西天譯經三藏 。 銀青光祿大夫試光祿卿 。 慈覺傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉詔譯
勝慧波羅蜜多品第十一之二
復次舍利子 。 若菩薩摩訶薩 。 行勝慧波羅蜜多行時 。 於菩薩藏正法 。 殊勝義利 。 清淨樂欲 。 而於受持 。 讀誦正法者 。 應當發起 。 善知識想 。 勇猛精進 。 正攝受心 。 為欲發彼正願 。 及四正斷 。 於一切法相 。 應得無障礙 。
爾時世尊 。 欲重宣此義 。 說伽陀曰 。
尊重善知識 。
得為說法師 。
作彼聽法眾 。
常住於正行 。
不惜其身命 。
精勤而最上 。
安住實智中 。
得勝慧清淨 。
自了知正法 。
淨信無不達 。
由覺出離故 。
如佛廣開示 。
亦如諸智者 。
善達文句義 。
常修清淨行 。
得預諸學位 。
所有染淨分 。
皆悉無所著 。
以無所著故 。
於法而無減 。
由精進樂欲 。
身速獲輕安 。
聽聞是法已 。
智增無失念 。
常住於智念 。
了善不善法 。
由學最上乘 。
通達念慧力 。
知彼有情意 。
如我於長夜 。
以學是法故 。
得勝慧清淨 。
了有情意已 。
為開示正法 。
復次舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 於勝慧波羅蜜多 。 微妙清淨 。 光明法門 。 及諸聖者 。 發起正見 。 如佛所說 。 而修行之 。 以二因緣 。 當如是學 。 何等為二 。
一者 。 獲他言音 。 二者 。 謂自作意 。
若諸菩薩 。 於相應行 。 菩薩藏正法 。 不能聽聞 。 聽已 。 於深法律 。 三摩地門 。 而得少分 。 歡喜知足者 。 應知彼是 。 懷增上慢 。 墮魔網中 。 於生老病死 。 憂悲苦惱 。 及隨煩惱 。 著五欲樂 。 輪回相續 。 如來以是 。 說彼有情 。 隨順有漏 。 無能解脫 。
舍利子 。 若有親近法師 。 於此正法 。 聽已了知 。 而不作罪 。 遠非義利 。 增長聞慧 。 見妙涅盤 。 清淨勇猛 。 得勝妙樂 。 如是菩薩摩訶薩 。 當知是為 。 於此菩薩藏正法 。 希有法律 。 殊勝義利 。 受持讀誦 。 乃至聽聞 。 廣大開示 。 為他人說 。 得相應行 。
復次舍利子 。 若菩薩摩訶薩 。 於此菩薩藏正法 。 若不聽聞 。 無能獲得 。 彼相應意 。 而與聖道 。 極相違故 。 如來以是 。 說彼有情 。 於老死解脫 。 而常作意 。
云何是相應意 。 謂此菩薩摩訶薩 。 遠離相應 。 及不相應 。 是相應意 。 於相應意 。 得無增語 。
又菩薩相應意 。 謂於音響 。 無能發起 。 諸阿羅漢 。 亦無能發 。 然彼所出音響 。 了不可得 。 於前際後際 。 隨所伺察 。 當云何生 。 至何所滅 。 若通達過去 。 所說音響 。 則過去已滅 。 若通達未來 。 所說音響 。 則未來未至 。 若通達現在 。 所說音響 。 則現在不住 。 如是已說 。 未說當說 。 遍一切處尋求 。 俱不可得 。 於相應意 。 當如是學 。
舍利子 。 若菩薩相應意 。 如是學者 。 云何觀察 。
謂此菩薩 。 觀一切法 。 自性本滅 。
觀一切法 。 自體本寂 。
觀一切法 。 自性平等 。
觀一切法 。 畢竟不生 。
觀一切法 。 畢竟不起 。
觀一切法 。 畢竟不集 。
觀一切法 。 畢竟無滅 。
於此時分 。 說如實觀 。 亦非所觀 。 如是非所觀 。 非不所觀 。 說此是名 。 為觀察意 。 當如是學 。
