Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm ♦ Quyển 12
Lúc bấy giờ Thế Tôn trụ ở Pháp vô tranh trong Đạo Tràng của nước Thiện Thắng. Khi ấy Ngài mới vừa thành chánh giác. Ngài ngồi trên tòa sư tử với tạng hoa sen ở điện Phổ Quang Minh, với:
- giác ngộ vi diệu đều viên mãn,
- hai loại hành [phiền não hành và sở tri hành] đã vĩnh viễn đoạn tuyệt,
- liễu đạt Pháp vô tướng,
- trụ ở nơi Phật trụ,
- được bình đẳng của chư Phật,
- đến nơi không chướng ngại,
- đắc Pháp chẳng thể bị thoái chuyển,
- việc làm vô ngại,
- kiến lập chẳng thể nghĩ bàn,
- và thấy khắp ba đời.
Khi ấy có chư Bồ-tát nhiều như số vi trần của mười cõi Phật cùng hội họp với Ngài. Tất cả chư Bồ-tát không ai là chẳng phải bậc Nhất Sanh Bổ Xứ và đều từ mười phương mà cùng đến tụ họp nơi đây. Họ khéo quán sát khắp:
- các cõi giới của chúng sanh;
- Pháp Giới;
- thế giới;
- cõi giới tịch diệt;
- quả báo của các nghiệp;
- thứ tự ở trong tâm hành;
- hết thảy văn nghĩa;
- thế gian và xuất thế gian;
- hữu vi và vô vi;
- quá khứ, hiện tại, cùng vị lai.
Bấy giờ chư Bồ-tát tư duy như vầy:
"Nếu Thế Tôn thấy chúng con đáng được thương xót, xin tùy theo ước mong của chúng con mà khai thị:
- các cõi Phật,
- nơi trụ của chư Phật,
- trang nghiêm của các cõi Phật,
- Pháp tánh của chư Phật,
- thanh tịnh của các cõi Phật,
- Pháp thuyết giảng của chư Phật,
- thể tánh của các cõi Phật,
- uy đức của chư Phật,
- thành tựu của các cõi Phật,
- và đại giác của chư Phật.
Như chư Phật Thế Tôn ở tất cả thế giới trong mười phương:
- vì thành tựu hết thảy Bồ-tát,
- vì khiến mạng mạch của chư Như Lai chẳng đoạn tuyệt,
- vì cứu hộ tất cả chúng sanh,
- vì làm cho các chúng sanh vĩnh viễn lìa khỏi hết thảy phiền não,
- vì làm cho họ biết rõ tất cả các hành,
- vì diễn nói hết thảy các pháp,
- vì trừ sạch tất cả tạp nhiễm,
- vì vĩnh viễn đoạn trừ hết thảy lưới nghi,
- vì nhổ trừ tất cả điều mong muốn,
- và vì hủy hoại hết thảy nơi yêu thích chấp trước,
mà thuyết giảng về:
- Mười Trụ,
- Mười Hành,
- Mười Hồi Hướng,
- Mười Tạng,
- Mười Địa,
- Mười Thệ Nguyện,
- Mười Tĩnh Lự,
- Mười Thần Thông,
- và Mười Đảnh của chư Bồ-tát;
cũng như thuyết giảng về:
- lãnh vực của Như Lai,
- cảnh giới của Như Lai,
- thần lực của Như Lai,
- sở hành của Như Lai,
- Lực của Như Lai,
- Vô Úy của Như Lai,
- Đẳng Trì của Như Lai,
- thần thông của Như Lai,
- tự tại của Như Lai,
- vô ngại của Như Lai,
- mắt của Như Lai,
- tai của Như Lai,
- mũi của Như Lai,
- lưỡi của Như Lai,
- thân của Như Lai,
- ý của Như Lai,
- biện tài của Như Lai,
- trí tuệ của Như Lai,
- và tối thắng của Như Lai.
Kính mong Đức Phật Thế Tôn cũng giảng những việc này cho chúng con."
Lúc bấy giờ Thế Tôn biết tâm niệm của chư Bồ-tát nên thị hiện các thần thông tùy theo mỗi loài chúng sanh. Sau khi đã hiện ra các thần thông:
Về hướng đông, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của mười cõi Phật, có một thế giới tên là Kim Sắc. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Bất Động Trí. Trong thế giới kia có một vị Bồ-tát tên là Diệu Cát Tường. Ngài cùng với số lượng chư Bồ-tát nhiều như vi trần của mười cõi Phật, đồng đi đến chỗ của Phật. Khi đến nơi và đảnh lễ xong, liền ở hướng đông, họ biến hóa ra những tòa sư tử với tạng hoa sen, rồi mỗi vị ngồi xếp bằng với tư thế hoa sen ở trên ấy.
Về hướng nam, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của mười cõi Phật, có một thế giới tên là Diệu Sắc. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Vô Ngại Trí. Trong thế giới kia có một vị Bồ-tát tên là Giác Thủ. Ngài cùng với số lượng chư Bồ-tát nhiều như vi trần của mười cõi Phật, đồng đi đến chỗ của Phật. Khi đến nơi và đảnh lễ xong, liền ở hướng nam, họ biến hóa ra những tòa sư tử với tạng hoa sen, rồi mỗi vị ngồi xếp bằng với tư thế hoa sen ở trên ấy.
Về hướng tây, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của mười cõi Phật, có một thế giới tên là Liên Hoa Sắc. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Diệt Ám Trí. Trong thế giới kia có một vị Bồ-tát tên là Tài Thủ. Ngài cùng với số lượng chư Bồ-tát nhiều như vi trần của mười cõi Phật, đồng đi đến chỗ của Phật. Khi đến nơi và đảnh lễ xong, liền ở hướng tây, họ biến hóa ra những tòa sư tử với tạng hoa sen, rồi mỗi vị ngồi xếp bằng với tư thế hoa sen ở trên ấy.
Về hướng bắc, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của mười cõi Phật, có một thế giới tên là Ngọc Lan Hoa Sắc. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Uy Nghi Trí. Trong thế giới kia có một vị Bồ-tát tên là Bảo Thủ. Ngài cùng với số lượng chư Bồ-tát nhiều như vi trần của mười cõi Phật, đồng đi đến chỗ của Phật. Khi đến nơi và đảnh lễ xong, liền ở hướng bắc, họ biến hóa ra những tòa sư tử với tạng hoa sen, rồi mỗi vị ngồi xếp bằng với tư thế hoa sen ở trên ấy.
Về hướng đông bắc, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của mười cõi Phật, có một thế giới tên là Thanh Liên Hoa Sắc. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Minh Tướng Trí. Trong thế giới kia có một vị Bồ-tát tên là Công Đức Thủ. Ngài cùng với số lượng chư Bồ-tát nhiều như vi trần của mười cõi Phật, đồng đi đến chỗ của Phật. Khi đến nơi và đảnh lễ xong, liền ở hướng đông bắc, họ biến hóa ra những tòa sư tử với tạng hoa sen, rồi mỗi vị ngồi xếp bằng với tư thế hoa sen ở trên ấy.
