西天譯經三藏 。 朝奉大夫試光祿卿 。 傳法大師賜紫臣施護奉詔譯 。
復次 。 智上 。 我念過去世時 。 有五百商人 。 入海求寶 。 是時 。 別有一商人 。 其性剛強 。 猛利暴惡 。 於海中路 。 而忽相逢 。 彼一商人 。 即生惡心 。 欲謀珍寶 。
彼自思惟 。
我今宜應 。 設其方便 。 悉斷彼諸 。 商人命已 。 當取珍寶 。 還閻浮洲 。 自受快樂 。
是時五百 。 商人眾中 。 有一商主 。 名曰善御 。 其性慈和 。 於一切人 。 常生悲愍 。 商主一時 。 止息而臥 。
忽於夢中 。 見大海神 。 出現其相 。 謂商主言 。
汝今當知 。 諸商眾外 。 別有一人 。 其性暴惡 。 如是色相 。 如是名字 。 彼人起賊害心 。 欲謀珍寶 。
彼作是念 。
應當速斷 。 諸商人命 。 取其珍寶 。 還閻浮洲 。 自受快樂 。
是故我今 。 如彼所念 。 而先語汝 。 汝可思惟 。 作何方便 。 令此惡人 。 不造殺業 。 免地獄報 。 又復商眾 。 得全其命 。
何以故 。 此五百商人 。 皆於阿耨多羅三藐三菩提 。 已住不退轉 。 而彼惡人 。 於如是住 。 菩薩法者 。 若造殺業 。 永墮地獄 。 無有出期 。 是故汝今 。 宜設方便 。 善為救度 。
爾時善御商主 。 從夢覺已 。 即作是念 。
我於今時 。 有何方便 。 令此惡人 。 不造殺業 。 免地獄報 。 得諸商人 。 各全其命 。
於一日中 。 如是思惟 。 求善方便 。 而未能得 。 乃至七日 。 審諦思惟 。 亦不能得 。
過七日已 。 即作是念 。
我今無復 。 方便可得 。 但當於彼 。 興殺心者 。 先與斷命 。 彼斷命故 。 不造殺業 。 免地獄報 。 又令餘眾 。 得全其命 。
如是念已 。 而復籌量 。
我若與此 。 五百商人 。 共斷其命 。 而五百人 。 皆墮地獄 。 我今宜應 。 起大悲心 。 為救護故 。 自手當殺 。 此殺因者 。 設於百千劫中 。 獲地獄報 。 亦當忍受 。 但能今時 。 以如是大悲方便 。 令此惡人 。 不造殺業 。 當免地獄 。 無量劫苦 。 又令住菩薩法者 。 諸商人眾 。 安隱無難 。
爾時商主 。 作是念已 。 即設方便 。 乃斷其命 。
時彼惡人 。 既此命終 。 得生天界 。
智上 。 彼五百商人者 。 當知即是 。 此賢劫中 。 五百如來 。 是時眾中 。 為商主者 。 即我身是 。 我於百千劫 。 在輪迴中 。 以大悲心 。 出生善巧方便 。 如是種種 。 救度眾生 。 於汝意云何 。 菩薩摩訶薩 。 雖經百千劫 。 在輪迴中 。 皆為以方便智 。 救度眾生 。 勿謂菩薩摩訶薩 。 有業障可得 。 是故當知 。 諸佛菩薩 。 諸所作業 。 皆悉清淨 。 無復少分 。 障累可得 。
智上 。 又復當知 。 如來 。 應供 。 正等正覺 。 是金剛不壞之身 。 乃至舉足下足 。 皆以神通方便 。 作大利益 。
是時 。 舍衛城中 。 有二十人 。 忽與二十極惡知識 。 而相值遇 。 是諸人等 。 互起惡心 。 欲相謀殺 。 各各伺求 。 彼彼方便 。
時四十人 。 承佛威神力故 。 俱詣佛所 。 到佛所已 。 住立一面 。
爾時如來 。 應供 。 正等正覺 。 為欲化度 。 彼四十人故 。 於剎那間 。 化一大人 。 在佛會中 。 即白大目乾連言 。
尊者當知 。 今此大地 。 不久出現 。 諸草木相 。
