譯經三藏朝散大夫 。 試光祿卿 。 光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉詔譯
如來不思議品第四之五
復次舍利子 。 云何名為 。 如來種種 。 信解智力 。 謂佛如來 。 於諸眾生 。 諸補特伽羅 。 所有信解 。 種種差別 。 如來一一 。 如實了知 。
若諸眾生 。 本住貪愛 。 於瞋起解 。 廣如經說 。
若諸眾生 。 本住著癡 。 於瞋起解 。 如來一一 。 如實了知 。
若諸眾生 。 本住不善之法 。 於不善法起解 。 如來一一 。 如實了知 。
若諸眾生 。 本住善法 。 於善法起解 。 如來一一 。 如實了知 。
若諸眾生 。 修下劣行 。 於殊勝法 。 而起信解 。 如來悉如實知 。
若諸眾生 。 修殊勝行 。 於下劣法 。 而起信解 。 如來悉如實知 。
若諸眾生 。 修下劣行 。 於殊勝分位 。 而起信解 。 如來悉如實知 。
若諸眾生 。 修殊勝行 。 起下劣解 。 如來悉如實知 。
若諸眾生 。 於邪定聚 。 而起信解 。 取彼定法 。 如來悉如實知 。
若諸眾生 。 於正定聚 。 而起信解 。 取彼定法 。 如來悉如實知 。
若諸眾生 。 於正定聚 。 取彼解脫 。 如來悉如實知 。
若諸眾生 。 信解欲界定法 。 從欲界入 。 如來悉如實知 。
若諸眾生 。 信解色界定法 。 從色界入 。 如來悉如實知 。
若諸眾生 。 信解無色界定法 。 從無色界入 。 如來悉如實知 。
若諸眾生 。 信解三界定法 。 遍三界入 。 如來悉如實知 。
若諸眾生 。 本住下劣 。 分位而得 。 殊勝之法 。 如來悉如實知 。
若諸眾生 。 本住殊勝 。 分位而得 。 下劣之法 。 如來悉如實知 。
若諸眾生 。 起種種信解 。 種種色相 。 種種受用 。 種種領納 。 如來悉如實知 。
若諸眾生 。 信解以先業故 。 當感墜墮 。 如來悉如實知 。
若諸眾生 。 信解脫之法 。 取彼解脫 。 如來悉如實知 。
如來如是 。 如實知已 。 隨其所應 。 即為說法 。
舍利子 。 此是如來 。 信解智力 。 無有邊際 。 與虛空等 。 若諸住信菩薩 。 於佛如來 。 種種信解 。 最勝智力 。 聞已淨信 。 超越分別 。 離諸疑惑 。 後復生起 。 身喜心喜 。 適悅之相 。 發希有想 。
爾時世尊 。 重明斯義 。 說伽陀曰 。
世間種種信解法 。
過未現在無限量 。
即彼信解如所思 。
佛人中尊皆曉了 。
若於貪法起信解 。
而本住著瞋分位 。
若瞋若癡義亦然 。
佛隨信解皆明了 。
住貪住癡等諸法 。
隨心所持難思度 。
相續無間遍所行 。
能仁勝智皆明了 。
若諸眾生下劣行 。
還復信解廣大法 。
行勝解劣義亦然 。
佛調御尊皆明了 。
若眾生取邪定聚 。
來還所起亦復然 。
所有三界解脫門 。
佛隨信解皆明了 。
所生色相種種異 。
受用差別亦復然 。
隨先業故報無差 。
二足勝尊皆明了 。
隨其信解了知已 。
如其所應為說法 。
第三勝解智力門 。
佛子當生清淨信 。
舍利子 。 如是如來 。 第三信解智力 。 如來 。 應供 。 正等正覺 。 以具勝智力故 。 了知勝處 。 於大眾中 。 能師子吼 。 轉妙梵輪 。 一切世間 。 天人魔梵 。 悉不能轉 。 無與如來 。 同其法者 。
