西天譯經三藏 。 朝散大夫 。 試鴻臚卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉詔譯 。
緊那羅王 。 授記品第十二
爾時會中 。 有八俱胝 。 緊那羅王 。 其上首者 。 名曰大樹 。 見諸阿修羅王 。 乃至諸藥叉眾 。 咸於佛所 。 廣作供養 。 復聞如來 。 與授記別 。 心生驚疑 。 歎未曾有 。
謂若佛說 。 一切世間 。 諸蘊界處 。 但有假名 。 無有少分 。 令眾生見 。 若佛菩薩 。 亦不可見 。 云何世尊 。 於大眾中 。 與諸天龍 。 次第授記 。 復令化度 。 無量有情 。 從一佛剎 。 至一佛剎 。 奉覲如來 。 經河沙劫 。 廣修諸行 。 得成佛道 。 具諸相好 。 國土莊嚴 。 壽命劫數 。 正像法等 。 乃至緣畢 。 入般涅盤 。 既言諸法 。 皆悉空寂 。 何能建立 。 授記之事 。
時大樹緊那羅王 。 生此疑心 。 未能決了 。 合掌向佛 。 以偈問曰 。
我聞如來作是說 。
於佛妙慧心有疑 。
既言空已復授記 。
此義甚深不能了 。
又云法界本空寂 。
而說如月現於水 。
既言空寂復現形 。
此義甚深不能了 。
云何諸法本無生 。
復說樂求菩提者 。
既言無生何有求 。
此義甚深不能了 。
云何諸法本無盡 。
復說如來有滅度 。
我今請問牟尼尊 。
此義甚深不能了 。
云何諸法皆如幻 。
復說此歿得生天 。
既言如幻何有生 。
此義甚深不能了 。
云何諸法無所依 。
復說依止善知識 。
既言無依何假人 。
此義甚深不能了 。
云何世間無作者 。
復說有能斷諸惑 。
既言無作斷無由 。
此義甚深不能了 。
云何諸法自性空 。
復說觀空得解脫 。
既言空已復何觀 。
此義甚深不能了 。
云何諸法剎那滅 。
復說諸法常不滅 。
既言遷變或凝常 。
此義甚深不能了 。
云何福業非積聚 。
而說修習成菩提 。
既言無集豈能成 。
此義甚深不能了 。
云何諸法無所說 。
復說毀謗墮惡道 。
既言無說謗何生 。
此義甚深不能了 。
無能勝者所宣說 。
種種差別難曉了 。
佛眼清淨照世間 。
普施群生甘露味 。
餘無有能為我等 。
決擇如上所疑事 。
唯有如來能斷除 。
故我頂禮一切智 。
爾時世尊 。 為彼大樹緊那羅王 。 釋諸疑故 。 以偈答曰 。
緊那羅王汝所問 。
既空依何而授記 。
由彼達法性本空 。
故得如來與授記 。
以何因緣作是說 。
諸法若有實性者 。
則應不減亦不增 。
於一切時無改轉 。
譬如圓鑑挂空中 。
假明緣故現色像 。
緊那羅王汝當知 。
自性清淨本如是 。
法性無垢常湛然 。
亦無動亂及變異 。
汝觀供養福業因 。
於何法中有其相 。
應知法界本寂靜 。
智者觀法不可得 。
諸有取相凡夫人 。
於此疑惑不能了 。
汝問諸法本無生 。
復說發心求佛道 。
緊那羅王汝當知 。
十力妙智難思議 。
凡愚沒溺三界中 。
於諸欲境生耽著 。
由是常生顛倒心 。
故受生死諸苦惱 。
從昔未聞於正法 。
設得聞已而不解 。
使令安住實智中 。
