宋涼州沙門智嚴譯
爾時阿難 。 白佛言 。
文殊師利法王子 。 問佛世尊 。 廣博嚴淨 。 不退轉輪法耶 。
佛言 。
阿難 。 如是如是 。 文殊師利法王子 。 問我廣博嚴淨 。 不退轉輪法 。
所以者何 。 諸佛世尊 。 皆轉廣博嚴淨 。 不退轉輪法 。
阿難白佛言 。
以何因緣 。 世尊說堅信 。 堅法 。 八人 。 須陀洹 。 斯陀含 。 阿那含 。 阿羅漢 。 聲聞 。 辟支佛耶 。
世尊 。 彼之所行 。 是菩薩法耶 。
佛告阿難 。
如是如是 。 彼所行者 。 是菩薩法 。
所以者何 。 五濁眾生 。 心樂小法 。 不求大乘 。 是故諸佛 。 以方便力 。 隨眾生性 。 而為說法 。 以諸眾生 。 多樂小法 。 不堪大乘 。 如來以方便力 。 觀其深心 。 令發道意 。 入佛智慧 。
阿難 。 如來以如是方便 。 度諸眾生 。 到安隱處 。 無為無作 。 離心數法 。 皆悉平等 。 永滅苦樂 。 無有方所 。 亦無住處 。 安隱寂靜 。 無餘涅槃 。
爾時世尊 。 說是語已 。 而便默然 。
時尊者阿難 。 問文殊師利言 。
以何因緣故 。 如來默然 。
文殊師利言 。
尊者阿難 。 以諸眾生 。 聞說是法 。 少能信者 。 是故默然 。 世尊說微密之語 。 唯我能了 。 今四部眾 。 咸生此疑 。
以何緣故 。 世尊說堅信法 。 乃至聲聞 。 辟支佛耶 。
今此百千萬億 。 那由他諸天 。 亦有百千 。 萬億那由他 。 諸菩薩摩訶薩 。 皆生疑心 。
世尊何故 。 說堅信堅法 。 乃至聲聞 。 辟支佛乘 。
以佛默然 。 而不說此 。 難信法故 。 諸河泉源 。 小大諸水 。 湛然不流 。 空中諸鳥 。 亭住不飛 。 日月不行 。 一切燈炬 。 無復光照 。 一切眾生 。 無有威光 。
所以者何 。 世尊默然 。 而不解說 。 難信法故 。
爾時世尊 。 所住精舍 。 一萬蓮華 。 迴旋圍遶者 。 皆發此言 。
唯願世尊 。 說廣博嚴淨 。 不退轉輪法 。
所以者何 。 我等曾於此處 。 聞九十二億 。 百千那由他諸佛 。 皆說此法 。
是時尊者舍利弗 。 白佛言 。
世尊 。 願說廣博嚴淨 。 不退轉輪法 。
所以者何 。 我夜後分 。 與文殊師利法王子 。 至東方恒河沙佛土 。 是諸如來 。 皆說此法 。 南西北方 。 四維上下 。 無量無邊 。 不可計數 。 諸佛世尊 。 皆宣此法 。
時虛空中 。 有八十萬五千 。 那由他諸天 。 白佛言 。
世尊 。 願說廣博嚴淨 。 不退轉輪法 。
所以者何 。 我等曾於此處 。 聞九十二億 。 百千那由他諸佛 。 皆說此法 。
爾時尊者阿難 。 白佛言 。
世尊 。 以何因緣 。 說堅信堅法 。 乃至聲聞 。 辟支佛 。 今此四眾 。 咸皆默然 。 乃至無有 。 謦咳之聲 。 今此會中 。 百千萬億眾生 。 皆生疑惑 。
世尊何故 。 說堅信堅法 。 乃至聲聞 。 辟支佛乘 。
唯願世尊 。 拔此大眾 。 心中疑箭 。 此諸大眾 。 是佛時證 。
佛告阿難 。
如是如是 。 諸佛世尊 。 所說之法 。 皆有時證 。
阿難白佛言 。
誰是證耶 。
佛告阿難 。
法是我證 。 諸佛如來 。 以法為證 。 而有所說 。
佛告阿難 。
諦聽諦聽 。 善思念之 。 吾當為汝 。 分別解說 。 菩薩摩訶薩 。 名曰堅信 。 乃至名曰 。 辟支佛乘 。
