西天譯經三藏 。 朝散大夫 。 試鴻臚卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉詔譯 。
覩史多天授記品第十七
爾時會中 。 有八十俱胝 。 覩史多天子 。 見諸阿修羅王 。 乃至焰摩天等 。 於世尊所 。 作諸供養 。 復聞如來 。 與授無上 。 大菩提記 。 心大歡喜 。 得未曾有 。
是諸天子 。 即作是念 。
此菩提法 。 本無色相 。 受想行識 。 亦復無相 。 今者世尊 。 當以何法 。 而為授記 。
所以者何 。 色本無生 。 菩提亦無生 。 乃至識無生故 。 菩提亦無生 。 云何無生法 。 能得菩提耶 。
如是色無滅故 。 菩提亦無滅 。 乃至識無滅故 。 菩提亦無滅 。 云何無滅法 。 能得菩提耶 。
如是色寂靜故 。 菩提亦寂靜 。 乃至識寂靜故 。 菩提亦寂靜 。 如是色無二故 。 菩提亦無二 。 乃至識無二故 。 菩提亦無二 。 如是色無動故 。 菩提亦無動 。 乃至識無動故 。 菩提亦無動 。 如是色不可見故 。 菩提亦不可見 。 乃至識不可見故 。 菩提亦不可見 。 彼菩提相 。 自性離故 。 復云何說 。 不生不滅 。 寂靜無二 。 湛然不動 。 及不可見 。
於諸法中 。 何者名色 。 色自性空 。 受想行識 。 亦復皆空 。 何者名佛 。 何名菩薩 。 何名授記 。 佛 。 佛自性空 。 菩薩 。 菩薩自性空 。 菩提 。 菩提自性空 。 授記 。 授記自性空 。 所名佛者 。 但依世俗 。 假名呼召 。 希望分別 。 諸有智者 。 聞諸法空 。 不生取著 。 彼愚癡人 。 聞則瞋恚 。 不能入解 。 譬如有人 。 於睡夢中 。 具足受用 。 五欲快樂 。 覺已思念 。 實不可得 。 智者了知 。 不生憂惱 。 如是安住 。 菩薩乘者 。 了菩提性 。 本來空寂 。 實無所得 。 不生怖畏 。 亦復如是 。
何以故 。 了知諸法 。 皆如夢故 。 愚癡凡夫 。 取解各異 。 於諸妄法 。 而生執著 。 如是諸法 。 皆不可得 。 凡夫 。 不可得 。 凡夫法 。 亦不可得 。 聲聞 。 不可得 。 聲聞法 。 亦不可得 。 緣覺 。 不可得 。 緣覺法 。 亦不可得 。 菩薩 。 不可得 。 菩薩法 。 亦不可得 。 佛 。 不可得 。 佛法 。 亦不可得 。 菩提 。 不可得 。 菩提法 。 亦不可得 。 涅盤 。 不可得 。 涅盤法 。 亦不可得 。
時覩史多天子 。 作是說已 。 白言 。
世尊 。 我今於此 。 第一義中 。 得無疑惑 。 發清淨心 。 造作上妙 。 種種供養 。 勝焰摩天 。 不可為比 。
作供養已 。 頭面敬禮 。 佛世尊足 。 右繞三匝 。 住立一面 。 合掌向佛 。 以偈讚曰 。
若人奉行如來教 。
則為安住佛功德 。
彼於三種解脫門 。
深達義味無罣礙 。
此中無色及受想 。
亦無行識心與境 。
了彼五蘊但假名 。
是名具慧人師子 。
如是最上勝丈夫 。
不取少分菩提相 。
已悟蘊空獲善利 。
於佛功德無疑惑 。
深達菩提實相義 。
不起希望不毀呰 。
亦無忻喜任運心 。
此則善住菩提行 。
若人平等見法性 。
則於諸法無所畏 。
佛子能於此世間 。
具足修證勝功德 。
了達色相悉皆空 。
於諸欲境咸棄捨 。
觀察輪迴三有中 。
亦不希求不願樂 。
若人明了五蘊法 。
佛及菩提并授記 。
說者聽者二皆空 。
如是悟解無所礙 。
佛功德法凡夫法 。
此一切相本無生 。
能了最上法性門 。
是則名為真佛子 。
又復了知如是法 。
五蘊處界本無滅 。
佛及菩提授記言 。
斯等諸法悉同等 。
智者達解此法門 。
而不捨離菩提行 。
由了法性無滅故 。
於佛菩提不難得 。
又復諸蘊及處界 。
佛及菩提皆空寂 。
若人於此無依求 。
彼則能持佛正法 。