漸能求趣菩提果 。
汝問諸法本無滅 。
何故如來有滅度 。
為破常見諸眾生 。
無有少法為常者 。
汝問諸法猶如幻 。
見生天者故懷疑 。
為化凡愚諸眾生 。
恃己所有生憍慢 。
汝問諸法無所依 。
而見依止善知識 。
若非依止說法師 。
畢竟世間無出離 。
汝問諸法無主宰 。
而見世間有作者 。
當觀車由眾分成 。
有於運載作用事 。
為化著我諸眾生 。
及彼執著我所者 。
我為彼說無堪任 。
是故但唯假名想 。
汝問諸法自性空 。
復說觀空得解脫 。
由彼分別執著心 。
故於空義不能了 。
汝問諸行剎那滅 。
復云諸法性不滅 。
為破著欲諸眾生 。
於非淨處生淨想 。
譬如遠矚於陽焰 。
渴者趣之而求水 。
皆從妄想分別生 。
當知水體不可得 。
陽焰之處本無水 。
自性淨中本無染 。
由彼愚夫顛倒心 。
則為彼愛所纏縛 。
汝問諸法無所說 。
亦云謗者墮惡道 。
愚夫聞已懷驚疑 。
智者聞之除障礙 。
世間諸法本空寂 。
無智妄計執為我 。
彼等若聞諸法空 。
則生斷滅怖畏想 。
若人毀謗於空法 。
皆由執著我人相 。
猶如繫縛於虛空 。
增長愚癡墮惡趣 。
或說善業往天中 。
或生人間受快樂 。
作者非實業不亡 。
如夢中境唯心造 。
當知諸趣皆如夢 。
由迷真故不覺知 。
夢中何有於去來 。
愚夫妄謂真實境 。
我雖說有所作業 。
十方推求無作者 。
譬如狂風吹樹枝 。
由相觸故生其火 。
彼風及木無思念 。
謂言我能出於火 。
兩相因故火發生 。
本無作者亦如此 。
汝問福業無積聚 。
云何能得菩提果 。
如世間有百歲人 。
雖經時分年無聚 。
汝問諸法不可盡 。
云何復說業可盡 。
觀空理者說無窮 。
隨世俗中則有盡 。
我雖演說真實際 。
由顛倒故於外求 。
眾生業惑障緣深 。
不能了此勝義法 。
緊那羅王汝當知 。
於此勝義善安住 。
一切諸相皆一相 。
善通達者謂無相 。
一切菩薩之所行 。
一切諸法皆無作 。
所謂阿字總持門 。
由此入解一切法 。
緊那羅王汝當知 。
一切諸法本寂靜 。
此說無相總持門 。
由阿字門而入解 。
緊那羅王汝當知 。
一切諸法無分別 。
此說平等總持門 。
由阿字門而入解 。
緊那羅王汝當知 。
一切諸法無自性 。
此說清淨總持門 。
由阿字門而入解 。
緊那羅王汝當知 。
一切諸法無有盡 。
此說離障總持門 。
由阿字門而入解 。
緊那羅王汝當知 。
一切諸法非思議 。
此說實相總持門 。
由阿字門而入解 。
緊那羅王汝當知 。
一切諸法無所趣 。
此說解脫總持門 。
由阿字門而入解 。
緊那羅王汝當知 。
一切諸法本無動 。
此說證淨總持門 。
由阿字門而入解 。
緊那羅王汝當知 。
一切諸法假名說 。
此說真實總持門 。
由阿字門而入解 。
緊那羅王汝當知 。
一切諸法不可得 。
此說離相總持門 。
由阿字門而入解 。
緊那羅王汝當知 。
一切諸法離思念 。
此說靜慮總持門 。
由阿字門而入解 。
此法非見非對治 。
求彼二相無所有 。
了知無相亦無名 。
則能具足菩提道 。
若法可見可對治 。