時尊者阿難 。 諸大聲聞 。 皆悉一心 。 聽佛所說 。
佛告阿難 。
菩薩摩訶薩 。 令無量無邊 。 阿僧祇眾生 。 信佛知見 。 信佛知見已 。 不著色 。 不著受想行識 。 以不著色 。 不著受想行識故 。 是菩薩摩訶薩 。 名為堅法 。
復次 。 阿難 。 菩薩摩訶薩 。 信諸佛所說法 。 皆悉空寂 。 信此法者 。 是菩薩摩訶薩 。 名為堅信 。
復次 。 阿難 。 菩薩摩訶薩 。 信於佛智 。 便作是念 。
我等亦當 。 成就此智 。 亦不見此智 。
是故阿難 。 菩薩摩訶薩 。 名為堅信 。
復次 。 阿難 。 菩薩摩訶薩 。 於五欲樂 。 不生欣樂 。 成就信力 。 是故菩薩摩訶薩 。 名為堅信 。
復次 。 阿難 。 菩薩摩訶薩 。 作是念 。
如佛世尊 。 以不可思議法 。 施諸眾生 。 我亦應學 。 以不可思議法 。 施諸眾生 。
如是菩薩摩訶薩 。 名為堅信 。
復次 。 阿難 。 菩薩摩訶薩 。 心生歡喜 。 捨一切物 。 乃至自身 。 尚以布施 。 何況餘物 。 信行此施 。 而不倚著 。 於一切處 。 不生慳悋 。 以此因緣 。 迴向菩提 。 亦不起菩提見 。 是菩薩摩訶薩 。 名為堅信 。
復次 。 阿難 。 菩薩摩訶薩 。 信心清淨 。 無有怯弱 。 於佛法僧 。 心得淳淨 。 守護六情 。 無所願求 。 無信眾生 。 於佛法僧 。 令生信樂 。 已生信樂 。 心不放逸 。 發菩提心 。 不著心相 。 信知六界 。 與法界等 。 云何信知 。 所謂此界 。 以諸音聲 。 文字故說 。 實不可得 。 信知諸行 。 是無常 。 苦 。 空 。 無我之法 。 亦信無漏聖戒 。 非戲論法 。 具諸三昧 。 信一切眾生 。 即是滅界 。 眾生之相 。 即是滅相 。 以無依心 。 見諸眾生 。 即是法界 。 而於此法 。 不見法界 。
所以者何 。 法界即是眾生 。 無心之界 。 菩薩摩訶薩 。 如是信者 。 名為堅信 。 一切眾生 。 無有住處 。
所以者何 。 自性空故 。 亦復不見 。 眾生形相 。 見諸眾生 。 同涅槃相 。
所以者何 。 眾生界空 。 是故即見 。 是涅槃相 。 若有能信 。 如是法者 。 令多眾生 。 得如是信 。
是故阿難 。 菩薩摩訶薩 。 名為堅信 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說偈言 。
能令諸眾生 。 信向佛知見 。 心不生染著 。 是名為堅信 。
信諸佛說法 。 其性相皆空 。 能信解此法 。 是名為堅信 。
信諸佛知見 。 是不可思議 。 發心而勤求 。 我應得是智 。
不生信樂心 。 貪求五欲樂 。 是信力成就 。 是名為堅信 。
信諸牟尼尊 。 以法施眾生 。 我亦應隨學 。 是名為堅信 。
信能行布施 。 乃至捨自身 。 亦不生施想 。 是名為堅信 。
信能施一切 。 不生慳悋心 。 盡迴向菩提 。 是名為堅信 。
信向於諸佛 。 其心無穢濁 。 亦信無心法 。 是名為堅信 。
能守護六情 。 亦不復願求 。 已信解此法 。 是名為堅信 。
諸不信眾生 。 以信而建立 。 令隨順佛法 。 是名為堅信 。
以此信向心 。 盡迴向菩提 。 而不得心相 。 是名為堅信 。
知六界平等 。 即與法界同 。 以音聲分別 。 不得諸界性 。