若有菩薩 。 於此正法 。 疑惑癡瞑 。 無能入解 。 謂言是法 。 非解脫門 。 斷諸勤勇 。 不起通達 。 而於彼意 。 悉不相應 。
又復於此 。 諸法正見 。 即如如見 。 云何諸法 。 即如如見 。 所謂無見 。 如是無見 。 即不生增語 。 不生增語 。 則不積集 。
云何不積集 。 謂於增語 。 而無有對 。 如來以是所說 。 觀察諸行 。 無生無作 。 於正見中 。 由是獲得 。 正出離行 。
又復正出離行 。 以何為因 。 謂一切法 。 即為佛法 。 是故欲求 。 正出離行 。 應當於此 。 菩薩藏正法 。 殊勝義利 。 受持讀誦聽聞 。 為他人說 。 乃至於此正法 。 得相應意 。 是名正出離行 。
復次舍利子 。 若菩薩行 。 勝慧波羅蜜多行時 。 於此微妙清淨 。 光明法門 。 正善覺悟 。 於意處觀察 。 生入解意 。
何等意處 。 云何入解 。 謂此菩薩 。 於三摩地加持處 。 毘鉢舍那尋伺處 。 最上希望處 。 心樂欲處 。 相續不斷處 。 無常處 。 因緣處 。 緣生處 。 無我無人 。 無壽者處 。 無住無不住 。 無去無不去處 。 不集不壞因果處 。 空 。 無相 。 無願慣習處 。 非空 。 無相 。 無願所取處 。 三摩地 。 三摩鉢底所取處 。 非依三摩地 。 三摩鉢底發生處 。 神通智所取處 。 非漏盡處 。 觀察無生處 。 非出離行處 。 觀察一切有情 。 無我處 。 不捨大悲處 。 見一切生恐怖處 。 有執心處 。 出離貪處 。 不離現行貪法處 。 捨五欲樂處 。 不捨法樂處 。 離一切戲論處 。 不捨善巧方便處 。 如是諸法 。 皆生入解 。
舍利子 。 說此是為 。 意處入解 。
復次舍利子 。 於彼意處 。 云何說為正理道 。 所謂 。 以意是道 。 以門是道 。 以面門是道 。 以因是道 。 以合集是道 。 以不相違是道 。 以無諍論是道 。 以捨是道 。 無入無不入是道 。 無戲論是道 。 無毀呰是道 。 不增是道 。 不減是道 。 不生是道 。 無所轉易是道 。 無所對治是道 。 真如是道 。 實際是道 。 如來是道 。 無別異是道 。 如如是道 。 三世平等是道 。
分別不住 。 色受想行識 。 是道 。
不住 。 眼界色界 。 眼識界 。 是道 。
不住 。 耳界 。 聲界 。 耳識界 。 是道 。
不住 。 鼻界 。 香界 。 鼻識界 。 是道 。
不住 。 舌界 。 味界 。 舌識界 。 是道 。
不住身界觸界 。 身識界 。 是道 。
不住意界 。 法界 。 意識界 。 是道 。
隨順勝義是道 。 隨順正智是道 。 隨順了義 。 契經是道 。 隨順正法是道 。
舍利子 。 說此是名為 。 正理道 。
又菩薩摩訶薩 。 以入解意 。 於正理道 。 由是觀察 。 即無所觀 。 如是非觀察 。 非不觀察 。 說此是名為 。 觀察意 。
舍利子 。 若菩薩摩訶薩 。 以相應意 。 於此正法 。 而有癡瞑 。 謂言是法 。 非解脫門 。 斷諸勤勇 。 不起增勝 。 無所通達 。 而於彼意 。 悉不相應 。
又諸有情 。 如是正見 。 即如如見 。
又復云何 。 為如如見 。 所謂無見 。 無見則不生增語 。 乃至無所對名 。 如前廣說 。 於此菩薩藏 。 勝慧波羅蜜多之行 。 當如是學 。
又復於意無我 。 於一切法無我 。 亦然 。 若一切法無我 。 則於諸有情無我 。 亦然 。 如是觀察 。 是觀察意 。