是法非實非平等 。
彼法自性離言詮 。
譬如虛空無相似 。
法性無有種種相 。
亦非一相及異相 。
非有冷相及熱相 。
如鏡中像不可得 。
非有曲相及直相 。
亦復無有明暗相 。
遠離男相及女相 。
此名入解真實相 。
非諂非誑非動亂 。
無有舒卷微細相 。
亦無忿怒忻喜相 。
非怯弱相起盡相 。
非有入相及出相 。
亦無進相及退相 。
非其寤相及寐相 。
復無去來現在相 。
非是眼相及瞻視 。
亦非盲瞽與瘴瞖 。
非其調順非剛強 。
非有覆藏及顯露 。
非是動轉及止息 。
離諸戲論常湛然 。
智者當作如是觀 。
此名了知佛境界 。
為欲調伏世間故 。
於離言法強分別 。
於此勝義善知了 。
則能通達一切法 。
爾時大樹緊那羅王 。 聞佛世尊 。 釋諸疑已 。 及聞演說 。 總持字門 。 深生入解 。 心大歡喜 。 得未曾有 。 以神通力 。 化八俱胝 。 殊勝樓閣 。 巧妙奇絕 。 或住山峯 。 或依林木 。 或化現於 。 蓮華之上 。 是諸重閣 。 皆以七寶 。 合成花蓋 。 而懸其上 。 一一皆有 。 眾寶幢幡 。 寶幔花鬘 。 次第嚴飾 。 是八俱胝 。 緊那羅王 。 各各陞彼 。 樓閣之上 。 於虛空中 。 右繞三匝 。 復以上妙 。 水陸之花 。 而散佛上 。 散已即從 。 重閣而下 。 至於佛所 。 復繞三匝 。 瞻仰尊顏 。 目不暫捨 。 一心合掌 。 住立一面 。 思念如來 。 過去現在 。 積集無量 。 最勝功德 。
佛知是已 。 口放淨光 。
時尊者馬勝 。 比丘覩是相已 。 頭面禮佛 。 以偈問曰 。
如來今者放光明 。
淨妙難思甚希有 。
時眾諦視於慈容 。
猶若披雲瞻滿月 。
何人今於世尊所 。
樂聞最上微妙法 。
以真實智善了知 。
放此光明垂印可 。
誰人初發菩提心 。
感佛加持現斯瑞 。
唯願說此光因緣 。
制諸外道令生信 。
是時諸來大集會 。
咸各歡喜發淨心 。
冀聞清淨甘露音 。
聞已奉行於佛教 。
爾時世尊 。 為尊者馬勝比丘 。 說伽陀曰 。
具壽馬勝問斯義 。
當一心聽無異緣 。
我今為彼緊那羅 。
授記未來成佛事 。
彼所請問極難解 。
皆為利樂諸世間 。
我今為斷彼疑心 。
令於佛法善安住 。
此大樹緊那羅王 。
與八俱胝徒屬眾 。
由興供養淨福因 。
命終當得生天上 。
展轉天中受妙樂 。
滿足九十俱胝歲 。
獲得如意五神通 。
親近承事河沙佛 。
經歷那由他剎土 。
常說勝義第一法 。
化度那由他有情 。
得成無上菩提道 。
號曰無量光如來 。
劫名國土皆無異 。
人中師子十力尊 。
具足無邊大智慧 。
彼國所有諸菩薩 。
修習善根悉圓滿 。
亦無求趣二乘人 。
皆是一生居補處 。
如是彼諸菩薩眾 。
各懷悲願利群生 。
能與世間作照明 。
後當次第得作佛 。
彼諸國土勝莊嚴 。
離諸穢惡無煩惱 。
猶如覩史多天宮 。
受用清淨知止足 。
一切過患八無暇 。
乃至名字未嘗聞 。
有情安隱住其中 。
常飡法味禪悅樂 。
大哉善逝天中天 。
與授緊那羅佛記 。
時眾聞已心泰然 。
稽首致禮無上士 。
