西天譯經三藏 。 銀青光祿大夫試光祿卿 。 慈覺傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉詔譯
禪定波羅蜜多品第十之二
復次舍利子 。 諸佛世尊 。 說彼往昔 。 任持之行 。 由今善根 。 聽聞聲故 。 於時非時分中 。 獲彼所說 。 若眾會時 。 或說法時 。 及非時說 。 而別解行 。 聽已能說 。
又說法時 。 或眾會時 。 或一苾芻 。 為彼說法 。 如實記別 。 於他損害 。 而不為說 。
又不如實 。 記別擇彼 。 相應義理 。 善巧方便 。 攝受於他 。 以自心清淨潔白 。 而為彼說 。 若於色相等聲 。 決定聽聞 。 而生歡喜 。 彼如色相等聲 。 為令聽聞 。 決定歡喜 。
又若處眾說法 。 以天耳識 。 加持彼聲 。 令諸有情 。 而能解了 。 然彼有情 。 聽聞是法 。 或能解了 。
又若有情 。 聽聞是法 。 或未解了 。 彼於是處 。 得法界清淨 。 即耳界智界 。 亦得清淨 。 我以耳界 。 既獲清淨 。 而此有情 。 亦獲清淨 。 於彼耳界 。 得善出離 。 如其所說 。 文字義理 。 及諸有情 。 巧妙言辭 。 令五趣有情 。 聞說法聲 。 悉令悟入 。
又能於此 。 天耳界中 。 而得成就 。 如來天耳 。 復於此中 。 無雜亂意 。 此說名為 。 菩薩摩訶薩 。 得天耳通 。 智業圓滿 。
復次舍利子 。 云何菩薩摩訶薩 。 他心智通 。 及彼正行 。 智業圓滿 。
舍利子 。 此菩薩摩訶薩 。 於十方無餘 。 一切世界 。 諸有情類 。 往昔邊際 。 心能了知 。 及彼現在 。 心亦了知 。
又復過去 。 有情心智 。 麁因細因 。 種種心智 。 皆能了知 。 或此有情 。 最上心因 。 或此有情 。 中分心因 。 或此有情 。 最下心因 。
又此有情根性 。 以布施相應 。 此有情根性 。 以淨戒相應 。 此有情根性 。 以忍辱相應 。 此有情根性 。 以精進相應 。 此有情根性 。 以禪定相應 。 此有情根性 。 以勝慧相應 。
又此有情根性 。 以大慈為因 。 此有情根性 。 以大悲為因 。 此有情根性 。 以大喜為因 。 此有情根性 。 以大捨為因 。
又此有情根性 。 以大乘為因 。 此有情根性 。 以緣覺乘為因 。 此有情根性 。 以聲聞乘為因 。
又此有情 。 諸善因力 。 具足成就 。
又此有情 。 諸善緣力 。 具足成就 。 若復有情 。 不善因緣 。 力成就故 。 即此有情 。 以彼因緣 。 力相應生 。 下劣種族 。 若復有情 。 善因緣力 。 成就具足 。 即此有情 。 以彼因緣 。 力相應生 。 高貴種族 。 或復有情 。 意中清淨 。 非工巧清淨 。 若或有情 。 工巧清淨 。 非意中清淨 。 若或有情 。 工巧清淨 。 亦意中清淨 。 若或有情 。 非意中清淨 。 亦非工巧清淨 。
舍利子 。 此諸有情 。 往昔根因 。 心所行智 。 如我相應 。 說法之智 。 此說名為 。 菩薩摩訶薩 。 他心智力 。
又復入解 。 他心智力 。 而此有情 。 行布施因 。 於未來世 。 得布施果 。
又此有情 。 行淨戒因 。 於未來世 。 得淨戒果 。
又此有情 。 行忍辱因 。 於未來世 。 得忍辱果 。
又此有情 。 行精進因 。 於未來世 。 得精進果 。
又此有情 。 行禪定因 。 於未來世 。 得禪定果 。
又此有情 。 行勝慧因 。 於未來世 。 得勝慧果 。
又此有情 。 行大乘因 。 於未來世 。 得大乘果 。
又此有情 。 行緣覺因 。 於未來世 。 得緣覺果 。
又此有情 。 行聲聞因 。 於未來世 。 得聲聞果 。
又此有情 。 行世間因 。 於未來世 。 得世間果 。
