譯經三藏朝散大夫 。 試光祿卿 。 光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉詔譯
布施波羅蜜多品第六之餘
復次舍利子 。 有十種稱讚之法 。 菩薩若能 。 具足清淨 。 當行布施 。 此稱讚法者 。 謂即有為出離故 。 得有為果 。 菩薩應當 。 如是布施 。 即得十種 。 稱讚之法 。 何等為十 。
一者 。 施食 。 獲得長壽 。 二者 。 施飲 。 息除一切 。 渴愛煩惱 。 三者 。 施諸乘輿 。 即能獲得 。 諸利樂事 。 四者 。 施妙衣服 。 即起慚愧之心 。 如獲金蓋 。 五者 。 施諸塗香華鬘 。 即得戒聞等持 。 妙香塗飾 。 六者 。 施諸妙香末香 。 即得身支柔軟 。 妙香馥郁 。 七者 。 施諸美味 。 即得味中上味 。 及能圓具 。 人中妙相 。 八者 。 施依止處 。 即能當與 。 一切眾生 。 為舍為洲 。 為救為歸 。 為所趣向 。 九者 。 施諸病緣醫藥 。 即得不老 。 不死甘露 。 妙樂圓滿具足 。 十者 。 若施種種資具 。 即得菩提 。 分法 。 勝妙資具 。 圓滿具足 。
如是十種布施 。 稱讚之法 。 菩薩求菩提時 。 當得一切 。 稱讚攝受 。
復有十種 。 稱讚之法 。 菩薩若能清淨 。 當行布施 。 何等為十 。
一者 。 若施燈明 。 即得如來 。 五眼清淨 。
二者 。 若施殊妙歌音 。 即得天耳清淨 。
三者 。 若施金銀瑠璃 。 硨磲瑪瑙 。 珊瑚琥珀 。 摩尼真珠 。 及餘珍寶 。 即得如來 。 三十二種 。 大丈夫相 。
四者 。 若施種種妙寶 。 種種妙華 。 即得如來 。 八十種好 。
五者 。 若施象馬車乘 。 即得廣多人眾 。 充滿圍繞 。
六者 。 若施殊妙園林 。 即得禪定 。 解脫等持等至 。 圓滿具足 。
七者 。 若施財穀庫藏 。 即得諸法 。 寶藏圓滿具足 。
八者 。 若施奴婢 。 及營作人 。 即得所作自在 。 如佛自然智 。 圓滿具足 。
九者 。 若施 。 妻子眷屬 。 即得最勝可愛 。 無上正等正覺 。 圓滿具足 。
十者 。 若施四大洲主 。 富樂之位 。 即得菩薩 。 一切善法 。 成一切智 。 圓滿具足 。
如是十種布施 。 稱讚之法 。 菩薩求菩提時 。 當得一切 。 稱讚攝受 。
復有十種 。 稱讚之法 。 菩薩若能清淨 。 當行布施 。 何等為十 。
一者 。 若施五欲妙樂 。 即得戒定慧 。 解脫 。 解脫知見 。 諸蘊清淨 。 及於一切 。 嬉戲娛樂等事 。 悉得如意 。
二者 。 若施雙足 。 即得法義足圓具 。 詣菩提場 。
三者 。 若施二手 。 即得法手 。 常授於他 。 圓滿具足 。
四者 。 若施其耳 。 即得諸根圓具 。 無所缺壞 。
五者 。 若施其鼻 。 亦得諸根圓具 。
六者 。 若施身諸支分 。 即得無過失 。 身如佛身清淨 。
七者 。 若施其眼 。 即得法眼清淨 。
八者 。 若施血肉 。 即得一切眾生 。 真實身命 。 真實布施 。 善資其命 。
九者 。 若施其髓 。 即得金剛堅固 。 不壞之身 。
十者 。 若施上分頭頂 。 菩薩摩訶薩 。 即得安住三界 。 最勝無上 。 現證一切智智 。 圓滿具足 。
舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 求菩提時 。 應如是布施 。 如是等諸相 。 乃能圓滿 。 一切佛法 。 稱讚攝受 。
