譯經三藏朝散大夫 。 試光祿卿 。 光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉詔譯
如來不思議品第四之四
復次舍利子 。 住信菩薩 。 於佛如來 。 十種智力 。 不可思議 。 聞已淨信 。 超越分別 。 離諸疑惑 。 後復生起 。 身喜心喜 。 適悅之相 。 發希有想 。 如來以具 。 十智力故 。 了知勝處 。 於天人世間 。 能師子吼 。 轉妙梵輪 。 所有一切 。 天人魔梵 。 悉不能轉 。 無與如來 。 同其法者 。 云何十力 。
一者 。 處非處智力 。 二者 。 業報智力 。 三者 。 種種信解智力 。 四者 。 種種界智力 。 五者 。 根勝劣智力 。 六者 。 至處道智力 。 七者 。 禪定解脫 。 等持等至 。 染淨智力 。 八者 。 宿住隨念 。 作證智力 。 九者 。 天眼作證智力 。 十者 。 漏盡作證智力 。
舍利子 。 如是名為 。 如來十種智力 。 如來以具 。 十智力故 。 了知勝處 。 於大眾中 。 能師子吼 。 轉妙梵輪 。 乃至一切世間 。 無與如來 。 同其法者 。
云何如來 。 處非處智力 。 謂佛如來 。 以其無上 。 最勝智力 。 於處非處 。 如實了知 。
何者是處 。 何者非處 。
舍利子 。 所言非處者 。 謂不容受 。 身作惡者 。 語作惡者 。 意作惡者 。 能感悅意光澤 。 可愛果報 。 若如此者 。 無有是處 。 而或可容受者 。 謂身語意 。 造作諸惡 。 不能招感 。 悅意光澤 。 可愛果報 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂身語意業 。 造作諸善 。 而能招感 。 不悅意光澤 。 可愛果報 。 無有是處 。 可容受者 。 謂身語意 。 造作諸善 。 而能招感 。 悅意光澤 。 可愛果報 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂慳悋人 。 感大富果 。 無有是處 。 若慳悋人 。 感貧窮果 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂行施人 。 感貧窮果 。 無有是處 。 若行施人 。 感大富果 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂破戒人 。 得生天人 。 無有是處 。 若破戒人 。 當墮地獄餓鬼 。 傍生趣中 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂持戒人 。 返墮地獄餓鬼 。 傍生趣中 。 無有是處 。 若持戒人 。 生天人中 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂瞋恚人 。 感端正果 。 無有是處 。 若瞋恚人 。 感醜陋果 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂忍辱人 。 感醜陋果 。 無有是處 。 若忍辱人 。 感端正果 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂懈怠人 。 而能獲得 。 現前三昧 。 無有是處 。 若懈怠人 。 不得現前三昧 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂精進人 。 不得現前三昧 。 無有是處 。 若精進人 。 而能獲得 。 現前三昧 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂散亂心人 。 得出離道 。 無有是處 。 若散亂心 。 人不能獲得 。 出離之道 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂能安住 。 心一境性之人 。 不能獲得 。 彼出離道 。 無有是處 。 若能安住 。 心一境性之人 。 得出離道 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂無慧人 。 而能除斷 。 一切種子習氣 。 無有是處 。 若無慧人 。 不能除斷 。 一切種子習氣 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂有慧人 。 不能除斷 。 一切種子習氣 。 無有是處 。 若有慧人 。 能斷一切 。 種子習氣 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂殺生人 。 起殺害因 。 感長壽果 。 無有是處 。 若殺生人 。 感短壽果 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂離殺生之人 。 感短壽果 。 無有是處 。 若離殺生之人 。 感長壽果 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂偷盜之人 。 感大富果 。 無有是處 。 若偷盜之人 。 感貧窮果 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂離偷盜之人 。 感貧窮果 。 無有是處 。 若離偷盜人 。 感大富果 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂邪染之人 。 得有子妻室 。 無有是處 。 若邪染之人 。 不得有子妻室 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂離邪染人 。 不得有子妻室 。 