Về hướng đông nam, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của mười cõi Phật, có một thế giới tên là Kim Sắc. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Cứu Cánh Trí. Trong thế giới kia có một vị Bồ-tát tên là Mục Thủ. Ngài cùng với số lượng chư Bồ-tát nhiều như vi trần của mười cõi Phật, đồng đi đến chỗ của Phật. Khi đến nơi và đảnh lễ xong, liền ở hướng đông nam, họ biến hóa ra những tòa sư tử với tạng hoa sen, rồi mỗi vị ngồi xếp bằng với tư thế hoa sen ở trên ấy.
Về hướng tây nam, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của mười cõi Phật, có một thế giới tên là Bảo Sắc. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Tối Thắng Trí. Trong thế giới kia có một vị Bồ-tát tên là Tinh Tấn Thủ. Ngài cùng với số lượng chư Bồ-tát nhiều như vi trần của mười cõi Phật, đồng đi đến chỗ của Phật. Khi đến nơi và đảnh lễ xong, liền ở hướng tây nam, họ biến hóa ra những tòa sư tử với tạng hoa sen, rồi mỗi vị ngồi xếp bằng với tư thế hoa sen ở trên ấy.
Về hướng tây bắc, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của mười cõi Phật, có một thế giới tên là Kim Cang Sắc. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Tự Tại Trí. Trong thế giới kia có một vị Bồ-tát tên là Pháp Thủ. Ngài cùng với số lượng chư Bồ-tát nhiều như vi trần của mười cõi Phật, đồng đi đến chỗ của Phật. Khi đến nơi và đảnh lễ xong, liền ở hướng tây bắc, họ biến hóa ra những tòa sư tử với tạng hoa sen, rồi mỗi vị ngồi xếp bằng với tư thế hoa sen ở trên ấy.
Về phương dưới, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của mười cõi Phật, có một thế giới tên là Pha Lê Sắc. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Tịnh Trí. Trong thế giới kia có một vị Bồ-tát tên là Trí Thủ. Ngài cùng với số lượng chư Bồ-tát nhiều như vi trần của mười cõi Phật, đồng đi đến chỗ của Phật. Khi đến nơi và đảnh lễ xong, liền ở phương dưới, họ biến hóa ra những tòa sư tử với tạng hoa sen, rồi mỗi vị ngồi xếp bằng với tư thế hoa sen ở trên ấy.
Về phương trên, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của mười cõi Phật, có một thế giới tên là Bình Đẳng Sắc. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Quán Sát Trí. Trong thế giới kia có một vị Bồ-tát tên là Hiền Thủ. Ngài cùng với số lượng chư Bồ-tát nhiều như vi trần của mười cõi Phật, đồng đi đến chỗ của Phật. Khi đến nơi và đảnh lễ xong, liền ở phương trên, họ biến hóa ra những tòa sư tử với tạng hoa sen, rồi mỗi vị ngồi xếp bằng với tư thế hoa sen ở trên ấy.
❖
Lúc bấy giờ Diệu Cát Tường Đại Bồ-tát nương uy lực của Phật, rồi quán sát tất cả chúng hội của Bồ-tát và nói lời như vầy:
"Các vị Bồ-tát này rất là hiếm có.
Chư Phật tử! Quốc độ của chư Phật chẳng thể nghĩ bàn. Nơi trụ của chư Phật, trang nghiêm của các cõi Phật, Pháp tánh của chư Phật, thanh tịnh của các cõi Phật, Pháp thuyết giảng của chư Phật, xuất hiện của chư Phật, thành tựu của các cõi Phật, và Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác của chư Phật đều chẳng thể nghĩ bàn.
Vì sao thế, chư Phật tử? Bởi hết thảy chư Phật ở các thế giới trong mười phương đều biết những điều yêu thích không giống nhau của các chúng sanh, rồi tùy theo sự thích hợp mà thuyết Pháp để điều phục họ.
Chư Phật làm những việc như thế trải khắp các cõi và cho đến rộng lớn bằng Pháp Giới cùng cõi giới hư không.
Chư Phật tử! Ở các bốn châu thiên hạ của Thế giới Kham Nhẫn này, Như Lai dùng đủ mọi thân, đủ mọi danh hiệu, đủ mọi sắc tướng, đủ mọi dài ngắn, đủ mọi thọ lượng, đủ mọi xứ sở, đủ mọi các căn, đủ mọi nơi sanh, đủ mọi ngữ nghiệp, và đủ mọi quán sát mà làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Dù ở trong bốn châu thiên hạ này, Như Lai:
- hoặc hiệu là Nhất Thiết Nghĩa Thành,
- hoặc hiệu là Viên Mãn Nguyệt,
- hoặc hiệu là Sư Tử Hống,
- hoặc hiệu là Năng Tịch,
- hoặc hiệu là Đệ Thất Tiên,
- hoặc hiệu là Quang Minh Biến Chiếu,
- hoặc hiệu là Địa Tối Thắng Thị,
- hoặc hiệu là Đại Đạo Nhân,
- hoặc hiệu là Tối Thắng,
- hoặc hiệu là Đạo Sư.
Ngài có đến 10.000 danh hiệu như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Về hướng đông của bốn châu thiên hạ này, kế đến có một thế giới tên là Thiện Hộ. Như Lai ở nơi kia:
- hoặc hiệu là Kim Cang,
- hoặc hiệu là Tự Tại,
- hoặc hiệu là Hữu Trí Tuệ,
- hoặc hiệu là Nan Thắng,
- hoặc hiệu là Vân Vương,
- hoặc hiệu là Vô Tranh,
- hoặc hiệu là Năng Vi Chủ,
- hoặc hiệu là Tâm Hoan Hỷ,
- hoặc hiệu là Vô Dữ Đẳng,
- hoặc hiệu là Đoạn Ngôn Luận.
Ngài có đến 10.000 danh hiệu như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Về hướng nam của bốn châu thiên hạ này, kế đến có một thế giới tên là Nan Nhẫn. Như Lai ở nơi kia:
- hoặc hiệu là Năng Chủ,
- hoặc hiệu là Bảo Xưng,
- hoặc hiệu là Ly Cấu,
- hoặc hiệu là Thật Ngữ,
- hoặc hiệu là Năng Điều Phục,
- hoặc hiệu là Cụ Túc Hỷ,
- hoặc hiệu là Đại Danh Xưng,
- hoặc hiệu là Năng Lợi Ích,
- hoặc hiệu là Vô Biên,
- hoặc hiệu là Tối Thắng.
Ngài có đến 10.000 danh hiệu như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Về hướng tây của bốn châu thiên hạ này, kế đến có một thế giới tên là Thân Tuệ. Như Lai ở nơi kia:
- hoặc hiệu là Thủy Thiên,
- hoặc hiệu là Hỷ Kiến,
- hoặc hiệu là Tối Thắng Vương,
- hoặc hiệu là Điều Phục Thiên,
- hoặc hiệu là Chân Thật Tuệ,
- hoặc hiệu là Đáo Cứu Cánh,
- hoặc hiệu là Hoan Hỷ,
- hoặc hiệu là Pháp Tuệ,
- hoặc hiệu là Sở Tác Dĩ Biện,
- hoặc hiệu là Thiện Trụ.
