譯經三藏朝散大夫 。 試鴻臚卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉詔譯 。
復次 。 海意 。 云何是金剛句 。 謂即自身 。 是金剛句 。 自性無分別故 。
海意 。 此金剛句 。 於諸見中決擇 。 而轉無明 。 是金剛句 。 入諸明故 。
此金剛句 。 於所緣事中遍知 。 而轉五無間際 。 是金剛句 。 無加行平等故 。
此金剛句 。 於諸加行遍知 。 而轉貪際 。 是金剛句 。 離貪際平等故 。
此金剛句 。 於貪離貪平等 。 而轉瞋際 。 是金剛句 。 慈際平等故 。
此金剛句 。 破諸瞋恚癡際 。 是金剛句 。 慧光明平等故 。
此金剛句 。 開顯明慧 。 一切眾生 。 一眾生 。 是金剛句 。 遍入眾生平等故 。
此金剛句 。 而隨覺了 。 眾生自性 。 一切眾生心 。 一眾生心 。 是金剛句 。 入無心故 。
此金剛句 。 而隨了知 。 心之自性 。 本來明澈 。 一切佛 。 一佛 。 是金剛句 。 遍入真如平等故 。
此金剛句 。 而隨覺了 。 平等性智 。 一切剎土 。 一剎土 。 是金剛句 。 遍入無盡剎土故 。
此金剛句 。 隨知虛空平等 。 一切法 。 一法 。 是金剛句 。 入一切法 。 性平等故 。
此金剛句 。 而隨了知 。 無二法門 。 一切法佛法 。 是金剛句 。 於一切處智 。 隨入解故 。
此金剛句 。 而隨覺了 。 金剛喻定 。 諸魔事業 。 諸佛事業 。 是金剛句 。 入諸魔業 。 隨警悟故 。
此金剛句 。 出過一切 。 魔之事業 。 一切語言 。 如來語言 。 是金剛句 。 遍入一切音聲 。 隨解了故 。
此金剛句 。 而隨了知 。 不可說法 。 一切法無生 。 是金剛句 。 入無滅故 。
此金剛句 。 超越生老 。 病死之道 。 一切法無起 。 是金剛句 。 入無止息故 。
此金剛句 。 而能隨轉 。 諸法寂滅 。
海意 。 此如是等 。 諸金剛句 。 是不破壞句 。 是精妙句 。 是平等句 。 是聖諦句 。 是堅固句 。 是無種種句 。 是愛樂句 。 是不斷句 。 是寂靜遍寂 。 近寂之句 。 是無作用句 。 是不和合句 。 是入無趣之趣句 。 是無行句 。 是真性句 。 是如實句 。 是不背佛句 。 是不謗法句 。 是不破僧句 。 是如所說句 。 是三輪清淨句 。 是勇猛句 。 是梵行句 。 是空寂句 。 是虛空句 。 是覺支句 。 是無相句 。 是無願句 。 是法相句 。 是心意識無住句 。 是摧伏諸魔外道句 。 是清淨無垢明澈句 。 是觀照菩提句 。 是慧光明句 。 是無法顯示句 。 是畢竟不生不滅句 。 是自境界清淨句 。 是入佛境界句 。 是無思惟分別遍計句 。 是法界無差別句 。 是入無句之句句 。
海意 。 如是等金剛 。 勝妙諸句 。 若有菩薩 。 隨能領受 。 決擇其義者 。 我說是人 。 決定當坐 。 菩提道場 。 作師子吼 。
當佛世尊 。 說是門句 。 印句 。 金剛句時 。 此會中有八千菩薩 。 獲得入一切法門印陀羅尼 。 及得遍入一切眾生意樂三摩地 。
爾時十方世界 。 所來集會 。 一切菩薩摩訶薩眾 。 聞是法已 。 踊躍歡喜 。 心意快然 。 各以神力 。 隨自所來 。 諸佛剎土 。 彼彼剎中 。 各各所有 。 花鬘塗香 。 及抹香等 。 而悉集來 。 於此會中 。 廣雨眾妙 。 花鬘香等 。 普用持奉 。 供養世尊 。 釋迦牟尼如來 。 及此正法 。 願此正法 。 久住世間 。
是諸菩薩 。 作供養已 。 同發妙音 。 讚歎世尊 。 說伽陀曰 。
無相顯示於色相 。
一相離相大聖尊 。
諸相平等相無相 。
稽首安住真實相 。
遍入一切眾生語 。
所入音聲智隨入 。
一切音聲解脫門 。
稽首平等心解脫 。
世間差別諸心行 。
心如幻故無所覺 。
無行等行無所行 。
我禮虛空心明顯 。
有無平等邊無邊 。
法法分別離分別 。
一切心意本寂然 。
我今頂禮心寂靜 。
佛知因緣諸運用 。
佛能宣說諸因行 。
