西天譯經三藏 。 朝散大夫 。 試鴻臚卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉詔譯
廣果天授記品第二十三之餘
世尊 。 如是色蘊 。 無有分量 。 無所住持 。 亦非入解 。
何以故 。 以色自性 。 不可得故 。 若諸法非作 。 則無積聚 。 由積聚故 。 說名為蘊 。 猶如世間 。 造立舍宅 。 宮殿樓閣 。 戶牖軒檻 。 園林渠流 。 牆墉圍遶 。 多物積聚 。 名為城邑 。 當知彼色 。 本來非有 。 復以何法 。 名為積聚 。 以無積聚 。 亦無彼蘊 。 受想行識 。 亦復如是 。 若於諸蘊 。 各得入解 。 所造淨色 。 任持自性 。 皆不可得 。 當知地界 。 地界性 。 畢竟清淨 。 乃至風界 。 風界性 。 皆畢竟清淨 。
何以故 。 自性離故 。 復何說有 。 過現未來 。 生滅等相 。 是故色蘊 。 不可分別 。 受想行識 。 亦不可分別 。
世尊 。 又若眼處 。 自性非有 。 本來清淨 。 亦無有苦 。 但是世俗 。 假名顯示 。 彼名及體 。 俱不可得 。
何以故 。 實無少法 。 得名為眼 。 亦無少法 。 得名為處 。 如是耳鼻舌身意 。 色聲香味觸法等處 。 自性非有 。 本來清淨 。 苦及苦名 。 皆不可得 。
世尊 。 又彼眼界 。 無少可得 。
何以故 。 若眼離眼性故 。 若界離界性故 。 乃至法界 。 亦復如是 。 由自性離 。 彼則非物 。 以非物故則非所作 。 非所作者 。 則無有生 。 若無生者 。 亦無有滅 。 若不生不滅 。 即無過去 。 現在未來 。 建立施設 。 當知諸法 。 本離自性 。 若法離自性者 。 無名相 。 無作用 。 無可說 。 無稱讚 。 無授記 。
彼諸天子 。 作是說已 。 時會聞者 。 心生愛樂 。 歡喜踊躍 。 快得善利 。
時彼天主 。 即從座起 。 前詣佛所 。 白言 。
世尊 。 有三摩地 。 名無量義門 。 若菩薩摩訶薩 。 能修習是 。 三摩地者 。 則能獲得 。 無量辯才 。 所謂 。 相續辯才 。 相應辯才 。 正說辯才 。 無著辯才 。 不謬辯才 。 微密辯才 。 甚深辯才 。 善巧辯才 。 美妙辯才 。 正論辯才 。 得如是等 。 殊勝辯才 。
各各入解 。 無量法門 。 具足正見 。 達諸法性 。 捨離攀緣 。 滅除癡暗 。 了勝義法 。 入總持門 。 入解蘊 。 入解處 。 入解界 。 入解諸根 。 入解四諦 。 入解緣生 。 入解眾生 。 入解無眾生 。 入解有想 。 入解無想 。 入解有形 。 入解無形 。 入解我 。 入解無我 。 入解空 。 入解不空 。 入解相 。 入解無相 。 入解願 。 入解無願 。 入解出離 。 入解不出離 。 入解有為 。 入解無為 。 於如來教 。 不可詮表 。 但唯假名 。 世俗分別 。
非言說 。 非無言說 。 非思議 。 非無思議 。 非見 。 非無見 。 非聞 。 非無聞 。 非覺 。 非無覺 。 非知 。 非無知 。 非了別 。 非無了別 。 非悟 。 非不悟 。 非得 。 非無得 。 非對 。 非無對 。 非證 。 非無證 。 非白非黑 。 非明非暗 。 非淺非深 。 非清非濁 。 非安非動 。 非縛非解 。 非順非違 。 非染非淨 。 非去非來 。 非生非滅 。 非智非愚 。 非成非壞 。 非道非非道 。 非執非離執 。 非眾生 。 非無眾生 。 非壽者 。 非無壽者 。 非我 。 非無我 。 非有 。 非不有 。 非空 。 非不空 。 非相 。 非無相 。 非願 。 非無願 。 非出離 。 非無出離 。 非有為 。 非無為 。 非斷非常 。 非邪非正 。 非真非假 。 非實非妄 。 非住 。 非無住 。 非依止 。 非無依止 。 非解脫 。 非離解脫 。 非觀察 。 非現證 。 非輪迴 。 非涅盤 。 非凡夫境界 。 非聲聞境界 。 非緣覺境界 。 非菩薩境界 。 非佛境界 。 非境界 。 非非境界 。
若能如是 。 入解法界 。 則能入解 。 十二緣生 。 所謂 。 無明緣行 。 行緣識 。 乃至憂悲苦惱 。 為大苦聚 。
世尊 。 又彼無明 。 性不可得 。
