元魏天竺三藏曇摩流支譯
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住布施故 。 生安隱心 。 為令他住布施故 。 起安慰心 。
有言布施者 。 謂如所聞法 。 如是說故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住愛語故 。 生安隱心 。 為令他住愛語故 。 起安慰心 。
有言愛語者 。 謂心不為飲食說法故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住利益故 。 生安隱心 。 為令他住利益故 。 起安慰心 。
有言利益者 。 所謂教他 。 一切眾生 。 為令眾生 。 受持讀誦 。 不疲倦故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住同事故 。 生安隱心 。 為令他住同事故 。 起安慰心 。
有言同事者 。 謂布施令諸眾生 。 住大乘故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 菩提心故 。 生安隱心 。 為令他住 。 菩提心故 。 起安慰心 。
有言菩提心者 。 謂令諸法 。 恒常住故 。 為不滅故 。 生於欲心 。 發精進心 。 攝取之心 。 正修行心故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 義無礙故 。 生安隱心 。 為令他住 。 義無礙故 。 起安慰心 。
有言義無礙者 。 謂入如實法故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 法無礙故 。 生安隱心 。 為令他住 。 法無礙故 。 起安慰心 。
有言法無礙者 。 謂入一切 。 佛法智故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 辭無礙故 。 生安隱心 。 為令他住 。 辭無礙故 。 起安慰心 。
有言辭無礙者 。 謂入一切 。 諸字名聲智故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 樂說無礙故 。 生安隱心 。 為令他住 。 樂說無礙故 。 起安慰心 。
有言樂說無礙者 。 謂入一切法 。 文句差別 。 方便智故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 無障礙智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 無障礙智故 。 起安慰心 。
有言無障礙智者 。 所謂說一切佛法 。 不休息智故 。 取一句法 。 於無邊劫 。 住持演說 。 而不起心故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 教化一切 。 諸眾生故 。 生安隱心 。 為令他住 。 教化一切 。 諸眾生故 。 起安慰心 。
有言教化一切 。 諸眾生者 。 謂能忍受 。 一切眾生 。 煩惱染故 。 煩惱染者 。 所謂身心 。 俱逼惱故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 無諸失故 。 生安隱心 。 為令他住 。 無諸失故 。 起安慰心 。
有言無諸失者 。 所謂不失 。 諸善根故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 心不相觸故 。 生安隱心 。 為令他住 。 心不相觸故 。 起安慰心 。
有言心不相觸者 。 所謂不失 。 諸善根故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住精進故 。 生安隱心 。 為令他住 。 精進故 。 起安慰心 。
有言精進者 。 所謂滿足 。 諸善法故 。 遠離一切 。 不善法故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 慈心觀察 。 諸眾生故 。 生安隱心 。 為令他住 。 慈心觀察 。 諸眾生故 。 起安慰心 。
有言慈心觀察 。 諸眾生者 。 謂於一切 。 諸眾生中 。 平等心故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 不害心故 。 生安隱心 。 為令他住 。 不害心故 。 起安慰心 。
有言不害心者 。 謂護一切 。 諸眾生故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 遠離心故 。 生安隱心 。 為令他住 。 遠離心故 。 起安慰心 。
有言遠離心者 。 謂入三世 。 一切諸法 。 悉平等故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 法念慈心故 。 生安隱心 。 為令他住 。 法念慈心故 。 起安慰心 。
有言法念慈心者 。 所謂不見 。 一切法故 。 而不執著 。 不見法故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 初功德故 。 生安隱心 。 為令他住 。 初功德故 。 起安慰心 。
有言初功德者 。 所謂不捨 。 菩提心故 。 隨順一切 。 菩薩行故 。 有隨順一切 。 菩薩行者 。 謂大慈心 。 平等攝受 。 一切眾生故 。 降伏一切 。 嫉妬心故 。 遠離一切 。 諸破戒故 。 遠離一切 。 瞋恨心故 。 遠離一切 。 懈怠心故 。 不行一切 。 散亂心故 。 遠離一切 。 愚癡心故 。 有四攝法 。 攝取教化 。 諸眾生故 。 於諸眾生 。 心皆平等 。 如大地故 。 不念小乘 。 狹劣心故 。 隨順一切 。 眾生所作 。 諸善行故 。 大悲布施 。 持戒忍辱 。 精進禪定 。 般若滿足故 。 攝受諸佛 。 勝妙法故 。 學諸善業 。 般若根本故 。 恒常修行 。 功德智慧 。 二莊嚴故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 希有相故 。 生安隱心 。 為令他住 。 希有相故 。 起安慰心 。
