西天譯經三藏 。 朝散大夫 。 試鴻臚卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉詔譯 。
遍淨天授記品第二十二
爾時會中 。 有十二那由他 。 遍淨天子 。 見諸阿脩羅王 。 乃至光音天等 。 於世尊所 。 設諸供養 。 復聞如來 。 與授佛記 。 心生歡喜 。 得未曾有 。 此諸天子 。 已於過去 。 無量佛所 。 植眾德本 。 入解正法 。 充足法財 。 有大神力 。 自在無礙 。
從座而起 。 頭面禮足 。 白言 。
世尊 。 有三摩地 。 名超諸法樂 。 若菩薩摩訶薩 。 獲證如是 。 妙三摩地 。 所作事業 。 離諸攀緣 。 得最上樂 。 不生苦受 。 無一因緣 。 而非樂想 。 假使入於 。 諸地獄中 。 種種苦具 。 治罰逼迫 。 由是菩薩 。 三摩地力 。 一切苦惱 。 悉為快樂 。 如彼世間 。 諸有情類 。 造作諸惡 。 不律儀事 。 劫奪他財 。 王法所戮 。 或截耳鼻 。 或斷手足 。 或杖捶打 。 或繩繫縛 。 為諸獄卒 。 禁閉囹圄 。 雖受楚毒 。 心無追悔 。 為貪所蔽 。 翻如樂想 。
又諸有情 。 傭力自濟 。 艱辛求索 。 以苦為樂 。 謂裁衣者 。 造蠟炬者 。 壓蔗漿者 。 作伎樂者 。 造飲食者 。 供象酒者 。 或然酥燈 。 及油燈者 。 如是等輩 。 種種所作 。 或不如法 。 或復遲惰 。 為彼主者 。 呵罵驅遣 。 受諸陵辱 。 皆如樂想 。
又如世間 。 諸俳優者 。 令他喜悅 。 易己形狀 。 作鵂鶹面 。 或師子面 。 或打或縛 。 翻為樂想 。
何以故 。 以彼眾生 。 作業決定 。 為貪所使 。 心無悔故 。 菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。
為利有情 。 能於生死 。 長夜之中 。 修習種種 。 難行苦行 。 志求阿耨多羅三藐三菩提 。 乃至救濟 。 饑渴眾生 。 噉己血肉 。 常生樂想 。 或於菩薩 。 惡罵捶縛 。 及斷命根 。 雖受苦惱 。 皆生樂想 。 如是具足 。 廣大願力 。 能與眾生 。 種種快樂 。 長時修作 。 無有間斷 。 則能獲得 。 彼三摩地 。 不為惡魔 。 之所動亂 。 復能破壞 。 一切魔業 。 當得如是 。 五種自在 。 何等為五 。
一者 。 壽命自在 。 二者 。 所生自在 。 三者 。 業報自在 。 四者 。 尋伺自在 。 五者 。 受用自在 。
彼菩薩 。 若求一生 。 成等正覺 。 由得如是 。 妙三摩地 。 即能如意 。 滿菩提願 。 若不速求 。 無上菩提 。 則能久住 。 無量無數 。 阿僧祇劫 。 利樂有情 。 嚴淨佛土 。
何以故 。 由彼菩薩 。 從初發心 。 普為攝受 。 一切有情 。 不怖惡道 。 於彼受生 。 皆令習學 。 諸菩薩行 。 善巧方便 。 通達諸法 。 成熟般若波羅蜜多 。 是為善住 。 菩薩乘者 。
世尊 。 若菩薩 。 樂修如是 。 三摩地者 。 當知是人 。 皆是如來 。 威神功德 。 之所加持 。 則能決定 。 入解諸法 。 自性本空 。 無有疑惑 。
時遍淨天子 。 作是說已 。 合掌作禮 。 以偈讚佛 。
我等遍淨諸天子 。
於佛正法能了知 。
頭頂禮敬調御師 。