何以故 。 自性離故 。 若法自性離者 。 彼則非物 。 以非物故則 。 畢竟清淨 。 亦無生滅 。 非三世攝 。 無名 。 無相不可顯示 。 亦無記別 。 但為成熟 。 愚夫異生 。 假名安立 。 生諸戲論 。 於勝義中 。 實不可得 。
世尊 。 又若無明 。 無自性者 。 云何能生 。 彼行支耶 。 以無明無故 。 行支亦無 。 乃至無彼 。 生緣老死 。
世尊 。 若法不生 。 云何有老 。 若無老者 。 亦無有病 。 及以滅故 。 即彼三世 。 諸佛菩提 。 但唯世俗 。 名字施設 。 非勝義諦 。 作如是說 。 所言無明 。 即是菩提 。 諸有支等 。 亦即菩提 。 如是入解 。 十二緣生 。 即是入解 。 真實法界 。
世尊 。 如來不生 。 一切法亦不生 。 是故無生法 。 即是如來 。
世尊 。 如來不滅 。 一切法亦不滅 。 是故不滅法 。 即是如來 。
世尊 。 如來無相 。 一切法亦無相 。 是故無相法 。 即是如來 。
舉要言之 。 如是無名無相 。 不垢不淨 。 非愛非憎 。 法界不可識 。 亦復不可知 。
世尊 。 真如者 。 即是如來 。 一切諸法 。 即是真如 。 是故一切法 。 即是如來 。
世尊 。 實際者 。 即是如來 。 一切諸法 。 即是實際 。 是故一切法 。 即是如來 。
世尊 。 隨所有法 。 即是如來 。 於其法中 。 即有一切法 。 是故一切法 。 即是如來 。
世尊 。 若有人言 。
如來得阿耨多羅三藐三菩提者 。
當知此人 。 是執著見 。
何以故 。 如來無二 。 菩提亦無二 。 以無二故 。 而無所得 。
世尊 。 若有人言 。
如來轉於 。 無上法輪 。
當知是人 。 為執著見 。
何以故 。 實無少法 。 如來可得 。 以諸法性 。 非隨轉故 。
世尊 。 若有人言 。
如來化度 。 無量眾生 。
當知是人 。 是執著見 。
何以故 。 實無眾生 。 如來度者 。
世尊 。 若有人言 。
如來緣盡 。 入般涅盤 。
當知是人 。 是執著見 。
何以故 。 法性常住 。 非生滅故 。 若有眾生 。 於我所說 。 如是法要 。 能信解者 。 當知是人 。 於阿耨多羅三藐三菩提 。 得不退轉 。
世尊 。 假使法界 。 有其變異 。 若善男子善女人 。 深信是法 。 於佛菩提 。 而退轉者 。 無有是處 。
時諸廣果天子 。 於如來前 。 說己所證 。 勝義法已 。 頭面禮足 。 右遶三匝 。 一心合掌 。 以偈讚佛 。
歸命牟尼大聖主 。
具足勝慧無過上 。
憐愍世間諸有情 。
常說如是第一義 。
成就無量功德聚 。
救拔輪迴諸苦因 。
既自了達諸法性 。
復能開示於群品 。
五蘊自性本非有 。
應知但誑彼愚夫 。
譬如膠著獼猴身 。
無智疑惑不能脫 。
蘊體求之不可得 。
無所依止絕攀緣 。
如以瓔珞飾虛空 。
智者於斯得解脫 。
又復牟尼作是說 。
諸入自性悉皆無 。
猶如深谷傳於聲 。
彼響尋之何所有 。
愚癡凡夫由此縛 。
於真諦法不了知 。
如持珠寶莊嚴風 。
智者觀之無所著 。
彼一切智作是說 。
諸界本來常空寂 。
如示空拳但有名 。
誑誘愚童實無得 。
凡愚妄想執為有 。
由於勝義不能解 。
展轉輪迴三有中 。
譬如商人迷巨海 。
又復如來作是說 。
諸根自性常清淨 。
如諸影像現鏡中 。
畢竟尋之本非有 。
無智疑惑不能了 。
迷真實法妄生愛 。
猶如深淵墮網魚 。
為彼纏縛何由脫 。
眾生本空法亦空 。
依真勝義無所得 。
如依壁繪士夫形 。
智者觀之非有我 。
愚夫執著生愛樂 。
皆由不達於正教 。
因緣自性無所依 。
如彼卵生出其㲉 。
緣生之法剎那有 。
暫起即滅匪堅牢 。
如人夢中受五欲 。
覺位推求何有樂 。
無始有情妄分別 。
常為境界之所縛 。
若能達彼法性空 。
如彼飛禽脫籠網 。
諸法寂靜離言說 。
佛能於此證法性 。
諸法寂靜本來空 。
佛能如是歸圓寂 。
諸法寂靜離諸相 。
佛能宣暢第一義 。
佛於三界無所著 。
如來由是出於世 。
佛於諸法離諸怖 。
由不起彼自他想 。
廣宣正教破群迷 。
故稱善導眾生者 。
佛於諸法離分別 。
而能助顯第一義 。
