。 離心無念 。 亦無思惟 。 實無心想 。 聞如是聲 。 名為聲聞 。 已所知法 。 皆令他聞 。 名為聲聞 。 若聞於身 。 分別身相 。 身相體性本空 。 非生非不生 。 是名菩提 。 令無量眾 。 得聞是聲 。 名為聲聞 。 心性無體 。 實無所有 。 皆如幻化 。 非生非滅 。 能令眾生 。 皆悉得聞 。 名為聲聞 。
佛告阿難 。
聲聞法施 。 不可思議 。 得證是道 。 名不思議 。 以是不思議法 。 施能生菩提 。
何以故 。 種子相似生故 。 無果為果 。 非財施所得 。 從聞信解 。 名為聲聞 。 財施微小 。 法施為上 。 如是法施 。 不嫉於他 。 亦無施相 。 不著是施 。 譬如幻化無分別 。 不生願求 。 不取施想 。 無願求故 。
阿難當知 。 如是施者 。 成就菩提 。 從聞信解 。 名為聲聞 。 盡一切相 。 離諸結使 。 出過聲聞 。 一切僧上 。 發大音聲 。 演說佛法 。
何以故 。 得具足聲 。 出過一切 。 諸音聲故 。 出是聲已 。 令聞佛法 。 知諸聲相 。 非一非異 。 成就正信 。 說法無二 。 亦非不二 。 聞如是法 。 名為聲聞 。
爾時世尊 。 而說偈言 。
無量眾生聞 。 佛法不思議 。 菩薩廣大辯 。 是名為聲聞 。
聞已信菩提 。 無濁無戲論 。 令一切悉聞 。 是名為聲聞 。
聞於涅槃樂 。 是樂最第一 。 普令聞寂滅 。 是名為聲聞 。
諸力及覺道 。 念處與根等 。 速得於究竟 。 是名為聲聞 。
聞此身苦空 。 無有堅實相 。 貪恚癡所侵 。 是故分別身 。
亦聞於眼入 。 非實而見實 。 眾生多愚癡 。 凡夫盲無智 。
若得於佛眼 。 正見不思議 。 逮得如是眼 。 無復諸愚癡 。
諸法無成就 。 一切眾生聞 。 以如是因緣 。 亦名為聲聞 。
一切諸法相 。 猶如呼聲響 。 此中無聞者 。 亦無有說者 。
令無數眾聞 。 是名為聲聞 。 此中無所聞 。 無有染著者 。
譬如人夢中 。 雖聞多種香 。 無一成就者 。 如是知香體 。
遠離一切垢 。 亦無聞香者 。 菩薩之解脫 。 多顛倒眾生 。
聞舌猶肉段 。 不能得知味 。 肉段若知味 。 亦應知平等 。
分別如是相 。 貪味為最惡 。 此界難思議 。 是名知於味 。
決定知味已 。 菩薩無所著 。 令眾聞決定 。 是名為聲聞 。
觀身分別相 。 本性空無生 。 若知於真實 。 無生無能生 。
菩提如是相 。 亦無生能生 。 普令眾生聞 。 是名為聲聞 。
意亦如是知 。 體性無所有 。 空無體性故 。 能令一切聞 。
如物法無生 。 無滅亦無二 。 無相無所見 。 是名為聲聞 。
咸使聞其施 。 法施不思議 。 修行趣道場 。 成就於菩提 。
譬如種種子 。 各得相似果 。 修施不思議 。 證道亦復然 。
悉施諸財物 。 法施為最勝 。 捨心無貪嫉 。 是名菩提道 。
心常不取著 。 雖施無依怙 。 若能如是施 。 速證於菩提 。
能離一切相 。 悉捨諸結使 。 無有諸染著 。 是名為聲聞 。
其聲甚微妙 。 於諸聲最上 。 此聲令遠聞 。 佛法不思議 。
能令一切知 。 諸聲無所依 。 非一亦非異 。 是名為聲聞 。
欲令一切聞 。 諸佛之所說 。 隨所聞法音 。 皆發於菩提 。
聞諸福田中 。 佛福田最勝 。 隨佛所住處 。 親近救世尊 。
使聞三千界 。 安住於虛空 。 眾生亦復爾 。 皆同涅槃相 。
所說四大界 。 分別為眾生 。 猶如虛空相 。 等於不思議 。
諸界如是相 。 亦無有能知 。 是中無生死 。 無惱無涅槃 。
諸法無真實 。 眾生亦皆然 。 是名寂滅界 。 云何見生者 。
為無量眾生 。 晝夜常聞知 。 不著己名利 。 但為眾生說 。
當知是聲聞 。 欲令一切聞 。 實非聲聞法 。 但現為聲聞 。
世雄假名說 。 說法中最上 。 是故知眾生 。 一切皆如相 。
是名為聲聞 。 無漏除結縛 。 解脫一切結 。 而為眾生說 。
顯示離諸縛 。 清淨無調戲 。 見已為人說 。 佛法皆亦然 。
不久當得見 。 如佛所說法 。 菩薩所修行 。 於法無染著 。
是名為聲聞 。 無縛而清淨 。 亦使一切聞 。 如聞而修行 。
