元魏天竺三藏曇摩流支譯
歸命一切諸佛 。
如是我聞 。
一時婆伽婆 。 住如來住持 。 境界之處 。 去寂滅道場不遠 。 普光法殿 。 大福德善根 。 所成之處 。 平等普遍 。 無可嫌處 。 具足無量 。 功德之處 。 金剛堅固 。 所成之處 。 不可壞地 。 安固之處 。 一切摩尼 。 寶珠眾華 。 莊嚴之處 。 無諸垢穢 。 光明赫奕 。 摩尼寶王 。 莊嚴之處 。 無量光明 。 寬博廣大 。 摩尼寶海 。 示現之處 。 不可窮盡 。 摩尼寶雨 。 如意寶網 。 所生之處 。 眾華迴輪 。 摩尼樹枝 。 莊嚴之處 。 一切華香 。 摩尼寶網 。 間錯之處 。 悉能示現 。 一切眾生 。 諸佛住持 。 奮迅之處 。 諸世界中 。 最妙之處 。 出生一切 。 無垢摩尼 。 力能示現 。 遍諸世界 。 莊嚴之處 。 莊嚴寂滅道場 。 大毘琉璃 。 摩尼寶性 。 出生增長 。 積聚之處 。 如意寶王 。 欄楯之處 。 能以如意 。 真珠寶繩 。 莊嚴之處 。 建立寶幢 。 幡蓋之處 。 種種寶鈴 。 間錯莊嚴 。 以憂荼伽 。 堅固栴檀 。 塗地之處 。 自在如意 。 寶王羅網 。 覆蓋之處 。 大海住持 。 清淨莊嚴 。 普光摩尼 。 寶王樹網 。 堅縛之處 。 置師子髦 。 摩尼寶王 。 妙案之處 。 師子座幢 。 摩尼寶王 。 樓閣窓牖 。 莊嚴之處 。 建立種種 。 寶幢幡蓋 。 莊嚴之處 。 曼陀羅華 。 摩訶曼陀羅華 。 曼殊沙華 。 摩訶曼殊沙華 。 盧遮華 。 摩訶盧遮華 。 斫迦羅華 。 摩訶斫迦羅華 。 須摩那華 。 婆師迦華 。 多羅尼華 。 婆羅華 。 衢多羅尼華 。 極妙香華 。 陀師迦離迦華 。 天須摩那華 。 優鉢羅華 。 波頭摩華 。 拘物頭華 。 分陀利華 。 諸大天人 。 妙華之處 。 無障無礙 。 諸華莊嚴師子坐處 。 如是處住 。
婆伽婆 。 善清淨智慧 。 得成究竟 。 無二之行 。 得至諸法 。 無相彼岸 。 依於諸佛 。 所行而行 。 得一切佛 。 平等之處 。 得至無障 。 無礙之處 。 得不退轉 。 法輪之處 。 得無能伏 。 境界之處 。 得不思議 。 差別之處 。 得於三世 。 平等之處 。 得諸世間 。 去來無障 。 無礙之處 。 得一切法 。 無疑智處 。 得一切行 。 畢竟智處 。 得於一切 。 諸如來智 。 無疑之處 。 得無分別 。 法身之處 。 得佛境界 。 彼岸之處 。 得無差別 。 諸佛如來 。 究竟解脫 。 無疑之處 。 得至平等 。 無邊無中 。 佛地之處 。 得至諸佛 。 廣大如法界 。 究竟如虛空 。 無有邊際 。 自然智業 。 一切諸佛 。 如來所作 。 不休息處 。 得未來際 。 盡一切劫 。 能轉不退 。 法輪之處 。 復能示現 。 無障礙智 。 莊嚴之藏 。 得一切種 。 一切智智 。 無有差別 。 依止之處 。
於一時中 。 十方世界 。 兜率天退 。 初生出家 。 行於苦行 。 往詣道場 。 降伏魔怨 。 證大菩提 。 轉於法輪 。 示大涅槃 。 住持佛法 。 及以滅法 。 善能示現 。 與十佛土 。 不可說億那由他 。 百千萬微塵數 。 諸菩薩摩訶薩俱 。 彼諸菩薩摩訶薩等 。 一切皆得 。 首楞嚴定 。 奮迅三昧 。 悉得成就 。 無量法行起 。 陀羅尼門 。 無佛世界 。 善能示現 。 無量諸佛 。 能悉清淨 。 諸染世界 。 有不可數 。 阿僧祇天 。 龍 。 夜叉 。 乾闥婆 。 阿修羅 。 伽樓羅 。 緊那羅 。 摩睺羅伽 。 釋提桓因 。 大梵天王 。 護世四王 。 人非人等 。
爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩 。 從坐而起 。 更整衣服 。 右膝著地 。 向佛合掌 。 而白佛言 。
世尊 。 唯願世尊 。 為諸菩薩摩訶薩 。 說能清淨 。 初地之法 。 得大無畏 。 安隱之處 。
爾時佛告文殊師利法王子菩薩摩訶薩言 。
文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 一味心故 。 生安隱心 。 為令他住 。 一味心故 。 起安慰心 。
有言一味心者 。 所謂正心 。 言正心者 。 所謂異異 。 勝善根信 。 無差別故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 增上心故 。 生安隱心 。 為令他住 。 增上心故 。 起安慰心 。
有言增上心者 。 所謂直心 。 言直心者 。 所謂諸佛 。 如來大行 。 畢竟能取 。 勝進之處 。 觀諸法故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 恭敬心故 。 生安隱心 。 為令他住 。 恭敬心故 。 起安慰心 。
有言恭敬心者 。 所謂正信 。 言正信者 。 謂住般若 。 根本業故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 歡喜心故 。 生安隱心 。 為令他住 。 歡喜心故 。 起安慰心 。
有言歡喜心者 。 所謂身心 。 畢竟寂靜故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 魔業佛業 。 無差別智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 魔業佛業 。 無差別智故 。 起安慰心 。
有言魔業者 。 所謂能起 。 一切顛倒 。 諸邪見故 。 從諸邪見 。 起魔業故 。 此諸魔業 。 與佛地業 。 無有差別 。