諸蘊處界皆無作 。
佛及菩提授記事 。
彼等諸法悉皆同 。
如是了知為佛子 。
諸蘊處界自性空 。
佛及菩提授記事 。
智者決定善了知 。
此則名為真佛子 。
諸蘊處界悉虛妄 。
及與最勝二足尊 。
菩提授記亦同然 。
如是了知為佛子 。
是法非離非不離 。
亦非為有亦非無 。
非有為相及無為 。
如是了知為佛子 。
如來出現於世間 。
了達如是微妙義 。
是為最上勝丈夫 。
堪受諸天廣供養 。
我今稱讚佛功德 。
所獲福報利群生 。
唯有如來悉證知 。
迴向自他皆作佛 。
爾時世尊 。 知諸天子 。 心之所念 。 希望如來 。 與授佛記 。 即於座中 。 放淨光明 。
時尊者馬勝 。 覩是相已 。 合掌向佛 。 以偈問曰 。
世尊今者何因緣 。
以神通力現斯瑞 。
願為眾會說其由 。
一切世間咸喜悅 。
覩佛口中放淨光 。
諸天皆悉懷疑惑 。
各各瞻仰於慈顏 。
一心願聞佛所說 。
譬如病者遇良醫 。
唯希拯救授靈藥 。
今此眾等住佛前 。
渴仰希須亦如是 。
諸來集會天人眾 。
皆具廣大清淨慧 。
一心諦聽無異緣 。
於佛所說能入解 。
如來常以大悲心 。
能破一切諸疑網 。
彼等聞已皆奉持 。
摧諸異論生正見 。
爾時世尊 。 為馬勝比丘 。 說伽陀曰 。
馬勝汝今發斯問 。
為利世間作照明 。
智者能息諸群疑 。
故得人天咸尊重 。
覩史天王及天子 。
達最上法甘露味 。
作大供養妙莊嚴 。
是故我今與授記 。
彼以勝慧觀世間 。
得見法性無所著 。
善達三種解脫門 。
非愚癡者之所及 。
彼於過去諸佛所 。
已曾請問如是義 。
觀諸法性畢竟空 。
悉如先佛之所說 。
今復於我興供養 。
最上最勝無與比 。
能以空義讚如來 。
皆為利樂有情故 。
一切諸法皆無生 。
佛及菩提授記事 。
乃至修習菩提者 。
本性無生亦同等 。
若人如是了法性 。
決定當證大菩提 。
彼諸天子昔聞持 。
故能宣暢第一義 。
能以明慧善決擇 。
了知法性常無減 。
彼諸天子離諸疑 。
自然成就無師智 。
法性非取亦非求 。
畢竟無依離分別 。
彼諸天子離諸疑 。
愚夫心則生驚怖 。
一切諸法離自性 。
菩提及彼菩提心 。
彼諸天子善了知 。
本來清淨無染著 。
覩史天王天子等 。
住堅固慧無所住 。
不久當得佛菩提 。
具足圓成一切智 。
於彼未來星宿劫 。
次第出現於世間 。
度脫無邊諸眾生 。
同名決定智王佛 。
如來知彼心所念 。
應念忽放淨光明 。
為說授記成佛因 。
令彼時會生忻慶 。
樂變化天授記品第十八
爾時樂變化天主 。 與七十俱胝 。 天子眷屬俱 。 見諸阿脩羅王 。 乃至都史多天 。 諸天子等 。 於世尊所 。 作供養已 。 深生隨喜 。 踊躍無量 。 復聞如來 。 與彼授記 。 是諸天子 。 聞是說已 。 身意泰然 。 得住實際 。 於勝義法 。 離諸疑惑 。
時樂變化天王 。 即從座起 。 頭面禮足 。 合掌恭敬 。 而白佛言 。
世尊 。 如我解佛所說義 。 一切諸法 。 名為實際 。 名無量際 。 無礙際 。 無住際 。 無盡際 。 無二際 。 非際無際 。 說名實際 。
世尊 。 言實際者 。 不顛倒故 。 無量際者 。 非分限故 。 無礙際者 。 非和合故 。 無住際者 。 離自性故 。 無量際者 。 無有生故 。 無二際者 。 唯一相故 。 非際者 。 體非有故 。 無際者 。 本無極故 。
世尊 。 此實際法 。 遍一切處 。 有為無為 。 通達無礙 。 無有一法 。 非實際故 。 乃至菩提 。 亦是實際 。 復以何法 。 名為菩提 。 此一切法 。 即是菩提 。 乃至所有 。 五無間業 。 亦是菩提 。
何以故 。 彼菩提法 。 離自性故 。 五無間業 。 亦離自性 。
世尊 。 又彼五無間業 。 即無餘涅盤界 。
何以故 。 彼諸法性 。 離罪相故 。 是故無間業 。 名為涅盤界 。