有言希有相者 。 謂一切法 。 不二相故 。 於一切行 。 生自行相故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 忍辱柔和故 。 生安隱心 。 為令他住 。 忍辱柔和故 。 起安慰心 。
有言忍辱柔和者 。 所謂為他 。 惡口罵辱 。 諸不善語 。 毀謗說時 。 不生瞋恨心故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 顏色怡悅故 。 生安隱心 。 為令他住 。 顏色怡悅故 。 起安慰心 。
有言顏色怡悅者 。 謂不說他 。 諸過失故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 一切法無事故 。 生安隱心 。 為令他住 。 一切法無事故 。 起安慰心 。
有言一切法無事者 。 所謂唯是 。 謂名字故 。
何以故 。 以無事體 。 不異事體 。 事體 。 不異無事體故 。 以即事體 。 是無事故 。 依彼事體 。 無事智 。 一切法無事故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 法住持故 。 生安隱心 。 為令他住 。 法住持故 。 起安慰心 。
有言法住持者 。 謂一切法不動故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住法故 。 生安隱心 。 為令他住 。 法故 。 起安慰心 。
有言法者 。 謂無差別 。 不依住故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 入非智慧斷煩惱 。 非不智慧 。 斷煩惱故 。 生安隱心 。 為令他住 。 入非智慧斷煩惱 。 非不智慧 。 斷煩惱故 。 起安慰心 。
有言入非智慧斷煩惱 。 非不智慧 。 斷煩惱者 。 所謂智慧體 。 即煩惱體 。
何以故 。 以智慧體 。 不異煩惱體 。 煩惱體 。 不異智慧體 。 即智慧體 。 是煩惱體 。 即煩惱體 。 是智慧體 。 以是義故 。 非即智慧 。 能斷煩惱 。 譬如指端 。 不能自觸 。 此亦如是 。 非即智慧 。 能斷煩惱故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 入如來非常 。 非不常故 。 生安隱心 。 為令他住 。 入如來非常 。 非不常故 。 起安慰心 。
有言入如來非常 。 非不常者 。 謂不取體相故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 入不思議 。 如來智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 入不思議 。 如來智故 。 起安慰心 。
有言入不思議 。 如來智者 。 謂隨可化諸眾生 。 心如是說法 。 不過彼故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 入無色相故 。 生安隱心 。 為令他住 。 入無色相故 。 起安慰心 。
何以故 。 無色相體 。 不異色相體 。 色相體 。 不異無色相體 。 即色相體 。 無色相故 。 依彼色相體 。 無色相智 。 一切法無色相故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住方便故 。 生安隱心 。 為令他住 。 方便故 。 起安慰心 。
有言方便者 。 所謂攝取 。 一切法故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 無盡功德故 。 生安隱心 。 為令他住 。 無盡功德故 。 起安慰心 。
有言無盡功德者 。 所謂迴諸善根 。 向菩提故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 智功德故 。 生安隱心 。 為令他住 。 智功德故 。 起安慰心 。
有言智功德者 。 謂信一切 。 諸法空故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 善業根本 。 般若法故 。 生安隱心 。 為令他住 。 善業根本 。 般若法故 。 起安慰心 。
有言善業根本 。 般若法者 。 所謂自身 。 住白法故 。 有善業根本 。 般若法者 。 謂令他住 。 般若法故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住三昧故 。 生安隱心 。 為令他住 。 三昧故 。 起安慰心 。
有言三昧者 。 謂寂滅定三昧故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 滿足心故 。 生安隱心 。 為令他住 。 滿足心故 。 起安慰心 。
有言滿足心者 。 謂入一切 。 諸事作故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 中道智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 中道智故 。 起安慰心 。
有言中道智者 。 所謂究竟 。 清淨智故 。
何以故 。 以中道體 。 不異邊體 。 邊體不異 。 中道體故 。 以即邊體 。 是中道體故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 一切法無常故 。 生安隱心 。 為令他住 。 一切法無常故 。 起安慰心 。
有言一切法無常者 。 所謂諸法 。 有中有邊 。 是故諸法 。 有中有邊 。