何以故 。 不異魔業 。 有佛地業 。 以魔業體 。 即佛地業體 。 無差別故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 邪見無差別 。 空智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 邪見無差別 。 空智故 。 起安慰心 。
有言邪見無差別 。 空智者 。 所謂邪見體 。 即空智體 。 謂邪見作 。 即空智作 。
何以故 。 以空智作 。 不異邪見作 。 邪見作 。 不異空智作 。 以空智體 。 不異邪見體 。 邪見體 。 不異空智體 。 即邪見體 。 邪見作空故 。 依彼邪見體 。 邪見作空智 。 一切法空 。 不取不捨差別故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 差別無差別 。 無差別智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 差別無差別 。 無差別智故 。 起安慰心 。
有言差別無差別 。 無差別智者 。 所謂差別體 。 即無差別體 。
何以故 。 無差別體 。 不異差別體 。 差別體 。 不異無差別體 。 即差別體 。 無差別故 。 依彼差別體 。 無差別智 。 一切法無差別故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 增上無差別 。 無增上智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 增上無差別 。 無增上智故 。 起安慰心 。
有言增上無差別 。 無增上智者 。 所謂增上體 。 即無增上體 。
何以故 。 無增上體 。 不異增上體 。 增上體 。 不異無增上體 。 即增上體 。 無增上故 。 依彼增上體 。 無增上智 。 一切法無增上故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 顛倒無差別 。 不顛倒智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 顛倒無差別 。 不顛倒智故 。 起安慰心 。
有言顛倒無差別 。 不顛倒智者 。 所謂顛倒體 。 即不顛倒體 。
何以故 。 不顛倒體 。 不異顛倒體 。 顛倒體 。 不異不顛倒體 。 即顛倒體 。 不顛倒故 。 依彼顛倒體 。 不顛倒智 。 一切法不顛倒故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 取捨無差別 。 不取不捨智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 取捨無差別 。 不取不捨故 。 起安慰心 。
有言取捨無差別 。 不取不捨智者 。 所謂取捨體 。 即不取不捨體 。
何以故 。 不取不捨體 。 不異取捨體 。 取捨體 。 不異不取不捨體 。 即取捨體 。 不取不捨故 。 依彼取捨體 。 不取不捨智 。 一切法不取不捨故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法故 。 能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 有為無差別 。 無為智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 有為無差別 。 無為智故 。 起安慰心 。
有言有為無差別 。 無為智者 。 所謂有為體 。 即是無為體 。
何以故 。 以無為體 。 不異有為體 。 有為體 。 不異無為體 。 即有為體 。 是無為故 。 依彼有為體 。 無為智 。 一切法無為 。 以事無差別故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 事無差別 。 無事智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 事無差別 。 無事智故 。 起安慰心 。
有言事無差別 。 無事智者 。 所謂事體 。 即無事體 。
何以故 。 以無事體 。 不異事體 。 事體 。 不異無事體故 。 以即事體 。 是無事故 。 依彼事體 。 無事智 。 一切法無事故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 依止無差別 。 無依止智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 依止無差別 。 無依止智故 。 起安慰心 。
有言依止無差別 。 無依止智者 。 所謂依止體 。 即無依止體 。
何以故 。 無依止體 。 不異依止體 。 依止體 。 不異無依止體 。 即依止體 。 無依止故 。 依彼依止體 。 無依止智 。 一切法無依止故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 觀無差別 。 無觀智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 觀無差別 。 無觀智故 。 起安慰心 。
有言觀無差別 。 無觀智者 。 所謂觀體即無觀體 。
何以故 。 以無觀體 。 不異觀體 。 觀體 。 不異無觀體故 。 以即觀體 。 是無觀故 。 依彼觀體 。 無觀智 。 一切法無觀故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 對治無差別 。 無對治智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 對治無差別 。 無對治智故 。 起安慰心 。
有言對治無差別 。 無對治智者 。 所謂對治體 。 即無對治體 。