世尊 。 住輪迴者 。 可求涅盤 。 彼實際中 。 無有二相 。 無生死可離 。 無涅盤可證 。
何以故 。 自性離故 。
世尊 。 我今於此 。 實際理中 。 無有疑惑 。 若於此法 。 得離疑者 。 當知是人 。 已於過去 。 佛世尊所 。 得授阿耨多羅三藐三菩提記 。
是時如來 。 聞彼天王 。 作是說已 。 欲令大眾 。 心淨信解 。 生歡喜故 。 即於座中 。 放大光明 。
時尊者馬勝比丘 。 以偈問曰 。
憐愍世間調御師 。
於大眾中現斯瑞 。
口中忽放淨光明 。
此相非無其所以 。
今此諸來大集會 。
咸生清淨恭敬心 。
願說所放光因緣 。
使除一切諸疑惑 。
此等若聞佛所說 。
一心諦聽而信受 。
咸遵佛教能奉行 。
誓求無上菩提果 。
唯願如來速演說 。
慰彼群生渴仰心 。
諸天身意咸泰然 。
決定自知當得佛 。
爾時世尊 。 為馬勝比丘 。 說伽陀曰 。
馬勝今問放光事 。
如來所作非無因 。
汝當諦聽無異思 。
今與諸天授佛記 。
化樂天王并眷屬 。
漸能成就一切智 。
當於天人大眾中 。
作師子吼摧異論 。
譬如一切山穴中 。
不產珠璣無有惑 。
如是化樂諸天人 。
決定當來得作佛 。
又如世間日沒時 。
不久應知月出現 。
彼諸天子達法性 。
自知必定成正覺 。
又如世間日中時 。
觀諸色像皆明了 。
彼諸天子達法性 。
當獲如來一切智 。
又如世間夜分時 。
有情咸知日不現 。
彼諸天子達法性 。
當得明慧悉照了 。
又如世間諸流泉 。
悉皆注下歸於海 。
彼諸佛子達法性 。
必能速證大菩提 。
如以瓦礫擲空中 。
力盡墜地必應爾 。
彼諸佛子達法性 。
不久成佛無有疑 。
若人了達此法性 。
入佛知見離戲論 。
彼當取證大功德 。
往趣菩提場不遠 。
假使二十那由他 。
弊魔說我不作佛 。
由具正見達法性 。
不能退壞菩提意 。
如是彼諸天子眾 。
善解法性心無著 。
各各希望授記言 。
故我讚勵生忻慰 。
是諸天子久修習 。
不由他悟能入解 。
自知決定得菩提 。
諸有智者皆隨喜 。
馬勝比丘當了知 。
若求無上菩提者 。
常樂親近佛世尊 。
觀諸法性無罣礙 。
自能入解於正理 。
復令他人善通達 。
隨其力能為演說 。
是為第一行法者 。
設百千劫行苦行 。
以身血肉而布施 。
於剎那頃了法性 。
此福廣大復過是 。
過去所有一切佛 。
現在救度眾生者 。
以及未來諸世尊 。
無不依此而修習 。
化樂天王并眷屬 。
今於我前伸供養 。
已曾往昔植福因 。
故能了斯深法義 。
諸有世間具智者 。
當須修證三摩地 。
若能依止勝等持 。
是人得至佛行處 。
馬勝比丘當了知 。
此諸佛子悟法性 。
常能游戲佛境界 。
摧伏一切諸異論 。
是故勤修清淨業 。
則能遠離諸苦惱 。
常樂親近說法師 。
得成無上菩提道 。
他化自在天授記品第十九
爾時他化自在天王 。 與八十那由他 。 天子眷屬俱 。 見諸阿修羅王 。 乃至樂變化天等 。 於如來所 。 作諸供養 。 復聞如來 。 與彼授記 。 歡喜踊躍 。 得未曾有 。
白言 。
世尊 。 此樂變化天 。 所說實際 。 我今於實 。 尚不可得 。 云何復說 。 更有於際 。
何以故 。 世尊 。 若見實者 。 亦應見際 。 當知是人 。 住二種相 。 何能入解 。 證彼菩提 。 應知彼說 。 是非道行 。 若善男子 。 離此二相 。 名善安住 。 住無所住 。 則無言說 。 求菩提者 。 無有少法 。 當情可見 。 而能覺悟 。 得彼菩提 。
何以故 。 此實際法 。 非有非無 。 離一切相 。 非過去 。 非現在 。 非未來 。 非有為 。 非無為 。 非識識 。 非智知 。 非觀察 。 非現證 。 無有少法 。 為能對治 。 亦無少法 。 作所對治 。