信諸行無常 。 苦空無有我 。 成就是信力 。 是名為堅信 。
信無漏聖戒 。 非是論戲法 。 具戒三昧者 。 是名為堅信 。
信諸眾生界 。 即是滅界性 。 能信如是相 。 是名信中信 。
眾生無依性 。 即是諸法界 。 如此諸法界 。 其性難思議 。
若能如是信 。 隨順彼法相 。 此無畏菩薩 。 是名為堅信 。
信諸眾生身 。 畢竟無所住 。 其性本空無 。 是故無處所 。
眾生是涅槃 。 其性即空故 。 以是義顯示 。 寂靜涅槃相 。
若能如是信 。 名無畏菩薩 。 如是諸眾生 。 皆名為堅信 。
阿難善受持 。 亦如是宣說 。 若有如是信 。 是名為堅信 。
如是等諸法 。 餘無量無邊 。 佛為諸菩薩 。 說是差別相 。
如是 。 阿難 。 如來 。 應 。 正等覺 。 以方便力 。 為聲聞人 。 說菩薩摩訶薩 。 名為堅信 。
復次 。 阿難 。 今當為樂 。 此法眾生 。 復以偈頌 。 說菩薩摩訶薩 。 名堅信義 。
爾時世尊 。 即說偈言 。
皆共和合一心聽 。 我說佛子諸功德 。 布施持戒及精進 。 忍辱禪定智慧身 。
信向樂求如是法 。 不信者信佛淨智 。 有如是信名菩薩 。 導化世間無厭倦 。
信解諸法無分別 。 其性空寂佛所說 。 若能善解如是法 。 是名菩薩堅信者 。
信佛知見無有量 。 發心欲求如是智 。 無上大人所有智 。 我當何時得此智 。
不信欲樂是淨法 。 不為欲因行惡業 。 以信力故樂求法 。 有此勝信名菩薩 。
信諸如來以法施 。 我亦應當如是學 。 佛所說法隨順行 。 有此勝信名菩薩 。
信能捨此上餚饍 。 象馬金寶及奴婢 。 男女眷屬所愛妻 。 大小村城及國土 。
亦以手足支節施 。 破骨出髓無所畏 。 耳鼻眼目及以頭 。 有此勝信名菩薩 。
信知此身內無主 。 是故能以惠施他 。 亦復能以妙法施 。 以是因緣求佛智 。
信能捨此無我身 。 見來求者心歡喜 。 如是眾生我善友 。 為菩提捨危脆身 。
信如是法菩提因 。 以清淨心化世間 。 聞法不疑佛知見 。 有此勝信名菩薩 。
知眼無常及耳鼻 。 舌身及意亦復然 。 知是虛偽不牢固 。 為菩提因悉能捨 。
見苦眾生無信手 。 化令住信能信施 。 自住慈心愍世間 。 皆令信佛最上智 。
見著六塵行惡者 。 化令迴心趣佛智 。 不得此心菩提因 。 能信菩提無心相 。
見諸眾生界無智 。 不知六界是平等 。 此法皆同法界相 。 以音聲說不可得 。
見諸眾生在生死 。 無常計常癡冥中 。 教信諸行是無常 。 令信解空無有我 。
見諸眾生行惡戒 。 教令信佛無上戒 。 自淨戒定諸功德 。 有此勝信名菩薩 。
見諸眾生多懶墮 。 教令信佛大精進 。 知精進力自調伏 。 能持此信名菩薩 。
見愚眾生計壽命 。 教信陰身無有壽 。 了知滅界同法界 。 若知此法是勝信 。
分析此身無去住 。 雖復異世業不亡 。 所造善惡諸業因 。 終不遠離此法性 。
見眾生性無依法 。 此界亦同諸眾生 。 法界平等不思議 。 無畏菩薩如是信 。
佛說此信無有二 。 勤修善行知諸法 。 亦為他說如是信 。 而不染著於三有 。
信如是等眾生性 。 無有決定常住處 。 空不可取無相法 。 能信是法名菩薩 。
是諸眾生如空定 。 亦不寂靜涅槃界 。 不可說有諸性相 。 知是法者名持信 。
見諸眾生信邊法 。 以寂靜法而導之 。 故於三界得高稱 。 亦名持信勝菩薩 。