何以故 。 以無對治體 。 不異對治體 。 對治體 。 不異無對治體 。 即對治體 。 無對治故 。 依彼對治體 。 無對治智 。 一切法無對治故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 相無差別 。 無相智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 相無差別 。 無相智故 。 起安慰心 。
有言相無差別 。 無相智者 。 所謂相體 。 即無相體 。
何以故 。 以無相體 。 不異相體 。 相體 。 不異無相體故 。 以即相體 。 是無相故 。 依彼相體 。 無相智 。 一切法無相故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 實無差別 。 不實智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 實無差別 。 不實智故 。 起安慰心 。
有言實無差別 。 不實智者 。 所謂實體 。 即不實體 。
何以故 。 以不實體 。 不異實體 。 實體 。 不異不實體故 。 以即實體 。 是不實故 。 依彼實體 。 不實智 。 一切法不實故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 二無差別 。 不二智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 二無差別 。 不二智故 。 起安慰心 。
有言二無差別 。 不二智者 。 所謂二體 。 即不二體 。
何以故 。 以不二體 。 不異二體 。 二體 。 不異不二體故 。 以即二體 。 是不二故 。 依彼二體 。 不二智 。 一切法不二故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 色無差別 。 無色智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 色無差別 。 無色智故 。 起安慰心 。
有言色無差別 。 無色智者 。 所謂色體 。 即無色體 。
何以故 。 以無色體 。 不異色體 。 色體 。 不異無色體故 。 以即色體 。 是無色故 。 依彼色體 。 無色智 。 一切法無色故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 世間無差別 。 涅槃智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 世間無差別 。 涅槃智故 。 起安慰心 。
有言世間無差別 。 涅槃智者 。 所謂世間 。 體即涅槃體 。
何以故 。 以涅槃體 。 不異世間體 。 世間體 。 不異涅槃體 。 即世間體 。 是涅槃故 。 依彼世間體 。 涅槃智 。 一切法涅槃故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 障礙無差別 。 無障礙智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 障礙無差別 。 無障礙智故 。 起安慰心 。
有言障礙無差別 。 無障礙智者 。 所謂障礙體 。 即無障礙體 。
何以故 。 無障礙體 。 不異障礙體 。 障礙體 。 不異無障礙體 。 即障礙體 。 無障礙故 。 依彼障礙體 。 無障礙智 。 一切法無障礙故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 執著無差別 。 無執著智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 執著無差別 。 無執著智故 。 起安慰心 。
有言執著無差別 。 無執著智者 。 所謂執著體 。 即無執著體 。
何以故 。 無執著體 。 不異執著體 。 執著體 。 不異無執著體 。 即執著體 。 無執著故 。 依彼執著體 。 無執著智 。 一切法無執著故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 智無差別 。 無智智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 智無差別 。 無智智故 。 起安慰心 。
有言智無差別 。 無智智者 。 所謂智體 。 即無智體 。
何以故 。 以無智體 。 不異智體 。 智體 。 不異無智體故 。 以即智體 。 是無智故 。 依彼智體 。 無智智 。 一切法無智故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 有無差別 。 無智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 有無差別 。 無智故 。 起安慰心 。
有言有無差別 。 無智者 。 所謂有體 。 即是無體 。
何以故 。 無體 。 不異有體 。 有體 。 不異無體 。 即有體無故 。 依彼有體無智 。 一切法無故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 識無差別 。 無識智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 識無差別 。 無識智故 。 起安慰心 。
有言識無差別 。 無識智者 。 所謂識體 。 即無識體 。