阿難汝當知 。 我以方便說 。 如是知聲聞 。 菩薩無所依 。
阿難當知 。 是名如來 。 等正覺 。 為諸菩薩摩訶薩 。 方便說名聲聞 。
阿難言 。
云何如來 。 等正覺 。 復為諸菩薩摩訶薩 。 說辟支佛法 。
佛言 。
阿難 。 菩薩現見一切法 。 云何現見 。 所謂 。 知諸法無諍 。 皆是假名 。 不壞法性 。 而能見法證法 。 是名辟支佛 。 佛不思議 。 於一切法 。 及諸眾生 。 同涅槃相 。 等無差別 。 無形無相 。 清淨寂滅 。 實際 。 眾生際 。 涅槃際 。 猶如影幻 。 無分齊 。 無所有 。 於此諸際 。 亦無際相 。 非言非說 。 無所依止 。 亦無所說 。
何以故 。 如我空 。 無生無滅 。 知眾生際 。 則知法際 。 生死際 。 即是佛際 。 知如是際 。 是名辟支佛 。 現知於色 。 色者則名色陰 。 色陰盡已 。 但有言說 。 無我我所 。
何以故 。 如說色陰 。 但有言說 。 是空無生無滅 。 言無言相 。 云何以言說 。 說是色陰 。 亦現見受想行識 。 乃至說是識陰 。 知假名識陰等 。 但有言說 。 言說皆空 。 無生無滅 。 非實非虛 。 言說尚無 。 何況陰相 。 如是五陰 。 從假名起 。 是名辟支佛 。
何以故 。 因於名字 。 言說為色 。 色但假名 。 無因非因 。 說名為因 。 是陰因緣 。 不可說相 。 一切諸法 。 無依無緣 。 如是覺知 。 名辟支佛 。
爾時世尊 。 而說偈言 。
現見一切法 。 皆悉知無諍 。 不生亦不壞 。 無有濁亂相 。
現見一切法 。 本性皆空寂 。 體相如是者 。 則無有決定 。
現見究竟處 。 一切法亦然 。 是名為正智 。 緣覺不思議 。
眾生及涅槃 。 前際不可得 。 是際無有生 。 佛亦難思議 。
如眾生涅槃 。 無生無出處 。 若法無生相 。 是名為涅槃 。
眾生與涅槃 。 皆如水中影 。 有像無眾生 。 是名為涅槃 。
眾生與涅槃 。 一切假名說 。 無生亦無滅 。 但有假名字 。
如是言說相 。 知無有眾生 。 是義應當知 。 眾生即涅槃 。
一切言說空 。 無心亦無法 。 以言說非言 。 決定無知者 。
非言際無依 。 言說亦無住 。 如是言說相 。 眾生不思議 。
眾生及涅槃 。 實際非實際 。 出離得安隱 。 永趣寂滅宅 。
一切眾生際 。 猶如於影響 。 無因亦無緣 。 實際不思議 。
一切諸法本 。 但以假名說 。 是際無所有 。 不得名字相 。
實際無言說 。 亦無能知者 。 以空無實際 。 眾生不思議 。
實際無言說 。 言說無所成 。 真實相如如 。 眾生亦無際 。
言說相自空 。 非以言故知 。 如汝之所說 。 眾生莫能思 。
如是實際相 。 非思議能知 。 是名正覺說 。 辟支難思議 。
現見於色陰 。 但有假名字 。 如是陰相性 。 常離於言說 。
無有真實相 。 乃名為出世 。 如是知諸陰 。 本性無住處 。
是色無所有 。 假名以為陰 。 但有空名字 。 不生亦不滅 。
言說及諸法 。 無有決定處 。 若無有言說 。 是名說色陰 。
現見於痛陰 。 想行亦如是 。 乃至識陰等 。 但有假言說 。
見陰不可說 。 離於一切相 。 本性無所有 。 不生亦不住 。
如所說真實 。 遠離一切法 。 如是知諸相 。 體性無住處 。
假名之所說 。 說陰等亦空 。 知言說空已 。 無生亦無滅 。
言說及諸法 。 無有決定處 。 若無有言說 。 是名為識陰 。
是陰離言說 。 不可得限量 。 無生無滅相 。 亦無所依處 。
解脫諸煩惱 。 非業非果報 。 非覺亦非陰 。 非言非涅槃 。
是想無決定 。 亦無有智慧 。 內外不可得 。 無懈怠精勤 。
無調戲疑惑 。 亦無有成就 。 不驚不怖畏 。 無有一切色 。
亦不見於空 。 無相亦復然 。 無有一異相 。 非縛亦非解 。
一切諸言音 。 是聲無所入 。 是名為律陀 。 非言所能及 。
究竟於現見 。 而說無盡法 。 得是三昧已 。 不著於言說 。
此智若現見 。 等說阿律陀 。 律陀同諸法 。 默然而演說 。
於此現見倒 。 不從他因緣 。 是名為正覺 。 緣覺不思議 。
不退轉法輪廣博嚴淨卷第二