Ngài có đến 10.000 danh hiệu như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Về hướng bắc của bốn châu thiên hạ này, kế đến có một thế giới tên là Sư Tử. Như Lai ở nơi kia:
- hoặc hiệu là Đại Tịch Tĩnh,
- hoặc hiệu là Khổ Hành,
- hoặc hiệu là Thế Sở Tôn,
- hoặc hiệu là Tối Thắng Điền,
- hoặc hiệu là Nhất Thiết Trí,
- hoặc hiệu là Thiện Ý,
- hoặc hiệu là Thanh Tịnh,
- hoặc hiệu là Tự Tại Thanh,
- hoặc hiệu là Tối Thượng Thí,
- hoặc hiệu là Khổ Hành Đắc.
Ngài có đến 10.000 danh hiệu như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Về hướng đông bắc của bốn châu thiên hạ này, kế đến có một thế giới tên là Diệu Quán Sát. Như Lai ở nơi kia:
- hoặc hiệu là Điều Phục Ma,
- hoặc hiệu là Thành Tựu,
- hoặc hiệu là Tức Diệt,
- hoặc hiệu là Hiền Thiên,
- hoặc hiệu là Ly Tham,
- hoặc hiệu là Thắng Tuệ,
- hoặc hiệu là Tâm Bình Đẳng,
- hoặc hiệu là Vô Năng Thắng,
- hoặc hiệu là Trí Tuệ Âm,
- hoặc hiệu là Nan Xuất Hiện.
Ngài có đến 10.000 danh hiệu như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Về hướng đông nam của bốn châu thiên hạ này, kế đến có một thế giới tên là Hỷ Lạc. Như Lai ở nơi kia:
- hoặc hiệu là Cực Uy Nghiêm,
- hoặc hiệu là Quang Diễm Tụ,
- hoặc hiệu là Biến Tri,
- hoặc hiệu là Bí Mật,
- hoặc hiệu là Giải Thoát,
- hoặc hiệu là Tánh An Trụ,
- hoặc hiệu là Như Pháp Hành,
- hoặc hiệu là Tịnh Nhãn Vương,
- hoặc hiệu là Đại Dũng Kiện,
- hoặc hiệu là Tinh Tấn Lực.
Ngài có đến 10.000 danh hiệu như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Về hướng tây nam của bốn châu thiên hạ này, kế đến có một thế giới tên là Thậm Kiên Lao. Như Lai ở nơi kia:
- hoặc hiệu là An Trụ,
- hoặc hiệu là Trí Vương,
- hoặc hiệu là Viên Mãn,
- hoặc hiệu là Bất Động,
- hoặc hiệu là Diệu Nhãn,
- hoặc hiệu là Đảnh Vương,
- hoặc hiệu là Tự Tại Âm,
- hoặc hiệu là Nhất Thiết Thí,
- hoặc hiệu là Trì Chúng Tiên,
- hoặc hiệu là Thắng Diệu Cao.
Ngài có đến 10.000 danh hiệu như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Về hướng tây bắc của bốn châu thiên hạ này, kế đến có một thế giới tên là Diệu Địa. Như Lai ở nơi kia:
- hoặc hiệu là Phổ Biến,
- hoặc hiệu là Quang Diễm,
- hoặc hiệu là Bảo Kế,
- hoặc hiệu là Khả Ức Niệm,
- hoặc hiệu là Vô Thượng Nghĩa,
- hoặc hiệu là Thường Hỷ Lạc,
- hoặc hiệu là Tánh Thanh Tịnh,
- hoặc hiệu là Viên Mãn Quang,
- hoặc hiệu là Tu Tý,
- hoặc hiệu là Trụ Bổn.
Ngài có đến 10.000 danh hiệu như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Về phương dưới của bốn châu thiên hạ này, kế đến có một thế giới tên là Diễm Tuệ. Như Lai ở nơi kia:
- hoặc hiệu là Tập Thiện Căn,
- hoặc hiệu là Sư Tử Tướng,
- hoặc hiệu là Mãnh Lợi Tuệ,
- hoặc hiệu là Kim Sắc Diễm,
- hoặc hiệu là Nhất Thiết Tri Thức,
- hoặc hiệu là Cứu Cánh Âm,
- hoặc hiệu là Tác Lợi Ích,
- hoặc hiệu là Đáo Cứu Cánh,
- hoặc hiệu là Chân Thật Thiên,
- hoặc hiệu là Phổ Biến Thắng.
Ngài có đến 10.000 danh hiệu như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Về phương trên của bốn châu thiên hạ này, kế đến có một thế giới tên là Trì Địa. Như Lai ở nơi kia:
- hoặc hiệu là Hữu Trí Tuệ,
- hoặc hiệu là Thanh Tịnh Diện,
- hoặc hiệu là Giác Tuệ,
- hoặc hiệu là Thượng Thủ,
- hoặc hiệu là Hành Trang Nghiêm,
- hoặc hiệu là Phát Hoan Hỷ,
- hoặc hiệu là Ý Thành Mãn,
- hoặc hiệu là Như Thịnh Hỏa,
- hoặc hiệu là Trì Giới,
- hoặc hiệu là Nhất Đạo.
Ngài có đến 10.000 danh hiệu như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Thế giới Kham Nhẫn này có 1 tỷ bốn châu thiên hạ. Như Lai ở trong ấy có 10.000 tỷ danh hiệu khác nhau để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
❖
Chư Phật tử! Về hướng đông của Thế giới Kham Nhẫn này, kế đến có một thế giới tên là Mật Huấn. Như Lai ở nơi kia:
- hoặc hiệu là Bình Đẳng,
- hoặc hiệu là Thù Thắng,
- hoặc hiệu là An Úy,
- hoặc hiệu là Hiểu Ý,
- hoặc hiệu là Văn Tuệ,
- hoặc hiệu là Chân Thật Ngữ,
- hoặc hiệu là Đắc Tự Tại,
- hoặc hiệu là Tối Thắng Thân,
- hoặc hiệu là Đại Dũng Mãnh,
- hoặc hiệu là Vô Đẳng Trí.
Ngài có đến 10.000 tỷ danh hiệu khác nhau như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Về hướng nam của Thế giới Kham Nhẫn này, kế đến có một thế giới tên là Phong Dật. Như Lai ở nơi kia:
- hoặc hiệu là Bổn Tánh,
- hoặc hiệu là Cần Ý,
- hoặc hiệu là Vô Thượng Tôn,
- hoặc hiệu là Đại Trí Cự,
- hoặc hiệu là Vô Sở Y,
- hoặc hiệu là Quang Minh Tạng,
- hoặc hiệu là Trí Tuệ Tạng,
- hoặc hiệu là Phước Đức Tạng,
- hoặc hiệu là Thiên Trung Thiên,
- hoặc hiệu là Đại Tự Tại.