若有如是妙勝信 。 發無畏心樂求法 。 我法若有黠慧人 。 廣向時眾而宣說 。
已說堅信諸功德 。 及餘種種差別相 。 不著三界清淨心 。 憐愍眾生良福田 。
長夜布施自調伏 。 住清淨戒修忍辱 。 精進修定及智慧 。 行菩薩行心調伏 。
以諸相應方便智 。 導眾生到安隱處 。 能令不墮諸惡趣 。 有如是智名菩薩 。
以真淨心動世界 。 震起波踊有六種 。 光照華上坐菩薩 。 皆說寂靜空無法 。
東方國土及南方 。 西方北方亦復然 。 上方下方及四維 。 皆同說此寂靜法 。
寧捨身命不疑佛 。 亦教他人信佛智 。 若諸眾生有是信 。 佛及行者能證知 。
復次 。 阿難 。 云何如來 。 說菩薩摩訶薩 。 名為堅法 。
阿難當知 。 菩薩摩訶薩 。 於佛正法 。 終不退轉 。 受持佛法 。 為他宣說 。 終不毀犯 。 於不可思議 。 真如法界 。 應當逮得 。 如是等法 。 堅心受持 。 而無怯弱 。 能觀諸法 。 真實之相 。 不生染著故 。 而於此法 。 無所受持 。 於法非法 。 亦不生著 。 應如是持 。 樂求諸法 。 求已能受 。 受已能持 。 持已能說 。 歡喜調柔 。 易可共住 。 常樂宣說 。 寂靜之法 。 不動法界 。 能逮諸法 。 真實之相 。 於諸法中 。 善得調伏 。 亦不毀損 。 常住妙身 。 如此之身 。 常住故妙 。 應知此身 。 無始無終 。 無聚無散 。 應如是知 。
如佛世尊 。 為諸菩薩 。 分別解說 。 於此法中 。 亦應逮得 。 見一切法 。 清淨無垢 。 善解諸法 。 無可著處 。 諸法性虛 。 不可得見 。 以不見故 。 無所受持 。 宣說法界 。 無相無性 。 無有言說 。 亦無所有 。 無有思想 。 遠離思想 。 心不可得 。 其性寂靜 。 離諸音聲 。 無有言說 。 非境界法 。 常樂受持 。 宣說是法 。 而於是法 。 心無所依 。 以如是等 。 無所有法 。 種種差別 。 為菩薩摩訶薩說 。 而於此法 。 不作合散 。 無種種相 。 如其所說 。 皆已逮得 。 已得此法 。 名為性地 。 性地菩薩摩訶薩 。 乃至於少法中 。 不生來去想 。 已能受持 。 不來去法 。 而於此法 。 不生增減 。 亦無聚散 。 若能受持 。 不增不減 。 不聚不散 。 如是等法 。 是名堅法 。 菩薩摩訶薩 。 於諸法性 。 得無所得 。 以於此法性 。 無所得故 。 是菩薩摩訶薩 。 名為堅法 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說偈言 。
於諸佛正法 。 而無所退轉 。 能持如是法 。 是名為堅法 。
未曾有毀犯 。 不思議法界 。 能逮如是法 。 是名為堅法 。
久發心受持 。 諸佛所說法 。 心無有怯弱 。 是名為堅法 。
於一切法性 。 正趣而勤求 。 不生染著心 。 是名為堅法 。
不著亦不住 。 亦能教示他 。 能持如是法 。 是名為堅法 。
調柔易共住 。 宣說寂靜法 。 不動彼法性 。 是名為持法 。
了知諸法體 。 而無有性相 。 於此法決定 。 是名為持法 。
亦未曾毀損 。 常住真妙身 。 當知此身者 。 即以法為體 。
此身無終始 。 諸法之所成 。 於此無增減 。 是名為持法 。
佛為諸菩薩 。 宣說諸法相 。 能得如是法 。 是名為持法 。
