西天譯經三藏 。 朝散大夫 。 試光祿卿 。 傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉詔譯
如來不思議品第四之八
復次舍利子 。 云何名為 。 如來大悲之心 。 不可思議 。 諸住信菩薩 。 聞是說已 。 應生淨信 。 超越分別 。 離諸疑惑 。 乃至發希有想 。
舍利子 。 如來大悲心者 。 所謂不捨 。 一切眾生 。 常行悲愍 。 為成熟故 。 隨悲心轉 。 而無不轉 。 是故當知 。 如來大悲之心 。 無有限量 。 不可思議 。 復無等比 。 亦無數量 。 不可稱說 。 最為甚深 。 如其語業 。 不能宣說 。
何以故 。 隨佛如來 。 所證菩提 。 亦然如是 。 為諸眾生 。 起大悲心 。 隨如是菩提 。 即如是大悲 。
舍利子 。 云何如來 。 得證菩提 。 如來無根本 。 無所住故 。 乃證菩提 。
云何名根本 。 復何名住 。 謂有身見為根本 。 依虛妄分別而住 。 如來以其 。 菩提平等故 。 平等了知 。 二法亦悉平等 。 是故說名無住 。 無根本 。 如來由是 。 現成正等菩提 。 而諸眾生於無住 。 無根本法 。 不能了知 。 如來為令 。 一切眾生 。 悉覺了故 。 乃於眾生 。 轉大悲心 。
又舍利子 。 菩提者 。 寂靜 。 近寂 。 由如是故 。 我成正覺 。 何名寂靜 。 何名近寂 。 內謂寂靜 。 外謂近寂 。
所以者何 。 謂眼空故 。 我我所無自性 。 此名寂靜 。 如是耳鼻舌身意空故 。 我我所無自性 。 此名近寂 。 知眼空已 。 色無所取 。 此名寂靜 。 乃至知意空已 。 法無所取 。 此名近寂 。 而諸眾生 。 於此菩提 。 寂靜等法 。 不能了知 。 如來為令 。 一切眾生 。 悉覺了故 。 乃於眾生 。 轉大悲心 。
又舍利子 。 菩提者 。 自性明亮 。 由如是故 。 我成正覺 。
云何名為 。 自性明亮 。 謂由自性 。 無所染故 。 與虛空等 。 虛空自性 。 周遍一切 。 以虛空平等故 。 一切法平等 。 畢竟自性 。 如是明亮 。 此明亮性 。 所應覺了 。 諸愚夫異生 。 以客塵煩惱 。 之所染故 。 於此自性明亮法中 。 不能了知 。 如來為令 。 一切眾生 。 悉覺了故 。 乃於眾生 。 轉大悲心 。
又舍利子 。 菩提者 。 無出無入 。 由如是故 。 我成正覺 。 何名無出 。 以無相故無出 。 又無出者 。 一切法無捨故 。 無入者 。 一切法無取故 。 如來於是 。 無出無入法中 。 平等觀照 。 如來無此無彼 。 一切法離彼此故 。 是故如來 。 現成正覺 。 如是無出無入法中 。 而諸眾生 。 不能了知 。 如來為令 。 一切眾生 。 悉覺了故 。 乃於眾生 。 轉大悲心 。
又舍利子 。 菩提者 。 無相無所緣 。 由如是故 。 我成正覺 。
何名無相 。 何名無所緣 。 謂眼識無所得 。 名為無相 。 色無所觀 。 名無所緣 。 乃至意識無所得 。 名為無相 。 法無所觀 。 名無所緣 。
舍利子 。 此無相無所緣法 。 是諸聖境界 。 何名聖境界 。 謂即三界 。 是聖境界 。 若諸聖境界 。 彼即無境界 。 而愚夫異生 。 不能了知 。 如來為令 。 一切眾生 。 悉覺了故 。 乃於眾生 。 轉大悲心 。
又舍利子 。 菩提者 。 非過去未來現在 。 三世平等 。 三輪清淨 。 由如是故 。 我成正覺 。
何名三輪清淨 。 謂過去心無轉 。 未來識無覺了 。 現在意無動 。 而心意識 。 都無所住 。 過去無分別 。 未來無領納 。 現在無戲論 。 此三平等三輪 。 清淨之法 。 而諸眾生 。 不能了知 。 如來為令 。 一切眾生 。 悉覺了故 。 乃於眾生 。 轉大悲心 。