因緣解脫本際中 。
佛知實際真平等 。
今此遍入平等相 。
我觀善逝身非身 。
不可分別有相身 。
故現差別諸妙相 。
所有十方佛剎土 。
皆同入此佛剎中 。
而此佛剎無所增 。
彼剎無動亦無減 。
諸心平等心無心 。
幻心無異無分別 。
了知平等菩提心 。
世尊常行平等法 。
法界混入平等界 。
諸法無性而可入 。
性常平等染淨中 。
我禮世間利益者 。
日 。
月尚可使墜地 。
風無形相亦可繫 。
須彌山可吹如塵 。
唯佛世尊無妄說 。
真實語言本清淨 。
淨心如空心明煥 。
世法貪愛不染心 。
如蓮不染居三有 。
或聞稱讚不生喜 。
或聞譏謗不生瞋 。
如須彌山不動搖 。
我禮世間與樂者 。
爾時彼諸菩薩摩訶薩眾 。 說是伽陀 。 讚歎佛已 。 俱白佛言 。
世尊 。 由佛世尊 。 出世間故 。 即是寶出 。 佛出世故 。 即是樂出 。 即念慧行智出 。 即布施 。 持戒 。 忍辱 。 精進 。 禪定 。 勝慧出 。 即慈悲喜捨出 。 即勝義出 。 即實諦出 。 即正法出 。 即作證法出 。 即念處 。 正勤 。 神足 。 根 。 力 。 覺道之法出 。 即奢摩他出 。 即毘鉢舍那出 。 即六通 。 三明 。 八解脫出 。 以要言之 。 即斷一切 。 不善法集 。 一切善法出 。
爾時會中 。 有一菩薩 。 名曰慧積 。 前白佛言 。
世尊 。 如我解佛 。 所說義者 。 以有身見生故 。 佛出世 。 以無明有愛生故 。 佛出世 。 貪瞋癡生故 。 佛出世 。 四顛倒生 。 五蓋 。 六入 。 七識處 。 八邪法 。 九惱處 。 十不善業生故 。 佛出世 。
何以故 。 為斷一切眾生 。 諸不善業故 。 佛出世 。 然佛世尊 。 亦無對治 。 及增勝力 。 以無所對治故 。 佛出世 。
世尊 。 若諸菩薩 。 欲知諸佛 。 出世因者 。 應如是知 。 如是修學 。
佛言 。
善男子 。 如是如是 。 如汝所說 。 如佛出世 。 應如是知 。 如是修學 。 以佛出世 。 如是因故 。 諸法出世 。 亦如是知 。
爾時海意菩薩摩訶薩 。 白佛言 。
世尊 。 彼初發心菩薩 。 聞如是說 。 佛出世因 。 彼不解了故 。 謂佛出世者 。 云何如是 。
佛言 。
海意 。 佛出世因 。 而諸菩薩 。 隨其所應 。 心得清淨 。
所以者何 。 海意當知 。 菩薩有四種 。 何等為四 。
一者 。 初發心菩薩 。 二者 。 修行位菩薩 。 三者 。 不退轉菩薩 。 四者 。 一生補處菩薩 。
海意 。 於此四種 。 菩薩之中 。 若初發心菩薩 。 觀佛如來 。 色相莊嚴 。 心得清淨 。 若修行位菩薩 。 觀佛如來 。 成辦一切 。 勝妙功德 。 心得清淨 。 若不退轉菩薩 。 觀佛法身 。 心得清淨 。 若一生補處菩薩者 。 彼不觀佛 。 色相莊嚴 。 亦不觀佛 。 種姓族氏 。 亦不觀佛 。 成辦功德 。 是中而悉 。 無法可觀 。
何以故 。 慧觀照故 。 慧眼力故 。 慧所攝故 。 慧無行故 。 離諸戲論 。 彼不如是觀 。 亦非無觀 。
何以故 。 有見無見 。 斯為二種 。 此位菩薩 。 於見非見 。 離彼二邊 。 如是觀佛 。 以如是觀佛故 。 觀身亦然 。 觀身清淨已 。 即觀佛清淨 。 觀佛清淨已 。 應知一切法 。 亦如是清淨 。 如是觀中 。 若清淨者 。 是為智觀 。 此即名為 。 真實觀佛 。
海意 。 由如是故 。 我昔得見 。 然燈如來 。 我時見已 。 獲得無生法忍 。 及無所得相應忍 。 即時涌身虛空 。 高七多羅樹 。 處虛空中 。 得一切智智 。 無差別力 。 永斷諸見 。 越諸思惟 。 分別遍計 。 於諸境界 。 意無所住 。
爾時復得 。 六萬三摩地門 。 是故然燈如來 。 為我授記 。
汝於來世 。 當得作佛 。 號釋迦牟尼如來 。 應供 。 正等正覺 。
我當彼佛 。 說記之時 。 我於耳根 。 無所對礙 。 亦非餘識 。 有所了知 。 我於和合 。 有所得見中 。 而無所住 。 我於爾時 。 無佛及佛想 。 無我及我想 。 亦無授記 。 及授記想 。