無有是處 。 若離邪染之人 。 得有子妻室 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂妄語之人 。 不招毀謗 。 無有是處 。 招其謗者 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂離妄語之人 。 返招毀謗 。 無有是處 。 不招謗者 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂兩舌之人 。 眷屬不離 。 無有是處 。 若眷屬分離 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂離兩舌之人 。 眷屬分離 。 無有是處 。 若眷屬不離 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂惡口之人 。 常聞悅意語言 。 無有是處 。 若其不聞 。 悅意語言 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂離惡口之人 。 不聞悅意語言 。 無有是處 。 若其聞者 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂綺語之人 。 得決定辯才 。 無有是處 。 若其不得 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂離綺語之人 。 不得決定辯才 。 無有是處 。 若其得者 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂多貪人 。 得大富者 。 無有是處 。 若其不得 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂離貪人 。 大富斷續 。 無有是處 。 若不斷續 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂瞋恚心人 。 不墮地獄 。 無有是處 。 若其墮者 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂離瞋人 。 不於善趣 。 天界中生 。 無有是處 。 若其生者 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂邪見人 。 積集邪見之因 。 能得聖道 。 無有是處 。 若邪見人 。 積集邪見之因不得聖道 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂正見人 。 積集正見因故 。 不得聖道 。 無有是處 。 若正見人 。 積集正見因故 。 獲得聖道 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂修施行之人 。 若不得淨心分位 。 無有是處 。 若其得者 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂持淨戒人 。 不得淨心分位 。 無有是處 。 若其得者 。 斯有是處 。
又非處者 。 若起有所 。 得見之人 。 獲順忍者 。 無有是處 。 若其不得 。 斯有是處 。
又非處者 。 若證空解脫人 。 不得順忍者 。 無有是處 。 若其得者 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂惡作之人 。 得住輕安心者 。 無有是處 。 若其不得 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂惡作之人 。 得心調伏 。 及輕安者 。 無有是處 。 若其不得 。 斯有是處 。
又非處者 。 若諸女人 。 成轉輪聖王 。 無有是處 。 若男子得成 。 斯有是處 。
又非處者 。 若諸女人 。 成帝釋天主 。 無有是處 。 若男子得成 。 斯有是處 。
又非處者 。 若諸女人 。 成梵王者 。 無有是處 。 若男子得成 。 斯有是處 。
又非處者 。 若諸女人 。 現成佛果者 。 無有是處 。 若八人地 。 次第得果 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂須陀洹人 。 現轉證成 。 第八位者 。 無有是處 。 若於此蘊中 。 趣涅盤者 。 斯有是處 。
又非處者 。 若斯陀含人 。 現轉第三位者 。 無有是處 。 若於此蘊中 。 趣涅槃者 。 斯有是處 。
又非處者 。 若阿那含人 。 還來人間 。 無有是處 。 於此蘊中 。 趣涅盤者 。 斯有是處 。
又非處者 。 若阿羅漢人 。 有結習者 。 無有是處 。 若其無者 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂諸聖人 。 趣求異類 。 師尊教授異義 。 所生法者 。 無有是處 。 若不然者 。 斯有是處 。
又非處者 。 若得無生法忍之人 。 有退轉者 。 無有是處 。 乃至得證菩提 。 斯有是處 。
又非處者 。 若諸菩薩 。 坐菩提場已 。 而不證成菩提果者 。 無有是處 。 若諸菩薩 。 坐菩提場已 。 決定證成 。 阿耨多羅三藐三菩提果 。 然後起座 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂諸佛如來 。 於種子習氣 。 有所表現者 。 無有是處 。 若佛如來 。 所有一切 。 種子習氣 。 悉能除斷 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂佛如來 。 智有障礙 。 無有是處 。 若佛如來 。 智無障礙 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂能觀見 。 諸佛如來 。 最勝頂相 。 無有是處 。 若不能見 。 佛頂相者 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂能知佛 。 心所行者 。 無有是處 。 若不能知 。 諸佛如來 。 心所行者 。 斯有是處 。