諸根寂靜無所畏 。
如來以大智慧力 。
悉能破壞諸魔軍 。
歸依最上牟尼尊 。
引導群萌登彼岸 。
諸法自性無所有 。
亦復畢竟無所住 。
妄想攀緣悉了知 。
猶如幻師明幻事 。
如是六趣諸眾生 。
皆從虛妄因緣有 。
谷響求之自性無 。
如來證法亦同彼 。
人中最上釋師子 。
觀諸妄法悉皆空 。
彼無我相亦無人 。
及與眾生壽者想 。
如來大慈無與等 。
為度愚夫出世間 。
演實相法妙難思 。
一切無能測量者 。
佛觀眾生界平等 。
常起清淨無緣慈 。
故能憐愍諸世間 。
畢竟不見眾生相 。
我今於佛智慧海 。
心無垢染離諸疑 。
清淨慈門利有情 。
堪受諸天廣供養 。
如來最勝天中天 。
常於眾生起慈護 。
而於十方世界中 。
求其苦性不可得 。
既無眾生亦無苦 。
是故如來無所緣 。
已能除遣諸憂疑 。
獲證真常寂靜樂 。
佛於諸趣不見苦 。
亦無所證大菩提 。
以此愍念於有情 。
皆令棄背生死縛 。
無苦無救無眾生 。
亦無菩提而可得 。
佛知法性本如然 。
故我於佛伸妙供 。
如來出現於世間 。
以四無量利含識 。
不見慈悲喜捨心 。
亦不見有眾生相 。
不見行於放逸者 。
亦復不見修聖道 。
知佛如是方便門 。
故我於佛興供養 。
牟尼常說四念處 。
觀身畢竟不可得 。
我於佛教如是知 。
今得供養救世者 。
佛說觀受不可得 。
以受無有真實性 。
乃至受者亦復然 。
故我於佛興供養 。
佛說觀心及觀法 。
二相求之不可得 。
亦不見有所修念 。
及以安住念處者 。
我今不見有諸法 。
亦復不見修法者 。
佛以念處度眾生 。
彼念自性常空寂 。
復說念與法和合 。
欲求解脫應修習 。
我於佛教如是知 。
今得供養一切智 。
念處一尚不可得 。
況復說有二三四 。
是故我今達佛意 。
畢竟無受苦樂者 。
如來常說四正勤 。
有諸比丘專修習 。
斯則能為解脫因 。
得越輪迴生死海 。
如是無解亦無縛 。
無佛無法及菩提 。
而復不壞其假名 。
故我於佛伸敬禮 。
佛說如意四神足 。
最上殊勝安隱樂 。
諸根寂靜解脫人 。
修此能得涅盤道 。
又彼如意及神足 。
諦觀彼體不可見 。
非動非靜非無作 。
如是顯現難思議 。
今此眾會諸天子 。
而不見有眾生想 。
我於佛教正了知 。
皆能遠離諸疑惑 。
此為最上法供養 。
唯佛堪任受此供 。
如來妙智無等倫 。
故我一心生讚歎 。
又復牟尼說五根 。
此法能得菩提道 。
出生福智二資糧 。
善觀察者除放逸 。
所謂信進念定慧 。
不見能修及所得 。
我於佛法無有疑 。
是故今當興供養 。
如來宣說五種力 。
能除邪見心諂曲 。
息諸煩惱破諸魔 。
趣向無為寂靜道 。
如是諸力無能屈 。
無有所縛及縛者 。
我於佛法離諸疑 。
今當供養調御士 。
大仙開示七覺分 。
最上清淨菩提道 。
善修習者諸有情 。
得證真常安隱處 。
牟尼復說八聖道 。
成熟眾生諸善根 。
常修聖智現其前 。
能盡苦際諸纏縛 。
如是聖智及諸惑 。
畢竟清淨無有餘 。
諸天於此得無疑 。
故我供養人中聖 。
於奢摩他善修習 。
毘鉢舍那亦復然 。
如來曠劫悉圓成 。
能斷諸惑及習氣 。
如是相應因與果 。
及觀察者悉皆空 。
諸天於此得無疑 。
故我供養牟尼主 。
說不淨觀除貪欲 。
慈心對治彼瞋恚 。
以其智慧遣愚癡 。