而彼大人作是言 。 時世尊即為 。 垂其右足 。 於須臾間 。 而此大地 。 即生草木 。 各一尺量 。
時尊者大目乾連 。 白佛言 。
世尊 。 今所出現 。 草木之相 。 我於餘方 。 可能見不 。
佛言 。
不能 。
尊者大目乾連 。 而即隨取 。 少分草木 。 乃自執持 。
時三千大千世界 。 皆悉震動 。
于是如來 。 應供 。 正等正覺 。 以神通力 。 現自身相 。 出過梵界 。 而此草木 。 亦復隨從 。 出過梵界 。 又復如來 。 以神通力 。 現大海中 。 而此草木 。 亦隨彼住 。 又復如來 。 以神通力 。 入大山間 。 而此草木 。 亦隨彼住 。
爾時如來 。 還本座已 。 即收右足 。 而此草木 。 亦安住不動 。
爾時尊者阿難 。 白佛言 。
世尊 。 如來往昔 。 有何因緣 。 今現是相 。
佛言 。
阿難 。 我於往昔 。 為大商主 。 入海求寶 。 逢惡知識 。 我時以大悲心 。 而斷其命 。 昔因緣故 。 今有是相 。
爾時世尊 。 說伽陀曰 。
今此所現如是相 。
不住虛空及山海 。
乃至不住諸地方 。
以宿因故如是住 。
爾時彼四十人 。 咸作是念 。
如來是大法王 。 無實業障可得 。 我等互起惡心 。 自相謀害 。 今對佛前 。 宜應懺悔 。
作是念已 。 俱白佛言 。
世尊 。 我等先起惡心 。 互欲殺害 。 是故今時 。 各各懺悔 。
爾時世尊 。 即為如應 。 宣說法要 。 彼四十人 。 皆得智證三昧 。 是時 。 有三百二十萬眾生 。 遠塵離垢 。 得法眼淨 。
智上 。 以此因緣 。 當知諸佛如來 。 舉足下足 。 皆是神通方便 。 作大利益 。 實無少分 。 業障可得 。
又復如來 。 已離諸病 。 何故一時 。 遣諸苾芻 。 詣耆婆所 。 求青蓮華蘂汁 。 要當何用 。
所謂 。 我於一時 。 與五百苾芻 。 結夏未久 。 住於林間 。 是時有修左囉摩婆尾迦行者 。 住彼林側 。 是人忽有病生 。 不能進止 。 不能調伏 。 即於我所 。 求以妙藥 。 而救其苦 。
我時作是思惟 。
今不應知 。 是病所宜 。
何以故 。 我若知其病所宜者 。 後末世中 。 破壞聖心 。 于今設何方便 。 得藥與療 。 但當令此 。 諸苾芻眾 。 為求其藥 。
作是念已 。 即令諸苾芻 。 詣耆婆所 。 求青蓮華蘂汁 。 與療其病 。 是諸苾芻 。 雖承佛旨 。 而未即行 。
爾時淨居天子 。 見諸苾芻已 。 白言 。
尊者 。 汝等當如佛旨 。 求如是藥 。 為作救療 。 勿求別藥 。 令彼服已 。 而趣命終 。
諸苾芻言 。
我等若行求藥 。 違佛戒法 。 我等寧自喪命 。 終不違佛戒法而行 。
淨居天子 。 復白諸苾芻言 。
如來是大法王 。 以利益心 。 猶故現相 。 服藥除病 。 汝等今時 。 何不如教 。 當行求藥 。 當行求藥 。
淨居天子 。 如是三白已 。
時諸苾芻 。 息疑悔心 。 即詣耆婆所 。 求如是藥 。 得是藥已 。 授彼病人 。 服已除差 。
智上 。 以是因緣 。 我為利益故 。 乃遣苾芻 。 求如是藥 。 而非如來 。 有諸病惱 。
又復如來 。 諸福蘊中 。 最上最勝 。 何故最先 。 執持應器 。 入城乞食 。
所謂 。 如來已離諸障 。 無叚食想 。 但為愍念 。 後末世中 。 有諸苾芻 。 少福德者 。 雖入王城聚落 。 持鉢乞食 。 而不能得 。 乃生退屈 。 不能長時 。 勤行乞食 。