又舍利子 。 菩提者 。 是無為 。 由如是故 。 我成正覺 。 謂非眼識所知 。 乃至非意識所知 。 此名無為 。 無為即無生 。 無滅無住 。 此說亦名 。 三輪清淨 。 是即無為 。 然於有為之法 。 亦悉了知 。
何以故 。 一切法自性 。 彼即無性 。 無性即無二 。 無為之法 。 亦非身證 。 而諸眾生 。 不能了知 。 如來為令 。 一切眾生 。 悉覺了故 。 乃於眾生 。 轉大悲心 。
又舍利子 。 菩提者 。 是無差別句 。 由如是故 。 我成正覺 。
何名無差別 。 復何名句 。 謂如所說 。 名句無住 。 名無差別 。
法界名句 。 無種種性 。 名無差別 。
實際名句 。 無動性 。 名無差別 。
空名為句 。 無所得 。 名無差別 。
無相名句 。 無尋伺 。 名無差別 。
無願名句 。 無分位 。 名無差別 。
無眾生名句 。 無眾生自性 。 名無差別 。
虛空名句 。 無所得 。 名無差別 。
無生名句 。 無滅 。 名無差別 。
無為名句 。 無所行 。 名無差別 。
菩提名句 。 近寂 。 名無差別 。
涅盤名句 。 無所轉 。 名無差別 。
舍利子 。 此如是等 。 而諸眾生 。 不能了知 。 如來為令 。 一切眾生 。 悉覺了故 。 乃於眾生 。 轉大悲心 。
又舍利子 。 菩提者 。 非身心可證 。
何以故 。 是身無知 。 無作無轉 。 如草木瓦礫 。 是心如幻 。 如水月陽焰 。 應當覺了 。 身心若然 。 即是菩提 。 此乃世俗所行 。 亦非菩提有 。 少法可說 。 若身若心 。 若法若非法 。 若真實 。 若不真實 。 若誠若妄 。 悉無言說 。
何以故 。 菩提無言說故 。
彼一切法 。 亦無分位 。 可容言說 。 猶如虛空 。 了無分位 。 無言說故 。 菩提亦然 。 了無分位 。 亦無言說 。
舍利子 。 若其如實 。 審伺察時 。 彼一切法 。 本無言說 。 法無言說 。 亦非無說 。 此諸法理 。 而諸眾生 。 不能覺知 。 如來為令 。 一切眾生 。 悉覺了故 。 乃於眾生 。 轉大悲心 。
又舍利子 。 菩提無取 。 亦無含藏 。
何名無取 。 何名無含藏 。 謂知眼故 。 名為無取 。 色無所觀 。 名無含藏 。 乃至了知意故 。 名為無取 。 法無所得 。 名無含藏 。
舍利子 。 如來以無所取 。 無含藏故 。 現成正覺 。 又眼無所取 。 色無含藏 。 識無所住 。 乃至意無所取 。 法無含藏 。 識無所住 。 彼無住識 。 於彼一切 。 眾生心住 。 此云何知 。 謂有四種法 。 於一切眾生心住 。
何等為四 。 謂色中住 。 受想行中 。 一切眾生心住 。 如是四法 。 眾生心住 。 然其所住 。 亦即無住 。 如來了知 。 如是無住之法 。 真實之際 。 而諸眾生 。 不能覺了 。 如來為令 。 一切眾生 。 悉覺了故 。 乃於眾生 。 轉大悲心 。
又舍利子 。 菩提是空增語 。 以其空故 。 菩提亦空 。 諸法亦空 。 如來以其 。 諸法空故 。 現成正覺 。 亦非空故 。 空有所證 。 若空 。 若菩提 。 同一理智 。 而無有二 。 以空及菩提 。 本無二故 。 即無種類之法 。 以其諸法 。 無二無種類故 。 即無名 。 無相 。 無行 。 畢竟無行 。 無集法中 。 此說名空 。 是中悉離 。 執見取著 。 而於勝義諦中 。 無有少法可得 。 以如是故 。 乃說名空 。 此所說空 。 如虛空故 。 即此虛空 。 欲說為空 。 而亦無言 。 可說為空 。 空亦無言 。 而可說故 。 於是空中 。 若解入者 。 乃一切法 。 假名施設 。 然其名字 。 而不在方 。 亦不離方 。 如其假名 。 不在方 。 不離方故 。 由是諸法 。 假名施設 。 一切法亦然 。 而不在方 。 亦不離方 。 如來如實 。 了知本來如是 。 無生無起 。 如實知已 。 自性解脫 。 無縛無解 。 而愚夫異生 。 於如是法 。 不能了知 。 如來為令 。 一切眾生 。 悉覺了故 。 乃於眾生 。 轉大悲心 。