又輪回界 。 與涅槃界 。 平等相應 。 如是煩惱體性 。 與一切法體性相應 。 彼相應 。 與不相應 。 都無所著 。 於觀察意 。 而得勝解 。 乃至菩薩 。 所有相應無餘 。 加持一切有情 。 而不棄捨 。 加持正法 。 而無相違 。
舍利子 。 說此是為 。 菩薩摩訶薩 。 獲相應意 。 所聞之相 。 於意入解 。 如是觀察 。 彼如如見 。 勝慧不動 。
復次舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 行勝慧波羅蜜多行時 。 得勝慧住 。 於一切有為法 。 而不共故 。 所謂無明 。 乃至老死 。 悉不共住 。
又於薩迦耶見 。 乃至本末 。 六十二見 。 悉不共住 。 世間八法 。 若毀若譽 。 悉不共住 。 五蘊 。 十二處 。 十八界 。 乃至一切攀緣 。 悉不共住 。
又於慢 。 增上慢 。 邪慢 。 乃至二十隨煩惱 。 悉不共住 。
又於上中下品 。 若麁若細 。 乃至一切煩惱 。 悉不共住 。
又於癡闇 。 盲瞑翳障 。 繫縶等處 。 乃至一切 。 下劣分法 。 悉不共住 。
又於煩惱魔 。 蘊魔 。 天魔 。 死魔 。 乃至一切魔業 。 悉不共住 。
又於我 。 人 。 眾生 。 壽者 。 養者 。 士夫 。 補特伽羅 。 意生 。 儒童 。 乃至一切我見 。 悉不共住 。
又於業障 。 煩惱障 。 法障 。 見障 。 報障 。 智障 。 乃至一切 。 相續習氣 。 悉不共住 。
又於相障 。 思惟分別 。 見聞覺知 。 諸所纏縛 。 悉不共住 。
又於慳貪布施 。 毀戒持戒 。 瞋恚忍辱 。 懈怠精進 。 散亂禪定 。 惡慧勝慧 。 乃至一切 。 波羅蜜多 。 有無對治 。 是智非智 。 悉不共住 。
又於一切僻報 。 常與無常 。 善與不善 。 有罪無罪 。 輪回涅盤 。 乃至一切 。 邪對治法 。 悉不共住 。
又於種種佛法 。 種種剎土 。 種種有情 。 悉不共住 。
又於世俗勝義 。 有智無智 。 乃至一切有情 。 作意相等 。 悉不共住 。
又於勝慧勝行 。 有為體相 。 乃至一切 。 住心意識 。 所造作者 。 悉不共住 。
舍利子 。 是為菩薩摩訶薩 。 勝慧波羅蜜多之行 。 於如是無量 。 有為行法 。 悉不共住 。
復次舍利子 。 菩薩摩訶薩 。 行勝慧波羅蜜多行時 。 於菩薩藏 。 而能安住 。 於一切法 。 以勝慧決擇 。 而能獲得 。 十種善巧 。 何等為十 。
一者 。 蘊善巧 。 二者 。 界善巧 。 三者 。 處善巧 。 四者 。 諦善巧 。 五者 。 正知善巧 。 六者 。 隨順善巧 。 七者 。 智識善巧 。 八者 。 菩提分善巧 。 九者 。 聖道善巧 。 十者 。 緣生善巧 。
云何名蘊善巧 。 謂此五蘊 。 如聚沫 。 如水上泡 。 如陽焰 。 如芭蕉 。 如幻 。 如夢 。 如空谷響 。 如影 。 如浮雲 。 如鏡中像 。
謂色蘊者 。 猶如聚沫 。 彼聚沫中 。 無我 。 無人 。 無眾生 。 無壽者 。 無士夫 。 無意生 。 無儒童 。 若世間體性如是 。 則色蘊體性 。 亦復如是 。 說此是為 。 色蘊善巧 。
謂受蘊者 。 如水上泡 。 彼水泡中 。 無有我 。 人 。 眾者 。 壽者 。 士夫 。 意生 。 儒童 。 若世間體性如是 。 則受蘊體性 。 亦復如是 。 說此是為 。 受蘊善巧 。
謂想蘊者 。 猶如陽焰 。 彼陽焰中 。 無有我 。 人 。 眾生 。 壽者 。 乃至說此是為 。 想蘊善巧 。