寶瓔珞天授記品第十三
爾時會中 。 有八俱胝 。 寶瓔珞天子 。 見諸阿修羅 。 乃至緊那羅等 。 於佛會所 。 作大供養 。 及聞如來 。 與彼授記 。 心甚歡喜 。 得未曾有 。
時諸天子 。 為供佛故 。 發勇猛心 。 繞迦毘羅城 。 周匝六十 。 踰繕那量 。 於虛空中 。 雨曼陀羅花 。 繽紛而下 。 積至于膝 。
作供養已 。 繞佛三匝 。 住在一面 。 合掌向佛 。 以偈讚曰 。
具足大悲十力尊 。
能救一切眾生者 。
諸根寂靜放光明 。
故我敬禮聖中聖 。
諸天及龍人非人 。
於佛法中生愛樂 。
最上牟尼大導師 。
是故我今歸命禮 。
如來出現於世間 。
譬若眾星中滿月 。
無邊福智莊嚴身 。
眾生觀者心無厭 。
具足種種清淨法 。
六通三明四無畏 。
十八不共法難量 。
是故我今歸命禮 。
三十二相皆圓滿 。
八十隨好妙嚴身 。
巍巍猶若天帝幢 。
是故我今歸命禮 。
成就最勝三摩地 。
能斷輪迴諸結縛 。
降伏無數億魔軍 。
湛然安住心無動 。
如來智慧力堅固 。
常說四諦真實法 。
廣能化利諸人天 。
咸令超越於彼岸 。
人中最勝釋師子 。
破諸邪見及異論 。
願我當得如世尊 。
說法使離諸癡暗 。
超出世間成正覺 。
常興四種無量心 。
憐愍攝受諸眾生 。
同證菩提無上道 。
爾時世尊 。 知諸天子 。 深心所念 。 即於口中 。 放大光明 。
時尊者馬勝比丘 。 覩是相已 。 合掌向佛 。 以偈問曰 。
牟尼現是希有相 。
時眾矚已心忻悅 。
各各諦奉大慈顏 。
願說放光之所以 。
如來今放此淨光 。
必興廣大利益事 。
我等頂禮無上尊 。
唯冀洪音為開示 。
爾時世尊 。 為馬勝比丘 。 說伽陀曰 。
善哉馬勝問斯義 。
今當為汝分別說 。
我為利樂諸人天 。
與瓔珞天授佛記 。
如來若不因請說 。
無由記別弟子事 。
答汝問故息群疑 。
彼離疑則心安住 。
寶瓔珞天於我所 。
以淨意樂伸供養 。
從此展轉生諸天 。
百千天子常圍繞 。
復持天上妙香花 。
供養無量俱胝佛 。
於彼佛所發淨心 。
愛樂修行菩薩道 。
如是精進供養已 。
復於未來作佛事 。
奉覲那由他世尊 。
常說伽陀讚佛德 。
如理廣修清淨行 。
得那羅延堅固身 。
於其歡喜劫中生 。
具足圓成一切智 。
號曰華幢勝如來 。
有大名稱無與等 。
并餘天子八俱胝 。
同一劫中皆作佛 。
彼佛土中無地獄 。
亦無鬼趣與傍生 。
及阿修羅憍慢心 。
離於八難諸危苦 。
彼諸天子成佛剎 。
悉如三十三天中 。
國土富樂遍莊嚴 。
壽量長遠皆相似 。
彼土既無惡趣名 。
況復有作惡業者 。
眾生各各隨法行 。
皆住無諍清淨行 。
所化眾生無有邊 。
過彼恒河沙數量 。
彼佛出現世間時 。
常說勝義第一法 。
如是化緣歸寂已 。
廣布舍利起塔廟 。
一一舍利勝難思 。
其中皆有佛身相 。
咸各稱讚佛功德 。
住虛空中現神變 。
教化無量諸眾生 。
皆發無上菩提意 。
十力牟尼方便力 。
為彼天子授道記 。
時諸大眾聞佛言 。
住正思惟心寂靜 。
父子合集經卷第七