何以故 。 以有為體 。 無異體故 。 有中有邊體 。 不異有為體 。 有為體 。 不異有中有邊體故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 一切法常故 。 生安隱心 。 為令他住 。 一切法常故 。 起安慰心 。
有言一切法常者 。 所謂諸法 。 無中無邊 。 是故諸法 。 無中無邊 。
何以故 。 以無為體 。 無異體故 。 無中無邊體 。 不異無為體 。 無為體 。 不異無中無邊體故 。 無中無邊者 。 所謂常恒 。 淨不變故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 勝供養佛故 。 生安隱心 。 為令他住 。 勝供養佛故 。 起安慰心 。
有言勝供養佛者 。 所謂供養 。 現在佛故 。 謂信大乘諸菩薩 。 善供養恭敬 。 諮請聞法 。 飲食臥具等 。 奉施給與 。 如分如力 。 令住大乘故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 一切法無為故 。 生安隱心 。 為令他住 。 一切法無為故 。 起安慰心 。
有言一切法無為者 。 謂有為句故 。
何以故 。 以無為體 。 不異有為體 。 有為體 。 不異無為體 。 即有為體 。 是無為故 。 依彼有為體 。 無為智 。 一切法無為故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 難見一切法故 。 生安隱心 。 為令他住 。 難見一切法故 。 起安慰心 。
有言難見一切法者 。 謂一切法 。 因緣體故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 難知一切法故 。 生安隱心 。 為令他住 。 難知一切法故 。 起安慰心 。
有言難知一切法者 。 謂觀心念 。 無實體故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 難覺一切法故 。 生安隱心 。 為令他住 。 難覺一切法故 。 起安慰心 。
有言難覺一切法者 。 謂一切法覺 。 所覺平等故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 不濁一切法故 。 生安隱心 。 為令他住 。 不濁一切法故 。 起安慰心 。
有言不濁 。 一切法者 。 謂常清淨故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 一切法不盡故 。 生安隱心 。 為令他住 。 一切法不盡故 。 起安慰心 。
有言一切法不盡者 。 謂無譬喻體故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 一切法不壞故 。 生安隱心 。 為令他住 。 一切法不壞故 。 起安慰心 。
有言一切法不壞者 。 謂入三世 。 諸法平等故 。 以一切法 。 不離法故 。 不差別法故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 四聖諦無差別故 。 生安隱心 。 為令他住 。 四聖諦無差別故 。 起安慰心 。
有言四聖諦無差別者 。 謂四聖諦無差別故 。
有言四聖諦無差別者 。 常清淨故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 無明緣行 。 無差別故 。 生安隱心 。 為令他住 。 無明緣行 。 無差別故 。 起安慰心 。
有言無明緣行 。 無差別者 。 所謂無明 。 即是緣行 。
何以故 。 不異無明因 。 有緣行故 。 若異無明因 。 有緣行者 。 則應無因 。 而有諸行 。 以是義故 。 不異無明因 。 而有諸行果 。 如是因果義成 。 以本來清淨故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 一切法常故 。 生安隱心 。 為令他住 。 一切法常故 。 起安慰心 。
有言一切法常者 。 所謂無常體 。 即是常體故 。
何以故 。 常體 。 不異無常體 。 無常體 。 不異常體 。 即無常體 。 是常體故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 如來不生不滅故 。 生安隱心 。 為令他住 。 如來不生不滅故 。 起安慰心 。
有言如來 。 不生不滅者 。 所謂以無 。 對治法故 。 譬如虛空 。 不生不滅 。 以虛空無邊 。 無中際故 。 而依因觀察 。 見下中上 。 此是針孔虛空 。 此是瓶孔虛空 。 此是無量孔虛空 。 而虛空無下中上 。 以不生不滅故 。 而虛空不分別無分別 。 而虛空自然無分別 。 如是等事現前見 。 以不共法相應故 。
文殊師利 。 如是如來 。 應 。 正遍知 。 不生不滅 。 無中無邊 。 而依一切眾生 。 見下中上 。 依無中無邊 。 心見如是等事 。 此是聲聞乘 。 此是辟支佛乘 。 此是佛乘 。 一切眾生 。 能受能用 。 而如來無分別 。 離分別 。 而自然無分別 。 如是等事作故 。 以不共法相應故 。
文殊師利 。 譬如日光 。 依住處觀 。 見種種影 。 而日光明 。 不分別 。 離分別 。 以不共法相應故 。
文殊師利 。 如是如來 。 應 。 正遍知 。 依眾生心 。 觀智差別種種見 。 而如來不分別 。 離分別 。 而自然無分別 。 如是等諸事現見 。 以不共法相應故 。 而無諸乘 。 及以大乘 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 為一切眾生 。 離諸煩惱故 。 生安隱心 。 為令他住 。 為一切眾生 。 離諸煩惱故 。 起安慰心 。
有言為一切眾生 。 離諸煩惱者 。 謂遍身心 。 法門明故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 般若門故 。 生安隱心 。 為令他住 。 般若門故 。 起安慰心 。