又非處者 。 謂佛如來 。 住等引心 。 有所得相者 。 無有是處 。 若佛如來 。 常住等引心者 。 斯有是處 。
又非處者 。 若謂如來 。 語言虛妄 。 不決定者 。 無有是處 。 若佛如來 。 言無虛妄 。 斯有是處 。
又非處者 。 若謂如來 。 有其過失 。 無有是處 。 諸佛如來 。 離諸過失 。 斯有是處 。
舍利子 。 如是等法 。 如四無所畏 。 十八不共法中廣說 。
復次舍利子 。 若謂諸佛如來 。 於現在世中 。 若知若見 。 有障礙者 。 無有是處 。 若諸佛如來 。 於現在世中 。 若知若見 。 無障礙者 。 斯有是處 。
舍利子 。 如是所說 。 如來所有 。 處非處智力 。 無有邊際 。 若欲知其 。 邊際之者 。 譬如虛空 。 所可知耶 。 若其虛空 。 不知邊際 。 如來 。 應供 。 正等正覺 。 處非處智力 。 邊際亦然 。 諸住信菩薩 。 得聞如來 。 不可思議 。 處非處智力已 。 發生淨信 。 超越分別 。 離諸疑惑 。 後復生起 。 身喜心喜 。 適悅之相 。 發希有想 。
爾時世尊 。 重明斯義 。 說伽陀曰 。
十方虛空無邊量 。
處非處智力亦然 。
智力真實遍世間 。
廣說最上真實法 。
若人圓具解脫器 。
知彼所行為說法 。
彼圓法器諸眾生 。
知處非處住捨行 。
虛空大地尚可動 。
佛說果報無虛妄 。
處非處智若圓成 。
世出世間十力具 。
舍利子 。 此是如來 。 第一智力 。 如來 。 應供 。 正等正覺 。 以具如是 。 勝智力故 。 了知勝處 。 於大眾中 。 能師子吼 。 轉妙梵輪 。 乃至世間 。 無與如來 。 同其法者 。
復次舍利子 。 云何名為 。 如來業報智力 。 謂佛如來 。 以無上智 。 於過去未來現在 。 一切眾生 。 所作諸業 。 積集因處位 。 若身根因通眼根分位 。 如是諸根 。 因及分位 。 如來悉如實知 。
若諸眾生 。 有布施根性 。 修持戒行 。 如來了知 。 自他根故 。 即為宣說 。 布施之法 。
若諸眾生 。 有持戒根性 。 修布施行 。 如來了知 。 自他根故 。 即為宣說 。 持戒之法 。
若諸眾生 。 有忍辱根性 。 修精進行 。 如來了知 。 自他根故 。 即為宣說 。 忍辱之法 。
若諸眾生 。 有精進根性 。 修忍辱行 。 如來了知 。 自他根故 。 即為宣說 。 精進之法 。
若諸眾生 。 有禪定根性 。 修勝慧行 。 如來了知 。 自他根故 。 即為宣說 。 禪定之法 。
若諸眾生 。 有勝慧根性 。 修禪定行 。 如來了知 。 自他根故 。 即為宣說 。 勝慧之法 。 總略乃至 。 諸菩提分法 。 亦如是說 。
若諸眾生 。 具聲聞根性 。 修緣覺乘行 。 如來了知 。 自他根故 。 即為宣說 。 聲聞乘法 。
若諸眾生 。 具緣覺根性 。 修聲聞乘行 。 如來了知 。 自他根故 。 即為宣說 。 緣覺乘法 。
若諸眾生 。 具大乘根性 。 而修聲聞緣覺乘行 。 如來了知 。 自他根故 。 即為宣說 。 大乘之法 。
若諸眾生 。 具最上乘根性 。 修大乘行 。 如來了知 。 實了知 。
若諸眾生 。 於現在世 。 積集樂因 。 未來世中 。 感其苦報 。 如來決定 。 如實了知 。
若諸眾生 。 於現在世 。 積集苦因 。 未來世中 。 感其苦報 。 如來決定 。 如實了知 。
若諸眾生 。 於現在世 。 積集樂因 。 未來世中 。 感其樂報 。 如來決定 。 如實了知 。
舍利子 。 如來於過去 。 未來現在世中 。 一切眾生 。 所有諸業 。 若因若果 。 如來真實 。 無異無別 。 決定一一 。 如實了知 。 如來隨所知已 。 如其所應 。 皆為說法 。
舍利子 。 如來 。 應供 。 正等正覺 。 於過去未來現在 。 一切眾生 。 諸業果報 。 積集因處 。 皆如實知 。 如來智力 。 無有邊際 。 若欲知其 。 邊際之者 。 譬如虛空 。 所可知耶 。 若其虛空 。 不知邊際 。 如來 。 應供 。 正等正覺 。 業報智力 。 邊際亦然 。 諸住信菩薩 。 得聞如來 。 不可思議 。 業報智力已 。 發生淨信 。 超越分別 。 離諸疑惑 。 後復生起 。 身喜心喜 。 適悅之相 。 發希有想 。
爾時世尊 。 重明斯義 。 說伽陀曰 。
佛善了知諸因果 。
業法智眼悉能觀 。
無礙智遍三世中 。
諸眾生行悉明達 。
苦樂諸因及所願 。
遍諸眾生五趣中 。
輪轉一切諸苦因 。
善逝決定皆明了 。
所有黑白諸業報 。
因果願求亦復然 。
能仁真實悉了知 。
猶觀掌中如意寶 。
若諸業法修因少 。
當來果報獲無量 。
若因無量果還微 。
善逝真實皆曉了 。
修聲聞行果如願 。
緣覺菩提因願同 。
無上智果願亦然 。
善逝如實皆曉了 。
若於先業修苦因 。
後復當招於樂果 。
若於諸業修樂因 。
後復當招於苦果 。
苦因苦果如是法 。
樂因樂果亦復然 。
自業自果和合因 。
善逝如實皆曉了 。
諸有苦法三世轉 。
遍諸眾生五趣中 。
真實無斷無異門 。
佛無上智皆明了 。
舍利子 。 此是如來 。 第二智力 。 如來以具 。 勝智力故 。 了知勝處 。 於大眾中 。 能師子吼 。 轉妙梵輪 。 一切世間 。 天人魔梵 。 皆不能轉 。 乃至無與如來 。 同其法者 。
大乘菩薩藏正法經卷第十