為令此等苾芻 。 當於爾時 。 作是思惟 。
如來大師 。 於諸世間 。 福聚最勝 。 猶尚隨宜 。 持鉢乞食 。 況復我今 。 末世苾芻 。 薄福德故 。 乞食所難 。 不應生苦 。 但當行乞 。 雖復少得 。 而亦為足 。
智上 。 如來在世 。 行乞食者 。 又為隨順 。 作利益故 。 所謂 。 令諸婆羅門 。 長者居士 。 乃至一切人民 。 以佛威神 。 所加持故 。 於現世中 。 飲食豐足 。 不值飢饉之苦 。
何以故 。 如來在世 。 不令諸魔 。 作飢饉難 。 是故如來 。 以善方便 。 隨順世間 。 雖受叚食 。 不生愛著 。
不令婆羅門 。 長者 。 乃至一切人民 。 及餘諸天子眾等 。 起如是念 。
沙門瞿曇 。 於其叚食 。 愛樂作意 。
如來為令彼等 。 不生念故 。 於晝夜中 。 與苾芻眾 。 常住三昧 。 依止一心 。 寂而無動 。 無高無下 。 前引於後 。 後如於前 。 正念相應 。 於一時中 。 我住三昧 。 有七萬天子 。 發清淨心 。 禮敬於我 。 我即從三昧出 。 為其如應 。 宣說法要 。 彼諸天子 。 於諸法中 。 得法眼淨 。 由此因緣 。 是故當知 。 諸佛如來 。 現行乞食 。 但以善巧方便 。 作利益故 。
又復一時 。 有贊左摩拏嚩迦 。 於佛如來 。 而生惡意 。 當墮地獄 。 佛為救護 。 其事云何 。
所謂如來 。 怨親平等 。 無復少分 。 障累可得 。 但為眾生 。 安樂利益 。 我於爾時 。 為欲救護 。 彼贊左摩拏嚩迦故 。 以我威神力 。 令其得見 。 兢伽沙數世界 。 諸佛如來 。 是諸如來 。 大圓鏡智中現 。 彼所作業 。
以諸如來 。 神通力故 。 令此摩拏嚩迦 。 見自業已 。 即生悔心 。 作如是言 。
今於此中 。 真實顯現 。 乃自思惟 。 如來一切 。 白法具足 。 云何我今 。 但造惡業 。 於白法分 。 而不能得 。
彼摩拏嚩迦 。 作是念時 。 即得清淨 。 正白梵行 。 於其夢中 。 見佛現身 。 所有先起 。 惡意之罪 。 皆悉銷滅 。 命終已後 。 免地獄報 。 當知皆是 。 如來神力 。 而為救護 。
何以故 。 所謂如來 。 以大悲方便 。 不捨眾生故 。
又復一時 。 有孫那利梵志 。 於祇陀林中 。 彼以因緣 。 而斷其命 。 佛時不知 。 云何名為 。 一切智耶 。
所謂如來 。 無礙正智 。 皆悉具足 。 無不知見 。 如來隨諸色相 。 神通等事 。 皆以威神建立 。 今此孫那利梵志者 。 佛觀是人 。 壽量已盡 。 決定命終 。 亦非如來 。 不能了知 。 又欲以是因緣 。 令諸外道 。 攝伏其心 。 止息自罪 。
爾時如來 。 以加持力 。 於七夜中 。 不入聚落 。 是時有六十俱胝天人 。 過七夜已 。 往詣佛所 。 到佛所已 。 乃為隨應 。 宣說法要 。 即時各得 。 智證三昧 。
又復何緣 。 如來昔曾 。 於三月中 。 食馬麥耶 。
所謂如來 。 欲令婆羅門 。 長者等 。 生希有心 。 又為成就 。 利益事故 。
所以者何 。 我於一時 。 與五百苾芻 。 見五百馬 。 我觀彼馬 。 宿世善根 。 今已成熟 。