舍利子 。 智者菩薩以其 。 甚深勝慧 。 不樂世間 。 所樂財物 。 但為勤求 。 阿耨多羅三藐三菩提 。 求甘露法 。 求大覺智 。 求寂靜涅盤 。 菩薩於其世間 。 一切所樂之物 。 及諸妙樂 。 無不捨者 。 一切皆為 。 依止阿耨多羅三藐三菩提故 。
舍利子 。 譬如世間 。 耕植之人 。 首欲耘田 。 先依堅木 。 次設眾具 。 牛以導前 。 於本上中 。 作耕耘事 。 營力既成 。 資養身命 。 彼耕植人 。 以身命存故 。 金銀諸寶 。 亦能成辦 。 至於財穀 。 衣服等物 。 悉能成辦 。
何以故 。 財不如穀 。 穀為本故 。 菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 若依時依處 。 以世間所樂財物 。 行布施者 。 即能依止 。 阿耨多羅三藐三菩提 。
舍利子 。 又如群牛 。 先食青草 。 次復飲其 。 溫涼之水 。 水食既調 。 即成其乳 。 次成其酪 。 後成生酥 。 後成熟酥 。 如是次第 。 悉有所成 。 菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 先以世間 。 所樂財物 。 行於布施 。 即能依止 。 阿耨多羅三藐三菩提 。 隨所樂欲 。 悉能成辦 。 或得成彼 。 轉輪聖王 。 或復成辦 。 三種勝相 。 謂菩薩十地 。 如來十力 。 四無所畏 。
又復成辦 。 千種事業 。 即得十八不共佛法 。
又復成辦 。 千種事業 。 得佛六十種 。 清淨妙音 。
又復成辦 。 百種事業 。 即得如來 。 一大人相 。
又復成辦 。 二百種事業 。 即得如來 。 最上清淨 。 烏瑟膩沙頂相 。
又復成辦 。 百種功德妙相 。 即能圓具 。 如來所有 。 大法螺音 。
又復成辦 。 百千俱胝 。 功德妙相 。 即得如來 。 鮮白齊密 。 上妙齒相 。
舍利子 。 是故當知 。 如來勝業 。 果報菩薩 。 悉能成辦 。 若能發起 。 一念慈心 。 諸乞匃者 。 隨應布施 。 即與發彼 。 殑伽沙數 。 等心無異 。 即能成辦 。 佛三摩地 。 當知諸佛 。 從三摩地起已 。 如來 。 應供 。 正等正覺 。 於一一毛孔 。 悉能化現 。 百三摩地 。 所化自在 。
舍利子 。 如是如來 。 所有一切 。 神通事業 。 佛法勝相 。 皆是菩薩 。 宿修大行 。 以世間所樂財物 。 奉施如來 。 以攝受故 。 求甘露法 。 求寂靜涅盤 。
舍利子 。 以是緣故 。 菩薩摩訶薩 。 以世間所樂財物 。 行布施者 。 即能依止 。 成就阿耨多羅三藐三菩提果 。
復次舍利子 。 我念過去世 。 阿僧祇劫前 。 復過無量無數 。 不思議劫 。 爾時有佛 。 出現世間 。 其名福生如來 。 應供 。 正等正覺 。 明行足 。 善逝 。 世間解 。 無上士 。 調御丈夫 。 天人師 。 佛 。 世尊 。 其佛壽量千歲 。
佛會之中 。 有百千大苾芻眾 。 皆是大阿羅漢 。 諸漏已盡 。 無復煩惱 。 心得自在 。 到於彼岸 。
是時有一 。 紡線之人 。 色相端嚴 。 人所樂見 。 其人所居 。 去佛世尊 。 遊止方處 。 而復不遠 。 其人於自舍中 。 營自所業 。 功力辦已 。 於日後分 。 常所出時 。 即出自舍 。 前詣世尊 。 福生如來所 。
到佛所已 。 發清淨心 。 持以一線 。 奉上世尊 。 作是白言 。