為利眾生佛所說 。
彼皆無作無罪相 。
是故不垢亦不淨 。
諸天於此得無疑 。
由此供養無上士 。
又復佛說十不善 。
殺盜婬妄及兩舌 。
惡言綺語貪恚癡 。
此等名為十業道 。
眾生非有亦無殺 。
餘九過惡理同然 。
無善惡相無對治 。
以彼罪性本空寂 。
此義非無佛正教 。
然其不壞法體性 。
如是牟尼最上法 。
宣揚引導諸群迷 。
如理作意正思惟 。
是名最上真佛子 。
爾時遍淨諸天 。
子說是偈已 。
咸各默然 。
住在一面 。
時佛世尊 。 知諸天子 。 心之所念 。 希授佛記 。 口中忽放 。 清淨光明 。
尊者馬勝 。 見是事已 。 合掌向佛 。 以偈問曰 。
善哉調御大聖主 。
為利群生出於世 。
甚深智慧妙難思 。
而能化伏諸天眾 。
窮盡諸法救世者 。
現斯瑞相非無因 。
能與眾生作導師 。
唯冀能仁為演說 。
此諸遍淨天子眾 。
合掌稱讚甚希有 。
瞻仰如來功德山 。
聞已一心而頂受 。
佛為最上天人師 。
了達諸法無罣礙 。
當願憐念諸眾生 。
說此放光神變事 。
何人於此生淨心 。
解於微妙甘露句 。
彼於十方世界中 。
當得圓明一切智 。
誰於未來佛剎土 。
饒益攝受諸群迷 。
善宣無上妙法輪 。
降伏魔軍及異論 。
是諸天子於佛教 。
深入義味心決定 。
唯願如來震法音 。
使諸時會除疑網 。
百福莊嚴無上士 。
慈心普覆於世間 。
八種功德梵音聲 。
咸願聞持佛教勅 。
若有眾生於佛所 。
樂聞正法勤修習 。
堅固不退菩提心 。
漸能成就一切智 。
如來善說微妙法 。
能盡有情生死苦 。
佛子淨心當奉持 。
則令佛種永不斷 。
爾時世尊 。 為馬勝比丘 。 說伽佗曰 。
馬勝善問放光事 。
我為利樂諸天人 。
汝所得福叵思量 。
比喻說之尚無盡 。
善哉尊者應其機 。
一切大眾心忻悅 。
此等遍淨諸天人 。
於我法中得解脫 。
往昔曾供於諸佛 。
其數千億那由他 。
達諸法性無有疑 。
各於彼佛問斯義 。
彼由往昔因緣故 。
以妙伽佗讚於佛 。
此生復以清淨心 。
稱揚賢劫諸善逝 。
後於優曇鉢羅劫 。
成佛號曰那羅延 。
教化那由他眾生 。
悉證無為寂靜樂 。
同一劫中出於世 。
皆名法幢正等覺 。
化度眾生數同等 。
次第皆當成佛道 。
是諸如來化緣畢 。
分布遺形諸舍利 。
建立無量窣堵波 。
猶若散花嚴佛剎 。
如是所有眾生類 。
各於舍利興供養 。
咸登寂靜甘露門 。
一切如來所稱歎 。
若有稱彼佛名號 。
發生淨信歡喜心 。
當知由是善因緣 。
得值當來彌勒佛 。
彼得慈尊攝受故 。
勤加精進斷諸結 。
樂修寂靜奢摩他 。
漸次得成無學果 。
從一佛剎至佛剎 。
供養親近無疲懈 。
於諸天人大眾中 。
稱揚最上佛功德 。
今此遍淨諸天子 。
皆具威德大名聞 。
深達佛智不思議 。
各各頂禮如來足 。
廣果天授記品第二十三
爾時會中 。 有八俱胝 。 廣果天子 。 見諸阿修羅王 。 乃至遍淨天等 。 於世尊所 。 種種施設 。 作諸供養 。 奉上如來 。 復聞與授 。 成佛之記 。 心大歡喜 。 得未曾有 。
是諸天子 。 即作是念 。