又舍利子 。 菩提如虛空故 。 而悉平等 。 無高無下 。 菩提亦然 。 等無高下 。 若知諸法 。 畢竟都無 。 亦復無高 。 無下可說 。
舍利子 。 如來以一切法 。 無高無下故 。 現成正覺 。 雖有所成 。 亦無微塵許 。 法若高若下 。 而可施作 。 如實智知 。 無此彼法 。 何名如實智 。 謂無根本法 。 雖有所生 。 而無攝受 。 亦無主宰 。 以無主宰 。 無攝受故 。 若生不生 。 隨緣所轉 。 然於是中 。 無法可轉 。 亦非無轉 。 如來於法 。 而亦不說 。 斷滅之相 。 如是無斷滅法 。 而諸眾生 。 不能了知 。 如來為令 。 一切眾生 。 悉覺了故 。 乃於眾生 。 轉大悲心 。
又舍利子 。 菩提是如所說句 。 何名如所說句 。 如其菩提 。 色法亦然 。 而不離真如 。 如其菩提 。 受想行識亦然 。 亦不離真如 。 如其菩提 。 地界 。 水界 。 火界 。 風界 。 空界亦然 。 亦不離真如 。 如其菩提 。 眼界 。 色界 。 眼識界 。 乃至意界 。 法界 。 意識界亦然 。 亦不離真如 。 由是施設 。 此如是等 。 諸聖法門 。 所謂 。 蘊處界等 。 如來以如實法故 。 現證菩提 。 以無顛倒法故 。 現證菩提 。 如其先說 。 中後亦然 。 先際無生 。 後際無去 。 中際性離 。 如是如所說句中 。 如說一法 。 多法亦然 。 如說多法 。 一法亦然 。 如其所說 。 若一若多 。 都無所得 。 如是如所說句 。 而諸眾生 。 不能了知 。 如來為令 。 一切眾生 。 悉覺了故 。 乃於眾生 。 轉大悲心 。
又舍利子 。 菩提入相 。 入無相 。
何名為相 。 何名無相 。 此說相者 。 謂即所起 。 一切善法 。 無相者 。 即一切法 。 都無所得 。
又相者 。 謂心無所住分位 。 無相者 。 即無相三摩地法 。
又相者 。 即思惟稱量 。 算數伺察 。 無相者 。 即出過稱量 。
云何出過稱量 。 謂識業無故 。
又相者 。 謂有為伺察 。 無相者 。 即無為作證 。 此相無相法 。 愚夫異生 。 不能解入 。 亦復不知 。 如來為令 。 一切眾生 。 悉覺了故 。 乃於眾生 。 轉大悲心 。
又舍利子 。 菩提者 。 無漏無取 。
何名無漏 。 何名無取 。 此說無漏者 。 謂離四種漏法 。
一 。 離欲漏 。 二 。 離有漏 。 三 。 離無明漏 。 四 。 離見漏 。
無取者 。 謂離四取 。
一 。 離欲取 。 二 。 離我語取 。 三 。 離見取 。 四 。 離戒禁取 。
如是四取 。 一切皆由 。 無明覆蔽 。 愛水滋潤 。 我見執取 。 蘊處界法 。 如來了知 。 彼我語取 。 為根本故 。 得我清淨已 。 一切眾生 。 亦悉清淨 。 若其清淨 。 即無少法 。 而可分別 。 若無分別 。 即能深固作意 。 若深固作意相應 。 即無明不能起發 。 由其無明 。 不起發故 。 即十二有支 。 亦復不起 。 彼即無生 。 彼即決定 。 若其決定 。 即調伏義 。 是即勝義 。 勝義諦中 。 即無補特伽羅義 。 若無補特伽羅義 。 即是不可說義 。 若不可說義 。 即緣生義 。 若緣生義 。 即正法義 。 若正法義 。 即如來義 。 由如是故 。 當觀諸法 。 皆從緣生 。 若能見法 。 即見如來 。 如其所見 。 若如實伺察 。 即無少法可見 。 若無法可見 。 即見無相 。 及無所緣 。 若如是見 。 即真實見 。 如來由此法故 。 現成正覺 。 平等故平等 。 如是無漏 。 無取之法 。 愚夫異生 。 不能了知 。 如來為令 。 一切眾生 。 悉覺了故 。 乃於眾生 。 轉大悲心 。
又舍利子 。 菩提清淨 。 無垢無著 。