海意 。 是故菩薩 。 三輪清淨 。 授成佛記 。 三輪清淨者 。 謂無佛及佛想 。 無我及我想 。 亦無授記 。 及授記想 。
海意 。 復有三輪清淨 。 何等為三 。 謂無我執 。 無眾生執 。 無法執 。
復有三輪清淨 。 謂無名執 。 無色相執 。 無所緣執 。
復有三輪清淨 。 謂過去已盡智 。 未來未至智 。 現在住法界智 。
復有三輪清淨 。 謂身如影像智 。 語如響智 。 心如幻智 。
復有三輪清淨 。 謂五蘊 。 與法蘊平等 。 十八界 。 與法界平等 。 十二處觀如空聚 。
復有三輪清淨 。 謂解了於空 。 信順無相 。 無願 。 無求 。
海意 。 若此三輪清淨 。 即一切法清淨 。 是故諸菩薩 。 若三輪清淨者 。 應修善巧之智 。
爾時海意菩薩 。 復白佛言 。
希有 。 世尊 。 彼不退轉菩薩 。 而能具足 。 甚深法智 。
世尊 。 若諸菩薩 。 能具如是 。 法智之者 。 彼即善能 。 成熟功德 。
佛告海意菩薩言 。
海意 。 當知此位菩薩 。 以本願力故 。 善作勝業 。 而彼菩薩 。 設在散位之中 。 以本願力 。 而亦不壞 。 成熟功德 。
海意 。 世有一等 。 無智之人 。 不能解我所說 。 今以喻言 。 當令聞者由 。 譬喻得解 。
海意 。 譬如世間 。 有甘蔗田 。 或復稻田 。 或復豆田 。 農作之人 。 於彼諸田 。 作治事已 。 開其水道 。 隨彼畎澮 。 流注周遍 。 水悉盈滿 。 是農作人 。 善安布已 。 憩於他所 。 彼諸田中 。 隨處所經 。 水自然入 。 不假田人 。 更施功力 。 所植諸田 。 各得成熟 。 菩薩亦復如是 。 或時雖居散位 。 有善方便 。 於一切眾生 。 相續善根之中 。 而能成熟 。 隨其所說 。 一切佛法中 。 諸有善根 。 悉能圓滿 。 而彼菩薩 。 心意清淨 。 善護戒蘊 。 或在定位之中 。 以本願力故 。 而能成熟 。 一切善根 。 令諸眾生 。 於佛法中 。 相續滋長 。 一切善法 。
海意 。 以是緣故 。 當知諸菩薩 。 隨其所應 。 不假施力 。 而自圓滿 。 一切善根 。 復善迴向 。 於一切智 。 是故諸菩薩 。 若定若散 。 以本願力 。 於諸善根中 。 身心調暢 。 念不散亂 。 不墮下乘 。 趣向大乘 。
海意 。 譬如城中 。 有一大樹 。 或有人來 。 斷彼樹根 。 斷已即去 。 當斷樹時 。 樹漸低下 。 畢竟須隨 。 斫處墮地 。 菩薩亦復如是 。 於長夜中 。 修習善法 。 趣向一切智 。 漸入一切智 。 畢竟成熟 。 一切善根 。 既成熟已 。 悉用迴向 。 於一切智 。 迴向一切眾生 。 共其功德 。 迴向願令 。 三寶聖種 。 不斷不絕 。 迴向圓滿 。 身相莊嚴 。 具諸相好 。 迴向圓滿 。 語業莊嚴 。 廣為眾生 。 說無誑法 。 迴向圓滿 。 心業莊嚴 。 常念諸佛 。 定願成就 。 而是菩薩 。 不假功用 。 無所發悟 。 悉能成熟 。 一切善根 。 普用迴向 。 於一切智 。 不墮餘乘 。 若定若散 。 於菩提分法 。 修習圓滿 。 皆由本願 。 方便善巧 。 迴向之力 。
海意 。 又如苾芻 。 欲入滅定 。 先當要期 。 聞犍稚聲 。 然後出定 。 彼入定已 。 而犍稚聲 。 亦不入於定中 。 而是苾芻 。 後假犍稚之聲 。 乃從定起 。 菩薩亦復如是 。 為欲解脫 。 一切眾生 。 起大悲誓願 。
我當救度 。 一切眾生 。 普令解脫 。 悉當成辦 。 菩提事業 。 於諸眾生 。 廣行慈心 。 於生死流中 。 運心意識 。 普為濟度 。 雖入定中 。 以本度脫眾生 。 大悲願故 。 終不墮於 。 聲聞緣覺之地 。
後從定起 。 開發正慧 。 還復積集 。 菩提分法 。 廣為眾生 。 成熟化度 。
海意 。 汝且觀是 。 諸菩薩者 。 所作事業 。 而悉最勝 。 雖入寂靜 。 三摩地中 。 而能出過 。 聲聞緣覺 。 解脫境界 。
海意菩薩所問淨印法門經卷第十三