如來所說 。 一切諸法 。 於三際中 。 求不可得 。 一切諸根 。 皆不可說 。 若能入解 。 彼法界者 。 則能通達 。 一切諸法 。 若能了知 。 一切諸法 。 則能證得 。 四如實諦 。 所謂 。 苦諦 。 集諦 。 滅諦 。 道諦 。 如世尊說 。 一切諸法 。 皆悉空寂 。 無我 。 無人 。 無眾生 。 無壽者 。 無想 。 無作 。 我等天子 。 於此法中 。 心得決了 。 不生疑惑 。
世尊 。 以諸眾生 。 本寂靜故 。 則無有苦 。 當如是知 。
所以者何 。 眾生無故 。 苦諦亦無 。 以無苦故 。 集諦亦無 。
何以故 。 若無是因 。 則無其果 。
世尊 。 以無集故 。 滅諦亦無 。
何以故 。 若無集諦 。 則無斷集 。 以無滅故 。 道諦亦無 。
何以故 。 無有是道 。 不斷集者 。
世尊 。 彼煩惱業 。 不可得故 。 斷煩惱滅 。 亦不可得 。 以滅不可得故 。 道亦不可得 。 未有是道 。 無其果者 。 此四聖諦 。 但是分別 。 假施設有 。 以非有故 。 不可說為 。 過現未來 。
何以故 。 過去已滅 。 現在不住 。 未來未至 。 於三際中 。 皆不可得 。 依世俗諦 。 有種種相 。 若三際非有 。 彼則無生 。 亦非有滅 。 無想 。 無作 。 無施 。 無受 。 無說 。 無聽 。 無所說法 。 無了悟者 。 以彼三世 。 未曾有故 。 若法若空 。 皆不可說 。 眾生顛倒 。 不能入解 。 無因無緣 。 無名無相 。 無所詮表 。 無所趣向 。 自性離故 。 皆不可得 。 彼不可得 。 亦不可得 。
何以故 。 以眾生界 。 本非有故 。 若彼彼法 。 皆不可得 。 則無染淨 。 無作無證 。 無凡夫地 。 無聲聞地 。 無緣覺地 。 無菩薩地 。 無如來地 。 非地非無地 。 此即真如 。 寂靜無相 。 若說有表 。 有為限量 。 名如來者 。 依世俗說 。 非勝義中 。 有如來也 。
何以故 。 法無得故 。 若彼如來 。 廣大宣說 。 色界乃至識界 。 如是意界 。 乃至法界 。 若無法界 。 無所依止 。 亦無詮表 。 無四諦 。 無五根 。 無緣生等 。
世尊 。 彼一切法 。 隨其所在 。 安布建立 。 種種名字 。 然不壞彼 。 法界體性 。
世尊 。 如彼地界 。 隨其方處 。 建立名字 。 亦不壞彼 。 地界本性 。 如是 。 水界 。 火界 。 風界 。 空界 。 立異名字 。 亦復如是 。
世尊 。 又若證入 。 彼法界者 。 即能入解 。 二十二根 。 所謂 。 眼根 。 耳根 。 鼻根 。 舌根 。 身根 。 女根 。 男根 。 命根 。 苦根 。 樂根 。 憂根 。 喜根 。 捨根 。 意根 。 信根 。 精進根 。 念根 。 定根 。 慧根 。 未知 。 當知根 。 已知根 。 具知根 。
世尊 。 若眼 。 眼體不可得 。 若根根體 。 亦不可得 。
何以故 。 眼離自性 。 不可見故 。 若法自性不有 。 彼即非物 。 以非物故 。 即不可作 。 若不可作 。 彼即不生 。 若不生者 。 即是不滅 。 以不生不滅故 。 不可說為 。 過現未來 。 於三世中 。 無生滅者 。 彼即非眼 。 亦非眼根 。 何有作用 。 世俗詮表 。
世尊 。 譬如空拳 。 中無有物 。 但誑愚童 。 唯假名爾 。 勝義諦中 。 以至空拳 。 所立名字 。 亦不可得 。 如是乃至 。 眼及眼根 。 於勝義中 。 亦復非有 。
父子合集經卷第十一