有言般若門者 。 有四種法得名 。 何等為四 。 謂信 。 不放逸 。 直心 。 增上心 。 是名四種法 。 諸菩薩等 。 得法明門 。 般若成就 。 依法明門般若 。 諸菩薩摩訶薩 。 離諸惡道故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 智明門般若故 。 生安隱心 。 為令他住 。 智明門般若故 。 起安慰心 。
有言智明門般若者 。 有四種法得名 。 何等為四 。 謂功德 。 信空 。 解脫 。 令諸眾生 。 住菩提心 。 是名四種法 。 諸菩薩等 。 得智明門 。 般若成就 。 依彼智明門般若 。 諸菩薩摩訶薩 。 斷諸魔業故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 施心無盡 。 修行般若故 。 生安隱心 。 為令他住 。 施心無盡 。 修行般若故 。 起安慰心 。
有言施心無盡 。 修行般若者 。 謂能教化 。 慳嫉眾生 。 令成就故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 戒心無盡 。 修行般若故 。 生安隱心 。 為令他住 。 戒心無盡 。 修行般若故 。 起安慰心 。
有言戒心無盡 。 修行般若者 。 謂能教化 。 破戒眾生 。 令清淨故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 行此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住寂靜故 。 生安隱心 。 為令他住 。 寂靜故 。 起安慰心 。
有言寂靜者 。 謂離身心故 。 發起一切善根 。 不怯弱故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 有為法故 。 生安隱心 。 為令他住 。 有為法故 。 起安慰心 。
有言有為法者 。 謂一切法 。 非空非不空 。 非顛倒非不顛倒 。 非增上非不增上 。 非事非不事 。 非有為非無為 。 非相非不相 。 非依非不依 。 非二非不二 。 非減非不減 。 非取非不取 。 如是入者 。 是則名為 。 有為法體故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 無為法故 。 生安隱心 。 為令他住 。 無為法故 。 起安慰心 。
有言無為法者 。 謂即此諸法 。 無差別 。 不生心 。 非顛倒 。 不分別 。 離分別 。 是則名為 。 無為法體故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住正見故 。 生安隱心 。 為令他住 。 正見故 。 起安慰心 。
有言正見者 。 謂入二不二相故 。
何以故 。 以不二體 。 不異二體 。 二體 。 不異不二體故 。 以即二體 。 是不二故 。 若能如是 。 入二不二 。 是名正見故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 無瞋心故 。 生安隱心 。 為令他住 。 無瞋心故 。 起安慰心 。
有言無瞋心者 。 謂安隱事故 。 一切眾生 。 得入業故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 入波羅蜜道故 。 生安隱心 。 為令他住 。 入波羅蜜道故 。 起安慰心 。
有言入波羅蜜道者 。 所謂方便 。 攝取般若故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 生諸佛家故 。 生安隱心 。 為令他住 。 生諸佛家故 。 起安慰心 。
有言生諸佛家者 。 謂功德莊嚴 。 智慧莊嚴故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 發菩提心故 。 生安隱心 。 為令他住 。 發菩提心故 。 起安慰心 。
有言發菩提心者 。 謂住大慈 。 大悲心故 。
何以故 。 以得入於 。 一切法故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住般若故 。 生安隱心 。 為令他住 。 般若故 。 起安慰心 。
有言般若者 。 所謂有為 。 無為之法 。 無差別故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住方便故 。 生安隱心 。 為令他住 。 方便故 。 起安慰心 。
有言方便者 。 所謂攝取 。 一切法故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 有障礙行故 。 生安隱心 。 為令他住 。 有障礙行故 。 起安慰心 。
有言有障礙行者 。 謂五波羅蜜故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 無障礙行故 。 生安隱心 。 為令他住 。 無障礙行故 。 起安慰心 。
有言無障礙行者 。 謂般若波羅蜜故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 有漏行故 。 生安隱心 。 為令他住 。 有漏行故 。 起安慰心 。
有言有漏行者 。 謂見諸法行故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 無漏行故 。 生安隱心 。 為令他住 。 無漏行故 。 起安慰心 。
有言無漏行者 。 所謂不見 。 諸法行故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 有量行故 。 生安隱心 。 為令他住 。 有量行故 。 起安慰心 。
有言有量行者 。 所謂有諸心相住故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 無量行故 。 生安隱心 。 為令他住 。 無量行故 。 起安慰心 。