舍利子 。 若此因緣 。 若彼因緣 。 於未來世 。 此諸有情 。 得是根性 。 如實了知 。 於彼有情 。 而能成熟 。 不生厭倦 。 乃至以智了解 。 是心根本 。 若正法器 。 說此正法 。 又於說法 。 復何所得 。 為令不作 。 餘法餘業 。 若諸有情 。 現在世中 。 於諸法行 。 廣大尋伺 。 然彼一切 。 皆如實知 。
又彼著貪心 。 即如實了知 。 彼著貪心 。 彼離貪心 。 亦如實知 。 彼離貪心 。 彼著瞋心 。 如實了知 。 彼著瞋心 。 彼離瞋心 。 亦如實知 。 彼離瞋心 。 彼著癡心 。 如實了知 。 彼著癡心 。 彼離癡心 。 亦如實知 。 彼離癡心 。 若此若彼 。 有情雜染 。 及障礙心 。 一切皆能 。 如實了知 。 如實知已 。 而為說法 。 欲令彼彼 。 出離煩惱 。 若復往詣眾中 。 如是觀察 。 一切眾會 。 若彼若此 。 於諸有情 。 遍觀察已 。 而為說法 。
舍利子 。 此諸有情 。 前際後際 。 彼根性智 。 一切了知 。 而菩薩摩訶薩 。 自心無所住著 。 及彼他心 。 亦無所住 。
何以故 。 此菩薩摩訶薩 。 由智了故 。 心無所住 。 由念了故 。 心無所住 。 由慧了故 。 心無所住 。 由趣向了故 。 心無所住 。 由勝慧了故 。 心無所住 。 由覺了故 。 心無所住 。 由斷習氣 。 及諸隨眠 。 生澁煩惱 。 離垢光潔 。 無諸過失 。 於一切法 。 分明了解 。 於一切有情 。 心行差別 。 極能入解 。 心無所住 。
舍利子 。 於如是行相 。 入解有情心智 。 此說是名 。 菩薩摩訶薩 。 得他心通 。 智業圓滿 。
復次舍利子 。 云何名為 。 菩薩摩訶薩 。 宿住念通 。 及彼正行 。 智業圓滿 。
舍利子 。 如是菩薩摩訶薩 。 於十方無餘 。 一切世界 。 一切有情 。 具無量種 。 宿住念通 。 若一日二日 。 三四五日 。 若十二十 。 乃至五十日 。 百生千生 。 百千生 。 無量百千生 。 乃至百成壞劫 。 千成壞劫 。 百千成壞劫 。 無量百千成壞劫 。 諸有情類 。 於彼往昔 。 如是名字 。 如是種族 。 如是姓氏 。 如是色相 。 如是形狀 。 如是住處 。 如是飲食 。 如是久住 。 如是苦樂 。 彼彼生滅 。 及於壽量 。 彼沒此生 。 皆悉了知 。
又知自身 。 及諸有情 。 此宿住念 。 非唯一種 。 自身前際 。 及他補特伽羅前際 。 此宿住念 。 非唯一種 。
又自宿因 。 善根念力 。 及他宿因 。 善根念力 。
又自善根 。 成熟菩提 。 令他有情 。 念彼善根 。 發菩提心 。
又若往昔 。 苦及樂因 。 皆是隨順 。 無常苦無我等 。 彼既隨順 。 無常苦無我等 。 即不樂色相 。 不樂受用 。 不樂眷屬 。 不樂富饒 。 不樂為轉輪聖王 。 不樂為帝釋天主 。 不樂為大梵天王 。 不樂為護世天王 。 一切生處 。 自在王位 。 及諸欲樂 。 皆不愛樂 。
彼正思惟 。
是處不為 。 成熟有情 。 而受輪回 。
彼唯隨順 。 無常苦無我等 。 往昔諸煩惱行 。 之所招集 。 極生追悔 。 起大厭離 。 及現在事 。 諸不善業 。 乃至命根 。 厭不復作 。 往昔善根 。 令於阿耨多羅三藐三菩提 。 根廣大成熟 。
又能積集 。 現在善根 。 除滅一切 。 險難境界 。 成熟佛法僧種子 。 相續不斷 。 成熟一切智智 。 正念緣力 。
又此正念 。 以自加持 。 法界加持 。 不傾動故 。 而無所嬈 。 成熟定業 。 亦無嬈惱 。 於奢摩他 。 以自加持 。 心無迷亂 。 於毘鉢舍那 。 而為攝受 。 以現量智 。 無怯弱故 。 以正憶念 。 無忘失故 。 受大快樂 。 積集諸行 。 不由他悟 。 積集行故 。 趣於彼岸 。 一切能到 。 積集行故 。 以正念緣力 。 過去現在 。 無忘失法 。 此說是名 。 菩薩摩訶薩 。 宿住念通 。 智業圓滿 。