Ngài có đến 10.000 tỷ danh hiệu khác nhau như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Về hướng tây của Thế giới Kham Nhẫn này, kế đến có một thế giới tên là Ly Cấu. Như Lai ở nơi kia:
- hoặc hiệu là Ý Thành,
- hoặc hiệu là Tri Đạo,
- hoặc hiệu là An Trụ Bổn,
- hoặc hiệu là Năng Giải Phược,
- hoặc hiệu là Thông Đạt Nghĩa,
- hoặc hiệu là Nhạo Phân Biệt,
- hoặc hiệu là Tối Thắng Kiến,
- hoặc hiệu là Điều Phục Hành,
- hoặc hiệu là Chúng Khổ Hành,
- hoặc hiệu là Cụ Túc Lực.
Ngài có đến 10.000 tỷ danh hiệu khác nhau như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Về hướng bắc của Thế giới Kham Nhẫn này, kế đến có một thế giới tên là Phong Lạc. Như Lai ở nơi kia:
- hoặc hiệu là Ngọc Lan Hoa Sắc,
- hoặc hiệu là Nhật Tạng,
- hoặc hiệu là Thiện Trụ,
- hoặc hiệu là Hiện Thần Thông,
- hoặc hiệu là Tánh Siêu Mại,
- hoặc hiệu là Tuệ Nhật,
- hoặc hiệu là Vô Ngại,
- hoặc hiệu là Như Nguyệt Hiện,
- hoặc hiệu là Tấn Tật Phong,
- hoặc hiệu là Thanh Tịnh Thân.
Ngài có đến 10.000 tỷ danh hiệu khác nhau như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Về hướng đông bắc của Thế giới Kham Nhẫn này, kế đến có một thế giới tên là Nhiếp Thủ. Như Lai ở nơi kia:
- hoặc hiệu là Vĩnh Ly Khổ,
- hoặc hiệu là Phổ Giải Thoát,
- hoặc hiệu là Đại Phục Tạng,
- hoặc hiệu là Giải Thoát Trí,
- hoặc hiệu là Quá Khứ Tạng,
- hoặc hiệu là Bảo Quang Minh,
- hoặc hiệu là Ly Thế Gian,
- hoặc hiệu là Vô Ngại Địa,
- hoặc hiệu là Tịnh Tín Tạng,
- hoặc hiệu là Tâm Bất Động.
Ngài có đến 10.000 tỷ danh hiệu khác nhau như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Về hướng đông nam của Thế giới Kham Nhẫn này, kế đến có một thế giới tên là Nhiêu Ích. Như Lai ở nơi kia:
- hoặc hiệu là Hiện Quang Minh,
- hoặc hiệu là Tận Trí,
- hoặc hiệu là Mỹ Âm,
- hoặc hiệu là Thắng Căn,
- hoặc hiệu là Trang Nghiêm Cái,
- hoặc hiệu là Tinh Tấn Căn,
- hoặc hiệu là Đáo Phân Biệt Bỉ Ngạn,
- hoặc hiệu là Thắng Định,
- hoặc hiệu là Giản Ngôn Từ,
- hoặc hiệu là Trí Tuệ Hải.
Ngài có đến 10.000 tỷ danh hiệu khác nhau như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Về hướng tây nam của Thế giới Kham Nhẫn này, kế đến có một thế giới tên là Tiển Thiểu. Như Lai ở nơi kia:
- hoặc hiệu là Tịch Chủ,
- hoặc hiệu là Cụ Chúng Bảo,
- hoặc hiệu là Thế Giải Thoát,
- hoặc hiệu là Biến Tri Căn,
- hoặc hiệu là Thắng Ngôn Từ,
- hoặc hiệu là Minh Liễu Kiến,
- hoặc hiệu là Căn Tự Tại,
- hoặc hiệu là Đại Tiên Sư,
- hoặc hiệu là Khai Đạo Nghiệp,
- hoặc hiệu là Kim Cang Sư Tử.
Ngài có đến 10.000 tỷ danh hiệu khác nhau như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Về hướng tây bắc của Thế giới Kham Nhẫn này, kế đến có một thế giới tên là Hoan Hỷ. Như Lai ở nơi kia:
- hoặc hiệu là Diệu Hoa Tụ,
- hoặc hiệu là Đàn Hương Cái,
- hoặc hiệu là Liên Hoa Tạng,
- hoặc hiệu là Siêu Việt Chư Pháp,
- hoặc hiệu là Pháp Bảo,
- hoặc hiệu là Phục Xuất Sanh,
- hoặc hiệu là Tịnh Diệu Cái,
- hoặc hiệu là Quảng Đại Nhãn,
- hoặc hiệu là Hữu Thiện Pháp,
- hoặc hiệu là Chuyên Niệm Pháp,
- hoặc hiệu là Võng Tạng.
Ngài có đến 10.000 tỷ danh hiệu khác nhau như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Về phương dưới của Thế giới Kham Nhẫn này, kế đến có một thế giới tên là Quan Thược. Như Lai ở nơi kia:
- hoặc hiệu là Phát Khởi Diễm,
- hoặc hiệu là Điều Phục Độc,
- hoặc hiệu là Năng Chủ Cung,
- hoặc hiệu là Vô Thường Sở,
- hoặc hiệu là Giác Ngộ Bổn,
- hoặc hiệu là Đoạn Tăng Trưởng,
- hoặc hiệu là Đại Tốc Tật,
- hoặc hiệu là Thường Nhạo Thí,
- hoặc hiệu là Phân Biệt Đạo,
- hoặc hiệu là Tồi Phục Tràng.
Ngài có đến 10.000 tỷ danh hiệu khác nhau như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Về phương trên của Thế giới Kham Nhẫn này, kế đến có một thế giới tên là Chấn Âm. Như Lai ở nơi kia:
- hoặc hiệu là Dũng Mãnh Tràng,
- hoặc hiệu là Vô Lượng Bảo,
- hoặc hiệu là Nhạo Đại Thí,
- hoặc hiệu là Thiên Quang,
- hoặc hiệu là Cát Hưng,
- hoặc hiệu là Siêu Cảnh Giới,
- hoặc hiệu là Nhất Thiết Chủ,
- hoặc hiệu là Bất Thoái Luân,
- hoặc hiệu là Ly Chúng Ác,
- hoặc hiệu là Nhất Thiết Trí.
Ngài có đến 10.000 tỷ danh hiệu khác nhau như thế để làm cho tất cả từng mỗi chúng sanh đạt được tri kiến.
Chư Phật tử! Như ở Thế giới Kham Nhẫn này, như thế về hướng đông có 1.000 tỷ, vô số, vô lượng, vô biên, vô đẳng, bất khả sổ, bất khả xưng, bất khả tư, bất khả lượng, bất khả thuyết thế giới, cho đến tận cùng của Pháp Giới và cõi giới hư không có đủ mọi danh hiệu chẳng giống nhau của Như Lai. Tây nam bắc phương, bốn hướng phụ, cùng phương trên và phương dưới thì cũng lại như vậy.