何以故 。 此五百馬 。 於前前世 。 已曾為人 。 親近供養 。 先佛如來 。 於先佛所 。 發菩提心 。 後因值遇 。 彼惡知識 。 破壞善法 。 造諸惡業 。 以是報應 。 今受馬身 。 又復此五百馬 。 往昔曾於 。 日藏菩薩所 。 發大誓願 。 以其宿世 。 大願力故 。 今復值遇 。 日藏菩薩 。 以菩提法 。 方便教化 。 令得度脫 。 是五百馬 。 以菩薩威力 。 及自願力故 。 各能思念 。 宿生中事 。
智上 。 我觀彼馬 。 有是因緣 。 生悲愍心 。 欲為化度 。 乃與苾芻 。 往彼馬所 。 以所食麥 。 即取食之 。 我自食已 。 而復授彼 。 五百苾芻 。
時五百馬 。 以宿善根力故 。 見佛及苾芻眾 。 食是馬麥 。 即時禮佛 。 及諸苾芻 。 彼五百馬 。 過三月已 。 皆悉命終 。 生兜率天 。 即從彼天 。 來詣佛所 。 恭敬尊重 。 瞻禮供養 。 佛即隨應 。 為說法要 。 是諸天子 。 悉於阿耨多羅三藐三菩提 。 住不退轉 。 如來為令 。 此五百馬 。 成就如是 。 大利益事 。 故食馬麥 。
智上當知 。 所有一切飲食 。 如來食者 。 皆為最上食 。 假使三千大千世界 。 土及乳糖 。 如來食者 。 於是二種 。 等無差別 。 皆成上味 。
何以故 。 如來舌根 。 常得上味 。 是大人相 。 以是緣故 。 當知諸佛如來 。 凡所受食 。 皆為最上食 。
我時謂阿難言 。
汝捨轉輪王位 。 出家修道 。 於諸眾生 。 起悲愍心 。 汝今食此馬麥 。 而得何味 。
阿難白佛言 。
世尊 。 今此馬麥 。 甚為希有 。 我雖生於王宮 。 昔未曾得 。 此最上味 。
是時阿難 。 食馬麥已 。 於七日中 。 得大喜樂 。
智上 。 我時與彼 。 五百苾芻 。 夏安居已 。 各還所止 。 是時 。 五百苾芻眾中 。 有四十苾芻 。 食是馬麥 。 雖於其味 。 作清淨想 。 還復思念 。 諸苦糲食 。 如是思念已 。 於七夜中 。 各得阿羅漢果 。
智上當知 。 如來雖食馬麥 。 實非宿障 。 報應之事 。 但為眾生 。 作大利益 。 又令諸修淨戒 。 沙門婆羅門 。 生希有心 。 復令一切眾生 。 如說能行 。 當知如來 。 一切最勝 。 諸所施作 。 不壞法行 。
又復何緣 。 如來一時 。 謂迦葉言 。
我患背痛 。 汝可為我 。 說七覺支法 。
此因緣者 。 所謂爾時 。 有八千天子 。 而共集會 。 是諸天子 。 先於佛法僧寶 。 未生淨信 。 當於爾時 。 暫聞迦葉 。 說七覺支法 。 而彼信心 。 漸能開悟 。 即詣迦葉所 。 迦葉重復 。 廣為分別 。 七覺支法 。
是八千天子 。 即時各得 。 智證三昧 。 乃自思惟 。
眾生有病 。 不能聽法 。 若聞法者 。 病得銷除 。 如來是大法王 。 猶故現病 。 令大迦葉說 。 七覺支法 。 我等云何 。 不樂聽法 。
彼諸天子 。 作是思惟已 。 即於佛法 。 心得清淨 。 以是利益因故 。 如來乃現背痛 。 令大迦葉 。 說七覺支法 。 當知皆是 。 善巧方便 。 實非宿障 。 報應之事 。
又復何緣 。 昔有莊嚴幢婆羅門 。 於一時中 。 向佛世尊 。 發不善語 。 佛於爾時 。 不生恚礙 。
所謂如來 。 於天人四眾 。 大集會中 。 已得忍力具足 。 隨觀諸境 。 不生恚礙 。 如來爾時 。 於諸眾生 。 住平等心 。 救護心 。 安住心 。 柔軟心 。 勇猛心 。 如來住是諸心時 。 有四千眾生 。 發阿耨多羅三藐三菩提心 。 以是利益因故 。 如來乃於 。 莊嚴幢婆羅門 。 不生恚礙 。 當知皆是 。 如來善巧方便 。 實非宿障 。 報應之事 。