復次舍利子 。 云何如來 。 種種界智力 。 謂佛如來 。 於種種界 。 如實了知 。
若諸眾生 。 於諸世間 。 以諸福行 。 而為長養 。 如來悉能 。 如實了知 。
若諸眾生 。 以非福行 。 而為長養 。 如來悉如實知 。
若諸眾生 。 以不動行 。 而為長養 。 如來悉如實知 。
若諸眾生 。 修出離行 。 如來悉如實知 。
又舍利子 。 如來如實 。 了知眼界 。 色界 。 眼識界 。
云何能知 。 謂佛了知 。 內空 。 外空 。 內外空故 。 乃至意界 。 法界 。 意識界 。 悉如實知 。
云何能知 。 謂佛了知 。 內空 。 外空 。 內外空故 。
又舍利子 。 如來了知 。 地界 。 水界 。 火界 。 風界 。 及虛空界 。 悉如實知 。
云何能知 。 謂如虛空故 。 亦然了知 。 如來悉知欲界 。 色界 。 及無色界 。 分別所起 。 知有為界 。 是造作相 。 知無為界 。 是無造作相 。 知雜染界 。 是客塵煩惱相 。 知清淨界 。 是自性明亮相 。 知諸行界 。 是不如理作意無明相 。 知涅槃界 。 是如理作意明智相 。
又舍利子 。 若諸界依止 。 諸界安住 。 諸界隨順 。 諸界建立 。 諸界作用 。 諸界意趣 。 諸界寂定 。 諸界住著 。 如來一一 。 如實了知 。 隨所知已 。 即為說法 。
舍利子 。 此是如來 。 種種界智力 。 如是勝力 。 無有邊際 。 若諸住信菩薩 。 於佛如來 。 如是智力 。 聞已淨信 。 超越分別 。 離諸疑惑 。 後復生起 。 身喜心喜 。 適悅之相 。 發希有想 。
爾時世尊 。 重明斯義 。 說伽陀曰 。
一切世間諸眾生 。
以種種界為依止 。
隨轉界趣義亦然 。
佛無上尊皆明了 。
福非福及不動行 。
諸出離界義亦然 。
隨諸界趣安住心 。
涅槃無動常寂靜 。
所有眼界及色界 。
彼眼識界亦復然 。
耳鼻舌身意界中 。
如來如實皆明了 。
於其法界了知已 。
彼意識界亦復然 。
了知諸法內外空 。
此即能仁大智力 。
地界水界及火界 。
而彼風界亦復然 。
如是諸界遍了知 。
猶如虛空等無異 。
所有欲界及色界 。
彼無色界亦復然 。
如來如是遍了知 。
及彼分別所起等 。
而彼虛空無邊際 。
諸界無邊亦復然 。
佛於一切雖遍知 。
不起我心能了解 。
了知諸界無所生 。
亦知諸界無所滅 。
如是諸界寂靜心 。
無上丈夫皆明了 。
如其虛空無邊際 。
佛智無邊亦復然 。
以無礙智悉了知 。
種種信解皆解脫 。
知心所起信解已 。
俱胝眾生悉調伏 。
如來第四力圓成 。
佛子當生清淨信 。
舍利子 。 如是如來 。 第四智力 。 廣說乃至 。 無與如來 。 同其法者 。
復次舍利子 。 云何名為 。 如來根勝劣智力 。 謂諸眾生 。 所有根性 。 若勝若劣 。 如來一一 。 如實了知 。 云何能知 。 謂下根中根 。 及彼利根 。 亦復遍知 。 殊勝諸根 。 乃至積集 。 分別從貪所起 。 諸業根性 。 從瞋所起 。 諸業根性 。 從癡所起 。 諸業根性 。 如來悉如實知 。 如是分別 。 諸業虛妄所起 。 貪瞋癡等 。 皆如實知 。 如是分別 。 諸根從貪瞋癡 。 少分所起者 。 如來悉如實知 。 分別諸根 。 從貪瞋癡 。 廣大所起者 。 亦如實知 。 分別諸根 。 從貪瞋癡 。 執著所起者 。 亦如實知 。 若善因根性 。 若不善因根性 。 若不動因根性 。 若出離因根性 。 如來悉如實知 。