Như vào thuở xưa, khi Thế Tôn là một vị Bồ-tát, ngài dùng đủ mọi đàm luận, đủ mọi ngôn ngữ, đủ mọi âm thanh, đủ mọi nghiệp tạo, đủ mọi quả báo, đủ mọi xứ sở, đủ mọi phương tiện, đủ mọi các căn, đủ mọi tín giải, và đủ mọi địa vị mà thành thục chính mình, rồi ngài thuyết Pháp và cũng làm cho chúng sanh đạt được tri kiến như thế."
Lúc bấy giờ Diệu Cát Tường Đại Bồ-tát nói với các vị Bồ-tát rằng:
"Chư Phật tử! Khổ Thánh Đế ở trong Thế giới Kham Nhẫn này:
- hoặc gọi là nghiệp tội,
- hoặc gọi là bức bách,
- hoặc gọi là thay đổi,
- hoặc gọi là tìm cầu nơi duyên,
- hoặc gọi là các uẩn,
- hoặc gọi là gai đâm,
- hoặc gọi là nương dựa căn ác,
- hoặc gọi là dối trá,
- hoặc gọi là nơi mụt nhọt,
- hoặc gọi là hành vi kẻ ngu.
Chư Phật tử! Khổ Tập Thánh Đế ở trong Thế giới Kham Nhẫn này:
- hoặc gọi là trói buộc,
- hoặc gọi là hoại diệt,
- hoặc gọi là yêu thích chấp trước,
- hoặc gọi là nhận thức sai lầm,
- hoặc gọi là hướng vào,
- hoặc gọi là quyết định,
- hoặc gọi là tấm lưới,
- hoặc gọi là hí luận,
- hoặc gọi là theo sau hành vi,
- hoặc gọi là nương dựa điên đảo.
Chư Phật tử! Khổ Diệt Thánh Đế ở trong Thế giới Kham Nhẫn này:
- hoặc gọi là vô tranh,
- hoặc gọi là lìa trần cấu,
- hoặc gọi là tịch tĩnh,
- hoặc gọi là vô tướng,
- hoặc gọi là không chìm đắm,
- hoặc gọi là không có tự tánh,
- hoặc gọi là không bị chướng ngại,
- hoặc gọi là diệt,
- hoặc gọi là thể tánh chân thật,
- hoặc gọi là trụ tự tánh.
Chư Phật tử! Khổ Diệt Đạo Thánh Đế ở trong Thế giới Kham Nhẫn này:
- hoặc gọi là Nhất Thừa,
- hoặc gọi là hướng đến tịch diệt,
- hoặc gọi là dẫn đạo,
- hoặc gọi là cứu cánh lìa phân biệt,
- hoặc gọi là bình đẳng,
- hoặc gọi là bỏ xuống gánh vác,
- hoặc gọi là không còn gì truy đuổi,
- hoặc gọi là tùy thuận ý niệm của bậc thánh,
- hoặc gọi là thực hành của tiên nhân,
- hoặc gọi là Mười Tạng.
Chư Phật tử! Giảng về Bốn Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này thì có 40.000 tỷ tên gọi như thế và tùy theo tâm của chúng sanh mà đều làm cho họ điều phục.
❖
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Mật Huấn kia:
- hoặc gọi là căn gốc của mong cầu,
- hoặc gọi là không xuất ly,
- hoặc gọi là căn gốc của trói buộc,
- hoặc gọi là làm điều không nên làm,
- hoặc gọi là đấu tranh cùng khắp,
- hoặc gọi là hoàn toàn vô lực để phân tích,
- hoặc gọi là làm chỗ nương dựa,
- hoặc gọi là thống khổ tột cùng,
- hoặc gọi là nóng nảy khích động,
- hoặc gọi là những vật có hình dáng.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Tập Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Mật Huấn kia:
- hoặc gọi là thuận sanh tử,
- hoặc gọi là nhiễm chấp trước,
- hoặc gọi là đốt cháy,
- hoặc gọi là lưu chuyển,
- hoặc gọi là căn gốc suy bại,
- hoặc gọi là tiếp tục ở các cõi,
- hoặc gọi là hành vi xấu ác,
- hoặc gọi là yêu thích chấp trước,
- hoặc gọi là cội nguồn của bệnh,
- hoặc gọi là nhận xét không hoàn chỉnh.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Diệt Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Mật Huấn kia:
- hoặc gọi là Chân Lý Cứu Cánh,
- hoặc gọi là xuất ly,
- hoặc gọi là đáng khen ngợi,
- hoặc gọi là an ổn,
- hoặc gọi là nơi khéo vào,
- hoặc gọi là điều phục,
- hoặc gọi là thống nhất,
- hoặc gọi là không có nghiệp tội,
- hoặc gọi là lìa tham muốn,
- hoặc gọi là quyết định.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Diệt Đạo Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Mật Huấn kia:
- hoặc gọi là mãnh tướng,
- hoặc gọi là thượng hành,
- hoặc gọi là siêu xuất,
- hoặc gọi là có phương tiện,
- hoặc gọi là mắt bình đẳng,
- hoặc gọi là lìa hai bên,
- hoặc gọi là liễu ngộ,
- hoặc gọi là nhiếp thủ,
- hoặc gọi là mắt tối thắng,
- hoặc gọi là quán sát phương hướng.
Chư Phật tử! Giảng về Bốn Thánh Đế ở Thế giới Mật Huấn thì có 40.000 tỷ tên gọi như thế và tùy theo tâm của chúng sanh mà đều làm cho họ điều phục.
❖
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Tối Thắng kia:
- hoặc gọi là kinh hoàng,
- hoặc gọi là phần đoạn,
- hoặc gọi là đáng ghê tởm,
- hoặc gọi là phải vâng theo,
- hoặc gọi là thay đổi,
- hoặc gọi là chiêu dẫn oán thù,
- hoặc gọi là có thể lừa dối cướp đoạt,
- hoặc gọi là khó làm việc chung,
- hoặc gọi là phân biệt sai lầm,
- hoặc gọi là có thế lực.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Tập Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Tối Thắng kia:
- hoặc gọi là suy bại,
- hoặc gọi là căn gốc si mê,
- hoặc gọi là đại oán thù,
- hoặc gọi là lưỡi dao bén,
- hoặc gọi là mất mùi vị,
- hoặc gọi là cừu địch,
- hoặc gọi là chẳng phải vật của mình,
- hoặc gọi là dẫn đạo xấu ác,
- hoặc gọi là tăng trưởng hắc ám,
- hoặc gọi là hủy hoại lợi lành.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Diệt Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Tối Thắng kia:
- hoặc gọi là ý nghĩa lớn,
- hoặc gọi là nhiều lợi ích,
- hoặc gọi là ý nghĩa trong ý nghĩa,
- hoặc gọi là vô lượng,
- hoặc gọi là điều nên thấy,
- hoặc gọi là lìa phân biệt,
- hoặc gọi là tối thượng điều phục,
- hoặc gọi là luôn bình đẳng,
- hoặc gọi là có thể cùng trú,
- hoặc gọi là vô vi.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Diệt Đạo Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Tối Thắng kia:
- hoặc gọi là có thể đốt cháy,
- hoặc gọi là phẩm chất tối thượng,
- hoặc gọi là quyết định,
- hoặc gọi là chẳng thể phá hoại,
- hoặc gọi là phương tiện sâu xa,
- hoặc gọi là xuất ly,
- hoặc gọi là không thấp kém,
- hoặc gọi là thông đạt,
- hoặc gọi là tánh giải thoát,
- hoặc gọi là có thể đến giải thoát.