何以故 。 以無識體 。 不異識體 。 識體 。 不異無識體故 。 以即識體 。 是無識故 。 依彼識體 。 無識智 。 一切法無識故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 名無差別 。 無名智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 名無差別 。 無名智故 。 起安慰心 。
有言名無差別 。 無名智者 。 所謂名體 。 即無名體 。
何以故 。 以無名體 。 不異名體 。 名體 。 不異無名體故 。 以即名體 。 是無名故 。 依彼名體 。 無名智 。 一切法無名故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 我無差別 。 無我智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 我無差別 。 無我智故 。 起安慰心 。
有言我無差別 。 無我智者 。 所謂我體 。 即無我體 。
何以故 。 以無我體 。 不異我體 。 我體 。 不異無我體故 。 以即我體 。 是無我故 。 依彼我體 。 無我智 。 一切法無我故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 因緣和合 。 作無差別 。 無因緣和合作智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 因緣和合 。 作無差別 。 無因緣和合作智故 。 起安慰心 。
有言因緣和合 。 作無差別 。 無因緣和合作智者 。 所謂因緣和合作體 。 即無因緣和合作體 。
何以故 。 無因緣和合作體 。 不異因緣和合作體 。 因緣和合作體 。 不異無因緣和合作體 。 即因緣和合作體 。 無因緣和合作故 。 依因緣和合作體 。 無因緣和合作智 。 一切法 。 無因緣和合作故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 別相無差別 。 無別相智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 別相無差別 。 無別相智故 。 起安慰心 。
有言別相無差別 。 無別相智者 。 所謂別相體 。 即無別相體 。
何以故 。 無別相體 。 不異別相體 。 別相體 。 不異無別相體 。 即別相體 。 無別相故 。 依彼別相體 。 無別相智 。 一切法無別相故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 字無差別 。 無字智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 字無差別 。 無字智故 。 起安慰心 。
有言字無差別 。 無字智者 。 所謂字體 。 即無字體 。
何以故 。 以無字體 。 不異字體 。 字體 。 不異無字體故 。 以即字體 。 是無字故 。 依彼字體 。 無字智 。 一切法無字故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 憍慢無差別 。 無憍慢智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 憍慢無差別 。 無憍慢智故 。 起安慰心 。
有言憍慢無差別 。 無憍慢智者 。 所謂憍慢體 。 即無憍慢體 。
何以故 。 無憍慢體 。 不異憍慢體 。 憍慢體 。 不異無憍慢體 。 即憍慢體 。 無憍慢故 。 依彼憍慢體 。 無憍慢智 。 一切法無憍慢故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 自讚無差別 。 無自讚智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 自讚無差別 。 無自讚智故 。 起安慰心 。
有言自讚無差別 。 無自讚智者 。 所謂自讚體 。 即無自讚體 。
何以故 。 無自讚體 。 不異自讚體 。 自讚體 。 不異無自讚體 。 即自讚體 。 無自讚故 。 依彼自讚體 。 無自讚智 。 一切法無自讚故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 不了義無差別 。 了義智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 不了義無差別 。 了義智故 。 起安慰心 。
有言不了義無差別 。 了義智者 。 所謂不了義體 。 即了義體 。
何以故 。 了義體 。 不異不了義體 。 不了義體 。 不異了義體 。 即不了義體 。 是了義故 。 依彼不了義體 。 了義智 。 一切法了義故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 人法無差別 。 無人法智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 人法無差別 。 無人法智故 。 起安慰心 。
有言人法無差別 。 無人法智者 。 所謂人法體 。 即無人法體 。
何以故 。 無人法體 。 不異人法體 。 人法體 。 不異無人法體 。 即人法體 。 無人法故 。 依彼人法體 。 無人法智 。 一切法無人法故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 邪見無差別 。 正見智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 邪見無差別 。 正見智故 。 起安慰心 。
有言邪見無差別 。 正見智者 。 所謂邪見體 。 即正見體 。