又舍利子 。 如來遍知 。 一切眾生眼根 。 耳根 。 鼻根 。 舌根 。 身根 。 意根 。 女根 。 男根 。 命根 。 苦根 。 樂根 。 憂根 。 喜根 。 捨根 。 信根 。 精進根 。 念根 。 定根 。 慧根 。 未知當知根 。 已知根 。 具知根 。 如是二十二根 。 如來悉如實知 。
又諸根中 。 若眼根 。 因通耳根分位 。 非鼻根 。 舌根 。 身根 。 如來悉如實知 。 若耳根 。 因通鼻根分位 。 若鼻根 。 因通舌根分位 。 若舌根 。 因通身根分位 。 若身根 。 因通眼根分位 。 如是諸根 。 因及分位 。 如來悉如實知 。
若諸眾生 。 有布施根性 。 修持戒行 。 如來了知 。 自他根故 。 即為宣說 。 布施之法 。
若諸眾生 。 有持戒根性 。 修布施行 。 如來了知 。 自他根故 。 即為宣說 。 持戒之法 。
若諸眾生 。 有忍辱根性 。 修精進行 。 如來了知 。 自他根故 。 即為宣說 。 忍辱之法 。
若諸眾生 。 有精進根性 。 修忍辱行 。 如來了知 。 自他根故 。 即為宣說 。 精進之法 。
若諸眾生 。 有禪定根性 。 修勝慧行 。 如來了知 。 自他根故 。 即為宣說 。 禪定之法 。
若諸眾生 。 有勝慧根性 。 修禪定行 。 如來了知 。 自他根故 。 即為宣說 。 勝慧之法 。 總略乃至 。 諸菩提分法 。 亦如是說 。
若諸眾生 。 具聲聞根性 。 修緣覺乘行 。 如來了知 。 自他根故 。 即為宣說 。 聲聞乘法 。
若諸眾生 。 具緣覺根性 。 修聲聞乘行 。 如來了知 。 自他根故 。 即為宣說 。 緣覺乘法 。
若諸眾生 。 具大乘根性 。 而修聲聞緣覺乘行 。 如來了知 。 自他根故 。 即為宣說 。 大乘之法 。
若諸眾生 。 具最上乘根性 。 修大乘行 。 如來了知 。 自他根故 。 即為宣說 。 最上乘法 。
若諸眾生 。 具不堪任 。 非法器根性 。 如來了知 。 無所堪任 。 非法器已 。 即當捐棄 。
若諸眾生 。 有所堪任 。 是法器者 。 如來即為 。 宣說正法 。
舍利子 。 如來於一切眾生中 。 若觀察諸根 。 而悉了知 。 不觀察諸根 。 亦悉了知 。 若出離根者 。 而悉了知 。 不出離根者 。 亦悉了知 。 隨諸眾生 。 何等根性 。 若諸行法 。 若意樂因 。 若緣若障 。 若究竟處 。 若最後根 。 如來一一 。 皆如實知 。
爾時世尊 。 重明斯義 。 說伽陀曰 。
趣向彼岸諸根性 。
知眾生性及意樂 。
世間諸根遍了知 。
人中師子宣正法 。
普觀下中上根器 。
未曾有智而遍轉 。
知解脫器諸眾生 。
智宣勝法令開曉 。
決定煩惱諸所起 。
隨眾生根少或多 。
如諸根性遍了知 。
隨順宣說智行法 。
若諸眾生具善根 。
或具不善諸根者 。
眼耳鼻舌身意根 。
苦樂憂喜捨根性 。
信進念定慧根等 。
男女命根亦復然 。
如其宣說彼信根 。
餘根勝義亦如是 。
根性所行及諸相 。
隨眾生意而遍轉 。