Chư Phật tử! Giảng về Bốn Thánh Đế ở Thế giới Tối Thắng thì có 40.000 tỷ tên gọi như thế và tùy theo tâm của chúng sanh mà đều làm cho họ điều phục.
❖
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Ly Cấu kia:
- hoặc gọi là hối hận,
- hoặc gọi là cung cấp,
- hoặc gọi là triển chuyển,
- hoặc gọi là trú thành quách,
- hoặc gọi là một mùi vị,
- hoặc gọi là chẳng phải Pháp,
- hoặc gọi là sống ở nhà,
- hoặc gọi là nơi chấp trước sai lầm,
- hoặc gọi là quan điểm sai lệch,
- hoặc gọi là nhiều vô số.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Tập Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Ly Cấu kia:
- hoặc gọi là không có vật chân thật,
- hoặc gọi là chỉ có lời nói,
- hoặc gọi là không trong trắng,
- hoặc gọi là nơi sanh,
- hoặc gọi là nắm víu,
- hoặc gọi là đê tiện,
- hoặc gọi là tăng trưởng,
- hoặc gọi là gánh nặng,
- hoặc gọi là có thể sanh,
- hoặc gọi là thô bạo.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Diệt Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Ly Cấu kia:
- hoặc gọi là vô đẳng đẳng,
- hoặc gọi là trừ sạch khắp,
- hoặc gọi là lìa cấu nhiễm,
- hoặc gọi là căn bổn tối thắng,
- hoặc gọi là hợp nhất,
- hoặc gọi là không cung cấp,
- hoặc gọi là diệt si mê,
- hoặc gọi là tối thượng,
- hoặc gọi là cứu cánh,
- hoặc gọi là phá dấu vết.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Diệt Đạo Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Ly Cấu kia:
- hoặc gọi là vật kiên cố,
- hoặc gọi là phần phương tiện,
- hoặc gọi là gốc giải thoát,
- hoặc gọi là bổn tánh chân thật,
- hoặc gọi là chẳng thể hủy báng,
- hoặc gọi là tối thanh tịnh,
- hoặc gọi là đến biên giới của các cõi,
- hoặc gọi là thọ ký hoàn toàn,
- hoặc gọi là làm đến cứu cánh,
- hoặc gọi là thanh tịnh phân biệt.
Chư Phật tử! Giảng về Bốn Thánh Đế ở Thế giới Ly Cấu thì có 40.000 tỷ tên gọi như thế và tùy theo tâm của chúng sanh mà đều làm cho họ điều phục.
❖
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Phong Dật kia:
- hoặc gọi là nơi ái nhiễm,
- hoặc gọi là căn gốc nguy hiểm tổn hại,
- hoặc gọi là phần biển tồn tại,
- hoặc gọi là tích tập mà thành,
- hoặc gọi là căn gốc sai khác,
- hoặc gọi là tăng trưởng,
- hoặc gọi là sanh diệt,
- hoặc gọi là chướng ngại,
- hoặc gọi là cội nguồn của đao kiếm,
- hoặc gọi là thành quả từ nhiều nhân tố.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Tập Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Phong Dật kia:
- hoặc gọi là đáng kinh tởm,
- hoặc gọi là danh tự,
- hoặc gọi là vô tận,
- hoặc gọi là nhận xét không hoàn chỉnh,
- hoặc gọi là chẳng thể đáng yêu,
- hoặc gọi là có thể vồ cắn,
- hoặc gọi là vật thô bỉ,
- hoặc gọi là yêu thích chấp trước,
- hoặc gọi là thùng đựng,
- hoặc gọi là chuyển động.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Diệt Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Phong Dật kia:
- hoặc gọi là đứt gãy của tương tục,
- hoặc gọi là mở ra rõ ràng,
- hoặc gọi là không văn tự,
- hoặc gọi là không chỗ tu,
- hoặc gọi là không chỗ thấy,
- hoặc gọi là không chỗ làm,
- hoặc gọi là tịch diệt,
- hoặc gọi là đã đốt sạch,
- hoặc gọi là bỏ xuống gánh nặng,
- hoặc gọi là đã trừ khử tồi tệ.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Diệt Đạo Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Phong Dật kia:
- hoặc gọi là tịch diệt hành,
- hoặc gọi là xuất ly hành,
- hoặc gọi là tinh cần tu chứng,
- hoặc gọi là rời đi an ổn,
- hoặc gọi là vô lượng thọ mạng,
- hoặc gọi là khéo biết rõ,
- hoặc gọi là Đạo cứu cánh,
- hoặc gọi là khó tu tập,
- hoặc gọi là qua bờ kia,
- hoặc gọi là không thể bị đánh bại.
Chư Phật tử! Giảng về Bốn Thánh Đế ở Thế giới Phong Dật thì có 40.000 tỷ tên gọi như thế và tùy theo tâm của chúng sanh mà đều làm cho họ điều phục.
❖
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Nhiếp Thủ kia:
- hoặc gọi là có thể cướp đoạt,
- hoặc gọi là chẳng phải bạn lành,
- hoặc gọi là nhiều kinh hoàng,
- hoặc gọi là đủ mọi hí luận,
- hoặc gọi là tánh địa ngục,
- hoặc gọi là chẳng phải thật nghĩa,
- hoặc gọi là gánh vác của tham dục,
- hoặc gọi là căn gốc thâm trọng,
- hoặc gọi là theo tâm mà chuyển,
- hoặc gọi là căn bổn trống rỗng.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Tập Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Nhiếp Thủ kia:
- hoặc gọi là tham trước,
- hoặc gọi là hoàn thành của việc ác,
- hoặc gọi là lỗi lầm xấu ác,
- hoặc gọi là vụt nhanh,
- hoặc gọi là có thể bám víu,
- hoặc gọi là nghĩ tưởng,
- hoặc gọi là có ảnh hưởng,
- hoặc gọi là chẳng thể nói,
- hoặc gọi là chẳng thể nắm giữ,
- hoặc gọi là lưu chuyển.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Diệt Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Nhiếp Thủ kia:
- hoặc gọi là không thoái chuyển,
- hoặc gọi là lìa lời nói,
- hoặc gọi là không hình tướng,
- hoặc gọi là đáng vui thích,
- hoặc gọi là kiên cố,
- hoặc gọi là thượng diệu,
- hoặc gọi là lìa si mê,
- hoặc gọi là diệt tận,
- hoặc gọi là lìa ác,
- hoặc gọi là xuất ly.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Diệt Đạo Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Nhiếp Thủ kia:
- hoặc gọi là lìa ngôn từ,
- hoặc gọi là vô tranh,
- hoặc gọi là chỉ dạy,
- hoặc gọi là khéo hồi hướng,
- hoặc gọi là đại thiện xảo,
- hoặc gọi là phương tiện khác nhau,
- hoặc gọi là như hư không,
- hoặc gọi là tịch tĩnh hành,
- hoặc gọi là thắng trí,
- hoặc gọi là liễu nghĩa.