復次舍利子 。 云何菩薩摩訶薩 。 於神境通 。 及彼正行 。 智業圓滿 。
舍利子 。 此菩薩摩訶薩 。 斷除諸行 。 而能具足 。 修習欲神足定 。 斷除諸行具足 。 修習勤勇神足定 。 斷除諸行具足 。 修習心神足定 。 斷除諸行具足 。 修習觀神足定 。 彼欲勤心 。 觀攝受諸法 。 而能修習 。 成出離故 。
又此四神足 。 數數修習 。 即於現前 。 獲神境通 。 而得受用 。 彼無量種 。 神通變化 。
又此神變 。 而常觀矚 。 一切有情 。 一一神變 。 皆能調伏 。 一切有情 。
又此神變 。 普能顯現 。 若身若力 。 或復加持 。
又彼如是 。 一一身相 。 能往調伏 。 諸有情類 。
又彼如是 。 一一身相 。 復能顯現 。 或佛身相 。 或緣覺身相 。 或聲聞身相 。 或帝釋天身相 。 或大梵王身相 。 或護世天身相 。 或轉輪王身相 。
又彼所現 。 一一身相 。 而復顯現 。 如是身相 。 能往調伏一切有情 。 及能𢤱悷 。 諸傍生類 。
又彼所現 。 如是身相 。 為諸有情 。 演說正法 。
又復能現 。 如是勢力 。 普為摧伏 。 一切有情 。 極重瞋慢 。 謂大壯士力 。 乃至四分 。 那羅延力 。 乃至半那羅延力 。 乃至那羅延力 。 乃至如是諸力 。 以手二指 。 舉須彌山 。 高六十百千庾繕那 。
又擲彼山 。 遠八萬四千庾繕那 。 譬如舉一 。 菴摩羅果 。 從此擲置 。 他方世界 。 而神境通 。 菩薩摩訶薩力 。 都無動作 。
又能以三千大千世界 。 如是廣大 。 下從水際 。 至色究竟天 。 其間有情 。 置於掌中 。 住經劫數 。 一切道行 。 普能顯現 。 而菩薩摩訶薩 。 為彼慢過慢 。 極重忿怒 。 諸有情類 。 成就力能可伏 。 慢過慢忿怒等 。 而為說法 。
又依彼神足 。 得加持智 。 於加持智 。 即得如是 。 諸加持法 。 或以加持大海 。 為牛跡量 。 復以牛跡 。 為大海量 。
又或時加持火聚 。 為彼水聚 。 復以加持水聚 。 而為火聚 。 以要言之 。 於上中下法 。 一切互相加持 。 亦復獲得 。 如是成就 。 世間所有 。 天人魔梵 。 沙門 。 婆羅門 。 諸有來者 。 皆無有能 。 振動變易 。 及能出沒 。
又復世間 。 此加持法 。 無有共者 。 唯佛世尊 。 能有是故 。
又以工巧 。 加持緣力 。 為彼慢過慢 。 極重忿怒 。 諸有情類 。 廣說妙法 。 極令歡喜 。
又彼修神足者 。 於魔境界 。 天魔眷屬 。 及諸煩惱 。 而無墮滅 。 超越自在 。 於佛境界 。 而能入解 。 於諸有情 。 乃至少分 。 無有損害 。 一切善根 。 相應隨順 。 此說是名 。 菩薩摩訶薩 。 於神境通 。 智業圓滿 。
舍利子 。 又云何名為 。 菩薩摩訶薩神通 。 復何名智 。 以彼天眼 。 正觀色相 。 此說名為神通 。 彼幻法智 。 不作正行 。 此說名智 。
又舍利子 。 若於一切有情 。 實有所聞 。 此說名為神通 。 而於前際過失 。 俱不可得 。 此說名智 。
又舍利子 。 若彼了知 。 一切心行 。 此說名為神通 。 於心滅智 。 不滅正行 。 此說名智 。
又舍利子 。 而於前際 。 念彼無礙 。 此說名為神通 。 若於三世 。 智都無礙 。 此說名智 。
又舍利子 。 於一切剎土 。 隨意往來 。 此說名為神通 。 於虛空剎土 。 智都無礙 。 此說名智 。
又舍利子 。 立法分位 。 此說名為神通 。 於法觀察 。 此說名智 。
又舍利子 。 於諸世間 。 善巧化導 。 此說名為神通 。 於諸世間 。 都無繫著 。 此說名智 。
又舍利子 。 出過一切 。 釋梵護世 。 此說名為神通 。 出過一切 。 聲聞緣覺 。 此說名智 。
復次舍利子 。 如是所說 。 是名神通 。 智業圓滿 。