何以故 。 法非煩惱 。 所染污故 。 法無自性 。 不可得故 。 若彼彼法 。 有所對治 。 則有少法 。 自性可見 。
世尊 。 若色生者 。 彼色離生相故 。 受想行識生者 。 受想行識 。 離生相故 。
世尊 。 若色滅者 。 彼色離滅相故 。 受想行識滅者 。 受想行識 。 離滅相故 。
世尊 。 若過去者 。 離過去相故 。 未來者 。 離未來相故 。 現在者 。 離現在相故 。
世尊 。 若有為者 。 離有為相故 。 無為者 。 離無為相故 。 如是五蘊所攝 。 三際所攝 。 有為所攝 。 無為所攝 。 此等諸法 。 皆不可得 。 以不可得 。 是故彼法不可知 。 不可見 。 不可說 。 不可解 。 不可觀 。 不可證 。
世尊 。 若善男子善女人 。 為求菩提 。 如是發心 。 決定修行 。 彼皆名為 。 善能安住 。 菩薩乘者 。
爾時他化自在天子 。 咸說是所悟法已 。 合掌向佛 。 以偈讚曰 。
如來顯示輪迴際 。
無始堅固難超越 。
世間無智諸凡夫 。
樂住三有生死海 。
諸蘊本來自性空 。
一切有情不可得 。
無有少法可對治 。
當知諸法皆無相 。
色自性空本非有 。
非知非識非觀察 。
非見非證亦非無 。
依此正理善明了 。
菩提無相不可得 。
菩提分法亦復然 。
佛菩薩僧但假名 。
離心取相皆無相 。
愚夫著欲取諸相 。
自謂我得菩提心 。
彼行顛倒境界中 。
染慧難證真常理 。
於佛境界離相者 。
是為智者依法行 。
遠離諸相如無相 。
亦離於空及不空 。
依此修習菩提行 。
獲得最上第一樂 。
一切外道不能知 。
亦非聲聞所行學 。
又非辟支迦佛陀 。
心善解脫離塵垢 。
亦非無漏阿羅漢 。
於此正理能入解 。
牟尼無相菩提行 。
唯大智者善了知 。
若依正教能說空 。
非二乘輩之所有 。
善達實相不思議 。
了一切法無自性 。
菩提淺識不能知 。
上根聰慧聞即解 。
爾時世尊 。 知諸他化天子 。 心之所念 。 即於坐中 。 放淨光明 。
時馬勝尊者 。 覩是相已 。 合掌向佛 。 以偈問曰 。
佛知他化天意樂 。
忽放清淨大光明 。
此唯如來自證知 。
願為時眾分別說 。
諸天咸作是思念 。
佛非無因現此光 。
必為饒益諸群生 。
令生諦信心渴仰 。
今此大眾懷猶豫 。
由覩如是希有因 。
口中放此淨光明 。
應與諸天授佛記 。
彼等棄背輪迴道 。
求趣寂靜涅盤城 。
佇聞如來梵音聲 。
無礙辯才速演說 。
眾等尊重如來教 。
達諸法性無有疑 。
堅固聞持信解心 。
稱讚牟尼功德海 。
如來正教不思議 。
令眾生至安隱處 。
若能如理善修作 。
畢竟得成無上道 。
爾時世尊 。 為尊者馬勝 。 說伽陀曰 。
善哉馬勝大比丘 。
諮問為利群生故 。
我今放此淨光明 。
與授最上菩提記 。
他化自在天主等 。
信解堅固悉利根 。
皆能奉持諸佛言 。
久已修習菩提道 。
能了世間諸妄想 。
如見陽焰知非實 。
愚夫謂水起妄心 。
求菩提者勿同彼 。
諸有執著想見者 。
無智返怖於無相 。
愚夫妄想趣非道 。
離此能得大菩提 。
妄想邪思為苦本 。
隨生分別即為縛 。
智者了此悉皆空 。
得勝總持寂靜樂 。
妄想之心不平等 。
決定墮落於諸趣 。
百千生中為苦緣 。
三世如來同此說 。
若人取著於想者 。
則為陰界所纏縛 。
善觀察者息妄緣 。
一切皆空無有相 。
由想相故增諸惑 。
復能損減諸福業 。
若於無相離狐疑 。
速證無上菩提果 。
若人分別求聖道 。
分別求道即為縛 。
智者在欲而行禪 。
彼則善修無相行 。
諸法無體不可說 。
分別諸法性皆空 。
彼無相法離思惟 。
如是菩提不難得 。
聞佛世尊作是說 。
眾離疑惑得無畏 。
如以詹博迦花鬘 。
授之歡忻而頂受 。
是諸天眾心開悟 。
今於佛所伸供養 。
了知法性本來空 。
於未來世皆作佛 。
父子合集經卷第九