Chư Phật tử! Giảng về Bốn Thánh Đế ở Thế giới Nhiếp Thủ thì có 40.000 tỷ tên gọi như thế và tùy theo tâm của chúng sanh mà đều làm cho họ điều phục.
❖
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Nhiêu Ích kia:
- hoặc gọi là gánh nặng,
- hoặc gọi là chẳng kiên cố,
- hoặc gọi là như kẻ tặc,
- hoặc gọi là già chết,
- hoặc gọi là do ái dục mà thành,
- hoặc gọi là lưu chuyển,
- hoặc gọi là mệt nhọc,
- hoặc gọi là tướng trạng xấu ác,
- hoặc gọi là sanh trưởng,
- hoặc gọi là lưỡi dao bén.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Tập Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Nhiêu Ích kia:
- hoặc gọi là suy bại,
- hoặc gọi là vẩn đục,
- hoặc gọi là quên mất,
- hoặc gọi là vô lực,
- hoặc gọi là vùi mất,
- hoặc gọi là trái ngược,
- hoặc gọi là không hòa hợp,
- hoặc gọi là sở tác,
- hoặc gọi là nắm bắt,
- hoặc gọi là ý dục.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Diệt Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Nhiêu Ích kia:
- hoặc gọi là thoát ra lao ngục,
- hoặc gọi là chân thật,
- hoặc gọi là lìa khổ nạn,
- hoặc gọi là bảo hộ,
- hoặc gọi là lìa ác,
- hoặc gọi là tùy thuận,
- hoặc gọi là căn bổn,
- hoặc gọi là buông xả các nhân,
- hoặc gọi là vô vi,
- hoặc gọi là không tương tục.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Diệt Đạo Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Nhiêu Ích kia:
- hoặc gọi là đạt được không chỗ có,
- hoặc gọi là dấu ấn của tất cả,
- hoặc gọi là tạng Đẳng Trì,
- hoặc gọi là được ánh sáng,
- hoặc gọi là Pháp không thoái chuyển,
- hoặc gọi là có thể chấm dứt các cõi,
- hoặc gọi là con đường thênh thang,
- hoặc gọi là có thể điều phục,
- hoặc gọi là có an ổn,
- hoặc gọi là căn gốc không lưu chuyển.
Chư Phật tử! Giảng về Bốn Thánh Đế ở Thế giới Nhiêu Ích thì có 40.000 tỷ tên gọi như thế và tùy theo tâm của chúng sanh mà đều làm cho họ điều phục.
❖
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Tiển Thiểu kia:
- hoặc gọi là tham dục nguy hiểm,
- hoặc gọi là nơi trói buộc,
- hoặc gọi là hành vi tà ác,
- hoặc gọi là theo cảm thọ,
- hoặc gọi là không hổ thẹn,
- hoặc gọi là căn gốc tham dục,
- hoặc gọi là sông luôn chảy,
- hoặc gọi là luôn phá hoại,
- hoặc gọi là tánh của bó đuốc lớn,
- hoặc gọi là nhiều ưu sầu khổ não.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Tập Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Tiển Thiểu kia:
- hoặc gọi là đất đai bạt ngàn,
- hoặc gọi là có thể hướng đến các đường,
- hoặc gọi là lìa xa trí tuệ,
- hoặc gọi là gặp chướng nạn,
- hoặc gọi là kinh hoàng,
- hoặc gọi là buông lung,
- hoặc gọi là nhiếp thủ,
- hoặc gọi là nơi chấp trước,
- hoặc gọi là chủ nhân ngôi nhà,
- hoặc gọi là ràng buộc.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Diệt Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Tiển Thiểu kia:
- hoặc gọi là sung mãn,
- hoặc gọi là bất tử,
- hoặc gọi là vô ngã,
- hoặc gọi là không có tự tánh,
- hoặc gọi là chấm dứt phân biệt,
- hoặc gọi là trụ an lạc,
- hoặc gọi là vô hạn lượng,
- hoặc gọi là cắt đứt lưu chuyển,
- hoặc gọi là đoạn tuyệt nơi các hành,
- hoặc gọi là chẳng hai.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Diệt Đạo Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Tiển Thiểu kia:
- hoặc gọi là ánh sáng lớn,
- hoặc gọi là biển diễn nói,
- hoặc gọi là tuyển lựa ý nghĩa,
- hoặc gọi là Pháp hòa hợp,
- hoặc gọi là lìa chấp trước,
- hoặc gọi là cắt đứt tương tục,
- hoặc gọi là con đường thênh thang,
- hoặc gọi là nhân bình đẳng,
- hoặc gọi là phương tiện thanh tịnh,
- hoặc gọi là cái thấy tối thắng.
Chư Phật tử! Giảng về Bốn Thánh Đế ở Thế giới Tiển Thiểu thì có 40.000 tỷ tên gọi như thế và tùy theo tâm của chúng sanh mà đều làm cho họ điều phục.
❖
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Hoan Hỷ kia:
- hoặc gọi là lưu chuyển,
- hoặc gọi là sanh ra,
- hoặc gọi là mất lợi ích,
- hoặc gọi là nhiễm chấp trước,
- hoặc gọi là gánh nặng,
- hoặc gọi là sai khác,
- hoặc gọi là nguy hiểm bên trong,
- hoặc gọi là tập hợp,
- hoặc gọi là căn nhà xấu ác,
- hoặc gọi là tánh khổ não.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Tập Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Hoan Hỷ kia:
- hoặc gọi là đất đai,
- hoặc gọi là phương tiện,
- hoặc gọi là phi thời,
- hoặc gọi là chẳng phải pháp chân thật,
- hoặc gọi là không đáy,
- hoặc gọi là nhiếp thủ,
- hoặc gọi là lìa bỏ giới luật,
- hoặc gọi là pháp phiền não,
- hoặc gọi là quan điểm nông cạn thấp kém,
- hoặc gọi là tích tụ cấu nhiễm.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Diệt Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Hoan Hỷ kia:
- hoặc gọi là phá bỏ phụ thuộc,
- hoặc gọi là chẳng buông lung,
- hoặc gọi là chân thật,
- hoặc gọi là bình đẳng,
- hoặc gọi là thanh tịnh tốt lành,
- hoặc gọi là không bệnh,
- hoặc gọi là không quanh co,
- hoặc gọi là vô tướng,
- hoặc gọi là tự tại,
- hoặc gọi là vô sanh.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Diệt Đạo Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Hoan Hỷ kia:
- hoặc gọi là vào cõi thù thắng,
- hoặc gọi là đoạn trừ tích tập,
- hoặc gọi là loại siêu đẳng,
- hoặc gọi là tánh quảng đại,
- hoặc gọi là chấm dứt phân biệt,
- hoặc gọi là con đường thần lực,
- hoặc gọi là nhiều phương tiện,
- hoặc gọi là chánh niệm hành,
- hoặc gọi là con đường thường tịch,
- hoặc gọi là nhiếp thủ giải thoát.