此唯如來方便門 。
非是凡夫之境界 。
或有眾生作是說 。
如來已證大菩提 。
或有眾生作是說 。
如來能轉妙法輪 。
或有眾生作是說 。
如來已度河沙眾 。
或有人作如是說 。
佛於輪迴久解脫 。
饒益無量眾生已 。
入於寂靜大涅盤 。
皆是凡夫所執見 。
為彼魔黨之所持 。
於勝義法不了知 。
以不了故不知佛 。
若有達斯正法者 。
是人決定得菩提 。
廣能救度諸世間 。
具足最上功德聚 。
如是吉祥寂靜法 。
體即真如無變異 。
唯有牟尼能證知 。
我已善達實相義 。
今此廣果諸天子 。
於甚深法心決了 。
恭敬合掌無異緣 。
住立佛前廣宣說 。
爾時世尊 。 知彼廣果 。 諸天子等 。 畢竟悟入 。 第一義諦 。 亦能增長 。 時眾善根 。 即於口中 。 放大光明 。
時尊者馬勝 。 矚斯相已 。 合掌向佛 。 以偈問曰 。
具足福智無上士 。
何因現此神變相 。
我曾往昔從佛聞 。
若放淨光為大利 。
如來現此奇相已 。
能令眾會心泰然 。
諸天及人阿脩羅 。
咸願親聞佛所說 。
牟尼今者有何故 。
口中忽放清涼光 。
大眾合掌住佛前 。
瞻仰尊顏無暫捨 。
佛為無上天人師 。
願速演斯希有相 。
一切世間諸有情 。
若聞佛說除猶豫 。
今此廣果天人眾 。
各各自知成佛事 。
彼無所證亦無修 。
何人所作何所得 。
如來八種梵音聲 。
眾生聞已咸忻慶 。
隨順正理如法行 。
悉能護持於佛教 。
我等眾會生渴仰 。
冀於佛所得親聞 。
若蒙佛說宿修因 。
增長人天諸善利 。
彼諸天子久植本 。
決定成就一切智 。
當度無量苦眾生 。
令悟真如法自性 。
爾時世尊 。 為馬勝比丘 。 說伽陀曰 。
善哉馬勝發斯問 。
我當為汝分別說 。
為利廣果諸天人 。
於大眾中現此瑞 。
如來具足一切智 。
有三種因放光明 。
隨順觀察彼機緣 。
現此吉祥神變事 。
或有樂住涅盤者 。
小智求彼聲聞乘 。
或有愛樂默然者 。
志求緣覺菩提果 。
或樂為世大導師 。
求佛菩提利含識 。
故我觀察彼善根 。
隨其樂欲而施設 。
若求聲聞得度者 。
即為彼放下品光 。
為求緣覺解脫人 。
放中品光而濟度 。
馬勝當知最上光 。
與諸天子授佛記 。
如其次第下中上 。
顯示三乘得果證 。
若為聲聞放光明 。
其光出已從足沒 。
若為辟支佛淨光 。
現已即向臍中隱 。
若為求彼無上道 。
其光從佛頂門入 。
隨其勝劣有所表 。
今與諸天記佛果 。
馬勝比丘當了知 。
我今復說光明相 。
若光漸次復增廣 。
從空宛轉而右旋 。
等佛身量遍莊嚴 。
赫奕猶若融金聚 。
如是變現淨光明 。
當知記別佛剎土 。
若光出已猶如蓋 。
於上遍覆如來身 。
有光如華住空中 。
煥然顯發端嚴相 。
或光三匝入佛身 。
斯皆記別佛壽命 。
當知如來所現相 。
善應群機信樂心 。
今此廣果諸天子 。
滿足八十俱胝數 。
已經那由他劫中 。
承事供養於諸佛 。
常樂說是勝義法 。
化利含識不疲勞 。
誓求無上大菩提 。
勇猛勤修無退屈 。
過三十六俱胝劫 。
具修福慧植善根 。
救度無邊諸有情 。
悉令離苦獲安隱 。
然後皆當得作佛 。
同名號曰那羅延 。
其劫稱為勝金幢 。
各於異剎成正覺 。
一一如來出於世 。
國土清淨妙莊嚴 。
佛身猶若淨日輪 。
具智光明功德聚 。
彼諸如來壽長遠 。
住世過於那由劫 。
各各化度諸聲聞 。
其數廣多無有量 。
假使算師及弟子 。
比喻校計不能知 。
化菩薩眾亦無邊 。
與聲聞數等無異 。
如是此諸菩薩眾 。
一同先佛所修行 。
由是堅固菩提心 。
皆能成就一切智 。
彼諸如來化緣畢 。
正法久住於世間 。
十二那由他劫中 。
為諸佛子常守護 。
當其正法廣流布 。
有發菩提大心者 。
數量猶如殑伽沙 。
各各勤修菩薩行 。
如是彼佛滅度已 。
所有證悟聲聞人 。
悉皆求趣於涅盤 。
猶如薪盡火隨滅 。
大眾今聞佛所說 。
咸發淨心生信解 。
歡喜住立於佛前 。
一心頂禮如來足 。
以無與等妙供養 。
奉上調御天人師 。
咸發堅勇精進心 。
如救頭然求出離 。
勤修勝慧波羅蜜 。
常樂親近說法師 。
此是最上真實門 。
汝等比丘善修學 。
父子合集經卷第十二