何以故 。 以正見體 。 不異邪見體 。 邪見體 。 不異正見體 。 即邪見體 。 是正見故 。 依彼邪見體 。 正見智 。 一切法正見故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 無平等無差別 。 平等智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 無平等無差別 。 平等智故 。 起安慰心 。
有言無平等無差別 。 平等智者 。 所謂無平等體 。 即平等體 。
何以故 。 以平等體 。 不異無平等體 。 無平等體 。 不異平等體 。 即無平等體 。 是平等故 。 依彼無平等體 。 平等智 。 一切法平等故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 邊無差別 。 無邊智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 邊無差別 。 無邊智故 。 起安慰心 。
有言邊無差別 。 無邊智者 。 所謂邊體 。 即無邊體 。
何以故 。 以無邊體 。 不異邊體 。 邊體 。 不異無邊體故 。 以即邊體 。 是無邊故 。 依彼邊體 。 無邊智 。 一切法無邊故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 知可知無差別 。 智智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 知可知無差別 。 智智故 。 起安慰心 。
有言知可知無差別 。 智智者 。 所謂知可知體 。 即是智體 。
何以故 。 智體 。 不異知可知體 。 知可知體 。 不異智體 。 即知可知體 。 是智體故 。 依彼知可知體 。 智智 。 一切法智故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 取無差別 。 無取智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 取無差別 。 無取智故 。 起安慰心 。
有言取無差別 。 無取智者 。 所謂取體 。 即無取體 。
何以故 。 以無取體 。 不異取體 。 取體 。 不異無取體故 。 以即取體 。 是無取故 。 依彼取體 。 無取智 。 一切法無取故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 修行無差別 。 無修行智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 修行無差別 。 無修行智故 。 起安慰心 。
有言修行無差別 。 無修行智者 。 所謂修行體 。 即無修行體 。
何以故 。 無修行體 。 不異修行體 。 修行體 。 不異無修行體 。 即修行體 。 無修行故 。 依彼修行體 。 無修行智 。 一切法無修行故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 非中道無差別 。 中道智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 非中道無差別 。 中道智故 。 起安慰心 。
有言非中道無差別 。 中道智者 。 所謂非中道體 。 即中道體 。
何以故 。 以中道體 。 不異非中道體 。 非中道體 。 不異中道體 。 即非中道體 。 是中道故 。 依彼非中道體 。 中道智 。 一切法中道故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 非虛空無差別 。 虛空智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 非虛空無差別 。 虛空智故 。 起安慰心 。
有言非虛空無差別 。 虛空智者 。 所謂非虛空體 。 即虛空體 。
何以故 。 以虛空體 。 不異非虛空體 。 非虛空體 。 不異虛空體 。 即非虛空體 。 是虛空故 。 依彼非虛空體 。 虛空智 。 一切法虛空故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 非石女子 。 平等無差別 。 石女子平等智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 非石女子 。 平等無差別 。 石女子平等智故 。 起安慰心 。
有言非石女子 。 平等無差別 。 石女子平等智者 。 所謂非石女子平等體 。 即石女子平等體 。
何以故 。 石女子平等體 。 不異非石女子平等體 。 非石女子平等體 。 不異石女子平等體 。 即非石女子平等體 。 石女子平等故 。 依彼非石女子平等體 。 石女子平等智 。 一切法石女子平等故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 非如陽炎無差別 。 如陽炎智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 非如陽炎無差別 。 如陽炎智故 。 起安慰心 。
有言非如陽炎無差別 。 如陽炎智者 。 所謂非如陽炎體 。 即如陽炎體 。
何以故 。 如陽炎體 。 即非如陽炎體 。 非如陽炎體 。 即如陽炎體 。 以非如陽炎體 。 即如陽炎故 。 依彼非如陽炎體 。 如陽炎智 。 一切法如陽炎故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 邪見無差別 。 無邪見智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 邪見無差別 。 無邪見智故 。 起安慰心 。
有言邪見無差別 。 無邪見智者 。 所謂邪見體 。 即無邪見體 。