此界性自空 。 於法無染著 。 能持如是法 。 是名為持法 。
觀察一切法 。 性空不可見 。 以不見法故 。 亦復無所持 。
以無所持故 。 能顯示法界 。 無性相音聲 。 其體無所有 。
遠離諸思想 。 心亦不可得 。 以不得心故 。 名不可思議 。
已遠離心想 。 宣示寂靜法 。 無音聲境界 。 名不可思議 。
能持如是法 。 亦復無所信 。 不依無所信 。 不依無所有 。
佛為諸菩薩 。 宣說如是法 。 不合亦不散 。 亦無種種相 。
若說於此行 。 得住於性地 。 已住於性地 。 即名性地人 。
住性地菩薩 。 畢竟無所依 。 能持如是法 。 是名為持法 。
以是故阿難 。 菩薩摩訶薩 。 於法無所得 。 即名為持法 。
若有諸眾生 。 佛道生遠想 。 以方便力故 。 令到究竟處 。
如是法及餘 。 為諸菩薩說 。 以微妙方便 。 顯示佛知見 。
持法大明人 。 唯佛能證知 。 及修行此法 。 無畏諸菩薩 。
不可思議智 。 說持法差別 。 法非法清淨 。 安住是法中 。
如是 。 阿難 。 如來正等覺 。 以方便力故 。 為聲聞人 。 說菩薩摩訶薩 。 名為堅法 。
復次 。 阿難 。 云何如來 。 說菩薩摩訶薩 。 名為八人 。
阿難當知 。 菩薩摩訶薩 。 已過八邪 。 修八解脫 。 不著八正 。 過凡夫法 。 而無所作 。 逮平等道 。 過凡夫法 。 勤求菩提 。 不得菩提 。 離諸邪見 。 而修正見 。 逮平等道 。 離自身相 。 雖未得佛身 。 而求菩提 。 離眾生想 。 而修佛想 。 逮平等想 。 離眾生摷窟法 。 求無摷窟法 。 於諸法中 。 而無所住 。
所以者何 。 不見有法 。 而可住者 。 過世間法 。 開通聖法 。 已逮滅界 。 亦不得世間 。 及出世間法 。 遠離有無 。 是法非法 。 善能觀察 。 斷常二邊 。 觀去來現在心相 。 乃至菩提心相 。 亦不可得 。
所以者何 。 已逮眾生心相 。 平等法故 。 是以毒不能害 。 火不能燒 。 刀不傷身 。
所以者何 。 已能遠離 。 諸境界故 。 雖未得佛行 。 已於諸趣 。 無有決定 。
所以者何 。 菩提離諸趣故 。 菩提趣者 。 安靜無為 。 菩提性空 。 無有處所 。 是以刀不傷身 。 名不可害 。 其乘速疾 。 名不可害 。
所以者何 。 速達此乘 。 無有罣礙 。 以是事故 。 刀不傷身 。 亦有遍緣眾生慈 。 菩提行慈 。 一切眾生界不可得 。 無所行慈 。 一切法空慈 。 趣寂靜界慈 。 離瞋恚慈 。 行智明慈 。 能照菩提 。 眾生界不可得慈 。 遍緣眾生故 。 刀不能傷 。 知欲色無色界 。 皆悉平等 。 亦知法界平等 。 如菩提無種種相 。 不可知 。 不可著 。 無戲論 。 無垢穢 。 安隱寂靜 。 離諸音聲 。 菩薩摩訶薩 。 能了知是界 。 於諸趣中 。 所有言說音聲 。 皆能了知 。
所以者何 。 以於無來去法界中 。 得無住法忍故 。 善知一切 。 眾生言音 。 而為解說 。 寂滅之法 。 不作是念 。
我於是時 。 為此眾生說法 。
已遠離我想 。 諸音聲故 。 知諸法寂靜故 。 於諸法中 。 不取其相 。 不可得故 。 不著言說故 。 是菩薩摩訶薩 。 名為八人 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說偈言 。