我今以此一線 。 獻奉世尊 。 願佛哀愍 。 受我所施 。 願我以此善根 。 未來世中 。 獲諸攝法 。
是時世尊 。 即為攝受 。 其紡線人 。 從是已後 。 乃至成佛 。 如是次第 。 總以線數五百 。 而奉世尊 。 由是十五劫中 。 不墮惡趣 。
又復以此善根 。 千俱胝生 。 作轉輪聖王 。
又此善根 。 千俱胝生 。 作帝釋天主 。
又此善根 。 當得身分柔軟 。 人相可愛 。 最初修作 。 勝上事業 。 親近供養 。 千俱胝佛 。 尊重恭敬 。 以香華燈塗 。 飲食衣服 。 幢幡寶蓋 。 醫藥緣具 。 伸供養已 。 最後復過 。 阿僧祇劫 。 當證阿耨多羅三藐三菩提果 。 名善攝受如來 。 應供 。 正等正覺 。 明行足 。 善逝 。 世間解 。 無上士 。 調御丈夫 。 天人師 。 佛 。 世尊 。
彼佛世尊 。 住壽二十俱胝歲 。 佛會之中 。 有二十俱胝那庾多 。 大苾芻眾 。 皆是阿羅漢 。 諸漏已盡 。 無復煩惱 。 心得自在 。 到於彼岸 。 有五俱胝 。 大菩薩眾 。 皆悉安住 。 阿耨多羅三藐三菩提 。 宣說正法 。 廣度無量 。 無數眾生 。 作利樂已 。 入大涅盤 。
彼佛世尊 。 入涅盤後 。 正法住世 。 滿一千歲 。 廣作佛事 。 如我今時 。 當入涅盤 。 等無有異 。
舍利子 。 汝見如是 。 紡線之人 。 發清淨心 。 以一條線 。 奉施如來 。 如是次第 。 成辦佛法 。 謂由清淨 。 心廣大故 。
舍利子 。 是故當知 。 若心不廣大 。 復不精勤 。 即不能得 。 殊勝果報 。 若心清淨 。 以其世間 。 所樂財物 。 而為依止 。 隨力少施 。 即得一切 。 可愛樂果 。
又復智者 。 菩薩以增上智力 。 多作勝利 。
何以故 。 力廣大故 。 所作無量 。 迴向力故 。
爾時世尊 。 欲重明斯義 。 說伽陀曰 。
布施不求於色相 。
不求受用及富饒 。
但求無上佛菩提 。
以少施故獲多利 。
不求名稱及善譽 。
世間快樂亦無求 。
於諸起滅絕悕望 。
求佛大果無餘法 。
飲食衣服及眾具 。
於一切處悉無求 。
如毛端量發施心 。
求甘露門常開廓 。
凡所行施無高下 。
亦無諂曲慳吝心 。
是中懈怠悉蠲除 。
勇發世間利益事 。
若財若穀資身命 。
及餘一切悉行施 。
施已廣大歡喜生 。
菩提解脫不難得 。
父母妻子諸所愛 。
來乞匃者皆施之 。
所施亦無憎嫉心 。
是修最上菩提行 。
凡諸所見無忿恚 。
惡友常同善友觀 。
諸怖畏者施慰安 。
於諸事法無執著 。
不求王位生法欲 。
常宣出離正法門 。
法施普及諸眾生 。
利益世間常不捨 。
不求天中諸妙樂 。
唯求無上佛菩提 。
不悕布施大名稱 。
棄捨己身及餘法 。
唯佛菩提常不捨 。
非眼識色相所求 。
亦復不求生諸天 。
但求涅盤最上樂 。
諸所施作無依止 。
若成若壞悉無求 。
智者常生正智心 。
明了一切正道法 。
復次舍利子 。 是故當知 。 諸菩薩摩訶薩 。 勤行修習 。 布施波羅蜜多 。 是即廣修 。 菩薩勝行 。
持戒波羅蜜多品第七之一
復次佛告 。 舍利子言 。
云何名為 。 諸菩薩摩訶薩 。 修習持戒 。 波羅蜜多 。 是即廣修 。 菩薩勝行 。
舍利子 。 菩薩有三種法 。 常善所行 。
何等為三 。 謂身語意 。 皆善所行 。
云何身善所行 。 而菩薩者 。 遠離殺生 。 偷盜邪染 。 此名身業善行 。
又復菩薩 。 遠離妄言 。 綺語 。 兩舌 。 惡口 。 此名語業善行 。