何以故 。 無邪見體 。 不異邪見體 。 邪見體 。 不異無邪見體 。 即邪見體 。 無邪見故 。 依彼邪見體 。 無邪見智 。 一切法無邪見故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 無明無差別 。 明智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 無明無差別 。 明智故 。 起安慰心 。
有言無明無差別 。 明智者 。 所謂無明體 。 即是明體 。
何以故 。 明體 。 不異無明體 。 無明體 。 不異明體 。 即無明體明故 。 依彼無明體明智 。 一切法明故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 貪無差別 。 無貪智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 貪無差別 。 無貪智故 。 起安慰心 。
有言貪無差別 。 無貪智者 。 所謂貪體 。 即無貪體 。
何以故 。 以無貪體 。 不異貪體貪體 。 不異無貪體故 。 以即貪體 。 是無貪故 。 依彼貪體 。 無貪智 。 一切法無貪故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 瞋無差別 。 無瞋智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 瞋無差別 。 無瞋智故 。 起安慰心 。
有言瞋無差別 。 無瞋智者 。 所謂瞋體 。 即無瞋體 。
何以故 。 以無瞋體 。 不異瞋體瞋體 。 不異無瞋體故 。 以即瞋體 。 是無瞋故 。 依彼瞋體 。 無瞋智 。 一切法無瞋故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 癡無差別 。 無癡智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 癡無差別 。 無癡智故 。 起安慰心 。
有言癡無差別 。 無癡智者 。 所謂癡體 。 即無癡體 。
何以故 。 以無癡體 。 不異癡體 。 癡體 。 不異無癡體故 。 以即癡體 。 是無癡故 。 依彼癡體 。 無癡智 。 一切法無癡故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 依託無差別 。 無依託智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 依託無差別 。 無依託智故 。 起安慰心 。
有言依託無差別 。 無依託智者 。 所謂依託體 。 即無依託體 。
何以故 。 無依託體 。 不異依託體 。 依託體 。 不異無依託體 。 即依託體 。 無依託故 。 依彼依託體 。 無依託智 。 一切法無依託故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 布施行攝 。 受事智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 布施行攝 。 受事智故 。 起安慰心 。
有言布施行攝 。 受事智者 。 所謂布施 。 及以迴向故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 愛語行攝 。 受事智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 愛語行攝 。 受事智故 。 起安慰心 。
有言愛語行攝 。 受事智者 。 所謂直心 。 及以修行故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 利益行攝 。 受事智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 利益行攝 。 受事智故 。 起安慰心 。
有言利益行攝 。 受事智者 。 所謂大慈大悲故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 同事行攝 。 受事智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 同事行攝 。 受事智故 。 起安慰心 。
有言同事行攝 。 受事智者 。 所謂方便 。 及以智慧故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 發心智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 發心智故 。 起安慰心 。
有言發心智者 。 所謂直心 。 及以修行故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 離貪心故 。 生安隱心 。 為令他住 。 離貪心故 。 起安慰心 。
有言離貪心者 。 謂不執著 。 一切法故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 離瞋心故 。 生安隱心 。 為令他住 。 離瞋心故 。 起安慰心 。
有言離瞋心者 。 謂不生他 。 一切眾生 。 嫌恨心故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 身業不作 。 諸惡行故 。 生安隱心 。 為令他住 。 身業不作 。 諸惡行故 。 起安慰心 。
有言身業不作 。 諸惡行者 。 謂離三種 。 身惡行故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 口業不作 。 諸惡行故 。 生安隱心 。 為令他住 。 口業不作 。 諸惡行故 。 起安慰心 。