已過於八難 。 正住八解脫 。 不著八正見 。 是名為八人 。
已過凡夫法 。 而不住正道 。 處中離二邊 。 是名為八人 。
已過凡夫法 。 而離求菩提 。 不得菩提相 。 是名為八人 。
遠離諸邪見 。 能修行正見 。 逮得平等道 。 是名為八人 。
遠離自身相 。 而不住菩提 。 雖未得佛身 。 是名為八人 。
除去眾生想 。 能修行佛想 。 已逮平等相 。 是名為八人 。
離眾生摷窟 。 求無摷窟法 。 不住於諸法 。 是名為八人 。
已過世間法 。 而開通聖法 。 成就於滅界 。 是名為八人 。
諸佛所說法 。 及餘世間法 。 不得此法相 。 是名為八人 。
見有是一邊 。 見無第二邊 。 能捨如是見 。 是名為八人 。
觀察中道法 。 及與斷常邊 。 知是平等想 。 是名為八人 。
不得過去心 。 及與未來心 。 現在心不住 。 是名為八人 。
所說最初心 。 能生菩提者 。 此心不可得 。 云何得菩提 。
若能逮得此 。 不得菩提心 。 故毒火不能 。 傷害壞其身 。
其趣雖不定 。 遍修如是行 。 逮無去來法 。 故名不可害 。
菩提無趣相 。 以音聲故說 。 善解音聲相 。 故名不可害 。
去相不可得 。 來相亦復爾 。 音聲說去來 。 故名速疾乘 。
是故名安隱 。 亦名為空無 。 亦名速疾乘 。 亦名不可害 。
如是速疾乘 。 菩薩應通達 。 無能罣礙者 。 是故名不害 。
設以利刃刀 。 不能傷其身 。 不見於身相 。 故刀不能害 。
遍緣眾生慈 。 及以菩提慈 。 行菩提慈故 。 不為刀所害 。
無行無眾生 。 不得眾生界 。 寂靜無生慈 。 遍緣眾生慈 。
遠離瞋恚慈 。 及行智明慈 。 能照菩提慈 。 遍緣諸眾生 。
解刀是空法 。 善修於身相 。 未得菩提道 。 不為刀所害 。
已逮寂靜界 。 遠離諸惡趣 。 惡業不能障 。 不為刀所害 。
遠離於無明 。 已證知明法 。 逮得菩提照 。 是名為八人 。
能知欲色界 。 無色界是空 。 皆悉是平等 。 是名為八人 。
界與菩提等 。 無有種種相 。 無智無分別 。 清淨無戲論 。
已逮此平等 。 菩薩無所依 。 所說諸音聲 。 能遍至諸趣 。
來去諸音聲 。 皆歸於法界 。 於無住法中 。 得此最上忍 。
善解眾生音 。 為說寂滅法 。 不生如是心 。 我為彼說法 。
已過音聲法 。 不取種種相 。 知諸法寂滅 。 是名為八人 。
已過諸音聲 。 通達音聲界 。 不著音聲者 。 故名為八人 。
阿難 。 以是事 。 是名為八人 。 雖作如是說 。 其實不可得 。
如是 。 阿難 。 如來等正覺 。 以方便力 。 為聲聞人 。 說菩薩摩訶薩 。 名為八人 。
復次 。 阿難 。 云何如來 。 說菩薩摩訶薩 。 名須陀洹 。
阿難當知 。 不可思議佛道 。 名須陀洹 。 菩薩摩訶薩 。 住無所住 。 近於佛道 。 不受諸法 。 無所依倚 。 亦無所緣 。 不住諸法 。 畢竟無生 。 菩薩摩訶薩 。 為得是道故 。 堅固精進 。 堅固思惟 。 無有懈怠 。 終不違逆 。 心無所依 。 諸佛所乘 。 無上最勝 。 出要之道 。 不著此道 。 亦不住中 。 以如是道 。 推求諸法 。 雖復推求 。 而無所得 。 而於彼道 。 不動不住 。 於道想生死想 。 佛想能生平等 。 於結障法平等 。 諸法平等 。 諸佛平等 。 遠離身見 。 能生佛見 。 開悟諸見 。 修對治想 。 已過我想 。