又復菩薩 。 無貪 。 無瞋 。 正見 。 此名意業善行 。
菩薩作是思惟 。
云何此身語意 。 常善所行 。 若身不作業 。 即無殺生 。 偷盜邪染 。 此名身善行 。 若語不作業 。 即無妄言 。 綺語 。 兩舌 。 惡口 。 此名語善行 。 若意不作業 。 即無貪 。 瞋 。 邪見 。 此名意善行 。
菩薩又復 。 如實伺察 。 若身語意 。 無作業者 。 即於諸法 。 何能表了 。 於身語意 。 何所施設 。 若青黃赤白 。 紅紫碧綠 。 當何顯示 。 即無眼識表了 。 無耳鼻舌身 。 意識表了 。
何以故 。 以無能生所生 。 能起所起故 。 若其無者 。 諸作業中 。 何能施設 。 菩薩作是思惟已 。 了知戒相 。 現前無所作 。 若無所作 。 有何表示 。 若無表示 。 亦無取著 。 如是乃名 。 菩薩善行 。 於其戒相 。 亦無所觀 。 若於戒相 。 無趣向故 。 即無所觀 。 若如是觀 。 即有身見 。 不能生起 。 若有身見不起 。 即於持戒毀戒 。 如理伺察 。 而悉不見 。 若如是觀 。 即於戒法 。 軌範境界 。 無所了知 。 如是持戒 。 於自於他 。 悉無所得 。 亦無所行 。 若於自他 。 無所行故 。 即於戒無毀缺 。 亦無所取 。 若自他無所得戒 。 亦無所得 。 若戒無所得 。 即戒學無缺犯 。 若戒學無缺犯 。 即戒亦無缺犯 。 如是即戒無所取 。
何故無取 。 以一切法 。 無所取故 。
是故一切法 。 無自亦無他 。 於無我中 。 當云何取 。
爾時世尊 。 欲重明斯義 。 說伽陀曰 。
身業清淨語亦爾 。
意常清淨修淨行 。
禁戒清淨復常行 。
此名菩薩持淨戒 。
十善業道賢復勝 。
菩薩智者善所觀 。
於身語意悉無修 。
此名智者持淨戒 。
無修無勝亦無授 。
形色顯色而復無 。
若無形顯色相觀 。
諸境何能見彰表 。
戒若無為無修作 。
眼於色境不能觀 。
耳鼻舌身意亦然 。
諸境無能為表示 。
根識若無相引發 。
悲心應作如是觀 。
於戒清淨戒亦無 。
戒中無得而無住 。
如是解了無我想 。
戒無所護善護戒 。
無戒想無戒中修 。
菩提行中離諸見 。
若於諸見無所觀 。
無見亦復無知解 。
即此無見處亦無 。
是中持犯無領受 。
若入無護正法理 。
戒中軌範不思議 。
善能了知真護門 。
無戒亦復無所得 。
無我想故戒無得 。
無我亦復戒中無 。
所說常生離怖心 。
淨戒是為無我語 。
戒無領解即無我 。
戒所依止亦復無 。
無戒無求無我言 。
無持無犯無所取 。
戒無我故無所起 。
無我即能無戒想 。
菩提行乃深慧門 。
如是戒相得無畏 。
諸有缺犯亦無得 。
持者皆由聖力增 。
諸法無得亦復然 。
為愚癡者說持犯 。
大哉淨戒善護者 。
於戒勝果無縛解 。
諸見斷故罪不生 。
三惡趣中皆不墮 。
戒無所持無所受 。
我見不生即不墮 。
於中如是戒了知 。
此即無持亦無犯 。
若於我法不能見 。
於三有中亦無觀 。
況復持犯有所行 。
如是見者善持戒 。
復次舍利子 。 菩薩十種善法 。 從彼清淨 。 心意中出 。 從彼精進 。 勝行中出 。 從彼最極善欲 。 廣大業報 。 信解中出 。 於聖者所 。 親近承事 。 於師尊所 。 不起分別 。 若聖若師 。 聽受正法 。 勤求無著 。 志求菩提 。 不惜身命 。
舍利子 。 持戒菩薩 。 如是十種勝法 。 皆從菩薩 。 內心中出 。 若能安住 。 如是十種法者 。 即能積集 。 一切善法 。
大乘菩薩藏正法經卷第十八