有言口業不作 。 諸惡行者 。 謂離四種 。 口業過故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 意業不作 。 諸惡行故 。 生安隱心 。 為令他住 。 意業不作 。 諸惡行故 。 起安慰心 。
有言意業不作 。 諸惡行者 。 離貪瞋癡 。 諸惡行故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 佛正念故 。 生安隱心 。 為令他住 。 佛正念故 。 起安慰心 。
有言佛正念者 。 所謂見佛 。 清淨念故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 法正念故 。 生安隱心 。 為令他住 。 法正念故 。 起安慰心 。
有言法正念者 。 所謂能見 。 清淨法故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 僧正念故 。 生安隱心 。 為令他住 。 僧正念故 。 起安慰心 。
有言僧正念者 。 所謂得入 。 菩薩位故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 捨正念故 。 生安隱心 。 為令他住 。 捨正念故 。 起安慰心 。
有言捨正念者 。 所謂捨彼 。 一切取故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 戒正念故 。 生安隱心 。 為令他住 。 戒正念故 。 起安慰心 。
有言戒正念者 。 所謂得入 。 一切法故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 無常觀故 。 生安隱心 。 為令他住 。 無常觀故 。 起安慰心 。
有言無常觀者 。 所謂過彼 。 欲貪色貪 。 無色貪故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 無我觀故 。 生安隱心 。 為令他住 。 無我觀故 。 起安慰心 。
有言無我觀者 。 所謂不著 。 一切觀故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 實諦法故 。 生安隱心 。 為令他住 。 實諦法故 。 起安慰心 。
有言實諦法者 。 所謂不誑 。 諸天人故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 實法故 。 生安隱心 。 為令他住 。 實法故 。 起安慰心 。
有言實法者 。 不誑諸天 。 及自身故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 諸法行故 。 生安隱心 。 為令他住 。 諸法行故 。 起安慰心 。
有言諸法行者 。 謂依一切 。 諸法行故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 堅固戒故 。 生安隱心 。 為令他住 。 堅固戒故 。 起安慰心 。
有言堅固戒者 。 所謂乃至 。 不犯小戒 。 不作小罪故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 不缺戒故 。 生安隱心 。 為令他住 。 不缺戒故 。 起安慰心 。
有言不缺戒者 。 所謂不求 。 諸餘乘故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 不點戒故 。 生安隱心 。 為令他住 。 不點戒故 。 起安慰心 。
有言不點戒者 。 謂離一切 。 諸惡行故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 不濁戒故 。 生安隱心 。 為令他住 。 不濁戒故 。 起安慰心 。
有言不濁戒者 。 謂攝一切 。 諸菩薩故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 善護戒故 。 生安隱心 。 為令他住 。 善護戒故 。 起安慰心 。
有言善護戒者 。 謂於一切 。 諸菩薩所 。 生尊心故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 善密戒故 。 生安隱心 。 為令他住 。 善密戒故 。 起安慰心 。
有言善密戒者 。 所謂善護 。 一切根故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 名稱戒故 。 生安隱心 。 為令他住 。 名稱戒故 。 起安慰心 。
有言名稱戒者 。 謂入諸法 。 無差別法 。 界不二智 。 無障礙故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 知足戒故 。 生安隱心 。 為令他住 。 知足戒故 。 起安慰心 。
有言知足戒者 。 離諸貪故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 差別戒故 。 生安隱心 。 為令他住 。 差別戒故 。 起安慰心 。
有言差別戒者 。 謂身寂靜故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 阿蘭若處戒故 。 生安隱心 。 為令他住 。 阿蘭若處戒故 。 起安慰心 。
有言阿蘭若處戒者 。 謂入諸法 。 無中無邊故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
信力入印法門經卷第一