有言無量行者 。 所謂無諸心相行故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 有量智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 有量智故 。 起安慰心 。
有言有量智者 。 所謂觀察 。 陰界入因緣集 。 是處非處 。 觀察方便相智故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 無量作智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 無量作智故 。 起安慰心 。
有言無量作智者 。 謂無作心 。 行處所故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住有邊故 。 生安隱心 。 為令他住 。 有邊故 。 起安慰心 。
有言有邊者 。 謂五波羅蜜故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住無邊故 。 生安隱心 。 為令他住 。 無邊故 。 起安慰心 。
有言無邊者 。 所謂般若 。 波羅蜜故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 自身能寂靜故 。 生安隱心 。 為令他住 。 自身能寂靜故 。 起安慰心 。
有言自身 。 能寂靜者 。 所謂觀察 。 無我法故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 身心寂靜故 。 生安隱心 。 為令他住 。 身心寂靜故 。 起安慰心 。
有言身心寂靜者 。 所謂教化 。 一切眾生 。 無疲倦故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 直心清淨故 。 生安隱心 。 為令他住 。 直心清淨故 。 起安慰心 。
有言直心清淨者 。 所謂觀察 。 一切眾生故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 觀察一切 。 諸眾生故 。 生安隱心 。 為令他住 。 觀察一切 。 諸眾生故 。 起安慰心 。
有言觀察一切 。 諸眾生者 。 所謂觀察 。 一切眾生故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 一切眾生 。 平等功德故 。 生安隱心 。 為令他住 。 一切眾生 。 平等功德故 。 起安慰心 。
有言一切眾生 。 平等功德者 。 謂五功德 。 波羅蜜故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 降伏慳嫉心故 。 生安隱心 。 為令他住 。 降伏慳嫉心故 。 起安慰心 。
有言降伏慳嫉心者 。 謂能捨一切 。 內外物故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 不諂曲故 。 生安隱心 。 為令他住 。 不諂曲故 。 起安慰心 。
有言不諂曲者 。 謂於一切眾生 。 得平等心故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 供養佛故 。 生安隱心 。 為令他住 。 供養佛故 。 起安慰心 。
有言供養佛者 。 所謂依止 。 供養住持 。 能生諸佛 。 出世法故 。 復能成就 。 說法法故 。 為供養彼 。 佛菩薩故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 供養如來智行故 。 生安隱心 。 為令他住 。 供養如來智行故 。 起安慰心 。
有言供養如來智行者 。 謂為眾生 。 一切令住 。 不退法故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 心口行故 。 生安隱心 。 為令他住 。 心口行故 。 起安慰心 。
有言心口行者 。 謂令眾生 。 離口心過 。 得清淨故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 不見魔業 。 住佛業故 。 生安隱心 。 為令他住 。 不見魔業 。 住佛業故 。 起安慰心 。
有言不見魔業 。 住佛業者 。 謂不見魔業 。 教化眾生故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 信於諸佛 。 如來常故 。 生安隱心 。 為令他住 。 信於諸佛 。 如來常故 。 起安慰心 。
有言信於諸佛 。 如來常者 。 謂諸佛常以 。 無差別故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 信於諸佛 。 如來恒故 。 生安隱心 。 為令他住 。 信於諸佛 。 如來恒故 。 起安慰心 。
有言信於諸佛 。 如來恒者 。 謂信諸佛如來 。 恒作一切佛行 。 不休息故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 信於諸佛 。 如來淨故 。 生安隱心 。 為令他住 。 信於諸佛 。 如來淨故 。 起安慰心 。
有言信於諸佛 。 如來淨者 。 所謂不空 。 見聞念故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 信於諸佛 。 如來我故 。 生安隱心 。 為令他住 。 信於諸佛 。 如來我故 。 起安慰心 。
有言信於諸佛 。 如來我者 。 謂諸如來 。 身無邊故 。 身無邊者 。 謂說如來 。 無邊身故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 安隱事故 。 生安隱心 。 為令他住 。 安隱事故 。 起安慰心 。
有言安隱事者 。 所謂為令 。 一切眾生 。 護自身心 。 逼惱事故 。 無有少法 。 能生苦者 。 而不受故 。 無有少法 。 能生樂者 。 而不捨故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 一切法無相故 。 生安隱心 。 為令他住 。 一切法無相故 。 起安慰心 。