應根宣說勝法門 。
智善明了諸苦法 。
聲聞諸根難解脫 。
唯佛菩提善出離 。
聲聞不知佛智因 。
為說菩提最勝力 。
舍利子 。 此是如來 。 第五智力 。 廣說乃至 。 無與如來 。 同其法者 。
復次舍利子 。 云何名為如來 。 至處道智力 。 謂佛如來 。 遍一切處 。 所向之道 。 皆如實知 。 云何能知 。
若眾生界 。 住正定聚者 。 住不定聚者 。 住邪定聚者 。 一一了知 。
若住正定聚 。 眾生界者 。 所有因力 。 及彼先行 。 而悉具足 。 開明利根 。 如來知彼 。 有所堪任 。 是解脫器 。 隨昔因力 。 而為說法 。
若住不定聚 。 眾生界者 。 以彼緣力 。 成熟相故 。 隨其所應 。 說法教授 。 即得解脫 。
若緣力未熟 。 即不解脫 。 如來俟其 。 因緣和合 。 值佛出世 。 即為說法 。
彼於佛所 。 得聞法已 。 深固勤行 。 乃得勝果 。 若住邪定聚 。 眾生界者 。 不修正業 。 根性癡暗 。 非其正器 。 如來不為說法 。 以其無所堪任 。 非解脫器 。 如來知已 。 即當損棄 。 是故諸菩薩 。 應當勤行 。 被精進鎧 。
又舍利子 。 如來了知 。 三種貪處 。 謂有貪處 。 善相所起 。
復有貪處 。 邊際相所起 。
復有貪處 。 先因所起 。 如來了知 。 三種瞋處 。 謂有瞋處 。 惱害相所起 。
復有瞋處 。 貪不滿意所起 。
復有瞋處 。 宿習所起 。 如來了知 。 三種癡處 。 謂有癡處 。 無明因所起 。
復有癡處 。 有身見因所起 。
復有癡處 。 疑惑因所起 。 如來一一 。 如實了知 。
又舍利子 。 如來於諸苦處 。 以迅速神通 。 而能了知 。 以其利根故 。 或於苦處 。 以遲緩神通 。 而能了知 。 以其柔軟根故 。
又復如來 。 於諸樂處 。 以迅速神通 。 而能了知 。 以其利根故 。 或於樂處 。 以遲緩神通 。 而能了知 。 以其柔軟根故 。
又於遲緩處 。 以遲緩神通 。 而能了知 。 以障道故 。
於遲緩處 。 以迅速神通 。 而能了知 。 令得輕安故 。
於迅速處 。 以遲緩神通 。 而能了知 。 以無畢竟安隱故 。
於迅速處 。 以迅速神通 。 而能了知 。 以無別異故 。
又復有處 。 得決擇力圓滿 。 非修習力 。 有得修習力圓滿 。 非決擇力 。 有修習力 。 及決擇力 。 皆得圓滿 。 有修習力 。 及決擇力 。 皆不圓滿 。 如來一一 。 如實了知 。
又復有處 。 意樂具足 。 行不具足 。 有行具足 。 意樂不具足 。 有意樂具足 。 行亦具足 。 有意樂不具足行 。 亦不具足 。 如來一一 。 如實了知 。
又復有處 。 身業清淨 。 非語非心 。
又復有處 。 心業清淨 。 非身非語 。
又復有處 。 身語心業 。 皆不清淨 。
又復有處 。 身語心業 。 皆悉清淨 。 如來一一 。 如實了知 。
舍利子 。 所有一切眾生 。 於一切處 。 所作因業 。 若動若寂 。 如來以無礙智 。 隨眾生轉 。
舍利子 。 如是如來 。 至處道智力 。 無其邊際 。 與虛空等 。 諸住信菩薩 。 聞已淨信 。 超越分別 。 離諸疑惑 。 後復生起 。 身喜心喜 。 適悅之相 。 發希有想 。
大乘菩薩藏正法經卷第十一