又舍利子 。 所有煩惱散亂 。 菩薩摩訶薩 。 定分行心 。 及加持智 。 乃至一切有情 。 染心散亂 。 及菩薩摩訶薩 。 定分行等 。 應知積集 。
舍利子 。 此菩薩摩訶薩 。 普遍積集 。 而得安住 。 此說名為 。 三摩呬多 。
又此一切有情 。 是名三摩呬多 。
心常平等 。 是名三摩呬多 。
意常平等 。 是名三摩呬多 。
善巧平等 。 是名三摩呬多 。
意中極深平等 。 是名三摩呬多 。
布施平等 。 是名三摩呬多 。
持戒平等 。 是名三摩呬多 。
忍辱平等 。 是名三摩呬多 。
精進平等 。 是名三摩呬多 。
禪定平等 。 是名三摩呬多 。
勝慧平等 。 是名三摩呬多 。
彼一切法平等 。 是名三摩呬多 。
若於一切法平等 。 即一切有情平等 。 及一切菩提平等 。 如是普遍入解 。 此說名為 。 三摩鉢那 。
又若普遍 。 入解諸法 。 如虛空等 。 此說名為 。 三摩鉢那 。
又若普遍 。 平等入解 。 無相無願 。 無積集行 。 此說名為 。 三摩鉢那 。
又若普遍 。 入解諸法音聲 。 此說名為 。 三摩鉢那 。
又於一切饒益 。 不饒益等處 。 心平等如地 。 心平等如水 。 心平等如火 。 心平等如風 。 心平等如空 。 高離掉舉 。 下無昏沈 。 而善安住 。 一切道行 。 而得不動 。 名三摩呬多 。 於道行自體 。 而無分別 。 名三摩鉢那 。 雖言辭充滿 。 無口過失 。 無高無下 。 亦無動亂 。 相應順成 。 一切世間 。 法義時分 。 然於世間 。 八法而能超越 。 一切煩惱 。 悉無所著 。 遠離憒閙 。 尋伺境界 。 如是法行 。 名三摩呬多 。
又於一切 。 世間工巧造 。 作悉能顯現 。 於彼事相 。 亦不棄捨 。 而菩薩摩訶薩 。 於禪定波羅蜜多 。 平等入解 。 而復出生 。 智慧方便 。 不為大悲心緣 。 之所隨縛 。 觀察有情 。 平等入解 。 方便寂靜 。 極寂靜等 。 是名智慧 。 令佛智慧 。 不現在前 。 是名方便 。
又若平等 。 入解諸法 。 不為隨縛 。 是名智慧 。
又一切法 。 都無取捨 。 是名方便 。 於彼法界 。 無計度念 。 是名智慧 。 若於佛身 。 平等入解 。 不生現前作證 。 是名方便 。 於彼法身 。 念無所住 。 是名智慧 。 若於佛聲相 。 平等入解 。 於妙梵音 。 具足領悟 。 是為方便 。
又復思念 。 法無可說 。 是為智慧 。
又於金剛心時 。 平等入解 。 而能極勝安住 。 是為方便 。 於彼正念 。 念無散亂 。 是為智慧 。
又於往昔願 。 是平等入解 。 而能成熟 。 有情極勝安住 。 是為方便 。 於一切有情 。 念無實我 。 是為智慧 。 念彼善根 。 證無所證 。 是為方便 。
又念彼無根 。 及無住著 。 是為智慧 。
又於佛剎 。 平等入解 。 而使現前清淨 。 是為方便 。 念彼剎土 。 如虛空等 。 是為智慧 。
又念於菩提道場 。 平等入解 。 而使現前莊嚴 。 是為方便 。
又念彼止息 。 或諸染法 。 是為智慧 。 若於轉法輪中 。 平等入解 。 而能普應機緣 。 是為方便 。
又念彼轉無所轉 。 是為智慧 。 乃至菩提分行 。 平等入解 。 而能現前捨離 。 是為方便 。 乃至念彼 。 於一切法 。 而非相應 。 及諸隨惑 。 以如來智 。 慧禪定妙樂 。 無諸熱惱 。 於相無相 。 一切攀緣降伏 。 悉皆了知 。 彼一切菩薩摩訶薩 。 定非定位 。 以善出離 。 如是相應 。 是為智慧 。 而諸菩薩摩訶薩 。 獲得無盡 。 禪定波羅蜜多 。 諸有魔事 。 皆不得便 。 得善安住 。 諸佛法器 。
舍利子 。 如是所說 。 智慧方便 。 彼菩薩摩訶薩 。 於禪定波羅蜜多 。 而能出離 。
大乘菩薩藏正法經卷第三十二