謂行蘊者 。 猶如芭蕉 。 彼芭蕉中 。 無有我 。 人 。 眾生 。 壽者 。 乃至說此 。 是為行蘊善巧 。
謂識蘊者如幻 。 於彼幻中 。 無有我 。 人 。 眾生壽者 。 乃至說此 。 是為識蘊善巧 。
又復說此五蘊 。 是彼世間 。 剎那變異 。 壞滅之相 。 若此世間 。 體性如是 。 則彼世間 。 體性亦然 。
云何體性 。 所謂 。 苦無常性 。 彼蘊體性 。 亦復如是 。
舍利子 。 說此是為 。 菩薩摩訶薩 。 於勝慧波羅蜜多之行 。 而能獲得 。 諸蘊善巧 。
又復云何 。 名界善巧 。 所謂 。 地界即法界 。 法界無麁澁相 。
水界即法界 。 法界無柔軟相 。
火界即法界 。 法界無溫熱相 。
風界即法界 。 法界無動轉相 。
眼識界即法界 。 法界無瞻視相 。
耳識界即法界 。 法界無對表聲相 。
鼻識界即法界 。 法界無能嗅香相 。
舌識界即法界 。 法界無能了味相 。
身識界即法界 。 法界無能覺觸相 。
意識界即法界 。 法界無能觀察相 。
如是自體界與法界 。 無二無別 。
又復欲界 。 色界 。 無色界 。 無二無別 。 輪回界 。 涅盤界 。 無二無別 。 此空界 。 一切法界 。 無二無別 。 由性空故 。 離分別故 。 無二無別 。 以入解有為界 。 則入解無為界 。 乃至說無量界 。 如是決擇入解 。
舍利子 。 說此是為 。 菩薩摩訶薩 。 於勝慧波羅蜜多之行 。 而能獲得 。 諸界善巧 。
又復云何 。 名處善巧 。 謂此眼處本空 。 及耳鼻舌身 。 意處本空 。 彼無有我 。 亦無我所 。 彼菩薩如是 。 於眼體性 。 乃至於意體性 。 如實了知 。 則無處決擇 。 無種種決擇 。 無善決擇 。 於善不善法 。 無二相轉 。 說此是名為 。 處善巧 。
又此處善巧 。 謂 。 眼處 。 色處 。 如是眼見於色 。 而生厭離 。 如是厭離 。 則非正行 。
又彼耳處 。 聲處 。 鼻處 。 香處 。 舌處 。 味處 。 身處 。 觸處 。 意處 。 法處 。 如是乃至意識 。 而生厭離 。 如是厭離 。 則非正行 。
又復菩薩 。 於聖道處 。 非聖道處 。 皆應積集 。 成證大悲 。 於諸險難 。 非聖道處 。 諸有情類 。 令住正道 。 於其道處 。 亦不棄捨 。
舍利子 。 說此是為 。 菩薩摩訶薩 。 勝慧波羅蜜多之行 。 而能獲得 。 諸處善巧 。
又復云何 。 名入解諦善巧 。 此諦善巧 。 復有四種 。 所謂 。 苦智 。 集智 。 滅智 。 道智 。
云何苦智 。 謂不起蘊故 。 是為苦智 。
云何集智 。 謂離愛集故 。 是為集智 。
云何滅智 。 謂滅已不生故 。 是為滅智 。
云何道智 。 謂於平等法 。 無平等可得故 。 是名道智 。
若菩薩於此四諦 。 如是智慧 。 而不作證 。 成熟有情 。 說此是為 。 諦善巧 。
又諦善巧 。 復有三種 。 所謂 。 世俗諦 。 勝義諦 。 相諦 。
云何世俗諦 。 謂諸想像音聲 。 語言文字 。 乃至世間所行 。 是為世俗諦 。
云何勝義諦 。 謂心無所緣 。 況復文字 。 是為勝義諦 。
云何相諦 。 謂諸相一相 。 一相無相 。 是為相諦 。
彼菩薩於世俗諦 。 說無疲倦 。 於勝義諦 。 不失正行 。 於相諦中 。 隨順無相 。 是真實相 。 說此是為菩薩 。 於諦善巧 。
又復一諦 。 此無二種 。 所謂寂諦 。 此實一諦 。 於諸平等 。 及不平等 。 而能隨轉 。 真妙作用 。 而能獲得 。 於諦善巧 。
大乘菩薩藏正法經卷第三十四