阿難 。 以是事故 。 菩薩摩訶薩 。 名須陀洹 。 不著佛道 。 逮無染道 。 不疑佛菩提 。 不選擇戒 。 乃至不見佛戒 。 以不見故 。 不選擇戒 。 不分別戒 。 永斷三結 。 不住三界 。 已逮佛道 。 離眾生想 。 無所依止 。 離依止法 。 專求佛道 。 得安隱寂靜道 。 不惜身命 。 以歡喜心 。 能捨一切物 。 顏貌和悅 。 無有嚬蹙 。 為菩提故 。 而行布施 。 無有少物 。 而不能捨 。 為濟苦眾生故 。 令到涅槃故 。 為修有相法故 。 得無相法故 。 離眾生想 。 入眾無畏 。 說寂靜法 。 淨菩提道 。 無所怖畏 。 乃至無有死畏 。
所以者何 。 以逮得寂靜法 。 遠離塵垢 。 安住佛道 。 善修惡趣 。 諸平等想 。 無戲論道 。
阿難 。 以是事故 。 菩薩摩訶薩 。 名須陀洹 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 而說偈言 。
不思議佛道 。 名為須陀洹 。 若有住此道 。 必流入菩提 。
此道如虛空 。 不依一切法 。 無緣無所住 。 所有不可得 。
菩薩堅精進 。 能逮如是法 。 諸佛導世者 。 無上出要道 。
不染著此道 。 亦復不住中 。 以此道推求 。 不見一切法 。
此道無動搖 。 亦復無住中 。 不懈怠如佛 。 不逆無所畏 。
所說生死相 。 佛想亦復然 。 能於此平等 。 知是須陀洹 。
諸結及與障 。 能覆佛道者 。 皆悉能遠離 。 是名須陀洹 。
能斷於身見 。 而生於佛見 。 開悟諸邪見 。 善修對治想 。
善修自身想 。 知我想過患 。 是名須陀洹 。 不著於佛道 。
設生此猶豫 。 我不得菩提 。 即得無染著 。 而求於佛道 。
亦不選擇戒 。 不願佛尸羅 。 已斷於戒想 。 不分別尸羅 。
永斷於三結 。 不住於三界 。 已逮得佛道 。 善修眾生想 。
以無所緣道 。 而求於菩提 。 已逮寂靜道 。 佛無垢菩提 。
好樂行布施 。 和顏無嚬蹙 。 不惜於身命 。 為無戲論道 。
為苦惱眾生 。 一切皆能捨 。 令過須陀洹 。 妙勝果之上 。
遠離諸有想 。 善通達無相 。 以是故無有 。 惡名諸怖畏 。
所說法非法 。 二俱能遠離 。 於中不染著 。 無有惡名畏 。
若入大眾時 。 其心無所畏 。 宣說寂滅法 。 已淨菩提道 。
若起眾生想 。 能生其真實 。 以是故無垢 。 遠離一切畏 。
已離一切怖 。 乃至無所畏 。 已得寂靜道 。 安隱無有上 。
知惡趣平等 。 而不生怖畏 。 此道現在前 。 無有吾我想 。
菩薩如是法 。 名為須陀洹 。 為樂小法者 。 而作如是說 。
以微妙方便 。 宣說於佛法 。 於道放逸者 。 令入如是法 。
諸佛之導師 。 捨方便而說 。 為諸久行人 。 求最勝道者 。
以是故阿難 。 我說須陀洹 。 黠慧諸眾生 。 能解了是事 。
以是故阿難 。 我說須陀洹 。 不黠慧眾生 。 謬分別是事 。
凡小無智心 。 不解微密語 。 愚心起諍訟 。 不解微妙義 。
滿足多百法 。 乃名須陀洹 。 以須陀洹名 。 顯示諸佛法 。
如是 。 阿難 。 如來等正覺 。 以方便力 。 為聲聞人 。 說菩薩摩訶薩 。 名須陀洹 。
廣博嚴淨不退轉輪經卷第二