有言一切法無相者 。 謂無相體 。
何以故 。 謂以不取 。 無相體故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 歸依佛故 。 生安隱心 。 為令他住 。 歸依佛故 。 起安慰心 。
有言歸依佛者 。 所謂不作 。 一切惡行故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 歸依法故 。 生安隱心 。 為令他住 。 歸依法故 。 起安慰心 。
有言歸依法者 。 謂歸依法 。 因緣集故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 歸依僧故 。 生安隱心 。 為令他住 。 歸依僧故 。 起安慰心 。
有言歸依僧者 。 所謂遠離 。 愛憎心故 。 所謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 菩提心故 。 生安隱心 。 為令他住 。 菩提心故 。 起安慰心 。
有言菩提心者 。 謂起不可思議智故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 身無差別故 。 生安隱心 。 為令他住 。 身無差別故 。 起安慰心 。
有言身無差別者 。 謂過一切 。 諸法相故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 信無差別故 。 生安隱心 。 為令他住 。 信無差別故 。 起安慰心 。
有言信無差別者 。 謂信諸業 。 及果報故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 三摩跋提智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 三摩跋提智故 。 起安慰心 。
有言三摩跋提智者 。 所謂觀察 。 入體智故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 法無差別故 。 生安隱心 。 為令他住 。 法無差別故 。 起安慰心 。
有言法無差別者 。 謂法修行故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 善知識無差別故 。 生安隱心 。 為令他住 。 善知識無差別故 。 起安慰心 。
有言善知識 。 無差別者 。 所謂不誑 。 諸善知識故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 隨順法故 。 生安隱心 。 為令他住 。 隨順法故 。 起安慰心 。
有言隨順法者 。 謂於諸法 。 如實修行故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 慚愧行故 。 生安隱心 。 為令他住 。 慚愧行故 。 起安慰心 。
有言慚愧行者 。 謂身口意 。 業修善行故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 離愛心故 。 生安隱心 。 為令他住 。 離愛心故 。 起安慰心 。
有言離愛心者 。 所謂能生 。 未生善法故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 離瞋心故 。 生安隱心 。 為令他住 。 離瞋心故 。 起安慰心 。
有言離瞋心者 。 所謂不失 。 已生善法故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 防護自身 。 他身善根故 。 生安隱心 。 為令他住 。 防護自身 。 他身善根故 。 起安慰心 。
有言防護 。 自身善根者 。 謂護令入 。 業所作故 。
有言防護 。 他身善根者 。 謂護令住 。 大慈大悲故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
復次 。 文殊師利菩薩摩訶薩 。 有五種法 。 則能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。 何等為五 。
一謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 無障礙解脫智故 。 生安隱心 。 為令他住 。 無障礙解脫智故 。 起安慰心 。
有言無障礙 。 解脫智者 。 謂非二清淨故 。
二謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 信於因緣 。 諸法生故 。 生安隱心 。 為令他住 。 信於因緣 。 諸法生故 。 起安慰心 。
有言信於因緣 。 諸法生者 。 謂見諸因緣法 。 體不生故 。
三謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 諸法無住處故 。 生安隱心 。 為令他住 。 諸法無住處故 。 起安慰心 。
有言諸法 。 無住處者 。 謂一切法 。 無十方界 。 差別處故 。
四謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 諸佛如來 。 如虛空故 。 生安隱心 。 為令他住 。 諸佛如來 。 如虛空故 。 起安慰心 。
有言諸佛如來 。 如虛空者 。 謂佛無差別 。 無依止故 。
五謂菩薩 。 生如是心 。
我已得住 。 諸佛如來 。 離心意意識故 。 生安隱心 。 為令他住 。 諸佛如來 。 離心意意識故 。 起安慰心 。
有言諸佛如來 。 離心意意識者 。 謂諸佛得 。 至自然智 。 以得無障礙智故 。
文殊師利 。 是名五法 。 諸菩薩摩訶薩 。 得此五法 。 故能清淨 。 初歡喜地 。 得大無畏 。 安隱之處 。
信力入印法門經卷第三