Chư Phật tử! Giảng về Bốn Thánh Đế ở Thế giới Hoan Hỷ thì có 40.000 tỷ tên gọi như thế và tùy theo tâm của chúng sanh mà đều làm cho họ điều phục.
❖
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Quan Thược kia:
- hoặc gọi là tướng của suy bại và hoại diệt,
- hoặc gọi là đồ dùng bằng đất chưa nung,
- hoặc gọi là do bản ngã mà thành,
- hoặc gọi là thân trong các đường,
- hoặc gọi là lặp lại lưu chuyển,
- hoặc gọi là cánh cổng đến nhiều thứ ác,
- hoặc gọi là tánh khổ,
- hoặc gọi là đáng xả bỏ,
- hoặc gọi là vô vị,
- hoặc gọi là đến đi.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Tập Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Quan Thược kia:
- hoặc gọi là hành,
- hoặc gọi là sân độc,
- hoặc gọi là hòa hợp,
- hoặc gọi là thọ,
- hoặc gọi là ngã tâm,
- hoặc gọi là tạp độc,
- hoặc gọi là danh xưng rỗng không,
- hoặc gọi là trái ngược,
- hoặc gọi là phiền não nóng bức,
- hoặc gọi là kinh hãi.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Diệt Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Quan Thược kia:
- hoặc gọi là không tích tập,
- hoặc gọi là chẳng thể được,
- hoặc gọi là diệu dược,
- hoặc gọi là chẳng thể hoại,
- hoặc gọi là không chấp trước,
- hoặc gọi là vô lượng,
- hoặc gọi là quảng đại,
- hoặc gọi là giác phần,
- hoặc gọi là lìa cấu nhiễm,
- hoặc gọi là không chướng ngại.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Diệt Đạo Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Quan Thược kia:
- hoặc gọi là an ổn hành,
- hoặc gọi là lìa tham dục,
- hoặc gọi là cứu cánh chân thật,
- hoặc gọi là vào nghĩa lý,
- hoặc gọi là tánh cứu cánh,
- hoặc gọi là thị hiện thanh tịnh,
- hoặc gọi là nhiếp niệm,
- hoặc gọi là hướng đến giải thoát,
- hoặc gọi là cứu tế,
- hoặc gọi là thắng hành.
Chư Phật tử! Giảng về Bốn Thánh Đế ở Thế giới Quan Thược thì có 40.000 tỷ tên gọi như thế và tùy theo tâm của chúng sanh mà đều làm cho họ điều phục.
❖
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Chấn Âm kia:
- hoặc gọi là che giấu lỗi lầm,
- hoặc gọi là thế gian,
- hoặc gọi là phụ thuộc,
- hoặc gọi là ngạo mạn,
- hoặc gọi là tánh nhiễm trước,
- hoặc gọi là chảy xiết,
- hoặc gọi là chẳng thể an vui,
- hoặc gọi là giấu giếm,
- hoặc gọi là mau chóng diệt mất,
- hoặc gọi là khó điều phục.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Tập Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Chấn Âm kia:
- hoặc gọi là phải chế phục,
- hoặc gọi là lòng hướng về,
- hoặc gọi là có thể siết trói,
- hoặc gọi là theo niệm khởi sanh,
- hoặc gọi là theo đến hết ranh giới của vị lai,
- hoặc gọi là cộng hòa hợp,
- hoặc gọi là phân biệt,
- hoặc gọi là cánh cổng,
- hoặc gọi là thổi phấp phới,
- hoặc gọi là giấu giếm.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Diệt Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Chấn Âm kia:
- hoặc gọi là không phụ thuộc,
- hoặc gọi là chẳng thể nắm giữ,
- hoặc gọi là quay về,
- hoặc gọi là lìa tranh cãi,
- hoặc gọi là nhỏ,
- hoặc gọi là lớn,
- hoặc gọi là thanh tịnh tốt lành,
- hoặc gọi là vô tận,
- hoặc gọi là bao la,
- hoặc gọi là giá trị không gì ngang bằng.
Chư Phật tử! Những gì nói về Khổ Diệt Đạo Thánh Đế ở Thế giới Kham Nhẫn này, thì Thế giới Chấn Âm kia:
- hoặc gọi là quán sát,
- hoặc gọi là tồi phục kẻ địch,
- hoặc gọi là dấu ấn của biết rõ hoàn toàn,
- hoặc gọi là có thể vào chân tánh,
- hoặc gọi là khó đối địch,
- hoặc gọi là vô hạn ý nghĩa,
- hoặc gọi là có thể vào sự hiểu biết,
- hoặc gọi là con đường hòa hợp,
- hoặc gọi là luôn bất động,
- hoặc gọi là nghĩa thù thắng.
Chư Phật tử! Giảng về Bốn Thánh Đế ở Thế giới Chấn Âm thì có 40.000 tỷ tên gọi như thế và tùy theo tâm của chúng sanh mà đều làm cho họ điều phục.
❖
Chư Phật tử! Như ở Thế giới Kham Nhẫn này giảng về Bốn Thánh Đế thì có 40.000 tỷ tên gọi. Như thế về hướng đông có 1.000 tỷ, vô số, vô lượng, vô biên, vô đẳng, bất khả sổ, bất khả xưng, bất khả tư, bất khả lượng, bất khả thuyết thế giới, cho đến tận cùng của Pháp Giới và cõi giới hư không, thì khi giảng về Bốn Thánh Đế trong mỗi một thế giới kia lại cũng có 40.000 tỷ tên gọi và tùy theo tâm của chúng sanh mà đều làm cho họ điều phục. Tương tự như ở hướng đông thì tây nam bắc phương, bốn hướng phụ, cùng phương trên và phương dưới cũng lại như vậy.
Chư Phật tử! Như những gì đã nói ở trên tại Thế giới Kham Nhẫn, thì tất cả thế giới trong mười phương cũng lại như vậy. Khi giảng về Khổ Thánh Đế trong mỗi một thế giới khắp mười phương thì có 40.000 tỷ tên gọi. Khi giảng về Khổ Tập Thánh Đế, Khổ Diệt Thánh Đế, và Khổ Diệt Đạo Thánh Đế, thì mỗi thứ cũng có 40.000 tỷ tên gọi. Hết thảy đều tùy theo tâm yêu thích của chúng sanh mà khiến họ điều phục."
Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm ♦ Hết quyển 12
Dịch sang cổ văn: Pháp sư Hỷ Học (652-710)
Dịch sang tiếng Việt: Tại gia Bồ-tát giới Thanh tín nam Nguyên Thuận
Dịch nghĩa: 7/4/2024 ◊ Cập nhật: 9/6/2026
Dịch sang tiếng Việt: Tại gia Bồ-tát giới Thanh tín nam Nguyên Thuận
Dịch nghĩa: 7/4/2024 ◊ Cập nhật: 9/6/2026