何名清淨 。 何名無垢 。 何名無著 。 謂空是清淨 。 無相是無垢 。 無願是無著 。 無生是清淨 。 無作是無垢 。 無起是無著 。 自性是清淨 。 圓淨是無垢 。 明亮是無著 。 無戲論是清淨 。 離戲論是無垢 。 戲論近寂是無著 。 真如是清淨 。 法界是無垢 。 實際是無著 。 虛空是清淨 。 寥廓是無垢 。 廣大是無著 。 知內是清淨 。 外無所行是無垢 。 內外無所得 。 是無著 。 知蘊是清淨 。 界自性是無垢 。 處離諸業是無著 。 過去盡智 。 是清淨 。 未來無生智 。 是無垢 。 現在法界安住智 。 是無著 。
舍利子 。 此清淨無垢無著 。 有其一法 。 而能普攝 。 謂寂靜句 。 若寂靜即遍寂 。 若遍寂即近寂 。 若近寂即無寂 。 此是牟尼 。 聖尊所說 。
又舍利子 。 如虛空故 。 菩提亦然 。 如菩提故 。 諸法亦然 。 如諸法故 。 眾生亦然 。 剎土亦然 。 涅盤亦然 。 此即名為 。 涅盤平等 。 是一切法 。 畢竟邊際 。 清淨正因 。 無所對治 。 離對治因 。 本來清淨 。 本來無垢 。 本來無著 。 如來了知 。 彼一切法 。 若色無色 。 本如是故 。 現成正覺 。 觀諸眾生界清淨 。 無垢無著故 。 即起遊戲神通 。 乃於眾生 。 轉大悲心 。
舍利子 。 當知如來 。 大悲之心 。 清淨無垢無著 。 於諸眾生 。 常所運行 。 然無發悟 。 無所生起 。 無所觀矚 。 普盡十方 。 一切世界 。 舒坦無礙 。
舍利子 。 如來大悲 。 無邊無際 。 與虛空等 。 若欲知其 。 虛空邊際 。 即知如來 。 大悲邊際 。 諸住信菩薩 。 得聞如來 。 不可思議 。 大悲心已 。 應生淨信 。 超越分別 。 離諸疑惑 。 乃至發希有想 。
爾時世尊 。 重明斯義 。 說伽陀曰 。
以無根本無住法 。
現證菩提佛所宣 。
如所覺了亦復然 。
為諸眾生廣宣說 。
知內眼根名為空 。
知外色法空亦然 。
寂靜近寂妙法門 。
佛證菩提如是說 。
彼諸眾生不覺了 。
毘鉢舍那奢摩他 。
開覺句義為眾生 。
佛大悲心方便轉 。
諸法自性本明亮 。
菩提清淨等虛空 。
為彼眾生不了知 。
佛大悲心方便轉 。
一切眾生多執取 。
不能如理而相應 。
無入無出妙法門 。
佛證菩提如是說 。
為諸眾生不了故 。
如來乃起大悲心 。
諸法無相無所緣 。
此是諸聖之境界 。
諸愚夫為非境界 。
佛證菩提方便宣 。
而諸異生不了知 。
為開覺故由斯說 。
如來為諸眾生故 。
隨應所起大悲心 。
無為自性妙法門 。
本來不生亦不滅 。
當知彼法無所住 。
是中三種相應相 。
而諸愚夫不了知 。
諸法有為自性故 。
隨應所起大悲心 。
為令了知此理法 。
菩提非身所覺知 。
非心覺故亦如是 。
身本自性無知覺 。
心如幻法亦復然 。
而彼愚夫不了知 。
如是身心自性故 。
隨應所起大悲心 。
為令了知此理法 。
佛證最上勝菩提 。
自然智尊坐道樹 。
坐已普觀眾生界 。
旋轉種種惡趣中 。
佛見極生哀愍心 。
生死輪中大悲轉 。
憍慢等法所迷著 。
見網纏覆苦計樂 。
無常不淨我眾生 。
此等顛倒而計執 。
佛見極生哀愍故 。
於取著中大悲轉 。
癡蓋遍覆三有中 。
暗冥悉無光明照 。
如日光明雲所覆 。
無垢智光悉隱蔽 。
佛見極生哀愍心 。
生死輪中大悲轉 。
貪愛故生諸惡趣 。
破壞正道而極壞 。
地獄傍生餓鬼中 。
眾生業故皆墮落 。
如先佛說諸正道 。
開明顯示為眾生 。
佛見極生悲愍心 。
生死輪中大悲轉 。
了知諸法如實性 。
廓然明照等虛空 。
如佛所說諸世間 。
不知最上清淨法 。
舍利子 。 如是所說 。 是為如來 。 不可思議 。 大悲之法 。 諸住信菩薩 。 聞是法已 。 應生淨信 。 超越分別 。 離諸疑惑 。 後復生起 。 身喜心喜 。 發希有想 。
大乘菩薩藏正法經卷第十四