復次 。 智上 。 我念昔為菩薩時 。 彼提婆達多 。 在在處處 。 常隨於我 。
何以故 。 彼提婆達多 。 雖來我所 。 伺求嬈害 。 而能令我圓滿 。 六波羅蜜多 。 能令無量眾生 。 得大利益 。 所謂若時 。 欲令眾生 。 得大快樂 。 我不能行 。 布施攝法 。 提婆達多 。 即來我所 。 乞妻子奴婢 。 頭目手足 。 我於爾時 。 皆悉能捨 。 以能捨故 。
彼作是言 。
如是名為 。 難行之行 。 能令眾生 。 起發善根 。
我作是施時 。 有無量眾生 。 起愛樂心 。 於布施行 。 得淨信解 。
又復若時 。 我以菩提願力 。 住淨戒行 。 提婆達多 。 來詣我所 。 欲破淨戒 。 我於爾時 。 堅固不動 。 不壞戒行 。 有無量眾生 。 見是事已 。 悉住清淨戒地 。
又復若時 。 提婆達多 。 於我起其 。 忿恚打罵 。 我於爾時 。 不生瞋恨 。 住忍辱心 。 有無量眾生 。 見是事已 。 皆住忍行 。 所有精進禪定 。 智慧等行 。 以提婆達多故 。 我皆圓滿 。 及令無量眾生 。 得大利益 。
智上 。 當知彼提婆達多 。 雖於我所 。 欲生嬈害 。 而能令我 。 增長善法 。 為諸眾生 。 作利益事 。 是故應知 。 諸佛如來 。 以善巧方便故 。 於諸眾生 。 隨所施作 。 皆令不壞 。 所有報應 。 又復如來 。 於眾生界 。 普遍觀察 。 有某眾生 。 造如是因 。 得如是報 。 隨所觀已 。 設諸方便 。 而為化度 。
智上 。 如我上說 。 種種法門 。 皆是最勝 。 善巧方便 。 如是法門 。 不應於彼 。 下劣善根 。 眾生前說 。
所以者何 。 所有眾生 。 雖種聲聞緣覺 。 相應善根 。 而亦不能 。 於此最勝 。 善巧方便中 。 如理修學 。
何以故 。 非法器故 。 但當為彼 。 修菩薩法者 。 如實宣說 。 譬如盲人 。 於夜分中 。 雖有光明 。 亦不能見 。 一切境相 。 若有目人 。 於其夜分 。 得彼光明 。 而為照耀 。 一切境相 。 悉能觀見 。 菩薩摩訶薩 。 亦復如是 。 已修菩薩 。 最勝行法 。 又能具足 。 善巧方便 。 所有諸佛勝行 。 解脫法門 。 悉能通達 。
智上 。 若有志求 。 無上菩提 。 諸善男子善女人 。 愛樂法故 。 縱在百千由旬之外 。 若有宣說 。 如是善巧方便法門處 。 而亦不怖遙遠 。 即來聽受 。
何以故 。 若人聞是法已 。 即得廣大光明 。 所行清淨 。 於佛法中 。 離諸疑悔 。 是故當知 。 所有天人 。 四眾之中 。 是法器者 。 即能愛樂 。 聽受此法 。 非法器者 。 雖復得聞 。 不生愛樂 。
佛說是法時 。 有七萬二千眾生 。 發阿耨多羅三藐三菩提心 。
爾時尊者阿難 。 白佛言 。
世尊 。 此經何名 。 我等云何受持 。
佛言 。
阿難 。 此名善巧方便波羅蜜多正法 。 亦名一切祕密最上波羅蜜多正法 。 如是名字 。 汝當受持 。 於後末世 。 宣通流布 。 令諸眾生 。 得大利益 。
佛說此經已 。 阿難等諸聲聞 。 智上等諸菩薩摩訶薩 。 乃至世間 。 天 。 人 。 阿修羅 。 乾闥婆等 。 一切大眾 。 聞佛所說 。 皆大歡喜 。 信受奉行 。
善巧方便波羅蜜多正法經卷第四
